我來自孤獨星球讀後感相關作文20篇
《我來自孤獨星球》讀後感 篇1
讀後感 ,831字今年暑假，我迷上了陽光姐姐伍美珍寫的小說。因為她寫的小說不僅融入了個人的真實情感，還從讀者來信中選取了素材，所以深受兒童的喜愛。在假期，我看了幾本她寫的書，其中有一本深深地吸引了我，名叫《我來自孤獨星球》。
這本書主要講述了主人公江冰蟾因為成績好，有些清高，遭到了班裡以凌揚波為首的幾個女生的故意排斥，為此她深感困擾。媽媽突然出事，這讓她看到了成人社會險惡與複雜的一面。她的堂哥方天樂，性格與她截然不同。他成天樂呵呵的，活潑好動，愛交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩，更帶來了對友情的領悟。
看完這本書，我心裡百感交集，有憤怒、有悲傷、有喜悅、有失望。當看到江冰蟾被老師冤枉，我恨不得鑽進書中為她打抱不平；當看到她媽媽被同事陷害離她而去時，我心中悲痛不已；當看到她在知識競賽中拿了雙獎時，我又無不替她感到驕傲；當她被以凌揚波為首的幾個女生的排斥後，我非常生氣，卻又無可奈何。我真想自己成為伍美珍筆下的人物，和江冰蟾成為朋友，為她排憂解難，不再讓她感到孤獨。
這本書之所以吸引我，是因為它講述的所有事都與現實中的我們很相像。我們班有的女生倚仗老師對她的寬容，一次次“拉幫結派”，孤立自己心中一直不滿的同學。被孤立的人當中有我，所以我和江冰蟾一樣感同身受。我不解，為什麼她們小小年紀就有這種不良思想和行為？這種自私的人從不考慮他人的感受，總是愛挑剔別人，迫不及待地向我們證明她的愚蠢。她從來都不知道，在自己孤立別人時，別人也在排斥她。
“人之初，性本善；性相近，習相遠！”我認為我們從小就應該培養自己良好的思想品德，同學之間相互幫助，團結友愛，建立純真的友誼，而不是對同學惡語相加、冷言相對，更不是欺負或孤立同學。對於個別同學的極端做法，我思來想去，不得其解，是什麼讓我們性本善的孩子變成了“凌揚波”？
孤獨不代表邪惡，每個人都來自孤獨星球，我們都是火星上的小王子，但我們不要像小王子那樣再錯過那朵玫瑰，即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美，但既然有緣相識，就值得珍惜彼此。
我來自孤獨星球讀後感 篇2
國小四年級作文 ,921字“我們每個人都是小王子，但我們都不要像小王子那樣再錯過那朵玫瑰。即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美，但既然有緣相識，就值得珍惜……”合上書後，這段話還久久纏繞於心。
我閉上眼睛，回味著剛剛讀的那個故事。“班花”江冰蟾因為成績好，又有點清高，受到班裡以凌楊波為首的幾個女生的故意和排斥，為此她內心深感困憂。媽媽突然出事，令她看到成人社會複雜和冷酷的一面。小唐哥方樂天，性格與江冰蟾相反，喜歡結交朋友，他給江冰蟾帶來的有麻煩，更有快樂和對友情的領悟。
我對江冰蟾有著一種親切的感覺，是啊，我跟她的經歷多麼相似啊！我的朋友圈就像茫茫宇宙中的太陽系，每個人都有一顆屬於自己的星球。而我就像那被“踢”出行星家族的冥王星。在升上高年級前，我一直是班級裡最受大家關注的人。在班級裡我是朋友最多的人，大家都喜歡和我在一起玩耍，喜歡和我分享，開心的，難過的小祕密。
我的成績也一直名列前茅，但是那時我們都還小，不太在意這些。大家都只是很開心的再一起玩耍，每個人都是自己的好朋友。隨著時間的流逝，我們也長大了，已經是畢業班的同學了。我在班級裡的朋友也越來越少，慢慢的只剩下那麼一兩個知心朋友。我就算是參加比賽得獎了，也是無人問津，不像從前那麼多朋友會羨慕我，會真心的祝賀我。需要團結合作的遊戲也沒有幾個人願意和我一組，所有人都把我當瘟神似的，躲得遠遠的。也總是會有些人喜歡捉弄我，抽屜裡突然出現一隻“不速之客”，書包裡突然少了些文具，一些教科書不見都是常有的事。我在心裡也對大家沒有任何好感，甚至產生了恨，離他們遠遠的。
現在，我們就要分開了，我竟然有些不捨了。雖然他們都不跟我在一起玩耍了，沒有在第一時間祝賀得獎的我。但是，在我被別人欺負的時候，他們會堅定地對我說“有我們在，別害怕。”，在我得獎後會用羨慕的眼光看向我，在我無助的時候他們總是會默默地向我伸出援手，只是我從來不屑於這些，從來沒有在意過這些他們對我的愛。失去了，才懂得珍惜。我們都在尋找那“遺失的美好”，但很少有人能意識到，你身邊的人是最值得你珍惜的！
同窗六年的我們，在這個美好的季節裡就要分離。同學們默默地，無聲的友情和愛，永遠刻在我的心間，我會帶著這些愛上路，在今後的旅程不再孤單和憂傷……
《我住過的美麗星球》讀後感 篇3
讀後感 ,1051字聽說過這樣一個傳說嗎？白色的忍冬在一夜之間變成了紅色，這是應為美麗星球在向他招手，迎接他的到來。
他叫周忍冬，一個有選擇恐懼症的少白頭男孩，外號“選怕怕”，平時最怕做選擇題。而陶喜的美麗星球給了他愛、勇氣和信心，讓“選怕怕”變成了“愛琢磨先生”。
在陳夾心家的燙菜店裡，“外星人”陶喜的“跳舞的金魚”給“選怕怕”帶來了同類的感覺，也帶來了愛和奇蹟，他成功地選好了燙菜。我想，奇蹟的發生，是因為你的身邊有關愛你的人和你關心的人，或許他們有的只是陌生人，但他們都有一顆善良的心。海倫凯勒身體殘疾，卻寫出了《假如給我三天光明》，正是有了莎莉文老師的關懷；愛迪生從小被認為是低智商兒童，但因為他媽媽的鼓勵，才成了一名偉大的發明家；孟子小時候很調皮，孟母愛孩子，希望他能成為有出息的人，把家搬到了學堂旁，孟子最後成為了儒家學派的代表人之一。
奇蹟只在充滿愛的地方發生。而我們，就讓這個世界充滿愛。奇蹟是上帝感動時流下的眼淚，我們要樂觀，不懼困難，用我們的愛心來創造奇蹟！
而當忍冬的父母突然要拋棄忍冬，出國“血拼”時，忍冬為了幫媽媽做決定，請陶喜擲硬幣，最後竟選擇剃光頭！這需要多大的勇氣啊！奧斯特洛夫斯基說過：“勇敢產生在戰鬥中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。”而我想想我自己，在遇到困難時，總向別人求助，沒有勇氣去面對困難。現在，我已經長大了，就應該自己去面對困難，學會獨立。勇氣，是青少年應有的品質。奇蹟的發生也需要勇氣的支援，它能給我們無限堅持下去的動力。
當然，面臨困難，我們還需要信心。
一個人如果沒有信心，就會感到自卑，更不用去談擊敗困難了，而“選怕怕”之所以能夠在童話劇中，為每個角色挑選出有故事感的衣服，是因為美麗星球和陶喜給了他信心。可在現實生活中，我們也有時自卑：害怕在別人面前展示自己，害怕被許多人關注自己，看不起自己，認為自己沒有這個能力，活在自卑的陰影中。可忍冬的故事讓我們明白，困難時可以克服的，只要能充滿信心，就能想到解決困難的辦法。
美麗星球是偉大無私的，它不僅給忍冬帶來了奇蹟，也給夾心媽媽帶來了奇蹟。同時，也給忍冬父母帶來了奇蹟。原來忍冬媽媽是出國治病，能活下來，也是因為忍冬。
原來困難在奇蹟面前這麼渺小！
陶喜，這個美麗星球的主人，給了大家奇蹟，我多麼期待，我的身邊也能有這樣一位獨特的女士啊！奇蹟將隨之而來，愛、勇氣、信心將會灑滿世界的每個角落……
寒冬已經去，暖春攜愛走來，紅色的忍冬花在迎風開放。充滿愛的陽光灑向那美麗星球，縈繞著勇氣和自信。
孤獨之旅讀後感 篇4
讀後感 ,699字接受成長道路上“暴風雨”的洗禮吧
《孤獨之旅》這篇文章的主人公是杜小康，他們家曾是是油麻地家境最厚實的一家，卻在一天早上，一落千丈。杜小康也因此失學，只好離開母親和小夥伴們，去跟父親一起去放鴨。路途中，他哀求過，哭過，茫然過，也恐懼過，但他最大的敵人卻是孤獨。—《孤獨之旅》是我暑假最愛的書。
經歷變故，生活坎坷，但杜小康的內心從來沒有放棄生活。在一場暴風雨中，杜小康變得堅強了，勇敢了，也意味著他長大了。
從主人公的遭遇中，我們可以明白：逆境不是末日，在逆境中可以磨練出最堅定的品格。與杜小康相比，我們現在的學習條件都很好，不像杜小康，甚至會因家庭貧困，被迫失學。但主人公杜小康仍能在沉重的打擊下，繼續生活下去，這正是因為他明白了：在人生的漫漫旅途中，每個人都要長大，都要學會面對困難，挫折，無論什麼時候，在什麼地方，都不能放棄，要笑著面對一切的一切。
在這場暴風雨中，所有的鴨子都跑了，杜小康憑著這樣的信念，不屈服，不放棄，僅靠著一人之力，把所有的鴨子都找著了。我想其中的艱辛，是言語所不能表達的。但是，“陽光與風雨同在”。想想殘疾的霍金爺爺要經過多少那所謂的“暴風雨”才能在那黑洞理論上有所建立呢？再想想貝多芬，鄧小平，姚明……古今中外，各行各業的佼佼者，哪個沒經歷過“暴風雨”的沖刷呢？他們不也是在經過“暴風雨”後，才“天晴”的嗎？
能在成長的道路上接受“暴風雨”的洗禮，也算是一種幸運。聽一個哲人說：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就會對你笑；你對它哭，它就會對你哭。”所以讓暴風雨來的更猛烈些吧，只有在暴風雨後，才能看到絢麗的彩虹；也只有經歷過挫折的人生，才有更美好的未來！
孤獨之旅讀後感 篇5
讀後感 ,685字歷經風雨見彩虹
最近，我迷上了這一本書：《孤獨之旅》，它是當代著名作家曹文軒的作品。書中講述了一個這樣的故事：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨來維持生活。歷經了生死磨難，這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘鍊了自己的身心，他突然發現自己變得堅強、勇敢了。從主人公的遭遇中，我明白了，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。
讀完這本書，我陷入了深深的沉思。書中杜小康的遭遇跟我們現在幸福美滿的生活簡直是天壤之別。我們每天吃好的、穿好的，還可以跟小夥伴們一起快樂地玩耍。而杜小康只能每天陪著鴨子熬日子，是多麼寂寞，多麼孤獨啊。可是看看我們周圍的同學，總能聽到他們說日子多苦啊，要上課，要做那麼多作業，如果天天玩玩多開心啊。我不知道他們想過沒有：如果每天只是吃喝玩樂，我們長大了會變成什麼—一無是處的寄生蟲！難道這就是我們來到這個世上要做的事嗎？這樣的我們能經得起生活的嚴峻考驗嗎？
俗話說“只有經歷風雨才能見到彩虹”。杜小康正是在這狂風暴雨的洗禮中錘鍊了自己，讓自己成為了生活的強者。我打心眼裡佩服他！
在人生的旅途上，每個人都要長大，誰都不可以例外。“一帆風順”只是一種美好的祝願，我們的成長道路不可能不遇到困難、挫折，無論什麼時候，我們都要笑著面對一切。唯有做傲霜鬥雪的梅花，才能迎來燦爛的春天。
遇到失敗與挫折，勇敢地去面對吧。你會發現陽光就在風雨後。不被困苦所嚇倒，以堅韌不拔的心態高掛前進的風帆，你必將像杜小康一樣到達成功的彼岸。
做一個堅強的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來。我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手！
孤獨六講讀後感 篇6
讀後感 ,1276字在一次語文閱讀課上，我偶然拿到了蔣勳的《孤獨六講》，本以為這一本是深澀難懂的哲理書，但沒想到它帶給我了許多以前從來沒有過的思考。
在漢字裡，“孤”與“獨”都不是大眾容易喜歡的字，《禮記礼運大同篇》裡說：“鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……“孤”是沒有大人照顧的孩子，我們現在在漢語裡還叫“孤兒”。“獨”是沒有年輕人照顧的老年人，我們現在也還常說“獨居老人”。“孤”和“獨”都是失去親人照顧的人，這兩個字都有令人悲憫、哀傷、同情的意義。漢語從儒家人際倫理的缺失發展出“孤獨”二字，總使人感到哀婉悲憫。在生活中，我們儘量避免孤獨，但不可否認，我們的心靈仍然感到孤獨。所以我們是否可以從另一個角度來看待孤獨呢？蔣勳寫出來了，也許我還介於一種懂與不懂之間，但感觸依舊很深。
那是與孤獨的第一次相遇。小學的時候，我總是獨自一人，在那個連裝水也要手挽著手的年紀，我也是孤身一人。剛好當時的女生是單數，21個人。20個人歡歡喜喜地找好同伴。沒錯，我就剛好是那多餘的“1”呢。“沒關係，一個人挺好的。”我總是對自己這樣說。“沒關係，熱鬧是他們的，而我什麼也沒有。”我總是在心裡這樣想。
事情過去很久了，但讀到這本書的時候，我還是把它們從塵封的記憶中找了回來。我也記得因為有過這樣的遭遇，所以我擁有了許多與自己獨處的機會，但那算是一個小小的低谷吧。曾經有過一個夜晚，我坐在床上，看著對面的燈忽明忽暗，心裡難過得要崩塌，說不出來也沒法說，說出來了也不知道找誰來聽。“每個人都急著講話，但每個人都沒法把話說出來。”就是這樣一種孤獨，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉鬧，卻是孑然一身，明明千言萬語，卻好像無話可說，這是我們每個人心裡的孤獨，在成長的歲月中越來越明顯，越來越厚重，如果不去接受它只會覺得前行的路越來越冰冷。
孤獨是圓滿的。記得小學的時候，我們曾讀過一首李白的詩，叫《月下獨酌》，當時是真心沒讀明白，只是覺得李白這個滿身是詩的人很孤獨，孤獨到了跟影子和月亮玩鬧。但現在我卻明白了，“花間一壺酒，獨酌無相親”，是李白清冷孤獨的境遇的寫照。“舉杯邀明月，對影成三人”，李白大膽想象，舉杯邀請月亮和影子與自己作伴，一起享受及時行樂的歡愉。這時孤獨成了酒和月光，伴隨李白一起玩樂。在我看來，這種孤獨成了一種狂喜，我感受到的是一種飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜，就像氣球被看起來什麼都沒有的氣體充滿，整個心靈，也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。
原來孤獨從來都是一種寶貴的東西，它讓你有了與自己獨處的機會。而獨處後，孤獨成了思維沉澱後的清明，它讓我們撥開了心靈上的薄霧。相信我，不要懼怕孤獨，也不要排斥孤獨，孤獨一直在你左右，如果你不那麼做，它便會化成你的力量，伴你前行。
“孤獨六講”，蔣勳以半生見聞，所思所惑，熬成這樣一鍋濃濃雞湯，它不油膩，但很細膩，它將化作細水長流，滋潤你我的內心，悟到其中的大智慧，當能醍醐灌頂。
在長大的歲月中，我們數次面對孤獨，曾恐懼，曾躲閃，曾逃避，但最終都將學會面對。“敬畏孤獨，享受孤獨”，才是當下最好的選擇。
孤獨六講讀後感 篇7
讀後感 ,2871字讀完《孤獨六講》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下著小雨，不時，一隻鳥飛過。
“孤獨的同義詞是出走”，作者一句簡簡單單的話，卻點明瞭孤獨的根本。我們曾以為，孤獨就是獨身一人，就是那沒有邊際的黑暗與寂寥，真正的孤獨要學會背棄，就像嵇康“手揮五絃，目送歸鴻”的從容，魏武“對酒當歌，人生幾何”的瀟灑吧。一個人的身體可能在人山人海中縱情歡笑，可他的內心卻可能毫無波瀾。身體上的孤獨只能叫做是空虛，而精神上的出走才是真正的孤獨。相比之下，我們不禁想到現在太多的人，一回到家，開電視，打電話，玩手機，從來沒有孤身一人靜靜思考的時候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”是的，過度的歡愉反而讓人喪失精神上的靈動，沒了面對孤獨的勇氣。我們應當面對孤獨，天地間的所有必定孤獨，人生於天地，亦歸於天地，我們的孤獨沒人分享，也必須品嚐—這是我們生命的必修課。
作者將孤獨分為六類：情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。而這些，我們又何嘗沒有或多或少地遇見呢？
一：情慾孤獨
書中說，情慾孤獨是“殘酷青春裡野獸般奔突”，太多的人讚美青春的意氣風發，但我們卻忽略了源於身體的活力與一種莫名的渴望，至於目的，沒人知道。面對的辦法？作者說：“生命裡第一個愛戀的物件應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。”
我曾試著做這件事，心裡便莫名的十分平靜，彷彿清泉流經山谷，蜂蝶飛過花叢。我們需要用面對自己的孤獨方式，來清理身體的無限疲憊與無限活力。蘇東坡說：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”至於自省的途徑，是“倚杖聽江聲”。當我們獨自面對自然，或是面對自己，我們才是真正的孤獨，亦是在真正地迴歸自然，至於現在的都市，我們只看到了處處紅塵，處處喧囂。我們迷茫地在城市中徘徊，彷彿無家的遊子。至於只屬於青春的情慾孤獨，沒了，只有無盡的狂歡。
二：語言孤獨
“眾聲喧譁卻無人肯聽”的就是語言孤獨。
作者認為，語言往往是誤會的開始。或許吧，語言需要帶有一些曖昧，一些未知，才能擁有真正的美—美，有時正如“霧裡看花”，霧散盡了，反而顯出悲哀的落花。
我一直都很不喜歡赴宴，我曾覺得在那麼多的人，我都認識，都說中文，可我就莫名地感到陌生，彷彿我與他們是兩個完全不能相容的群體。或許，這也是一種語言孤獨吧！共同的語言固然清晰，固然準確，可這種準確又有多少最實在的意義？無非是讓人與人之間更好地互相瞭解罷了，某些時候，語言，我們大可以將其看作成一種音韻，這不是顛覆，而是根本。
我還想起“佛陀拈花，迦葉微笑”，整個過程中沒有一點一點語言，卻依舊充滿韻味，或許，有些時候，語言並不是最重要的東西吧。語言並不是應酬的工具，語言是用來表達思想，可太多的人，似乎已經忘記了這件事，語言，已經沒有生機，變得麻木了。
三：革命孤獨
所謂革命，其實也是一種青春的儀式，只不過是始於躊躇滿志而終究落寞虛無罷了。而我們，似乎也不太能夠分清革命和政治的根本區別吧。
在大多數人眼中，革命是血腥的，政治是心機的，其實不然。縱觀天下，敢革命者多少年，項羽青年起兵，孫權年少東吳，毛澤東則吟詩長沙。革命是一種理想，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”所說的，便是這種開拓者般的視野。
至於革命者，都會是詩人，他們的詩歌，都是用血與汗寫就，擁有著貼近大地的悲涼之氣吧。可惜啊，“生於憂患，死於安樂”，革命者功成身就，其實也就不可避免地成為了政治家，走向了人情世故，革命也就名存實亡，違背初衷。於是，我看到了屈原與荊軻的背影，在夕陽的輝映下，顯得那樣孤獨，也看到了革命之於青春的孤獨所在。這不為別的，這是罪孽與福祉，這是所謂的成長所必須付出的代價。
四：暴力孤獨
暴力孤獨是潛藏於人性內在本質的，可相比之下就沒有太多人可以理解。在現在的社會，暴力其實並不被別人所認可。但我們思考：在一個戰爭年代，暴力其實就潛藏於所謂的英雄奮勇殺敵的行為中而受人褒獎。可當戰爭過後，一些英雄所引以為傲的暴力應該何去何從？
暴力註定孤獨，孤獨並不在於暴力的存在—任何人的任何行為都或多或少地存在著暴力的影子，暴力的孤獨，在於實實在在地存在著卻被擁有者所否認。暴力孤獨，其實是很廣泛的，它悄悄躲在人們內心的深處，等待著一個機會來將它喚醒。可惜啊，人們並非忘記了它的存在，而是不住地打擊與鎮壓。
我想起《紅樓夢》中薛寶釵的冷香丸，那不也是為了壓制她的青春慾望嗎？人性裡總會有一些最原始的東西，只是人們並不會認可罷了。這或許是為了支撐那看似堅固的文明吧，可人性，是無法徹底熄滅的，因為這與殺死我們自己沒有區別。
五：思維孤獨
思維的不可描述，其實也就註定了思維孤獨的“不可思，不可議”。
我常有無人瞭解的惆悵之感，有時或許是自負，但更多時候其實就已經是一種思維孤獨了。真正學會思考的人的心永遠歸於自然，只是他的身體依舊在社會中苟活罷了，可這具身體又何嘗沒有過惆悵？城市有著如此之多的繁華與科技，可是否都是我們真正需要的東西？
凡人逛過集市，會說：“沒想到，這世界還有那麼多等著我去擁有的東西。”蘇格拉底卻會說：“沒想到，這世界還有那麼多我不需要的東西。”有時，我們真的應該學會讓生活返璞歸真，太過紛雜的裝扮與物品讓人繁忙，亦讓人越來越捨不得，可又有何捨不得的呢？在生死麵前，青春歲月、歡愛溫暖，本來，都不得不捨得。而我們的思維孤獨，便是在舍不捨，得不得之間徘徊著的吧。這不是愚蠢，也不是庸俗，這是一種迷茫。
六：倫理孤獨
可對一個人來說，最大的束縛並非上述五種，而是倫理孤獨，因為它在“以愛的名義捆縛和被捆縛”。愛是最美好的情感，但也是最牢固的鎖鏈。
現在的人，好多都會說兩代人之間的隔閡，可這種所謂的隔閡，實際上就已經演變成了倫理孤獨。青年所謂的叛逆，實際上就是對這種倫理孤獨的反抗以及對知音的尋覓吧。
至於一句“身體髮膚，受之父母”，家庭、父母、倫理，就成為了個人孤獨的最大敵人，可倫理孤獨本身也就成為了感覺最為強烈的一種孤獨—你可曾在一個家庭中中感受到孤獨？你有沒有在親人面前而無法暢所欲言的感受？這些都會是倫理孤獨，可我也確切地感受過這些感覺。不要以為倫理孤獨虛無縹緲，它就存在於我們生活的每一處之中。
我想到了秋瑾，不僅是一位革命家，更是堅決地去反抗倫理孤獨，只可惜那是一個悲劇的結尾吧。
七：思索孤獨
那麼，六種孤獨究竟又帶給我們怎樣的思考？或者說，當我們身在其中的時候，我們是否應該思考出走？當我們處於這種若即若離的狀態時，我們又應該“云何降伏其心”？其實一切，也都在於我們自己的心。孤獨所有人都必須面對，只是有些人過於膽怯罷了。
當我們面對孤獨時，就應該從容，孤獨興許是一種破碎，但我們卻從中看出生命應有的形狀。當我們選擇孤獨時，我們的心就已經擁有了莊子所說的“獨與天地精神往來”的氣概了吧。
至於天地，本來就是孤獨與美的世界，我們又怎會彷徨？可能吧，孤獨是一個圓圈，美與天地，是起點，也可以是終點。至於天地，也可以是圓滿。
在唐詩裡孤獨漫步讀後感 篇8
讀後感 ,720字這是一個持續了近三百年的盛世。然而，正所謂“繁華落盡是辜負孤獨”，在這繁榮的背後，無數仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。這其中有一位被賀知章稱為“嫡仙人”的詩人，他就是李白。
李白的生與死都與月和酒有關。他的童心永遠如月光般清澈純淨。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧雲端。”月是他的知己，他向月傾訴：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”他託月亮為信使，將一片懷念送給友人。仍是月，陪他飛渡湖水：“一夜飛渡鏡湖月。”酒，是忘憂物，是掃愁帚，李白自然離不了酒：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”一切功名富貴不過是身外之物，若能暫時以酒澆愁，這有算得了什麼呢？“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。”詩人萬分憂愁之時，也只能以美酒佳餚醉了心吧。傳說，李白是在醉酒後跳入水中捉月亮而死的，我毫不猶豫地相信了，或許李白是從月亮上被貶下凡間的。因此他總是那麼清高，那麼浪漫，在紅塵中抱著月的餘暉裡去，可能是最美地消逝吧。
最喜歡他的詩：“舉杯邀明月，對影成三人。”陶淵明有詩：“欲言無予和，揮杯勸孤影。”作者對此給予了極美的詮釋：“影子，既是低於詩人的眾生，也是曾經的詩人，是他的源頭；月亮既是高於詩人的神靈，也是他神性的自我，是他內心夢幻和理想的寫照，而詩人就在這過去的我、現在的我、神靈的我中間徘徊著，凌亂著，寂寞著，孤獨著……靈魂對超我的念念不忘與肉體無法擺脫本我的羈絆，是詩人孤獨的原因，也是詩人偉大的源泉。正是這種靈與肉的衝突，使他們將神靈無限地接近偉大與崇高，又不得不隨時受著塵世凡俗的困擾，他們意識到自己的孤獨，卻無法擺脫孤獨。”
李白，這樣一位徘徊於神領域和人群之間的偉大詩人，在晚唐的衰落中逐漸隱去。
冰與火的星球讀後感 篇9
讀後感 ,1196字最近午休之際，我讀了一本書，是由中國作家蘇學軍寫的《冰與火的星球》。我認為這本書把人面對生死剎那的抉擇，刻畫得十分細緻。和書相伴，失去的每一個生命片段，都讓我雙目含淚。
冰與火的星球，主要講述以族長林帶領的一個沒有文明種族，在一顆千里冰封萬里雪飄又有風暴的星球上，和雪豹和雪鯨作鬥爭並找到祖先文明，又失去了祖先文明的故事。部落族長林身上最鮮明的特點就是堅持不懈。當他聽到傳說：在部落的西邊，有祖傳祖先留下的金屬山峰後，為了尋找部落最需要的鐵（也只有鐵才能做出對付雪豹的鐵長矛。）他孤身一人，去尋找傳說中的金屬山峰。正是因為他堅持不懈，一連走了七天七夜也沒有回頭；正是因為他堅持不懈，終於在一場雪崩後找到了金屬山峰—兩架飛機；正是因為他堅持不懈，才忍受飢餓與寒冷，一直步行到部落門口才倒下。他給族人帶了防身武器的材料與希望的火種。
他反悔過嗎？他相信虛無縹緲的傳說嗎？不，他沒有。正是因為他堅持不懈，他才找到了鐵，他的精神感動了我。
林拼命保護朋友，是個真正的男子漢。他在和族人一起抓魚時遇到了雪鯨，有人被雪鯨弄下了水，林為保護族人跳下水。在深不見底、危機四伏中，林想到是保護族人。
他用長矛撬開雪鯨的嘴，讓被咬住腿的族人逃走；林想保護族人，示意在水中的族人離開，自己與雪鯨打鬥。
他沒有用朋友的生命去換自己一條活路，反而用自己的生命去換所有受到襲擊的朋友們的生路；
他沒有選擇逃避，也不想讓他的家人為他的死而悲傷，他在朋友親人和自己之間不假思索的選擇了朋友。他竟然在危難之中，找到了一線生機，要打敗那隻雪鯨獲得勝利。
林要保護族人，他知道他若不能殺死雪鯨，其他的族人也會遭殃。林想保護朋友的信念，給了他無窮的力量。戰勝了雪鯨、保護朋友的信念，竟能給一個人戰勝強敵，震撼著我的力量。
林把妻子捧的像寶一樣，他是位迷得他妻子神魂顛倒的大暖男。寒冷的時候，他用溫暖的軀體抱著妻子，讓妻子不感到寒冷；當聽說妻子嚮往戴銀掛金時，他不遠萬里，獵殺雪豹，拿牙齒，再到金屬山峰取來鐵串做成項鍊送給妻子；當鬧饑荒時，林省吃儉用，作為一位族長吃的比兄弟們還少，省下來的部分全都分給了妻子和兄弟們。這才是真正的暖男，愛妻子、愛朋友、有責任感，你是男人中的典範。
林因為誤操作導致程式錯亂，前往他的兄弟們和妻子住處的機器，先把他打傷，又打昏了過去，但林就這樣一直趴在地上等妻子和兄弟們被滅嗎？不，即便他昏了，但他依然沒忘我要保護妻子，不能讓她受傷。正是如此，他從雪地中爬起，拖著折了的手臂，一路狂奔，追上的機器，用一根長矛攻破全身鐵甲的戰鬥機器人，救妻子和兄弟於危難之中。他把妻子放在第一位，什麼都是為兄弟，我也想學習一下這個暖男，多多關心自己的親人，自己愛的人。
林是位英雄，他堅持不懈勇於奮鬥，不畏強敵；林是個天使，他捨命救人，愛妻如命；林在作者的筆下熠熠生輝，是個不可多得的義勇英雄，是真正的典範。
在唐詩裡孤獨漫步讀後感 篇10
讀後感 ,1062字孤獨之花
“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了時代的面紗。
248頁紙張，47位詩人，夏昆筆下的種種都展現出真實生命的敞亮，一聲鐘聲，對他最好的迴應。提起張繼，無數人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”不可否認，留下的總共也就三十餘首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱人間精品。這聲鍾，敲不醒裝睡的人，卻帶來一句千年的呼喚。
鍾，側耳傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個鮮活的人物形象勾畫在眼前。他些許憂鬱著，連史書都沒有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國大好河山，自然也是孤獨的。作為一名並不合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑於巴結權貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之後會有自己的姓名，流傳於世。因為一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也分不開了，就此張繼生命之中一朵孤獨並絢麗的花朵盛開了，盛開在大唐，盛開在當今。
不知何時，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時間的概念，是來不及傳遞的一種聲音，彷彿在告訴我們什麼。“張繼到底考中了沒？”在看《中國詩詞大會》時注意過，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據諸家記錄，僅知他是位進士，過程並無大大記載，讓人記住他，無恐也就一首詩，又讓人犯難似乎也是無大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國詩詞大會》的參賽經歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩宋詞，這無疑是她個人一場場表演賽罷了。“功夫不負有心人”，終得冠軍，對她最好的肯定。她是在對手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會的題，王者風範，是我們每一個人，碰到不會的題，猜，猜對了，會慶幸，是我們每一個人；猜錯了，會懊惱，也是我們每一個人。是她讓我覺得，詩詞是凡人的東西，離我們很近很近。
張繼，一夜無眠，給了我們一個千年不倦的吟誦。他在大唐詩壇上只是一閃而過，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來手握命運而從不等待判決，又是多少人的女神啊。
一聲鍾，聽得見一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛唐詩宋詞。這不正是唐詩中的孤獨之花，這世界的靈魂飛揚。