巴金作品精選讀後感相關作文20篇

巴金作品精選讀後感 篇1

讀後感 ,558字

這個暑假我讀了許多課外書,但是我最感興趣的就是《巴金作品精選》,那裡面有幽默風趣也有傷心流淚。

其中《堅強戰士》這篇文章我反覆讀了很多遍,無數次溼潤了眼眶。主要是記錄了師團五連一名普通的中國人民志願軍戰士張謂良,雖然身負重傷,但是用堅韌不拔的意志,連續堅持爬行十天九夜,經歷無數艱難險阻,克服了難以想象的各種困難,終於爬回自己陣地的真人真事。我特別喜歡他說的一句話:“只要我還有一口氣,我就會爬著回來。”這個故事讓我深受感動和教育。

張渭良戰士讓我明白了在軍人的字典裡沒有膽小、懦弱、害怕這樣的字眼,以前的我很任性,遇到一點挫折就會嚎啕大哭。記得我剛剛開始學騎自行車的時候,爸爸讓我先看他騎自行車的動作,示範過以後,就讓我大膽的嘗試自己騎,由於剛開始沒有掌握方法和要領,結果一不小心就跌倒在了地上。起來之後,我就開始大哭大鬧,怪爸爸沒教好,賭氣說我再也不想學了。現在想想,跟戰士相比,我簡直無地自容,真想找個地洞趕緊鑽進去。現在我改變了,我要像戰士一樣變得勇敢,變得堅強,變得獨立。我再也不會因為一點小事就哭鬧,遇到一點困難就退縮。

張渭良戰士真的是我的榜樣,他說到做到,積極向上,勇敢堅強,遇到困難堅持不懈,懂得犧牲自我保護他人,這些品質都值得我們每一個人學習。我要像戰士一樣勇往直前。

阿城精選讀後感 篇2

讀後感 ,947字

在“世紀2文學60家”中,排在第46位的是阿城。寒假無聊時,我隨意翻起一本《阿城精選》。阿城的文字很平凡,甚至有點俗。各種鄉下人的口氣層出不奇。故事本來是以上世紀文革時期頗多,但至今讀起來,每一次都有不同的意味。

譬如第一篇—《棋王》,講的就是下棋高手王一生的可喜可悲的一生。一個青年家中困難重重,首先尋求他的生活保障,然後尋求活下去的新理由:弈棋。從那以後,其餘的事接踵而來。小說以第一人稱的口吻,平平淡淡的敘述著那個年代經常有的故事。正是文革,一浪打下去,插隊的人多得讓人眼急、讓人心慌。各種紛戰,苦的更是學生。故事就在習以為常的分別、離散中,緩緩道來。一個故事、一種情感、一個時代、一代人,就像綠皮貨車上的相遇,一如那個不幸的棋手—即使在棋場上贏了天下,也辜負了自己。這種文章,只有用人生經驗才寫的出來,讓人感慨。

一個作家的文字,往往都有自己的風格。“小榮的爸爸找來小龍的爸爸,說,奶奶的,這回可使著真傢伙了,紅革造那幫子還鬧騰個屁!”《節日》裡這樣寫道,讀第一道時,只一眼看上,覺得是口語化,又驚訝堂堂文豪竟然寫這樣的話,似乎俗氣,但卻談不上討厭,;近日又讀來,忽然又回想起前章頁的一段話“聽好,我每次出一個題目,這樣吧,也不出題目了。怎麼辦呢?你們自己寫,就寫一件事,隨便寫什麼,字不在多,但一定要把這件事老老實實、清清楚楚地寫出來。別給我寫什麼花樣,什麼‘紅旗飄蕩、戰鼓整天’,你們見過幾面紅旗?你們誰聽過打仗的鼓。分場的那一隻破鼓,哪裡會震天?把這些都給我去掉,沒用!”阿城的意思顯而易見:應以正確的方式、樸實的方式去寫作。王蒙曾評價“美不勝收—口語化而不流俗,古典美而不迂腐,民族化而不過‘土’。”

也許正是手法的簡練使阿城的讀者最為感動。原來作者是用一種近乎古漢語的代替了一種很口語化的語言。

阿城致力於細節的描寫,而這些細節特別意味深長,對《棋王》地主人公“吃相”地描寫非常有名:無情被剝奪了一切的知青,還是內蒙古裡旗地頭頭,在中國農村深處安排會餐,其實質,就是“吃”這樣一種事實,而阿城作為經歷過的人,對這類氛圍描寫十分出色。

阿城給當代中國文學帶來的巨大的獨創性,是它的魅力所在。各有千秋的小說巨匠們,共同組成了豐富多彩的文學世界。

周國平隨筆精選讀後感 篇3

讀後感 ,954字

曾在孤獨寂寞時翻看到“靈魂只能獨行。”,曾在矛盾自責時瀏覽到“越在乎,越卑微。”,也曾在許多個夜晚巧遇到“不管生命多麼短暫,我們要笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最後笑著死,這才不枉一生。”,周國平先生的文字,讓人心安,讓人釋懷。即使還處在這青春懵懂的歲月裡,讀著他所寫的,似乎也能從平實中透過一些力量來撫慰我,也能從樸素中洞悉一些真理來指引我。

有人說,周先生的文字,讓人有一種站在鏡子前,審視自己,體會自身的懦弱,無知,虛偽,置之死地而後生,從而變得堅強,他鏗鏘有力的話語,顛覆著思想的創作,不用重蹈覆轍不用學習見者,一步一句,寫出了創者的內心,坦率而又熊勇。每一段文字,每一句話都能讓讀者產生共鳴,彷彿參透了我們的心智一般,撩撥著我們大腦那一根最敏感最隱祕的神經,讓人愛上他的言語,悄悄開啟自己緊閉的心門。

“我天性不宜交際。在多數場合,我不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不願忍受對方的乏味,也不願費勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨處時最輕鬆,因為我不覺得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無需感到不安。”這一段話細細品味之後,才發現能從中找到自己的影子。曾幾何時,我會思前顧後,我會揣摩他人的內心,害怕自己的羞怯與敏感得不到內心一直渴望的友情,我會盡量地融入才不會那麼顯得格格不入,我會賣力地捧場和捧腹大笑,我小心翼翼地觀察著,我在意他人的評價。可週國平先生的話卻帶著我走向一片寂靜的土地,那裡寂靜無人但我能清楚聽到自己的心聲,那裡沒有交往的擔憂和煩悶,只有敢於做自己的一份坦誠與真實,只有青春年少所畏懼害怕的孤獨。其實,孤獨並不可怕,周國平先生作為先者早已告訴了我答案:“人人都有寂寞的時光,天才孤獨,孤獨者自足。”、“如果不擅交際是一種性格的弱點,那麼,不耐孤獨簡直是一種靈魂的缺陷了”,而他也曾說“一切好的友誼都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我還認為,再好的朋友也應該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。”,這句話放在現實中的確如此,朋友之間也會產生“豪豬效應”,果真距離產生美。

周國平先生的散文風格總會略帶一些哲學思想,他像個親切的老者,讀他的散文總像是面對面地與他交談,他也會如同講往事一般緩緩道來,語重心長地總結人生真諦,告訴你城市喧囂,告訴你紅塵紛擾。

林清玄散文精選讀後感 篇4

讀後感 ,703字

寒假裡,我讀了著名臺灣散文林清玄先生的《林清玄散文精選》,他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生,有時閱歷深刻而深入淺出,散發出無盡的魅力,讓人去細細品味和感受。

其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》,它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對人生的感悟,他在裡面寫道:“這種清淡的歡愉不是來自別處,正是來自於對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。”它的境界很高,它不同於李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂,也不同於杜甫的悲痛心事,更不同於文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的,尤其是生活在現在的人,差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳,或者濃油赤醬的飯館,還有擁擠的景區,別說清歡了,連歡也不剩了。在這個時代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧靜和諧;舌要清歡,找不到蔥茸萵筍;身要清歡,找不到清涼淨土;意要清歡,找不到智慧明心。與其去擁擠,嘈雜的地方,不如靜靜地坐下來,泡一壺淡淡的香茗,心也會隨著那香醇,變得豁然開朗,這就是“人間有味是清歡。”

在元豐七年歲暮,蘇軾罷了汝州職,回宜興修養。當時,蘇軾與泗州劉倩叔同遊南山,那是一個冬天的早晨,細雨斜風天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴後的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮後水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了,因為試吃野菜這種平凡的清歡,才使人間更有滋味。

我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”,文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故,即多一份機智,多一份機智,則少一份高雅。”清歡來自於對平靜疏淡簡樸的一種熱愛,我們也要在現在喧囂嘈雜的社會裡去維護這種清歡。

季羨林散文精選讀後感 篇5

讀後感 ,566字

前幾天,我讀了《季羨林散文精選》中“爽朗的笑聲”這篇文章,文章主要講了作者認識一位老幹部,並對他懷有敬佩之心。作者願意對他談自己的思想。他爽朗的笑聲給作者留下了非常深刻的印象。可是一場“暴風驟雨”般的運動使他們都不會笑了。有一天作者在醫院遇見了正在看病的老幹部,雖然作者很擔心他,但不敢打招呼。直到有一天,烏雲逐漸散去,陽光普照,爽朗的笑聲又回到了他們身邊。

在我的生活中也有類似的經歷。

我的童年裡大部分都是充滿笑容的:考試得一百分時,我會開心的笑;受到表揚時,我會害羞的笑;和好朋友一起玩耍時,我會無拘無束的笑。直到有一天我看到一本名叫《萬物簡史》的書,裡面提到宇宙和生命,讓我想起了先後去世的爺爺和姥爺,他們生前都很愛我,我也很愛他們,可是我再也見不到他們了,一想到這裡,我很傷心。於是我開始思考人生的意義。我想如果人活著還要死去,那麼活著還有什麼用?宇宙是不是無限大的?無限是什麼概念?時間是不是永遠存在的?在那段時間裡我幾乎每天臉上都沒有一點笑容。尤其是想到爸爸媽媽以後也會死去,我會再也見不到他們了,我就特別傷心,每到這時候,爸爸媽媽就會耐心地開導我。

慢慢地,我明白了:我們要珍惜時間,要珍惜和家人在一起的時光,在有限的生命裡做有意義的事情。只要有愛,一個人永遠不會死,TA會一直活在我們的心裡。笑容也回到了我的身邊。

中國短篇小說精選讀後感 篇6

讀後感 ,1077字

文化和意義

《山河之書》的作者是餘秋雨,他曾經獲得許多榮譽稱號。二十多年前,他毅然辭去一切行政職務和高位任命,孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址,這些遺址由此受到保護和弘揚。他也被公認為當代中國重新梳理傳統文化的主要代表人物。

剛剛接觸這本書時,覺得裡面的文字枯燥乏味,但通過後來的閱讀,才發現這本書的字字句句都十分哲理、經典。

有這樣的一個場面:兩隻螞蟻在大地上相遇了,由於矜持互相沒理。爬過很久都後悔了,畢竟是同類啊,怎麼沒有擁抱一下?

我們人類就是螞蟻。

我們再渺小,也算擁有了生命。生命,有它的本性。本性之一是聚集,本性之二是延續。對於智慧高於螞蟻的人類而言,就會因為聚集和延續,呼應前後左右,既自我安慰,又互相安慰。

人類的自我安慰和互相安慰,主要辦法是尋找“意義”。生存的意義,生命的意義,聚集的意義,延續的意義……這在早期比較容易,只要有聰明人站出來,一說“意義”,大家就相信,一到現代就難了,既然大家從小已經知道了銀河系和地球的一點點真相,那就很難再從根本上信任各種“意義”。所以,現代智者特別苦惱,必須把知道了的一切當做並不知道。這種情景,就像哈維爾所說的那樣,在汪洋大海里尋找一個“意義的島嶼”。

“意義的島嶼”可以令人類忘記無邊無際的茫茫,忘了驚濤駭浪,產生精神上的安全感,從而居住下來。這,便是文化。

當天災降臨個人、家庭、村落、鄉鎮、城市幾乎都無法自救。若能夠延續生命、儲存文明,必然是互相救助的結果。那麼中華文化為什麼能夠成為全人類唯一沒有中斷和湮滅的古文明?我想應該與一次次滅頂之災中的守望救助有關。據資料顯示,亞洲別國好幾個天災現場,美國遭遇颶風的一個災區,救援情況都遠不如中國。

在“自然暴力”面前,人類確實微不足道,但是,即使毀滅降臨,在毀滅前一刻的互相救助,也可能會成為人類到地球的一次最終安慰,或是人類各個文明之間的最後比賽。這種善良互助在平日裡很可能被掩埋,掩埋得連自己也不知道;一旦天災降臨,卻“震”出了集體本性,這便是文化自醒。

歷史文化是山河鑄造出來的,連山河都可以隨腳而過,那歷史就更不在話下了。地球的壽命是任何一個人無法估計的,人間的禍福也是無法預測的,卻希望有更多的人走在路上。中國該去的地方不少,年輕的行走者們應該先去感受滲透了文化的美麗山河,感受可愛的中國文化,必定會有一些新的體驗。

中國短篇小說精選讀後感 篇7

讀後感 ,967字

品世間冷暖,讀人家真情

文學世界變化萬千,卻難得看到充滿著真情實感的文章,可是這本書帶給我的感動卻是十足的。每次看庭院花開花落,總會有些悲傷和喜悅,和看這本書一樣,總能給人留下深刻的印象,讓人久久不能忘懷。

初次翻開這本書,覺得不如自己想象中那樣的生動有趣,看著那些不怎麼熟悉的詞句,總覺得很陌生,讓人不敢接近,更別說深入的瞭解了。可漸漸得,我瞭解了篇中人物的性格,瞭解了他們的心情,更瞭解了發生在他們身上的人情世故,還從中懂得了許多道理。

當我看到《殺瓜》這篇文章時,心裡的感動又加深了一層,更對文章中的主人公有了深深地讚美和敬佩之情。這篇文章的主人公叫陳草,他講述的這個故事很簡單,卻深入人心,讓人十分感動。它從陳草一家的賣瓜生活開始講起,使我們看到陳草一家的幸福安康,村幹部打白條買瓜欺負農民,可這都不重要,重要的是一個人買瓜掉了一百元,卻十分機緣巧合地讓陳草躲過一災,之後卻有警察來尋找一個殺人犯,從而得知那個人就是殺人犯,但陳草卻認為救了他的人是好人,最後在得知他被槍斃後,在鬼節陳草為他把那張一百元給燒掉了,可能許多人都會覺得這篇文章很平凡,作者的意思也沒有表達清楚,但我始終認為它讓人感動,更讓人從中受到啟發,擁有獨特的魅力。

其實,讓人深有感觸的文章不止是這一篇,《瞎活》這篇文章帶給我的感受卻是說不盡的,道不來的,僅僅用一些優美的詞句根本就體現不出來,只能淺顯地看出文中主人公的心境,並不能看出他的難為之處和他的學術良心。這篇文章講述了一個頗有名氣的鑑寶師在良心與報恩之間的艱難選擇,從中我明白了世間許多人情世故對一件事的真與假起到了非常重要的決定作用。有些人會因為良心從實說出,而有些人則因為要還人情不得不把真說成假,把假說成真。看到這裡,我的心不免被深深地震撼,人世間有那麼多的抉擇,又有幾個會不泯滅良心去選擇真相而不因為人情去瞞天過海的呢?

其實,我從中明白的還有許多許多,有蘇麗的機智聰明,麻生的無奈與好心,吳鉛的堅強和幽默。總之,有太多太多性格鮮明的人們帶給我與眾不同的感受,讓我懂得人世間的冷暖自知。

也許,我述說的這些都讓大家覺得枯燥無味,也許,大家都認為短篇小說並不像長篇小說一樣富有情節變化。但是,它卻能夠帶給我無盡的感動,我熱愛短篇小說,希望大家和我一樣,喜歡上著擁有無窮無盡感動的短篇小說。

我的媽媽是精靈讀後感 篇8

讀後感 ,748字

精靈,是人人都羨慕的小生命,它可以飛上高高的藍天,和小鳥肩並著肩;它可以聽到世界每個角落的聲音,和順風耳交朋友……

這個學期,我讀了一本書,叫《我的媽媽是精靈》,這篇小說的主要內容是:陳淼淼一家生活的很幸福,可有一天,她給媽媽倒可樂的時候,不小心拿了爸爸喝黃酒的杯子,當媽媽喝的那一瞬間,她的全身變成了藍色的、輕飄飄的精靈,陳淼淼嚇的魂都沒了。當媽媽醒來變回人時,她看到陳淼淼非常害怕,於是將真想一五一十的說了出來,原來媽媽是一個要尋找感情的精靈,來到人間遇到了爸爸,便深深的愛上了他。陳淼淼聽了並沒有責怪媽媽的意思。可爸爸卻要和媽媽離婚,於是陳淼淼想盡了各種辦法,打消了爸爸的念頭,終於,爸爸被女兒的行為打動了,便不再提離婚這茬,可剛平靜下來,風波又來了,陳淼淼發現媽媽竟然喝自己最喜歡的動物青蛙的血來維持人形,無論如何也接受不了了。於是,媽媽既傷心,又無奈的回到了自己的精靈世界去了,再也不會來了。

讀到最後,我的眼眶溼潤了,正如作者所說的那樣:“生活到底是什麼東西啊?連精靈都無奈。”當一個人無法再愛另一個人的時候,是一件多麼難過的事啊!

與書中的小主人相比,我的生活是何等的幸福。我擁有一個美滿的家庭,有一個陪伴在我身邊的媽媽,時刻關心著我的生活,關注著我的學習。可是,我卻把那平凡而又偉大的母愛當做是理所當然,對於她的付出視若無睹,以為那都是媽媽應該做的。有時,還會因為一些小事和媽媽頂撞,慪氣,使她難過。有時,還會因為她的嘮叨而厭煩,對她大聲說話,甚至想過用離家出走的惡作劇來嚇嚇媽媽。

如果一個人失去了親情,那他該有多痛、多苦呀!即使有魔法,也不能改變,因為感情是世界上最粘的膠水。所以,我們一定要好好的珍惜現在的友情、親情,珍惜眼前的一切,不要只有等到失去了,才來後悔,才來珍惜!

我的媽媽是精靈讀後感 篇9

讀後感 ,600字

最近,我一直在閱讀《我的媽媽是精靈》這本書。我覺得非常好看,真是愛不釋手。

《我的媽媽是精靈》這本書主要敘述了一個原本快樂幸福的家庭,卻因為媽媽是一隻精靈而且也被他們的孩子—陳淼淼發現了,媽媽只好遵守和爸爸的契約—與爸爸離婚,並回到精靈的世界。然而陳淼淼和她的朋友李雨辰並不同意,她們不希望陳淼淼沒有媽媽。於是,開始與爸爸“抗爭”。最後,雖然她們“勝利”了,可媽媽卻不想耽誤陳淼淼,便和他們永遠分別了。

這本書中,我最喜歡的人物當然是主人公媽媽啦!她心地善良,所有事都為別人著想。有一次,媽媽為了不讓陳淼淼傷心,就騙陳淼淼她永遠會和陳淼淼在一起。媽媽最後離別時也用全力把兩個孩子的禮物帶走。

這本書中最感人的情節是分別的場景了。當時,大家走到爸爸媽媽第一次見面的地方,所有人都沒想到精靈傳送的地方,竟然是爸爸媽媽第一次見面的地方。媽媽走到那棵大樹前,說道:“天皇皇地皇皇,我就要回到家鄉,帶來了我的女兒和她最好的朋友,求各位為了她們顯一顯身吧。”陳淼淼把以前為媽媽拍的照片收在了一個賀卡里,雙手捧給媽媽說:“媽媽,你在那看看這些照片就想想大家,想想在上海的日子。”“傻孩子,我一直會記住你們,記住這座繁華的城市。”媽媽說著就在月光下一點一點變藍,她的身邊出現了一些霧氣,然後消失了。

我們應該學習書中的媽媽,能為別人著想。那麼,現實中的我們應該怎樣做呢?答案當然是不言而喻了。

我的媽媽是精靈讀後感 篇10

讀後感 ,649字

《我的媽媽是精靈》這個故事講述了一個小女孩偶然發現她的媽媽是來自另一個世界的精靈,而精靈總是有些不同的。故事以小女孩的口吻描述了我們這個世界人情世故以及想幫爸媽不離婚最終卻沒有成功,做精靈的母親還是離開我們這個世界,飛向了屬於她的故鄉。

在這本書中,快樂和痛苦是交替進行的,我們在感受陳淼淼父母分離的痛苦中,我自己也跟著陳淼淼一起承受了成長的痛苦。一個人總不能一帆風順,她要接受成長過程中的各種痛苦,如真相與現實的不符,父母的離婚,對困難的愛莫能助等等。

《我的媽媽是精靈》中媽媽雖然是一個精靈,卻和天下的媽媽一樣十分愛自己的孩子。從很多方面都可以看出。她滿足了女兒多次的要求。臨走時將女兒18歲前的衣服都準備好了。母愛無處不在,即使是精靈也是一樣的,那箱子裡裝的不僅是衣服,還有母親的愛與牽掛。

本書中,愛的正能量也無時無刻不在傳遞。“愛是世界上最粘的膠水,它可以將人們緊緊黏在一起。我想讓孩子體會到,生活的傷害並不能摧毀親人之間的愛。”這也是本書最值得我感動的地方,精靈媽媽不僅愛自己的孩子,也愛別人的孩子,這才是大愛。陳淼淼的“軍師”李雨辰因為父母離異缺少媽媽的愛,精靈媽媽無私的將母愛給了李雨辰。她明知不能將自己的特殊的飛行本領告訴別人,但她在她離開地球的最後一天的黃昏裡,實現了李雨辰的心願,與淼淼一起跟著精靈媽媽在天上飛翔。

《我的媽媽是精靈》是一本讚美母愛的書,它可以讓你在品讀文字的同時,讓你在淚水的迷濛中,感受親情分離的痛苦,成長中酸澀,母愛的偉大!

同學們,跟我一起捧起書來吧!

我的媽媽是精靈讀後感 篇11

讀後感 ,544字

最近,我讀了《我的媽媽是精靈》這本書,這本書講了住在上海的普通三口之家,也就是陳淼淼家,發生了一件驚天動地的事:她的媽媽是精靈。之所以會發生這件事,是因為陳淼淼在媽媽的杯子裡到了黃酒,精靈只要碰到黃酒,就會化為原形。

媽媽不是那種邪惡的精靈,她是好的精靈。她雖然沒有強大的法術,但是她有奇特的本領。她可以把自己的眼睛變成小藍花。她一次又一次的幫助了陳淼淼:用眼睛幫助陳淼淼複習功課、動動手指就從超市裡買了電子小雞……她還有一個非常厲害的本領:不借助任何工具就可以在天空中飛。

她帶著陳淼淼一起在天上飛,陳淼淼很開心。

可是,爸爸想和媽媽離婚,原因是:他是醫生,他不相信精靈的存在,可是,自從媽媽和他結婚後,媽媽打破了他的價值觀。於是,陳淼淼的朋友李雨辰想到了一個方法:學壞。這次學壞使陳淼淼知道小孩子學壞並不容易。過了幾天,爸爸關於離婚的事,一字不提。陳淼淼知道,他們沒有以前那麼恩愛了,只不過不離婚了而已。又過了幾個星期,爸爸還是想和媽媽離婚。而且無法挽留,最後,媽媽只能一個人孤零零的回精靈世界了。

我覺得,爸爸這麼做有一點無情。媽媽雖然打破了他的價值觀,但是,爸爸可以原諒她的,他們可是夫妻呀!夫妻之間竟然為這種事吵。

我覺得世界需要相信愛。要知道,愛是不分界的,還是永無止境的……

《我因漢字而精彩》讀後感 篇12

《我因漢字而精彩》讀 ,23字

《我的媽媽是精靈》讀後感 篇13

《我的媽媽是精靈》讀 ,540字

感情是世界上最粘的膠水。—題記

媽媽是世界上最美的女人,沒有人會比媽媽更愛你。可是卻有這樣一個媽媽,不得不離開她的孩子。她是一個特別的精靈媽媽。她便是上海女作家陳丹燕筆下的一個主人公,這本書的書名就叫《我的媽媽是精靈》。

這是一本幻想小說,講述了一個悲傷的故事:女孩陳淼淼把爸爸喝的黃酒倒進了媽媽的杯子裡,在媽媽喝下那一杯黃酒後,淼淼發現了一個驚天的祕密—她的媽媽是一個精靈!從一開始不接受精靈媽媽到後來的慢慢習慣,陳淼淼經歷了極大的心理鬥爭,但最後還是選擇相信媽媽是愛自己的。淼淼在知道爸爸要和媽媽離婚後,她變了,她故意裝病,裝學壞,夜不歸宿……她用一個孩子所能想到做到的所有方式,來阻止爸爸要離婚的念頭。爸爸最終是妥協了,卻因此變得又老又醜。後來,陳淼淼發現媽媽為了保持人形,不惜殺掉陳淼淼最喜歡的動物—青蛙。陳淼淼就下定決心不再和媽媽接觸了。最終,精靈媽媽不得不離開人間,回到精靈世界。

然而,結局如此悽婉的書,細加品味時感覺卻是溫暖的。因為,在離異和永別的雙重刺激下,淼淼一家人的精神世界沒有崩潰,也沒有墮入仇恨的深淵,而是以母親的寬容和孩子的天真來理解愛。

這本書讓我相信愛就在身邊,它永遠不會消失。珍惜身邊的人吧!別到失去了再後悔!

《金色的魚鉤》讀後感 篇14

讀後感 ,661字

《金色的魚鉤》這篇文章講述了1935年秋天紅軍某一連隊的指導員,派老班長在後面照顧三位得了腸胃病的小戰士,在那荒無人煙的沼澤地裡沒有一點糧食,只能靠吃著草根和野菜維持生命。老班長為了讓三位小戰士挺下來趕上大部隊,他用縫衣針做了一個魚鉤,克服各種困難,每天釣上一兩條魚煮給三位小戰士吃,而他自己卻吃草根和魚骨頭。在快要走出草地的時候,他自己終於堅持不住了,安詳的長眠在草地上!

看了這篇文章,我被深深的感動了,禁不住熱淚盈眶,老班長用一個共產黨員金子般的思想要求自己,為了完成黨交給他照顧小戰士的任務的任務,毫不利己的崇高精神,彰顯了在黨中央正確領導下,在前有圍堵,後有追兵的重重困難之下,爬雪山,過草地,走過了二萬五千里長徵,在陝北三大主力勝利會師這一舉世無雙的壯舉,創造了一個軍事戰爭史上的奇蹟。

文章中最後小戰士含著眼淚把老班的長的遺物—魚鉤保留了下來,他保留的是革命先輩金子般的長征精神;是紅軍戰士捨己為人的崇高品德;是長征燦爛輝煌的歷程。讓我們牢記著這艱苦卓絕的歷史,珍惜這來之不易的勝利。

開國領袖毛澤東主席說過:“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。”長征路上黨中央號召全國人民一起起來抗日,解放全中國,把紅色的種子撒向祖國的大地。“星星之火,可以燎原”,從當年的紅軍,發展成今天強大的的中國人民解放軍,這就是金色的魚鉤的精神傳承。

在這紅軍長征勝利八十週年之際,我們緬懷先烈,告慰先烈:你們的血沒有白流,你們的苦沒有白吃,我們會舉起先輩的旗幟,建設更加美好的明天!

金色的魚鉤精神永放光芒!

金色的腳印讀後感 篇15

讀後感 ,607字

這個學期,我學習了一篇發人深省的課文《金色的腳印》。

在童話和寓言的故事中,狐狸往往與“狡猾、奸詐”這些詞緊密相連,而這篇課文中的狐狸是慈愛的,它們和人類父母一樣非常疼愛自己的孩子。課文講述的是正太郎抓到了一隻小狐狸,它的父母千方百計地想救它。正太郎與狐狸們慢慢熟悉了,還給它們送食物。一次正太郎遇到危險,狐狸爸爸媽媽救了他,正太郎感動極了,把小狐狸送回了山裡,狐狸一家終於團聚了。

學完這篇課文,我忽然想起了發生在我身邊的一件事:我的一個朋友抓到一隻很討人喜歡的小鳥,紅紅的小嘴,金黃色的羽毛,非常可愛。朋友也是愛不釋手,將它裝在籠子裡,掛在窗臺上。小鳥自從被關在籠子裡開始就一直不吃不喝,無精打采的,朋友也就漸漸忘記了它。

一天晚上,朋友起來上廁所時,無意瞥見了窗臺上的小鳥。冷清清的月光下,孤零零的小鳥呆呆地望著遠方。忽然,小鳥變得歡快起來,不停地“吱吱”叫著。只見一隻大鳥飛過來,落在籠子上方,警惕地掃視著周圍,朋友趕緊躲了起來。大鳥見周圍沒有危險,就嘴對嘴地給小鳥喂著什麼。朋友這才發現大鳥嘴裡正銜著一條不斷扭動的蟲子。喂完食,大鳥便開始用力地扭咬著竹製的籠子。

待大鳥離開後,朋友迫不及待地衝出來看:天哪,籠子的幾根欄杆已經快斷掉了!

這兩個故事深深地震撼了我的心,但是現在的人為了錢還在獵殺和傷害動物,我想向他們說一句:“動物和我們人類一樣,都有感情和生命,不要再傷害動物了,讓我們大家和睦相處吧!”

品三國讀後感 篇16

讀後感 ,747字

看著他誇誇其談、談笑風生,將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下,周公瑾成了我的偶像,關二爺成了我男神。

我印象最深的就是關羽,易中天說關羽是個重情義的人,從三國的點滴中也能看出。一是因為當關羽被俘曹營時,曹操給了關羽很多美女和財寶但是關羽始終沒有下跪,但當曹操給了關羽一匹馬—赤兔時,關羽跪下並道謝,曹操就很鬱悶地問關羽:“你為何下跪?”關羽的理由讓我捧腹大笑:“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了。”他隨後重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎?

還說,關羽為何被剃頭匠稱為祖師爺?因為都有一把刀啊!但關羽的刀是砍頭的!說到這裡,易中天教授自己也忍不住笑了,鬼知道為什麼民間那麼多古怪的傳說。

關羽也被人捧為財神,易中天先生說,有一天關羽還能稱為愛神!因為有一次關羽對曹操說:“我要是幫你打敗了呂布,你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上,關羽還特地跑來跟曹操強調此事。

雖然後來曹操搶了關羽的女人,但是他也被別人搶了東西—被諸葛亮搶了空城計的“發明權”。易中天先生結合了歷史各種原因:1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚,找個人將他射下來可好?2、你不打他,;圍他那麼個三四天,看他想幹什麼不也可以嗎?從各種原因分析,諸葛的空城計是假的。

而曹操的空城計是真的,那是因為有一天他自己出門收麥子,呂布突然將軍隊開到他的城下,曹操一急,讓他的家屬在城樓上站崗,呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣,再看見旁邊有一個幽深的小樹林,想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林裡了,於是撤回了自己的軍隊。而第二天來,曹操還真的把伏兵埋在了樹林裡!易中天先生講得惟妙惟肖,逗得我眼淚都笑出來了。

易中天嘴裡的帥哥周公瑾,一米八四的諸葛亮,少年英雄孫策,我都難以忘懷。

漁夫和金魚的故事讀後感 篇17

讀後感 ,479字

我平時很喜歡讀課外書。今天我讀了俄國文學家普希金的《漁夫和金魚的故事》,深受教育。

從前在海邊有一座茅草屋,裡面住著一對夫婦,以打魚為生。一天漁夫捕獲了一隻美麗的金魚,願意答應漁夫的一切條件,善良的漁夫什麼也不要,就把金魚放走了。但漁夫的妻子得知後,向金魚提出了一個又一個的條件,並且越來越過分,最後金魚在一怒之下,收回了之前送給他們的一切,他們家又恢復了以前的貧窮。

我認為如果老太婆知道見好就收,也不至於讓之前的榮華富貴都消失殆盡,到頭來一無所有。這個故事與我之前看的那篇《米斯達國王金手指》故事差不多,米斯達國王因為非常愛金子,他不甘心眼前僅有的財富,他向神仙許願,要金手指,他的手點到什麼,什麼就變成金子。神仙實現了他的願望,他擁抱女兒的時候,女兒變成了金像;拿麵包,麵包變成了金子;洗臉、喝水的時候,水也變成了金子……他無法生活,最後他又懇求神仙收回魔法。

人不能貪心,要知道金錢不是萬能的,往往天使變成魔鬼,只有一念之差,當你用親情,友情,愛情去換取金錢的時候,就完完全全地成了魔鬼。其實,善良、知足、勤奮、誠實等可貴的品質,才是一筆真正的財富!

應有格物致知精神讀後感 篇18

讀後感 ,337字

還有哥白尼,他本是一名醫者,被當時的人稱為“神醫”。觀察天文只是業餘愛好,偶然一次他發現了他所信仰的天主教所說的《地心說》是不對的。他經過了多少次的觀察計算,研究出來了《日心說》推翻了天主教會的《地心說》。在天主教會極力反對下,哥白尼在臨死之前才看到了《天體執行論》的小樣,才與世長辭。一生逃亡,躲避教會的哥白尼用畢生心血創寫的《天體執行論》被教會說成禁書。直到牛頓萬有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

這處處告訴了我們:新的知識只能通過實驗而得到,不是自我檢討或哲理的清談就可以求到的。這就是格物致知。為什麼我們要擁有格物致知的精神?因為這是一種生活態度,告訴我們要尊重知識,注重實驗,才能探求事物的真理,得到事物真諦。

應有格物致知精神讀後感 篇19

讀後感 ,808字

“格物,推究事物的原理;致知,獲得知識”。

“格物致知”是什麼?就是通過探查物體而得到知識。任何一個新知識的獲得,任何一個新事物的發明,都是建立在不斷探察新事物之上的。

我國的傳統教育,並不重視真正的格物和致知。《大學》中說格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國的天地,從而追求如家的最高理想—平天下。這早已不適應這個飛速發展的時代、這個物質大爆炸的時代。我們必須不斷推敲身邊的物體,並學習好文化知識,要從探察物體中求知。

求知的方法有很多,可親自動手實踐,讓事物的發展變化直觀地呈現在你面前,是獲得知識的最好方式。這便要求我們不能死學書本知識,必須在生活中潛下心來研究事物,從中獲取知識。列文虎克曾是一名門衛,整日閒暇無事。他利用空閒時間做什麼呢?他玩起了鏡片。於是,他憑藉著對事物強烈的求知慾和探索科學的精神,終於玩出了名堂,製造了世界上第一個放大鏡和顯微鏡。

從列文虎克的事例中不難看出,探察事物的確是獲取知識的好方法。可我們應該盲目地去觀察任何事物嗎?答案是否定的。這也不會有成效。永遠也不要忘記,實踐是與知識相結合的。諸葛孔明一生好學,在年輕時便遊歷四方。早在隆中時,她便精通兵法,三分天下。可縱有滿腹經綸不去施展有怎能體現他自己的才華呢?他追隨劉備,子啊連年的南征北戰中,我相信對他自己是一種常人莫及的提升。正如他在破南蠻藤甲兵前說,“我早在隆中便知道南蠻有驅獸之法”,後用火攻破之,不正是實踐的過程嗎?諸葛孔明後來有發明了孔明燈、木牛流馬,成為三國時期的一位發明家。

由此看來,親自動手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有體會。在物理課上學習電路,之上可以輕而易舉地連線,而當一大堆電學原件擺在面前時,還真有些摸不著頭緒。幾次實驗下來,才逐漸有所領會。

憑我這些年的親身體會,只有不斷地研究事物規律,並把書本中的知識廣泛應用到實踐中,有所變革,才能適應21世紀發展的需要。

應有格物致知精神讀後感 篇20

讀後感 ,614字

古之慾明明德與天者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。

—摘自《禮記大學》

在中國的傳統教育文化上並沒有太重視實踐精神,只是注重書本上片面的知識,沒有真正的實現格物致知精神,相比下,在西方國家,他們更注重在實踐中探求新的知識,因此導致了中國學生與西方國家的學生在實踐上有很大的差距,所以中國的傳統教育與古代《大學》中所說的“格物致知”的道理在軌跡上有些偏離。

在現實生活中,有很多這樣的例子。例如:在一次物理課上,我沒有好好看老師做實驗,只是背會了書上所寫,老師所說的內容,並沒有太過在意怎樣做實驗,第二天,去了實驗室,老師讓做一下“滑動變阻器”的實驗,在看到別的同學都在滿臉期待的做著實驗,當時的我,不得不後悔,沒有好好看,才明白只是背會知識點沒有用,相反,另一組同學因為上課好好看了老師做實驗,在自己的實踐下,完成了老師所交代的任務,開開興興地去做另一組實驗。在這種情況下的我,不僅沒有理解其中要點,反而將之前的知識忘的一乾二淨。相比之下那組同學已經理解透徹,反而很輕鬆。在近代的化學家中,俄國的門捷列夫發現了元素週期律後,在一次次對其探索中,編制了元素週期表,為後代學習元素而奠定了基礎。可見,實踐出真知。

在現在的學習中,應該更加註重實踐,在實踐中獲的更多的知識,在實踐中探索,重新回到“格物致知”的路軌上。