守住民族的根與魂相關作文20篇

守住民族的根與魂 篇1

高一作文 ,1307字

又一個聖誕節臨近了，到處都可以看見綴滿飾物的聖誕樹、各式各樣的聖誕老人，聖誕節如一股旋風席捲了大街小巷，就連學校也無法倖免，校門口，五彩斑斕的聖誕賀卡比比皆是，同學們也早已談論起聖誕節出遊或送禮的話題。然而，就在一個多朋前，中國傳統的重陽節卻無人問津。也許，每一位同學都能背出“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，但重陽對於我們來說，似乎只是一個遙遠又陌生的名詞。

縱觀古今，歷代的文人雅士、墨客騷人，為一個個節日譜寫了無數千古名篇。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”、文秀的“節分端午自誰方，萬古傳聞為屈原”、歐陽修的“去年元月時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後”。這些詩文膾炙人口，質樸而又浪漫，雅俗共賞。

民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我們的傳統節日正是這根與魂的凝聚，每一個古老節日的背後，都蘊含著無比豐富的歷史文化內涵。一份份美好動人的情感、一段段可歌可泣的傳奇、一個個亙古不變的情結，一種種支援著中華民族脊樑的精神，被一代代中國人不斷傳承、光大，進而又揉進中國千年的文化脈膊中。可如今，我們的民族文化卻被漸漸淡忘。中秋的月亮再明亮也不如聖誕的彩燈奪目，重陽的菊花再絢麗也不及情人節的玫瑰嬌豔。

中華民族在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化。橫平堅直的方塊漢字，承載著中華文明的歷史積澱，宮商角徵羽的千古佳音，訴說著華夏兒女的劍膽琴心，詩詞歌賦、科技教育、典章制度、文化遺存、傳統節日……這些意味深長的文化符碼，築起了中華民族雄奇天下的精神長城。

當今世界，經濟的全球化，加速了文化的交流。不同國家，不同民族，不同地域的人們在不同歷史時期所創造的文化，各具特色，交相輝映，使世界多姿多彩，我們借鑑和吸收西方文化是無可非議的，但關鍵的是我們不應全盤吸收，有精華就意味著糟粕的存在，我們更不能盲目的追趕潮流而淡化甚至丟掉民族的傳統。當人們在那並沒有我們信仰的教堂互相擁擠時，我不知這究竟有何意義？難道他們面對中國傳統文化日益擁擠時，我不知這究竟仍何意義？難道他們面對中國傳統文化日益空虛的內涵，毫不痛心？如果我們眼睜睜地看著中國傳統文化的流失而無動於衷，那誰來挑起未來中國的大梁？

“夫壽陵餘子之學於邯鄲。未得國能，又失其固行矣，直匍匐而歸耳。”三千多年前，莊子普用“邯鄲學步”的故事訓示後人。如果，將來的中國真淪落到壽陵餘子一般的地步，那真就成為我們這個常以五千多年曆史自誇的泱泱大國，我們這些長期沉醉於文明古國光環下的炎黃子孫的莫大的悲哀！

不久前曾到我校演講的楊叔子院士說過：“一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。”所以，對於我們燦爛的文化，我們沒有理由不繼承、不發揚她，我們更沒有理由拋棄她！

一個民族想要昂首立於世界民族之林，民族傳統文化必將是一筆不可多得的資本，而如今，我們的這筆財富已大量流失。不過，亡羊補牢，為時未晚，我們中學生是祖國未來的棟樑之材，我們必須緊緊守住我們的民族傳統。終有一天，我們能放聲向世人宣告：我們是驕傲的炎黃子孫！讓我們攜起手來，從自身做起，共同守住我們民族的根與魂！

愛國守住我們的根 篇2

高一作文 ,694字

愛國是中華民族的傳統美德，是我們每一個炎黃子孫必須具備的品德和情結。

中華民族上下五千年，既經歷了繁榮昌盛，也歷盡了蒼桑屈辱，但我們時刻在謹記，我們是炎黃子孫，我們是中國人。

屈原的一生，君王昏庸，報國無門，但他不願意隨波逐流，苟且偷生，他書《離騷》，作《天問》，創《九歌》……開詩歌先河。而他的愛國之心，也隨其身化為汨羅江水，邊綿不斷，滋養著後世人。

岳飛從小刻苦學兵法，心懷祖國，其母親在他的背上刺上“精忠報國”四字，他日夜訓練岳家軍，只為收復失地，可不幸的是奸臣當道，忠臣又怎能得志？

文天祥，寧死不屈，即使在生命的最後時刻，仍高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

在近代，在百年的屈辱中，也有愛國志士，林則徐虎門銷煙，鄧世昌以身殉職……雖然，他們最終沒有力挽狂瀾，扭轉大局，但是依舊讓我們看到希望，感受到了他們的民族尊嚴和強烈的愛國主義精神。正是由於有代代相傳的這種精神，並且作不懈的努力，才擁有今天的強大的祖國。

歷史的長空下，有無數的愛國人士為祖國灑下汗水或犧牲生命。今天局勢不是那樣太平，世界各國都有這樣的情況，但我們要時刻警惕，日本人侵略中華的辱，西方列強曾蹂躪我們的民族的恨。現在，我們更應該居安思危，努力學習，練就本領，保家衛國。

我們要愛國，對於每一寸土地，每一箇中華兒女都有保護的責任和義務，也許我們暫時不能參加到保護領土主權的決策中去，但我們會盡所能用我們的愛國之志，守住巍巍華夏的神聖大地。

前人在我們前進的道路作出了榜樣，作為當代的我們有責任有義務保護我們的祖國，那就從現在做起，從點滴做起，用實際行動貢獻自己的力量，守住我們的根。

因為我們都是中國人！

文化是一個民族的根 篇3

國三作文 ,934字

正值出遊季節，我來到西安，感受歷史文化之美。

抵達西安，我乘車前往入住的酒店。即使被“關”在車裡，窗外的風景也彷彿敘述著歷史風雲。當然，還有那自我上車以來就喋喋不休的司機。外地來的吧？玩幾天啊？想好去哪兒了嗎？我跟你講，我們西安有……這種炮擊般的對話，使我不得不開始同他攀談起來，到最後甚至連他的住所都瞭解得一清二楚。

第二天，我見到了這次帶團的導遊。她生得肥胖，本地人，自稱自己有“唐朝遺風”。她講話時不需要擴音器便足以讓所有人清晰地聽到講解。旅途中，她與我們講解經過的名勝美景，原本她甕聲甕氣的聲音也變得單薄、變得沙啞起來，但卻也絲毫無法阻擋她情感的宣洩。到達目的地時，感覺自己彷彿被灌輸了西安千年的歷史。看到古木，想到不再是它的高大挺拔，而是歷經的歷史滄桑。那些陳述、傳播著西安歷史風韻的人們，或許就是西安的根吧。

來到秦兵馬俑，導遊姐姐暫時離開了我們，調來了一位年輕的講解員。她大學畢業不久，就毅然決然來到這裡研究秦兵馬俑的文化。通過這種講解的方式，不僅加深了她對兵馬俑文化的記憶，還能在遊客的疑問中反覆思索，得到新的認知。進入館內，除了黑壓壓的人群便是那古樸莊重的兵馬俑了。它們大小不一，形態各異，土黃色的外殼沉積著千年的滄桑。筆直的身軀和那堅定的目光也在告訴人們曾經的輝煌。如果將它們放大幾倍，便可以清楚地看到它們精細的雕刻：裝甲的鱗片、手指的紋路還有栩栩如生的姿態，彰顯著古代技藝的精湛。在它們其中，也有停留或穿行著的“兵馬俑”們。佈滿灰塵的頭髮，被一層細沙覆蓋的鏡片、早已被泥土沾染的大衣，講解員激動地介紹著他們。這些人才是我們能親眼看到兵馬俑的功臣！由於出土的兵馬俑氧化速度快，土層不穩定，這些文物保護者們就需要不停地對其進行維護。他們來來回回在兵馬俑中穿梭，邁著同急救人員一樣緊張的步伐，搶救者這些“臨危”的病員。對他們而言，身上沾染的泥土就是病人的血跡。是的，他們是文化的先鋒，是文化得以傳承和發揚的根。

如果說，文化是當今社會的根基，那這些為文化而奉獻的人們，便是根上的每一根根鬚，每一個維持和參與其生命活動的細胞。

魯迅對於民族劣根性的看法 篇4

高二作文 ,702字

魯迅曾在《燈下漫筆》中這樣評價漢族歷史：“一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩了奴隸的時代。”話語如利劍般直達本質，聽得讓人椎胸頓足，氣結一時。儘管我明白那是事實，我很想為此狡辯，那不過是封建社會的正常現象罷了。只是人類文明的進步是不可避免的一部份。但是暗暗一想，中華民族的劣根性似乎真在於魯迅所述那樣，因為西方的封建與中國一比倒是有著明顯的反抗性與短暫性了。

魯迅在《吶喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一個在鐵屋子中較先醒來的人，他試著叫醒那些沉浸在各自夢中的人們，但應者寥寥無幾。彷彿心甘情願地被囚禁在鐵屋子中，只求能夠享受短暫的美夢，安逸地悶死在這鐵屋子中。而魯迅正是深感到這點才棄醫從文，希望喚起人們內心深處對自由的渴望。

遠不如西方提倡的民主和自由，中華民族的思想傳承是由董促舒改革的專制之儒。而後來又融入了道家清心寡慾的思想和佛家的脫塵入世的思想，也算是為了順應歷史發展的潮流吧。於是“三綱五常”，“天下太平”的思想也成了百姓心中的標量幸福指度的尺度。在魯迅眼中，也正是這種根深蒂固的思想，讓百姓迫不及待想找一個給予他們的方向，一個奴隸的遊戲規則。從而遠離戰爭，“安居樂業”。

再者中國人重視正統，嫡系與非嫡系，男子與女子，農民與商人。這些態度的差異看似與民族性格相差甚遠，其實也間接地操控著百姓的價值觀與民族性格。正如日本人，大和民族，政府的所作所為使得這群人骨子裡有一種瘋狂，“切腹自盡”認為是犯下再惡劣的罪行，只要切腹自盡就能得到對的原諒，崇尚強者，欺凌弱者，日本人的民族劣根性就體現而出。

而魯迅所期待的中華，乃大毅力之中華，強者不必拜，弱者無用欺，人人得以沐浴皓陽之光澤。

底氣是民族的精魂 篇5

國三作文 ,154字

如今，我要已在快速發展，然而民族的精魂是絕不能就此忘懷。做人要有底氣，要有一種正氣和豪氣，無論是平時還是與國外交往，我們都應堅持底氣，堅持民族的精魂。

底氣，鑄就了國家的才幹，捍衛了民族的尊嚴，彰顯了民族的傲骨。底氣，是民族的精魂，無論是人生路，還是國愛的發展，它都如一盞明燈，指引我們走向正確的方向。

中華民族的紮根精神 篇6

國三作文 ,678字

回望歷史，中華民族走過數千載風風雨雨；駐足現在，祖國在民族奮鬥的崢嶸歲月中鑄就輝煌。而這光輝燦爛的成就背後，離不開幕後、地底默默紮根的人們。中華民族亙古不變的優良品質之一，就是紮根精神。

中華民族的紮根精神體現在堅守信念，擔當責任。建國初期，我們的祖國尚不富強。在海外留學的鄧稼先、錢學森等科學家天賦異稟，學成後回國做貢獻。但美國政府威逼利誘，軟磨硬泡，怎麼也想留住這批英才。他們克服了眾多困難，意志堅定地回到了積貧衰弱的祖國，毅然挑起了建設祖國的擔子。不久後，中國第一顆原子彈爆炸成功，這些建設者們卻因工作身體抱恙。他們許多人的名字至今不為人所知，但人們知道他們紮根地底，用信念與責任默默鑄就了祖國的輝煌。

中華民族的紮根精神體現在腳踏實地，紮實奮鬥。共和國勳章獲得者，中國科學院院士孫家棟說：“航天報國就是我的初心。”他作為東方紅1號——中國第一顆人造衛星的總設計師，他用自己踏實勤勉的實際行動證明了這一點。他的同事們說，孫家棟不管身體多不舒服或工作多麼細小簡單，他負責專案的每一個工程他都會親臨。他總是對飛行器的每一個細節反覆檢查，按照規定步驟踏踏實實的進行工作。孫家棟現在雖年事已高，但他依然奮鬥在科研崗位，有時還工作至深夜。祖國現在富強了，而這些紮根厚土的人們卻依然不驕不躁，用紮實的奮鬥穩定好頭頂枝繁葉茂的祖國。也是因為他們的存在，參天大樹才能這般健壯，也才會不斷抽出新枝。

中華民族的紮根精神就是危難時堅守信念，擔當責任，強盛時腳踏實地，紮實奮鬥。有了這樣的精神，祖國必將走向進一步的輝煌。

中華民族的傳承與發展 篇7

高二作文 ,937字

在這個科技文明時代，生活節奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食慾，抹掉的是漢食的甘美。

時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年後歸於寧靜，點滴中傳承。

漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。

漢服嫋嫋，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發展以及科技的發明創造都蘊於其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現代的休閒裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在於衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。

漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬製湯水。不僅口味極佳，連營養價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過於廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，幹蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。

漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經過五千年沉澱洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝豔彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映於葉畔，亦如寶石灼灼然。

科技是一種生產力的進步，帶給我們物質的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……

讓民族的光輝照亮夢想 篇8

國二作文 ,660字

一個成長中的懵懂少年，眼前的大陸無限寬廣，夢想在心中似乎還只是茫茫然……這就是曾經的我。

近來，在某篇雜誌上看到這樣一則報道，一位退休的軍人，在發現一竊賊在偷竊後逃逸，便途步追趕，也許，是他沒有時間，也許，是他年紀太大，而忘記，也許，他認為自己足夠強壯，他並沒有呼喚眾人，而是孤身一人，契而不捨的追趕著，直到累倒在路邊，也沒能如願，在感到他強烈的責任感的同時，我也意識到了老年人的無奈，剎時間，我似乎領悟道了什麼，在21世紀，祖國的前途與命運掌握居我們的手中，民族的振興與強盛抗在我們的肩頭，我們不再是祖國那嬌柔的花朵，而是即將落地生根，成為支撐起祖國的參天巨樹啊！

自此以後，我心中那模糊的輪廓也漸漸的清晰起來，腦海中浮現出一連篇圖畫。自混頓時期，盤古開天闢地到堯舜禹墾荒播種，再見秦皇雄霸天下，大漢百年興盛，又觀隋唐國泰民安，宋元地大物博，這五千年的時光，蘊藏著中華民族那無限奮進的能量，而我的夢想則正被這閃耀民族光輝的奮進精神所照亮，繼承祖先的遺志，振興我中華民族。

每當腦中閃現出這個念頭，胸中頓覺湧起了驚濤駭浪，一道道閃電攻破原先寂靜的天空。一股慕名的動力推動著我的身體、肉體，在些之前，我也對學習產生過無窮的怨恨，對生活充滿了疑惑與不解，對祖國的概念是那麼模糊不清，而現在一切都變得那麼清晰，我們為了傳承祖國文明與傳統而學習，為了民族的興盛而生存，身為民族的一員，祖國的兒女，我們自當奮發進取，自強不息，使中華民族千百年來的夢想不再那麼遙不可及，使這夢想普及到每一位中華兒女的的心中，量個人之力，興中華之夢！

守住心中的自我 篇9

高二作文 ,747字

他人可能已經造就輝煌的現在，自己的未來依舊撲朔迷離；傳統的技術已經承載讚譽，新奇的創造還在躊躇。各種自賣自誇的嘈雜聲中，我們要守住自己，絕不做掰玉米的熊瞎子。揹負自我，就必將踏上荊棘叢生的路，眼前還會有看不清的薄霧和流言蜚語。我們堅持不懈，只因為遠方的他們不曾放棄自己。

他生在富商家庭，有一位名利雙收的父親。作為深謀遠慮的商人，父親送他到美國讀書，希望接受高等教育的兒子能繼承家業。然而畢業之後，他卻堅持自己的理想。於是，各種“勸告”湧向這個年輕人。父親的產業對別人來說像熟透的蘋果，但對他索然無味。他終於說服了父親，放棄了產業，追求自己的人生，在國外開始了自己的電訊業。當父親李嘉誠釋出遺囑時，他已積累了幾十億美元的資產。在自己的路上，才不愧是亞洲首富的兒子。

我們已不在缺衣少食的年代，卻面臨“自我危機”，許多人被迫拾起了別人眼裡的“金飯碗”。人生只有一次，一定要守住自己的理想！以為只有他真正陪你走過一生。

守住自己，就得抵禦困難的進攻，只有堅持才可能勝利。達芬奇、拉斐爾堅守自己的風格，終於在畫壇獨領風騷；林肯、富蘭克林。羅斯福堅守自己的理想，終於建功立業；伽利略、愛因斯坦堅持自己的發現，終於推動科學世界。他們堅守自己，哪一個不年輕有為？

哦，有個特例，是普朗克。一生勤於實驗研究的他，早在年輕時就發現了牛頓的侷限，可他卻堅守偶像牛頓的錯誤，一直努力證明“自己是錯誤的”，直到年輕的愛因斯坦發表相對論，這個老年人才拾起自己，發表了量子力學，也算是物理學的功臣。

當自己不知不覺拾起別人時，放下它，毫不猶豫！只有自己值得用人生去追求，也只有自己會對得起自己。

遠方的形象如此清晰，我能看清他們的每一滴汗和淚。腳下的路依然泥濘，耳旁不時有流俗之言飄過。但我們堅信，堅持自己，到頭不後悔！

傳統的就是民族的 篇10

高一作文 ,1047字

中華文化，一種熟悉而又陌生的稱呼。它是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。我們的祖先發明創造的文字，孔子、孟子的經典學說，造紙術、指南針的偉大發明，中華文化源遠流長，輝映萬世。

時不我待，星辰換了又換，綠葉變了又變，歷史長了又長，中華文化，在不斷延伸、不斷更新著。它邁著輕盈的步伐，向前衝刺。

說它熟悉，是因為眾所周知，中華文化無時無刻不在我們身邊，遠的不說，就說我們現在耳熟能詳的各類禮儀風俗、傳統節日，會有哪個中國人不知道？春節，我們闔家團圓，圍在一起拜年、聊天；中秋節，大家一起吃月餅；端午節，一起吃粽子、賽龍舟。每逢新年，都要貼對聯、換新衣，迎接新一年的到來。你聽，那歡聲笑語，那喜慶的鞭炮聲，難道不是中華文化的結晶呀？

但是，說它陌生，是因為現在，不少人已經開始淡忘了我們的中華文化。隨著西方的許多傳統節日，比如聖誕節、情人節、復活節在中國的逐步拓展，人們開始逐漸接受這原本不屬於我們的節日、習俗。他們開始模仿西方國家，學著買聖誕樹，學著找人要糖果，還一邊說“不給糖，就搗亂”，但我想說：“你們忘了自己是中國人嗎？為什麼忘了要慶祝本該屬於自己的七夕節，反而要去熱衷於那些本不屬於我們的洋節呢？”中華文化，就像個弱不禁風的小姑娘，一次次被人遺忘，一次次地被我們冷落。

聽爺爺說，他們以前過春節，在三十晚總會守歲，大家在一起，一邊聊天一邊看春晚。可是現在，許多人的年夜飯卻在飯店裡解決，到了本該看春晚時，卻抱著一部手機興致勃勃地玩到深夜；以前的中秋節，大家會在院子裡擺上各類食品，賞月過中秋。可是現在又有多少人會像這樣，在一起賞月過中秋？至於重陽節、教師節就更不必說了，還會有多少人記得向長輩、老師們問好？時間，你這個小偷，偷走了本該屬於我們的中華文化。

中國在五千年的風雨中屹立至今，而中華文化，則是她智慧的結晶，是所有炎黃子孫的共同精神家園。我們不能遺忘這本來屬於我們的東西。“天行健，君子以自強不息”、“寧可玉碎，不能瓦全”讚頌了中華文化的堅韌，“君子以儉德避難”、“靜以修身，儉以養德”讚頌了中華文化的節儉。中華文化就是這樣，好好地傳承她，便為我們的共同精神家園打好了牢固的地基。

所以，請從現在做起，當你在和家人歡度春節時，請放下你的手機；當你在馬路邊發現一團廢紙時，請彎腰把它撿起；當你在飯桌上發現有沒吃完的飯菜時，請自覺把它打包帶走……傳承中華文化，共築精神家園，不要讓她再流浪，把她記在心裡，讓她與我們同行。

被時間遺忘的，我們鄭重地拾起；那些忽略傳承的，歷史終將責罰。

民族的脊樑 篇11

高二作文 ,683字