快節奏生活議論文相關作文20篇
快節奏生活議論文 篇1
高二作文 ,1032字當今的時代是一個飛速發展的時代，社會日新月異，“效率至上”成了人人追求的準則。“二倍速”瀏覽方式應運而生。將播放速度變為原來的兩倍，看似提高了效率，可這真能如人們所願嗎？
當代不少年輕人都過著這樣“二倍速”的生活，不僅僅在看劇時用二倍速，而且幾乎所有資訊的瀏覽全都採用這樣“快餐式”的閱讀，且自詡為提高效率。我也曾嘗試用這樣的方法來看一集電視劇，從時間上來看，我確實只花了平常一半的時間，就瀏覽完了所有的內容，可看完之後卻有一種悵然若失的感覺，不僅沒起到本預期的放鬆身心的效果，反而在二倍速的帶動下，心裡的弦繃得更緊了，變得更勞累。並且一集下來，我並沒有對這一集就有任何深刻的印象，真可謂“事倍功半”，而並非像人們所想的那樣“事半功倍”。
假設用這樣的方法瀏覽工作中的重要資訊，在一半的時間卻只記住了不到百分之十的內容，效率不但沒提高，反而是大打折扣，又或是這些資訊對你有重要作用，那造成的後果就更是不堪設想了。
“二倍速”人生，是人們在社會的車輪滾滾轉動之下，催生出的一種應對方式，但是它卻背離了它提高效率的最初目的，這樣的做法反而讓你變得更加浮躁，毫無效率可言，誠然，它縮短了瀏覽資訊的時間，但這樣又能達到什麼效果呢？
浮躁，資訊爆炸的社會之中，讓人們選擇二倍速人生的原因往往是這個時代給人們帶來的普遍的焦慮感，擔心自己一旦與他人不同，脫離了這種二倍速的生活方式，是不是就“落後”了，“掉隊”了。在這樣的大環境中，盲目跟風容易，而要做到保持自我可就是難上加難。快自然值得鼓勵，但慢真的就代表著效率低下嗎？
美學家朱光潛在《慢慢走，欣賞啊》中寫到“谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風景，於是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。”生活需要張弛有道，一味的求快只會讓自己變得渾渾噩噩，只是在自我欺騙中獲得片刻的安慰，回過頭來看，你所追求的效率反而跌到了谷底。
我認為，在緊張的生活之中，讓自己過上一種慢生活才是一種明智的選擇，留出空閒的時間去充實自己，提高自己，為自己備好了行囊，才能有上路的資本。
動中取靜，快中取慢，張弛有度，這才是我們應該選擇的生活方式，這才是我們在這快節奏下應該有的慢生活。
細節的魅力議論文作文 篇2
國二作文 ,1529字【篇一：細節的魅力】
八歲那年，我的腦袋中存在著千奇百怪的疑問。家裡的小魚死了，我會問為什麼；天下雨了，我會問為什麼；表上的時針停了，我會問為什麼……有時，會問自己為什麼世界上有這麼多為什麼？
那天清晨，第一縷陽光射入房間，枝頭的鳥兒喳喳叫，一切都顯得那麼美好，我卻發現茶几上果盤中的水果都腐爛了，果皮上“粘著”一層毛茸茸的綠色的東西，就像是獅子狗身上的毛髮。
待爸爸回來後，我跑到他身邊問：“水果為什麼會腐爛啊？還能吃嗎？只有水果會腐爛嗎？怎樣才能使水果不腐爛啊？”“哎，打住，你一下噼裡啪啦問這麼多問題，我哪能記住啊，一個一個地問好不好？”爸爸阻止了我問個不停的問題。我急切的問：“那你先回答我第一個問題，在回答其他的好不好？”爸爸回答：“好，首先呢，是因為空氣中的細菌把水果當成寄居的“家”，在裡面生根發芽，就導致水果腐爛，所以水果是細菌的“家”，我們不可以破壞別人的家，就不能吃腐爛的水果了，明白了嗎？”“恩，那為什麼細菌要把水果當成“家”啊？不可以是麵包嗎？”我繼續追問道。“可以，只要適於“它”生存的“家”自然都是可以的。當然，你身上也可以成為他們的家，我們人體上也有許多細菌。”“啊，那我豈不時也會腐爛？”我嚇到了。“當然不會，不過人死後是會腐爛的。”爸爸說。
過後，我還上網查找了有關細菌方面的資料，普及了一下知識。發現在細菌身上，還真是有不少奧妙。原來水、有機物、適宜的溫度是細菌生長與繁殖必備的條件，怪不得人們都把蔬菜、水果放在冰箱裡，原來是為了提供一個不是與細菌生長繁殖的溫度，來抑制細菌的滋生。
還有呢，細菌不只有壞處，還對人類有益呢，人們用細菌研製出了許多預防疫苗等藥物，還有可以用細菌醃製泡菜發酵酸奶等等。真是不查不知道，一查嚇一跳啊，細菌竟然有這麼多的益處。
生活中的小細節竟是如此有趣，他給我們許許多多的奧妙，如果你細心留意，認真觀察，一定會發現那些不被注意的小細節，會發現我們每天都生活在奧妙之中。
【篇二：細節的魅力作文】
每個人的身上都多多少少有些人們不能發現的優點，只要善於觀察，就會發現他們身上的細節也具有很大的魅力。
今年夏天，我和好朋友小蕾，小雪一起去湖邊遊玩兒，明媚的陽光，清澈的湖水，芬芳的花朵，一切的一切把那天照映得格外迷人。
玩得差不多了，於是我們就打算去商城裡溜達溜達，看看有沒有什麼好玩的！剛走到最繁華的醫院門口，小蕾就突然停了下來，“怎麼了，快走呀！”我詫異地說到。只見她快速地彎下腰，撿起了地上的一小卷錢，細數才發現，撿了八十多元錢。我心想：她會怎麼辦呢？這對我們來說也不是筆小數目呀！“你打算怎麼辦呀？”我不由自主地問了一下。“我也不知道啊！要不然在這等一會吧，說不定失主會回來！”說著說著小蕾變得沉寂了。就在這時，小雪說：“真在這等，還不知道要等到幾點呢！能找到失主就算了，如果找不到，你也要一直在這等嗎？”“那你說怎麼辦？拿著回家嗎？早知道是這樣我就不撿了！”小蕾抱怨著說，“先等等吧，我們丟了三四塊錢就急得不得了了，那個失主還不知道急成什麼樣呢，說不定他就和我們一般大呢！”聽了小蕾的這番話，我恍然大悟：別看小蕾平時活潑開朗，雖然學習方面並不是出類拔萃、名列前茅，但卻具有十分令人敬佩的心理素質，我們在那裡足足等了近三個小時，才等到那個失主回來尋找。看到失主的臉上洋溢位了笑容，小蕾也會心地笑了。在那段時間，我深刻地思考了一下，就是這一件小事，就在細節中體現了小蕾那種拾金不昧，堅持不懈的精神，使她散發著迷人的氣息。
儘管我們身邊的同學或朋友不是學習拔‘尖’兒，但也一定具有我們值得去追求的美好品質，所謂的“三人行，必有我師焉”正是如此，只要我們用心，一定會找到每個人的細節所散發的魅力。
為自己而活議論文 篇3
高三作文 ,1432字“我只想說，一個人活成他自己想要的樣子，比什麼都重要。”弗吉尼亞·伍爾芙的這句話在深度中打動了我。“活成自己想要的樣子”意味著一個人當以正確的方式，為自己而活。
首先要強調的是，“為自己而活”並非意味著捨棄一切道德價值觀，像利己主義者一樣自私地活著，相反，“為自己而活”是以自己的方式活著，在遵循外界原有的社會準則下，活出屬於自己的人生。
電影《頭文字D》中有這樣一句臺詞：“這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。”是啊，在人這一短短的一生中，為什麼不以自己喜歡的方式活著呢？尼采曾說：“你除了這一生，再沒有別的人生。”我們只來世界一次，我們應當擁有一個自己喜愛的，春暖花開的人生。所有的一切原因就是那一準確無疑又不可避免的法則：“你只活一次。”既然如此，倘若一個人沒有按自己喜歡的方式度過一生，那該有多悲慘？悲劇不正是這麼來的嗎？被撕碎的不情願、遺憾和淚水，糊出了一臺辛酸。芳汀沒有如願過上想要的生活，四鳳沒有如願和愛人在一起，橋邊的老人沒能陪著他的動物，安德魯在現實的壓迫性的衝擊下選擇接受精神病院的手術……悲劇從人性中的細密而長久的痛苦中滲透出來，瀰漫人們的心間，它們的共同點之一是遺憾，而一部分的遺憾來自於“失去自我念想”的一部分。人不應活在悲劇中，而是尋找屬於自己的人生色彩，用自己喜歡的方式享受在地球的獨一無二的時光和經歷，去體悟一切。卡夫卡說：“生命的意義在於它會停止。”既然如此，為什麼不以自己喜歡的方式度過一生呢？
當然，與“以自己喜歡的方式”並列的另一“快樂因素”是“自我價值”。“活成自己”與“自我價值”並不衝突，因為“自己”需是有“價值”的存在，一個人才不會渾渾噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期許快樂地活一生，卻被李靖否決，他說：“我不想讓他渾渾噩噩過一生。”在以自己方式生活的前提下，抓緊“價值”才是有意義地活一世的方式。愛因斯坦說：“重要的不是成為什麼樣的人，而是成為一個有價值的人。”由此可見，當“成為自己”遇上“有價值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。”托爾斯泰曾這麼說過。從另一角度看，托爾斯泰是在注重奉獻，奉獻是一種實現自我價值的途徑，由而這是“確鑿無疑的幸福”。這種“奉獻”的方式，也是正確方式的一種，也是核心，諸如“犧牲”“付出”都是它的化形。因此，我們可以說，為了實現人生的成功與幸福，我們應該以正確的方式，為自己而活。
“生命不是插在花瓶裡供人觀賞的靜物，而是在原野上隨風起舞的韻律。”在正確方式的指引下，人們應為自己而活，成為心中的韻律。
快與慢高中議論文 篇4
高三作文 ,928字不知從何時起，“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閒暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閒和明清時期的閒適至今已完全不復存在，“慢”彷彿已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？
當今時代網路小說盛行，因為網路寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網路小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網路文學界都蒙上了一層陰影。“快”並不意味著粗製濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期裡有一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。
與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大聖歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之後國產動畫的又一高峰，但這部電影的製作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但製作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍後的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品製作週期都呈現出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大聖歸來》前後製作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對於大聖的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。
現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉澱，一定會讓用心製作綻放出最美的光芒。
笑對生活800字議論文作文 篇5
議論文 ,2271字【篇一：笑對生活】
微笑是一縷陽光，在你寒冷時帶給你溫暖；微笑是一習清風，在你炎熱時送來清涼；微笑是母親的手，在你受傷時給你熨帖。微笑不僅是把嘴角咧到一個弧度，更是面對生活的一種態度。
現在作為高中生的我們，每天都徜徉在“題海”之中，過著簡單而稍顯枯燥的生活。每天奔波於寢室、教室、廁所之間，很容易就產生了厭倦之情。但是，如果你能夠換一種心情，笑著面對，你會發現我們現在的生活並沒有想象中那麼艱難。我們有目標，有理想，身邊有的是一群志同道合的同學，有的是熱情真誠的老師，這是多大的一種幸福啊！
生活中不可能是一帆風順的，總會有那麼一些磕磕絆絆在等著你，或者一不小心掉進了生活的陷阱裡。學會從容地笑對它們吧！摔倒了，爬起來，彈去身上的塵土，接著大步流星地往前走。誰說摔倒之後的路就不好走呢？笑對生活，活出一份自信，活出一份灑脫。陳偉失去了雙臂，可他面對這一巨大苦難時，硬是用雙腳演奏了人生的樂曲。他的成功讓我們震驚，也讓我們羞愧！面對苦難，你選擇了笑著面對，你就是生活的強者，生活終究會給你一份回饋！否則只會埋沒於時間的長河裡。
笑對生活，你會發現它並沒有你想像的難麼糟糕。俗語常說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”微笑地面對生活，將使我們的心態更加年輕，心理更加健康。笑對生活，你會發現那是生活裡面最為生動的表情。它可以化腐朽為神奇，見證生活的奇蹟。
笑對生活，你可以把生活裡的絆腳石變為你前進道路上的墊腳石；笑對生活，生活裡的所有的苦難艱辛都會成為你人生的一個積累；笑對生活，生活裡的瑣事都會演變為一種樂趣。笑對生活吧，它可以讓你收穫更多。
【篇二：笑對生活】
笑，是朋友之間吵鬧之後重歸於好的見證；笑，是一位醫生搶救病人之後的開心。笑，就是天上人間最美好的一幅風景。笑，就是那驕陽，就是那幸福的象徵。
當你傷心時，你要笑對人生，傷心之後便是開心；當你受到挫折時，你還是要笑，它將是你成功的開始；當你高興時，你更要笑，它是你幸福的象徵。笑，是你內在修養的體現。
有一個年輕人，他很愛笑，走路時，都會面帶笑容。他說不管走到哪，他都會微笑的和別人打招呼。終於，有人忍不住了，跑去問他，你沒有煩惱嗎？為什麼你每天都看起來很開心似的？年輕人還是微笑的說：“不，我並不是沒有煩惱，只是當我不開心的時候，我會微笑，慢慢的煩惱也會跟著消失，它給了我希望，讓我更有勇氣面對以後的失敗。”
之後，這個小鎮上的人，也笑的人多了。一張張的臉上都堆滿了笑容。這個小鎮上也少了辱罵聲和吵架聲，更多的是笑聲。大家開心的笑，小鎮也更加的安寧了。外地人也想知道，為何小鎮變化如此之大，就紛紛得來此地旅遊，小鎮也慢慢的富裕起來了，也走向了城市化，但他們的笑容依然沒有變。
笑是可以感染的，小時可以帶來溫暖的，笑可以改變一個人，一件事，當我們不開心，應該多笑笑，笑一笑十年少嘛，但笑也是一種禮儀。
一個小男孩跑到書店裡，對店員大吼大叫的，還說他們一點規矩都沒有，找了半天，也沒看他買一本書。而另一個小男孩呢，他走進書店，微笑著和店員們打著招呼，並且他自己去找書，並不需要別人陪同，買完了之後，還不忘對售貨阿姨說謝謝。
到了幾年以後，第一個小男孩，他脾氣十分暴躁，在一次和別人爭吵中，他氣不過，拿到刀把人刺成重傷，最後被判刑了。第二個小男孩，他因為有很好的教養，對人友好，他畢業不久，就被一家不錯的公司給錄用了，而且很受老闆贊識。
為什麼航空公司，要求每一位空姐以微笑服務客人？為什麼各種大酒店的服務生，都微笑的招待客人？
因為笑是美麗的風景，因為笑可以給人帶來快樂……笑可以給人帶來無盡的財富，所以我們要笑對人生，笑對將來。
【篇三：笑面生活春暖花開作文】
有位詩人曾說過：“記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶而一直哭泣，有人因失去了太陽而久久嘆息，有人因飄落的樹葉而心緒不寧。
朋友，別再沉浸於昨天的失落，用微笑直面明日的朝陽吧，你將會有贏來人生春暖花開的重重欣喜！
向日葵每天追逐著太陽，靜靜地吸收著能量。盡力讓每一顆種子都飽滿。向日葵沒有考慮未來的自己是用來榨油還是用來炒制瓜子，只是用微笑直面生活，活出自我。
樹苗每天吮吸著養分，奮力地成長。沒有想著未來的自己是作為棟樑還是被做成傢俱。它只是用微笑過好每一天，活出自我。
小溪流慢慢地積蓄。最終成為大河，歸於大海；空中的微粒默默地聚集著水分。最終形成雨滴，滋潤萬物。它也沒有想著未來的自己是用來澆花還是用來洗菜。它只是做好自己應該做的事情，活出自我。
笑對生活，活出自我，是生存的智慧。
每每談到受過胯下之辱的韓信，人們津津樂道的是他的軟弱，他能屈能升的大丈夫情懷。但卻很少有人去分析韓信當年的處境；論文，與屠夫無道可言；論武，即便是利劍在腰，與身材魅梧的屠夫相比，勝算能有多少。不能戰勝，就只能忍辱爬過，是無奈，亦是直面當下的結果。
笑對生活，心懷希望，是成功的關鍵。
說到勾踐，人們討論的是勾踐如何利用三千甲兵擊敗吳國的赫赫戰績，卻很少有人思考作為君王被迫為奴的屈辱；人們會談論越王勾踐的臥薪嚐膽，十年生聚，但很少有人思考十年教訓的艱辛來換來的成功。
笑對生活，堅持不懈，是戰勝困難的法寶。
面對嚴刑的屈辱，司馬遷選擇忍辱負重堅強地活下去。用錚錚傲骨奏響了“史家之絕唱，無韻之離騷。”用生命去撰寫，用希望去堅持。
夢想著美好的未來而不能直面當下，笑對生活。無論夢想多麼炫彩，也只能是海市蜃樓，最終也只是泡沫一般，空空如也。活在當下，心懷希望，才會走向成功。
笑對生活，心懷希望；
面向大海，春暖花開。
快節奏慢生活 篇6
國三作文 ,723字快，慢，這兩個相生相剋的兩個字眼在在什麼時候又能和平相處呢？這值得我們深思……
在這個高速發展的資訊時代，“快”成了世界的寵兒，似乎做什麼事都以“快”當頭。它像是一個在溺愛中長大的孩童，自私而霸道地控制著人們的思想，促使人們去快生活，快工作。它的孿生兄弟“慢”似乎被人們遺忘，但似乎總在不經意間浸潤了人們的心靈，慢下來去感受生活的美好。而在我看來，我們既要追求節奏快的工作，學習；還應慢下來，細心感受世界的美好，二者只有相得益彰，才能讓我們擁有真正舒適的生活。
“快”字我們已屢見不鮮，快餐、快速閱讀、快速發展……，這一個個熟悉的字眼似乎已在我們心中根深蒂固。若提到大城市，我們首先想到的應該就是那裡快速的生活節奏，那裡朝九晚五的上班族，這一切都離不開一個“快”字。不過，我們也不得不承認，只步伐快，節奏快，才能緊跟時代的潮流，不被時代所淘汰。你若一個不注意慢了一步，別人就有可能一個飛躍走到了你前頭；而你，到那時也只有緊跟別人步伐的份。
不知你是否還記得兒時所熟悉的龜兔賽跑的故事？在故事裡跑得慢的烏龜在欣賞了沿途風景的同時戰勝了跑的快的兔子，因為它的堅持更因為它的不懈追求。兔子雖然跑的快，但它在沿途又欣賞到了哪些風景呢？恐怕它的心中充斥的是對烏龜的不屑，對比賽的重視。這樣說來，跑的快真的好嗎？
不，在某些意義上跑的快並不好。因為這樣反而喪失了欣賞沿途風景，享受生活的機會。正如有句話所說：“生命如同一場旅行，不必在乎最終的目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”只有慢下來，靜下心去感受生活，我們才能感悟生命的真諦。
暮暮朝朝又一載，這一年你收穫了什麼，又失去了些什麼。留給自己一段慢生活去放鬆，為下一階段的快節奏的學習打下基礎吧。
享受快節奏裡的慢生活 篇7
國一作文 ,692字剛步入初中，身為“蝸牛”的我們就感到了前所未有的快節奏。從清晨睜開睡眼的那一刻起，直到夜晚沉沉入睡，所有要做的事都得飛快地完成，兩點一線的校園生活把我們鍛鍊成了飛速運轉的“機器”。
為此，有人暴躁不安，有人腳步凌亂，有人哀怨連天……我起先和所有人一樣並不適應，但漸漸地竟從快節奏裡享受到了“慢生活”的快樂。
每當下午最後一節課的鈴聲敲響，我們就立馬扔下手中的活兒，飛奔向食堂。“快節奏”讓我們體驗到了不一樣的“寄食”生活，那是我在小學階段期盼已久的自由。食堂嘈雜、擁擠，用餐時間也不長，儘管如此，食堂一直是初識的我們建立友誼的天堂。排隊時，一個心有靈犀的眼神，一個輕輕淺淺的微笑，兩個身影就擠在了一起，一起說說話、聊聊天，不知不覺中，長長的隊伍縮短、再縮短，兩顆心的距離也拉近、再拉近……感謝快節奏中的漫漫等待，讓我擁有了這份不一般的珍貴的友情。
每晚九點，上完晚自習，快節奏的我們已經做完所有的作業。回家後，就盡情享受屬於自己的時光。靠在床頭，米黃的燈光下，一本散發著淡淡墨香的書籍，足以讓我脫離塵世，走向心中的桃花源。內心靜了，好像忘記了一切，一句句行雲流水、落英繽紛的語句充盈著的我的心靈，悄悄地開除了朵朵春花。感謝快節奏後的這份悠閒，讓我在繁忙的學習中也能陶醉於書海。
因為快節奏，我們的學習生活更加豐富多彩。每晚25分鐘的紀錄片《唐之韻》把我們帶入唐朝，走近唐人，親近唐詩。偶爾，還會邂逅一場音樂會，靜靜享受音符帶給我們的曼妙無比的慢時光。
原來，慢，其實是個每個人心態的悠閒。學會用從容的心情去發現生活中的美好，即使再快的節奏，也能享受到“採菊東籬下，悠然現南山”的愜意。
快節奏的生活 篇8
快節奏的生活作文70 ,747字在網際網路高速發展的今天，我們的生活就像是由被快節奏而撕碎的積木而累積建成。而那本不堅固的結構越晃越劇烈。我們已被撕得粉碎的生活，也逐漸影響著我們的下一步。
在快節奏中，我認為，人們只會越活越累，原本寧靜的生活換來的只是疲憊與空洞。接踵而來的任務和工作，則是最好的證明。整天東奔西走，難道人們真的不會感覺到累嗎？反觀我自己，我更喜歡捧著一本書，坐在書房的窗前；在一個寧靜的下午，懶洋洋地發一會兒呆，這彷彿就是世界上最令人輕鬆愉快的事兒了！
在被資訊撕碎的生活中，你的心也被資訊撕碎。由其在判斷時，快節奏的壓力更會使你誤會他人。好人沒有你想象的那麼好，壞人也沒有你想象的那麼壞。好事壞事亦然。所有的判斷都是資訊碎片的拼裝，所有的觀點都是在快速的得到資訊中的一部分。一切你所謂的潛意識都是在快節奏時，你憑你所得到的一絲資訊作出的反應，而那絲資訊往往只是許多一連串資訊中的一塊碎片。舉個例子吧：在南京，我看到一個剛上車的六七歲小男孩請公交車司機等一等他媽媽。一分鐘後孩子的媽媽還沒有來，車上的乘客開始責罵，說母子倆耽誤了大家的時間。這時，一位腿有殘疾的母親一瘸一拐上了車，所有人都沉默了。其實，慢一點，你會看見更多，同時也會充實你靈魂的碎片。
在快節奏的生活中，你不是趕上節奏，就是陷入迷惘。但是在你趕上時代的腳步後，你的生活就被撕成凌亂的碎片，反而沒有跟上節奏的人才能依舊保持著生活的純真和寧靜。很奇怪，也很難抉擇，不是嗎？
在我看來，快節奏和碎片般的生活彷彿是互生互滅的，這個時代在變快，這個時代中的資訊在變快，這個時代的生活在變快。整個生活就像一臺超負荷的機器，終究支援不住，碎片也因此而生。
不管怎麼樣，快節奏已深深進入了我們的生活，但我一定會盡力保證我的生活的完整性，而不是一堆零落的碎片！
快節奏，慢生活 篇9
快節奏，慢生活作文1 ,998字有首很風靡的詩：木心的《從前慢》。
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了人家就懂了
在這個快節奏、碎片化的時代，這首詩直接勾起了現代人的共鳴。現在的我們順應時代，早就變成了碎片化的人啊。
於是再也找不出大段大段的時間做自己喜歡的事情，好像時間就在我們碎片化的爭分奪秒中，不知不覺地離我們而去。
以前我過過這樣一段日子：上午補幾個小時的課，補完回來吃個飯，休息一個小時，不停趕作業，下午再出去補課，回來以後吃個飯，然後被趕去寫作業。那時候多抓緊時間啊，可是我還是沒時間做自己真正喜歡的事，並且在不間斷的催促和不想完成作業卻偏偏一定得完成的想法中煎熬。快節奏的生活，碎片化的我們。
那時候的天總是暗得很快，很快。
後來。某個週日。
早早寫完了作業，只餘下一篇不好寫的作文，把它放在一邊，手機放到了外面，關上門。房間裡沒有鐘錶。先睡上一覺，把一週以來的所有疲憊，所有難過，所有失望，都睡走，都睡走。
再次醒來，神清氣爽。覺得整個世界都充滿了美好，開啟窗簾發現了和煦的暖陽，覺得這就是一切幸福的開始。後來我才知道，這不是幸福的開始，這就是幸福。大約還有大段大段的時間，便開始複習複習一週的錯題，把不懂的地方都看一遍，想一遍，做一遍，整理一遍。把這些做完後，學習就可以被擱置在一邊了。太陽漸漸有落山的跡象。
翻出我的手賬本，簡單裝飾一番，看著很舒服，才開始寫我想寫的東西。心靜地很。我什麼都寫，寫作為憤青的我對於社會發展趨勢的批判，寫作為當代好青年的我的人生理想，寫作為班乾的我對班中一週工作的總結，寫作為小女生的我對於自己行為的反思，對於他人反映的猜測。寫完了，天色已然昏暗。該吃晚飯了。
我的晚上是從吃完晚飯開始的。拿出我的一本小說，開始翻看，不貪快，追求看懂人物關係，理清了情節，理清之餘，還要找出一些引起我的共鳴的句子，摘抄在我的小本本上。因為是美國人寫的書，人物名字總看得吃力，但我不急，我還有很長很長的時間。
那段時間裡，也許有的人正在與死神鬥爭，也許有的人正在辛勤工作，也許有的人正在沉迷於遊戲，也許有人正在四處逃亡，也許外界已經發生了天翻地覆的變化。
但在那段時間裡，這些事情都和我沒有關係。我就收不到這些資訊，我活在我自己的世界裡，我在做我喜歡做的事情。
這也許就是慢生活，這是脫離了這個快節奏、碎片化的世界的生活，多麼令人神往啊！
偶爾享受慢生活，其實也能更好地迎接這個快節奏的世界。
生活需要儀式感議論文 篇10
議論文 ,877字很多人會將生日的印象，等同於盛大的派對。
收最貴的禮物，得一筐的關注。在他們的眼中，生日只是一種虛偽儀式的代名詞，一個縱情享樂的正當粉飾。我認為這不應該作為一種藉口，生日本身該是紀念你一個生命呱呱落地的機會，而不是僅存虛榮作樂的形式。
很小的時候，我有一個好朋友，我們玩得很好。多年過去，某天她邀請我參加她的生日，回憶起兒時歡樂的種種，我欣然答應了。在生日前夕，我忙著給她挑選禮物，想將最誠摯的美好送給她，但沒有滿意的。權衡之下，我拿定主意，要寫一段我最真摯的文字，讓她可以把藉此將我們之間的情誼永遠儲存。當天，我就網購了一組明信片，精心挑選下，我拿了一張極為滿意的，花了大約兩天一夜，作了一篇小短文，附了一首自創的小詩，用我所能及的最漂亮的字寫上，還配上精美的插畫。
後來我見到了她，在熱情擁抱過後，我“呈上”了我的禮物。她非常期待開啟盒子，看到一張紙，然後有點疑惑，又繼續在盒子裡翻了翻，沒有發現其他的。最後，她蓋上盒子，晃著明信片，確認道：“你送我的就是這張明信片嗎？”我笑著點了點頭，期待她發現那張薄薄的紙間濃濃的情誼。不想，她的眼角掛了下去，眼睛裡多了一分煩躁，嘴角也很配合地向下彎。她把明信片裝回去，把盒子端進房間，招呼我坐下。聚會全程，她都沒有和我說過一句話。
以後的日子裡，我逐漸明白。她過生日並不是為了生活中的儀式感，為了那些值得紀念的不甘錯過，而是藉此欣賞精美的禮物，儀式的軀殼罷了。我失望了，她的生活為什麼這樣的無味？
但我身邊的人，又有幾個是真正熱愛生活、尊重儀式感的呢？
大多數人正在被“偽精緻”洗腦毀掉。有的本就是天生隨性的人，卻刻意將朋友圈中“日日看書打卡”的精緻模板往身上套，而遺落了天然肆意的灑脫逍遙。有的本已是忙碌不堪的人，卻仍然將“吃飯必拍照求點贊”等繁冗的負累填進生活，卻不懂得體味生活的滋味。他們的生活，是將儀式頂禮膜拜，卻不是真正的生活的儀式感。儀式感是用特別的方式，書寫自己內心的情感，日子的重要組成，不是一板一眼的規則奉行，而是重視本心的生活趣味。
而如今還有多少人，能在平凡的生活中，堅持美好的儀式感呢？
快節奏，慢生活 篇11
高一作文 ,807字靜是動的搖籃曲，動是靜的顫音節。一動一靜，正如一陰一陽，互相彌補著對方的不足。如若說他們是註定的相生相剋，還不如是渾然的相輔相成。
歷史上有許多著名作家有拖延的習慣。海明威則把拖延做到了極致，在一次又一次地與編輯的周旋中，愣是將稿費從一萬美元拖成五萬美元，將一年拖成三年；而在《權利的遊戲》中，作者也對“催”更有極大的反感，乃至於大筆一揮：“你們如果再催我，我就把角色全寫死！”但這就是慢嗎？這就是所謂的壞嗎？如果不是靠著這幾年的拖延，他的作品也不會被精雕細琢，至臻至簡，如若不是長時間的冥思苦想，《權利的遊戲》也不會被廣大讀者痴迷至今，慢是一種態度，一種“披閱十載，增刪五次”的決心。
如果說慢是閒庭信步般的穿林打葉聲，那麼快便是山雨欲來風滿樓的狂風怒卷。《左傳》雲：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”二戰初期，納粹德國以閃電戰橫掃歐洲大陸；“天下武功唯快不破”，日本劍客更是簡潔如風，出刀、收鞘，頃刻間對方便已倒下。快，是如此的美妙，迅速，如雲般縹緲，如水般無形，如風般輕盈，卻可使天地變色。然而，快後便是舉世皆寂，是蟄龍臥伏的綿綿無期，他們如起伏不定的山峰，高低各不同，又像海里的波濤，捲起一層層巨浪而歸於平波。
劉慈欣曾說：“給時光以生命，給歲月以文明。”快與慢之間，就像永恆不變的時間與生機勃勃的生命，他們是相輔相成的，他們和諧的統一，才是真正的完美。
在這個資訊鉅變的時代，各種思想如洪流般湧來，使人茫然無措。有些人盲目追求高效率，卻忘了追求自己內心的寧靜；有些人沉溺在聲色犬馬之中，忘了追求如火一般的澎湃熱情。慢永遠不過時，快也不是永恆，唯有動靜結合，各取所需，才是真正的王道。動與靜是註定的相輔相成，他們宛如夜空裡最明亮的雙子星，照耀著你內心的世間萬物！
生命之樹作文議論文 篇12
議論文 ,3184字【篇一：生命之樹】
前世的我們或許只是風中的一粒塵埃，或許只是枝頭的一滴露水，因對生命的強烈渴望而有幸從母親的懷中來到這個世界，從此便擁有了寶貴的生命。
生命如樹。
生根發芽，破土而出。當那粒種子被埋在土壤之下，它就得到了無限眷顧。母親和子女就如同大地與種子，大地給予了它生命的溫床那便是肥沃的土壤，雨露陽光，我們一點點成長；狂風暴雨，有身旁的大樹為我們遮擋。待到破土而出，那一抹新綠便飽含著生命的美好與希望。我們的孩提時代，父母扶著我們教我們走路，一字一句不厭其煩的教我們說話。種子在大地的呵護下成長，而我們是沐浴在愛中長大的。還記得那句“孩子，如果你還活著，一定要記得我愛你。”生命本身的確脆弱，但因有了這份生命之愛而變得強大無比，這種保護，讓這個世間的生命生生不息，代代相傳。
長出新葉，漸漸成長。破土的快樂給予樹苗無盡的力量，讓它們追逐著陽光，拼命生長。並不是所有的樹苗都能有那份長成參天大樹的幸運，有的在自然的洗禮中過早夭折，這就讓我們更懂得了生命的珍貴，更應該常懷感恩之心。近年來的地震、泥石流奪走了太多太多同胞們的生命，有些花季少年還沒來得及生命綻放，就被扼殺在那斷壁殘坦之下，汙濁泥流之中。活著的人，難道不該感激上天對我們的特別厚愛，從而儘自己之力來回報社會嗎？正是因為生命太過無常，所以更應倍加珍惜，認真享受每一分每一秒，切勿草率了一生。
十六歲，正是我們的花季，我們的花蕾正在慢慢醞釀，每一刻都祈盼著開放。花季是一生中最美好的時光，我們應慢慢積累養分，積蓄力量，面朝陽光，享受生命。有一句俗話說“開什麼樣的花，就結什麼樣的果”最正確就是過好每一天，不要操之過急，人生沒有第二次花季，定要珍惜，過好屬於花季的每一天。
生命如樹，現在正是我們積累養分的時刻，用書香和知識充實自己，用勤奮與堅持充實自己，命運定會眷顧我們，助我們長成參天大樹。
【篇二：生命之樹】
你聽過樹靈魂的聲音麼？
—就在那微風驟起之時，風柔軟的手指撥動起樹無數顆綠色的心，一起跳躍，展現生命嶄新的力量，輕輕的摩娑聲正是它用心對你的低語。
—就在那暴雨突來之時，雨點如沉重的石塊砸在樹沉默卻堅韌的身軀上，亂舞的枝葉是它與風雨進行的最激烈的搏鬥，那響亮的雨點與枝條斷裂之聲便是它用犧牲向你發出的吶喊。
—就在那冬雪降臨之時，如精靈般的雪花為它披上外衣，讓它安心睡去。落去春日的繁華，褪去一切的樹那麼安靜而祥和，那微弱的葉落聲便是它暫時與你道的那聲再見—明年春天，它又會再來。
窗前的這一棵樹總給我帶來這樣默然的感動，這樣一個看似沉默的生命，卻用一次次的輪迴展現出自我對這不公的平靜祥和，用一次次的花落花開發出自己生命最響亮的宣言。
它外表普通，甚至在葉落之時顯得過分灰暗，沒有花兒一般精緻的外觀，在成林生長之時那麼容易被忽略，然而在它灰暗的樹皮內，在它千篇一律的綠葉中，是隱藏著另外一個世界的。那兒有顆燃燒著的火種，分外光亮卻絕不刺眼，它不是滿心的憤懣不是無情的控訴，而是對生命的熱情與記滿神采。
樹普通，但絕不平凡，它瞭解，它自己未被賜予最好，但也要展現出自我生命的非凡力量，樹活出了自己的價值，它帶給這個世界綠色的希望；樹超越了自己的價值，它更帶給這個世界信心與力量。
那麼，你是一棵樹麼？或因自己笨拙的天資或外表徹底厭惡甚至希望拋棄自己的生命？或許我們常常在自己身上看到敗落的，枯萎的樹的影子，但我們也要相信，只要執著地追尋陽光，在心中擁有對生命的基本尊重和熱愛，我們便會有枝繁葉茂，綻放生命色彩的時候。
我想起了電影中的阿甘—那個被別人定為“低智商”的生命成功者，他有時就如一棵平凡的樹，那樣平庸甚至顯得笨拙，然而他卻體悟出生活中最大的幸福之處—擁有生命，於是他發揮出他生命所立當擁有的色彩。
那麼，我們一起等待著生命的春天吧。
【篇三：生命之樹作文】
生命如樹，無論時光如何流逝，它都在自己的身體裡，忠實地刻下一圈圈年輪，不會流連，沒有羈絆，因為它們知道，未來才是一個越來越大的圓，……，走下去，走下去，永不停息地走下去，去見證斗轉星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最後一粒沙子，也仍舊抬起頭，說著：莫有悲傷，莫有悲傷，曾經有過，如此明亮，如此芬芳……啊！樹的生命是倔強的生命，樹的不凡在於它的堅持，樹的世界就是一條看不見盡頭的大路！
生命如樹，結出果子哺飽飛禽鳥獸，長出樹冠蔭涼大地，最後的歸宿可能是那一葉扁舟，載著它身上那些勇於探索的生靈們，“笑傲江湖”，它似乎從來都不知道去索取些什麼，只會從天地間報著一顆感恩的心，去汲取一點點水分，寄居一塊小小的土塊，沐浴著一絲絲陽光，然後，長大了，便將自己的身心奉獻給天地，塵歸塵，土歸土……啊！樹的生命是奉獻的生命，樹的不凡在於它的無私，樹的世界就是這蒼茫大地。
生命如樹，一樹為木，兩樹為林，三樹為森，它們明白，孤獨的個體難以存活，只有手牽手，相擁在一起才能與日月長存。江畔何樹初見月，江月何年初照樹？樹的生命，如同這天地間大多數生靈一樣，只是“寄蜉蝣於天地渺蒼海之一慄。”但又有什麼關係呢？只要它們緊緊相擁，一代一代地相擁在一起，但可與日月同輝，天地長存……啊！樹的生命是團結的生命，樹的平凡在於它的凝聚立，樹的世界就是那一望無際的樹海！
深情地抱著樹，感受樹的生命，體會樹的不凡，進入樹的世界，沒有語言，而是一次靈魂的對話。人類與樹有著那麼多的相似，卻也有著那麼多格格不入的地方，這是不是就是阻礙我進入樹的世界那一扇扇的大門呢？這是不是就是古往今來無數文人黑客讚美樹，以樹為志的原因呢？這是不是就是樹的世界總是那麼靜逸，和平，而我們的世界卻總存在著黑暗一片的原因呢？這是不是就是我想變成一棵樹的原因呢？
願，我有朝一日可以化入樹的整體，雖沒有了樹的擁抱，但在樹的世界裡，我可以看見自己—看見自己那變得晶瑩透亮，白潔無暇的靈魂。
【篇四：生命之樹】
請始終相信，每個人都有一棵屬於自己的生命樹。你要擁抱它，體會它，感悟它，當你徹悟的那一刻，你便已經溶入了它，便已經與自己的靈魂相擁了。
我堅信，每個人的靈魂中都有責任，堅強，分享等等優秀的內在。這些都以樹的現實形態呈現在我們眼前，在擁抱的同時，我們體會，感悟，當然還要保護這些內在不為外界侵蝕。
樹的責任，去廕庇一方土地，去淨化一片天空，為鳥兒搭建一個家，為花兒提供一個依靠。這些是樹必須或不必須擔當的責任。請擁抱生命樹，去體會它在擔當中所經歷的苦痛與委屈，去感悟它，曾經的掙扎與最終的堅守。同時，你還需要保護它，安慰它，也是保護自己的靈魂，保護一份珍貴的擔當。
樹的堅強，有多少狂風暴雨，有多少電閃雷鳴，有多少希望與失望交織的時光，有多少血與淚混合的日子，當沐浴著這些走出來的樹，必定是一顆堅強的樹，而因為你陪它一起經歷，一起成長，你必也有一個堅強的靈魂。
樹的分享，沒有一顆孤立的樹，陽光，土壤，營養是有限的，於是，樹是懂得分享的靈魂。當風雨來臨時，僅僅只有一棵樹，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上萬次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的靈魂，分享與擔當共存，堅強匯聚，那麼，那一個個美好的靈魂都會像天空一樣完美。
生命樹，你的靈魂—
很可笑的是，許多人與自己的靈魂擁抱在一起時，並沒有收穫擔當、堅強、分享這些美好的品質。因為他們讓生命樹在沉重的責任中迷失，在利益的風雨中壓垮，在簡單的分享中變得自私。於是，出現了現代社會中無窮無盡造假，出現了“冷漠的哥”缺失了道德，禮敬。
給自己一份信仰，去保護你的生命樹，每一棵樹都是美好的，並不需要你流入什麼，僅僅只需要你的體會，感受與保護。每個人都會收穫一個美好的靈魂，一片不落的燦爛。
成由節儉敗由奢議論文 篇13
高一作文 ,1083字黃宗羲說：“天下興亡，匹夫有責。”要實現中華民族的偉大復興，是每一箇中國人的責任，只有每一箇中國人把“責任”扛起來，才能撐起“一玉口”中國。一個堅強的中華！“歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢”這是先人用經驗和教訓提醒我們。我們難道不應該從我做起嗎？
為中華之崛起而珍惜
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，這是農民伯伯頂著最毒辣的太陽辛勤耕耘來的。一粒大米從播種、收穫再到生產流水線，大米穿著華麗的衣服登上了城市的舞臺。一天，大米來到了餐廳裡，一個經理正在應酬客戶，經理對服務員說：“把你們店最貴的菜上上來好好招待客戶，有公司出錢，不用愁”。這樣，一部分的大米伴著鮑魚、魚翅下了肚。同時，一個父親帶著孩子也坐在餐廳裡，父親只點了幾盤菜，而孩子卻嘟噥著嘴說道：“我不喜歡吃這菜，不要！”說完，嘟著嘴把臉側了過去。父親只好又叫來服務員：“隨孩子點什麼，你上吧！有單位報銷，不用愁”。這樣，一部分大米又伴隨著雞腿、薯條落入了孩子圓滾滾的肚子裡。另一大部分大米最終的命運是被服務員端進了垃圾桶。據統計，中國每年浪費21億噸糧食，可用於貧困地區三年的口糧！有多少人可以溫飽！上地理課時我們瞭解到非洲同齡孩子餓得骨瘦如柴，上語文課時我們瞭解到像老王一樣虛得打一棍子就會散架的那些生活在社會最底層的人每天受人欺負，上歷史課時我們瞭解到有多少被地主剝削而自己卻餓死街頭的人。這些血淋淋的教訓難道還不夠敲醒人類嗎？
為中華之崛起而讀書
山，一座又一座，望不到盡頭，貧瘠而蒼涼。我們班的晴子就出生在這裡。每天清晨，天剛矇矇亮，一個揹著黃而舊的帆布包的晴子準時出現。“孩子！這有兩個饅頭，帶去當午飯吧！好好唸書，家裡就靠你了！”望著娘那充滿期待的眼神。晴子暗暗發誓，一定要出人頭地，跳出農門。晴子含著淚拿起饅頭，穿上那底快要磨破了的布鞋走向學校。貧窮迫使她拼命地節儉，三年來沒穿過一件新衣服，衣服補了又破，破了又補。終於，奧數成績出來了，晴子獲得了一等獎。作文競賽的榮譽證書發下來了，印著“紅通通”的一等獎……。老師把晴子當做了學習榜樣。教育我們要為中華之崛起而讀書！
今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望著五星紅旗冉冉升起。不知道大家是否由哀傷感到自豪，因為我們的國家日漸強大。可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉。面對食堂裡一碗又一碗倒去的白米飯，我們可有過一絲憐惜；面對寢室裡流過的自來水，我們可有過一絲自責。作為中學生，我們應該用冷靜的眼光，著眼於我們的一生，深刻的明白一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”只有我們每個人進步大了，國家才進步了，只有我們每個人強大了，國家才強大了。
生命的顏色議論文 篇14
議論文 ,5315字【篇一：生命的顏色議論文】
大自然姿態萬千，包含了無數種豔麗的色彩，豐富了我們的生活，那麼生命到底是什麼顏色的呢？
生命是藍色的，它就像一望無際的海洋，帶給人們心曠神怡的感覺，藍色是多麼寬廣的詞語，它是包容與博大的化身，是寬廣的胸懷，使人感受到包容一切的快樂。在生活中，只要我們多一絲包容，就會少一些矛盾與爭吵，生活中就會充滿愛與和平。
生命是綠色的，它就像廣闊無垠的草原，帶給人們和諧幽雅的寧靜，生命中處處充滿綠色，春天，小草萌芽，帶來的一絲綠意；夏天，荷葉碧綠，帶來的一絲綠意。擁有綠色，我們便擁有了生機勃勃的世界。在這個世界上，到處飄逸的綠色帶給人們新鮮的空氣，綠色象徵著奉獻與希望。我們要在這個世界上生活，就要懂得奉獻，懂得如何去愛，因為世界充滿了愛，所以我們更要為他人無私奉獻，懂得奉獻會給你帶來無私的愛，你奉獻給別人愛，別人也同樣會奉獻愛給你。希望是夜間的燈塔，照亮了我們的人生道路，擁有奉獻與希望，我們的人生將會更精彩。
生命是白色的，它就像救死扶傷的天使，帶給人們幸福美好的生活，它代表著關愛與責任。關愛他人，讓自己多一份責任，責任代表了一個人心靈的純淨，我們每個人都有自己所應承擔的責任，不管責任的大小，我們都應盡力去做。哪怕遇到再大的困難與挫折，我們都要坦然面對。承擔責任，讓自己多一份關愛。
生命是黑色，它就像堅貞不屈的君子，帶給人們奮發向上的鬥志，它代表著不屈與奮發。當我們遇到困難時，不要退縮，不要氣餒，要勇往直前，奮發向上，其實困難並不可怕，可怕的是自己的心，一顆膽怯的心，只要我戰勝自己，可能就無法阻擋我前進的步伐。
生命是紅色的，它就像堅定不移的信念，帶給人們前進的動力，它代表著戰鬥與理想。只要有人生的理想，就有了前進了方向，併為它而不懈努力，不斷戰鬥。懷著理想，人生道路上的坎坷就算不上什麼，只要我們勇敢地去戰鬥，勝利終究屬於我們！
生命的顏色是豐富多彩的，並不是由任意一種顏色構成的，它聚集了無數種顏色，從而為人生增添色彩！
【篇二：生命的顏色議論文】
太陽給予了人類光明，又由折射散發出七色光芒，那麼我們的生命又是什麼顏色呢？
喜愛大海的人，生命是藍色的，他們一生與航海相伴；喜愛和平的人，生命是白色的，潔白的和平鴿是生命的象徵；喜愛自然的人，生命是綠色的，他們投身進入大地母親的懷抱，心中充滿著對自然的崇敬。那我們呢？生命到底是什麼顏色的？
身處二十一世紀的我們，科技在進步，世界在發展，熱愛大海，喜愛自然，追求平等，在這個和平年代，我想說，我們的生命是七彩的，就如雨後初晴時綻放的彩虹一般。
我們的生命是紅色的，因為我們每天都在為了自己的人生而拼搏，為了美好的明天，把握好現在的每時每刻，如同我們在學校緊張的學習，在家中努力的複習，這拼搏的激情如烈火般激勵著我們，充斥著我們的生命。
我們的生命是金色的，在未來，我們要面對大千世界，面對城市的繁榮，面對科技的發展，更要面對一個屬於我們自己的輝煌人生，我們會如同金子一般發出耀眼的光芒。
我們的生命是綠色的，我熱愛大自然，嚮往綠色生態，每一次與自然接觸，我都會被它深深震撼，夢幻般的景色，沒有一絲汙染的環境，那千變萬化的奇石，都在深深吸引著我。
我們的生命是藍色的，面對廣闊無邊的大海，我們學會了包容、博大，看著那大海的起伏，如同人生一般，潮漲就是人生得意之時，潮落就是人生失意之時。那波浪就如同生命中的坎坷，那平靜的湖面就是人生的安樂時期。
我們的生命是白色的，就像一位位和平的天使，我們嚮往和平，希望世界友好。在南丁格爾看來：“白色是關愛，是責任。”因為她就是一位白衣天使，她拯救了無數受傷的戰士，人們要拯救的是世人的心，我們要為世界和平而努力。
我們的生命是五彩斑斕的，我們的生命應該是由所有顏色共同組成的，只有這樣，才會有我們五彩的生活。
【篇三：生命的顏色議論文】
生命是純潔的，在面對純潔的生命時，一切傑出與平庸都微不足道，一切偉大與卑微都隨風而散。
不加修飾，沒有約束，質本潔來還潔去，這就是生命的真諦。從這個意義上說，真正的生命是不可以用一種或幾種顏色來形容的。有些人的生命就像一片楓葉，紅紅火火，有些人的生命就像一杯綠茶，清清淡淡，有些人的生命就像一朵菊花，身披黃金甲，在百花凋零時，後來居上，有些人的生命就像一朵曇花，與黑夜共舞，留下驚鴻一瞥後迅速凋零……而我卻獨自嚮往那摒棄一切顏色的清澈與透明。
我們應該用什麼顏色來形容陶淵明的人生？是名垂青史的金色，還是仕途坎坷的灰色？似乎一切顏色在此處都顯得蒼白無力。他用田園來淨化自己的生命，用溪水來洗滌自己的靈魂，讓生命歸於自然，歸於真實。他追求一種恬淡，以至於他的生命淡到幾乎沒有顏色，或許此時無色更勝有色。
我們應該用什麼顏色來形容賈寶玉的人生？是享盡榮華富貴的金色，還是沉溺於胭脂花粉的粉色？似乎一切顏色在此處都顯得牽強附會。他不願與鬚眉濁物同流合汙，於是他做盡荒唐事，卻也流盡荒唐淚，最後在晨鐘暮鼓中與青燈古佛為伴，置喧囂紅塵於身後，讓生命歸於清澈歸於透明。
當今社會，物慾橫流，似乎彩色正在成為一種潮流。白天，車水馬龍的大街上，人們服飾各異，令人眼花繚亂。晚上，五顏六色的霓虹燈招牌更是鋪天蓋地。於是，人們的生命似乎也變得色彩絢爛起來，每個人都行色匆匆，都在為自己的金色年華而奮鬥。然而，這並不是生命的本質。當你走到生命的最後一刻時，你成功時的光輝已被隱去，你失敗時的黑暗已被遺忘，所有的顏色都不再重要。你的生命會變得純潔變得真實，然後，輕輕的你走了，帶不走一片雲彩。
或許生命就是一個輪迴，始於無色，中間的過程中被塗上各種顏色，最後又歸於無色。有色的生命結束了，無色的生命卻逐漸鋪展開來。
生命的最高境界在於無色。或許只有無色，才會永不褪色。
【篇四：生命的顏色議論文】
用顏色來闡釋生命的色調純粹是感覺化的比擬，而不是科學的界定。
學生時代我喜歡黑色，那種決然的黑色。那時，正是偏執叛逆又多愁善感的年齡，一棵冷冬裡荒涼的禿樹，也牽引我感懷傷神，嗅到孤寂與死亡的氣息。它是一株樹，但又不是一株樹，他與我的生命有著息息相關的蓬勃與隕落、生機與凋敝的聯絡。同樣，走著走著，遇到一條被阻塞的空巷，也會讓我感到人生到處充斥著孤獨，到處埋伏著陷阱，存在著走不通的死衚衕。還有的時候，和同學訴說一個想法，然後他或她便附之以拼命地點頭，並接過話茬表示理解，還按耐不住地深入闡發著我的意圖。可糟糕的是，他理解的和表達的與我的意圖完全相反，這時，就會讓我覺得這種泛泛的人際間的紐帶簡直就是多餘的枷鎖。
黑色，在那個時候就是我生命最得當的闡釋，它是一種排斥、一種絕對、甚至是否定、是拒絕、是抗議，它體現的是一種不同流、不睦群、不妥協以及憤世嫉俗的反感和叛逆。黑是懷疑的眼神，是沒有退路的腳步，是對俗世的敵視，是挑戰死亡的手臂。說到底，黑是青春年少的顏色。
走過校園，再也沒有絕對的執迷黑色了。
現在，灰色成為我喜歡的一種顏色。
灰比黑隱蔽一些，內斂一些，不像黑色那麼硬，那麼鮮明刺眼。灰色更有彈性，它是退一步海闊天空，但絕不是悲觀失望，它甚至比黑色更有潛在的力量。
灰色是不再幼稚氣盛、放縱肆意地說話；灰色是越來越深地埋藏了個性，埋藏了感情；灰色是與命運的和解，在面臨大的不公平時，那些小得不公平簡直就是恩賜；灰色是在危機面前泰然處之的幽默；灰色是恪守自己的同時，還能微笑著與對手握手言歡，甚至向“敵人”致敬；灰色是在險境中依然堅定，不會急著赴湯蹈火、消滅自己，而是以守為進、迂迴向前；灰色就是不動聲色，是包容大度，是一笑了之……
這就是灰色。
生命沒有結束，生命的顏色就用可能改變。但我相信，無論如何改變，它都應是當下生命狀態的真實體現，所以朋友，不必掩飾，可以追求，讓生命呈現最真實的顏色吧。
【篇五：生命的顏色議論文】
小草說：“生命是綠色的，因為它代表生命的活力與清新。”
花朵說：“生命是五彩斑斕的，因為它讓自己美麗迷人。”
大自然創造出這麼多使人神往的顏色，編織著人們豐富多彩的世界，生命也因此變得美麗。有的人喜歡藍色，而有的人喜歡咖啡色……然而，生命中還有一種特別的顏色。
它，既代表著莊嚴，肅穆，又是處境艱難無比，生活困苦不堪的象徵。它，有人謂之悲涼，有人怨其虛無。可否有人想到，它竟也是通網光明美好的路，一條坎坷的，佈滿荊棘的路。而它，就是黑色。
蝴蝶在化蛹之前本可以安樂地生活著，在枝頭懶懶地沐浴著陽光，享受著七彩分呈的世界。可是，它放棄了彩色的世界，而是選擇了黑色，它化成了蛹。從此只有黑色陪伴著它。過了些天，當它艱難地破蛹而出時，當一對幻彩的翅出現時，它更加美麗了。從那以後，蝴蝶不僅擁有大地，它更屬於廣闊的天空！而黑色，和那空殼永遠掛在過去的枝頭上了。
回顧人類的歷史長河，又有誰不是經歷過黑暗，才走向光明的？
海倫？凱勒，一位很不平凡的人。她很小的時候就既聾、又啞，甚至深受著雙目失明之苦，就是這樣的海倫-凱勒，憑藉驚人的毅力，導師莎莉文和給她巨大幫助人的耐心，友愛，在黑暗中學習26個字母，在黑暗中觸控物體來認識物體，並奇蹟般地學會了英語，法語，拉丁語等多種語言，考進了英國劍橋大學，最終成為了偉大的作家，教育家，這是多麼不可思議啊！我想，人類的世界對海倫-凱勒來說是黑色的，看不到一絲光明，也聽不到一點聲音的。然而，她給予人類的卻是無比光明，無比溫暖的。
古今中外，這樣的例子比比皆是。“人生若波瀾，世路有屈曲”，黑色無處不在，與其憎惡，躲避，不如像養蜂人親近蜂群取蜜那樣，去親近黑色，欣賞黑色。我們只有經歷了黑暗，方能看到黎明。只有酸甜苦辣盡品嚐，人生才豐富多彩。
七彩人生，我願在我的生命中新增一墨濃黑的畫跡，來襯托出生命的彩虹。我願化作揚帆遠航的船隻，弄潮於浪尖之上，穿行於風雨之中，讓自己經得起驚濤駭浪的考驗，來欣賞平靜美麗的大海。
朋友，請記住這句話吧，“寶劍鋒叢磨礪出，梅花香自苦寒來”。
【篇六：生命的顏色議論文】
生命的顏色是什麼？大概每個人都有自己所想要的顏色吧，但自己卻認為生命是黑色的。
那天，自己正坐在沙發上看電視，忽然出現了一個讓自己非常吃驚的畫面—玉樹地震，當時，自己的心情不知怎麼地從剛開始的快樂突然轉變為憂愁、傷心之中，自己為遇難者祈禱，祈禱他們在樓板下，在鋼筋泥板中，一定要挺過去，一定要堅持，為了自己的生命去奮鬥，去堅持，只要堅持一定會有生的希望，要為了自己的生命，為了家人的期待，一定要堅持下去。
還有，自己認為生命的顏色是粉紅色。自己覺得粉紅色象徵著溫暖、愛心。當自己在車上為一個老人或殘疾人或小孩，那時，他們的心是暖和的，你的心也是暖和的，車上其他人也為你的行為所鼓掌。
當生命走到了盡頭，我認為生命的顏色是灰色的，就像天空忽然變暗，白雲變灰，所有的一切都變為灰色的了。
讓我們把生命的顏色裝飾成五顏六色的，讓自己的生命更有價值，讓自己活得更有激情，當自己的生命已經沒有了，那樣生命的顏色，不再是五彩繽紛的了。
那天，聽同學說有一個人出車禍死了，說死的很慘，當自己告訴媽媽時，媽媽只說了一句話：“人的命天註定，也是那人的生命到了盡頭，應該去上另一個世界來享受他的下輩子，聽完後，我哭了，心想：“自己也不會這麼快就死了吧，唉……，我就下足決心，讓所有的顏色就在我生命之中，讓自己的生命活得更有價值。
我要為自己的學生而奮鬥，為自己的家人而負責任，為自己所要感恩的人而奉獻愛心，讓自己生命活出活躍，活出激情，為自己擁有更多的顏色去努力吧！
生命的顏色是五彩繽紛的，就看你能不能好好地把握，一定要珍愛自己的生命，這樣你生命中的顏色會有各種各樣的，例如，白色，黑色，紅色……為生命去奮鬥，去拼搏！
【篇七：生命的顏色議論文】
在我眼裡生命的顏色是綠色。綠色總帶給我希望和動力，這是因為……
“趕快給我起來，快點，該出發了，快點！快點！”不用說，又是媽媽在喊我，因為我的視力的緣故，媽媽每天早上，都陪我去看小麥，看小麥的綠色，使我的視力有所好轉，唉！真是用心良好啊！可是這樣我就不能睡懶覺了，唉！
“好，我知道了！”聽到媽媽的喊聲，我馬上爬了起來。
和媽媽走在小道上，一路都聞著麥香的味道，當我站在麥地的前方時，我的心情格外的好，空氣格外的清新。
望著眼前一望無際的“綠”，它能給我帶來了無窮的動力，每天都來這看，使我的心情每天都那麼好。所以我每天都很有精神，學習也逐漸變好了！
所以我喜歡綠色，並且我生命的顏色是綠色，這是無法改變的。
我就像春天剛發芽的小草，生命中到出充滿著綠色，充滿著生機，充滿著力量。
因此，我要帶著動力，帶著力量，忙於學業中，讓自己不斷超越和提高。讓自己每天都充滿希望，因為只有一個有理想的人才會成功。
綠色不僅是希望，是動力，是力量，而且它還是奉獻，要想成功，就必須付出努力，付出艱辛，所以我們還要奉獻自己的時間，去體驗顏色，感受綠色。
春天，是一個充滿綠色的季節，所以在春天，總是充滿生機的，萬物總是有無窮的力量，去開放，更有無窮的精力，去奉獻。
因此，我生命的顏色是綠色。
快樂與痛苦作文議論文 篇15
議論文 ,2960字【篇一：快樂與痛苦作文議論文】
雄鷹在振翅翱翔時是快樂的，但那是在痛苦練習之後；運動員在奪冠時是快樂的，但那是在痛苦訓練之後。快樂，幾乎就在痛苦背後。沒有痛苦，你不知道快樂的滋味；沒有痛苦，你不知道快樂的來之不易；沒有痛苦，你不知道珍惜眼前的快樂。
古有司馬遷忍受著宮刑之痛苦，立志完成那部經典，歷經幾十年，最終完成了那堪稱“史家之絕唱”的《史記》，這時的他應該是非常快樂的。今有林東賢，一個視力僅有0。1度的人卻走上了與視力息息相關的射箭當中，可是這並沒有打倒他，十幾年的痛苦與堅持不懈的訓練，終於讓他在奧運會上奪冠，這時的他是快樂的。
快樂總在痛苦之後，但許多人卻並不想先經歷痛苦，反而想先快樂，然而這可能嗎？也有人會認為美好的事物會讓人感到快樂，但許多人都沒有想過這快樂的背後有什麼，正如那嬌豔的罌慄花，它的果實極少時可以讓人將那最痛苦的時段熬過去，然而，如果您食用過多，卻是得到相反的結果，讓你享受片刻的快樂，但在之後，卻要承受那無盡的痛苦，而且這還不是一時的，也許會讓你痛苦一生一世，直到生命的消亡。
在現在高三中，許許多多的人都在為高考而奮鬥，但也有的人為了不學習找千奇百怪的理由，他們將時光用在這些無謂的歡樂之上，卻沒有想過這歡樂亦是建立在痛苦之上的。有人會在學習中享受快樂，因為他懂得方法，他們更加熱愛學習，雖然我們做不到他們這樣，但我們也不能將未來的快樂現在用掉，而是應將快樂留到以後盡情的享受。
快樂在痛苦之後，正如那乾裂的大地，迎來了令它歡樂的雨露；正如那寂靜的森林，等到了令它歡樂的鳥鳴；正如那靜止的松林，迎來了令它歡樂的波濤陣陣；正如我們永無止境的攀登的人生，在我們登上每一峰時，俯視群巒時我們是快樂的。是的，快樂總在痛苦之後。
【篇二：快樂與痛苦作文議論文】
老子在兩千多年前指出事物具有向相反方向轉化的規律。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”既然禍與福是可以相互轉化的，那麼就有了苦盡甘來和樂極生悲。
雛鷹一次次的跌落懸崖，終於擁有了強韌的翅膀；蝴蝶一次次的撲打著柔弱的雙翅，終於破繭而出；蜜蜂一次次不辭辛苦的飛舞於花叢間，終於釀得百花成蜜。
坐在庭前，看著牆角的桃花飄零，思緒慢慢地飄到了遠方……
臥在薪柴堆上，口中舔著苦膽。只為不忘那被俘之苦。越王勾踐，為了保國家之安，只能為奴於吳國。曾經的一國之主，享盡榮華富貴，美人繞膝。如今的他，成了吳國一個人儘可欺的奴隸。這樣的痛苦並沒有讓勾踐迷茫、墮落，知恥近乎勇，臥薪嚐膽，終究三千越甲可吞吳。
司馬遷，僅是為李陵辯解了幾句，慘遭宮刑。宮刑之恥哪是尋常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司馬遷的心中，在名節與著作之間艱難抉擇。最終他選擇了著作。留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，被後人敬仰。
幡然領悟，原來桃花落盡便是果實。
當一滴水跳出大海的懷抱，必將為烈日所蒸發，當一粒沙掙出群山的臂膀，必將為急流所侵蝕；當一棵樹逃出森林的雙手，必將為強風所摧殘。
躺在草地上，看著天邊雲彩變幻，漸漸地進入了夢鄉……
因幽王只為搏得美人一笑，烽火戲諸候，待敵軍來臨之際，卻無援軍，大好江山，被其斷送，曾經的宮闕園亭，酒池肉林都將離他而去，豈不悲乎？
夢醒，恍然大悟，雲彩變幻，亦是人生變化無常。
閒坐庭院看花開花落，悠躺草地觀雲捲雲舒。苦盡能甘來，樂極亦生悲。我們若是能在苦樂之間懂得轉化，成功離我們還遠嗎？
【篇三：快樂與痛苦作文議論文】
暗夜星空之下，一人獨立於宿舍窗臺，一抹寒風從我的耳角邊輕輕溜過，淚水在眼眶中不爭氣的打著轉，但我卻很快樂，此時很快樂。
在不經意之間，緩緩憶起那段與青春打馬而過的時光，與你們一起揮霍青春的時光，一段由快樂轉向痛苦的青春時光。
帶著一份憧憬，帶著一份豪邁和你們一起踏進了那段高三時光。高三，我和你們一起鬥志昂揚，一起早起，一同貪黑，享受著奮鬥的激情與曼妙，此時的我，很快樂，很快樂。
時光的腳步匆匆向前，帶走的不僅是一份份事物的變遷與人世的滄桑，也無情的開始的消磨著我所剩無幾的激情。我們幾人開始慢慢懈怠於學習，並開始複製高二那份與世無爭的隱士形態的學習狀態。那時的我們才初嘗奮鬥的快樂，卻在一番陶醉之中，落入了痛苦的圈套，各種請假的理由，各種上課酣睡的無厘頭姿態，各種開不盡的玩笑與打不盡的籃球，開始將我們幾人徹底拋入了圈套之中，此時的我們，以為很快樂，也很陶醉，內心深處卻翻湧著一份又一份的痛苦與莫名惆悵之情。
“日日測，週週練，月月考”，班主任雙手撐著講臺，歇斯底里的向我們喊道。班級中的好學生們將其奉若真理，於我們幾人，只是那一陣過耳的秋風，根本擾亂不了我們幾人平時的各種玩樂大計，此時，我們幾人那沒心沒肺的笑臉似乎預示著我們很快樂，很快樂。
一模，二模，三模，一次次我們總是豪言壯志，次次卻是鎩羽而歸，落荒而逃。當教室上端的倒計時如水一般流淌，不待我們幾人去細細觀察，轉眼便只剩下了廖廖幾天，此時，我們依然很快樂，心想著還有高考這一場真正的戰役，但此時我們的笑臉與快樂似乎顯的那麼的蒼白與無力。
還沒等我們幾人披上作戰的鎧甲，高考之役便如期殺到，殺了我們幾人全軍覆沒。看到成績的那天晚上，我們幾人卻沒有再笑，痛苦無情的籠罩在我們幾人的臉上與心頭。
你們離開，已有三月之久了，我也重新啟航，與歲月同行，奮鬥向前。只是為了不再陶醉於暫時的快樂，而墮入痛苦的深淵。
黑夜之下，我憶起了你們，也想起那段痛苦與快樂相交織的青春歲月，此時我在奮鬥，所以我很快樂，很快樂。
【篇四：快樂與痛苦作文議論文】
臘梅忍受著嚴寒，在風雪中綻放，贏得路人的讚美；荷花忍受著汙濁，在淤泥中挺立，接受世人的褒揚；曇花忍受著寂寞，在黑夜中綻放，擁有羨人的容顏。經歷著痛苦，感受著快樂，痛並快樂著。
時光荏苒，我們進入高三已經有一段時間了。張愛玲說：“時間太窄，指縫太寬，時間從我們的指縫中悄然溜走。”正在高考賽場上奔跑的我們，不敢懈怠一步。
每天都是三點一線的生活，無限迴圈著。等待著我們的是寫不完的作業，背不完的書，還有永遠不夠睡的覺。“枯躁”成了高三的代名詞。總是會看到有人在偷偷地抹眼淚。是不是有人在夜深人靜時還在奮筆疾書，是不是有人在路途中還揹著單詞，是不是有人在吃飯時還想著沒算出結果的數學題……
有人說：“不若不累，高三無味。”正是流了太多的汗水和淚水，才讓我體會到快樂的意義。沒有人願意過平淡無奇的生活，即使受傷，即使很痛，卻也可以快樂著。
付出了並不一定有回報，但只要收穫一點點，那種快樂便難以隱藏。舍友特別喜愛數學，每次她在做難題的時候，眉頭總是緊鎖著，但一旦有了思路，便立馬撥開雲霧。她在痛苦和快樂中掙扎，感受著痛，感受著快樂。
我們又何嘗不是這樣。放棄課外時間背誦的古詩文終於得到滿分，絞盡腦汁理解的數學題終於能舉一反三，難懂的語法終於得以運用，貫穿全球的洋流終於找到規律。我們會微笑著擁抱這痛苦中幸運生存下來的快樂。總是有人喊苦喊累，但卻也在無謂的叫喊中欣然接受這一份特別的痛苦，頂著烈日，向前跑。
都說不經歷高三的人生是不完整的人生，不參加高考的人生是不完美的人生。只有經歷了，才能體會到這句話的意思，才能真正感受到那一份痛苦與快樂並存的滋味。
痛苦與快樂是可以相互轉化的，在這征程中，我們痛並快樂著。
為生命著色作文議論文 篇16
議論文 ,2878字【篇一：為生命著色作文議論文】
天空的幸福，是披一身藍；森林的幸福，是穿一身綠；陽光的幸福，是如鑽石般耀眼，而我們的幸福，則是為生命著一層屬於自己的顏色。
初降人世，猶如一張純白的紙，沒有一點兒痕跡，生命的調色盤便放在面前，而我們，手持畫筆，或工筆細描，或揮墨潑毫，七彩之中，鑄就青春盛世；斑斕之外，更顯少年風華。黑與白的轉換停留，紅與藍的交相輝映，都是我們的選擇。每一次的碰撞都是對自己的一種挑戰，每一次的融合則又是對自己的一種提高。線條的交錯，色調的明暗，恰如我們的舉止，而最終的成品，則即為我們的人生。為生命著一層色彩斑斕，這些所有的痕跡，在青春的大幕落場之後，終究會成為一縷長長的思憶。生命的著色，收穫的是激情，感動的是青春。
想到林清玄先生的名篇《生命的化妝》，為生命著色亦是一種對生命的化妝。濃妝豔抹，乍看起來好似風姿萬千，可是久而久之，誰又願意總是生活在這面具之下？唯有心靈的充實，才可達到無妝勝有妝，這樣的著色無疑是生命的最美姿態。畢淑敏說過：“除非是為了工作，否則我這一生將永不化妝。”沒有姣好的面容，但只要有著一顆充實而又博大的心靈便已足矣。而心靈的充實依賴於靈魂的高貴與眼光的平等。亦是林先生的名作《花與樹的完美》，當中有一句話至今記憶尤深，：“世間的花與樹本沒有高低貴賤之分，有的只是人們世俗的眼光。只有當思想和花與樹一樣純潔，當眼光和花與樹一樣平等，世間種種才可達到完美與和諧。”箴言如醍醐灌頂，是啊，生命非得要大紅大紫的襯托，大黑大白的起伏麼？或許只是需要一點豐富的安靜，再輔以深邃的思想，便足以擁有充實的心靈。為生命著色，絕不是停留在表層的膚淺，唯有如此，才無愧於自己手中的畫筆，才無愧於來這世上走一遭。
有了行動，有了思想，好像還缺點什麼。是的，這所有的一切，都只源於那一個字“愛”。冰心說過，只要這世上有了愛，一切，便都有了。是的，生命的未可知，或許也是我們崇敬的原因之一，而沒有愛的旅途，將是一片黑暗。為生命點綴一層愛的花邊，為生命著一層愛的柔光，我們的內心將一片澄明。輕描一朵小花，用愛的漣漪將它滋潤，讓它化為微笑在脣邊綻放，撫平種種磨難，照亮種種苦澀。一切，都會好的。愛自己，愛他人，愛這芸芸眾生，愛這大千世界，生命的光彩便亮麗起來。
以行動作為生命的線條，以思想作為生命的花邊，以愛作為生命的構圖，著上這三層生命的元素，再點綴上屬於自己的顏色，生命，將是完美而和諧。
【篇二：為生命著色作文議論文】
生命最初的呈現就是一張白紙的華麗。
許多人每日叫囂著“為生命著色，讓生命更加精彩”，可事實真的是這樣嗎？我認為不是。
在我看來，“為生命著色”就是對生命潑一盆髒水，使之變得媚俗。
也許你覺得不可思議，可事實就是如此：老葛朗臺將生命刷上一層金粉，遠遠望去—一堆破銅爛鐵；克勞迪斯讓生命染上權杖上的珠光寶色，細細端詳—寶石一般空洞冰冷；上官婉兒把生命漆成酒花之色，湊近一聞—還能聞到情花欲酒的糜爛味道。世事諷刺如斯，越想著色以掩飾，就越讓人一眼看穿。
因此，為生命著色其實不過是將那些粉飾在太平之下的醜惡拉出來，大行其道。
那麼，與之相反，“維持純淨”又是什麼呢？我想，它應該是截然不同的。維持純淨就是梭羅執一支筆，捧一本書在人性之湖邊詩意地棲居；維持純淨就是翠翠在邊城山溪上喚一隻狗，搖一櫓槳放肆地笑；維持純淨也許還可以更簡單些，它就是為一片雲兒惆悵，為一朵花而充滿信心。
“純淨”不同於“著色”，它簡單美麗而乾淨無瑕。
但即使知道“純淨”比起“著色”足夠美麗，對於它們的各中意義我們還不太能夠明瞭。那麼，請讓我們在這裡鄭重地問一句：我們為什麼要拒絕為生命著色，維持它本來的純淨？
誠然，顏色鮮豔的生命看上去要比純淨的來得搶眼得多。當紅寫手郭敬明近年來炙手可熱，可我們只願以“寫手”稱呼他，而非“作家”，這是為什麼呢？是的，因為他不再純淨，他將生命染上了一層酒紅色。當他只知道品味紅酒的香醇時，他就忘了年少校門口廉價西瓜水的滋味香甜。心迷失了方向，雙腳就難免孤苦無依。所以，不是他的文筆配不上“作家”，而是他著了色的生命配不上“作家”二字。
由此不難看出，即使顏色“鮮亮”也難抵“純淨”分量，“純淨”是我們生命中最有分量的力量。
話已至此，大多數人都已明白了這個道理。然而，很多人雖然明白，卻不知如何去做。那麼，對於我們來說，要如何拒絕為生命著色，以保持生命的純淨呢？
一問到這個問題，大概你的腦海裡就會蹦出陶翁種豆南山的畫面，再不然就是翠翠偏安僻靜邊城的情景。可是，為了保持純淨，我們一定要躲在某個塵世角落嗎？
關於這個問題，著名作家史鐵生給了我們最好的答案。對於一直作為他靈魂慰藉的地壇，他如是說道；“我不在地壇，地壇在我。”誠如其所言，心遠地自偏。方法並不在於方法，而在於態度。
食指對於純淨的態度是信仰，朱天文對於純淨的態度是喜愛，三毛對於純淨的態度是不顧一切。於是，他們便都能擁有純淨了。“欲流之遠者，必浚其泉源。”，所以我說，堅持純淨的態度是一切的泉源。
一張白紙，純淨如斯，卻易沾染雜色。
我們都曾擁有這樣一張白紙，卻不知道最後還剩下幾人。
可是不管怎樣，都請珍惜我們的生命，珍惜我們的純淨，勿為生命著色。
【篇三：為生命著色作文議論文】
如果生命可以衡量，那計算它的，就是記錄它一生長短的紙張。
歲月的浸洗，塵世的潑染，讓生命這張素美的白紙著了墨，沾了色，雖繽紛絢爛，卻難掩色彩暈染，褪去後的混雜與汙濁。我們需要為生命著色，著一層純白，讓它迴歸最初的本真。
雨後的空氣夾著幽遠的鳥鳴被撒得很遠，弄堂兩旁的圍牆裡，伸出幾枝長滿梨花的樹幹。一方斜陽賴在視窗，遲遲不走。溫一壺酒，卻又難以入喉。生命在這裡用樸素的線條和寂寞的畫面組成了神似卻遠勝於白紙的素美。
或許，只有牽著一匹瘦馬，在紅花綠柳，鶯歌燕舞，色彩紛繁的生命輪迴裡走一遍，讓孤單的風把一切吹回到過去，才能明白很多的時候，最初的，才是最好的，最真的。
透明的陽光射過玻璃，照在水杯裡，潔白的紙瞬間印上彩虹般的微笑。
最簡單的白，卻恰恰需要所有色彩的組合。
最簡單的紙，卻恰恰需要巨大樹木的加工。
最純粹的生命，也恰恰需要在它被雜色暈染後，再為它著上一層素白。
生命是一個華麗的演出過程，成長是在一件件小事中建立起來。偉大源自平凡，華麗都始於簡樸與素美。
白紙與生命一樣，在灰色的天地中，使人驚鴻一瞥，綻出華麗的光芒。
李清照用白紙寫出了憂愁，蘇軾用白紙吟出了豪放，李龜年用白紙唱出了悽婉，柳如是用白紙彈出了心碎……他們的生命都曾在塵世中著色，但最終，他們都為自己著上了一層白色，讓生命從此清明純淨，流傳千古卻依然素美如白紙。
紙，記載生活，承載歲月。
為生命這張被歲月暈染的紙，重新著上一層白色，讓它迴歸最初白紙般的單純，即使歲月流逝，也能讓它在時間的長河中始終有著鮮活的形象。
為生命著上一層白紙般的素白吧。
或許，生命最初的真相，便是除卻所有浮色與雜彩的純白。
或許，生命最華麗的呈現，就是一張單純的白紙。
母親節微信刷屏議論文作文 篇17
議論文 ,7029字【篇一：別讓母愛深埋朋友圈】
母親節將至，各大社交網路上都在轉發“母親節快樂”，寥寥數字，千篇一律，就能做到以真情回報母愛嗎？空談心性，不付諸實際行動，五千年的中華文化又怎會延續至今？
不可否認，隨著時代發展，社交網路越來越發達。每逢過年過節，祝福語在空間、朋友圈滿屏亂飛。但與其沉浸在虛擬世界的溫情快樂之中，何不脫離網路，立足實際呢？
君不見《遊子吟》，“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”；君不見閔損單衣順母，劉桓親嘗湯藥。無論在哪個時代，母親對孩子的愛從來都是實打實的，從來不摻半點假。不信你看一看每日身著乾淨的衣裳，不信你嘗一嘗每天她盡心盡力為你烹製的三餐，不信你聽一聽她每日口中關於你成長的瑣事。
而我們呢？是如何回報她的呢？母親節上僅僅一通電話，一句祝福就真正能體現我們對母親的愛嗎？顯然那是不過的。母親為我們付出了她們的青春年華，到頭來我們難道只能眼睜睜看著歲月爬上她的額頭，歲月染白她的黑髮嗎？我們應該在母親節上做一些實際行動。
孝敬父母是中華民族的傳統美德。電視上曾播出過這樣一則新聞，一個小男孩的媽媽照顧年邁生病的奶奶，深夜回到家中，男孩模仿媽媽給奶奶洗腳的模樣，給媽媽洗腳。沒有朋友圈的表面祝福，幾歲的孩子用自己最樸實的方式傳達對母親的孝順。白駒過隙，隨著時間的沉澱，我們已經不再只是當年踉踉蹌蹌的孩子，而是踏上了求學征途的學子。陪伴母親的時間越來越少了，但我們不能因此什麼都不做。
烏有反哺之情，羊有跪乳之恩。我們雖不能常繞膝下，但我們能陪她們嘮嘮嗑；我們雖不能整日噓寒問暖，但我們能趁閒暇之餘，給她們送上一杯清茶。母親問我們要的其實並不多，孝順母親也不併不難，難就難在你是否擁有一顆誠摯的心。
網路孝子，人人都可以當，但卻是轉瞬即逝；現實孝子，人人都可以當，但卻是屈指可數。讓網路孝順迴歸現實，讓虛擬孝順迴歸實際行動。
【篇二：別在朋友圈秀孝順】
在母親節這天，微信朋友圈中滿屏都是各種對母親的祝福，或者是晒自己母親的照片。對此，網友評價不一，有人為這種做法點贊，有人對此嗤之以鼻，認為各種晒是為了滿足自己的心理需求。
我認為，在朋友圈中發祝福是為了滿足自己的虛榮心，不要在朋友圈中秀孝順。
母親節發朋友圈的做法看似是對母親的孝敬，但事實上是為了自己的心理需求，是為了讓別人看見，從而獲得他人的稱讚。但是，大多數父母都不玩朋友圈，他們並不能看到，那麼，發朋友圈的祝福還有什麼意義呢？這樣虛假的祝福，有什麼用呢？網上也有人如此調侃：“什麼地方的兒女最孝順？”答“朋友圈。”
現在，許多人都離開家鄉，前往外地工作，留下父母獨自在家，節日到來，也無法和父母團聚。所以，多數人選擇用朋友圈祝福，但這只是為了彌補心中的愧疚，並不是真正的孝順。
孝順是中華民族的傳統美德，百善孝為先，孝順父母是每個人都應該做的事，但孝順必須付出真心，不止是在微信朋友圈說說而已。雖然發朋友圈也是一種愛的表達方式，但是，做遠比說重要，回家抽出空閒時間幫媽媽捶捶背，幫忙做做飯，和父母聊聊天，這些孝的表達方式比起在朋友圈的祝福，更能讓父母感受到你對他們的關心。付諸實際行動更能讓父母知道你的感恩，行動遠比形式重要，更能打動人心。
大愛至細，孝順體現在生活中的點點滴滴。貧窮的父母，錢到為孝；體弱的父母；照顧為孝；孤單的父母；陪伴為孝；嘮叨的父母；聆聽為孝……孝順母親不是非要在母親節這天對母親說“我愛你”，而是更重在平時。孝順父母，關心父母，注重老人的精神需求和健康狀況。忙裡偷閒，多回家看看，陪伴父母，多和父母聊聊天，做一些力所能及的事，這些都是孝順父母的表現。
在母親節這天發祝福，不是真正的孝順，對母親的感恩，不應侷限於節日，也不應拘泥於形式，應該落實到每一天，落實到行動上，不要在朋友圈秀孝順。關心父母，幫助父母，才是真正的孝順。
【篇三：該不該在“朋友圈”“秀”】
我們生活在一個資訊科技高速發展的時代。我們擁有許多社交軟體來記錄分享每一個開心或悲傷的瞬間，從最早只能記錄文字的部落格到如今幾乎人人都在使用的微信朋友圈，無一不是用來豐富我們生活的。而朋友圈似乎失去了它存在的初衷。如材料所說，一到母親節，朋友圈裡就是各種晒與媽媽的合照，怎樣表達自己的孝心或是祝福的文章，而這樣的行為會獲得朋友們的大力點贊。就我個人而言，其實是不讚這樣的做法的，這樣的行為往往不是孝敬母親而是借母親來炫耀自己。
那麼，我們的朋友圈到底該是什麼樣子呢？在我看來，朋友圈裡不應該是平日的炫耀自己的名牌包、口紅、衣物的地方，而是“今天工作好累啊”評論裡都是各種關懷與溫暖；不是到發生地震時“為災區祈福！”這樣空泛的文字，而是關心在災區的朋友有沒有受傷或是宣傳自救小知識；不是，一到節假日就開始炫耀自己又出國旅遊，花了多少錢，而是和家人聚在一起吃飯聊天或是到郊外一起散步的溫馨場景。微信裡的叫“朋友圈”，而不是微博裡的“晒一晒”。“朋友圈”裡理應都是朋友，而不是攀比炫耀金錢的烏煙瘴氣之地。
母親節晒照片，有人是真心實意想要紀念與母親相處的日子，而有的人只是單純為了自己膨脹的虛榮心，而這樣的人，實在不應該留在朋友圈裡，不如就遮蔽了吧。同樣，有的網友認為這樣的做法不如回家給媽媽洗洗腳，捶捶背來的實在，父母都不使用微信，發了他們也看不見。其實，這樣的行為，也可以提醒我們今天是母親節，而我們作為子女應該為母親做些什麼。
因此，面對朋友圈裡滿屏的晒照片，秀孝心，表祝福，我們應當為其點贊，但在點贊之餘，我們不如付諸一些實際行動來陪陪我們的母親，比如和母親嘮嘮嗑，或是和她吃頓飯，女孩子的話，可以和媽媽一起睡。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。這是古人告訴我們的道理，相信大家都懂。平日裡總說自己忙的人，在這一天是不是可以選擇放下手頭的工作陪陪年邁的母親呢？你是一天天長大，日子越過越多，而母親卻是倒著過，日子越過越少。不要等到失去才來後悔曾經沒有珍惜。
“朋友圈”拉進朋友間的距離。身隔天涯，卻還是可以看到對方每天的生活，感覺自己也是參與者，這無疑是好的。而現在，越來越多的從眾與虛榮心作祟，朋友圈也變得烏煙瘴氣，“秀”更是家常便飯。而我們應該以一種正確的方式看待“秀”。好的“秀”可以讓你知道自己因錯過而後悔的某些事，而不好的“秀”則增長我們的虛榮心，讓我們處於一種浮誇的生活環境裡。因此，我們可以點贊，可以羨慕，但要有自己的思想，不能盲目跟風。
【篇四：別讓愛停留在朋友圈裡】
母親節近了，微信將會被感恩母親的朋友圈刷屏。誠然，每一個兒女，在母親節來臨之際以不同的形式向母親表達感恩之情無疑值得稱讚。然而朋友圈裡表孝心的個體又有多少在節日之際真正給媽媽說了句您辛苦了，又有多少忘了給媽媽打個電話或者發個簡訊？
對母親的愛請不要只停留在朋友圈了！
談侷限。社會是在一步步進步著，網路也在一步步普及，但網路也還有多層次性的環境，在這樣的環境下還有許多母親是不用或者不看朋友圈的。那麼，不經發出質疑，你們在網上這麼孝順，你們的母親都知道嗎？你對母親的愛，難道只侷限在這小小的朋友圈裡嗎？
談虛榮。若是你的母親不用或不看朋友圈，請問，你的“孝順”到底是做給誰看的呢？你的朋友嗎？讓他們知道你多孝順，對你發出讚歎？母親節之際，朋友圈儼然充斥著一場“感恩母親頌歌”的大比賽，網路環境營造出的巨大洪流使許多個體加入了一場不願缺席“儀式”的狂歡，從而極易將這場感恩的節日引向了一個“作秀”的主場。也不就是為了滿足你的虛榮心嗎？
知易行難，既已知，當立行。
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝。事實上，對孝心和感恩的強調，都側重於日常行為的具體實踐。母親節之際在朋友圈發再多的“媽媽我愛你”都不如“聽媽媽的話”或者給媽媽打個電話更能讓媽媽感動。
陪伴是最好的感恩。平日裡對媽媽好一些，比什麼都重要。感恩應重在平時的陪伴和關愛。與其隔空抒情，不如買點菜，回家親自做頓飯、陪媽媽聊聊天。
感恩，不是朋友圈裡的一條祝福。“世上只有媽媽好”在朋友圈發的再多，都不如聽一聽母親的真實聲音是什麼，也不如多陪陪媽媽能更讓媽媽幸福的了。以一個擁抱，感受她陪伴身邊的溫暖。以一個電話，迴應她時時的牽掛惦念。以一聲祝福，感謝她給了我們生命和比生命更可貴的愛！
【篇五：母親節微信刷屏議論文作文】
"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。"原意指異地他鄉的遊子在節日時節思念家人，而在資訊高速發達的今天雖做不到分秒間與家人團圓，卻至少也能打電話慰問一番，或在朋友圈裡發個祝福。但是也產生了新問題，微信朋友圈裡母親節晒祝福，被讚揚也被指作"秀"，不如回家為父母洗衣做飯來的實在。對此我有不同看法。
從行動派的角度出發，的確不如回家陪伴父母並做些實事。可是如果就此否認微信朋友圈內的祝福都是作秀又太過絕對，難免有失偏頗。難道說就只有在母親節裡作秀的，而在現實中就沒有實際行動嗎？
朋友圈裡的母親節祝福，母親不一定會看得到。但文化需要傳播，特別是優秀文化，特別是在現在這個物慾橫流的社會，更需要文化的滋養潤色。那麼，這樣的"秀"就該大力提倡。
更何況，對於在外的遊子來說，非要在母親節回家陪伴在母親身旁，才算是做實事嗎？
這種調侃並不是毫無厘頭。因為現在對於大多數上了年紀的人來說，還不會使用手機，所以也不一定就會看到，然而這種"晒"祝福就變成了朋友圈裡的"秀"給大家看。
既然有問題就要解決。那麼母親節應有怎樣的行動呢？學開放的歐美人！在母親節上對母親大聲的說"我愛你"。對於深受中國傳統孔儒文化的中國人來說，這顯然不可能。說不定你的母親還以為你發生了什麼意外呢？但是朋友圈就比較完美的解決了這個問題。漂泊在外的遊子沒法回家伴母，愛的文字就借用了朋友圈表達了自己的情感。用資訊傳遞思念。又何必指責或炒作呢？
這樣具有實際意義的“秀”那就是有價值的。如果不是藉助網路平臺，又有多少人記得母親節呢？又有多少人會送出愛的祝福？又有多少人傳遞愛的思念？即使朋友圈裡的祝福，母親不一定會看到。但這個行為卻帶動了整個社會的風氣，那麼這樣的“秀”就值得被鼓勵。
【篇六：母親節微信刷屏議論文作文】
這個母親節，微信朋友圈裡，祝福滿屏，照片盈目。其中不乏真心之人，但更多作秀之輩。這類人實際生活中並不關心父母的生活，簡單的一個電話也懶得去打，孝順的做法也只限於發朋友圈而已。這類人被稱為“朋友圈孝子”，他們的“朋友圈行孝”實際是一種“偽孝”，是一種表演性的行為，是功利心和自私自利的嬌嗔。
親情是一種純潔無私、不帶功利性的感情。父母不會只在朋友圈中抒發對孩子的愛。父母生我們，挑起了肩上沉重的膽子；父母養我們，毫無怨言地將我們撫養長大。國外社會學家曾粗略統計過一個工薪階層家庭養育孩子的花費，計算出來的數字以百萬為單位，更不用提父母為孩子付出的無價的情感心血。父母對孩子的愛是無私的，唐代詩人孟郊在他的詩作《遊子吟》中感嘆道：“誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊的母親在昏暗燈光下認真縫補遊子行衣的身影，如同春天和煦的陽光般溫暖了孟郊，而父母對孩子無私的愛也如同春風拂面般溫柔體貼。我們常常記著不要把外人的好當作理所當然，卻常常無意識地將父母的愛當作天經地義。我們應該懷著一顆感恩的心，承擔起孝敬父母的責任。
如今，孝敬父母成為朋友圈內的表演和作秀，“朋友圈孝子”的行為很自私，充滿了功利性，而並非真情流露。“孝敬”可以拆分為二字，即“孝”和“敬”。孝敬父母，就要尊敬父母。孔子云：今之孝者，是為能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？“朋友圈孝子”的行為並沒有懷有一顆尊敬父母的心。這些“朋友圈孝子”或是為滿足自己的心理需求，很多父母並不玩微信；或是作秀給他人欣賞，換取於己有益的印象。無論是上述哪種情況，歸根究底都是自私自利的體現。
“百善孝為先。”這反映中華民族極為重視孝，也說明孝敬父母是一個人最基本的道德準則。古人言：“孝思不匱。”孝敬父母，是一件體現在日常生活中每一個細微行動中的事。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”天下最不能等待的事便是孝敬父母。無論技術如何發展，網路如何發達，虛擬的網路始終不可能完全取代現實的生活。人與人之間的感情傳遞更多的還是靠行動。孝敬父母，貴在懷有一顆尊敬的心，在日常生活中做出行動。
孝思不匱，勿做朋友圈孝子。放下手機，抬起頭來，向眼前的父母投以一個微笑，說著：“爸媽，你們去歇會兒。”然後接下他們手中的家務事。
【篇七：母親節微信刷屏議論文作文】
母親節之際，朋友圈裡滿屏都是各種對母親的祝福。網友們對此褒貶不一。有人認為這只是滿足自己的心理需要，充斥著作秀嫌疑。但我認為這其實無可厚非。在母親節發朋友圈祝福，恰恰是當今人們有感恩意識、認識到母親節重要性的體現。這樣充滿溫情與感恩的節日祝福，有何不好呢？
說實話，如果不是看到滿屏的朋友圈母親節祝福，或許多數人都不會意識到“今天”就是母親節。在母親節發朋友圈祝福，猶如以前的人們在母親節為母親寫贊詩，形式不同，但本質一樣。只是因為時代的變遷讓資訊的表達與傳播更方便快捷了而已，它讓人們都能為心中的美好感情發聲。朋友圈的母親節祝福，充盈著人們對母親最溫暖美好的祝福之情。
但為什麼前人為母親寫贊詩無人稱此為作秀，而當今人們為母親節在朋友圈發祝福就會被稱為作秀了呢？我認為其中很大原因在於人們對“快餐時代”中的事物所報有的偏見。如今社會因科技的發達，便捷了我們的生活，讓許多事情化繁為簡。現在發一條朋友圈的確比以前手寫一首贊詩所花的時間短多了，消耗的心力也少多了，但不能因此就斷定發朋友圈祝福的感情分量就一定比寫詩來得輕。同是感恩之情、祝福之心的體現，對母親的美好祝福都是相同的，沒有必要分出孰輕孰重，不能因“朋友圈”就對母親節祝福帶有偏見。
還有實用主義者，認為回家為媽媽洗腳捶背一類的感恩才可稱為真正的感恩。這也是一種偏見。感恩存在於方方面面，為父母做事的確是非常重要也非常有效的感恩方式之一。但這與發朋友圈祝福其實並無衝突，一個為現實意義上的感恩，一個為精神意義上的感恩，兩者同是懷揣著感恩之心。既然本質相同，表達感恩何必拘泥於形式呢？
朋友圈發母親節祝福，其實無可厚非。或許你的父母並不玩微信，但猶如以前贊詩作者的母親讀不懂詩甚至不認識字，雖然不懂，但他們明白孩子心中是有父母的，明白孩子的感恩之心的。而朋友圈的祝福，是在把自己的感恩心、祝福情分享出來，在周圍的朋友乃至社會中傳播感恩意識、播撒愛的種子，讓人們與之共鳴，讓感恩在社會裡得以流傳。
母親節朋友圈祝福裡蘊含的感恩情感是毋庸置疑的。等到了母親節朋友圈裡卻一條祝福都沒有的時候，我們才應該好好反思一下為什麼感恩意識薄弱到了連一條小小朋友圈都不肯發了的地步。
【篇八：母親節微信刷屏議論文作文】
隨著時間的推移，微信這一簡單的社交軟體，已經深入到了我們的生活中。網友們經常發出各種朋友圈兒來晒出自己的一點一滴。在母親節這一天，網友們紛紛發出對母親的祝福，或者晒出一些新舊照片來表達出濃濃的親情。但有多網有問題點算，有的網友卻認為這樣做還不如回家與親人的陪伴來的實在。的確，我也認為這樣做應是最後的選擇。如果有能力回家，應該去陪伴父母。
那麼為什麼我要說這樣做是最後的選擇呢？首先，一些上了歲數的父母，不是很願意接觸這些電子產品，更談不上去使用微信了。如果真是這樣的話，那麼我們在朋友圈中晒出的新舊照片和給父母的祝福話語的意義又在哪裡呢？做這些只是為了給朋友或者網友做秀？還是隻是想讓網友給自己一個小小的贊或者一句簡短的好評？如果不是。那麼這時陪伴的作用就突顯出來了。如果你想讓他們聽到你真誠的祝福，如果想讓他們看到你找出的新舊照片，那麼就去他們身邊，親口說出那段你想對他們說的話，親手拿出你想給他們看的照片。然後坐在一起，聊起曾經的往事。
其次，即使我們的父母願意使用手機，也看得見我們對父母表達的真誠祝福，或者說我們所房發的照片。但這對他們來說只是一段陌生而又熟悉的回憶。如果我們不能留在他們身邊那麼我們能留下的只是一段回憶，一個只有他們自己才能想的起來的回憶，一段或悲傷、或快樂、或感動、或精彩的回憶，他們能做的，只是手裡拿著手機，看著那張最能讓他們入迷的照片，一個人靜靜的發呆，而她們的靈魂，已經來到了照片中的那個場景。那麼陪伴就是讓這個場景重現。
正因如此，在這種時候，在這種特別的節日面前。我們應做的是回家去陪伴父母。然後讓那一段一段或精彩、或悲傷、或快樂、或感動的回憶。變成彼此間濃濃的又無法分割的親情。讓這回憶能成為一個能坐在一起侃侃而談的話題，然後再給未來留下一個美好的回憶。而不是在自己的朋友圈上，發父母看不到，或者看到了又只能回憶的祝福，或照片。
有人認為：我出錢供養著整個家，我找出的一張張老照片，我從心中發出的美好祝福，已經可以稱之為濃濃的親情了。但我認為這種想法是不完全準確的，因為這些親情都是物質上的。而在你長期的不陪伴在他們身邊，精神上的親情已經近乎空虛。而讓這空虛的精神上的親情再一次被填滿的方法，或許也只有陪伴與交流。
因此，我想說，晒朋友圈固然可以，但在這種與他人分享自己感受的過程中，請別忘了生活的本質！即是要去親身體驗，去感受，去真誠的交流與真實的陪伴，只有這樣才能讓那棵親情之樹繼續茁壯成長，才能重新搭起我們與父母之間心靈的橋樑。
快慢作文議論文 篇18
高三作文 ,588字現代社會，是一個多元化的社會。也許你會說它快，也許你覺得它慢，也許這兩者之間會有爭論，但其實它都是對的。
慢功出細活。在這個飛速發展的時代裡，人們的生活多為快節奏的。因為快，人們可能會忽視一些小的細節。因為快，人們可能給會變得暴躁不安。但也有一群人，他們保持著緩慢的生活節奏。一名雕刻家，也許他不出名，但他仍然會花幾年，甚至幾十年的時間，來完成一件作品。你也許會覺得，花這麼長時間來做同一件事，值得嗎？可你不知道的是，他的那一件作品只有在時間的打磨中，才能成為藝術佳作。
快功，也可以做出不一樣的精彩。我國改革開放四十年來，經濟、科技迅速發展。我們用幾十年的時間，完成了發達國家用幾百年完成的發展程序。貝多芬就是一個講效率的人，在他查出耳疾後，他不願因為病痛，就浪費譜曲的時間，就這樣，他創造出了大量的世界名曲。
做一件事，最重要的是要找對方法。每一件事，它都有一個最佳的速度。一個國家的發展，它總是需要一個過程，它不可能一蹴而就。“量變引起質變”，事物的變化需要時間的醞釀，慢慢的生成新事物。同時，在掌握事物規律的前提下，可以讓事物的量變時間縮短，促使質變的發生。尊重規律，堅持實踐，總結經驗，才能既快又好。
快、慢，只不過是相對的，需要我們辯證的分析，認真的對待。需要的快的絕對不慢，需要慢的，就潛心研究。不管快功，還是慢功，做出來的都是細活。
以快與慢為題的議論文 篇19
高三作文 ,819字花朵的一生用去了大半時間，等待綻放的一瞬間。可那短暫的花期卻被人們所欣賞讚嘆。成長的路上再坎坷又如何？你終將迎來花朵為人驚歎所綻放的一天。
努力的時長並不會體現你的能力，努力的程度才是決定成敗的關鍵。雄安新區的發展與崛起耗費了漫長的時間，會議部署、實地調研、科學論證等等。這一切都需要精細研究才能制定出最好的規劃。歷史三年，雄安新區才公佈規劃綱要，而其規劃一經公佈就得到了國務院的批覆，人們將在17年後看到新的雄安新區。所謂“慢功出細活”雄安新區的崛起將這句話體現的淋漓盡致。
而與之相反的福建省僅用4年時間就將其政縣從“省末尾”帶入了“省十佳”。如此迅猛的發展只因“起步就是衝刺，開局就是決戰”這句話的引領。期間，不僅“慢功”可以出細活，只要擁有決心和毅力，短暫的時光也可以讓你嚐到成功的喜悅。福建這朵鮮花初放時，立刻贏得了群眾的掌聲。
誠然，並不是所有努力都可以得到想要的結果。人們常常只關注花兒綻放時的嬌豔，厭棄未開完全逐漸凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成長，它嬌嫩欲滴略帶羞澀的模樣也同樣惹人憐愛。這些花兒耗費的時間更長，但他們不會放棄，因為待到綻放的一刻會引來更多的讚歎。人也一樣，像蓮花一樣，如果你在第二十九天放棄，那你將永遠不能感受到蓮花開滿池塘的欣喜。
毛蟲的一生同樣短暫，但它們選擇化繭成蝶，為的是在將來的某一天化蝶飛舞於萬香花叢。雄鷹的成長耗時短暫卻也歷經磨難，小鷹被母親折損翅膀，丟下懸崖，只有振翅翱翔才能生存下去。
要想成功，必經磨難。時間不是問題，只看的你的決心與毅力。人們羨於花朵的開放，可怎知綻放前所經歷的風和雷雨？
等待吧，努力吧，拼搏吧，奮進吧，花朵總有綻放的那一天，雄鷹總有翱翔長空的一天，毛蟲總會破繭成蝶享受飛翔的一天，人才總有成功一天！
在心中植一株小花，等待它的綻放。
人的一生該怎樣度過議論文 篇20
議論文 ,921字人生，始終充滿戰鬥激情。——惠特曼
你也許想過：生命是寶貴的，人生很短，那人的一生應該怎樣度過呢？我確實也思考過這個問題。我認為：人的一生，絕對不能虛度！
首先，每個人在年輕時應當勵志。孫中山先生說過：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”如果我們有了志向，那麼我們也就有了奮鬥的動力，同時又有了青春活力。《格言聯璧》中有這樣一斷話：“志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵固甲，不能御也。”一個有志向的青年人，才算得上一個真正的青年人！孔子十五歲勵志做學問，三十歲有所成就。我們絕對要有志向，要有對未來的目標，而不是“當一天和尚撞一天鐘”。現在網路上流行一個詞，叫“佛系”。我們應該佛系嗎？答案當然是否定的！我們青年人必須鬥志昂揚！我們要為自己而活，為自己而勵志，也要為祖國而活，為祖國而勵志！唯有這樣，我們的生命才是值得的，我們才沒有白白浪費這大好時光。
有了志向，就要付諸行動。我們絕對不能紙上談兵，光是空想。而奮鬥，是無止息的，生命不息，奮鬥不止。比如如果你勵志做一名科學家，你就需要從小學、初中開始好好學習，考上好高中，進而考上好大學。而有一個誤區：考上大學就不需要努力了。實則不然，我們需要不斷提升自己，讓自己更加優秀，學無止境。如果我們一直奮鬥下去，無論年齡如何，總是有活力的。
人活著，應當修養品格。羅曼。羅蘭說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。”佛。桑德斯說過：“品格能決定人生，它比天資更重要。”一個人只有有了高尚的品格，才能立身處世，才會受人尊敬。一個擁有如金子般閃閃發光品格的人，心裡也是敞亮的，心情也是快樂的。
我讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，最喜歡裡面的這句話：“一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”所以我為了不虛度一生，會立下志向併為之奮鬥，並修養品格。
少年們，青年們，未來將是我們的時代！願我們每個人都能不虛度年華！