幽靈電車讀後感相關作文20篇

幽靈電車讀後感 篇1

讀後感 ,498字

最近,我在讀楊鵬的代表作《幽靈電車》,聽到這個名字,大家可能覺得這本書的內容很可怕,實際並不是。

這本書寫的是一個幽靈電車,每天夜間出來活動,有些居民覺得這個車裡一定有許許多多的幽靈,它們是來到人間復仇的,直到有一天夜裡,警察局所有成員,把幽靈電車包圍起來,並執意抓住它,這時幽靈電車向警車衝過去,本以為的一聲巨響並沒有發生,幽靈電車像空氣一樣穿過去,直奔一幢著火的大樓,這時出人意料的事發生了,幽靈電車飛到著火的那間房,把小女孩救了出來。他每天都在幫助大家,比如:抓住小偷,幫警方破案……一年接著一年,幽靈電車也老了,車頭長出白的鬍子,行動也越來越慢了,直到有一天幽靈電車再也沒有回來。但是隻要這裡的人遇到困難,耳邊就會響起“咣噹咣噹”聲,就像幽靈電車再身旁一樣,這時他們的心就會燃燒起來,充滿力量。

“書讀百遍,其意自見”《幽靈電車》這本書我讀了好幾遍,時常與自己平時的表現進行對比、反思,我原來做什麼事總是以自我為中心,從來不顧及別人的感受,與幽靈電車相比,感覺特別慚愧,我漸漸懂得了:做人一定要像幽靈電車一樣無私奉獻,就會永遠活在人們心中,做別人的榜樣,讓更多的人學習這種無私奉獻的精神。

幽靈電車讀後感 篇2

讀後感 ,867字

開啟放假模式,媽媽鼓勵我多讀書,在一堆課外書中我對它“一見鍾情"。這本書是《幽靈電車》。

“這是一輛三無電車——無牌照、無乘客、無人駕駛。在午夜時分它總以極大的動靜穿越城市的大街小巷。”讀到這兒,我只覺得後背“嗖嗖”直冒冷汗,心臟“砰砰”跳得像敲鼓,它太醜陋、太恐怖,太討厭了。可是故事情節像磁石一樣吸引著我——出人意料竟是這樣的電車穿過烈焰、穿過濃煙,飛簷走壁,來到9樓救下小女孩兒。令人神奇竟是這樣的電車前後門和窗戶同時開啟,火和煙一股腦地鑽進車裡,幾分鐘後整座大樓的火滅了。萬分驚奇竟是這樣的電車滿載著全市人民欣賞風景才躲過了八級大地震,逃過劫難。幽靈電車有愛心、助人為樂、善良,我怎麼能不喜歡它,不崇敬它?

難道說外表能決定內心?我想起孔子的故事。孔子有一個很會說話的學生宰予,擅長言談,孔子覺得他什麼都好。有一天,他對孔子說,“父母去世,守孝三年,時間太長了耽誤學習。”孔子聽了很生氣,認為他太不孝順了,發現自己看錯了他。而另一個長得很醜的學生詹臺滅明,孔子一開始認為他不行,學習差,品德也差。然而出人意料,他去南方講學,人們對他的所作所為給予了很高的評價。真是“人不可貌相,海水不可斗量啊!”

想起我之前因為同學長得醜不願意跟她玩,覺得她哪兒哪兒都讓我討厭,有時還嘲諷她。看完這本書,我很羞愧,《幽靈電車》給我上了一堂意義深刻的課。它告訴我,我們應該注重內心,而不應該只看外貌。正像雨果所說“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”正是幽靈電車美麗的心靈吸引著我,令我尊敬。

美好的心靈,充滿一道由愛心、守信、助人為樂、寬容、善良……編織而成的絢麗多姿的彩虹。我很幸運找到了心中的那道彩虹,我也要像幽靈電車一樣用我的愛給別人帶來幸福與快樂!

幽靜悲劇讀後感 篇3

讀後感 ,11205字

【篇一:《幽靜悲劇》讀後感】

幽徑中的幽靜古藤在展示著他那獨特的美,在向人傾訴著十年浩劫的悲劇,在向人講述著中國的風雲變化。可它,最終還是死了,死在了那些爭名於朝,爭利於市愚氓人手中。

現在的人們,只顧追名逐利,哪裡還會對人關愛呢?只會對他們冷漠、淡視,甚至都漠不關心。人對人既然這樣,那對動植物又會好到哪裡去?

現在,久居都市的人們,已經很少注意到路旁為人們增添綠色的植物,甚至有人會覺得:“奧?馬路旁邊還有樹?”如今的城市中,賣得營養品很多,人們都靠吃這些老保證自己的身心健康,而誒我們製造、過濾氧氣的植物,已漸漸淡出人們的生活。

再者說,大街上行人腳步匆匆,心事重重,哪裡還有閒心注意路旁為我們提供賴以生存氧氣的植物?在大街上,之見得萬人遊逛,卻不見一個佇立在樹下。

一年到頭,只有植樹節時人們才去關心它們。而這,也不是人們所情願的,大多都是單位、企業組織員工們植樹。而這時,商家們也找住了時機,拼命地把樹苗的價錢提高,達到自己的利益。

原因也不僅如此,生活的重擔,學習的責任,已把我們壓得直不起腰來,又哪裡還有閒情逸致去關心那與自己無關的樹木呢?

當今的世界,人類主宰了地球。因此,一場戰鬥展開了,人們都為了爭奪錢、權而不惜一切代價。不停地破壞自然之美。就這樣,季羨林老先生親眼目睹了古藤的死亡。

戰爭是可以停止的,那人們,何時才能停止這場戰爭呢?

【篇二:人性的悲劇】

學完《幽徑悲劇》,老師把它歸為一個國家,一個民族的悲劇,我覺得倒不如把它歸為人性的悲劇。

有人說“幽徑悲劇”只是一個巧合,確實他是個巧合,有株古藤躲過了十年浩劫,他又種北大這個匯聚社會精英的地方,偏偏又在某個日子被人砍斷。不知道能不能這樣說。

正是一個偶然,在數千億年前創造了宇宙,正是一個意外造就了第一顆恆星…。所以說沒有意外你我本不能存在。所以我們又可以說巧合是種偶然也是種必然。

這樣的巧合其實就在我們周圍,不知道你有沒有發現學校北門,小學操場的那個拐角的那一顆松樹的上部分沒了。每當我不解問周圍的同學時,大都根本不知道,少的知道了卻還不屑一顧的說“管它呢”。

這是不是一種人性的悲劇,那顆樹它不會說話,不會表達。可他見證了我們大多數人的成長,我們大都在樹下玩過、鬧過。它就如同一位我們的老朋友。當我為它的離去而悲憤時,其他人卻根本沒有注意到。

還有記得軍訓彙報演出排練的那個下午,我沒帶手機。想在公共車站借一個用一下,卻都被回絕了。有一個甚至說“下次借,下次借”,擺明了是耍無賴。

是啊!當人與人間多的是猜疑而不是信任,多得是隔閡而不是溫暖,當每個人都處處提防別人的時候,當每個人都只注意自己的利益,而不重視周圍的一切的時候,那麼這個社會就是出悲劇,他不光是國家民族的悲劇,更是人性的悲劇。

所以讓我們從自己開始行動,從每一個“我”開始,用自己的愛去溫存這個社會,讓我們人性中多一些美好,少一份悲劇,讓“幽徑悲劇”這個人性的悲劇真正成為一個偶然。

【篇三:《幽靜悲劇》讀後感作文】

剛開始翻到這篇文章,只認為他是記述古藤的滅亡而已,卻完全沒有料到沒字每句都蘊含了那樣耐人尋味的故事。

把有價值的東西毀掉給人看,這是悲劇,若是把有價值的東西毀掉,卻沒有人注意到,豈不是悲上加悲?

有時候總會下意識的告誡自己,不要在公園、小區、馬路上多逗留,不要晚上鬧著出去遛彎,不要在週末去寫生,對於我來上,時間真是何等寶貴,哪還有什麼閒情逸致在月光下詠子抒情呢?把時間浪費在沒有意義的事上,真是莫大的損失。然而我錯了,我的現狀真是好比文中對古藤置之不理的匆匆過客,稱不上愚氓,但多少有點麻木。

有時候心靈上對事物的淡漠遠不看不見東西的盲人要可悲的多,只不過後者帶來人們的是憐憫而前者只會使人感到憤恨。

那究竟什麼有意義什麼是無價值,答案完全被我們如今的生活習慣所顛覆。是什麼時候我們衣兜裡多了手機這個東西,是什麼時候我們的徒步旅行被纜車所替代,又是從什麼時候開始,神話被我們親手捏碎,如水的月光也被我們遺失了。像季羨林這樣心存餘溫肯感知世界的人有幾個?多也好,少也罷。但至少我不是。

對於我來說什麼是享受?“好吃好喝好睡覺。”興許不止我一個人會這樣脫口答出。這絕不是我興口開合隨意捏造的說法,而是一種現狀。對於窗外好風光毫無感覺的人的一種通病。於是因為這樣,悲劇越來越多。

古藤被砍伐,草皮被掀起,樹木也被我們踩在腳下。各種“MADEINCHINA”的東西橫飛而來,漸漸地,我們生活在被機器醃製的罈子裡,麻木無情則成了他的作料。聽不到風聲,雨聲。取而代之的時電玩的咔咔作響與手機按鍵的啪嗒聲。於是這種悲劇被我們誤以為是喜劇,而且愈演愈烈,但那自然的東西則被當做罪惡與古老的象徵,被片甲不留地剷除掉了。

這是悲劇,不僅僅古藤的死亡令人痛心,周圍的一切無不揭示了我們醜惡的猙獰面貌。我希望我們自己鑄成的十字架要由我們所有人承擔下去,然後面對悲劇,覺醒過來。

【篇四:《幽靜悲劇》讀後感】

今年春天,我走過長著這棵古藤的地方,我的眼前一閃,嚇了一大跳。古藤那一段原來凌空的虯幹,忽然變成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上端懸在空中,在風中搖曳,讓人看了不禁聯想和心底的憤怒!—選自《幽徑悲劇》

藤蘿被毀給人看

藤蘿生活在一個安詳又充滿生機的幽徑之上,沒有人打擾,更沒有人注意到它的存在,春天無私的發出幽幽的花香,為大自然增添鮮豔的色彩!十年動盪的浩劫,也將這棵無人注意的古藤捲入其中。而且還被愚氓無情的誅伐了。失去了色彩,大自然也少了生機,花兒也沒有力氣微笑,無法生存了,更可恨的是連痛苦也沒了地方,成為了孤兒。古藤就這樣被人類的封建思想給堅決,徹底,乾淨,全部的消滅掉。讓人心頭不悅,憤怒湧上心頭,卻無處發洩,只得悶在心中!獨自傷感!

可恨的愚氓,可憐的古藤

藤蘿被毀究竟是誰下的毒手?愚氓?燕園中人的冷漠對待,還是世人證明逐利?古藤被毀,作者可以聽到古藤的哭泣聲和訴苦聲。此時古藤的傷心,只有作者才能理解!而那些可恨的,毫無知識的,缺乏感情的愚氓還在貪圖享樂!讀者在文中也可以讀出作者嘆息古藤的命運不佳,然而更痛恨愚氓的無知和狠毒,作者用那雙懲治罪惡的雙眼,看透了時尚各式各樣的人,而且人們的無知,冷漠,無情加上人們對自然界的漠不關心,缺乏保護環境的意識,從而發生了這次古藤被毀的悲劇!

珍愛藤蘿,珍視生命

藤蘿的美只在一瞬間就消失在了茫茫天地間,這告訴了人們應該關愛自然界的一草一木,關愛所有的花草,她們都是有生命的!應激發人對美的意識!現在走在馬路上,公園內,到處都可見警示牌:請勿踐踏草坪!國外也是,而且大部分是中文字,這說明了中國人在護美,對美的意識不夠深刻,現在雖到處都有牌子,可作用不大,現在有的美正在逐漸消失或被踐踏,森林被伐,水土流失嚴重,河道淤泥,人利用水越來越少,缺水地區越來越多,大氣汙染,人們所能呼吸到的新鮮空氣,也少之又少,這還不足以讓人們清醒?醒醒吧!大自然默默的奉獻不求回報,客人們卻肆無忌憚的破壞一切美的事物,我們要對美加以保護,而不是破壞!應做一個善待自然,才可以享受真善美!成為世界上的美景!

藤蘿是可以時時提醒我們的警醒職務,隨時提醒人們,關心和關愛一切美好的事物!美好才會相伴,悲劇永遠不會發生!

【篇五:《幽靜悲劇》讀後感】

這幾天,我們學了季羨林先生寫的《幽徑悲劇》。它寫了一條美麗寂靜的幽徑中一株獨特的古藤被砍的小小的悲劇。這篇文章中,季老首先描寫了這幽徑古藤的美好與他古藤深深的感情,之後緊接著就寫了古藤被砍時心中的悲痛。有人說,悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看,這篇課文也是如此。它先培養了讀者對古藤的感情,又描寫了古藤悲慘的死相,造成了讀者極大的悲傷。也許,有人會認為這並不是什麼悲慘的悲劇,是季老自作多情、添油加醋,使一株古藤的死亡變得大驚小怪。古藤也許沒有什麼經濟價值,失去一棵古藤也許不算什麼,也許傾家蕩產才是最大的悲劇。

現在,有許多茫茫世人爭名於朝,爭利於市,“名利雙收”對他們來說才是最實際的“獲得”。但在獲得名利的同時,他們也失去了很多。那些所謂的偉人—那些有權有勢的“成功人士”---都忙著掙錢;那些茫茫世人都在忙著爭得更多的權勢、更多的金銀。清晨,他們腳步匆忙地趕去上班—誰知道那是不是他們兒時真正的夢想---花草樹木、小貓小狗和他們打招呼,他們卻視而不見。深夜,他熬夜做活,城市裡明亮的燈光使星星月亮逐漸黯淡無光。大自然的一切,在人們眼中除了經濟價值已沒有別的什麼可引起人們注意的了,他們甚至忘記了,自己小時候在池塘裡嬉戲、在田野裡奔跑的快樂,還有自己兒時的夢想。

夢想,是一個有價值的東西,而現在的人們,早已忘記了自己的夢想。這難道不是一個悲劇嗎?隨波逐流,是悲劇;名利雙收,更是悲劇。工作做完了怎麼樣?不是會有新的工作嗎?賺了好多錢怎麼樣?不是會更擔心被搶、被偷嗎?年少時的夢想,已隨大自然一同被人們遺忘。我看見他們想被遺棄的孩子,一步一回頭地走向了遠方。

當人們停下手中的工作,想起自己的夢想時,春風來了。一首歌被風兒吹向了遠方:

“跟著感覺走,緊抓住夢的手,藍天越來越近越來越溫柔……”。

【篇六:愚氓之悲歌—《幽徑悲劇》讀後感】

把有價值的東西,毀掉給人看,是誰釀成了這個悲劇,又是誰看到了這個悲劇呢?這個時代的悲歌。

—題記

正如季老所說,這是一個悲劇,很大的悲劇,而且結尾的幾個“偏偏”和那個季老性格所製成的十字架也給人以深刻印象。奈何,奈何!

與其說是悲劇,倒不如說是一個小社會的一個小時代裡的一個人,不,是所有人的悲歌。

那條季羨林每天司空見慣而又大有來頭的幽徑裡的藤蘿的小小悲劇,在外人看來,不,哪怕在燕園中人的眼裡,也決不會注意到的渺小生命的渺小悲劇,卻被季老刻畫得淋漓盡致,何為悲劇?依魯迅之言就是:“把有價值的東西,毀掉給人看”這話不假,即使七八十年後居然仍舊使用。那藤蘿的悲劇便是一些愚氓,一些爭名於朝,爭利於市的人一手造成的,可以完全肯定地說,它是一個社會的悲劇,不是麼?

民族麻木了,都變成了爭名於朝,爭利於市的人,我們已經毀掉了無數的東西給外人看,道德?文明?高尚且清靜的心?真正的友誼?世外桃源?……很多很多,但季羨林想讓我們的民族重新用心去欣賞美,而不是名,利。但只可惜,這樣的人太少了,奈何,奈何!人們都淪為了金錢與權勢的奴隸,沒有了幽徑中的美好,只有幽徑的悲劇。

我可能無權批判這個社會,因為我擔心,不,是非常可能,變成悲劇。每個剛降生的孩子都是聖潔的,但因為這條幽徑上的悲劇而淪為愚氓。

正如《狂人日記》所說:“救救孩子”但拿什麼去拯救我們與我們的藤蘿?也去這就是人性的悲歌—無限墮落,季老所創造出的十字架並不是他一個人背的,而應讓我們的全民族去背,去救贖我們的靈魂!

眼睛如空明積水的人看到了這個悲劇,這個悲劇有歷史,但未來?不是在我們手中麼?社會的藤蘿太多了,但都毀於愚氓之手,我們的高尚,悲憫情懷何在!

我們的民族需要去救贖,需要澄清靈魂,朝聞道,夕死可矣。人生重在精神而不是物質,不是麼?

幽靜的古丁香,優雅的藤蘿,你們何在?

我不想去更深地去挖掘社會的醜惡,但怎可能在土中挖出一顆丁香?哪怕是一株小苗,一粒種子?心亡了,自然,道就會亡,這樣的社會,難道會出很多丁香麼?只怕有越來越多的愚氓在砍丁香。奈何,奈何!

愚氓之悲歌,時代之悲歌,藤蘿之悲歌,交雜在一起,就是我們的悲歌,我們不能改變世界,但我們卻能改變自己,淨化自己,讓丁香之幽萬古長存!

【篇七:《幽靜悲劇》讀後感】

這個星期我們學習了季羨林老先生寫的《幽靜悲劇》。

這篇文章記敘了發生在北大燕園中一棵古藤蘿的死亡。這不是普通的小植物,這是一棵在燕園中生存了幾百年的一棵與世無爭的,閱盡人間滄桑卻從無害人之心的藤蘿,它不與人產生糾纏或矛盾,它只是靜靜開花,靜靜生長。

但是即使它是這樣的安靜,還是沒能逃脫邪惡的魔爪。1992年春天,季羨林又一次走過這條已經司空見慣的幽徑,卻發現這棵與世無爭的古藤蘿被人砍斷了。就好像斬斷了季羨林心中唯一的安慰—這可唯一倖存的古藤蘿,死掉了。

這確確實實是一場悲劇—一棵有價值的古藤蘿被毀掉了。是愚蠢的人釀成了這場悲劇。也是人,對此視若不見。

今天我們可以坐在教室裡大罵害死古藤的人使愚蠢的,是沒有道德的……可是,誰又會知道將來的我們,會不會做出與此性質相等同的事?會不會,也對這樣發生在身邊雖然無關癢痛但反應出巨大社會現象的是視若無睹?我覺得,會的。

在現在這個世人都忙於爭名爭利的社會上,多數人的眼睛中所能看到的只有那些對自己有利的東西,他們只會為了自己如流星般轉瞬即逝的成就不擇手段。人之初,性本善。原本那一個個善良天真的我們,也許在將來的某一天,經歷了這個世上所有的塵俗,所有的世故,也變得同那些人一樣,不關心在自己身邊的渺小生命,不關心自然萬物。但卻不曾明白一個道理—它們都是這個世界的主人。

等到那一天出現在我們的生命中,義務,責任,道德,將又誰來揹負?還是要坐等下一個季羨林誕生,等他去拯救世界?責任和義務不應當只由對世人充滿愛得少數人承當。如果多數人不去為了名利爭得頭破血流,那麼原本屬於我們的寧靜會回來的。

去尋找一片純淨的天空,一片屬於自己的桃花源,不能改變什麼,就努力守住自己心裡的本真和淳樸,努力保護我們的心不受汙染。

【篇八:還我們一方淨土,還我們一顆淨心】

世界的可怕與虛偽,我們只看到了一點點,就悲觀與嘆氣,這怎麼能行呢。

你也許會告訴我,這個世界好邪惡,好複雜,好可怕;你也許會告訴我,這一天就會有很多很多人在為名利奔波,爾虞我詐,明爭暗鬥;你會也許告訴我,人們總是為自己的私利而忽略大局,總是幻想著征服地球,但是,人們還不知道自然正在嘲笑著他們的渺小與卑微。

世界怎麼了?人類變了,世界也變了。複雜的人們越來越多,簡單的人們越來越少。在這個日益變化的世界中,單純寧靜的人顯得可憐與孤獨,他們想要逃避世俗,卻身不由己,不知不覺地隨大部分人類捲入泥潭。一代一代的孩子們,難道也會這樣越來越墮落,越來越可怕嗎?

我們不能重蹈覆轍。我們該擁有一顆屬於我們自己的寧靜的心靈。在旋轉的泥潭中,想要不沾染汙泥而能從容退出,很難。

怎樣在這個混亂紛雜的世界上擁有一方純潔的淨土?其實也很容易。我們不能退出塵世,但我們可以在社會中淡泊名利;我們不能逃避世俗,但我們可以忽視醜惡的事物,樂觀面對美好;我們不能改變世界,但我們可以在生活中幫助迷途的世人,幫助他們迴歸正道;我們不能以一敵眾,孤軍奮戰,但我們可以在一起,一起開闢出一片潔淨的土地,滋潤著一代,一代的厭惡世俗的生靈。人生並不全是荊棘叢,請不要在被名利衝昏了頭腦後再抱怨世界的汙濁,請不要後悔自己最初不怎麼正確的選擇,請不要埋怨我們當時沒有耐心地勸告你。人生的荊棘叢很多,但明明有出口,你卻執迷不悟,越陷越深,不肯回頭。最後當然是死路一條。

我們生活的世界不怎麼完美,但是我們仍然要活下去,而且要好好的活著,快樂的活著,有質量的活著。而絕不是被追求名利的困累的活著。

【篇九:《幽靜悲劇》讀後感】

這篇由季羨林所寫的散文主要記敘了一條生長在燕園曲徑上藤蘿的悲慘命運,本來躲過了十年浩劫,成為作者悲憤、惆悵之餘的唯一安慰,可最後,與作者朝夕相處二三十年的藤蘿,竟於一日被砍斷了,毀於愚氓之手了,於是作者的心中憤怒、悲傷、感嘆……百感交集!

究竟為什麼那麼美麗的一株藤蘿會慘遭毒手呢?是有人無意間把它折斷的吧?其實只是為出氣、只是為了發洩;是有人以校園美化的藉口,把它扯斷的吧?其實早就看它不順眼,好像是眼中釘、肉中刺一般;或許是被人用斧子砍斷的吧?其實只是為了試試身手,看看剛磨的斧子鋒不鋒利……這一切只是猜測,因為我們無從所知,我們不知道它毀於何時,毀於何物,毀於何人,如何被毀,可有一點卻是確鑿無疑的:正是因為人們缺少一雙發現美的眼,一顆感受美的心,一雙保護美的手,才使得這古藤被毀,才使得它死後的靈魂投訴無門,只有哭泣、哭泣、哭泣……

我們總說這個世界越來越醜陋了,越來越缺少美了,可這是世界的錯嗎?茫茫世人都生活在這茫茫世界中,可大部分卻總是盲目地去追求權力、忙碌地去賺取金錢,以致於在任何美麗面前,只是一臉茫然……盲目、忙碌、茫然,盲、忙、茫,我們的生活似乎完全被這三個字所覆蓋,縱使再有千千萬萬個美麗,我們也只會無動於衷,這美進不到我們眼裡,更進不到我們的心裡,因為它早已被世俗所充斥,根本就沒有“美”的立足之地。

我們是不是也應該多多注意一下身邊的美呢?趁心還沒有被佔滿之前。

每天早晨看一看那美麗的朝陽,享受陽光大把大把瀑灑在臉上,在眼睫毛之間的燦亮的感覺,那一縷縷陽光就像一條條閃著金光的絲綢,可又多了幾分暖意、幾分溫馨。

上學的路上看一看路邊的草坪,看小草那柔弱的軀幹是如何承擔風雨的洗禮,是如何譜寫出那頑強的樂章,看“萬綠從中一點紅”的小野花,不求豔麗的顏色,不求沁人的香味,只求為這片草坪默默地點綴,這又是怎樣一種頑強、低調、靜謐的美啊!

晚上倚在窗前看一看那潔白如玉的月亮,任皎潔的月光如同千道萬道晶瑩的瀑布般揮灑在臉、揮灑在心裡。這又是一種如何清涼閒適之美啊……

這個世界並不缺乏美、生活也是,只不過是缺少一雙發現美的眼,一顆感受美的心罷了。

所以,讓我們剷除心中的雜草,為“美”騰出一片淨土,也讓那古藤在這裡生根,讓它那花的幽香在這裡瀰漫。只要“美”永留於心,這個世界便處處充滿美!

【篇十:是幽靜的悲劇,還是人間的悲劇】

又驚失去了自己最有價值的東西—古藤,從此再也沒了。沒有了古藤,幽徑就好像失掉了魂一樣,沒有了一絲生機。而古藤的離去僅僅是幽靜的悲劇嗎?把有價值的東西撕毀給人看,我們又看到了什麼呢?

吊死鬼—一顆被砍斷了的古藤的代名詞。這可已經沒有了根基的古藤永遠的成了委屈含冤,投訴無門的了。人呢,不也一樣嗎?我們現在一個個都像被化學用品洗了腦一般,根本不知道自己在做什麼。我們的靈魂彷彿已經被時代所吞噬一般,沒有了根基,在這個茫茫的人世中居無定所的流浪著,就如同文章裡的吊死鬼一樣。迷茫的生活在人世間,但從來沒有懂得人世之中最寶貴的東西是什麼,這難道不是人世之間一大悲劇嗎?這樣的人間悲劇反覆在上演:跳樓、自殺……而我們只是看到了某條新聞後輕輕嘆息一聲然後繼續開始“被洗腦”,我們難道不應該自愧嗎?覺醒真的那麼難嗎?

記得昨天的語文卷子中,最後的閱讀是《秋聲一片》。我覺得兩者的寫作思路很像。《秋聲一片》揭示的是我們自己感受不到秋天的來臨,而是從市場、網路、廣播等現代化裝置中知道了秋天的來臨。我們為什麼不能用自己的眼、自己的心去觀察世界呢?不是我們的能力有限,而是我們的眼早已被塵世所汙染,我們的心早已屈服於現實。被遮住的眼和被矇蔽的心難道又不是一種悲劇嗎?我也想把我從中抽離,但是我發現,我無能為力,因為早已力不從心。生活在這個現代大都市你沒有辦法抽離,甚至你早已尋覓不到你自己。

《小王子》中也曾提起過,如果不把猴麵包樹剷除的話,那它會長滿整個星球,最後將星球撐破。星球就彷彿是我們內心的最後一道防線,一旦將它撐破你將一無所有。我們必須把那些猴麵包樹的種子消除以免將來會對你有所傷害。千萬不能掉以輕心,它會如同一個病毒一樣慢慢的侵蝕著你,最後將你變成不是你自己了。當你不再是你自己的時候,這難道不是悲劇嗎?自己的靈魂被別人所佔有,而自己如同吊死鬼一般,什麼也沒有。

做自己,找自己。我們不能做那些萬分委屈卻又投訴無門的人,像一個吊死鬼一樣整天迷糊著生活,那樣不僅是幽靜的悲劇,更是人世間的悲劇!

【篇十一:那些悲劇】

幽靜的幽徑,藤蘿在哭泣。但這世上到底還有多少,也在哭泣。

季羨林筆下的藤蘿是個悲劇,但也只是那個時代的悲劇、民族的悲劇,人性的悲劇。幽徑通幽,四時斑斕,那古藤歷史悠久,閱盡滄桑,蒼黑古勁的虯枝,直上青雲,紫紅的花朵幽香宜人。而正是這樣一方美景,卻逃不過殘忍的誅伐,死於愚氓之人,這條幽徑的美景也毀於一旦。古藤將會憎恨著人類的冷漠,人類的自私,人類的無情,也會嘲笑著那群爭名於朝,爭利於市的愚昧之人。因為它的結局也是人類的結局,它的悲劇也將會成為人類的悲劇。

而回過頭來想想,我又從生活中失去了多少美景呢?春天的百花齊放我欣賞過嗎?夏天的聲聲鳴蟬我傾聽過嗎?自然中的鳥語花香,青山綠水我又失去了多少?而且就連那日堪稱“近十年最完美的月全食”我也錯過了。真的,錯過的太多太多,我難道不是古藤嘲笑的物件嗎?我也如同古藤身邊燕園中人一樣,決不會注意,決不會關心,決不會傷心。

也許不光是我,世界上千千萬萬的人,又有誰會用心關注身邊的一草一木?會有很多,但也許這些人裡大部分人只是曾經。我也曾經把身邊的花花草草還有小動物們當做自己的精神寄託,然而,不管我如何精心照料,它們終歸有一天會離我而去,我也會為它們流淚,為它們傷心。漸漸地這種事情見多了,我逐漸有些茫然,有些漠然了。也許這就是人性的悲劇吧?

在自然中,像藤蘿一樣擁有著悲劇的動植物多得數不勝數,而人類這樣破壞生命,破壞自然,後果都將給人類帶來無窮的災難。正是人類破壞了森林植被,才使大量的土地沙漠化,河流乾涸,風沙肆虐;正是現代工業的發展,產生大量的廢氣,才使大氣溫度上升,冰川融化,海平面上升,從而大量海島沉沒海底,人類流離失所;正是人類亂砍濫伐,大片原始森林消失,才使江河地區洪水氾濫,沖毀大量農田,造成人類的糧食危機。在地球上,每天都在上演著物種滅絕的悲劇,也許在某一天,也會上演人類滅絕的悲劇。

保護自己,還是先從保護身邊的一草一木開始吧,多給予它們些關注和關心,不要再把美毀滅,讓那些悲劇,減少些吧。

【篇十二:盡是巧合,滿是無奈】

當我剛看到這篇文章的題目時,我很好奇。這是一件怎樣的事,被稱為“悲劇”?這是某個生命被殺害了嗎?或是丟失了什麼寶貴的東西?當學完這篇文章時,我已是徹頭徹尾地無奈了。

開篇,用了八段來描寫這一條幽徑,還有小徑上一棵古老的藤蘿。我能想象到,這是多麼美的小徑,依山、傍水。山上一片青綠,種類繁多卻不雜亂;花兒從早春到深秋不問世事、不問歲月,爛漫地開著;池中荷花、荷葉紅綠分明,充滿生機;冬日,在白雪的襯托下,松柏更顯得精神抖擻。就在這樣一片美麗的地方,還有一棵默默微笑的古藤,每至花開時節,飄出淡雅而幽深的花香。這麼美的地方,對於一個在喧囂大城市裡的孩子來說,怎能不令人嚮往呢?

而這美好的地方,卻出現在了不該出想的時候—十年浩劫。古藤的同伴們被接二連三地砍伐,隨之,我的心也生疼,我想季老的心會更疼吧?在周圍的一切都一無是處時,這倖存的唯一美景卻顯得淒涼。不過還好,還有古藤,給季老一個安慰,給這片美景一個安慰,也給正在嘆息的讀者們一個安慰。

可總是有太多的無奈,當古藤終於熬過了動盪的十年,終究還是成了在風中哭泣的孤魂。而在綠葉掩映下的花兒卻依然在笑。沒有人知道是誰對微笑的花兒下了毒手。只有無奈與嘆息。若是世界上多些季老這樣能為花草動情的人,或是蘇軾那般有心看看身邊美好的“閒人”,這個悲劇也就不會有了吧?也許,有一天人們會醒悟的吧?

這時我的心中唯有嘆息了。再往後讀,便是結尾了,季老在感嘆著巧合,以給悲憫的人,一條美麗的路,一個無奈的悲劇。可是,我想說,偏偏出了這麼一個悲劇,偏偏又被人記錄下來,偏僻又遇上我這樣一個同樣為花草動情的人,偏偏我又讀到了這文章。而對已成為歷史的東西,我也只有無奈了。

但願看過《幽徑悲劇》的人都被感化了,但願這般把有價值的東西毀掉給人看的悲劇不會再有了。

【篇十三:如何存在】

多少人走著卻困在原地,多少人活著卻如同死去,多少人笑著卻滿含淚滴多少人碌碌一生為錢為權,到頭來只留下一個骨灰盒相伴。

誰知道我們該去向何處,在這大千世界中,我們該如何存在?

在學校裡學習學習做題做題,科任課上連好學生也在寫作業,我們學習是為作業嗎?上歷史課時悲慘的日本侵華九一八事變,居然有人問我說九一八事變是什麼?這只是無知。但是在看紀錄片時竟然有人笑,這是什麼?是無心!學的連最基本的愛國之情都沒了,整天只會做題成了做題機器,即使有了好成績也沒意義,因為你的心已經死了。

社會上這樣心死的人很多,為錢為權拋棄了一個做人的道德,為了自己的慾望害了多少純潔的人心。要在社會上生存就必須適應但不要迷失了自己的心。

我們只是凡人,我們生存在世界上就會有情感,會為美麗的景色心情舒暢,會為被破壞環境傷心惋惜,會為新生命的綻放喜悅也會為舊生命的逝去悲痛。這些請感決不是累贅而是在證明一個生命的存在,正因為這樣我們才會感到世間的真善美,惡俗醜。

為一個感人的故事而哭不是懦弱,不敢為心中所感動而哭才是懦弱,為自己加油喝彩不是自戀而總認為自己不好什麼都不敢幹就是自卑。做一個性情中人沒什麼不好真正偉大的人決不會沒有情感,沒有博大的愛怎能愛民如子為人們創造幸福,平凡的人即使沒有偉大的功績但每天開開心心做真實的自我,何嘗不是一種瀟灑的活法。

我們都會長大,會接觸社會這個大染缸,會面臨是道德尊嚴還是金錢權勢的選擇,不要說是被逼的,自己不想沒人能左右你用自己雙手掙來的東西用著才踏實。也許你會笑我天真但是你是否找個藉口繼續苟活,還是展翅高飛保持真心,是否找個理由隨波逐流,還是勇敢前行掙脫牢籠。我的答案是勇敢前行,我會堅持著我的真心用我自己的雙手創造我自己的輝煌,贏的光彩,輸的服氣。

我們只是這大千世界中的一顆塵埃,一個平凡普通的人,匆匆走過一生。生不帶來死不帶去,但我們總要證明我們來過,我們要自己努力前行,在努力用自己無愧於心的一生為世界畫上一筆最純的色彩。

【篇十四:《幽靜悲劇》讀後感】

季羨林筆下的這條幽徑是在燕園裡,這條小徑很幽靜,令人心曠神怡,給我了一種彷彿整個人都融合到了自然裡的感覺。

這條幽徑是司空見慣然而非同尋常的,司空見慣在於天天路過都會見到,非同尋常在於它的歷史經歷。

它無棚無架,單是靠著攀附在臨近的幾棵大樹上,孤傲著暗自生長。就這樣,還是被異化為“修正主義”,它怎能知道“修正主義”?它沒有希望自己能被更多的人觀賞,也不想惹人世間的是非,它僅僅是顧著自己的攀爬,開花和生長,需要的是一個靜靜的空間讓它能夠存活。可就是這樣也還是不能倖免,這不是它的錯,不是它擋住了愚氓的眼,而是愚氓有眼不識泰山,它經歷了百餘年的風風雨雨,歷盡滄桑,最終卻淪落為“吊死鬼”。只可惜古藤不會用語言去表達,不會用武力去反擊,只能夠默默的接受現實。

愚蒙之人,是最基層的人們,是隨波逐流的,作者用“毀於愚氓之手”來概括藤蘿的悲劇,也說明了他對他們的痛恨和無奈。愚氓之人可以因為是沒有文化,而不去關注古藤的生死。可燕園中人,各個都是知識淵博的學生,作者卻還用了絕不會注意,絕不會關心,絕不會傷心,這三個絕不會,也是說明了他的極度憤慨。至於茫茫的世人,都在爭名於朝爭利於市,更沒有閒心去關注一棵古藤的生死。往小了說,這是“盲”,“忙”,“茫”。往大了說,這是時代的悲劇!民族的悲劇!人性的悲劇!

古藤的死亡給了作者難以忘懷的悲痛,以至於發出了要將這個十字架背下去,永遠永遠的背下去的口號,可見對他這是多麼沉重的一個打擊。同時,從另一個角度看,他是那麼的熱愛生活,追求美好,他的心裡是那麼的高尚,那麼的善待每一個人。

他寫這篇文章,正是要我們知道,愚氓是絕不可以做的,遇到這樣的人,是要必須制止的;如果是對於麻木著,要喚醒;最後,一定要保持我們心靈的乾淨、純潔。

希望是隻美麗的風車讀後感 篇4

讀後感 ,730字

合上書本,回味父親的話,簡單質樸卻意味深長,耐人尋思如果需要風車轉起來,就不能在這兒等風,風是不會說來就來的,必須跑起來,跑得越快,風車就轉得越快。

這是一位成績優異卻在高考失利的男孩的故事,高考失利後,男孩將自己反鎖在小屋裡,暗自流淚,埋怨上天對他不公平。男孩的父母並沒有責怪男孩,母親反而還苦口婆心的勸說男孩。一天父親怕男孩悶壞了,便帶著男孩出去走走。兩人走在街上,看見幾個手拿風車的孩子,但因為沒有風,風車轉不起來。父親走過去對那幾個孩子說:“如果想要風車轉不起來,就不能在這裡等風,風是不會說來就來的,你們必須跑起來,你們跑得越快,風車就轉得越快。”父親說完看了男孩一眼,男孩突然明白了父親的意思,告別了高考失利的陰影,走上了自考的道路,拿到了大學畢業證。

有位哲人曾經說過:生命是一個不斷受傷又復原的過程。是啊!受傷是生命中常有的事。受傷時我們更加成熟,不斷受傷,復原的過程就是生命的歷程,生命就是因這樣的過程更加美麗。男孩的高考失利是男孩生命中一次嚴重的受傷,但如果男孩不能明白父親的話,生活在挫折中,不懂得自我復原,自我療傷。那麼男孩的生命將失去色彩,有的只是像黑白電視機那樣的灰色生活。但正因為男孩懂得勇敢的站起來,努力奮鬥,轉動生命的風車,男孩才能拿到大專畢業證,男孩才懂得了生命的真諦,懂得在失敗中站起來,努力奮鬥。

有時候,有些事,我們要自己努力爭取,不能一味的等待或孤影自憐,追求。奮鬥才是有意義的人生。歷史上,也有許多詩人,比如韓愈借論馬來表達自己懷才不遇的憤懣。他就像那些拿著風車站在那裡等風的孩子一樣,不懂得跑來讓風車轉動起來。

所以只有奮鬥才能成功,奮鬥得越多,成功的習能性越大,就先奔跑得越快,風車轉得越快一樣。

心靈雞湯讀後感 篇5

讀後感 ,814字

溫暖人生,品味心靈雞湯

我們過著塵埃喧囂的生活,心靈有太多負累,渴望一碗專屬心靈的雞湯,在這個冬日如一縷陽光,照亮心房。

淺綠色的字調在淡淡的油墨香裡飛舞,彷彿希望的春天充斥在字裡行間;又如同一位慈祥的老者,為你撥開迷霧;又如一位精靈,喚醒珍藏在心底的零碎記憶,拼湊一幅美麗的畫卷。這裡面的五十個故事,有的關於母愛,有的關於生命,有的關於友誼……在慢慢咀嚼時,總會迸發出思想的火花。

當讀到一篇文章寫作者與朋友談論父母的戀糧情結時,外婆外公的形象總浮現在我的眼前,兩個淳樸的農民,像文中父母的行為一樣,總是幹出對於我們來說難以接受的事情來,比如米飯掉在地上馬上撿起來放到嘴裡,覺得理所當然;吃剩飯總是不厭其煩地一遍遍熱,直到吃餿了為止……這些行為是因為長輩對糧食飽含珍惜。文中有一句話這樣說道,他們都曾是土地的孩子,懂得那用來養活生命的飽滿顆粒原是上天美好的賜予。這不是迷信,這不僅僅是長輩們在艱苦的舊社會時餓怕了,而是作為農民,這些種糧的艱辛他們體會到了,當享受糧食時會覺得是上天美好的贈予,更不允許有人去糟蹋它們。所以,珍惜糧食是一種永不過時的美德,希望在飯店時剩菜請帶回家,買東西不要買太多,以免過了保質期還吃不掉,因為你在做這些的時候,會感覺到背後會有一雙含笑的眼睛。

不記得最後一次抱母親是什麼時候了,也許是童年吧,長大了之後覺得再抱的話又幼稚又彆扭。當看到一篇文章中作者接近四十歲了卻每次看到母親都要擁抱,不禁覺得滑稽可笑,可是讀到後面又不禁被作者的“滑稽”所打動,作者的母親那幸福的表情和另外幾個母親羨慕的表情,我深深覺得,母親就像一把漸漸老去的骨頭,不要在自己再一次想抱母親的時候已不能實現,才追悔莫及。所以請現在擁抱自己的母親吧,體會幸福的甜蜜吧!

感動的故事太多太多,但只有記住它們才能使感動永恆。希望夜晚的明燈照在著溫暖的書頁上,再讓我們的心靈品味這一碗專屬它的醇香雞湯吧,一口一口的溫暖,一點一滴的感動。

擋火車讀後感 篇6

讀後感 ,710字

堅持不懈

終於迎來了令人神往的暑假生活,雖然放了假,但也不能忘記學習。一放假媽媽便去新華書店幫我買了一本課外書—《擋火車》。因為課外書可以豐富我們的知識,所以我一字一句地把這本書看了一遍。看完之後我深有感想。

這本書主要講了在西部大開發的浪朝下,西西莉亞跟著爸爸赫伯特和媽媽希爾蒂背井離鄉,乘上火車來到荒僻的費洛倫斯開始新生活。這片土地承載著他們全家人以及許多新移民對新生活的美好期望,然後鐵路公司的老闆堅決不在這個小鎮上設火車站。這樣便切斷了小鎮與外界的所有聯絡,也使大家的期望變成了泡影,但他們並沒有放棄,居民們絞盡腦汁攔截火車。最後,當大人們一籌莫展的時候,孩子們挺身而出,和老師一起為攔截火車而努力,最後火車停了下來,小鎮上終於建起了火車站。

讀了這本書讓我印象最深的是:人們為了自己嚮往的生活在不斷地做努力,不論遇到多大困難,都要堅持不懈,永不放棄,這樣才能實現自己美好的理想。這使我不由得起起了發生在我身上的一件事。

那是一個星期五的晚上,我在做我的數學家作,突然遇到一道題目不會做,我想了大約五分鐘左右,便想:“唉!實在太難了,我想不出來了,還是星期一去學校問老師吧”。想著,我便把這道題目空了出來,就直接去做下一道題目。星期一去學校,發現同學們都把這道題做出來了。我去問老師,老師狠狠地批評了我,說我不動腦子。現在我看了這本書,心想,書中人們遇到這麼大的困難都能想方設法解決了,我卻連遇到一道難題這樣的小困難也不想辦法解決,退縮了,太不應該了。我應該改正這個錯誤,向這本書裡的人學習,學習他們遇到困難堅持不懈地與困難作鬥爭。

這本書告訴了我們:只要有著堅持不懈的精神,就沒有什麼事情做不成功。

幽徑悲劇讀後感 篇7

讀後感 ,706字

家門前的這條小路是如此平凡,就像季羨林先生的《幽徑悲劇》裡的小徑,“因為天天見面,也就司空見慣,對它有點漠然了。”門前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的,因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過,它已經變得坑坑窪窪,像一位歷經滄桑的老人,滿臉皺紋。但是,它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話,那這條路就是喜劇了。

這條路鋪成的時候,我才學會走路。聽媽媽說,那時候,她總是領著我在這條路上練習走路。媽媽讓我站好,然後自己後退幾步,蹲下,我踉踉蹌蹌地撲到媽媽的懷中。

小時候,一到晚上,我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊,看著天上的星星和月亮,聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認真傾聽著爺爺動人的故事,嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹,飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了。無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭,從此天河兩隔,難得團聚,我們聽得好感動,好傷心。

大概在四年前,小路邊有一棵石榴樹,一到秋天,樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴,像一盞盞小燈籠,我們這群孩子看到這麼美的石榴樹,不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”,只是輕輕地摸一摸它。到了冬天,石榴樹只剩下光禿禿的樹枝,我們看了都覺得心疼,便把綵帶系在樹枝上,小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧,好不熱鬧。可是不久後,因為路太窄影響交通而被砍掉了,夥伴們也不常來玩了,小路顯得寂寞。為了讓小路恢復往日的生機,我在路旁種了些迎春花,現在的小路又和從前一樣生機勃勃了。

踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得,美的事物絕不可毀滅,世界上應多一些真善美,少一些假惡醜。

這條路留給我的回憶真的很多,它見證了我的成長!

心靈無草讀後感 篇8

讀後感 ,893字

心懷寬容才能除去“雜草”

最近煩擾人的事特別多,正在煩惱之時,偶然間翻到了一篇文章。

這篇文章叫《心靈無草》。作者小時候因為姊妹多,家境貧寒,經常受人欺辱,並且每次吃虧居然都被母親責罵,這讓本來心裡不平衡的他更加充滿仇恨。有一年夏天,作者跟隨母親到地裡拔雜草,那時田裡有一種叫燕麥的雜草,生命力特別旺盛,隨便扔到哪裡就能蔓延一大片,吸光地裡的養分。作者在把草扔了的時候,想到把雜草扔到砍了他們家樹的人家地裡,讓雜草吃光他家的養分。但母親卻讓他拔走扔進去的草,他沒有拔,母親便親自去拔,並說出了使作者終身難忘的話:“一個人連心中的雜草都拔不掉,怎麼能種出飽滿的莊稼呢?”

這個故事能給人以十分深刻的啟示。然而裡面有一句話更能觸動人心:“一個人連心中的雜草都拔不掉,怎麼能種出飽滿的莊稼呢?”這一句話體現了一個母親的高尚品質,也更加說明了一個道理:心靈要“無草”。

其實故事中作者想把雜草扔進仇人地裡的這一做法,有些人認為很正常,這不是很好的報復機會麼?但是,地裡的雜草長出來會長不成莊稼,而心裡的“雜草”長出來,那麼心裡的“莊稼”無法生長起來了。

這個故事裡母親的寬容大度使我想起了這樣一個故事:清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮,回覆老夫人:“千里修書只為牆,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”於是,張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動,命家人也把院牆後移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。

懷一顆寬容之心是美德,而我卻感到自愧不如。記得上四年級時有一個男同學和我同桌。有一次他的凳子壓到了我的腳,而他就像沒事人一樣,我便十分生氣,就和他打了起來,而結果是我被老師訓了一通。

是啊,正如作者的母親所說的一樣,“一個人連心中的雜草都拔不掉,怎麼能種出飽滿的莊稼呢?”心中有了“雜草”便不會再生“莊稼”,也只有拔除了心靈裡的雜草,才能使心靈裡的莊稼成長起來。

因此,我們只要“心靈無草”,心胸便會更開闊,“雜草”是自然不會生長出來的。

心靈有約讀後感 篇9

讀後感 ,756字

樑燕城的《心靈有約》是在他的回憶之下完成的,其中飽含著他複雜的內心情感。感觸最深的,就是在談及人際交往中的“真”與“誠”。於是,便悟覺到了情感的珍惜。

一物的存在,往往是當其不存在時,才被注意到。無論親人或朋友,必要的時候便會成為自己的依靠。我們總在不經意間犯錯,然後傷害到對方。也許不曾知道,也許不曾後悔過,但到別離的那一天,心中就會有種難以割捨的疼痛。再回想以前相處的日子,後悔自己的過失……

我們很難明白,總會在失去以後才懂得珍惜。那就趁現在失去下一個之前學會好好珍惜吧,我們會明白彼此間的重要性。就像一個槌一樣,在被應用時不被重視,破碎了才會發覺。朋友之情,則起源於真誠的相交,由誠而生情,變成親人之間的愛,這是親情外延及社會。而所謂親情,“對待父母往往停在不自覺的層次”。我們希望獨立,不願被“束縛”,一直很少自覺自己也在愛父母。“子欲養而親不在。”原初及手而用的照顧者,有時甚覺太嘮叨;當不再及手可用,才發覺他們的重要,發覺自己對父母的感情,同樣深如海。最起碼不被自己傷害了,那,便是要珍惜別人,珍惜自己及身邊猶在的每一個人。

再來便是學會了心靈的調控。

“寂寞來自麻木”,因與人和物都保持了距離,深沉的虛無意識,得到的是使生命消散的自由。所以便要克服寂寞,遠離寂寞。而最重要的莫過於樂觀。我們要明白,追求寧靜而非封閉和冷漠。在澄清美善的光輝下,我們的心便能得到原始的寧靜,那種意境就要靠自己營造。而維持靈性不著於事物之成敗得失。我們習慣了哭泣,最後到害怕和厭倦哭泣,全因傷痕累積得太多。那就不把一些傷痛苦楚回憶收藏於心底,“永能超越地照臨所經歷的事情”,那樣,除了強大之後,等待我們的便只剩純全與自在。而那些美好的回憶,抹不掉的回憶就儘管留著……不再是孤寂了,因為夢中的你—也懂微笑了。

神奇校車讀後感 篇10

讀後感 ,424字

暑假,在我期待的目光裡媽媽終於給我買了這套書—《神奇校車》。你們知道這輛校車為什麼叫神奇校車嗎?因為它本領可大了,可以變大、變小、變形、甚至能穿越時空。

這本書的主人公叫捲毛老師,她的頭髮像一條條方便麵。捲毛老師每天都穿著奇怪的衣服來上課。捲毛老師的耳朵上戴著雪鏟的耳釘,鞋子上還有兩個小小的雪橇。

看老師的裝扮,就知道他們今天的課和雪有關係。今天他們的任務就是觀察“雪花”。可是今天沒有下雪,怎麼辦?這可難不倒捲毛老師,她開出大家都喜愛的“神奇校車”。轉眼間就把同學們帶到了冰天雪地裡。同學們發現四周全是積雪,沒有他們要觀察的雪花,於是捲毛老師掏出大型飛行器,讓大家飛上了雲層,觀察了雨水是怎麼變成雪花的。

觀察結束,大家下降到雪地上,開始玩了起來,溜冰、滑雪、打雪仗,還有去溫馨小屋喝了熱巧克力,真是太開心了。活動結束了,神奇校車又變成了巨型大雪橇,帶著大家回到了學校。

你看這本書,是多麼的有趣,還有豐富的知識,你還不把它買回家!