專注，創造不同價值相關作文20篇
專注，創造不同價值 篇1
高三作文 ,856字曾經看到過這樣一則故事：一位父親讓兒子練習書法，練了很久卻沒有多大成效，於是這位父親去向一位書法家請教，為什麼自己的孩子練了這麼久，卻一點效果都沒有？書法家只給了他一個建議——別讓孩子在廢紙上練字。於是他讓兒子每次練習時都用最好的宣紙，這樣做了不久後，兒子的書法果然長進了很多。
這位父親不禁就想，為什麼換了紙張之後卻能收到別樣的效果？書法家給了這位父親答案：做什麼事情都要百分之百的專注和投入，這樣會創造出不同的價值。
《傷仲永》的故事給了我們很大的啟迪，那少年由於天資聰明、才華橫溢，他們便想憑藉這份天資去創作東西，卻忽略了最重要的東西——沉下心來，專注的學習和練習，最終釀成了荒廢天資、誤入歧途的悲劇，這個故事也讓我們懂得在天資和專注的天平上，專注向來更勝一籌，專注讓一個人全身心地投入到他所研究和從事的領域，最終使他走向成功。
在這個物慾橫飛的時代，我們總是急不可待地去追逐成功和名利，漸漸疏遠了專注從事自己工作的精神，但是我們往往適得其反。《三個傻瓜》中藍徹說了一句很經典的話：“只要你專注追求卓越，成功自然會找上門來。”我相信，只要我們專注投身於從事的領域，成功也就不遠了。
中國為何能從那個戰爭遺留下千瘡百孔的國家，變成現在這般繁榮、富強？因為在建設中華人民共和國大廈的背後，因有著一群耐得住寂寞，專注學術領域的人們，他們不分晝夜的努力著，用自己的勤奮和專注，造出了神舟飛船，造出了航空母艦，造出了造福社會的各項科學成果，相比之下，有些國家就遜色多了，雖然富有，但還造不出一艘屬於他們自己的載人飛船，為什麼差距會這麼大？就是因為華夏大地上有那麼一批專注於自己事業的人們。
雖然生活中我們擁有的起點不同，但是無論怎樣，專注總是可以成為我們取勝的砝碼，專注可以讓我們創造出不同的價值。有句話說：“你只需低頭努力，剩下的交給時光。”的確，當我們奮不顧身地專注做一件事，有什麼荊棘能阻擋得了我們前進的步伐？
人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇2
國一作文 ,910字在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。
前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。
在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。
這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。
一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。
但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！
人生不同，價值同在 篇3
國一作文 ,617字大千世界，繁華都市。這個世界的繁榮正如我們的優秀！大千世界中的繁華，大千世界的樂此不疲。每個人都將是與眾不同的！都將會是獨一無二的！也許，這樣的自己才將是最好的。因為每個人夢想不同，也將會有不同的事業。人生不同，價值同在，願我們每個人都活出精彩！都活出風格！因為這個世界需要你，因為這個有愛的世界，願我們曾被這世界溫柔相待！擁有你的每一天，都將是豐富精彩的！人生不同，價值同在！去找到屬於自己的人生之路吧！
人生不同
也許，每個人的命運都是與眾不同的。的確，命運的不同，人生也不會相同。人生是什麼？人生就像是一個舞臺一般。在這個舞臺上你將會展示自己的表演非凡。因為這個舞臺將會是屬於你的。你也將會全力的付出。因為這就是你的人生！人生總是很迷茫，尤其是在年少青春的時候。迷茫的自己都不知道如何下手。不知道該怎麼做！但我們將不會一直迷茫下去。因為那就是在浪費青春。浪費時光！人生不同，做一些有意義的事情。請相信自己的能力！請相信自己的真才實幹！人生不同，希望都有屬於自己的那個舞臺！
價值同在
雖然每個人的人生不同，但是價值同在！因為每個人都會有自己的特長！都將會有自己的興趣！價值同在，因為價值非凡！有價值的人生才將會是一個精彩人生！價值同在，價值連城。願我們努力珍惜，做一個自尊自愛的人！在這大好青春年華中，展示不同的自己！
人生不同，價值同在，願早日擁有屬於自己的舞臺，原在大好時光做好自己的事情！擁有自己的人生價值觀！願一切安好！
失了稜角卻不失價值 篇4
國三作文 ,826字雖然卵石因為歲月的磨礪而改變了表面，但它依然能夠在世界的其他地方繼續體現自己的價值。其實生活中的我們也應像卵石一般，雖然沒有了成為挺拔山峰的機會，但我們依然不會忘掉山石的本心，繼續發揮自己的價值！
我隱隱明白了范仲淹那“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的真正意義。無論我們身居何處，官居何位，都應有著濟世的情懷，讓自己的價值在不同的地方得以體現！范仲淹雖然被貶，但他依然“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，無論身處何種境地，他都能記得自己的價值，也都不忘體現自己的價值。或許在遭遇貶謫後，他已不再是那個擁有遠大抱負的儒雅書生，但他仍不忘自己濟世救民的本心！
范仲淹或許在宦海沉浮中磨掉了自己的稜角，但他仍不忘體現自己的價值，千古流傳的《岳陽樓記》便寫出了他為民為國的忠心！
司馬遷因為自己的直言進諫遭到了漢武帝的酷刑，他或許沒有想到歷史會給予他如此曲折的命運。在慘遭宮刑後，他一度喪失了了生存的希望。那一刻，屈辱使他忘掉了自己本應實現的理想與價值。但是命運又給了他一顆堅強的心，在經受過痛苦的精神洗禮後，他已經清楚地知道，他已經再也沒有機會去因直言進諫而成為名垂青史。他依然拿起了筆桿，最終，他“通古今之變，成一家之言”，用另一種方式讓自己成為歷史長河中的明星。
一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的鉅著讓太史公成為歷史名家。或許在他成為廢人後，他應以死明志，但他明白自己不會因為那些屈辱而喪失掉價值。在失去稜角後，他用另一種方式詮釋了自己的價值！
即使被磨光稜角，但只要不忘本心，記得自己仍然是一顆石頭，便不會失去石頭的價值。
我們終將會被流逝的歲月和生活中的磨難磨光自己的稜角，我們或許會丟掉成為“雄壯大山”的機會，但只要我們不忘本心，那即使我們脫胎換骨，也一樣能體現自己作為“石頭”的價值！
珍視自己創造價值 篇5
高二作文 ,785字我們每一個人都是浩瀚宇宙中渺小的個體，微不足道。在芸芸眾生之中，唯有我們自己珍視自己，看重自己，才有機會在社會上謀得一席之地，創造自己的人生價值。
珍視自己，岳飛成了“精忠報國”的代言人。
在那樣一個動亂的年代，南宋官員為求自保，不是欺上瞞下就是叛國通敵，唯有岳飛，他珍視自己，不願自己清白的一生受到玷辱，懷著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志，在戰場上英勇殺敵，當岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志被昏君的十二道金牌撲滅，英雄再難傾心戮力保家衛國，即使是這樣，他也未曾想過叛國投敵，縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的讒言，最終只能飲恨長辭，但他的潔身自好使他成了民族魂。
岳飛珍視自己，讓我們明白了何謂鐵骨錚錚的“精忠報國”。
珍視自己，陶行知成了“萬世師表”的代名詞。
“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是他此生的信念，也成為了後來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。陶行知珍視自己，清清白白地做人，把自己的一生都奉獻給了教育事業，令人敬佩。
陶行知珍視自己，讓我們理解了何謂德智兼備的“萬世師表”。
不珍視自己，舍勒成了世人唾棄的罪人。
法國科學家舍勒，憑著自己過硬的科學理論知識和堅持不懈的努力，歷經多年，發現了氯氣，這在當時是一項多麼偉大的成就啊！就在世人為之歡欣鼓舞的同時，舍勒卻將氯氣應用於軍工方面，許多人因之白白失去了生命，舍勒也因之斷送了自己的科學事業。
舍勒沒有珍視自己，讓自己的一生為之蒙羞，成為“千古罪人”。
回想我們現實生活中，面臨高考的我們，一部分學生荒廢學業，沉迷手機，對自己毫不珍視，這樣必將給自己帶來慘痛的代價，而只有珍視自己，我們才有機會在剩下的日子裡奮進，為自己的未來搏一把。
珍視自己，創造我們的人生價值。
悲劇創造價值 篇6
高二作文 ,658字朱光潛說過：“人生的悲劇尤其使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇”誠然，沒有誰的人生不存在悲劇，悲劇的發生，讓人的品格更顯高尚，精神更顯堅韌，因此悲劇創造價值。
古希臘思想家畢達哥拉斯也曾講：“短時期的挫折比短時間的成功好。”正是因為磨難、挫折這些人們眼中的“悲劇”是人們更加強大，臻於渾圓。
中國古代有二十四史，可伴隨著這歷史長河留載至今，最令人驚心動魄，最為人所知曉的還是《史記》。究其原因，正是因為司馬遷那悲劇的人生，可正是這痛苦背後，才更顯出司馬遷的堅毅與《史記》的巨集大。
就如同世上一切美好的東西，當這些東西放在塵世之中時，你並不會去多加留意，可當它在一點點毀滅，一絲絲消逝時，你才會真正注意到它的存在，才會發現它那不曾留意過的美。正因為悲劇的洗禮，才讓其不再平凡，更能體現它價值所在。
音樂，是人類歷史上的偉大發明之一，它流轉千年，迴響在人們的耳畔，著名的音樂家在歷代也是層出不窮，可唯有一人最能使我為之震撼，為之心動，那就是貝多芬。一位維也納籍音樂家，他的人生可謂跌宕起伏，曾幾度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫過於失聰，這是音樂家的最大敗筆，更是貝多芬一生的悲劇，可他依舊用《第五交響曲》那扣人心絃的旋律敲開了成功的大門，用《第九交響曲》歡快輕鬆的音律打開了世人的心扉。正是因為悲劇，讓貝多芬感受到了心靈更深處的東西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人欽佩。
與其人生多悲劇而悲觀厭世，倒不如承起這悲劇，讓自己在悲劇中成長，磨練，因悲劇而創造屬於自己的價值。
請不要失去價值觀和同情心 篇7
記敘文 ,826字現今時代，對於人類和人工智慧的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧後果的計算機。
先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開闢等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶湧而起，儒家，法家，道家……無論你居於哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強開啟中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。
而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥於形態的各式人工智慧，甚至類似於人的形態。相比於人類，他們更加罔顧後果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智慧戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大資料的分析，而不是主動的去思考。《澳門風雲》中的人工智慧的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智慧，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。
我想它們對於可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強於我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。
因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧後果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。
創造自己的價值 篇8
高一作文 ,844字稻草雖不高貴，但也有屬於自己的價值，何必要攀龍附鳳，而提升自己的價值呢？竹竿一根站的正，立的直，彰顯自身價值，菟絲子因其他植物而華麗，終免不了不久的荒涼，因此我們要靠自己去創造自己的價值。
創造自己的價值，需要拒絕依賴自立自強。佛曰，一花一世界，一葉一菩提。世間萬物均有存在的價值和意義，無論平凡或高貴，都要依靠自己去創造自己的價值，小草拒絕依靠大樹在風雨中蓬勃生長，綠葉甘於襯托，毫不嫉妒，為世界添一抹新綠，一個人的成長與成熟均從你的自立自強開始，唯有真正自立起來，你的價值才能彰顯。或許你有背景，有家勢，但切勿忘記，靠山山會空，靠勢勢會消。果實中尚且蘊含著一個宇宙呢，一個依靠他人的少年又能創造多少屬於自己的價值呢？
創造自己的價值，需要堅守自我。這個物慾橫流的世界，浮躁多少人的本心？泯滅了多少人的價值取向？但總有那些人學會了堅守自我，創造了自己的價值。酷暑中交警指揮車輛的身影，寒風中鐵路工人恪盡職守的腳印……背井離鄉，胡忠謝曉君夫婦卻一門心思的在藏區支教，要一輩子呆在這的堅守，在教育發展國家復興的大路上，創造自己的價值。因為楊善洲的堅守，這才綠了一片荒山，更綠了人們的一方心田，堅守自我，何必攀龍附鳳趨提升自己價值呢？光明的未來，要靠自己掌握，自己的價值，更要由自己創造，畢淑敏道：優等的心，不必華麗，但必須堅固，堅守去創造自己的價值吧！
創造自己的價值，離不開無私奉獻的精神。自己的價值，只有紮根在無私奉獻土壤中才有生長的可能。夜祕密的把花開放了，卻讓那白日來領受謝詞。正是夜的無私，才讓泰戈爾如此欣賞，埋藏在土壤裡的根，只有無私奉獻才能長出高大挺拔的樹幹和茂盛的葉子。有些人潤物細無聲，“雷鋒"與雷鋒不都是嗎？太多太多的人，正在用無私去創造它的價值，而你呢？能在這裡等待嗎？當然不能。只要你敢奉獻平凡也能變成偉大。草根亦叮創造價值的光芒。
貝殼受盡煎熬時吐露顆顆珍珠，雄鷹自立自強方才搏擊長空。落紅無私奉獻方才潤無細無聲。人亦要學會自立自強，懂得無私奉獻，去創造獨特的價值
藝術創造價值 篇9
國小五年級作文 ,701字我最熟悉的人是一個魔術高超、愛打乒乓球的一個人。這個人有時很幽默，有時脾氣也很大，所以這個人是很厲害的，猜猜這個人是誰吧？還是讓我告訴你吧，他就是我的爺爺。
說我的爺爺魔術好，我可不是瞎吹的，我是有根據的。如果你真不信的話，我就叫爺爺給你露兩手，剛開始我不知道爺爺為什麼魔術那麼好，後來我終於明白了，爺爺的愛好就是魔術，所以他變的魔術好，讓人如身臨其境、引人入勝的感覺。
每年的春節，我爺爺都會和我們一起貼春聯、放鞭炮，但這些都不是最重要的，最重的是我爺爺都給我們全家表演精湛的魔術。最使我震驚的是“白紙變鈔票”、“硬幣進空杯”這兩個魔術，看完使人迷惑不解的是“白紙變鈔票”這個魔術，心裡想家裡很多很多的白紙，難道會變成無數個100元大鈔嗎？爺爺精湛的表演真是即幽默又別具風格。
我的爺爺也特別喜歡打乒乓球，乒乓球也算是中國的國粹。每年打乒乓球都能贏得很多獎牌。我爺爺打球時一向手疾眼快，而且他也很會拉球、旋球、飛機球……很多招式都很厲害。記得有一次，我和爺爺、爸爸一起打球。爺爺先和爸爸對陣，不一會兒就把爸爸打下去了，爸爸真是無話可說，只有甘拜下風。最後輪到我和爺爺交鋒了，此時我看到爺爺既驕慢又有些放鬆，於是我就抓住這個有利時機，“小宇宙”瞬間爆發，我越打越來勁，越來越有信心，此時爺爺有些招架不住，就猛的來一個拉球，我又來一個飛機球，緊接著又一次攻擊，這次爺爺終於被我拿下，最後我以3比2勝了爺爺。
看，我最熟悉的這個人厲害吧，可不要小看他喲，我最佩服的就是我的爺爺。
巨集通價值創造，微更職業選擇 篇10
演講稿 ,900字老師、同學們：
大家好！
現如今，時代前進的河流奔湧向前，新興產業層出不窮，傳統行業卻面臨日漸式微的困境。作為時代的接班人，職業選擇是我們無法迴避的話題。但在高速發展、新舊更迭的時代語境下，我們又該做出怎樣的選擇？
不可否認，大多數人選擇職業的首要目標即是獲取個人最大利益。從這一方面來看，新興行業順時代潮流而生，發展機會多、利益期望高，符合人們收益最大化的願望。因此，選擇新興行業無可非議。但是，傳統行業的收益雖絕大多數無法與新興行業相提並論，許多傳統行業卻代表著傳統、積澱了文化，從保護傳統、傳承文化的角度而言，也絕不能被輕視。一時之間，選擇的天平難以平衡，令人左右為難。
於是便出現了兩種極端的選擇：有人完全丟棄傳統行業，轉而追尋新興潮流；有人為保護傳統行業而牴觸新行業，欲為傳統行業構築重生溫床。然而，丟棄傳統絕不可取，與時代潮流相逆亦非明智之舉。傳統和新興的關係不是也不應是你死我活，我們的職業選擇更不應是拾一棄另。我們可以選擇投身新興，也可以選擇迴歸傳統，但在選擇的天平上，二者的砝碼應有相同的重量。
但是，迴歸問題的本質，無論我們做出何種選擇，都應懷著一顆服務社會、創造價值的心。陳獨秀曾言：“一個人存在的時候，要創造幸福；並且留在世上，讓後人也能享受幸福。”比我們選擇何種職業更重要的，是我們能否在我們的職業上實現人生價值和社會價值的最大化。如果選擇新興行業，我們可以憑藉“走在時代最前頭”的優勢，開創更新的道路，為時代發展搭建階梯；如果選擇傳統行業，我們亦可以發揮才智，讓傳統行業更好地適應時代趨勢，為傳統行業繼續服務大眾洞開嶄新的大門。我們可以選擇成為馬雲式的電商企業家，亦可以選擇成為王順友式的郵遞員，但我們不能忘記的，是“為天地立心、為生民立命、為萬世開太平”。
正所謂“風物長宜放眼量”，面對多種多樣的職業，在演繹職業排序的同時，請各位銘記：比職業選擇更重要的，是價值創造。巨集通價值創造，微更職業選擇，願你我都能如紅日初升、河出伏流，以青春之我，創青春之國家！
謝謝大家！
磨礪創造價值 篇11
國二作文 ,1032字“玉不琢，不成器。”玉石只有經得住精雕細琢才能展露光芒，人只有受得了千錘百煉才能彰顯價值。若想在人生的航路上一路順風，等待你的，便只有平庸的淺灘。
經受打磨，使人生如竹般堅韌，創造價值。“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”越王勾踐戰敗於吳王后，褪下黃袍，像僕人一樣身著布衣，在柴草房中工作。他受飢寒交迫，受人侮辱，國難當頭卻身不由己。面對如此磨練，他臥薪嚐膽，以膽之苦念國之辱；他招兵買馬，在千磨萬擊之中仍不忘復興祖國。終於，磨練之中他用堅韌唱出了“三千越甲可吞吳”的絕唱，留下了千古明君之美譽的輝煌。他原是一代國君，只曉於帳中運籌帷幄；可造化弄人，上天給予他致命的痛擊，他卻能在千磨萬擊中不彎身軀。正是因為命運的打磨，他才能從中學到古書上沒有的一課，磨練自己的意志，名垂青史，創造出了不凡的價值。
付出艱辛，使團隊如光般閃耀，創造價值。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”正如中國女排，她們經歷了11年的低迷期，從不間斷訓練。女排姑娘們一次又一次飛身魚躍救球，一次又一次帶傷參加比賽。在國家經濟基礎薄弱、物質匱乏的年代，她們利用最簡陋的條件開展“魔鬼訓練”；遠赴里約征戰，主辦方提供的訓練場地和時間條件不能滿足中國隊需要，她們就自己聯絡了位於貧民窟附近的場地加練……終於，她們付出的艱辛帶來了金牌的榮耀，更讓不畏磨難，付出艱辛的女排精神傳遍世界。從白手起家到鑄就輝煌，靠的是付出艱辛；從低谷再到巔峰，靠的仍是付出艱辛！
不斷磨礪，使國家如山般巍然，創造價值。清朝末年，中國由東方雄雞淪為東亞病夫。侵略者們如餓狼般瓜分著祖國的領土，剝削著我們的同胞。在國家歷難、岌岌可危之際，千萬英雄挺身而出，煎熬地度過了一段又一段歲月。建國之際，千萬磨礪為我們積累了經驗，使人民更加團結。中國又重新站起來了！不斷磨礪助力中國成為繁榮、安全的“一帶一路“強國，引領世界，使中華人民有了依靠，有了底氣。可我們不能忘記那千萬次磨礪所帶來的傷痛與教訓，惟有不斷經受磨礪，才能使人民愈加堅定團結，樹立國威，為祖國與千萬人民創造價值。
“狂風吹開我道路，日月照我征途，無論它通向何方；不管它通向何方，光輝將邀我前往！“
朋友，請掛滿風帆，闖入那巨浪，穿過那雷霆，經受磨礪，駛向光輝的彼岸吧！
專注造就非凡——觀《阿甘正傳》有感 篇12
觀後感 ,865字《阿甘正傳》的大名早就聽過，但遲遲未看。這並非沒有時間，而是在我眼中，這無非又是一個賺眼球的傳奇喜劇，商業片的伎倆，不值一顧。
但真正看了它之後，很受啟迪，我也頗為之前的斷言慚愧。
阿甘天生弱智從小腰背佝僂，只有靠器械才能笨拙地行走；而珍妮則總被父親“虐待”，希望化為鳥脫離窠臼。只有珍妮和阿甘玩。而在一次偶然的機會中，阿甘受到珍妮的激勵，漸漸跑了起來，綁腿在跑的過程中支離破散，露出了阿甘健康的腿，他開始風一般地奔跑—
“後來，我無論去哪裡，都要跑著去。”
阿甘就這樣跑過了大學的橄欖球場，硝煙四起的越南戰場，捕蝦場，乃至全美國，到最後他成了一個名利雙收的人。而珍妮未能如願化“鳥”，她只是變為一根漂泊不定的羽毛。最後，她也因吸毒患病，在將兒子託付給阿甘後便匆匆離開人世。
兩個人都有相似的夢想—阿甘想一直向前跑，珍妮想變成鳥向上飛翔，而結局天差地別。然而稍微總結一下就會發現，阿甘是單純地喜愛奔跑，他所得的一切都是阿甘在奔跑中偶得的，而珍妮的夢想就缺失了阿甘專一，她一開始只是為能遠離父親，然後又是為了出人頭地而心懷幻想。這生長環境造就了珍妮扭曲的性格和叛逆的思想，最終促就她悲慘的結局。
阿甘並不為崇高的理由奔跑，也並不對生活有過大的憧憬，傻人有傻福嗎？這不見得，就如之前的推論，他只是單純地喜愛奔跑，並且專一，投入，才收穫了許多利益。
如他愛奔跑一樣，阿甘也專一投入地對待親情，友情和愛情。母親、巴布、丹上校、珍妮是他生命中的幾個標誌亦是影響阿甘的最重要的四個人。對哪一個，阿甘都那麼真誠，他把母親的教誨都銘記心中；在巴布死後了卻巴布的心願，替他開捕蝦船，撫養親人；對丹上校，他給予了他鼓勵，讓丹上校重拾希望；他亦是這般對待珍妮，不停地給她寫信，在她成為負擔後卻依然愛她。
這份專注，才造就了阿甘。一個心浮氣躁的阿甘，不是阿甘。
話至此，只想說：電影沒有玄而幻的東西，要表達的，要講的就是兩個字—專注。那份如火的專注，最終使阿甘上升至偶像的高度，以傻子和聖人的身份俯望著朝三暮四的凡人。
人生價值不在於顏值 篇13
高二作文 ,868字茫茫人海中的驀然回首，瞥見的是千萬副恍惚的容顏，微風拂過雙眸，迷離中窺見那或弛行，或悠閒的身影，一幅幅皮囊下包裹著純潔，善良或邪惡的心靈，構成這光怪陸離的世界。
中國，從來都不是一個注重內在的國家。茶葉乾枯而苦澀，卻經開水衝燙後氤氳迷濛的輕霧，令人沉醉，也成了多少文人墨客的摯愛，讓品茗成為一種藝術，忽略了茶的醜陋，只一抹淡淡的清苦激醒味蕾，足矣。
相比於擁有一副姣好的容顏，情商和智商更加重要，這兩者若相得益彰，氣質上的勝出遠比顏值更精彩。在娛樂圈爭相捧出小鮮肉的同時，十六歲的吳磊卻直言：”請不要叫我小鮮肉，多看看我的演技吧！”明明可以靠臉吃飯的他三歲便進入演藝圈，摸爬滾打十幾年，全身心的投入，挑戰各類角色，從不孤芳自賞，謙虛向前輩討教，只為演技更上一層樓。戲中他是高冷帥氣的男神，源於他精湛的演技，戲外他是不折不扣的學霸，源於他十年如一日的苦讀。如此情商與智商的精華，贏得稱讚的同時無處不彰顯著傑出的氣質。
整容一時在國內風靡，成為時尚，可一些知名人士整容卻彷彿被人抓住了把柄，被輿論壓迫得喘不過氣來。愛美之心人皆有之，其實每個人從內心都希望能擁有完美的臉龐，但前提是要有內涵，否則再高的顏值也是虛有其表。美國的法庭上出現過一名律師，兒時白皙，美麗的臉龐讓她受到很多愛和溫暖，夢想有一天成為一名律師，可一場疾病悄無聲息的奪走了她的全部，她的面部會不斷萎縮，直到有一天面部完全消失。當她以律師的身份踏入美國法律界，多少人直呼：“別出來嚇人！”可她挺住了，憑藉縝密的邏輯思維和博識為委託人贏得勝利。當一切已成為事實，她沒有放棄，羈絆沒有令她退縮，她堅持著自己的夢想，成就了一個奇蹟。
榴蓮堅硬的外殼和令人嗤鼻的氣味下是香甜糯軟的果肉；仙人掌細小密集的尖刺下是忍耐乾旱的毅力。當顏值沒有你想要的那麼奪目，試著用內在充實自己，才華和氣質往往能使你更耀眼，在這大千世界，各色人物交織的殿堂，奮鬥和內涵令你熠熠生輝。
當你垂垂老矣，當你行將就木，驀然回首，顏值早已成為過往雲煙，細品自己的人生，唯有屬於自己的才華和奮鬥的過程才是人生的價值。
端正青少年價值觀刻不容緩 篇14
高一作文 ,811字馬馳康莊大道，二週難行弱水之中，唯有正路放可走出人生坦途，彰顯人生價值。而時下青少年的價值觀多有模糊甚至錯誤之處。端正青少年價值觀已刻不容緩。
最近一則調查折射出了青少年在價值觀方面的模糊與錯誤。近兩成青少年認為闖紅燈難以評定，進三成青少年在原則問題上態度模糊。如若再不及時端正之，是不是殺人放火也將難在評定？
青少年錯誤的價值觀已經對社會造成了嚴重危害。
近來青少年引發的悲劇時而出現。藥家鑫開車撞人後將人捅死，聲稱“習慣性動作”；李剛之子撞死人非但毫無罪惡感，還瘋狂至極地宣稱“我爸是李剛”；自殺業已成為青少年死亡的首要原因……對生命的輕視無不是錯誤價值取向積累而釀成的悲劇，這樣的現實鞭笞著社會要關注青少年價值觀培養，注重及時端正青少年價值觀。
青少年的價值觀需要正確引導，需要社會與青少年栓放得努力。
李剛之子的猖獗莫不是家教無方釀成的悲劇，留學日本的學生殘忍弒母，莫不是其認識不到母親的艱辛，忽略了法律的威嚴。泱泱中華，美德之邦，為何頻現此等道德法律案件？仁愛約禮，孝悌之義，向來為華夏民族之美德；要想讓中華民族傲立長存，就必須讓青少年養成正確的價值觀，這需要青少年的努力，亦需要社會的引導。
只有讓青少年擁有了正確的價值觀，他們的人生才會更加輝煌，祖國的明天才會更加光明。
一代大師錢偉長曾說過：“一個人可以有很多知識，掌握很多技術，但沒有對祖國，對社會的熱愛，他非但不會有所貢獻，反而會危害祖國和人民。”祖國的明天必屬於當下的青少年，社會也必將為今天的青少年所主宰，唯有讓青少年養成正確的價值觀，社會才得以長治久安，祖國的明天才會充滿希望與美好。
儒家有“修身齊家治國平天下”之理想，我今日青少年有強國富民，安定社會之信念；周恩來“為中華之崛起而讀書”，我今日少年為祖國明日的輝煌而奮鬥！樹立正確的價值觀是我輩中華少年義不容辭的責任！
日出動山，其道大光。青少年必將主宰這個社會，端正青少年的價值觀至關重要！
丟失的價值觀和同情心 篇15
國一作文 ,904字21世紀的世界發生了巨大的變化，無論是農業、經濟，還是科技都進入了一個新的領域。
綠色環保車不再是構思，許多家庭已選擇環保車替代使用汽油的車。新能源一詞進入了人們的世界，科學家開始不斷探索，尋找耗能低且保護環境的新型能源。人們對宇宙的探索也更近了一步，我國接連發射了“天宮二號”、“神舟十二號”，美國也稱會繼續進行對月球、火星的探索和研究。人工智慧更改變了人們的世界。自動車、智慧冰箱、智慧門鎖等大大提升了人們的生活質量，給予了人類極大的方便。可是同時，對人工智慧的擔心和疑問也隨之而來。
搜狗公司設計的智慧圍棋機器人打敗了圍棋界高手，這一訊息讓全世界為之轟動，驚歎人工智慧的同時也不由地擔心起人工智慧是否會讓計算機像人類一樣思考，到那時人類能否控制住計算機？加之電影及科幻小說中的情節更讓人們產生擔心和憂慮。
蘋果公司總裁庫克對此提出了他的見解：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
是啊，人工智慧只要控制的好，即使它達到很高的水平，那還是可以為人類所用。可若人類像計算機一般，變得思想格式化，丟失了人性應有的品質，那才是最可怕的。
可悲的是，現在的人們或許已丟失了部分價值觀和同情心。新聞裡多次報道這樣的新聞：老人頭卡在欄杆裡卻無人相救，導致老人的死亡；年輕女孩在光天化日下遭綁架，大聲呼救卻無人施以援手……我曾在馬路上看到一位老奶奶騎三輪車翻車了，周圍來來往往過路的人卻視而不見，甚至還有幾位學生模樣的青年掩嘴偷笑。這該是什麼樣的社會啊！人們的價值觀和同情心在漸漸丟失。種種類似的事件體現出的是社會的冷漠和人性的冷淡。
在社會的另一面，我相信還是美好的。新聞裡也曾播出過這樣的事情：餐館裡，一男子空手製服了持刀男子，保護了十多人的性命；公交車上，司機及許多乘客幫助制服了心懷不軌的“鹹豬手”……類似的新聞總讓我心裡一暖，它們讓我相信人性還是美好的。
人類的價值觀和同情心在漸漸丟失，可如果我們一起關心這個社會，愛護身邊的人及整個世界，那我們就能阻止它的丟失，價值觀和同情心會重新充滿人們的心，人性的美好也會被帶入每個人的內心深處。
我們的價值觀和同情心 篇16
國二作文 ,846字生活中，不難發現許多科幻電影中都以計算機像人類一樣思考為主題，來表達對此的擔憂，但更恐怖的並不是此事，而是像庫克所說的：我們人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。對此，我認為：作為一名人類，我們要保持擁有自己的價值觀和同情心，切不可將其失去。
價值觀，顧名思義，是一個人對所做的事、看到的事物的價值的評估。而同情心，則是人類與生俱來的一種情感。這二者相結合，便形成了最基本的人格。
失去了價值觀和同情心的後果是很嚴重的。失去了價值觀，會讓我們變得功利和目中無人，只去做自己認為有價值的東西，而不顧後果。二戰時中途島戰役中的日軍指揮官就是一個很好的例子，只為了眼前的一點小利：一艘美軍航母，而失去了全域性的勝利，轉勝為敗。
失去了同情心則會讓我們變得冷漠。在現代城市中，行人們都是一副冷漠的表情，當有人遇到麻煩時，也幾乎沒有人是毫不猶豫地去幫忙的。這樣的生活會麻木我們的內心，漸漸地將我們的同情心消耗殆盡。連同情心都沒有了，那還算人類嗎？我不知道。
因此，保持我們的價值觀和同情心的重要性不言而喻。
然而，又該如何保持呢？
端正自己的心態，將目光望向長遠。作為一名學生，我經常聽到這樣的話：“畫畫有什麼用，又不能加分。”這說明了什麼？這說明了說這句話的人的目光短淺。難道琴棋書畫沒有一點價值嗎？眾所周知，這是錯誤的。在長久的時間裡，我們因琴棋書畫而陶冶的情操就是價值。雖然短時間內不一定看得出，但它們的價值不容否定。
認清是非。有些看起來很有價值的事情卻是法律所不允許的，切不可因一時衝動失去了價值觀而造成了無可挽回的後果。那些犯各種罪的人不也都只是一時衝動嗎？
同情心的保持要去理解他人的內心，然後再換位思考。柳宗元曾說過：“休符不於祥，於其仁。”我們在同情他人的同時，也會因分享感情而理解互相的內心思想，從而增強自己的同情心。
同情心應該是我們內心的自然反應，而不應該是刻意形成的。同情心不可消失。
價值觀和同情心是作為一個正常人必須擁有的兩種事物，這二者很重要，不可失去。
價值觀和同情心，與迷茫中使人前進 篇17
國二作文 ,924字近些年，人工智慧的發展勢不可擋，從AlphaGo戰勝柯潔，到各論壇大熱的深度學習演算法。科技界擔心著人工智慧普及和應用會改變現有的社會結構，甚至取代人類。特斯拉老總斯克甚至開始捐錢，減緩人工智慧的發展。然而在這些擔憂的大潮中，卻有個特別的聲音。蘋果公司總裁庫克認：我不擔心人工智慧計算機，會像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀，同情心，罔顧後果！
這句話並非憑空而起，可以說，光從蘋果公司發跡史就可以論證這句話了。從第一臺個人電腦，到智慧移動終端的開創者，使用什麼樣的材料能使消費者感到親切？怎樣的系統互動，才最符合人們的直覺，以及使用者體驗為導向的產品及其背後所蘊藏的人文價值關懷，使其取得了巨大的商業成功。顛覆了科技行業的原動力，絕非只有純粹的技術，更多的是一個人對人生人類本身的思考，一種寬換的，以人為本的思考。
人文主義，包含世間的種種理性、感性思考，而其中最重要的價值觀和同情心，不僅能促進一個行業的發展，更多的是對歷史發展的一個又一個迷茫中，給人希望和進步的力量。
秦和西漢結為中國歷史上的大一統時期，然而前者相距後者，是何其短暫！秦擁有的偉大而長遠的規劃，奈何在崇尚法家的歷史慣性中，操之過急，各種橫徵暴斂之下，很快被老百姓推翻，而西漢建國之初，就考慮到百姓剛經歷戰亂，主張休養生息，無為而治，便出現了治世的安定局面。而在地球的另一邊的歐洲，人們身處黑暗中世紀，受到教會的剝削和壓迫，正是但丁，達芬奇，馬丁路德的作品，喚醒了人們，用價值觀和同情心的改造，給新時代拉開了序幕。爾後的啟蒙運動中，盧梭主張的“天賦人權”，和美國廢奴運動，一次次社會進步，究其本源，也無非是價值觀和同情心，以上種種，雖有一定的歷史侷限，但是無疑都是進步的。
若價值觀和同情心貧乏，乃至完全失去，會是什麼樣的結果？也許只有面對千年之前陌生人所寫的古詩詞，完全沒有人性的共鳴，普通文藝作品前感受不到絲毫的觸動，那更恐怖的是喪失了對自由平等的嚮往，以至於造成人類社會的停滯。
人類社會起步於價值觀和同情心，在發展過程中也受其感召而得到進步和完善，其終點，也必定以之為中心！而在此過程中出現的人工智慧，只不過是一個可以使其為更加完善的參考罷了！
價值觀與同情心的新生 篇18
國一作文 ,1426字就在前不久，一件熱門事件迅速抓住了大量網友的眼球。不是大地震、火山噴發，也不是科研成果的突破性進展，而是一隻貓的死訊。它叫樓樓，因為可愛和表情包而出名。如果再追究之前的熱搜榜，盡是明星公佈戀情、離婚、香蕉加棗一起吃，等等。與它們相比，另一件本更該受到關注的事件卻無人問津：袁隆平讓海水可以種稻。
對此，有些人看不下去了。難道真如庫克所說，世人要失去價值觀和同情心了麼？
非然也。這並不是價值觀的畸形，而是新的價值觀的建立；並不是同情心的淡漠，而是同情物件的轉變。我們正在越來越關注個體的價值，和對自我的發掘。
反映在另一件事上，是奧運觀眾對於游泳小將傅園慧的態度。“我對我現在的成績很滿意了”、“我訓練很辛苦”，當然，還有最著名的那句“我已經使用了洪荒之力啦”，俏皮又可愛。她的粉絲數像火箭升空一樣上漲。在她之前，沒有人敢滿意於現在的成績，因為這是“自高自傲，不思進取”；沒有人敢對訓練有半句抱怨，因為這是“吃不了苦，嬌生慣養”；沒有人敢用時尚新奇的比喻。因為這是“不專注於訓練、心不靜”。劉翔退賽、女排錯失冠軍，哪一個不是罵聲一片？而在今天，我們越來越關注運動員作為“人”的一面。越來越關注他們驕人成績之外的可愛。越來越包容他們的“也許不夠好”。因為失敗是“人”之常情。這樣的社會風氣，也許不符合所謂“愛國”的價值觀。但反而，它更有助於真正的體育強國的建設。
這種對於“人”的價值和同情。其實古已有之。追溯到老子、莊子（也許還有更早），他們的理想國就是人民都能“鼓腹而遊，合哺而熙”，吃飽了就一起玩兒，這是對於人最本真的純粹的願望的實現。到了魏晉，風流名士更是數不勝數。最著名的子猷雪夜訪戴，乘興而去，盡興而歸，好不自在。不必要一定為了什麼目的，自己能開心就足夠了。他對與“自我”的關注，遠勝於對世俗價值得關注。到了唐代的李白，更是把這種價值觀和同情發展到了極致。他的風是“長風幾萬裡”，他的宴飲是“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”。他灑脫不羈，最關注的還是自己內心的快樂。“五花馬”、“千金裘”，這些世人看重的珍寶，不如他一壺美酒；“事權貴”是多麼無上的榮譽，可要他“摧眉折腰”、“不得開心顏”，他就不做。這種對於世俗價值觀和同情的質疑，對於自己的探求，構成了詩仙的仙風道骨。只是到了近代，這種人性精神被嚴苛的科舉制度和百年的國難壓抑了，所有人都以家國天下為己任，如今對於“人”的重拾，反而顯得奇怪了。
在國外，這種重視自我的價值觀和自我中心的同情心，來源於古希臘和羅馬，中斷於中世紀，又在近代文藝復興時重新興起。隨著科技的發展和時代變遷，這種人性精神得到進一步強化。
至於它所帶來的後果和影響，我想是利大於弊的。從歷史上看，對於人性極度壓抑的時代，大多被冠以“黑暗”、“腐朽”等形容詞，而在人性充分釋放的時代，多是文明最輝煌的時候。這種對於自我的重視，激發了想象力和創造力，每個個體都可以施展拳腳。而“自私自利”、“人情淡漠”等等看似會出現的災難並不會出現。這是落後和人性不完全發展的狀態，真正的結局是“從心所欲不逾距”。人不是機器，畢竟人類有任何電子智慧無法比擬的感情。用儒家的看法，人心向善，那麼惡受到人心的壓制，就不會出現；用法家的看法，人心向惡，那麼惡受到法的壓制，因為人心如機械運算一樣守“法”，惡同樣也不會出現。
因此，人如果哪天真的如同人工智慧一樣“運算”，也許並不是一件壞事。舊的價值觀和同情心失去了之後，更好的、新的會取而代之。
別失去了價值觀和同情心 篇19
國三作文 ,1203字當今的社會，如果你去問一個人你是否還有價值觀和同情心，想必都會得到一個統一的答案“有”，但當你問他“摔倒老人扶不扶”？“白血病兒童捐不捐錢”？的問題時，想必所有人都猶豫了，鮮少有人能給出一個肯定的答案。因為在一次次被欺騙，揭開血淋淋的真相後，人們開始懷疑自己的價值是否正確？在這個以“利益”為目的地社會，同情心是否必要？
摔倒老人扶不扶似乎已經成為當今社會的熱點話題，不扶，心裡難安；扶了，不怕是“農夫與蛇”反倒讓自己心灰意冷。然而正是這樣矛盾的心理往往就造成了悲劇的發生。前段時間網上播出這樣的一條新聞：一個雨夜，一位老人摔倒在馬路邊，而不遠處就是一個人來人往的公交車車站，積水已經淹沒了他的鼻子，但是沒有人扶起他，直到一位女子發現了不對勁，等將老人扶起後發現老人已經失去了生命體徵。看完這個新聞之後我內心為之震撼，又禁於內心提出許多個假設。如果能有人再早點去發現他？如果他能呼救？如果人心還沒那麼冷漠？但這件事已經不存在於任何假設。事實是，人們在看清了無數次老人指責扶起自己的人來達到敲詐勒索的目的，無數人滿懷熱情卻被一盆水澆滅。同時又是人工智慧的時代，人們漸漸選擇了計算機式思維判斷對錯，而忘了人與人之間的同情和本身基本的價值觀的存在。
如果說上件事人與人之間的冷漠使人心寒，那麼接下來一個現象讓我又看見了希望。
有這樣一個母親，她會把手中的零錢交給自己年幼的女兒讓她給那些乞討的人。在這個人物之前已曝光出許多殘疾乞討人實則假裝或是白天睡大街，晚上睡五星級賓館或類似於此的醜聞。於是許多施捨的人開始思考給了他們錢能給自己帶來什麼物質上的好處嗎？他的情況是否屬實而值得我去施以同情之，而前文那個母親卻在採訪裡回覆說：如果不是被生活逼到窮途末路，沒有人願意以這樣的姿態出現在別人的視野裡。聽完這個母親的一番話，我頓時覺得，在這逐漸冷漠、扭曲的社會。正是有像這位母親一樣存在仍保持一顆正確的價值觀和善良的同情心，如同黑暗中閃亮的明珠，璀璨奪目，散出感染人心的柔和的光。
我曾看過一個泰國的公益廣告，一個男子是一位在城市中平凡普通的上班族，或許他的一切都很平凡但他有一顆不平凡的內心，他將快餐中的雞腿給流浪狗，他把錢包裡的錢予以街頭乞討想要讀書的女孩，他給孤寡老人每天送一串香蕉，他幫賣煎餅的大媽推過車。許多過路人對他的行為都不抱以理解，時常有人說他像個傻子。但正是因為他那如傻子般的價值觀和同情心，那個女孩讀上了書；那個老太給了他一個大大的擁抱……即使他很平凡，但他正確的價值觀和善良的心地讓他能夠體會世間獨一無二的幸福。
二十一世紀，人工智慧能讓機器像人類一樣思考，但唯一不同的是創造它時沒有像上帝創造人類那樣賦予一顆心，因此這也是人與機器的最大差別就是人可以有價值觀和同情心。
如果有一天人類失去了價值觀和同情心，變得冷漠麻木又與計算機有何差別？
所有人可以失去名譽，可以失去財富，但千萬別成了計算機。
當價值觀和同情心成為人類僅存的武器 篇20
國一作文 ,1085字公元二零八七年，這是人類在計算機統治下苟延殘喘的第十個年頭。
烏漆的“石油河”面映出了岸上之人的佝僂身影。大半個世紀，足以滄海桑田，老人如是想。他小心翼翼地抬起了頭，看向遠方混沌的穹窿，若是此時此刻有鳥兒飛過，定會驚異於老人的臉而忘記撲打翅膀。這張在塵世中浮沉了近一個世紀的臉完全可用“溝壑”密佈來形容，那些毫無章法的褶皺中竟滿是陰險和算計，老人抬起自己乾枯的手仔細勾勒著面上的紋路，這曾受利益侵蝕的臉連他自己都憎惡，更何況是善良的鳥兒？然而，他清楚明白，這個世界早已沒有了鳥類。老人笑了，是自嘲，也是無盡懊悔。
猶記得，大半個世紀以前，蘋果公司總裁庫克說過：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。不曾想，一語成讖。在那個忙碌的時代，人們為利而來，為利而往，他們為了利益強行給自己戴上一面虛偽精明的笑臉，如此一來，他們在利益傾軋中漸漸失去了自己的價值觀和同情心。那些人理性得過分，情感生活逐漸褪色，他們只記得“利益至上”這一人生格言，完全罔顧了從前那平淡卻又溫馨的一簷一瓦，一蔬一湯。時間確實會改變一個人，尤其是在如此只為利益、罔顧後果的不健康環境中，他們終於變得如計算機一般理性、麻木、冷血。
老人也曾是他們中的一員。當世界被人類所創造出的計算機統治後，倖存的老人也曾憤怒，而後又百思不得其解：為什麼擁有至強武器的人類會敗給計算機？回首過去，老人這才驚覺，從前，他為了利益所付出的一切竟然是如此不值！如今的他一無所有，卻在頓悟之後努力將自己從前所丟棄的價值觀與同情心一點點撿拾回來。當人類被計算機統治後，當所有物質武器已不再佔優勢，他們才猛然驚覺，價值觀與同情心成為了人類僅存的武器。
這是冷冰冰的機器所無法擁有的，也是曾經人類為了虛無的利益狠心拋棄的，但好在，人類僅存的良知將混沌中未來渺茫的男女喚醒以拯救這個毫無人氣的世界。
此時的人類，只有價值觀和同情心，在強大的計算機面前，他們微如螻蟻。然而，人類看似柔弱不堪，可恰恰是這僅存的武器，使他們的力量如星火燎原一般迅速滋長，成就了極其驚人的社會凝聚力，並使之化作一把可割開昏暗，穿透敵人咽喉的利刃，無堅不摧，勢如破竹。人類實則剛強。
陽光即將穿透密佈的烏雲，滲入蔥鬱的新葉灑滿斑駁於大地。老人走出了暗不見天日的地下藏匿點，他看到同伴們褪去虛偽與浮華，感受到了人類應有的價值觀與同情心—人類獲得了新生，世界回到了正常秩序。
劫後餘生的老人是幸運的，看著這美好的世界卻後怕起來：若是沒有及時的醒悟，人類將何去何從？
未來不可知，但我們掌握著此時此刻。