得失相關作文20篇
誠信與得失 篇1
國一作文 ,944字誠信是未來社會的通行證。社會、學校、家庭都需要誠信。然而，現實生活中，不講誠信的情況卻大量存在，為什麼？我想，這和人們的個人利益是分不開的，計較個人得失會直接影響人的誠信度。
在《衝破人生的冰河》一書中有一則叫《庸醫與華佗》的故事。這個故事是這樣的：有一位名醫，他給一個病人看病，經診斷，名醫認為病人體內長有腫瘤。於是，病人隨醫生進入了手術室。在明亮的燈光下，名醫手中的刀遲遲不肯落下，何故？原來剖腹之後，醫生見病人的體內並非腫瘤，而是一個胎兒，名醫一下子陷入矛盾之中。如果他下刀，硬把胎兒拿掉，對他來說易如反掌，而且之後如果告訴病人摘除的是腫瘤，病人一定會感激地恩同再造。但若現在將病人剖口縫合，保證病人與胎兒的生命與健康，對他來說也並非難事。矛盾中，他選擇了後者。當病人復甦後，名醫將一切告訴了病人及其家人，並深深地致歉。然而病人的家屬卻將名醫告得差點破產，這位名醫也就由“華佗”的地位一下子變成了“庸醫”。
在這則故事中，名醫是誠實的，是個守誠信的人。然而他的誠信與他個人的利益產生了大大的衝突，他選擇誠信使他差點破產，也使他名譽受到損失。但我想，這位名醫所得到的會比他所失去的更令他快樂，因為他不用生活在誤診而犧牲一個小生命造成內疚的陰影下。雖然他在經濟和名譽上有些損失，但在人格上卻毫無損失，他誠信的人格魅力必定會令許多有志之士所敬仰。
與之相反，我有一位表兄，沉浸在網路給他帶來的虛幻生活中不能自拔。虛擬的世界使他喪失了在現實生活中的鬥志。在虛擬世界裡，他是個了不起的人物，但在現實中，他卻令許多人擔憂。究其原因，是他欺騙自己的親人偷偷到網咖裡上網。有一次，我這位表兄竟瞞著家人到網咖“包夜”。他遠在常州的爸爸聞悉後，連夜乘坐火車趕回來，硬是把表兄從網咖拉了回來，並狠狠地給他“上了一課”，著實令表兄難過了好一陣子。
虛擬的網路世界確實帶給了表兄許多歡樂，真可謂樂此不疲，但與此同時也使他學習成績直線下落。在欺瞞家人的背後，隱藏著一個不講誠信的他。為了自己一時的歡樂而放棄誠信，給他今後的生活蒙上一層陰影。他得到的是一時的歡樂，而失去的，除了人格之外，更有長久的快樂，他可謂是得不償失呀。
由此可見，誠信與否與得失的確有著密切的關係。智者誠信，得大於失；庸者無誠信，得不償失。
無得失不人生 篇2
高一作文 ,840字生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會丟掉些什麼，我們在為此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。
當然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。
生活中有得必有失，也要學會放棄。當你所得的時候，你內心有種滿足的快樂感。世界上的事並不是隨著自己意願而存在和發展的，“心想事成”只是一個美好的願望。我們的理想會因為某些環境因素影響而難以實現，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以後，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，於是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習慣無法感受其中的美感。然而月亮時圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什麼，也在不斷的得到一些什麼。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
得失 篇3
高三作文 ,878字得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？
失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收穫？
就如“塞翁失馬，焉知非福”所表明的那樣，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經驗。
生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發生轉換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，樂觀的人總會認為自己在收穫著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水。”悲觀的人會說：“怎麼只有半杯水了？”可見，並不是失去本質變化，而是人的思想影響個人的得失觀。
主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發，我們又不得不承認得失相生相依。
一個人如果在獲得名利之時數典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之後自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破崙曾經說過“最容易打敗的人是已經打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應更容易取得勝利，後來卻成為最容易打敗仗的人。為什麼？就是因為他們失去曾經謙遜的心，化得為失。
昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了傑出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收穫。
當我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經驗，降低了再次跌倒的可能性，無異於化失為得；當我們為過去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。
得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉告。
得，不僅僅是得，兼有錯失。
失，不單單是失，並有收穫。
得失之間 篇4
國二作文 ,678字有人說，我們都在得失之間來回選擇。
我們曾經為少年截去了病肢而心痛，為海豹困於海洋館而嘆息，為金魚囚於玻璃缸而難過。可細想，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項完美的技能，金魚得到了可愛的外表和人們的青睞。
在世為人，自是體會到了更多的得與失。億萬富翁說：“我失去了與家人相處的時間，我寧願做個普通人！”學霸們說：“我得到了優異的成績，卻失去了玩耍嬉戲的時間，但我依然會選擇做一個好學生！”千萬富翁想做普通人，因為他認為他失去的多；學霸仍想做自己的原樣，因為他們認為自己得到的多。
就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會傾斜。俗話說得妙：“上帝在給你關上一扇門的同時，也會給你開啟一扇窗。”上帝是公平的，他不會讓你失去太多，得到太少。
在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“採菊東籬下，悠然見南山。”他不為五斗米折腰，選擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權勢，卻挺直了他的脊樑，洗濯了他的傲骨。
在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭，一身凜然正氣，發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對利祿而不惑，面對強橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古讚頌的民族氣節。
因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
得與失是不能截然分開也註定分不開的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢？
人活著就不要活得失敗 篇5
國一作文 ,660字人活著，不求別的，只求不要活得很失敗。
相信世上每個人都不想自己活得很失敗，也沒有任何人為失敗而活，更沒有任何人嚮往失敗。但失敗往往追隨著我們，困擾著我們。
面對失敗，有些人展現出了驚人的毅力，而有些人卻懦弱退卻。
其實，人生成敗與否的選擇權在於我們自己。是選擇與成功握手，還是選擇與失敗相伴相守呢？這一切都掌握在我們的手中。
成敗與否在於你。早晨起來，你是眉看眼笑，還是愁眉苦臉呢？面對熟人的親切問候，你是熱情迴應，還是不理不睬呢？面對生活中難料之事，你是滿懷信心地搏鬥，還是畏畏縮縮懦弱退卻呢？面對別人的譏諷嘲笑，你是勇敢大膽地糾正別人的錯誤，還是以其人之道還治其人之身呢？面對別人遇到的不幸，你是心疼憐惜，還是挖人之苦呢？面對別人給你指出的正確的建議，你是虛心接受，還是固執的拒絕呢？面對自己坎坷的人生，你是感謝上蒼的恩賜，還是怨天尤人呢？面對強大的競爭對手，你是心存感激，還是恨之入骨呢？面對這一切的一切，你是如何選擇呢？如果面對以上這些事情，你選擇了前者，我為你正確的選擇感到高興、欣慰。因為你不為人世間的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你選則了後者，那麼我為你感到悲哀，因為你被人世間的坎坷打倒了，你活得很失敗。
我們都知道失敗是人生旅途中一道不可或缺的風景，在失敗中我們可以學得更加堅強，正所謂：失敗乃成功之母。是的，有了失敗才會獲得更大的成功，失敗之於人生，是一筆豐厚迷人的財富。
所以，當失敗來臨時，我們要勇於接受失敗。不為別的，只為我們不白活一回。我們要征服失敗，不為失敗而活。
人活著，不要活得失敗！
得失之間讀後感 篇6
讀後感 ,759字得與失
得與失的關係，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務相同，但順序不同。
—題記
人們對待得與失的態度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然後慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍後的一個小故事：在他獲得榮譽後應邀到全國最大的監獄去作演講，他向上千名罪犯講敘了自己的真實經歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關注著他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發不可收拾，而這個教訓確實的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎：他先後取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛說完，臺下的罪犯希庫萊就承認了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎章別到他的胸前。
曾經讀過這樣一篇關於父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩隻蛋，父親告誡兒子，貪佔便宜可能佔不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗麵，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的的，果然是完全無蛋，而父親那碗上臥一蛋，下藏一蛋，父親教訓兒子道，想佔便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地說，不想佔便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰略要地，諸葛舍滅孟獲之良機而得萬眾敬服之心。
得失之間 篇7
高三作文 ,763字朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報朱槿花的蜜。花與蝶共同的歡心，才構造了春天。如果沒有鳳蝶來訪，朱槿花會歡心地開，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開，鳳蝶會歡心地飛，不會失去自己的風采。這才是歡心的真意。
朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態，以安然若素之姿迎浮世千重變。
請君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰馬嘶嘶，西風長嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風起兮雲飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們取得天下，彼此歡心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當之無愧的大英雄，同樣會揚名立萬，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。
徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。
伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也願如若他們沒有彼此，也可活著歡心，這個世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。
張愛玲曾說：“於千萬人之中遇見你所要遇見的那個人，於千萬年之中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了。”趕上了，就彼此珍惜，共同歡心，營造人生的春天；如若沒趕上，便也安然若素，在這時間的荒野裡各自歡喜著、幸福著。
若相遇，便歡喜地來支雙人舞；若不遇，便優雅地自己起舞。得失之間，請安然若素。
感悟得失 篇8
高二作文 ,832字盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行雲流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收穫了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因為你可能會得到另一棵樹，甚至是一片森林。
有得有失，失在無意中成就了得的條件。“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處於官場失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續浮沉的機會，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收穫了心靈的一片淨土。“種豆南山下，帶月荷鋤歸”，“採菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場後的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個只屬於自己的桃花源。而他也因出眾的文學才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批後人，為歷史所銘記。的確，在世人眼裡，陶淵明失去了榮華富貴的機會，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會中保留住自己的高潔情操，得到了內心的一片淨土，也得到了後世無盡的敬仰與讚美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會留名千古呢？
有得有失，失的沉澱往往奠定了得的基礎。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經只是一個初出茅廬的愛音樂的小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對白中專心致志地創作著自己的歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時，我感覺失去了所有，彷彿天空也是灰色的。可他並不氣餒，在他的堅持下，公司終於答應只要他一星期創作出300首歌曲，就會錄用一首歌。那段日子，他整天對著五線譜，嘴裡含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創作，好在他有過被退200首歌曲的經驗，終於獲得了公司的認可，從此聲名大振。事後，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段彷彿失去一切的日子讓我沉澱了自己的心態，也讓我獲得了成功的敲門磚。
塞翁失馬，焉知非福。“福兮，禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會使生活多姿多彩，瞭然無悔。
得失 篇9
高二作文 ,1001字人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
—張愛玲
春天來了，總是在不經意間就悄悄地來了。或許是因為今年的冬天太漫長了，於是在期待著春天的日子裡慢慢地麻木，以致於它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點的喜悅，感覺不到一點萬物復甦的生機。今年的春天帶著一點傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因為春來得真的太快，彷彿就是那麼一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風裡，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風提醒著我，孩子，春天已經來了。是的，春天真的已經來了。或許是我太過於期盼春天，以致於它真正來臨時，卻又迷茫了，呀，它怎麼來了，我還沒有準備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會懷念沒有得到之前？
校園裡的玉蘭花開了，某一天看到時便已是競相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發現地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，它只留給我們那麼短暫的幾天芳顏，便開始消逝。“落花人獨立，微雨燕雙飛”，便是這番淒涼之感，奈何。美好的事物總是那麼容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會有失。再怎麼怨，再怎麼恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因為有些事真的很難兩全，很難稱心如意。如果是註定要失去的，請在擁有的時候好好珍惜。
我們都會習慣說以後，只是以後太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現在說的以後，就一定是這樣的呢？爸爸說，對於老人只有活著的時候對他們好點，該買的買給他們，該孝順的時候好好孝順，錢什麼的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再後悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什麼意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現在的每一天是最重要的，何必活在以後的幻想之中。
對於得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個好的心態，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不捨的。患得患失，這才是人生。
某一天，我會在漸漸躁動的蟬鳴聲中，恍然發現春天已離我遠去。
經歷過才會有得失 篇10
國三作文 ,664字在所有不幸的或不幸運的遭遇李，我所有注重的並不是它帶給我的傷害，而是我得到了什麼。
我沒有鷹擊長空的勇氣，因為我畏懼死亡，也陰我畏懼死亡，畏懼被淘汰，所以我需要足夠的勇氣，去前進。
登過山的人都知道，登山時，如果在半山腰時突然下大雨，應該往山頂走，不能往山下跑。為什麼呢？登山專家解釋：“登山時，在半山腰突遇大雨，往山頂走風雨雖大，但不足以威脅生命，如果往山下跑，卻肯能遇到爆發的山洪被活活淹死。對於風雨，逃避它只會被捲入洪流，迎向它卻能獲得生存。”是的，這就是雛鷹必須冒著生命危險去練習飛翔的原因。時光在走，時代在進步。不向前，就會被淘汰，甚至死亡。
我們都明白的道理，卻往往做不到這些。我們的祖先卻因為這個而得以留下姓名，載入史冊。
千河百代，大浪淘沙，在漫漫的歷史長河中，哪一個能留下名字的人是靠坐等名利偉績的呢？
著名史學家司馬遷遭陷害入獄，受過刑後卻仍堅持完成《史記》一書。他是在怎樣艱苦的環境下才寫成的這一本書，我相信許多人都是知道的。但是，他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的評價，卻並不是每一個人都能理解的。
是的，我們都害怕打擊，害怕艱苦，害怕疼痛，但卻有許多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣，更有堅韌不拔的志向。困難，從來都是弱者的藉口，強者的必須前進的理由。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點的勇氣，更多一點的堅持罷了。其它的，他們都和我們一樣！
清點得失 篇11
國三作文 ,834字如果說人生是一段旅程，那麼沿途必將看到不同的風景，在欣賞到新的風景的同時，也將失去原有的風景。
半夜，大街上已沉寂下來，一間房裡發出的燈光在漆黑的夜裡特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，裡面的人兒還在埋頭苦幹，還在拼命的學習。深夜，燈光終於熄了，裡面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾溼，在幹水泥板上留下一個個小腳丫印；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然後用髒髒的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認真地築造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠的事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。
小時候，我們總喜歡在父母的懷裡撒嬌，父母對我們的要求全都答應，就像一個小公主一般，集父母的寵愛於一身。但現在，昔日寵愛我們的父母不見了，現在的父母甚是嚴厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成凶巴巴的老巫婆，口裡唸叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網，保護著我們，不讓我們受到傷害。於是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴厲的愛。
當初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。
旅程還未結束，前方美麗的風景還有許多。在得到的同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去築造屬於我自己的天空！
得失一瞬間 篇12
高一作文 ,741字人生在世，起落沉浮，我們能留住什麼？又能留下什麼？
—題記
奔波在塵世中，有人認為得到了金錢便得到了一切。孰不知，錢能富之，亦能害之。甚至一場天災，一場人禍就是以使金錢一文不值。
英國一名企業家格林森爾是一個勢利的人，他在經商方面頭腦聰慧，機靈敏銳。靠著他與生俱來的要強的性格與慎密思量的一個方案，他把自己的企業經營得熱火朝天。是的，他最終換來了夢寐以求的豪車，精緻的別墅，財源滾滾，名聲大振。
他認為他得到了企業的成功就等於贏得一切的滿足與虛榮。而他萬萬沒有想到，物質的東西是如此不堪一擊。
金融危機爆發，格林森爾的企業的經營秩序被嚴重破壞。資金無法週轉，他便開始拖欠，可危機久久咆哮而不肯退去。終於，格林森爾的企業因為資不抵債，而被兼併。而他那輛昔日生輝的豪車也被迫拿去抵債了，他的家裡一些值錢的物品也不得不被賣掉。
留給格林森爾的剩下什麼了呢？
他曾經如此輝煌，就因為一場突然襲來的金融危機，如暴風雪一般掠走了他一切的榮耀與富貴，讓他失去了他所認為的一切。
人活著，有太多太多的世故與變遷，得還是失，往往就在一瞬間。而這其中處變不驚的人往往是具有良好心態的人。
難道不是嗎？人情冷暖，物質與金錢，總會伴隨著一些不得已，或許你收穫了，又或許你錯過了，事與願違，但一切都有可能在某一天突然發生改變。我們無法預料，無法得知，繼而也來不及防備，唯有追求一種淡然的心境，平和的態度對待得失，才不會被“失去”所帶來的痛苦所湮滅，也不會因“擁有”而得意忘形。
得失一瞬間，心態卻決定一切。你眼中的地獄可能是別人眼中的天堂，別人眼中的地獄也可能是你眼中的天堂。站在成熟的高度看事物，你會收穫一個不同的境界。
望庭前花開花落，榮辱不驚；望天上雲捲雲舒，去留無意。
—後記
得失即人生 篇13
國三作文 ,857字老子曰：“同於得者，得亦樂得之，同於失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心—得失即人生。
失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態度。相信下面這個故事大家都有所耳聞—在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從視窗掉下去一隻，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一隻也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多麼昂貴，剩下一隻也對我沒有什麼用處了，但我將另一隻扔下去撿到它的人說不定還能穿呢。”老人看似反常的舉動卻體現了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態度令人敬而生畏。
在現實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考—失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發現了鐳，登上了科學的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑藉精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關上，他定會為你開啟一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現的一切都無法擁有，只能經歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。”我們不要侷限於物質上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應注重心智的成長，在得與失中，看清現實，尋找前進的方向；認識自己，成就更好的未來。
得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理—真正豁達的人懂得捨棄；真正智慧的人懂得放下。正確認識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？
就這樣在得失中長大 篇14
高三作文 ,996字人生如同一艘有著限載量的船隻，不可能裝得下所有的東西。只有放棄一部分，才能避免沉沒在茫茫大海中。—題記
小時候，大人們常說撿了芝麻，丟了西瓜來比喻那些得到小利卻失去大利的人。當時我們並不知道這是什麼意思，純粹以為就是把西瓜弄丟了。直到發生了這件事情。
記得在八九歲那一年，我正在外婆家過暑假。外婆家置身於大山之中，這裡的交通不怎麼便利，所以糧食什麼的都是自給自足。正好附近也有幾個和我差不多大的小孩，理所當然，我和他們玩在了一起。在一次黃昏中的捉迷藏中，我突然感到肚子有點餓。可能是中飯沒吃飽，也可能是村中升起的裊裊炊煙勾起了我的食慾，我便提出來想找些吃的東西。這時一個男孩自告奮勇說他知道哪有吃的。我們便讓他來帶路。
不一會，我們來到了一塊田壟中。他停下後指著一棵低矮的植物說這個是紅薯，可以烤著吃。說完便動手挖了一顆出來。其他人估計也是餓了，也紛紛動起手來。我隨口問了句：“這是你家的吧。”他卻答道：“不知道，但反正可以吃。”我想：這難道不算偷嗎？我的心裡打起了鼓。可在從眾心理的影響下，我還是拔了一顆出來，環顧四周後便催他們趕快返回。
回到院子裡後，我們生起了火來烤紅薯。但當我品嚐時，卻感覺不到一絲甜味，而是滿嘴的粉糯澀。他們說是還沒有到時候，可我卻覺得並不是這個原因。現在我明白了，那次我得到的是一顆紅薯，失去的卻是一份道德。
而在去年的那件事中，我明白了在書上看到的一句話：有時失去某些東西將會得到更多的回報。
那是一個晚自習放學的傍晚，路上已經沒有多少行人，街邊的小店也都關上了大門。昏暗的路燈光線，像是在茫茫迷霧中迷茫的行人的指向標。一陣秋風吹來，樹葉在其中瑟瑟發抖，我也縮了縮脖子。這時，我發現一個同校的同學正蹲在一輛自行車旁，低頭看著什麼。我過去一看才知道原來她的自行車鏈條掉了，怎麼也裝不回去。看著她明亮而澄澈的眼睛中閃爍著期待的目光時，我便決定幫助她修車。
經過十分鐘的搶修後，終於是把這頑固的鏈條安回了他的老家。她感激地向我道謝後便騎車離開了。這時我才發現我的手上滿是黏糊糊的黑色的油漬，可我卻並不覺得這有多髒，因為我雖然失去了一些的時間和精力，但我得到的卻是一份由衷的感謝。
現在看來，上天是公平的，有得便有失，有失便有得。而在這反反覆覆的得與失之間，我們也在歷練著，成長著，為了將來我們將要遇到的更大的抉擇做好充足的準備，迎接著一個個接踵而至的挑戰。
得失寸心知 篇15
高一作文 ,971字我們或許能做到登山而攬天下，卻始終難以觀海而明己身—山雖高聳，不改其貌；湖海平靜，自有變化。誠然，面對一些判斷和選擇，我們能自信地邁開腳步，但又有多少人能夠自信地說明判斷依據呢？水面映出的我們，該是我們渴望看到的自己嗎？
得失寸心知，寸心知何，寸心何知？
寓娘坦然：“此心安處，便是吾鄉。”一方鬱疑，一方解惑，閱盡千帆後，方知“人生如逆旅，我亦是行人。”本可不跟隨前往的女子毅然選擇跟著離去，沒有幽怨訴諸苦悶，沒有讓嶺南生活荒蕪內心，身在苦河隨波逐流，卻奇蹟般地鑄就明達的心，這往往是一味追求功名利祿，在俗世裡摸爬滾打的人所不能擁有的。失敗，失去了生活的眷顧；成功，得到的是落魄漂泊中逐漸安定的真我。
世界上沒有最光滑的鏡子，近半生的經歷用來打磨自己的鏡子，才堪堪獲得些許明白。這樣的一面鏡子，我們能靠它將幾乎一切的東西放在正確的位置，唯獨，放不好自我。
也只有將自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？
有這樣一個人：他肥大的下巴完全遮掩住刺繡外套的絨毛領口，圓滾滾的月亮臉上一對蒼白的眼睛侷促地四下轉動，汗水淋漓的肥胖指頭則在天鵝絨上衣上揩個不停……馬丁筆下的山姆，沒有驚天動地的愛情，也沒有可歌可泣的擔當，更沒有揮斥方遒的天命，他就是個小人物。他是虛幻的，因為他是被人創作出來的；他又是真實的，據說，他就是作者的“自畫像“，更彷彿是所有時代學者的寫照。作者看清了自己，安放好自己，即使是甘於平凡地堅守本分，才在亂世的灰飛煙滅中獨善其身。
世界上最難安放的終究還是自己。
阮籍駕車來到河南的廣武山，在澗水汩汩中感懷秋風掃落葉，歲月敝古城，不禁嘆到：“時天英雄，使豎子成名！”對於他的話，許多人猜測“豎子”是劉邦與項羽，但無論劉、項，無論成功與失敗，在阮籍看來，都不足以稱英雄。而蘇東坡道：“豎子指魏晉間人耳。”劉、項尚不為英雄，魏晉風流人士又何德何能？仔細一想，也不無道理。倘若英雄不問出路，不提功名，亂世之中，魏晉文人、哲人，將自己和自己的心，放在與世無爭，更高遠的精神上，即使沒有成就，沒有得失之分，身心所在的地方，宛如明鏡，自有權衡。世界引領他們步入新領域的大門，他們自己抓住了契機，在寸心中融入了明達睿智的己道。
我們需要更高的眼界，卻也需一面明鏡，更需一處小小的、能安放自己的位置，如此，方能以寸心丈量無盡的得失。
得失之間 篇16
國一作文 ,759字生活中，總會有經過人走茶涼的畫面！然而這些畫面卻是我們每個人必須經歷的！如果說經歷了，那就一定會有所改變1那就一定會與所收穫！得而嘗試，總會在我們身邊所發生！的確，這卻不是每個人所看到的！我們應該從中學會珍惜，做到最好的自己！也許自己真的曾失去過，但一切都可以重新再來的！這並不代表著什麼，只是在得失之間，我們同樣是無能為力！那就珍惜眼前，做最好的自己！把握現在，把握最初的自己！
得到
相信，在我們一直喜歡一個事物時，心中想的也全是他！我們將會用盡自己的全部力量去改變它！為了自己所喜歡事物。什麼都將可以做到！然而，在得到的這個過程，我們卻很難做到。因為它離我們很遙遠。但為了他，為了得到！我們將盡力而為！得到的經歷卻需要我們的不懈努力！如果不曾努力，那怎麼會得到呢？得到了，就應該去珍惜。就應該去保護她！不要讓他破壞。這才是我們真正的得到！如果一味的選擇得到，得到後卻沒有愛心，那就不再擁有！因為你不配擁有！得到的同時，希望更加的去珍惜！也許只有這樣，你才是真的喜歡！
失去相信，在這個大千世界，我們曾失去過很多的東西。也許失去時我們的痛苦。但現在回想起來。當初的自己怎會如此的幼稚呢？失去了就失去了，幹嘛還要去強求？或許有些事物是我們強求不來的。那就把它看徹底。人與人之間，離了誰都能夠生活。不必要的痛苦減少。相反，我們更應該開心才對。也許是去了，才會擁有更好的吧！也許是去了並不是什麼壞事吧！正因為經歷的多了，我們才會更好的生活！為了自己，為了夢想！
得到與失去也許就在一瞬間！也許得到與失去就在努力之間！如果想努力，想奮鬥。那就必須做得更好！只有這樣，我們才能得到更多！只有經歷才能證明一切！那就試著努力，為了明天的明天。做得更好，把握現在！
得失之間，就在此時。做好現在，展現未來！也許明天的明天將會更好！
坦然面對得失 篇17
國二作文 ,1118字生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去並不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得。“結廬在人境，而無車馬喧”，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱於“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園裡，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看雲起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸於平和。影棲碧泉，逍遙自在於王維又何嘗不是另一種獲得？捨去楚王的千金相邀，捨去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷盪漾於濮水之上，將赤子之心迴歸自然，著成《南華經》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。
坦然面對得失，因為有一種心態叫作平常。一味地患得患失，最終什麼也到。心理學上有個名詞叫作華倫達心態。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事後長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失敗；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切。”華倫達心態，便是指專心致志於事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因為有一種品質叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發現師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，於是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然後就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻並沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。”得到不一定就是享受，同樣，得到也並不意味著快樂，甚至會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現在所有的都失去了。”知足常樂，這不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸得起，人生才精彩。
愛在得失之間 篇18
國二作文 ,826字蝴蝶破繭而出，經歷了痛，方知生命珍貴。有些擁有，看似普通，甚至熟視無睹，只待失去，才顯珍重……
自從這兩隻虎皮鸚鵡來到我家，不知不覺間，已歷時7年11個月零6天了。它們早已不再是寵物，而是兩個正式入籍的家庭成員了。
還記得它們初入家門，兩隻黑豆似的小眼滴溜溜地轉，驚恐地打量著周圍這陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了幾天後，它們就變得從容起來，也敢放開那禁錮已久的歌喉歡快地唱幾聲，抒發下對新一天的熱愛。但我們真正親近起來，還是那一次……
那天一大早，我就給它們盛好了水，放好了米。剛坐下想要安心地寫會作業，就被一聲尖銳的鳥叫打破了這寧靜。我立馬放下筆奔去救援，發現小綠鳥又no作nodie，把翅膀卡在模擬樹枝上了，看它痛苦的表情，定是丟掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀別回去，還順便敲了下它的頭，算是一次小小教訓。再看它，淚眼汪汪地盯著我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不過，從那以後，每逢我放學回來一上樓梯，它就用優美的歌聲作為迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴親切地頂我的手指，彷彿視我早已為鳥類。
還記得，每當沒了米，它們就站在碗沿上，作啄食狀，小黑豆眼還一刻不停地盯著我，讓我不忍心餓著它們，乖乖地給它們添米加水，可我米還沒加完，它倆就餓虎撲食地“衝”上來，好似能吞下一條鯨魚。但一碰到米，又變得斯文起來，一粒一粒地啄，滿臉紳士的樣子令我忍俊不禁……
記憶重回現實，我再控制不住自己的情緒，豆大的淚水抹不去這殘酷的事實，空空如也的鳥籠仍在眼前……你們，去哪兒了？
兩隻傻鳥你們現在何處？你們沒聽說過“虎皮鸚鵡之死”的故事嗎？怎麼能不翼而飛呢？上次那被野貓襲擊幾乎滅門的災殃你們都挺了過來，這次是不是凶多吉少了呢？
失去，才知珍惜！愛在得失之間！
淡看得失 篇19
國一作文 ,1298字沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我們身處在高中的校園，在這裡度過了青澀而美好的青春時光，在緊張而短暫的課餘時間裡，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因為這是對進步最有利的狀態，因為我想在最後的衝刺中，儘自己的全力，即使結果不如意，但多年以後可以在回憶時欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經歷了那個讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。
其實我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個過程中失去了快樂，卻得到了知識，我們在高中時代充實了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結果怎樣，畢竟我們經歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知。”
得到是以失去為代價的。羅伯特·梅里爾去位於一個小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老闆很喜歡他的聲音，但節目導演已經內定人選了，於是他吃了閉門羹。第二年他到大都會歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會歌劇院的大門永遠也不會向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收穫”。
有得必有失。在做決定時，要權衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時，有位處士常聯絡他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，於是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經看出端倪，只是未說破，這也正是他這麼做的原因。那位棋友一個不誠信的舉動，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時，一定要深思熟慮，仔細權衡利弊。
若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會失去的那麼多。例如“非典”期間，板藍根一夕之間成了搶手藥，於是供不應求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業憑此抬高物價，大肆地漲價賺錢。但是石家莊神威藥業卻毫不猶豫地選擇降價，並且盡力擴大生產，平穩市場上的藥價。他們都是商業企業，自然從利益出發，但從長遠出發，但長遠上看，放棄眼前的小利，去贏得長久的信譽似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會有得，有價值的獲得是令人愉悅的。
世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，紮根在懸崖峭壁中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，綻放在寒冬臘月裡，換來傲立風雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的餘暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風采。
“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已註定的，面對得失都要保持一顆平常心。
失與得 篇20
高二作文 ,1422字高一就這麼匆匆結束了。很多人會問，高一的一年裡，你學到了什麼或者是得到了什麼。可是對於我來說，在高一得到東西的同時，我也在慢慢地失去一些東西。很多時候，擁有就是失去的開始，你擁有了它，它就在慢慢失去。因為失去，所以倍加珍惜。因為失去，所以明白它的意義。
原來以為我的高一會因為自己的努力而圓滿的結束的，可是我最終還是輸給了現實。每個人都在努力著，我忐忑不安的心，就在考試之前，好多人對我說我為什麼總是全班第七啊，就永遠衝不上前六嗎？我也有反思過，我知道是自己太沉迷於自己所喜歡的幸運數學七。我也知道自己的成績在班上不會太優秀，只是中上水平。不知道為什麼，我總是認為站得越高摔得越痛。可是這只是個藉口，因為無論如何，那是就算我踮起了腳尖我也永遠無法抵達的高度。我只想踏踏實實地過好每一天，我不求什麼驚心動魄波瀾起伏的事情，我寧願生活能夠簡單質樸一點。
家長會上，我按捺不住自己的耐心。這次的考試應該會很不錯吧，至少進步那麼一點吧。幻燈片的一幕幕如同我喜出望外的倒計時。果然我進步了啊。我在班上終於衝到了前五，我的努力沒有白費對吧。還是不要高興得太早。我會不會有學習之星啊。老師發下的的成績單我看了好久，與以前相比我有了好大的進步。上次都有學習之星了，這次肯定也有。看到爸爸在一旁對我溫柔的笑的樣子，我感覺到很釋然，結果應該會不錯吧……
最後，那一幕定格在了那張幻燈片上。動畫一個接著一個，那些優秀的驕子也在等待著自己的名字能夠出現在上面。我的心跳與我的期待是成正比的。最終僅僅的八個名額，不多不少。全部名字放出來了，那麼諷刺的一張幻燈片，事實很簡單，沒有我的名字。爸爸的白髮在餘角顯得格外刺眼，他的皺紋深刻地划著我的情緒。對不起，爸爸。我的努力沒有換來那個最終的結果。我忍不住偷偷哭泣。還記得剛剛開學，班裡競選班幹部，我不會說些什麼驚天動地的言語，我猶新的記得那句話是出自我自己的：我雖然不是班上最優秀的學生，但是我會成為那個最勤奮的學生。每天都盼望著努力一點點就會蛻變的自己，把這一切都想得太簡單了。
我永遠都不會想到，外教成績也會算在裡面。因為我的外教成績不夠，所以我無緣了學習之星。原本已經在高中不再有三好學生的稱號的了，可是連我努力要得到的學習之星也與我無緣了。在家裡爸爸媽媽對我的期望是最大的，每次他們談到未來就會說到，智婷努力就一定會有收穫的。每次聽到這些，我總會偷偷抹一把眼淚，因為事實上我真的不夠努力。優秀的人之所以稱之為優秀，那是因為他們的每一件事情都是優秀。我總是忽視了完美的重要性，因為它會讓一個人慢慢變得優秀變得更加嚴格要求自己。
我原來那個固執己見地認為自己的努力一定會換來最終的收穫的，可是到了現在我才慢慢明白為什麼我不能拿到學習之星。我總是顧著把自己的學術成績提上來，卻忽視了外教成績。在外教課上，我總是說話太小聲，回答太緊張，溝通太遲鈍。因為自己蹩腳的英語口語與溝通水平讓自己遜色了好多。努力了固然很好，但是全方面努力了那才是完美。
謝謝我的班主任在我最傷心的時候告訴我她的經歷，我認為即使我現在失去了並不可怕，可怕的是未來的我因為忽視而擦肩而過的成就。因為經歷了失去，我才會覺得在高一最後的一次家長會才是我覺得在高一最有意義的事情。學習之星的失去，曾經的我認為自己失去了會一蹶不振，可是那是失敗的自己才應該要做的。對於想要完美想要成功的自己來說，失去便是重新擁有的起點。重新擁有，重新追逐那些曾經擦肩而過的失去。