感悟人生——讀《目送》有感相關作文20篇
感悟人生——讀《目送》有感 篇1
讀後感 ,981字龍應臺的文字向來都是細膩動人，富有人生哲理的。她的文字總能給我帶來心靈上的純化，宛如一場春雨洗滌我的靈魂。
“每一個被我“看見”的瞬間，都被我採下，每一個當時都稍縱即逝，稍縱即逝。”美感真的是稍縱即逝。有時它來自於大自然的某一處。許是一片落葉翩翩落下的瞬間，許是一隻母狗哺育自己兒女，每個片刻都稍縱即逝。可是，現實中的我們又有多少人與龍應臺一樣。善於發現美，摘錄美。而我也被自己列為了忙碌奔波的一族。每天清晨面對這蓬勃的朝陽，睜開那朦朧的睡眼，醒了，叮鈴鈴，又放學了，周而復始。經常抱怨著人生為何如此平凡無聊，生活是那麼無趣。
龍應臺的這段文字給當時的我無非是一個很沉重的啟示，那時的我是那麼無知浮躁，甚至於連“美”都不常發現。其實當我們走在上學的人行道時，棵棵綠樹挺拔直立，片片綠葉兒互相推攘，風兒刮過耳邊的沙沙聲，無疑是一種美。當在馬路上看見一對白髮蒼蒼的老夫妻。牽著手，散著步，這無疑是一種白頭偕老，相濡以沫的美。野草在夾縫中頑強求生，努力生長著，這無疑是一種不懈奮鬥的美。生活中不乏美的身影，只是浮躁的我們被矇住了雙眼，讓這種種稍縱即逝的美逃離我們。我們要懂得發現美，享受美，溫暖美。
我們生存在這浩瀚的宇宙中，生活在這溫暖的行星中，生活在我們熱愛的土地上，度過這我們的一生。可是又何嘗有多少人懂得生命的真諦。21世紀是一個新時代，同時也是一個浮躁而忙碌的時代。想想，當我們坐地鐵時，看見的都是什麼？是一排排拿著手機刷微博上網的一顆顆迷茫的心。當我們知曉“3。01昆明”慘案發生，看到的又是一顆顆無知愚昧的心，他們許是為了錢財傷人性命，許是為了他們那可笑的信仰。他們在追求些什麼？尋找著些什麼？執著些什麼？我不懂。人的一生何其漫長，我們一生都在追求著。可是有些人甚至不知道為了什麼而追求。而我也不全都知曉，只是單純的懂得了一小部分生命的意義。也許便是“愛著，懂著，真正地追求著。”正如龍應臺所說：“難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得什麼是什麼？”
在這世間到處都是“塵埃”，遮蔽著我們的雙眼，我們應該學會透過這層層迷霧看懂“什麼”，知曉“何為活著。”
龍應臺曾在序中這樣寫道：“每個人。來到“花”前，都看見不一樣的東西，得到不一樣的“明白”。而我來到這“花”前，感悟了人生，感受生命的真諦，感受到了從前未曾有過的寧靜，只因它的文字溫暖而深沉。
微言大義，了悟人生——讀《論語》有感 篇2
讀後感 ,892字讀一本好書，猶如同一個高尚的人對話。假期雖短，可讀罷《論語》，孔子的一言一仍在我腦海中浮現，久久不能抹去。
我最喜歡的就是：“已所不欲，勿施於人”一句。孔子把忠恕之道看成是處理自己和他人關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。可以這樣說，忠恕之道是孔子發明的。子貢曾向孔子表達過兩點願望：我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。孔子當時就在子貢頭上澆了一瓢冷水：“子貢呀，這不是你能做到的。”如果從個人來講，要想成為一個仁人君子，就應該從“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲達而達人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施於人。”每個人都有一些自己的習慣，但有些原則不一定為他人所接受，一個善於處世的人，應該本著尊重別人個性習慣的原則去適應化解，不能接受別的人的人說明自己也有很多不好的習慣，應學會由人及己的方法。如果這樣，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係。
子曰：“當仁，不讓於師。”這是指在對待仁的問題上，即使是老師，也可以不與他謙讓。孔子和儒家十分重視師生關係的和諧，強調師生尊嚴，學生不可違背老師，不過這是在一般情況下。而且，在仁德面前，即使是老師，也不用謙讓，這是實現了把仁德擺在第一位，仁是衡量一切是非善惡的標準。
孔子對教育也有著自己獨特的見解。他曾說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：傳授知識給學生，不到他苦思冥想還領會不了的時候，不要去開導他；不到他想說但又說不出來的時候，不要去啟發他；告訴他方形的一個角，他如果不能由此推知出另外三個角，就不要再重複去教他了，這是孔子有名的啟發式的教育方法，孔子不喜歡灌注式的教育方法，那是把學者看成消極的接受者。他強調，施教者要循循善誘，學者要積極思考。啟發式的教育原則，乃是在學者有了迫切的求知願望時，也就是他急於要做卻做不成功，急於要說卻說不清楚的時候，才給予開導和啟示，使之主動進行深入思考和反覆試驗。
在不知不覺中，我已讀完了《論語》，看似簡單的一本書，竟蘊含著如此巨大的智慧。通過讀《論語》，我彷彿穿越到幾千年以前，也成為了孔老夫子的學生，坐在學堂裡，聽他講解人生的真諦……
有些路只能一個人走——讀《目送》有感 篇3
讀後感 ,805字龍應臺在《目送》這本書裡寫下這麼一句話：“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。”
初讀這本書，一開始我也不太明白這句話的意思，但當我幾年後再拿起這本書，這句話卻最令我感慨萬千。不知道是際遇的輾轉，還是思想的沉澱，讓我對這本書深深懷念。
想起這幾年走過的路，路上的人、事、物，像是一部漫長的電影。劇中情節跌宕起伏，或是平淡如流水，我都這麼堅持著走過來了。而我也是帶著這種信念過好每一個當下，是激勵，也是經驗。現在，每當在學校看到新進來的初中生，我都忍不住喟嘆。一方面是感嘆逝去的如歌歲月和年輪的蒼老；另一方面，卻想起那時初出茅廬的自己，天真單純，膽小脆弱。
剛離開家的孩子，看起來是那麼可憐、無助，遇到困難動不動就哭，第一個想到的總是父母。可是，這是她邁向成長的第一步，畢竟有些事，只能一個人做，父母不會陪我們一輩子，誰也無能為力。那時她還不懂偽裝，傻得不能再傻，最真心的話三言片語就被所謂的好朋友騙去，得到最多的也只是欺騙和背叛。她就一直想著：為什麼交個朋友這麼難？然後再一次地相信，再一次地被傷害……最後在眼淚中才真正明白：這就是生活，這就是成長。
有時候回到家向父母訴說，還沒開口，眼淚早已放任成滂沱。一瞬間，那些過去的委屈，難過，像是噴湧的泉水，怎麼都止不住。時至今日想起，也都十分酸楚，我不知道在別人的成長史中，有著怎樣波濤洶湧的故事，但在我心裡，那是我前所未有的經歷，也是我在今後的日子裡最珍貴的寶藏。在那時我就明白，有些關，只能一個人過。
如今，我已是一名正式的高三學子，眼下等著我的是高考。路途上夥伴眾多，而真正能陪伴自己的卻沒有一個，父母也已然不能給我們更多的幫助了，唯一能做的就只是認真學習，努力完成自己想要完成的事。因為這是夢想，只有靠自己一步一步積累，才能鑄就新的輝煌和高度。
有些路，只能一個人走。
感悟人生——讀《人生》有感 篇4
讀後感 ,1097字清晨，紫羅蘭與我一同夢醒。參差不齊的年輪日記上，風化了時間的氣息；曉枝上靜臥著的鳥兒，是否吟著春曲？捧一本路遙的《人生》，想起世紀老人冰心曾言：我不能說生命是什麼，我只能說生命像什麼。
同樣地，我無法說人生是什麼，我只能說人生像一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪向前滾著，只能前進，不能後退。曾經有過這樣的夢境，那裡有寂靜而沸騰全世界炫目的白，乾淨的表層下埋藏著世間的美好與夢幻。那些美好，讓美貌永存；那些夢幻，讓幸福永恆。在這樣的世界裡，每個人都擁有炫白的人生。然而每個人的出生便是一種原創，人生更不可能都是美好而一帆風順的。人生由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由對對錯錯的選擇構建而成未來，每一個選擇都是在人生的棋盤上走下慎重的一步。韓寒說：“生活實在是最無辜的事物，他明明最公正，卻常常被當做壞事的藉口，一切都是生活所逼，而生活卻從沒被抓住過。”多少人做著那些卑劣的事卻振振有詞地將責任推給生活，只為人生路上所謂的一帆風順。一帆風順的人生並非真正的人生，“山重水複疑無路”的境地出現了，我們只能努力、奮鬥才能扭轉殘局，才能“柳暗花明又一村”。我們說霍金是一個有智慧的人，與其說他有智慧，不如說他努力，面對殘疾的缺陷，即使再有智慧的人，摒棄努力又如何成功呢？霍金用他的努力讓人生的坎坷變坦途，讓人生的高塔閃耀著光芒。
不由得想起一群人，他們是蟻族，他們居住的地方叫蝸居，當社會的風霜吹涼了熱血，抹平了稜角，他們喪失了理想與追求，他們平庸了。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，當然，如果只有一顆甘於平庸的心，那唯一的歸宿就是草芥螻蟻。高加林不甘於平庸，因此他走出了農村，走向了城市。人生是掌握在自己手中的，擁有一顆強者之心，才能有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，才能有辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會登臨意”的登臨意，心懷鴻鵠之志，終能扶搖而上九萬里，攜長風，浩蕩而去。
看看我們自己，是生活幸福的90後，我們青澀得未卷芭蕉，笑容如撕裂的朝陽般燦爛，眼睛裡閃爍著堅定的光芒。我們總挑戰著社會的忍受極限，莫名其妙的“非主流”、“N重門”這究竟是青春個性，還是遊戲人生？方招、陳及時、何東旭三人跳水的瞬間給了我們震撼，也令我們感到自豪，我們90後的肩膀已經承受了無數的關注與期待，一個民族的成長與社會的變遷都映在我們的眼眸中，我們的明天應該是充滿希望的，我們的人生應該是充滿精彩的，我們應該在反省中成長，在客觀思考中邁步向前。
冥冥自嘆，我於何思？繁華一夢，攜一卷書，悟得人生的真諦是在合適的時間做好合適的事。願我用奮鬥、努力、信念、汗水，驚豔了時光，用溫柔的歲月，精彩了人生。
品讀經典，感悟人生——讀《繁星·春水》有感 篇5
讀後感 ,1008字你讀過這樣篇幅短小卻蘊含豐富的短詩麼？這種詩被稱為“小詩”。“五四運動”後，它曾盛行一時。在數量眾多的“小詩中”，最引人注目，還是偉大的散文作家，小說作家—冰心女士。她以詩歌的體裁寫成的著作—《繁星春水》
《繁星》、《春水》是冰心女士在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。冰心女士認為思想太零碎了，不容易寫成篇段，她將一些“零碎的思想”收集在一個機集子裡。總的來說，它大致包括三個方面的內容—母愛童年自然。
母愛是一切擁有自己“寶貝”的母親所對待自己寶貝的無私、喜愛、真誠等等的愛，它如同朽木回春、雨後春筍、迎風破浪般等神奇可貴的力量。所以，母愛是一切“惡”人的懸崖勒馬，回頭奔向陽光燦爛的人生道路。然而，冰心女士用最熾烈的語言謳歌母親，把母愛宣揚為至誠至大、至高無上的威力，把母親宣揚為孕育著一切的“萬物之源”，而當不安寧的心靈需要安慰和歸宿的時候，母親又成為最安全的寄寓之所。
世間擁有著最為獨特的思想，那就是稚嫩的孩子的童真。童真是最為單純的嬰兒，它們的心靈世界中，不知道什麼是貪婪，不知道什麼是歧視，不知道什麼是道德敗壞的風氣。所以，冰心女士偏愛一切幼小的，稚嫩的，芽苗一樣的事物。她視為兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會的醜惡以及世風的墮落。
生物組成了大自然，在不同的地區，有著不同的生命。它們互相影響，互相競爭，互相生存，才有了豐富多彩的大自然。倘若，我們人類破壞這個體系，就只會帶來災難，某些有害生物的天敵被我們獵殺，導致它們繁殖的越來越多，破壞大自然，大自然就會混亂，影響著其他生物以及我們人類的生活。冰心崇尚自然，熱愛自然，這與她對母愛的宣揚一脈相承，在她的心中，太空，繁星、樹影、荷花、大海、山影、晚霞、白雲……無不散發出生命的氣息，意象豐繁而情思專一，對於向她這種“品質”要值得學習與發揚。如果我們有這樣的品質，對任何事物以及生態環境能向新時代。
冰心寫這本書中包含著對母愛的尊敬與熾烈，她認為心中的風雨來了、躲進母親的環裡，才能迎來風平浪靜，幼小的事物以及自然與母愛一脈相承，用幼小的事物去批判當時社會的黑暗，認為只有幼小的事物才是最純真的，自然當中的任何東西都是有生命的，散發著無止盡的熱愛對於冰心女士。
這本書，這本用“小詩”寫的書，蘊含著豐富的情思，體現出一種精神，是我們值得學習的。
讀《目送》有感 篇6
讀後感 ,2172字在一個很偶然的情況下，看到《目送》。
剛剛入夏，陽光熱烈極了，生生讓我感到了一股蓬勃的氣息，不停地湧動著。圖書館裡涼爽的空氣親吻在面頰上，愜意的很。
說實話，那時候只想著借一本《我與地壇》或《文化苦旅》，因為著實喜歡富有哲理又筆鋒硬氣的作家。雖說是拜讀過《野火集》，但也無太大觸動，覺著有點太過犀利或者別的什麼。
就在我這麼想著時，《目送》“啪嗒”從書架上掉下來，落在我的面前。
一
“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”熟悉的語句在開篇，靜靜地，再一次叩擊我的心：
追什麼呢？到底在追什麼呢？
我還是不大明白。方十幾歲的年紀，還不懂得為人父母的感受，或者為人子女的責任。
但是卻莫名其妙地聯想到了自己的外祖母，我的“愛己”。我是外祖母最小的女兒的孩子，因此也獨得寵愛。那時節，每個週末，母親總是帶我去她家，家不大，裝修也不精緻，小小的兩層樓約莫全是她一個人打點，因而也充滿了溫暖的人氣。
不過那是後來才察覺到的。
稚齡的我一心撲在外祖母家的計算機上，和她鄰居家同齡的朋友心安理得享受極其豐盛的食物，未曾念過一點獨居的外祖母。我好像知道，她一直在注視著我，帶著擠滿褶子的微笑，卻意外的明媚動人。
也許她是想再多看一會、再多看一會吧。時間於她而言過得那麼迅速，她一定是不捨得：每次離開都步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓；稍見渾濁的眼珠裡倒映出閃爍的夜色和我。她想陪我們再多走一點，再多走一點，可是也只能一個人站在巷口，孤零零地目送著我與母親一點點踏上歸途。她想追回過去的時光嗎？曾經，這是母親的歸途啊。
母親牽著我的手，一路不停地回頭，可我一次也沒有回頭張望：
一次也沒有。
二
都說老人會返老還童，上了年紀的老人逐漸變得像孩子一樣偏執，簡單，喪失獨立性，需要依靠，害怕孤單，害怕年輕時的創傷和陰影。
我突然好害怕，是不是有一天，外祖母會變成這樣，母親也會。近些天又一次隨著母親去了外祖母家，也算是忙裡偷閒。自從升上中學後，和母親看望外祖母的時間突然少了許多，不知道她會不會寂寞呢。
門口。一張悠閒的躺椅。一個閉目的外祖母。一隻慵懶的黑貓。又披上了早時的陽光，顯得愜意極了。我正驚訝於外祖母對於寂寞的適應，卻不想外祖母不待我們走近便睜了眼，懷裡的黑貓輕巧地躍下又竄進屋去了。那一刻，那雙眼睛—雖說老年人看起來差不了多少，但眼睛卻可以告訴我們一切—比起回憶裡，渾濁了不是一星半點，我突然感到一種時光不可挽回的無措和深深的歉疚，他們黏黏糊糊地在心頭攪拌著，發酵著，酸澀的氣息瀰漫開來。我吸了吸鼻子，別過頭。
外祖母似乎更愛談以前的事情了，一說就說個沒完。平時也沒人同她說話，她大概也只能在家務閒下來之時，靜靜地注視著外祖父的照片，想想那段青春的歲月了罷？外祖父在照片上顯得很年輕，所以我只能記住年輕的樣子，沒能親眼見上一面。
電視裡播放著重複的綜藝，我敢肯定至少播過十遍以上。但她總是不厭其煩地笑眯眯地看一遍又一遍，然後指著螢幕對我和母親說：“看那個男娃好有味咯！”然後咯咯地笑。我不知這麼形容是否準確，但我總覺得她越來越小了。
三
又一次離開外祖母的家。
她依然步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓；渾濁不少的眼珠裡已經難以倒映出清晰閃爍的夜色和我。只不過這一次她似乎又很清楚地明白：不能再送了，一點點也不可以。母親依然在不停回頭。我走了很久之後，偷偷地回首：一個老弱的佝僂的背影，立在巷口，看起來像倚著牆，可是我知道她不會，她不服老，想自己再站一會，就一會。我看不清她的臉，但隱隱察覺她臉上有什麼東西在閃爍。
我分不清是燈光，還是淚水。
回家的路上，我一直回憶著那個場景。站久了會不會腿麻？一個人從巷口走回去，會不會孤單？目送煢煢孑立，歸去踽踽獨行，這難道是所有人的宿命嗎？
我聽到了晚風的聲音。很溫柔，卻把飄落的葉子一併帶了下來。我是不是終究會失去可以肆意撒嬌的懷抱？可以容納我任性的海港？可以拒絕長大的空間？我忍不住，終於忍不住哭了。
我想起我的朋友說我哭的樣子很難看。我想收住眼淚，但我阻擋不住內心的決堤。
那又怎樣？那又怎樣呢？
我以前也許只是單單為龍應臺的文字所吸引，卻難以體會許多人因此潸然淚下的情感的湧動。可我現在已經難以控制自己的淚光，會不會滿臉都是淚光閃爍。
現在的我們，沐浴著長輩的目光，一步一步送我們遠去。有一天，我們要目送自己的兒女蹦跳著離開。我們很少回頭張望那個目送的人，只能感覺到堅實的愛一直都在。
可背後的目光，總有一天將消失。我們漸漸長大的時候，長輩漸漸老去；我們在照顧父母的同時，也要漸漸地習慣自己的骨肉至親一點點離自己遠去。
我不知道我以後還會不會翻看這本書。但我明白，當我渡過每個風雨瞬間時，都會想起“愛己”的老，想起龍父的去，想起這本《目送》—我便無所畏懼。一輩子太長，沒有人能陪伴彼此從頭走到尾。於是人註定寂寞，註定孤獨。
四
孤獨是每個人必經的宿命、生命的氣息浮動著，又沉澱了。最後一定是動人的巨大的美，即使歲月蒼蒼，年華不再，斯人已去。
生命悠悠，此情可待。
有些路啊，只能一個人走。
讀《目送》有感 篇7
讀後感 ,930字這個寒假，周圍的朋友都去遊玩了，陪伴我的，只是一本書—《目送》。看著龍應臺淡淡的敘述，從目送晚年的母親開始，以目送衰退的父親結尾，龍應臺用她平淡沉穩的筆觸，訴說了她對生活的感悟，對周圍事物的見解……從她的敘述中，我認識了一段靜默的時光，體味了一份陳舊的心。
閱讀中總有想流淚卻眼眶乾乾的感覺，龍應臺內心無法抑制的苦澀和悵惘，讓人情不自禁得想流淚，可她那平平淡淡的口吻，又讓人慾哭無淚。那些埋藏在靈魂深處熱烈卻又無法言說的感情，卻又被淡淡地敘述出來，讓人時而悲痛，時而無奈，時而感動，這也許就是這本書的意義吧。
“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。”當讀到這段文字時，喉嚨不知什麼時候哽咽了，讓我體味到隱隱的淒涼與哀傷。
其中的《跌倒》一文也給我留下了深刻的印象，它指出了現在教育的漏洞所在，告訴了孩子如何成為卓越的人，卻不曾告訴他們那些卓越的人背後的辛酸，告訴了他們卓越的人成功的經歷，卻不曾告訴孩子怎樣去面對挫折；告訴了孩子表面的美好，卻不曾告訴他們生活並不是一帆風順。而這樣，必教育不出優秀的，有擔當的好孩子。
不知你是否還記得《兩本存摺》裡有這樣一段話：我突然就明白了：原來，這兩本存摺之間，是有斬釘截鐵的反比關係的。你在那一本存摺裡所賺取的每一分金錢的積累，都是用這一本存摺裡的每一寸“時間”去換來的。而且，更驚人的是，“金錢”和“時間”的兩種“幣值”是不流通，不兌換，不對等的貨幣—一旦用出，你不能用那本存摺裡的“金錢”回頭去換取已經支付出去的“時間”。任何代價，任何數字，都地法兌換。這引人深思，也告訴了我們時間的珍貴，“少壯不努力，老大徒傷悲。”這是自古不變的道理，抓住時間啊，這是龍應臺作家對我們真摯的囑咐啊！
《目送》一書，龍應臺用最樸素的方式綻放出了動人的詩意。在這本書中，會看到感性而又素樸的文字背後，對生命、對親情、對幸福的深刻領悟。再多的不捨和遺憾都是生命的過程，那些都已不復存在。我們只能堅定地往前走，用回憶癒合過往的傷，帶著愛和釋懷與生命和解。
讀《目送》有感 篇8
讀後感 ,1235字前世的五百次回眸，換來今生的擦肩而過，可今生的多少次擦肩而過，才能換得來世的相遇？
合上書本，我方才明白，這是關於人生的故事，關於生命的反思。
開啟書本，扉頁上寫著這麼一段話：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”讀完這段話，我內心一顫，是啊，從未有一段話讓我這麼為之動容，緊接著我陷入了深思。
如果說目送是父母眼底止不住的淚滴，那回望就是替他們拭去淚珠的雙手；如果說目送是父母心底無聲的嗚咽，那回望便是使他們釋懷的安慰。回望永遠是目送最好的回答，感恩永遠是親情的回報。在文章裡，安華在漸漸長大的過程中，用自己的行動抵擋了母親的靠近，當作者一寸一寸目送他遠行企盼他回頭時，他只自顧自的離開了。原來有一種愛，是她默默地目送你離開。我的羽翼也漸漸豐滿，回想起母親對我的一次又一次送別，我也曾厭倦，也曾逃避。每次都是這樣，已經和母親道別了，她的話還是會鋪天蓋地的向我襲來。我越嫌她嘮叨她越說不停，我走得越遠她說的就越大聲。可現在想來，這不是她無微不至的關愛的化身嗎？而我也和安華一樣一次也沒回頭，一次也沒有。我為自己的行為感到自責，也絲毫不敢想象母親那是心中的落寞。我忽然沉重了很多，又釋然了很多，這是人生的輪迴，子女繼承著上一輩殷切的目送延續。只要是對你好的，哪怕重複過千遍萬遍的，母親也還會對你說。你以為她不煩嗎？她也會煩。原來不單是離別是需要回望，父母的心思也需要你的回望。或許我們應該嘗試著改變，在她目送你時一次回望，在她嘮叨時靜心聽從，都將不會讓她受傷。也許，我現在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句問候，一杯清茶，一個擁抱真的可以讓那落寂消逝。也許，許多年後，我目送著母親離去的時候，我仍然會悲傷，但至少已不再遺憾。
“如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”這才是作者真情流露的獨白，面對接二連三的變故，龍應臺則拿出了那份理性和坦然，發出了“有些路，只能一個人走”這番感慨。憂思如同肩頭的落花，有的人只是簌簌抖落，但有的人卻因為它而降低了生命的高度。七十三篇散文，七十三個故事。一生這麼長，卻也這麼短，路上過客匆匆，是啊，有些路，只能自己一個人走。人生何嘗不是在擁有中失去，在失去中擁有呢？簌簌抖落肩頭的落花，期待明日冉冉升起的朝陽。再多的遺憾都不過詮釋著生命的意義，我們只能往前走，帶著愛和釋懷迎接新的開始。
在《目送》這本書中亦寫了我們每個人都曾經遭遇過的挫折和失敗，心痛和寂寞，失落和放手。平淡之事，常人之情，在龍應臺的筆下用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。正如《目送》的代序—你來看此花時所寫，整本書是對時間的無言，對生命的目送。每個人，來到“花”前，都看見不一樣的東西，得到不一樣的“明白”。
後來啊，我才漸漸的明白，我們不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢……
讀《目送》有感 篇9
讀後感 ,1411字“他說，那指的是生命，生命不論如何輝煌躍動，都只是大地之氣而已。”—題記
該是黃昏了吧？輕輕將手搭在書頁上，抬頭看見他的側顏，看著他青絲中的白髮，然後簌簌地落下淚來。
“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”
深刻地記得這段文字，我記得它的作者是一個集女兒，妻子，母親三重身份為一體的女人—龍應臺，記得這是出自她的散文集—《目送》。
目送，何為目送？我不願將它看作詞典中呆板規矩的“以目光相送”。或許，這樣的動作不僅是不捨的情思，更是“對時間的無言，對生命的目送”。父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的攜手共進，經歷了這些，她是否會感到無奈，是否會感到悲涼？
七十三篇散文隨筆，七十三個不同情景，從心中的無奈轉為人生的深沉。她曾依靠的母親像孩子一樣茫然，她曾擁抱的孩子卻像玫瑰一樣帶刺。正像作者在書中說的那樣：“人生本來就是旅程，夫妻，父子，父女一場，情再深，義再厚，也是電光火石，青草葉上的一點露水，只是，在我們心中，有萬般不捨”從懵懂無知的童年，到頑皮淘氣的少年，再到意氣風發的青年，最後到孤單沉默的老年。人生，至多不過幾十年光陰，可時間實在是太過於無情，奪走了那段時光，也奪走了那個無比溫暖的家。
家，何為家？是放在桌上的早餐？是塞在書包裡的外套？還是，無比憐愛的責罵？這個家給了我們最美好的記憶，我們曾經最留戀的地方，最後卻散得只剩一個空殼，那幾個追逐打鬧的少年一個一個走遠，留下一兩個體態越來越孱弱，神志越來越不清的人，曾經溫馨的地方也可以變的荒涼，只剩下壓迫性的寂寞與寒冷。原來我們所留戀的家“不是任何一個有郵差遞區號，郵差找得到的家”，而是一段時光，一段上了車就無法返程的時光。
書中的安德烈一再將背影留給母親，倔強而沉默，而我們呢？十幾歲的年華，是否都經歷過安德烈的叛逆？是否都曾厭惡過母親執意送過的傘？是否，都對他們的老去視而不見？“可是，‘老’的意思，就是失去了人的注視，任何人的注視？”母親可以在身後默默打點好一切，可當你成為父母時，才會猛然發現，眼中萬能的母親曾經也不過是個嬌氣的小姐而已。他們以一份簡單的愛支撐起整個家，我們卻一未地揮灑。十字開頭的年齡可以在一味的順從中漠不關心，等光陰逝去後越是美好的回憶越是令人老淚縱橫。
或許是發覺了吧，近年來關愛老人的廣告不在少數，可多少中年人以拼搏為藉口而逃避親情，這“是一種被物質撐地過飽後的漠然？還是把一切都看得理所當然的無聊？”不知你是否徹徹底底地想過，拼搏只是為了“幸福”二字，或許等真的拼搏成功時，曾經擁有的幸福早已消失殆盡。本質，終究是不可改變，而又有著一定期限的東西。
我們或許會對一切不管不顧，追求自己所謂的“青春”，最終離開他們“遠走高飛”，但身後的人兒明明是不願放手，雙目含淚，卻又只能是無可奈何，一遍一遍回憶朦朧卻又深刻的回憶，苦澀而甜蜜。我曾也是那個執迷不悟的“熱血少年”，從不在意身後緊緊追隨的目光，卻又只是在記住那個蒼老的背影后，才追悔莫及。
這本書與其說是龍應臺女士對自身生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人生活中所忽略的最珍貴，最細小，而又最不可或缺的事物。
生命，不過是一次輪迴，經歷的，未經歷的，終究會遇見，十字開頭的年紀未必能悟出些什麼，只是謹記，莫將親情肆意揮霍，莫將背影留給親情。
讀《目送》有感 篇10
讀後感 ,1127字《目送》一書，作者龍應臺。翻開目錄，七十三篇散文，描寫了父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的攜手同行……百般情感縱橫交織，牽扯不清，終究融為一體，無時無刻不勾起作者的情愫，牽引作者的思緒，困擾作者的內心，縈繞作者的身旁。
書中第一篇《目送》，作者回憶了自己目送他人遠去時的情形：兒子第一天上小學，不停膽怯地回頭望向母親，邊望邊大步邁向教室；作者第一天到大學報到，父親用裝飼料的小貨車送她，礙於面子而遲遲不肯送到校門，待作者下車後，駛出巷口，只留下一團黑煙……無論是父親還是兒子，都靜靜地消失在某個角落，而作者便佇立凝望，直至再也看不見身影。
人的一生便在一次又一次目送中度過，目送意味著離別，伴隨著思念，詩詞中也往往蘊含著呼之欲出卻又如鯁在喉的離別與思念之情：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。我們常常目送身邊的人遠去，有時給予一聲不捨的道別，一句親切的寒暄，一抹真摯的目光……目送一個人，看到他的背影漸行漸遠、逐漸消失時，又會是什麼滋味呢？
不清楚，亦難言。
目送，或在人影綽綽的街道，或在車水馬龍的站臺，或在曲折迂迴的小路……無論在哪，往往是你站在路的這一端，看著他人逐漸消失在路的盡頭。那個背影離你越來越遠，似乎非常倔強的對著你，並默默地告訴你一句—“不用追”。
嘗試放下種種情感的糾葛，不去細想目送的滋味，而是全心全意地目送一個人，便是成長。
《十七歲》一文也是非常精彩，作者敘述自己到赴德國與兒子相遇的經歷。作者與兒子一同漫步，好似孩子一樣，對一路上看到的種種事物指手畫腳，滿心歡喜，而兒子卻總是“嫌棄”她幼稚，努力顯出成熟的樣子。
他們沿著康河走，走到一條分支的小溪時，作者望見溪水面上隱約漂浮著一件襯衫。離近看，竟是一隻睡著了的白天鵝！它的脖子蜷在自己的鵝絨被上，沐浴在波光粼粼的水中。作者不禁泫然欲泣，激動地拿出相機定格這精彩的一幕。身旁的兒子卻淡淡地評價：“小孩！”
仔細想想，兒子何嘗不是個小孩呢？我們有時在不經意間也像作者的兒子那樣，有意或無意的效仿著成人，妄圖褪去幼稚的皮囊，穿上所謂成熟的新衣。其實啊，真正的成熟不只表現在外在身高和體形的成熟，更是心智的成長。文中兒子的種種行為為本文增添了許多樂趣，我不禁啞然失笑。
何為成長？在我看來，成長是放下，放下情感的糾葛；成長是成熟，告別幼稚的內心；成長是接受，接受自己的不完美也接受別人的不完美，學會體諒和關心一個人，學會包容和愛，懂得責任與感恩。成長是用歷練開出的一條叫閱歷的道路，踩在磨礪的石子上謙虛低調，踏實做人，腹有詩書卻不張揚。這是我能想到的最溫柔的成長，也是我的人生目標。