感受古法造紙傳承文化遺產相關作文20篇
感受古法造紙傳承文化遺產 篇1
國小四年級作文 ,625字10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮顧家溪村，實地探祕“古法造紙術”，瞭解非物質文化遺產的傳承。
一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，於是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視訊，讓我們大致瞭解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤……一直到挑紙，非常複雜，每個步驟都需要嫻熟的技術，難怪現在越來越少人能掌握這門手藝了。
我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁??料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我捲起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進一個抄紙槽中，裡面是混有原材料的液體。然後小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層溼紙頁，最後把抄成的溼紙移置在抄紙槽旁的溼紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20釐米高。太神奇了！
經過今天的活動，我親身感受到了“古法造紙”的獨特魅力。回家後，我迫不及待地把所學的知識告訴我的家人。雖然現在的科技非常發達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開始，至今已有八百餘年的手工技藝能讓更多的人瞭解，能一直傳承下去。
愛上“古法造紙術” 篇2
國小四年級作文 ,566字中國古代的四大發明大家一定不會陌生，今天，在石頭哥哥的帶領下，我們小記者在蕭報的九樓參加了“古法造紙術”，揭開了造紙的神祕面紗。
一進會議室，我們應發現了會議室裡擺滿了大大小小好多盆白色的水，帶著疑問，石頭哥哥給我們帶來了答案—這可是造紙必不可少的材料呢。這個怎麼變成紙呢，這就是我們接下來會做的，今天我們要自己動手做一張紙。
石頭哥哥先給我們講了紙的由來，然後拿出材料：一盆紙漿（就是剛進來時看到的白色的水，老師說沒泡過前像棉花）；一塊紗窗布；保鮮膜。
在準備好原材料的前提下，做紙的過程很快捷：將紗窗布斜成45度角插入紙漿中，然後將紗窗放平在水面上，抖整齊，再移出水面。再把紗窗布里的紙漿翻到保鮮膜中，擠幹。這個時候，問題大王來嘍！每次把紙漿從紗窗布移到保鮮膜的時候總是不停地滴水，這可怎麼辦呀！我一邊焦急，一邊不停地鼓勵自己：“在那麼簡陋的物質條件下，祖先蔡倫紙都能造，區區這麼一點小困難怎麼會打敗我呢？”後來，我想，既然水滴下去，把水弄乾不就行了麼？所以，在把紗窗布上的紙漿翻到保膜上的時，我先用海綿吸出紗窗布上紙漿多餘的水。這樣一弄，問題就解決啦！
今天的活動不僅讓我自己也能親手做一張紙，同時對我們的祖先心生敬佩，這是多有智慧的人呀！愛動腦筋的人能夠改變我們的生活，我也做一個愛動腦筋的人，讓生活變得更美好！
體驗古法造紙工藝 篇3
國小四年級作文 ,517字造紙術是我國四大發明之一。今天，我就要來體驗一下古代的造紙工藝。
古法造紙的原料有桑樹皮，構樹皮，竹子，龍鬚草等。首先，我們在老師那領到一團事先蒸煮和舂搗好的樹皮，用水浸溼，需要不停地捶打，把樹皮的纖維打散。我拿起木錘，打了大約十分鐘，就感覺腰痠背疼，手臂發麻。真不知道古人是怎麼做完這道工序的，並且要批量生產，這是多麼的辛苦啊！又捶了十分鐘，樹皮才慢慢地變軟，變鬆，才可以輕鬆撕開，這才符合紙漿的要求。
然後進入抄紙工序。我把這團紙漿投入水中，不停攪拌。紙漿像一朵朵悠閒自在的雲朵，在水裡飄來飄去。用手撈起來，又像一團團棉花，軟軟的，柔柔的。
老師教我們做抄紙的步驟要領：先將紙漿充分攪拌，這是稀釋的作用。攪拌後，迅速地把抄紙筐垂直放到水裡，一邊傾斜，一邊前移，瞬間，提起。讓紙漿均勻地鋪在筐底。我試了好多次，都沒成功。袖子、褲子都被水打溼了。我灰心喪氣，最終在老師的幫助下抄出了一張合格的紙。瀝水、晒乾後一張樹皮紙便“出爐”了。捧起那張紙，一股樹木的清香沁人心脾，同時難掩我心裡無比的激動。
通過這次活動，我深深體會到了古代勞動人民的智慧和才幹，他們在普通的勞作中積累經驗，汲取精華，獲得了這項驚人的成果。
真是一場有意義的活動！
古法造紙 篇4
國小五年級作文 ,457字造紙術是我國的四大發明之一。那以前的紙到底是怎麼做的呢？我對此迷惑不解。這不，3月16日的小記者活動就為我解開了這個謎題。
走進造紙室，首先映入眼簾的便是搗竹絨的機器，沒想到這居然和我們後面的活動有關。首先，我們排好隊，共同欣賞了一段視訊，講的就是古法造紙。接著，我們又親自體驗了古法造紙，其中令我印象最深的，便是我前面提到的搗竹絨了。它是兩個人合作的一個專案一個在前，一個在後，在後面的人出力，前面的人負責搗。因為後面的人比較容易累，所以過一會兒就要互換位置。看著前面的人在搗，我的心也癢癢的。終於輪到我了，我迫不及待的走了上去，開始了我與一個小男孩的“農活之路”。突然，我感受到了後面小男孩的力，便開始搗了起來，我們倆配合地十分默契，甚至有小朋友說：“看！這才是幹活的！”我們交換位置後，也依舊十分默契。後來有家長讓我們下來了，我才戀戀不捨地下去了。最後，我們採訪了顧老師一個問題，就心滿意足地回家了。
這次的古法造紙的體驗，讓我對造紙術有了更深一步的瞭解。
神奇的古法造紙 篇5
國小四年級作文 ,482字你知道造紙術嗎？你知道古代的人是怎麼造紙的嗎？為了瞭解造紙的祕密，星期六，我們來到戴村鎮顧家溪村，揭開古法造紙術的神祕面紗。
陳列室四周張貼著造紙的過程，圖文並茂，還有好幾樣造紙用的工具。76歲的顧爺爺耐心地為我們講述了顧家溪的造紙歷史，那時候村裡幾乎家家造紙，百分之八十的收入來自於此。顧家溪的紙遠近聞名，遠銷至洛陽。
接著顧爺爺為我們講解了古法造紙的過程：先拖竹、斷青、削竹，再拷白、斷料、漿料，然後翻灘、??料、抄紙、晒紙，最後捆紙、蓋章、挑紙去賣。整整17個步驟，無比繁瑣，聽得我目瞪口呆。
為了更好的瞭解古法造紙，我們還親自體驗了一回：在沒有機器裝置的老底子，粉碎材料都需要人工，用腳一下一下地??。靠著手感和技術的抄紙看似簡單，其實紙張的厚薄均勻全看這一步。晒紙之前要將紙一張一張剝離，需要的是耐心與細心，一不留神紙就破了。僅僅是短暫的體驗，我就已經深深的感覺了造紙的不易。要做好一張紙需要的是無比耐心與高超技術。
古法造紙步驟繁瑣，是一件十分辛苦的工作，同時也是前人智慧的結晶。我想做任何事都是一樣的，只要認真堅持，不怕苦不怕累，就一定能夠做好。
神祕的古法造紙術 篇6
國小三年級作文 ,410字造紙術是我國古代“四大發明”之一，雖然現在的造紙術突飛猛進，但我們也不能把古法造紙術給遺忘了！下面就和我一起進入古法造紙的神祕之旅吧！
剛走進門口，就看到幾臺“古董”，都是用木頭或石頭做的。顧爺爺介紹道：這個是用來打碎竹宵的，這個是用來擠水的……它們都經歷了很多年的歷史，還是那麼高大堅固，真是令人佩服！
顧爺爺告訴我們，古法造紙的工藝很複雜，要經歷20多道工序。首先要拖竹斷青，挑選中等的毛竹切斷，再斷料漿料，放入熱鍋蒸煮三天三夜，取出後再用腳礁??料，最後才放入水缸中。
那怎麼樣才能變成紙呢？只見顧爺爺，拿起竹竿在水缸裡攪了幾下，水立馬變得很渾濁了，他拿起竹簾，輕輕往水裡一兜，一張紙就平平整整出現在竹簾上了，太神奇了！顧爺爺說這就是抄紙，後面還有很多道工序才能變成我們真正的紙！
我還上去體驗了一下，我覺得古代勞動人民真的好聰明啊！
學習國學經典，傳承文化精髓 篇7
國一作文 ,931字中華上下五千年，多少文人墨客各領風騷。傳承文化，學習文化，是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，在經歷過全盤對傳統文化的否定後，我們應思考傳統文化對於當今中國社會建設的重要意義，學習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點的認識，提高個人的文化修養和思想品味，構建未來中國的民族文化。
這週週五的晚上，我抱著極不情願的心態觀看了山東少兒頻道的“國學小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個節目深深的吸引了。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時候，我才發現自己竟然只對了3道題目。看完這期節目，我的感受頗深，我深刻的領悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時我們學習古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及註釋背過，卻從來沒有認真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的並不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的巨集大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字裡行間，無不透露著古詩的獨特魅力。
誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開始，我們每個人都要把古詩當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風箏，那麼古詩就是風，帶著我在藍天下飛行；假如我是一個在夜晚迷路的人，那麼古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂，會是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行屍走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統美德，讓國學經典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過這次的觀看，我領悟到了很多。作為祖國未來的花朵，我們應該學習國學知識，讓祖國的國學知識長流不息，永不磨滅！
傳承文化共築家園徵文 篇8
高一作文 ,1788字【篇一：傳承文化共築家園徵文】
七千年前，一株小樹苗初現於荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細小的根鬚扎入肥沃的土地，努力地向上衝去。
“鬆雲之下，石桌之上，長風浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風雲瀰漫。”四千年前，正當他國仍你搶我奪之時，中國已學會君子之道，將戰場上的血腥廝鬥轉化為方圓之內的文雅博弈。橫縱之間，雖無千萬死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時辰，勝負已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立於淚羅江畔，作下此絕筆。千年後，誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”的清白品質？千年後，誰能忘記他那“餘獨好修以為常”的高雅情趣？千年後，誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年後，又會有誰會忘記，那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”兩千年前，一代書法家王羲之在酒酣興盛之時作下《蘭亭集序》。短短數百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數句，卻無不彰顯中華思想之博大精深；區區四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年後，看著其出於藍勝於藍的書法作品，誰能說中華文化消散無跡了呢？千年後，聽著學生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句，誰又能說，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年後，看著你一篇篇風格各異的書法作品，誰又能說，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦綵為人起晉風”。一千五百年前，勤勞的人民創造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄託了人們樸實、真摯、美好的願景。千年後，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰又能說，中華的文化遺失了呢？千年後，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰又能說，中華的文化後繼無人了呢？千年後，看著衣物上、布包上、傢俱上那些花色、種類更加繁複的剪紙元素，誰又能說，中華的文化發展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間昇華。
七千年後，一棵參天大樹傲然屹立於日出之地。它將根深潛於神州大地之下，源源不斷地吸收著養分，穩健地向上生長。
這棵樹，名叫—中華！
這棵樹，用自身詮釋了一個詞—不朽！
【篇二：傳承文化共築家園徵文】
長江從雪山走來，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊樑；黃河從高原走來，孕育華夏，創造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠古走來，動人傳說，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠古走來，她在我們血脈裡流淌著堅強不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒，雖然“舉世皆濁”但他獨清，三閭大夫屈原，千百年來的龍舟競渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是後人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人，帶來的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族於危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月爭光。戰火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。
於是：一曲精忠報國，千年民族之魂；一句匹夫有責，無數中華兒女；苟利國家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠古走來，經史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來我們中華民族最為謙和，不爭名利；捨生取義，五千年來我們中華民族不怕犧牲自己，獲取正義；修身齊家治國平天下，我們中華民族修養品性，追求社會和諧與天下太平。
我們從唐詩裡看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰士回鄉的客；我們從宋詞裡讀到了思鄉的遊子不斷的情，報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國上下五千年歷史孕育了中華文化這部巨集篇巨幅的長卷。從殷墟甲骨到中華復興，從天下為公到中國夢，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到中華人民共和國，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈裡流淌，一直到永遠！
傳承文化，絲竹悠揚 篇9
國小六年級作文 ,941字今天下午的時候，我們參加了葫蘆絲比賽。葫蘆絲比賽上，幾乎每個班都是多才多藝，葫蘆絲吹得非常生動。輕快的輕快，悠久的悠久。總之，每個班都非同凡響。但是，在這一次比賽上。我們班也展示出了很少有過的耐力與實力……
我們的比賽是在地下操場進行的，從學校去到地下操場，有許多層樓梯，體力好的同學。到達後基本沒喘幾口氣，體力差的同學則是氣喘吁吁，而我就是其中的一個。來到大廳裡，已經有許多班都在等待著了。等到所有的班都到達站好後。比賽便開始了。首先是主持人們用沉穩，不緊不慢的話語為我們做開端。然後便是常主任講話。完畢後，比賽便正式開始了。首先是由幾個社團同學為我們帶來的《木蘭辭》與《金孔雀》。《木蘭辭》這首曲子，葫蘆絲社團的同學吹的非常生動，即使是我旁邊愛說話的同學，也不由得安靜了下來細細吟聽。葫蘆絲社團的同學們表演完後，就開始了班級之間的大賽。首先我們整個六年級一起合吹了一曲《龍的傳人》雖說平常都僅是班級之間吹。但這次突如其來的何吹卻並沒有出現什麼差錯。吹的很是自然與生動，彷彿已經排練了無數遍似的。每一個節拍都沒有什麼失誤，速度都非常的一致。吹奏完《龍的傳人》後，家長與同學們都發出了熱烈的掌聲。
接下來就是班級特曲了，有的班的曲子是《映山紅》，有的班的曲子是《編花籃》，還有的班是《打水姑娘》還有許多曲子我因為記憶不深，所以便不記得名字了。我們班的曲目也是《映山紅》等待前面的幾個班都吹奏完後，我們才知道原來這場比賽是不容小看的，許多班的葫蘆絲吹奏的都非常好聽。於是，還沒表演，我們便有了很大的壓力。終於到了我們班了。首先是領頭人帶頭喊口號。然後便開始了吹奏。在吹奏的過程中，由於我太緊張，不小心記錯了鋪子，把《映山紅》給串到另一首曲目上去了。意識到錯誤時，我便趕緊改了過來。但是心裡卻是很害怕。生怕因為我的錯誤導致班裡的分數會太低。
吹完後，同學和家長們都為我們發出了掌聲。也讓我的心放鬆了下來。大賽結束後，已經到了放學的時間。我們便趕緊跑出地下操場，由於站的太久。許多同學的腿都已是痠麻不已。就連我走的時候也差點摔了一跤。
這次大賽讓我們班的同學都經歷了一次耐力的訓練。所以，同學們，我們一定要加強鍛鍊，強身健體。同時也要用心去做事情，不然可就會像我一樣出現出現致命的失誤了。
傳承文化從這裡做起 篇10
國三作文 ,1068字博物館裡佇立著幾十尊銅像，他們有的是孔孟等古代聖賢，有的是嬴政、漢武等中華霸主。站在他們的面前，我彷彿感受到了歷史的目光。它審視著我，凝望著我的瞳孔。我知道他們透過我的眼睛看到了什麼—那一縷縷傳統文化的煙雲，正在被現代文化的烈日烘烤、蒸騰。
我自小就讀《三字經》。那“人之初，性本善。性相近，習相遠。”的稚嫩語調依稀殘留在耳畔。小時候對《三字經》的內容隻字未解，只是讀著好玩，現在也僅知皮毛。孰不知，古人的行與思，古人的人文關懷都灌注其中。“融四歲，能讓梨”這一句我們再熟悉不過。可愛懂事的孔融形象深深在我腦海紮根。他的一舉一動都彷彿在朗讀聲中變成了畫面。“讓梨”，說來簡單，但其中容納的是下對上，晚輩對長輩應有的禮節，是中國人最根本的禮儀。除此之外，其中還飽含著分享、禮讓的高雅舉止。這些品質，聽起來普普通通，但你有做到嗎？
透過“孔融讓梨”，我彷彿看到了現代家庭裡孩子們一張張驕縱傲氣的臉。他們是家裡的“小皇帝”，呼風喚雨，無所不能，對父母發號施令。儘管他們仍未脫去稚氣，難道不能做到“孔融讓梨”的基本禮節嗎？我彷彿看到這一株株鮮活的花朵在過度的肥料裡掙扎，這些花朵身上承載著過多的關注、過多的期盼。就算能長大，也是畸形的花！是孩子們的錯嗎？不，不是的。一切都歸結於現代社會對傳統文化的淡漠。
“孔融讓梨”用現在的目光來看待就是“一夜成名”、“火了”，“頭懸樑，錐刺股”放在現代就是“勵志哥”、“牛人”……這些新潮的稱呼是否要將“之乎也者”、“君”、“先生”給取締呢？不得不承認，這些新詞在當代的年輕人中極受歡迎—“?潘”“高富帥”橫行的年代，又有誰在珍惜“文人墨客”“奇人騷士”？在網路世界中，難覓傳統文化的足跡！就算看到幾首古詩，也被改編成了打油詩。蹉乎！現代社會對傳統文化的影響，有甚於秦始皇“焚書坑儒”！回過頭來，你會發現“”人民的身邊，我們的近鄰正在悄無聲息地侵蝕著中華傳統文化！韓國人做得尤其透徹，政府給孩子們極力宣揚孔孟之道，就連端午節都要被他們搶去，變成他們的傳統節日了！
但我依然看到，有那麼些人堅持著文化傳統。武漢大學一名女生堅持在校內穿漢服，目的是為了宣揚傳統；中央十套的《百家講壇》欄目堅持做文化講座，經久不衰；許多歌手擯棄了流行風，轉而大唱《四書五經》，頗受歡迎……宣揚傳統文化，並不是要杜絕流星，要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。我們可以多讀寫古文詩詞，陶冶情操；可以練毛筆書法，品析佳作；可以欣賞茶道，品茗清香……我們做的或許很微小，卻是傳承文化最好的方式，延綿久遠，生生不息！