容忍是種人生態度相關作文20篇

容忍是種人生態度 篇1

國小五年級作文 ,846字

容忍，讓我更加看清這個世界，他像一盞微弱的燭光，照亮身邊的人。在生活中去容忍，方能成就自己。在人生這條寬敞的道路上，生活佔據絕大部。也許，你會在生活中遇到些許的麻煩、困惑、反感而引起自身的不悅，有時因為他人的言語與戲謔，而有時卻因為突如其來的煩心。這時，請客觀的保持容忍的態度，學會去忍耐，做一個‘心不表於情，語不言於口’的人。自小開始，父母就教導我，一定要做一個會容忍的人，不要因她人的一些言語而去否定自己的態度與決心，改變自己的個性。‘世界上沒有兩片相同樹葉’，人也是如此。學會用容忍，凡事皆有因果，保持清醒，站在其他角度去思考問題的本質。只有去容忍，方能成就一個更加堅強，更加美好的自己。

在學習中去容忍，方能聞到百花香。常言道，‘書中自有黃金屋’，我們要通過學習，來肯定自己。學習可譽為浩瀚的星際，縹緲無邊，可能我們在學習中討不到原有的樂趣，但只要跨過那條溝鴻方能體驗學習樂趣，感受到萬物皆有靈氣，想要自由的遨遊在學習中，要學會去容忍他的枯燥和無味。當遇到一道數學題完全沒有思路又無頭緒時，請容忍耐心，只有保持這種容忍的態度，方能“見月明”。俗話說“寒窗苦讀數十年，只為奪魁中狀元。”，古人在學習中容忍數十載的春秋，皆不負功名利祿，百花在學習的土地上盛開，散發出獨屬於他們的幽香的氣息。

在交際中容忍，放能放下自己拋棄焦慮。在人與人相處的大多數情況之下，會遇到許多出乎意料的人，在自己的視野裡孜孜不倦的互相傳達著某種訊號，給在場的人一種鄙夷的表情。這些在生活中比比皆是，而我們應該用容忍的態度去面對他們，即使我們無法去逃避某些事情，但當我們學會容忍的態度，我們可以從容不迫得面對他們，容忍教會我許多，拋棄自己的焦慮與煩躁的情緒，用來迎接下一刻的小美好。

人生漫長，容忍即成為必勝的砝碼，學會用容忍的態度去面對即將到來的挑戰，那麼幸運將來到身邊，人生會更加美好。

捐款是一種人生態度 篇2

國二作文 ,674字

大災大難面前，人們往往用捐款這種方式表達對弱者的憐憫，款數的多少自達成了衡量愛心的標準。可是，當捐款成為某些資本家炫富的舞臺，道德焉存？

進入新世紀，自然災害開始在華夏大地上頻發。地震、洪災、泥石流不斷地侵噬首同胞的家園，傷心的淚水，痛苦的表情，悲憤的吶喊，無奈的彷徨，成為我們心中永恆的傷。出於對同胞的關懷，捐款提供了一個平臺。數億華人同伸援助的之手，以綿薄之財遙寄我們的哀思和最誠摯的祝福。我們所捐款的是一片真情。

然而，有些企業家雖然捐出鉅款，卻也只是其一次休閒活動的費用。細細想來，且不說該老闆有多奢侈、浮華。他的這種做法是否在宣揚其有多富裕，還是藉機炒作，利用捐款這一溫情舞臺來提升其品牌效應？我們是不得而知。但是，相比之下，那些捐出全年利潤的企業要高尚的多，企業的利潤來自於社會，當社會所需時，自然要回報財富。數額不代表一切，態度才是衡量愛心的標準。

曾經，某地舉辦過“映山紅”行動，目的是幫助貧困大學新生。有位愛心人士去探望他所資助的學生，卻因為對方剛忙完農活，渾身髒兮兮而拒絕與其擁抱。仔細想來，他的愛心是浮於表面的，捐款捐的是發自內心的關懷而不是對弱者的同情。

捐款是一種人生態度，它不以款數的多少來論其成敗。有了那份愛，就算是身無分文，也能體現其愛心。即使捐款數額再多，心中缺乏對弱者的憐憫，反而會被認為是一種炫富行為。

在物慾橫流的當今社會，金錢不再是成功的標誌，一個成功的企業家不僅要著正確的經營思維與方略，更重要的是要有感恩的心。即使不像比爾盖茨那樣裸捐，但把捐款與奉獻作為一種人生態度，必是成功的一條捷徑。

素描人生態度 篇3

國三作文 ,942字

面對兩塊蛋糕，不同人有不同的選擇。“利已主義者”是吃掉它們，“奉獻主義者”是想到飢餓人群，“求實主義者”是吃掉一塊，再換一朵花，“唯商主義者”是從中看到滾滾商機。百種人有百種不同的價值觀，這在古代也早就有“一方水土養百種人”之說。但意識反映於態度，態度決定了他的人生。

芸芸眾生，紛紛擾擾。假如一個人滅了，地球也不會因此而停止轉動，但對個人，卻有著悲歡離合之緣份。在信仰的國度，信徒把人生寄在救世主身上，妄言給自己一世幸福。確實，信仰是美好的，它使卑微的小草在陽光的照射下也能挺直腰板揚起笑臉。但不知你們知不知道，閩南人有句非常流行的話：“三分天註定，七分靠打拼”，也有句：“上帝只負責給你發牌，洗牌卻由你自己”。這些都強調了人為。正確的人為態度會讓你覺得世上原來充滿奇蹟，就不會再有“世人都曉神仙好”了。

老子倡導以“無為”治天下，即“無為而治”，而這一思想也影響了漢初的“休養生息”政策。暫且不管道家人的高調，但人生態度確確實實應倡導“積極有為”。孔子被尊稱為聖人，聖人在常人眼睛裡是“無為”的最佳典範，但孔子不也教導學生“學而優則仕”？他也支援積極入世。入世並不代表你就是俗人，是妙玉意識裡的“檻內人”，它是一種積極的人生態度。王立群先生在“讀《史記》裡頭就講過：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”。這真與孔子的“入世觀”有異曲同工之妙。且不說“採菊東籬下” 的陶淵明，修身養性的“竹林七賢”，“人生有味是清歡”的蘇東坡，“安能摧眉折腰事權貴” 的李白等衝破樊籬的人士，他們確實有“詩眼倦天涯”般意味，但不要忘記他們積極入世時，也樂觀進取。

在當代，人們所應有的正確價值觀是符合社會發展的客觀規律，是對社會的責任和貢獻，那麼友善愛人就是助你健康態度的一個很好的元素。“世上不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛”。是雕塑家羅丹說過的一句話，而對於人生態度，還可添之為“而是缺少一雙勤為挖掘美的雙手”。鮮花無語自有情，點滴真情亦動人，假如你的人生註定要成為一名安琪兒，那麼你一定充滿幸福。因為你的幫助別人是行動上的，收穫的卻是心靈的昇華。

人生態度的抉擇其實不是很簡單嗎？只需你的積極有為，你的相信奇蹟，你的友善愛人。享受的卻是心靈的盛宴。人生態度是素描般簡單，有修為，多好？！

人生態度 篇4

國一作文 ,650字

理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態度。失去理智的社會將充滿傷害和矛盾，而充滿理智的社會則是和平而美好的。

每個人的內心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的火山就隨時可能爆發，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠和諧、清新。

最近一則新聞報道，我們的社會中出現了“火爆哥”，通過監控，我清晰地看見，這位男子，抬起腳，照著那輛白色轎車的車門就是一腳，為什麼？只因那輛白色轎車阻礙了他的車子正常出行。可能只是一時心急，才實施報復。最後，他不僅要向對方道歉、賠償損失，還丟掉了自己的尊嚴！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。

前不久，聽一位親戚教師曾講述過這樣一個事實：她教的一名中學生，他易怒，易失去理智。其他同學舉手回答問題，他要生氣；人家成績比他成績好，他要生氣；他問人家問題，人家沒聽到，他也要發脾氣。他這一氣，裝滿水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團，老師要苦口婆心地不停教育，同學們開始排斥這個易怒的同學……他這一怒，他這令人難以想象的報復，多麼可怕！

其實，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國的一位司機就十分有理智，他擠佔了別人的車位，別人對他的車子進行惡意破壞，他不但沒生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。

理智是一種神奇的東西，存在時和諧、美好，失去時矛盾重重，我們應理智地對待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發，從而長出清新的森林！

人生態度 篇5

國三作文 ,646字

微笑面對生活。

以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當他拉的歡快的時候，最外面的那根弦繃斷了，觀眾和評委很驚訝，因為這種事例前無古人後無來者，但他卻立馬換了首隻用那三根弦拉的曲子，機智的化解了那場尷尬。這個例子可以作為典範，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠成不了大器。

還有一個典型的反例，一個年輕人，因為遭別人的陷害，而坐了牢，並且是九年。九年之後，他應該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒黴，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過了整整四十一年。如果他出監獄後，坐著正當的工作，做個正直的人，他也不會淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。

積極的人生態度到底多麼重要，我們寬待生活，生活同樣也會寬待我們，我們應該自信，積極向上，而不是做一個自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是佈置給你很多工，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開，一小點兒一小點兒的去做，既輕鬆，自己也願意做，也不會把自己死揪著不放，自己煩自己。

一個人就算有再多的成就，當自己的心裡發生變化，想要去禍害別人時，誰都救不了你，在大家的眼中你會非常的可怕，甚至沒人願意與你交談，也會讓自己的一生從此墮落，沒有再盛起之時，所有人都無能為力，無可奈何。

我們應該大事化小，小事化了，樂觀面對生活，面對困難，做一個陽光向上的人。

容忍是一種智慧 篇6

國三作文 ,588字

莎士比亞曾說：“容忍是最大的智慧”。

古往今來，關於“忍”的美談數不勝數。藺相如讓廉頗，忍著廉頗的傲慢，求得將相的團結；越王勾踐忍得十年臥薪嚐膽，終於敗吳；韓信忍得胯下之辱，成就了漢朝的大業；拿破崙忍得聖西爾马克多爾等人的憎恨，賞其才能而重用他們，最終得到許多人才，成為叱吒風雲的人物。可再看看現代的馬加爵由於一時沒能容忍，斷送了三條人命，這是何等的愚蠢啊！忍一時，風平浪靜，要是他當時能夠忍讓，何致現在的下場。

一時的忍讓，看似吃了虧，其實不然。“忍人所不能忍，必能成人所不能成”，風雨過後，必有碧波盪漾的嫵媚風光。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度；心多了一層厚度，刃就薄了一層利度，這便是“忍”的智慧。《尚書》中有記載，一個人有容忍的大量，他的德行就大。所以說，容忍非但沒吃虧，相反，它展現了人格的高尚，張揚了無聲的風度。

當然，容忍並不是懦弱，忍讓並不是退縮，而是靈魂的高境界。它是堅韌和頑強，是面對挫折時的坦然，面對嘲諷時的凜然。成功若不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。晉朝的朱伺說：“兩敵相對，我能忍，是以勝耳。”容忍是適當的抑制。荀子說“志忍私，然後能公；行忍惰性，然後能修。”陸游胸懷“上馬擊狂虜，下馬草戰書”的報國壯志，不也寫下過“忍志常須”來自勉嗎？忍是放棄小我，顧全大我，是一種胸懷，是一種智慧。

容忍，是最大的智慧。我堅信，忍者能戰無不勝。

知足常樂是一種人生智慧 篇7

國三作文 ,787字

何為知足？滿足於自己所應得到的就是知足。何為知足常樂？因滿足於自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂？在這個物慾橫流、紙醉金迷的社會，你不知道什麼時候會被金錢迷眼，被權利俘虜，被慾望主使，因此，知足常樂就是這個社會最好的生活態度。

知足常樂，才能不被嫉恨衝昏頭腦。每個人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足於自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那麼你很有可能會被嫉恨控制，這種事情在中學生中是十分普遍的，輕則言語侵犯，重則實行偷竊。這樣的事情對誰都沒有好處，不被發現便會滋長僥倖心理，一旦發現便聲名狼藉，有何快樂可言？只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。

知足常樂，才不會被捲入是非。有人的地方就會有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘於平淡，因為你甘於平淡所以是非不會落到你身上；反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會把你捲入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什麼牽扯，它也會將你捲入，誰讓你不甘於平淡呢？所以我說知足才能甘於平淡，甘於平淡才能夠避免你捲入是非，沒有是非紛擾，你才會快樂。

知足常樂，才能不沉浮於慾海。人有七情六慾，這是十分正常的。但是，讓慾望瘋長而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？貪官打了一批又一批，不法企業關了一家又一家，明星醜聞曝光一個又來一個。我為這樣的社會現實感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。貪官橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；醜聞連連，孩子受害。這些人到最後害人終害己。為什麼會造成這樣的後果？因為他們不知足，不擇手段地滿足自己無限膨脹的慾望，所以我說只有知足才能控制慾望，才能開心快樂。

如果所有人都能知足，那麼是不是會減少很多悲劇的發生？人來到這個世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎？如果走到最後，只有填不滿的欲壑，那麼你來這個世界做什麼呢？

善忘，是一種人生佳境 篇8

國一作文 ,567字

善忘，可以體現一個人的寬巨集大量，是君子之為，非小人之道也。

善忘，是人生中的一種境界，是一種美好的佳鏡。

善忘，是擅於遺漏生活中的事情嗎？非也，非也，此善忘非彼善忘。善忘，是君子假忘或不放在心上的一些事。必要時善忘，可一展君子之氣，對他人寬恕和網開一面。

在我小學五年級時，由於和班上的英語課代表發生爭執，於是我被他拉上了黑名單。之後，無論我在英語課堂上表現如何好，他還是會雞蛋裡挑骨頭般地記我的名字。我的好朋友得知了以後，趕忙過來告訴我。在他氣沖沖地告訴我被別人“誣陷”時，我微笑地搖了搖頭。就這樣過了一段時間，在一次體育課下課的時間裡，他因為這件事，私下和我道了歉，我心裡對這件事一清二楚，卻用假裝不知道的方法原諒了他。日後，我們已是一對打不散的好友了。

善忘，忘掉他人與你的舊惡，就算知道，也可假裝不知道或不清楚。

世上擁有最包容的朋友圈的人是蘇軾。蘇軾的朋友分四種—老師、弟子、朋友和仇人。蘇軾就曾用善忘來化敵為友，他的仇人們見了，也都紛紛化干戈為玉帛。

其實蘇軾在善忘中已經有一種人生的佳鏡。這種佳鏡有一種神祕的親和力，能幫助你們在人生的道路之上越走越遠。

成大事者必能不拘小節，善忘他人的過失，卻銘記自己的過失，這是一種境界。

善忘，可以幫助我們廣交友。若能達到這種境界，便如同錦上添花，傲立在高處眺望遠方。

善忘，是一種人生的佳境 篇9

國一作文 ,729字

不知多少話語在耳畔迴盪：看看人家孩子看過一頁書，就會背了，那是記性好；多少次黑板齊刷刷地印著；記性好就成績好，成績好就是好學生！

曾經我一度迷茫。隨著作業量增多，科目中需記的知識量又大，常常每天做到深夜才熄燈。從此，那時的我對於學習報有一種厭倦的滋味，好像自己忽然老了十歲，再也沒有當年的朝氣蓬勃，又感覺自己好像累了，想用力地把壓在身上的石頭砸碎。當時的我真的覺自己的心是碎的。不過還好，我遇見了你。

記性不好，做作業質量差，自然成績也不好。在老師眼裡我只是一粒小小的塵埃，是那麼的不起眼。在同學眼中雖然遇見也曾寒喧幾句，但我知道他們多半眼中、心裡是瞧不起我的，不過沒關係，我認識了你。

真得應該感謝你。感謝你對我的耐心。還記得當時的我曾幾度徘徊，把自己應做的事—學習忘得一踏糊地，開始把心思放在了（next88）電子產品上，起先你不曾發現，後來你突然告訴我我的記性比你好，你連遊戲名稱都記不住。雖是一翻讚美的話，但我聽了卻感覺渾身熱血沸騰，也許就在那時，我開始與你交談了。

真得應該謝謝你。謝謝你把我從迷茫中找回了人生的道路。是你教我對待學習就像交朋友一樣，我要用心去聆聽，用心去感受，我要對學習發現並保持興趣。

真得應該謝謝你。謝謝你對我的回答：“記性不好沒有什麼不對的，只是善忘而以。有些時候我們不曾用心去記憶時就會把事情忘卻，其實善忘沒什麼不足，它會讓你無憂無慮；它會讓你不去銘記一些對你自身有傷害的話語！”我知道當我看你那真摯的雙眼時，我還應該謝謝你，謝謝你對我的友好。

對了，我還應該謝謝你。謝謝你在留言時的一句話：—善忘，是一種人生的佳境！我忘了告訴你：—其實，善忘，又何嘗—不是一種人生的佳境？

放棄也是一種人生 篇10

國二作文 ,820字

小草因為選擇了放棄森林，所以早春時節它成了最惹眼的那抹新綠；白雲因為放棄了爭做那片藍天，所以它成為了天上最飄逸潔白的使者；星星因為放棄了變作太陽，所以它們成了茫茫夜幕中最神祕縹緲的星球……我們的人生也因為放棄，而一次次地綻放美麗。

看得見隱居山林的陶淵明神情怡然地流返於大自然間，嘴裡朗誦著：“採菊東籬下，悠然見南山。”聽得見歐陽修醉翁亭裡飲酒後的琴聲，伴著那嘩嘩地流水聲；更學過劉禹錫身居陋室，卻依然讚歎道：“斯是陋室，惟吾德馨。”

文人志士們放棄了做官，放棄了身處“車馬喧”，放棄了醉人的功名得祿，而毅然選擇了隱居山林，做一個淡泊名利，懂得欣賞自然的隱士。是選擇放棄，讓他們找回了人生真正的情趣。

放棄有時也是人生的一筆財富。每一次我們面臨兩難時，每一次都做著“魚和熊掌兼得”的夢時，我們的內心深處一次次湧起滔滔巨浪，然而，在一番深思苦慮後，還是決定放棄了其中一個。人在成長的過程中，總要面臨一次又一次的抉擇，讓我們學會了如何分析眼前的事物，同時也面臨一次又一次的放棄，讓我們頭腦越來越清醒，讓我們明白需要什麼。在一次次放棄後，我們幼稚脆弱的心靈漸漸成熟。

曾經看過一則笑話，講的是一個運動員，一直圍繞一個大圓和小圓跑圈，他大汗淋漓地跑著，旁邊有人嘲笑道，你這樣跑下去，是永遠也找不到終點的。他不聽旁人的勸阻，固執地繼續跑下去。正如旁人所說，他這樣下去，不但抵達不了終點，最終只會讓自己筋疲力盡，放棄，有時才能我們懸崖勒馬，果斷地放棄，才是智者的做法，聰明的人，往往在放棄中發現成功的生機。

也許有人還在嘲笑愚笨的鷸蚌，可這身後的道理，才是最值得我們細細品味和銘記的。放棄，並不是一種崇高的思想品質，但它卻是一種超俗的思想境界。我們每個人的人生便因放棄而綻放美麗，而散發光彩。

因為，放棄也是一種明智的人生！

閱讀，領略另種人生 篇11

話題作文 ,630字

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”，讀書，成為我們開啟了未知世界大門的鑰匙。一本好書，能夠帶給我們全新的體驗，領略自己沒有感受過的人生，這種方式何嘗不是一種生活！

有人喜歡讀簡約的宋詞，喜歡在那些古色古香的文字中描繪中華燦爛的文明。讀宋詞，如同品一杯香茗，喝至清香繞身，凝神聚氣；好似賞花，看那含苞待放的花蕾綻放出最清麗的色彩；彷彿在淡淡時光中將凝重的歲月，剪輯成一張張照片。雖然宋詞的時代已經遠離我們的生活，在早已泛黃的書頁裡，我們還是可以邂逅一尾遊曳的魚，一片水靈的葉，一株幼嫩的小苗。帶著簡單的心，翻閱那捲竹簡，你會發覺每首詞都會說話，每個字元都在跳躍，每個詞人都在講述自己的故事。

有人喜歡讀名著，喜歡在那些波瀾壯闊、引人入勝的情節中帶入自己。讀名著，彷彿在廣闊無垠的書海中翻檢最耀眼的明珠，而我們就是一葉扁舟，永遠不知疲倦的向前行駛。只是憑著舵手的直覺，尋找一處合適的港灣來停泊，在小舟停泊的閒暇時分，那些被我們找到的寶藏—名著，就是我們賴以慰藉的精神食糧。，有緣，我們和書才會相逢在今生的渡口。

有人喜歡人物傳記，喜歡在別人的生活中寄託自己的感情。讀人物傳記，在單薄的歲月中，我們每個人都可以做最真實的自己，品嚐他人的故事。世俗給我們披上了一件或華麗、或樸素的袍子，我們可以將其打扮得更加妖嬈、也可以去掉它本身的裝飾，褪去光環。做一個簡單的人，因為我們擁有了很多，以淡泊明心，以清醒自居，因為讀書本書，就是一件簡單的事。

香菱你是我人生道路中的導師 篇12

國一作文 ,900字

我在圖書館借了一本《紅樓夢》，心裡比吃了蜜還甜，我早早的完成了作業，迫不及待的衝進教室，津津有味的讀了起來。

寶玉、黛玉、王熙鳳、龔人、史湘雲等人都映入我的眼簾，但是我印象最深的卻是寶釵的丫鬟—香菱，她如同我的導師，教會了我努力向前，堅持不懈的奮鬥。

香菱是一個地位低下的丫鬟，但她有想法有毅力，她一直羨慕寶釵、黛玉雖是女子，但是能詩會賦，便也想作詩進社。

很多人都只是敢想檔敢做，都只是海市蜃樓，沒有行動的空想。但是香菱卻不一樣。她敢於去做了，一日吃過晚飯，她就到瀟湘館跟黛玉打趣了一會兒，沒料想黛玉爽快的答應了。接著黛玉就教她作詩之要，並把《王摩詰全集》交給了她。香菱十分興奮，拿了詩就回到蘅蕪院，空出時間一首首的品讀，但必竟是丫鬟，哪有什麼時間讀詩啊！於是香菱就在燈光之下反覆品味，珍惜這次難得的機會。許久，香菱作了首詞給黛玉看，黛玉說：“措詞不雅。”於是她默默地回去，不出門，無時無刻不在想詩！眾人大驚，此時，我不但佩服她的勇氣，我更為她的毅力而感動。想起我平時做數學練習沒有一點耐心，做不出來就扔下筆頭，氣呼呼地跑去散心了。後來，當我每次都要放棄的時候，香菱就會出現在我的腦海裡，教我如何耐心堅持下去！

不僅如此，香菱第二次給黛玉看詩時，只得“奇強附會”四字之評。前路要的是堅持不懈，努力上進。香菱五更不睡，競在夢中做了詩，最終進了社。香菱，你真棒！你不僅是我的好榜樣，不是我的好導師！為夢想，孜孜以求，堅持不懈！

俗語講“天下無難事，只怕有心人”，一開始我並不怎麼相信，心裡一直反駁道，沒有條件，沒有基礎怎麼會學得好呢？現在，香菱給了我確切的答案。不管你處於什麼境遇中，是家境困難還是基礎不夠紮實，這都不是重點，給自己一個夢想，向前衝！努力、毅力、堅持不懈的去學，別管別人的評價，努力過後即使不成功，但也能學到很多！

不去嘗試，怎知你不行，香菱謝謝你，你如我人生道路指引者，給了我自信，給了我動力。我將向著我的理想的重點高中進發，努力勤奮的去做，不管結果如何，勇敢的面對現實，我相信我可以的！

去吧，給自己一個夢，自己則當一個巨人，把所有的困難都踩在腳下。出發吧，有夢的人們！

你是我人生路上的不滅長燈 篇13

國二作文 ,957字

我想為你雕刻一個夢境。夢裡陽光和熙，天空晴朗。我還是個笑容天真的幼童，拿著冰淇淋在大街上瘋跑。然後，在下一個拐角，遇見你。

我清楚地記得，小時候你總喜歡抱我在膝上，然後用含混不清的方言喊我的名字。而我總是伸手握住你佈滿老年斑的手指，呵呵傻笑，溢位的口水沾溼了下巴。

彼時你對我而言，是比媽媽還要溫暖的存在。

幼兒園放學時，你會在大門口接我，聽我興高采烈地講班裡發生的事，牽著我走路回家。路上偶爾會碰上一兩個乞丐，衣衫破落，赤著腳走路。你掏出幾枚硬幣給他們，微笑著聽他們嗚嗚咽咽地道謝。那時我總是不解，一開始還會扒著你的胳膊阻止，告訴你媽媽說這都是騙子，到最後就習以為常，甚至主動地從褲兜裡掏出今天的零用錢，跑著放進乞丐的破鐵碗裡。“咣噹”的金屬碰撞聲，清脆悅耳。

後來有段時間，我迷上了看電視劇。每晚十點播出，很老套的愛情故事，卻讓我看入了神。爸媽明令禁止我熬夜看電視，並囑託你幫忙看著我。沒有辦法，我只得心神不寧地乖乖寫完作業，再聽話地按時早睡。

直到有一天，爸媽都出差了，我忍不住跑去打開了電視，最後竟看得忘了時間。突然響起“啪嗒”的開門聲。我本能地扭頭，看見你微怔地站在臥室門口，然後慌忙關了電視。

你愣了一會，又到我的房間拿了一件外套，披到我身上。“囡囡，夜裡冷，彆著涼了，早些睡。”你回了房間，又是“啪嗒”的一聲。

接著是長久的沉寂，我緩慢起身，有些沮喪地將自己摔在床上，一夜無眠。

之後，我再也沒有熬夜看過電視。

逐漸的，我長到不用人追著管的年紀，你便也回了老家。

平淡的幾年過去，你的身體越來越差。我想，快到時候了。

果然，不久媽媽就告訴我，你去世了。

我們連夜乘車趕回家裡。我把車窗開得很大，風很大，颳著我的臉，很冷，讓人直掉淚。到下車時，我已滿面水痕。

送葬那天天陰沉沉的，所有親戚都一臉悲慼，我卻笑得很歡，在前面拿著花圈跑得飛快。

因為你說過做人要堅強，可以流血但不能輕易流淚，哭哭啼啼的頂什麼用？那麼奶奶，我不哭，你回來陪我好不好？

聖誕節那天，外面飄了小雪，商店都裝飾上了聖誕樹。四歲的表弟正在看《哆啦A夢》，我合掌閉上眼許願。

不要任意門，不要竹蜻蜓，我只願能偷乘一次時光機，倒流時光去找你，然後弄亂頭髮，讓你幫我重新紮上羊角小辮。

我要摟住你的脖子，告訴你—

奶奶，我愛你！

您的教導是我人生的照明燈 篇14

國小五年級作文 ,615字

老師您好！多麼親切的稱呼，多麼光榮而崇高的職業。成長路上您是我們的領航者，讓我們找到豐富的海洋。小學是奠定人生基礎最重要的時期，這時候最幸運的就是遇到一名好老師。我的班主任王老師就是一位這樣的楷模，他為我小學幾年的成長付出了太多，是我成長路上的照明燈，在她身上我看到了老師的靈魂。

低年級的時候，我的弱項是自律性差，平時班主任偶爾也會找我談話，但總覺得老師太嚴格，甚至心裡還有不滿。直到我看到最近一次老師給我的評語，我的眼淚差點掉下來。王老師評語裡這樣寫道：伯陽好學上進，多才多藝，眼睛裡閃動著智慧的神采，每次作業總是認真工整，充分展示你在學習方面的悟性與靈性，思維敏捷的你喜歡遨遊在書海，尋找蘊藏在書中的快樂！希望你嚴格自律做獨立的男子漢，相信你的未來會更加碩果累累！我的王老師您是這樣費心的觀察我和了解我，我一定謹遵老師的教導和鼓勵！做一名嚴格自律的好學生。

此後上課我不再跟同學說話、不走神了，眼神和思路時刻跟著老師的思路走，一到老師提問環節我積極踴躍的回答問題，由於紀律的影響我的學習也“暴走了”。

每個人就像一粒沙子，成千上萬的人像是茫茫沙漠，如果你也是平凡中人，那就是混入沙漠之中，無法找出來。如果你想做沙漠中最耀眼的寶石，那就要做到最好，才能從千萬沙礫中脫穎而出。

老師您就是那盞照亮我的明燈—讓我在成長的路上不再迷茫，而找到前進的方向。

在您的照耀下我會變成一顆寶石，在沙漠中要永遠耀眼，永遠閃爍光芒。

無出其右的彼此——避“人生幾度新涼” 篇15

國一作文 ,1436字

古代詩人從“生當作人傑，死亦為鬼雄”的壯志豪情，一直到李清照抒發的“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”以及辛棄疾感慨到的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感情，亦或是蘇軾的千古名句中“浪淘盡，千古風流人物！”那時候所有的名人亦或是平民百姓都會因為人生中的點點變故發出內心深處最真實的詠歎……

會因為不被他人賞識，被貶黃州而寫下了流傳至今的名篇佳句；會因無法實戰自己的抱負，無法幫助自己最深愛的祖國脫離窘境，從而湧溢位內心的渴望—毛澤東“獨立寒秋”此至《沁園春长沙》；會因與戀人的分離而惜別難捨：“溪又斜，山又遮，人去也。”；會因自己的選擇走向不同的道路：陶淵明選擇了歸隱，終築成一代“山水田園派的鼻祖”。若是，提到現代，提到我們身邊……我們會笑，會鬧，會心酸，會驕傲。我們，各不相同。那無疑，我們的不同全部都歸結到了感情。

我記得曾經有一個名人說過“人和計算機的不同，就是因為，人是有思想的。”

筆鋒一轉—計算機聰明，那他們到底是如何思考的呢？我覺得這麼說，也未必恰當。它們只不過將所有的一切以枯燥到只有零到一兩種形式呈現給我們罷了。甚至，都少了那樣的過程……

那麼，它們到底是什麼？一個系統？一個強大的大腦？它，集中了上億種的思維方式和數不勝數的知識儲備。我們想要知道的所有，它都能對答如流—它似一位知識淵博的長者；它老道，但時而總會帶我們走向彎路，輕則日常小事，重則危及生命則不然，它似一個腹黑的反面教材；它還似一道沒有正確答案的選擇。我們說不上來它沒有它後的反差，想象不到它在我們生活中再次消失的後果，體會不了那時候的心酸；卻再也見不到當年弄堂中的嬉戲，聽不到“烏衣巷口”的打鬧吟詩，感受不到“我躺在您的懷裡，欣賞一季最美的風景”。

而我們又是什麼樣的？是否聽到過卞之琳的美言“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢……”感情的嫩芽漸漸萌生，你就這樣看著我，我裝飾了你的心：就似柳永“執手相看淚眼”般—只是暗生情愫的一刻；一個問題的產生，就會不自覺伴隨著不同的思考和見解。你一言我一語，從這裡扯到那裡，從爭辯到說服—這是思維的火花碰撞的一刻；屈原自刎烏江，陸游至死不悔，她們的感情調動著自己的選擇—這是放縱自由的一刻。

再說說我：一個理性與感性的結合，時而大膽自驕，時而又變得多愁善感。我的書桌下夾著每天的思考：從“小心翼翼並非褒義詞吧，譬如拿它描寫愛情呢？”的無奈，再到“公正永遠都是強者漫不經心的對白”的感慨。這是我無法抑制感情的流露。我想，我們都一樣吧—會因為聽到柔軟的話語而心慈手軟；會因為剛正不阿的為人而敬意油然而生；會因為片面之詞就是去自己的判斷。我想，只有這樣的不完美才是真正完整的存在。

可悲、可怕、可敬、可嘆、可憶、可惜—我對計算機的點點概括。說到可悲和可怕，那就必須提到的就是“智慧”的智慧，它們實在是太過聰慧，可以說是“上知天文，下知地理”這樣的境地可能真的很悲涼吧。可敬，也不難理解，因為有它，好像一切都變得不再一樣，而大家追憶等我就是那樣一段去不復返的歲月時光而矣已。

可以說，計算機永遠做不到與人一樣，而我們也永遠達不到計算機的境界。或許這樣，點到為止，恰到好處。而我們避開的也是納蘭容若提到的“不知何時縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢到何曾到謝橋。”的尷尬與可悲。我覺得，就這樣，剛剛好……

碎片化時代的人生深度 篇16

碎片化時代的人生深度 ,1172字

移動網際網路近年來佔據了人們生活的很大部分，由其引發的碎片化成了當今的熱議中心，時間、閱讀、社交，似乎一切都被碎片化了。

拿朋友圈來說，其充斥著五花八門的公眾號文章，從養生知識到藝術賞析，從娛樂八卦到心靈雞湯等等，不一而足。人們利用擠地鐵、等上菜甚至是等電梯的幾分鐘，去閱讀這些，彷彿看完朋友圈便是個飽學之士。微博上更是如此，不同領域不同年齡的名人的生活一隅或一行見解，一刷便知。偶見一句合己意的感想，便如覓知音。而不合己意者便“取消關注”，甚至會留下惡評。碎片化之於很多人的意義便是：不讀萬卷書，不行萬里路，便可看世界。

誠然，我們在碎片中獲取了很多資訊。形式上看，人們貌似獲得了人生的寬度和廣度。但我以為，也是在碎片化中，人們失去了人生的深度。如今常聽人們抱怨自己一年看不完一本書，並以沒時間為藉口。事實上，他們不過是用應靜心閱讀的時間去刷朋友圈和微博了。人們沒有足夠的專注度去盡力完成一件完整的事，任憑碎片化的打斷。木心詩中“一生只夠愛一個人”的深情前些時間在網路上引起大量的討論和感慨，可這個時代似乎已被徹底碎片化，沒有深情專一的土壤。或許人們都有設想過願意堅持一輩子的事，可碎片化阻止了進一步的深入追尋。

就這樣，一個人生活在這個時代下如同進入了碎紙機一樣。人們認識世界的看法隨著碎片的一次次砸下，快速地、不斷地改變。一個人的“隨風倒”當然無傷大雅，可當一個社會的世界觀都是碎片堆積而成又極不穩定時，那這個社會的基本規範何從建立？更不必說需要自覺的道德規範。這樣的社會是軟弱的，是浮躁的。建設和諧社會需要公眾高度的認同感，但碎片化對此形成了相對負面的衝擊。

這是一個資訊爆炸的時代。科技和生產力的發展使人們思想解放，也促使人們去滿足對未知的好奇。而當面對這些爆炸的資訊碎片，人們或因好奇心的驅使又限於自身的底蘊的不足，鮮有篩選和批判地將所見的碎片拼出一個世界，即使有些根本對不上。當今急需的鑑別力和批判接受的能力是碎片化無法培養起來的。這些需要人們完整閱讀獲取知識和人文素養，完整實踐獲得經驗儲備，而後形成真正獨立人格。否則，在這個貌似提供給人們很多自由的時代下，人反而是不自由的。因為碎片化正悄無聲息地改造我們而非人類嘗試改造世界。無法發揮主觀能動性，只是被碎片支配，何以談自由和獨立呢？

許淵衝先生用七十幾年從事翻譯工作，把中國詩詞的美傳播給世界，又帶來外國文學的美。故宮的師傅用一輩子修補文物，未曾想過離開這些歷史的饋贈。他們的精神被隔離在碎片化的風暴之外，他們在從一而終裡看見了整個世界和人生的無限深度。

所有人都應對碎片資訊有所批判而後選擇性吸納，同時，堅信人生不僅有寬度、廣度，還有最美最燦爛的深度，不懈堅持對人生深度的持續探索，只有這樣，我們才能在這個碎片化的時代下，獲得獨立與自由的人格，建立並維護一個穩定和諧的社會。

閱讀是我人生最美的風景 篇17

國二作文 ,911字

蕭聲深沉，琴聲清脆。這般吹奏之音，吹之拂之，都使人沉醉，卻不及思考之聲。茶香繚繞，咖啡醇厚，這般味美之餚，細品細嘗，都使人留戀，卻不及書籍之香。

人生之美，美在心靈，書香薰染，完美人生。一本書頁泛黃的書靜靜地躺在書桌上。多少人會習慣地將它捧起，細細翻閱？

童年時，媽媽總愛坐在我的床頭，拿起故事書講著一個個童話故事，阿拉丁神燈、豌豆公主、青蛙王子……那時的我總愛在閱讀童話時，苦苦尋找“善”的影子。

不知何時起，我已脫離媽媽為我講故事的懷抱，獨自一人在書中遨遊。那時的我，苦苦追尋“真”的影子。我因《紅樓夢》中林黛玉的悲慘身世而潸然淚下，我被《名人傳》中貝多芬那“扼住命運的咽喉”的頑強意志所折服，我在《假如給我三天光明》中體會到了海倫凯勒那份執著和樂觀，我在《昆蟲記》中增長求知慾，培養了熱愛自然的興趣。沐浴在書海中，揭開書的扉頁，看一路的風景，便有一路的收穫。我的身心也受到了文學的薰陶，沉浸在那文學中無法自拔，甚至讀到精彩處也會拍案叫絕。

隨著時間的推移，我也會去閱讀一些詩詞，像品味一罈佳釀酒香四溢，如痴如醉。我願意在大自然中苦苦追尋“美”的影子，捧起一本當裝飾般擺在書架中的書，或立在微風中，或做在書桌旁，放盞茶。這時書香浸染，茶香繚繞，沁人心脾，書香和茶香也醉了我的心。我回味泱泱中華，幾多文人墨客思緒萬千，安貧樂道且高潔傲岸，胸懷大志卻又壯志難酬，憂國傷時又念災悲己……讀到悲傷之處，我也不禁會淚流滿面。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。千里之途，是靠一步一步走出來的。在學習中，我們若將閱讀當成習慣一天天積累，並能到達千里之外的終點。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”的確如此，正如文學家魯迅先生，他被公認為最有深度的作家，不是因為他那撇濃密的一字胡，而是因為他善於思考，他寫的素材大多是由他幻想出來的，他的幻想不是一種更高境界的思考嗎？他在尋找靈感時，總會點燃一支菸，在煙霧中捕捉情節，這正是思考的過程。

問渠那得清如許，為有源頭活水來，在繁忙的學業中，讓心靈擁有一個獨處閱讀與思考的空間。讀書，小說也好，雜誌也罷，對我而言，世間最浪漫的事，是讀舊一本書，慢慢地將時光數老。

兩種選擇，兩種人生 篇18

國小五年級作文 ,507字

從前有一個人，他有兩個兒子，有一次，那兩個兒子犯下了滔天大罪—他們開車撞倒了人，被撞到的人危在旦夕，幸好醫生醫術精湛，使被撞的那個人“起死回生”，並恢復了健康。雖然被撞的人沒死，可那人的父母和親人硬要打官司，說是要討個公道。兄弟倆沒辦法，只能和對方打了一場官司。

這場官司對方贏了，法院判他們倆有期徒刑5年，要被關在農村裡的監獄。兄弟倆無可奈何，不過他們提出了一個要求，要帶去兩個畫板，幾張畫紙和幾支畫筆，法官同意了。

進了監獄後，他們無非就是聊天或畫畫。有一天，兄弟倆坐在椅子上，望著視窗。他們多想逃走啊！可門外有守衛，逃出去又被抓回來，於是兄弟倆各自畫了一幅畫。

哥哥用黑色畫出了監獄的視窗，可弟弟卻用五顏六色畫了窗外的風景。哥哥轉過頭，看見弟弟的畫，感覺有點自卑。

五年的期限到了，哥哥覺得自己犯了罪，沒臉回去見父母，他就在農村當小偷，偷人家的雞、鴨、鵝等來吃。弟弟不一樣，他愛上了畫畫，決定當個畫家，他日夜兼程，來到了城市。弟弟報了美術學院，學費和生活費都是他自食其力，靠賣畫來支撐。他一邊打工賺錢，一邊賣畫，還一邊學習，生活過得很苦。

終於，皇天不負有心人，弟弟通過自己的努力，終於做了畫家。

一種人生境界 篇19

國一作文 ,751字

境界美，才是真的美！一種高尚的品質，一種行動，一種關心。一種高雅的教養！這些都將是一種人生境界，擁有人生境界就擁有了一切。因為好的境界可以看出一個人的素質，品質，內涵，教養等許多問題。這個世界逐漸變化，我們也應該變得更有內涵一半！養成一種良好的習慣，就是人生的最高境界！

習慣

俗話說好習慣陪伴一生。的確，好的習慣使我們終身受益。好的習慣，好的文明舉止都能夠反映個人。無論我們怎樣的不好，但好的習慣在此，我們就是好的，有內涵的。言談舉止，文明禮儀。這些都將是一個好的習慣行為！習慣擁有一切，好的習慣讓人受之歡迎，好的習慣讓人喜歡。做一個有內涵的人，做一個有好習慣的人。因為只有這樣，我們才是更高人一層的境界！展現自己的與眾不同，展現自己的氣質非凡！

關心

話說，關心不就是小事嘛？這裡面難道還有神的學問嗎？關心的確是一件小事，但誰也不會每天都這樣關心某人？關心他的冷暖，關心她的學業。關心一個人，其實是因為在乎，如果不是因為在乎，就不會每天擔心他。關心某人，他人之心暖暖的。關心就像是家常便飯一般，有了你的關心，才會感到溫暖。有了你的關心，我才會感到溫馨。讓關心變成每天的問候。讓關心變成愛你的每一天。相信，讓愛傳遞四方。讓愛傳遞世界各地！

教養

家有家法，國有國規。如果沒有了制度，何成體統。正如沒有規矩，不能方圓一般！教養中包含了許多。如言談舉止，文明素養。簡單的話就是語言文明，舉止行為優雅得體！有些人說出一句話都有好多的髒字，那樣的話說出來真的好聽嗎？那樣還是我們嗎？我們怎麼變成那樣？

做最好的自己，做不同的自己！

做不同的自己，展現不同的素質。一種人生境界真的很重要！體會了個人素質和品質，希望自己變得更加優秀，讓自己更加的有內涵，境界美，才是真的美！

一種人生境界，希望自己永遠保持不變！

什麼是我人生路上的一盞燈 篇20

國三作文 ,594字

善言是我人生路上的一盞燈

語言開闢了人類文明的先河。從出生起的第一句“媽媽”再到上學時的第一次自我介紹，我們一直都是語言的使用者。

但語言也有善惡之分。

兩人氣得漲紅了臉，敲桌子、抬凳子，非要拼個你死我活，惡語相向互相問候“母親”，這樣的場面屬實多見。可如果兩個人都換個方式，說句對“不起”，在一開始的言行上就向對方展現足夠的善惡的和尊重，自也不會被人看笑話，鬧得不愉快。

在像流水一樣飛速執行的網路，某些網民強調著“言論自由”，有時隨口一句發言，覺得不會有什麼影響，但累積起來就像黑色的窗櫺上擠滿了烏鴉，壓得人透不過氣。等到他人真的受到傷害時，這些人又擺出事不關己的架勢，雙手一推，嘴上說著“”就是說他幾句……”

真正的善言使人如沐春風，像在春天的樹梢上能望得見的綠芽，像溪水初化後的涓涓細流，像冬天時吃到的第一顆草莓。是從一個人內心底散發出的，看不見、摸不著，卻又讓你的心情愉悅，讓你感覺生活充滿了陽光！

善言不是抱著書本讀著名著時的死記硬背，人云亦云到最後往往又會因一句話讓人感到厭煩。從古至今我們都倡導善，中華的5000年中也貫徹著善，所以我們也應該保持溫和善良的言行。

希望我們講話時能像一盞明燈，照亮別人的內心！