如何看待碎片化生活相關作文20篇
如何看待碎片化生活 篇1
如何看待碎片化生活作 ,934字如今的社會，科技普遍發達，人們的生活也開始走向的碎片化。“碎片化”這三個字又是什麼意思呢？顧名思義，我們可以認為是我們的生活被一件件事像碎片一樣組合起來。就拿現在住在城市中的人們為例，在資訊傳播進入網路時代以後，我們無論何時何地，都能瞭解到世界的動態。
就拿我們這一年代的學生出發，從我們記事開始，我們的社會就已經走向的碎片化，曾經報紙是我們用來了解時事的工具，平面媒體往往是圍繞“讀者關心什麼”來做文章，因此，我們所瞭解的範圍也是受到限制的。但到了資訊時代，單單隻憑報紙就想“包攬天下”，這個操作難度實在是太大了，而且隨著社會的發展，現在不同年齡段所感興趣的事物也各不相同，而要辦一份能使所有讀者都喜歡的報紙也已經是不可能的了。看到讀者反饋的資訊，編輯者們也常常哀嘆“眾口難調”。雖然傳統的報紙至今還受用於這個社會，但一份報紙所包含的資訊量太過單一，但內容很全，這樣的傳統報紙已經很難適應現在人們的資訊需求了。
克里斯安德森的“長尾理論”認為，傳統意義上的主流商品是一個堅硬的頭部，而海量的、零散而無序的個性化需求則形成了一條長而細的尾巴。將長尾上的個性化需求累加起來，就會形成一個比主流商品還要大的市場。
我們的生活慢慢從使用報紙到電腦到現在的手機，手機被稱為“攜帶式電腦”，科技的發展，手機擁有許多電腦所擁有的功能。我們現在只憑借一部手機就能瞭解全國乃至全世界發生的事情，我們隨手刷刷微博就能知道朋友在幹嘛，什麼地方有活動，或者是國家之間有什麼往來。比起以前的閱讀方式，我們現在的碎片化閱讀比以前的更加效率。我們的碎片化閱讀能夠讓我們在短時間內瞭解到更多的課外知識或一些我們所不曾瞭解的生活常識。
但是碎片化的生活真的只有利沒有弊的嗎？顯然這是不可能的。
碎片化的生活雖然便捷了我們的生活，但並不全是好的。就比如我們的閱讀，閱讀是我們獲取知識的途徑之一。但是，就像我之前所說的，碎片化的閱讀終究只是讓我們瞭解了這個知識，並沒有讓我們深入的瞭解。有時也就不能感受到作者給我帶來的更深的含義了。
社會在發展，碎片化生活或許是一個必然的結果，但我們也不能拋棄以前的生活方式，我們應該“取其精華，去其糟粕”，要將以前的生活方式與現在碎片化的生活方式相結合。
如何對待碎片化生活 篇2
如何對待碎片化生活作 ,1238字隨著社會的變遷，我們的生活節奏變快了，資訊科技也在不斷髮展進步。等車時，吃飯時，臨睡前，每天的生活中會出現很多碎片時間。每個人都有自己的方法將碎片化的時間利用起來。
每天放學，我都會在公交車站等待父母，那裡各色各樣的人被一樣東西聯絡在了一起，那就是網際網路。通訊裝置發達，人手一部手機是很普遍的現象：看一部電影，和朋友發訊息，看一個小視訊，玩一把遊戲，資訊科技幫我們打發碎片化的時間，也將許多不可能變為可能。
碎片時間是短而多，在這樣的時間中，很少有人能靜下心來讀一本書，正是這樣的環境造就了移動裝置與網際網路的發達，我認為網際網路的發展之快與碎片化的生活有莫大的聯絡。而從某些方面來說，由於生活節奏的加快，碎片化的生活出現了，它是這個時代的產物。因此我認為碎片化的生活與網際網路資訊更是相輔相成的。
暑假的時候我在金橋的一家大型機構補課，因為排課關係，中午只有一小時不到的休息時間，我若下課後再去排隊買飯，時間非常緊迫。但在課間休息時，用幾分鐘在軟體訂一個外賣，就能節約很多時間，我也得以準時吃上午飯。在繁忙的生活中，我絕不是一個個例。外賣使我們的生活更加便利。而碎片時間給我們帶來的益處不是隻有這一點。作為學生，每天的時間都非常緊張，在學習時發現的問題，無需留到第二天去詢問老師，只需要拍照上傳圖片就能輕鬆解決，這個過程可能只需要幾十秒的時間；很多陷入工作漩渦的年輕人，沒有那麼多時間去翻閱報紙，或是看詳盡的新聞節目，那麼只需要在臨睡前或是吃飯時，花上幾分鐘瀏覽新聞頁面，就可以在第一時間得知國內外的重大新聞，同時也不會錯過感興趣的娛樂資訊。
在幾十年前，大多家庭都沒有固定電話，只能靠寫信與遠方的親友取得聯絡，但送信一來一去都會耽擱很多時間，如今，無論何時何地，只要動動手指，幾秒中內就能與朋友談天說地，即使你的朋友遠在大洋彼岸，只要網際網路存在一天，友誼就不會中斷。因為碎片化生活的崛起，因為資訊時代的開始，許多社交平臺也在近年來火爆起來，交友的形式也變得多樣化，而不是侷限於原本生活中小小的朋友圈。可以說，在碎片化的生活中，網際網路依舊把人與人緊密聯絡在了一起。
當然凡事都有其兩面性，正如同有多少人喜歡你，就有多少人討厭你一樣，有利的地方就必定會帶來弊端。有些孩子，一遇到問題就上網尋求幫助，因為懶惰而放棄了思考的機會，過分地依賴網路直接導致思維的僵化與思考能力的減弱；有些青年，一開始利用碎片時間放鬆娛樂，到最後卻無法控制自己，終日沉迷遊戲的虛擬世界無法自拔，自甘墮落；而碎片化的生活更改變了我們的閱讀方式，近年來，紙質書的銷量大幅下滑，取而代之的是興起的電子書閱讀，而大部分的電子書都只是用來消遣的小說，而非能對自身起到提升與幫助的名著，這直接導致了人們閱讀質量的下滑，讓人們獲取的內容不再是單純的知識或精神層面的內容，長久下去，會使人們變得膚淺而失去內涵。
對於這個話題，可以說是眾口難調。碎片化的生活到底是利大於弊還是弊大於利，一切只能由時間來做出評價了。
如何看待“碎片化”？ 篇3
如何看待“碎片化”？ ,928字隨著網路的普及，“碎片化”這個詞也時常出現在大眾視野內，這到底是好是壞？而在新時代的我們，到底應該是進是退？
首先，碎片化確實有其不利之處。我對其感觸最深得就是碎片化的閱讀。在初中時學業繁忙，除了每週一到週五例行的上學時間，回到家後還必須分出時間來完成回家作業。
於是，對於我喜愛的書籍，根本沒有空餘時間來仔細地、連續地閱讀。而是隻能利用碎片化的時間：上學路上、放學路上甚至上廁所時。雖然的確增加了我的閱讀量，但前後時間間隔過長，常常忘記了一些主要內容，每次看書前總要來個“上集回顧”。這既浪費了大量時間，還使故事整體的完整性、趣味性降低，使我根本無法深入到書中去。
但“碎片化”真的一無是處了嗎？
並不，上文也說到了，雖然時間被碎片化了，但沒有這些看似無用的時間，我根本不可能在這個繁忙的時代中完成如此龐大的閱讀量。同時，傳統的書籍又昂貴又笨重，很難到處攜帶。一般人也只會對自己真正喜歡的書“慷慨解囊”，知識面就受到了限制。而碎片化時代的產物，智慧手機卻很好地彌補了這一點，網上概括好的短文也節省了閱讀時間。
再者，智慧手機也增加了我們的選擇權。一些傳統的經典書籍的大名，往往是受到老師、父母、同學、朋友等人的推薦，但是別人的推薦未必一定適合自己的口味。而一個人想要獲得知識往往是根據個人的興趣愛好來決定是否去閱讀。所以，智慧手機還增加了人對於閱讀與瞭解的選擇權與多樣性。
由此可見，事物都有它的兩面性，不能因為他的壞處而否定它的好處，也不能因為它的好處而無視它的壞處。“碎片化”也是如此，有好，有壞。但處於新時代的我們不是拘泥於它的壞處就是沉浸於它的好處之中。更有甚者，無腦地、片面地批判著“碎片化”，根本不深入考察再下結論。
其實，時代潮流的變化，只靠個體是根本改變或是抵禦它的。相反的，我認為我們應該去適應它，學會善待它。古人云：“既來之，則安之。”我們確實應該停止發牢騷，而去學會利用“碎片化”的方式來充實自己，我們依然能夠得到智慧。
當然，我並不是讓你們去隨波逐流，變成“碎片化”的奴隸。這樣，我們只會整天浮躁求快，斷章取義，走馬燈似的翻看大量資訊，卻什麼也沒有留下。
在這個“碎片化”的時代中，我們應撥開迷霧，理解“碎片化”，適應“碎片化”。
如何看待碎片化 篇4
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
如何看待碎片化 篇5
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
如何面對碎片化生活 篇6
如何面對碎片化生活作 ,1055字時代的發展，技術的進步，網際網路的發明，無不提升了人們辦事的效率。這允許了我們更加細緻微小的分割自己的時間，還使我們有了更多“接下來”的選擇，但是同時，也讓我們的生活不可避免的走向碎片化。
碎片化的生活形式給我們造成了許多潛移默化的影響。我們變得更加容易分心，生活的目的性也在逐漸變弱。碎片化生活程序上的每一步都很小，並且可供選擇的又多，但也正是因為它的碎片化，每一步我們都可以輕易地拾起來又放下去，這就給很多自制性和意念不夠強的人帶來了很大的困擾。他們在完成一件事情的過程中，時不時的便會碎片地做一些其他事情，導致做事斷斷續續，效率極差。好比一個散漫的學生做作業，一會兒拿起手機聊幾句，一會兒刷刷微博，一會兒又看兩頁小說……為什麼會這樣呢？這就要說到碎片化的另一個特徵，拾起這些小碎片們，我們只需付出較小的代價，換句話說，較少的時間。成本低導致我們特別容易縱容自己，於是乎，只有到了對於時間的浪費已經連自己也忍無可忍的時候，我們才恍然大悟。這就像是一個“溫水煮青蛙”的過程，不知不覺中，我們就在碎片化生活的迷霧中失去了太多太多。
有一部分人，在“恍然大悟”之後，能夠自主的意識到碎片化的生活習慣給他們帶來的壞處，並嘗試做出改變。而有些人，則是繼續“裝睡”，從迷失中的驚醒只能帶給他們一時的理性，隨後，他們會依然我行我素，將自己全權交給碎片化生活的混沌。
我們自然是需要成為前一種人，做到在碎片世界中重塑自我。碎片化的生活無法避免，所以我們要適應它，它也需要我們辯證的看待。碎片化生活就像一幅被打散的拼圖，在我們有序地將之重組復原之後，我們依然能夠過上完整充實的生活，這種有序的排列便是碎片化生活形式的一種良性變種“模組化生活”。它是對碎片化生活的一種取其精華，去其糟粕的升格，有著碎片化生活部分那令人痴醉的靈活和自由，卻避免了碎片化生活的無規則帶給我們的混亂。打個比方，一個人要工作兩小時，休閒一小時，體現在碎片化的生活的話，他會工作個十分鐘休閒五分鐘，甚至工作一分鐘反而休閒了兩分鐘；但是體現在模組化生活的話，他會先完成兩小時的工作，然後好好享受一個小時的休閒，亦或者反其順序。不難看出，後者無論是在對工作時間的利用效率上還是對休閒時間的享受上，都有著更佳的效果。這也是模組化生活最大的特點和好處。
在碎片化生活已經滲透到生活的方方面面中的現在，我們應該正視這個問題，認識到碎片化生活對我們的影響，瞭解它的形式，從而豎正自己的心態和認知來面對它，我們要對碎片化生活揚長避短，而不是任由它撕碎分崩我們的生活。
如何面對碎片化生活 篇7
如何面對碎片化生活作 ,707字隨著時代的發展，越來越多的電子裝置開始慢慢的融入進我們的生活，而我們的生活也隨著它們慢慢變成碎片化的生活。
就比如我們的學習。碎片化的學習確實可以讓我們利用碎片的時間去做一兩道題、閱讀一篇小短文、讀一篇課文等等。但是不靜下心來閱讀、學習、做題只能看到其中的表面，卻看不透其中的實質，說不定還會適得其反。
記得有一次，我就利用碎片化的時間學習。當時也很匆忙，只看了十幾分鐘沒有仔細看，我以為我已經會了，便開始做題。結果，沒有了解透那一章真正的內容，交上去的作業有一半全是錯誤的。最後，我還是用了許久的時間再去把那些題目弄懂。花的時間比從頭開始學習要多很多。這便是適得其反。
而購物也是生活中必不可少的一環。現在類似淘寶、京東等等這些網上購物可以讓我們在碎片化的時間裡去購買自己想要的東西。但是即使能夠買到自己東西卻也可能與想象中不一樣，或者磕碰等等，會出現各種各樣的問題。實體店雖然會消耗大部分的時間，但是能夠保證物品的質量，並且也能夠讓你試穿等等，能買到稱心的東西。
我自己就碰到過一件事。那時我的班級裡要買一本書，媽媽便上網去查，卻發現沒有，連續又搜了好幾家都沒有。終於媽媽在一個網站上找到了這本書，但是發現竟然沒有貨。最終因為不久之後就要用，我只能和媽媽一起去了一次書城。我們到書城去問的時候那裡的人一聽便告訴我們在哪裡，於是我們很快的就買好了回家。後來才發現到書城買書的時間遠遠比在家裡上網找書的時間少很多。
即使是這樣，世界還在不斷地發展，誰也無法預料到下一秒會發生什麼。同樣，生活的碎片化也無法阻止，我們只能順著大方向走，但是也能在一些細枝末節的地方稍微的改變一點，不置於到最後我們所有的生活都變成碎片。
如何面對碎片化生活 篇8
如何面對碎片化生活作 ,813字二十一世紀初資訊科技的高速發展，把人們逐步推向高效率、快節奏的碎片化時代。
如今，在大街上一邊行走一邊看手機的人不再少數，在地鐵裡有大資料統計93%的人是“低頭族”。確實資訊傳媒中使我們充分利用了碎片化時間進行購物、閱讀和交流等事，但它給我們生活帶來的變化不止於此。
作為當代的一名學生，看似系統的完整的學習，也已被這個時代邊緣化了：在我做作業遇到困難實在不懂的時候，我首先想到的是求助網路，跳出的解題思路和結果讓我由衷感謝這網路平臺；我也利用它查閱學習資料，尋求我感興趣科目的各種零碎的知識；以前厚重的歷史小說常常捧得我手臂痠痛，現在也可以在輕薄的電子產品上閱讀五六頁就放下，改日繼續看。
與此同時，我也感受到了來自它的影響。當我專心瀏覽網上的解答時，常常會有各類廣告插入，打斷我的思路，並分散我的注意力；雖然只要有空閒時間就能隨時隨地看上幾頁小說，卻也失去了靜心閱讀所獨有的安謐氣氛；原本雙休日是雷打不動探望外公外婆的日子，可自從我教會了他們使用微信後，美其名曰是我們能及時溝通、瞭解狀況了，實際上是停止了雙休日的探望，少了一份團聚的溫情，使他們失去了天倫之樂啊；當我用手機拓展知識面時，雖然各類知識包羅永珍，但又有無所不讀之陋。由於資訊量的廣泛性、及時性，嘀嘀噠噠的呼喚聲總讓我經常對它們光顧幾眼，心情也因此變得有些浮躁。
碎片化生活是人類社會發展科技進步的必然產物。黑格爾說過“存在即合理”，辯證客觀地看待碎片化生活有利於我們生活在我們這個時代作出正確的選擇。我們可以利用碎片化時間去獲取自己需要的資訊，處理簡單的事務，學習的碎片化可以拓寬視野，瞭解前沿資訊，帶有目的地學碎片化知識，整合成系統，不失為學習的好方法。學會篩選有價值的資訊，並進行整合是未來我們需要的。
我們現在要做的則是適應碎片化時代的到來，從碎片中獲取所需，而非被太多碎片轉移注意力。身處碎片化時代是利是弊，關鍵還是自己怎麼做，適者生存是不變的法則。
正確對待碎片化生活 篇9
正確對待碎片化生活作 ,837字從早上起床洗漱後不久開始，一直到晚上回家，再減去睡眠時間，每個人每天在這快節奏的生活下還剩下多少一個人安靜下來幹些什麼的時間呢。於是，網際網路的發展使得生活的碎片化無可避免地蔓延了。
首先是生活的忙碌，工作或是學習，都使我們難以有足夠的成段時間讓我們可以安靜地坐下來專注做一件事，碎片的一點點時間只能搭配碎片的一點點事。
同時，生活的高壓力讓人們開始心浮氣躁，功利心滿滿，很直接地體現在追求結果和追求所謂的效率的心理上。我們開始不顧做事的過程，而急迫地追求結果，甚至於不太看重做得是不是夠好，而是追求快速地完成，而我們美名其曰為—效率。於是碎片化的做事方式開始出現，這裡一點、那裡一點，抓緊每一秒空閒做事，好像是抓緊時間的樣子，即使這並不能做好。
網際網路的出現就像是訂製的拼圖一樣完美地契合了這個心理，方便、快捷、即開即用。它在人們還沒有發覺的時候快速地入侵人們的生活，在出行的車上那十幾二十分鐘，在每晚睡覺前的刷手機時，在等待電視廣告的幾秒鐘裡，無處不在的，碎片化的。
那麼我們到底應該怎麼去看待這個現象就成了一個問題。
比如我們一邊在去上學的地鐵上，一邊戴著耳機聽歌，一邊刷著淘寶，一塊塊碎片拼成那一段時間。碎片化的點點滴滴是快節奏的、資料化的現代生活的產物，無可厚非，不能避免。我們應該跟著時代的進展，坦然接受，並且適應。畢竟我們不能在工作或是學習的時候裡花費大段的時間去做一件事情，這樣會讓我們的工作不能及時到量，每一件事情都專注地做在現在看來似乎是不太可能實現的，就如我們已經不能像古人那樣日出而作，日落而息一樣，我們也不能再溫吞地花半小時去澆花理葉。
但是我們在日常的碎片化中，還是應該有屬於自己的一整塊時間，一個人待在安靜的環境裡，只做一件事情，並且精做、細做、耐心地做。一個人獨處的時間非常重要，那是我們能夠投入到獨自思考的狀態中最好的時間。我們不能讓一個人自己思考的時間減少到出門回家走樓梯的那一點點。
大環境的碎片下，小小的整塊也應該重視。
正確對待碎片化生活 篇10
正確對待碎片化生活作 ,796字世界在快速發展，處於快節奏與網際網路生活的我們，在工作與學習時間外很難會有很長一段時間去幹自己喜歡的事情，甚至是必須要去做的事。因此人們大多在網路上閱讀，在網路上購買必需品，在網路上與他人交友，聯絡感情。本來是完整的生活卻不得已拆分成無數的小碎片，我們稱之為“碎片化生活”。當我們正處於碎片化生活時，如果正確對待它，成為了很多人的困惑。
有很多人認為碎片化的生活帶來了許多不利，例如喜愛讀書的人沒有時間在書城呆上一下午，仔細的挑選著感興趣的書，而是在網上下單一些不知道好不好看的書，雖然節約了時間，卻不如意。例如在自己與朋友都沒有空的時候，只能隔著冰冷的手機，用單純、沒有感情的文字抒發著對對方的想念之情，常常因此覺得鬱悶與無奈。
實際上，一個人再怎麼忙於工作、學業，難道一年三百六十五天都不停歇嗎？人們說的沒時間，只是除了工作和在家裡的沙發上躺著玩手機的時間之外沒有時間罷了。碎片化的生活說到底，是人們懶出來的。
移動網際網路的時代下，手機成為了人們生活的必需品。小到餐紙廁紙，大到彩電冰箱，全部在網路上購買；無論是熟或不熟的朋友，全都由手機交流，久而久之，“好友”就變成了“網友”；刷著朋友圈，看到親朋好友外出旅遊，心生羨慕，於是上網查詢景點資料，關閉網頁後卻一點沒有馬上行動的念頭，就好像看了點照片就向旅遊過了一樣。
原來的碎片化，只為了方便正處於忙碌狀態的人們可以維持日常生活、社交甚至愛好。可到如今，哪怕不忙，哪怕正處於假期，人們還是熱衷於碎片化的生活，到頭來卻批判碎片化生活帶來了多少惡劣的結果。
如何正確對待碎片化生活？工作、學習時，我們可以用手機買吃的和用的，可以用手機聯絡感情，可以在短暫的休息時間玩些遊戲放鬆自己，但在節假日時期，一定要約上好友外出旅遊也好，一起去書吧泡一下午也好，不要浪費大好時光只躺在床上玩著不離手的手機。
如果你能做到，碎片化的生活只會給你帶來便利。