我們需要不滅的蠟燭相關作文20篇
我們需要不滅的蠟燭 篇1
高二作文 ,796字親愛的同學，你在抱怨自己天資不如人嗎？你在抱怨社會上種種不公平嗎？你在抱怨人生充滿艱難和挫折嗎？我告訴你答案：不能！我們不能浪費時間，浪費青春—“與其埋怨天黑，不如點一支蠟燭”。
我們渴求成功
人生的挫折在所難免，沒有哪一個成功的人沒經歷過風風雨雨。
大家熟知的林肯，在競選總統的歷程中多次遭到失敗。但他在十幾年的競選中，從沒有氣餒，反而越戰越勇。原因何在？就因為他渴求成功，心中有一團不滅的火。這團火，時刻激勵著他鼓舞著他溫暖著他，所以林肯一直堅定不移，孜孜以求，最終如願當上總統。這就是渴求的力量。
我們在生活當中，或遇到天生不足，或遇到後天困難，這些問題總是數不勝數。只要我們不放棄夢想，心中留下一支不滅的蠟燭，最後成功還是屬於你！
我們需要堅強
要想有一個絢麗的人生，成功的人生，我們需要堅強。
你還記得歷經無數失敗，造出鎢絲燈泡的愛迪生嗎？你還知曉盲人作家海倫。凱勒艱難的成長過程嗎？你還了解殘疾作家張海迪感人故事嗎？他們的骨子裡都有“堅強”兩個字。可以說，堅強就是他們心中一支不滅的蠟燭！
所以，我們也需要堅強。當你面對困難與挫折時，請不要萎靡不振，患得患失；更不要怨天尤人，唉聲嘆氣！你要相信，只要堅強，每天都是陽光明媚。堅強是成功的基石，是黑暗中的燈塔，是心中的蠟燭！
我們必須勤奮
光擁有理想，不行；光擁有堅強，也不行。我們還需要腳踏實地地奮鬥。
大家都知道和喜愛《哈利波特》。這確實是一部聞名於世的奇特作品。可作者羅琳當初在寫作它的時候，花費多少心血，走過多少彎路，你知道嗎？但她都一一戰勝了，堅持不懈，持之以恆，繼續寫作，最終成功了！
大家熟悉的“硬漢”海明威，在撰寫《老人與海》時也是遇到一些問題的，但他並沒有放棄，而是花更多的精力和時間，一心撲在創作上，廢寢忘食，心無雜念，以致百病纏身，潦倒不堪。但是，最終還是一舉成功。
所以，勤奮也是我們心中的蠟燭。
我們需要“不一樣” 篇2
國二作文 ,1366字蘋果公司總裁庫克認為人類像計算機一樣思考比計算機像人一樣思考更值得擔憂和警惕。我認為是極有道理和警示意義的，因為人首先應徵服自己，再審視其他。如果我們先失去了身而為人的充沛的情感和思辨能力，如同計算機一般活著，不僅於己身無益，更會拖垮一個時代的進步。
計算機是模式化的機器，倘若一個人習慣以計算機般的模式生存，其必是死板且無變通的。在這過程中，我們將失去判斷是非、自主思考的能力，充沛的感悟世界的情感和對推動世界進步有重要意義的創造力，帶來無可估量的後果。
自主思考過程的缺失使我們依賴於他人已做好的判斷，遵從他人設下的“答題模式”，按部就班，犯下低階的錯誤。在這一過程中，我們不再分辨和質詢事物的真假好壞，因為只要達到預期結果就好。也許個人、企業、社會的辦事效率會因此提高，但缺乏外力的適時更正，終會有不可逆轉的結果。進一步地，缺乏自主思考間接引發思辨和創造力的流失。十九世紀末的中國社會沉溺於自給自足的自然經濟，做著“天朝上國”的迷夢，對西方勢力警惕防備，並不思索辨明先進技術和落後生產方式的優劣，人為阻止新時代的到來，釀成慘重後果；相似地，中世紀西歐堅定持有“地球不是圓的”觀點，人們對此深信不疑，反抗的聲音微弱到幾不可聞，直至麥哲倫航海成功，用事實再次向世界證明“地球是圓的！”，倘若不是質詢和思辨精神，人類社會又會被“矇蔽”到幾時呢？
人之所以為人而具備的豐沛的情感若是流失，同樣意義非凡。區別於計算機，人會因悲傷而哭泣、因快樂而發笑、因鬱結而沉思、因外物而動容，酸甜苦辣中體味的人生經驗使人不斷成長，從而進步。一個漠視自己，漠視生命的人註定無法與世界發生共鳴。老舍在底層勞動百姓中深刻體會人性，揭示人性，對苦難感同身受，並深為動容，方才寫出《五九》一般含蓄深沉的作品。同情之心使我們感知世界，謳歌美好的、思考沉重的、唾棄卑下的，若是失了“情”，便當真成了“活的死人”，不僅人生毫無樂趣，更使社會失去活力，死氣沉沉。就如《變色龍》中的世界，黑暗殘酷，麻木不堪。
因此，為了摒棄同機器般模式化的人生，我們需要“不一樣”，不一樣的見解和看法，不一樣的情感和態度，不一樣的迴應和行動……這些獨一無二才是社會發展的源頭。模式化的麻木不堪的人性在過往歲月中時有顯現，但人類史中的英雄和偉大的先驅不吝於奉獻出自己的力量，把自己的獨一無二展示出來，於是他們愈發閃耀。十九世紀末中國苦於外國勢力的侵擾和疲憊的國力，以李鴻章為首的大臣發動洋務運動，希望做出改變，雖然歷時三十年最終失敗，但中國人民對於進步的摸索，已在失敗後漸漸有所作為，為後代給予蔭澤，不難想象，若始終無人站出發聲，最終會怎樣；美國獨立戰爭的發起與之相似，被殖民的人們充滿反抗精神和對自由的追求，大聲宣告並最終使英國折服。這些都源自於對時局的審慎和探索，源自豐沛的情感和熱血豪情。當今社會更是有如動物保護協會等組織，勇於為愛與正義發聲……足見充滿情感的質詢、思考對社會有多大作用。既然是他們的“不一樣”讓這世界“獨一無二”，我們又如何能夠邁入計算機思維的陷阱？
人之所以為人，在於有情、在於思考、在於創造，我們依靠它們走過漫漫歲月，用我們的勇氣和堅持踏破腐朽崩壞的舊體制，而不是死板嚴謹、模式化的計算機思維來維持運轉。沒錯，跳出計算機模式吧，人類世界需要那個“不一樣”的你。
我們需要這樣的人 篇3
國小四年級作文 ,722字秋風吹過我的臉龐，雨滴打在我的臉上，聞著公園的樹林裡樹木的清香，聽著雨滴與河水的碰撞聲，好舒服！
一開始我走進樹林，毛毛細雨被茂密的樹葉擋住了，這裡不用撐傘都可以。忽然，一位小夥子走來，口中抽著煙，大搖大擺地走著，走進樹林，他不用再怕雨會熄滅他的煙，坐在長椅上翹起二郎腿，盡情地吸著煙。我趕緊捂住鼻子和嘴巴，但他的煙味太濃了，他的頭上有著一縷縷的白煙霧，站在樹林的人，有的捂住嘴巴，有的在不停小聲埋怨，有的甚至大聲教育他，他不但不聽，還用髒話罵那些教育他的人，那些教育他的人就沒再出聲。他霸佔了一整張長椅，舒舒服服地坐著，很享受地抽著煙，完全不顧及周邊他人的感受。
他不停地吸著煙，過了好幾分鐘，他才把煙丟掉，丟掉後轉身就走了，但菸頭上的火苗還沒有熄滅。我想跑過去熄滅煙火。可是當我跑到半路時，我看到了一位滿頭白髮、腰彎得厲害的老婆婆，她扶著柺杖，顯然行動不方便。老婆婆艱難地一步一步向著那個菸頭走去，柺杖與左腳先走，右腳緊跟著，臉上的皺紋擰成一團，嘴巴不停地小聲地說：“哎呦。”顯然很痛苦，但她仍走著。她艱難地抬起腳，用力踩向菸頭，菸頭上的火苗熄滅了。老婆婆用盡全身力氣彎下腰撿起菸頭，慢慢地把菸頭扔在她身旁專門放垃圾的塑料袋，慢慢地撐起雨傘，往前方走了。樹林裡的人都望著那老婆婆，發出種種驚歎聲。
雨滴答滴答地下著與樹林里人們的驚歎聲融合在一起，我望著老婆婆發著光的背影。越來越遠，逐漸朦朧起來，慢慢地消失了。
雨停了，驚歎聲也停了。老婆婆也走遠了。我聞著雨後樹林的清香，我聽著小孩們快樂玩耍發出的嬉笑聲，微微的秋風吹著我的臉，我坐在樹林中，望著剛剛那根菸所在的位置想：我們需要這樣的人。我們要向這位老婆婆學習。
吹不滅的蠟燭 篇4
國小五年級作文 ,441字走進教室，我看見教室裡燃燒著一根鮮紅的蠟燭，你看，那根蠟燭非常鮮紅，它的火苗金紅金紅的，我們會跟蠟燭玩什麼遊戲呢？我非常期待！
老師神祕地告訴我們：“今天我們玩吹蠟燭的遊戲。”同學們開始議論了起來，有一名同學說：“我最喜歡吹蠟燭了！”我說：“這也太簡單了吧，輕輕一吹就好了。”沒想到老師讓我們在一米之外的地方吹，同學們都驚呆了！
遊戲開始了，伍佳豪自信滿滿地走了上去。他弓著腰，手放在嘴的旁邊，使出全身力氣吹向蠟燭。
燭吹去，臘燭擺了擺，就要滅了，可是臘燭又燃燒了起來，同學們都給他加油，可是第二次、第三次，和第一次的結果一模一樣。
看著同學們使出那麼大的勁都吹不滅臘燭，我有點發慌了。終於輪到我了，我鼓起腮幫，使出九牛二虎之力向臘燭吹去，可是臘燭擺了擺，又燒了起來，第二、第三和第一次一樣，所以，我失敗了。
最後，同學們近距離吹滅了臘燭。我們的遊戲就結束了，沒想到，這根小小的臘燭，就帶給我們這麼大的樂。
我們需要的是一顆知足的心 篇5
國三作文 ,837字“知足者常樂”，這句話的意思是說，一個懂得知足的人總是很快樂；知足，是一個簡單而深奧的名詞，而我們需要的正是這一顆知足的心。
知足的人才會快樂。從前，有一位國王，他很富有，可是他卻不快樂，於是他讓他的大臣帶回一雙快樂者的鞋子。大臣找了半年，終於找到了一個“快樂者”，可他卻驚奇的發現，那個人並沒有鞋子，但他依然很快樂，正如他所說“正當我在為我沒有鞋子穿而苦惱時，我發現了一個沒有雙腳的人。”是啊！知足是一種心態，它並非產生於豐富的物質中，這正如梁啟超所言“人若能知足，雖貧不苦。”因此，無論我們生活怎麼樣，我們都應該知足，去快樂的面對生活的每一天。
知足的人才會堅強。假如你的身體有缺陷你會如何？也許你會整天自艾自憐，哀嘆生活的不公平，也許你會感到前途的渺茫，對生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命運低頭，知足的過好了每一天，為科學做出了巨大的貢獻。而海倫凱勒呢？她不僅不哀嘆上天的不公，相反，她還感謝大自然的陽光與雨露，感謝父母給他的靈敏的觸覺，感謝老師的諄諄教誨……最終，她的生命之花因此而絢爛多彩！他們是何等的堅強啊！這一切歸結到一點，就是要知足。因此知足，是我們必不可缺的一種心態。
不知足的人會受到懲罰。《漁夫和魚》的故事正能說明這一點。漁夫由於沒有一顆知足的心不斷的向那條有魔力的魚索取，從鍋碗到至高無上的權力，一點也不知足，貪慾的心越來越大，最終還是變回了那個一窮二白的老漁夫。我想倘若他能知足一些，還是能過上好一點的生活吧！這可見，知足是一個多麼重要的心態，人若不能知足，終究會受到懲罰。
可是，現在社會上有太多不知足的人了，他們並不滿足自己的生活，希望更多的財富，於是就“萬鍾則不辯禮義而受之”，有了一回，就有上百回！貪慾越來越大，越來越大，而回報他們的往往是終身的監獄。
我們生活在這樣一個和平，物質豐富的年代，為什麼還要苦惱，認為人生無望呢？想想霍金、海倫，抗日戰爭時期吧！我們還有什麼理由不快樂呢？其實，我們現在需要的是一顆知足的心。
我們需要一顆知足的心 篇6
國三作文 ,811字“知足天地寬，貪得宇宙隘。”清代著名政治家曾國藩是如此說的。知足，天地之間寬廣無比，心胸坦蕩；若貪得無厭，那麼連浩渺的宇宙都變得狹隘。
清代著名作家吳敬梓在寫《儒林外史》這部長篇諷刺傑作的時候，家境貧困，以賣菜為生。吳敬梓卻不以為然，自得其樂，在49歲時完成了《儒林外史》。吳敬梓不因生活困難，條件差而更喪失希望，他以其樂觀知足的心煉成了一部不朽的著作。這是值得我們學習的。
文化大革命中，一位被打成“牛鬼蛇神”的音樂家，被迫到鄉下種田數年。在災難過後，人們問他“這幾年一定很苦吧？”他卻說：“不苦！我每天都按節拍去鋤草，好玩得很！”在難以想象的迫害面前，這位音樂家並沒有如一些同行自殺或墮落。面對困境，他表現出了驚人的知足，連鋤草都覺得好玩。他的這種強大的知足，使他挺過了危機，也令人折服。
這樣來看，擁有知足，不僅是一種表現，更是智慧了。沒有智慧，可以想象人是怎麼從成功走向失敗。
清初名臣年羹堯，康熙三十九年進土。在未滿而立這年就任四川巡撫，勇於為治，為政清廉。之後出任總督平定青海叛亂，受皇帝好評，可謂志得意滿。但其為滿足，忘乎所以地培植黨羽，爭權錢財，導致抄家賜死的下場。
年羹堯為什麼失敗？是因為他缺少智慧—知足。在萬惡的封建社會，皇帝的權力是登峰造極的，無人敢爭。年羹堯權力過大後，不知足還拼命地與皇帝爭權，在這種情況下，只能被雍正殺掉。
由此可見，擁有知足，不僅帶來智慧，也可以帶來幸福。反這，一味地貪婪，最終有可能落得身敗名裂的下場。
所以，當你覺得鬱悶了，苦惱了，想一想吧！艾迪瑞肯贝克在太平洋上絕望地漂泊了21天后，他學到了：“人只要有淡水喝，有東西吃，就沒有什麼好抱怨的。”你也許是什麼東西沒有別人的好，考試沒考好，但你有沒有試過在太平洋上絕望地漂泊21天？除了用知足來化解絕望，還能有什麼？
所以，讓我們平靜下來，安靜地想一想，我們需要一顆知足的心，才能使自己處處快樂。
我們需要的未來 篇7
國二作文 ,1037字湛藍的天空宛如一塊碧玉；澄澈的湖水彷彿一面明鏡；茂密的叢林恰似自然的一襲綠衣；各種動物的鳴叫聲就如同一場醉人的音樂會，那跳動的音符在耳畔徘徊……
這，就是我們需要的未來。
乘著時光機在宇宙中穿梭著，不知不覺，就來到了三十年後的某一天。當我踏出時光機的那一刻，幾縷白光射入了我的瞳孔，讓我沉醉其中。
在自然間踱步，周圍的溫度很舒適，不時有幾縷輕風柔柔地從你的身邊滑過，有時還會淘氣地鑽進你的衣袖，給你帶來一陣清涼。滿眼是一片翠綠，每一片葉子都綠得那麼飽滿，彷彿一塊塊翡翠，懸掛在枝頭。深吸一口氣，那沁人心脾的氣息從鼻腔而入，隨著氣管，漫延到全身。頓時，一片晴朗在心中盛開。視野裡都是綠，偶爾還會發現那萬綠叢中，幾抹鮮活的色彩。那些花兒似乎很是調皮，像在和你玩躲貓貓似的，若隱若現。
這，就是我們需要的未來，處處都充滿了生機。
我繼續前進著，身邊的人流越來越多。我仔細地觀察了每一個人，他們身上都佩戴著一個我從沒有見過的儀器。我打聽了一下，才知道，這是一種能和動物對話的儀器。沒想到，三十年後的地球人，居然真的發明出了這種東西。帶著好奇心，我走進了一個農場，農場的主人正在使用這種儀器和他心愛的夥伴對話呢。他心愛的寵物不是別的，正是被人們稱之為萬獸之王的老虎。從老虎那兩顆如同寶石般的眼中，我讀出了友誼與和諧。我繼續向前走著，才發現原來那些瀕臨滅絕的動物在現在都已經得到了很好的保護，並且繁衍旺盛。它們通過這種對話的儀器，和人類和睦相處。
這，就是我們需要的未來，沒有殺戮，處處都洋溢著和諧。
我駕著彩雲，飛向了城市，從空中俯視的感覺還真的別有一番滋味。
在城市中，人流雖然很多，但是卻不難發現，人雖多，且很有秩序。每一個人都能自覺遵守交通規則，能夠在公共場合保持安靜。而且，在地面上根本找不到一處刺眼的垃圾。寬闊的道路上，沒有了原來的那般車水馬龍，人們出行的方式，大都選擇了步行，騎自行車或者是乘公交車。沒有人再開私家車了，原先的那種車名聲也隨著時間，如一縷輕煙，慢慢但卻了。在這裡，也沒有了那讓人驚心動魄的交通事故，安全之花，在每個人的心中，都深深地埋下了種子。
這，就是我們需要的未來，在每個人的心頭，都縈繞著安全與自覺。
時光機的能量不夠了，我不得不帶著不捨回到了現代。看著眼前的這一切：砍伐，濫殺，血腥……我不得不懷疑，我們的未來真的是我看到的那個樣子的嗎？
不，我相信那是真的，只要我們從現在朝著那個做起。人類，請醒一醒吧，不要讓這個我們需要的未來，永遠只是一個夢。
我們需要一個和平的世界 篇8
我們需要一個和平的世 ,309字我們除了要不斷的充實自己的知識外，還需要有一個繁榮而和平安定的世界。
我們因該知道，人類生存在這個世界，要互相幫助，互相關心，互敬互愛的，科學應該用來改善人類生活的，人類發明原子彈使用與戰爭，那真是太可惜了。相信誰也不希望見到漫天煙火，誰也不希望離妻子散，美好的家園變成殘破瓦礫，誰也不希望那天真活潑的孩子，變成無父無母的孤兒，那個本該和平安定的環境，轉眼間變成廢墟，因此，我們應該齊心協力來維護世界和平，共同創造一個和平安定的世界，人與人之間，互相諒解，減少糾紛。
我們這一刻年輕、純真的時代，是國家的未來，是世界的新一代，更應該挺起胸膛，用我們的決心和毅力去創造未來，使人人都能過上豐衣足食，自由安定而幸福的生活。
效率至上的世界，我們需要什麼 篇9
國三作文 ,1216字最近有一種說法頗為流行—精緻的利己主義者。這個詞出自某教授的一次演講：一位學生為了得到該教授的留學推薦信，在他的選修課上，積極主動，下課與他討論學術問題，卻在出國後不再聯絡，使教授感到被人利用了。其實，我們心知肚明，世上不乏精緻的利己主義者。
從上面的例子可以看出，人們漸漸有走向效率至上的道路的趨勢。何為效率？在最短的時間中取得最大的收益，若無收益則不付出。就像那位學生，用盡辦法取得老師的推薦，在目標達成後一走了之。就像人們只用手機去處理需要解決的問題，手機怎樣執行並不被關心。的確，效率作為必不可少的一部分，讓我們完成了許多工，可是在效率之外，我們生活還有什麼其它的呢？
曾有人問哲學大師羅素，生命的意義在於什麼。羅素回答：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心。同情，作為人類與生俱來的一種美德，是指對他人的處境感同身受，痛苦他人的痛苦，憐憫別人的不幸，同情顯然是出於人道而非效率。同樣一塊麵包，自己吃了可以果腹，但是送給比自己更飢餓的人，就有了同情，有了善意和感激。而喪失同情心，再高的效益和效率都只是慾望。
我特別欣賞畢飛宇先生說的一句話：人就是這樣，一旦有了信仰，他就有決心和毅力浪費時光。其中“浪費”一詞尤其說得好。明知不可為而為之，明知難以成功也要義無反顧地去費時費力，這又是與效率背道而馳的做法。人類之所以這樣不顧一切，是因為信仰。伽利略用近十年計算思考，提出日心說，絕非為了人們的敬佩與崇拜，而是他相信科學；達芬奇用了三年只為畫好蒙娜麗莎的嘴脣，絕非單單為了完成一幅畫，更是他對於藝術的追求。還有許許多多的普通人，他們用自己的行動去踐行信仰，或成功或失敗。我相信，無論如何，他們的生活一定是充實而幸福。
前文提到，效率是為了讓我們更快更多地完成任務，但是，我們是否想過，人這一生完成這些任務是為了什麼？如果只是為了名次而學習，大概永遠也無法有所突破；如果只是為了利益而奮鬥，你收穫的利益如何安放？面對這麼多利益，你又選擇哪一條？事實上，一開始人們就是先有信仰來明確方向，再用努力和奮鬥去實現它。這個過程中，人們爆發出的意志力和忍耐力是驚人的，於是人們獲得了許多成果。而後來迷茫而倦于思考的人，他們看見了這些成果，便盲目追求。或許他們自己都不知道，這樣追求是為了什麼，也正因為他們的盲目與茫然，終難以成就大業。
蘋果公司總裁說，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。我想，若把人生比作一條漫漫長路，是同情心讓我們的旅途不再孤獨，讓我們的交往，不再都是利益權衡；又是信仰，為我們撥雲見日，像明燈一樣為我們指引方向。當我們擁有這兩樣，我們不被利益左右，我們成了利益的主人，這也正是人與機器的不同之處。
在這個效率至上的世界裡，或許漸漸被人們遺忘的東西才真正左右人類的結局。我們需要同情與信仰，有了它們，上帝也會為我們讓路。
我們需要生氣 篇10
高一作文 ,960字每個人都有自己的情緒，也都能在一定程度範圍內控制自己的情緒。我們作為中國人，不太喜歡喜形於色，總是願意將內心的情感壓在心底，因此並不會時常生氣。殊不知，我們不應該一味抑制自己的想法，人是有權利生氣的。
人的一生中會遇到許多不平等之事，有很多人都會選擇忍氣吞聲，一忍再忍。正是因為這些人的不生氣，那些不平等因素才會被不斷放大，最終將逃避的人們吞噬。所以說，我們需要生氣。這不僅表明了一種態度，也是要有相應的行為去支撐它的。你看到有人向河裡倒垃圾，為什麼不上前阻止他？如果你每天路過都能聞到陣陣惡臭，你的心中定會有些許不快。但是又不敢生氣，你會說，我要是惹著人家不高興了，人家來報復怎麼辦？事實上，正是因為每個人都向你這般想，都不敢於表達自己的生氣，才會使這種現象屢禁不止。古時所崇尚的“非禮勿言”，是說不能蠻橫無理地抒發自己的感情而不顧及他人的感受。在這裡我們需要的生氣，不是發洩，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見。你的生氣，多數情況下不光是你一個人在生氣，因而你代表的也絕非你一人，更應當生氣地理直氣壯。既然我們每個人都可以並且能夠合理表達氣憤，為什麼不大聲說出我們很生氣呢？
近年來網路上有一句經典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。這句話說得有一定的道理，然而並不全對。如果你因為別人的錯誤而火冒三丈，甚至與別人大打出手，那麼反倒得不償失，是懲罰自己了。不過這不能算是生氣，最多也只能說是莽撞。生氣是一種態度，也是一種表示，它不是發怒。我們所需要的生氣並不要它去影響我們的情緒，生氣是不會導致衝動的。縱觀歷史，中國人似乎一直不喜歡生氣。人們被殘暴統治的時期，說出自己很生氣而起義的很少，人們大多還是選擇了逆來順受，只要還能過日子就一直忍著。豹子頭林沖便是這樣，不到最後走投無路他是不會上梁山的。若他能夠早些看透這一切，想必他早就說出自己很生氣了吧。
作為個人和群體，遇到不公正待遇的時候需要勇於生氣，同樣的道理也使用於一個國家和民族。二戰結束之後，一些犯下了滔天大罪的戰犯潛逃到了南美隱匿起來。以色列花了近二十年時間，終於在阿根廷發現了納粹頭子埃希曼，並帶回以色列處以絞刑。納粹的殘暴讓整個猶太民族都生氣了，形成了一股強大的凝聚力，十幾年都未消散。
我想，在適當的時候，我們都需要說一聲“我很生氣”，然後付諸行動。