天災·人禍·失去相關作文20篇
天災·人禍·失去 篇1
國三作文 ,880字那地一個晚上，天上下著濛濛細雨。
媽媽載著我，走在空曠的路，急匆匆的，身旁偶爾有幾個打著雨傘的人，她急匆匆的，還有些蹣跚，或是走得太急了吧，泥漿在他們的身後綻開了花，落到了褲腳上。
我坐在自行車的後座上，輕輕晃動著我的雙腳，嘴裡哼著今天去幼兒園新學的兒歌。
沉鬱的天空透露著似有似無的光，像過於安靜的深海不起半分波瀾。月亮朦朧著，浮動的風雲在月亮身旁翻滾著，舞動著。天漸漸把沉鬱傳給了她，灰，成了這天的主色調。
起霧了。
媽媽載著我在路上飛馳，一個空曠的十字路口漸漸解開了它的面紗，出現在我的面前。
媽媽從車上落下，推著我向前走。
我看見，馬路對面那霧中的小綠點不真實的跳動著，只一閃，變成了紅色，越發凝實起來。
我看著媽媽，她依然快步地走著，高跟皮鞋的聲音依然“噠，噠……”的響著。她大概沒有看見吧。
“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了……”
“吱——”
我還是把自己剛學的兒歌唱給媽媽聽。我只覺得，有一束刺眼的白光像一襲龍捲風，募地近拉過來。我伸出手，擋在額前，望能遮住這討厭的光。
我不知道那時發生了什麼事……我只知道在一瞬間，身體飛了起來，淚水不受控制地傾瀉了出來，接著，便是像一個破貶的娃娃般，重重地，砸在了地上，腦袋重重一摔……
依稀，我彷彿看見了，媽媽也飛了起來，重重地摔在了地上，她的手臂以一種詭異的角度貼在地面上，腦袋下方的血漬暈開來，她身旁的自行車的前輪已變形，扭曲了，把手綴在上面，只留下後輪慢慢地轉動著，一圈，一圈……
我想喊媽媽，我張開嘴，喉嚨急劇地蠕動著，……說不出來，只有更多的雨水滴進我的嘴裡，落在我的眼睛裡，那輛車的燈依然忽閃著……
漸漸，眼前不真實的霧氣慢慢凝實了，天扭曲，我合上了雙眼……
小城的天，黑了。
失去人性，失去一切 篇2
國二作文 ,1302字隨著當代社會爆炸式的科技發展，人們在對未來高智慧生活充滿嚮往的同時，有隱隱感到一絲不安。由人工智慧代替我們完成各種繁雜的工作固然可喜，可是否有朝一日人類這個種族也會被其一併取代呢？蘋果公司的總裁庫克認為，他並不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類想計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
確實如此，計算機的優勢在於冷靜，高效，從不失誤的完成任務。但此外，人類社會素來倚重的情感，善惡，以及倫理道德，對它而言卻不過是減緩工作效率的垃圾。而如果人類變成了這樣的物種之後，固然因為其效率性的提高而可能在一段時間內能取得一次不小的技術飛躍。但同時，也正是這樣看似“高階”的特性，讓他們迴歸了動物最原始的獸性—這是一群僅憑藉內心慾望驅動著，不擇一切手段達到目的的野獸。只知道前進，前進，不惜一切代價的前進！它們的靈魂從此不再有愛，它們的心從此堅硬如鐵。
而愛，無論是對我們整個世界的大愛，還是對身邊親近之人的小愛，正是它把整個人類社會凝在了一起，構成了我們共同的價值觀和同情心。失去了獸性的人類，也許會失去未來一定的發展速度和空間；但失去人性的人類，必將失去整個未來。
可能有人會說，縱觀人類的發展史，它既可以概括為是一部人類的戰爭史，也可以說是一段人心慾望不斷膨脹的歷史。從最初人們對相鄰部落佔有的慾望一直髮展到對鄰國資源的覬覦，甚至一度有人企圖征服整個地球。正是這份慾望讓我們有了今天的生活。也只有萬物之靈，才能夠隨意的開採和利用資源。
但請注意，弱小和無知都不是生存的障礙，傲慢才是。人類這個孩童一路小打小鬧，走到今天當已經握住了地球存亡的開關仍不在意，還在時常興奮的手舞足蹈。坦白的說，如今我們已經走到了深淵的邊緣，地球這個舞臺終將承受不住人類血腥而張揚的桑巴舞蹈。從古至今，我們文明的主體能夠一直保留到今天只能說是僥倖，而幾乎所有能讓全體人類引以為豪的偉大作品幾乎都來自和平。和平，才是人性滋長的溫床。看看一戰，看看二戰，人類已經為自己的獸慾付出了太過沉痛的代價。甚至在戰後，當華約和北約兩方超級軍事集團對峙時，蘇聯曾啟動過一項慘絕人寰的Perimeter復仇計劃：一旦北約核突襲，當蘇聯決策層和軍隊高層均被消滅，國家是去大腦的情況下，在西伯利亞一個絕密地下防空洞內，其監測官有權全彈發射隱藏在北冰洋中的蘇方潛艇內的核武器。這時，蘇聯全境和東歐已在火海之中，而不出半小時，北美大陸也將同樣成為生命的地獄。根據後來披露的檔案顯示，當時的那位監測官實際僅僅是一個剛從伏龍芝軍事學院畢業的中尉小夥子。如果讓那些核彈全部發射，將不僅是華約與北約的末日，更將使全人類迎來數十年的核冬天。屆時，這不只是人性的冬天，同樣會是人類存亡的凜冬。我不知道在未來地球文明還能僥倖逃脫幾次這樣的命運，但我知道的是，像計算機一樣僅考慮利弊的人類一定比人工智慧更加危險，他們將永遠是懸在每個人頭頂上空的達摩克利斯之劍。
當人類落入慾望深淵的那一日，不會再有“人”派直升機來救援。甚至是“上帝”本身，也會被人類的獸性殺死。所以，失去獸性，也許會失去未來；但失去人性，必定失去一切。謹記，虎！虎！虎！
碎片化生活使人們失去了什麼 篇3
碎片化生活使人們失去 ,761字隨著移動網際網路的高速發展，人們的生活方式發生了極大的變化，一臺手機的功能幾乎可以幫助一個人的吃穿住行的一切需求，而正是因為太過便捷，我們的生活也被碎片化了，而我們能做的，也只是適應其變化。
現代社會高速發展，人們的生活節奏也隨之加快，大多數人的一天都是在工作中、學習中度過，真正的空餘時間是不連續的，比如上下班的過程中，午休時間等。這導致了人們沒有足夠的時間來完成社交、購物、閱讀這樣需要大量時間來完成的行為，然而移動網際網路技術使得人們隨時隨地就可以完成這類活動，因此，使得我們的生活被碎片化。
在過去，只有實體讀書的年代，如果想要閱讀，就只能隨時隨地的拿著圖書，十分的不便。然而現在，你只需要一臺智慧手機，你就能在網路上搜索到你想要的任何圖書，如此便捷的技術使得人們幾乎能在任何時間，任何地點來進行閱讀。在過去，社交通常是要面對面的交流或進行聚會來拉近人與人之間的距離，然而現在，隨著微信QQ的普及，上至白髮老人，下至三歲孩童，幾乎每個人都能通過這類工具來進行溝通，交流，甚至可以通過視訊來實時瞭解對方的生活。
有人說，如今的社會是一個浮躁的社會。電子書固然是的人們可以隨時隨地的進行閱讀，然而會有多少人會耐著性子，靜下心來品味文章中的內涵呢？我想，如今社會，大多數人都是圖個樂子，甚至是為了虛榮心，才進行閱讀。閱讀時能夠提高個人的知識水平和個人涵養的行為，而碎片化的閱讀恐怕並不能做到這點。同樣的，微信這種社交方式真的將人與人之間的距離拉近了嗎？人與人之間隔著螢幕進行交流的頻率變多了，而面對面交談的頻率卻變少了，這種社交只是一種停留在表面，無法代替面對面交流。這些，都是行動網路所不能代替的。
在我們住在這種碎片化的生活中時，我們更應該著眼於那些碎片化生活所讓我們丟失的東西，或許那些東西才是我們生活的意義所在。
讀了《太像別人就會失去自己》有感 篇4
讀後感 ,551字太像別人就會失去自己。也許在我們的生活中，很多人都喜歡模仿別人。但是，你們想過嗎？太像別人了就會失去自己。因此，我們不能一昧的模仿別人，而要擁有創新，並且敢於創新、大膽創新。
《太像別人就會失去自己》這本書中，主要講述了太像別人就會失去自己的觀點與例子，也重點說明我們要活出屬於自己的特點，讓自己活得更精彩；因為別人的終究是別人的。
書中有一個例子令我感觸極深：一次NBA比賽中，出現了一位新秀。因為他的舉止、動作酷似“飛人喬丹”，所以觀眾們稱他為“小喬丹”。可能，他會為自己博得一個稱號而自豪，但我卻為他感到惋惜；因為他失去了自己。由此，我想到了童年讀過的一首小詩：椰子樹像什麼？有人說，它像芭蕉；還有人說，它像??榆；我說，椰子樹什麼也不像，椰子樹就是椰子樹……
生活中，我們不能人云亦云，我們要勇於走自己的路。縱觀世界級的大師們，如果只是循規蹈矩，便不會有達。芬奇、畢加索那樣的鬼斧神工之筆；如果愛因斯坦滿足於在牛頓的物理大廈修修補補，便不會有“相對論”的問世；如果愛迪生滿足於油燈照明，便不會有電燈照亮人間……總之，單純的模仿便不會有文學天地的萬紫千紅；便不會有科學殿堂的燦爛輝煌；更不會有當今的物質文化和精神文明；甚至不會有人類本身……
是的，“椰子樹就是椰子樹。”因為太像別人就會失去自己。
冬天，失去了靈魂 篇5
寫景作文 ,814字夏日燃燒盡了心中最後一絲熾熱，寒冷的冬天悄然而至……
毛澤東曾贊“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，馬致遠曾言“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，蘇軾曾驚“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”；不知何時，雪就成了冬天的代表，成了冬天獨特而又精美的靈魂，而大雪紛飛，也成為了北國雪景的標準景象。
可是從幾時起，雪花就成了心中那抹遙不可及的回憶？我撫摸著溫暖的空氣，望著始終在零刻度線上的溫度，眼前一片迷茫，記憶深處的白色風景也漸漸變得模糊……
心中的悲傷彷彿要溢位來，我急忙拿起手機胡亂的翻閱來轉移我的注意力，卻不小心打開了曾經的一張圖片。照片上的我兩腮誇張的張開著，原本圓圓的小眼睛被擠成了月牙兒形，裡面漾滿了驚奇與歡喜，緊緊的注視著手上晶瑩的小雪花，身後千萬片雪花飄飄灑灑的從風中滑落。隔著螢幕看著小時候因驚喜而面容奇特的自己，我不禁綻開了笑顏。還清晰記得這張是我在四歲時拍下來的，那時的我天真懵懂，對世間的一切都充滿了興趣，而那場突如其來的大雪更是讓我狠狠地樂呵的一番！滾雪球，扔雪花，玩得不亦樂乎，扔雪球時因太激動連雪花都沒捏成一團就急忙扔出去了，導致紛紛揚揚的雪花剛脫手就揮灑了下來，非但沒有扔到人，自己還生生捱了個冰冰涼涼的雪雨，惹得小夥伴哈哈大笑……
“姐姐，姐姐”一聲清脆的叫喊把我從甜甜的回憶中拉了出來。“姐姐，冬天什麼時候才來啊？”一個虎頭虎腦，粉嫩可愛的小孩子怯怯的問著我，清澈的大眼睛裡滿是渴望的色彩。我的心一顫，艱難的開口：“這不是冬天嗎？”只見那個小孩子搖了搖頭，否認道：”不可能的，媽媽說冬天會有雪的！“我啞口無言，我怎麼忍心打破他對冬天美好的幻想，殘忍的告訴他雪花已經離開了這個世界呢？失去了靈魂的冬天連孩子都不認得了啊！
望著圖片上那個歡樂的自己，複雜的情感攢聚在了我的心頭，令我喘不過氣來。
雪走了，獨留霜在玻璃窗上勾畫著冬的足跡，孤寂的修飾著這個遺憾的冬天，這個在時間旅途中不小心丟失了靈魂的冬天。
中國人沒有失去自信力 篇6
國三作文 ,477字魯迅先生的《中國人失去自信力了嗎》一文深深震撼了許許多多的中國人，使我們從沉睡中覺醒，我想問中國人的自信力在哪？中國人真的失去自信力了嗎？
在中國歷史上，湧現了許許多多的英雄人物，他們的英雄事蹟深深感染著我們。我們學習他們的精神，我們傳承他們的精神。
雷鋒，全心全意為人民服務的典範，作為一名普通的中國人民解放軍戰士，雷鋒在短暫的一生中幫助了無數人。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令無數讀者為之動容。“雷鋒精神”激勵著一代又一代中華兒女。
雷鋒身上所具有的大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這便是中國人沒有失去自信力的最好寫照。
王進喜，甘肅玉門人，中國石油工人的代表，他為祖國石油工業的發展和社會主義建設立下了汗馬功勞，創造了巨大的財富。
除了物質的財富，他還為我們留下了精神財富—鐵人精神。鐵人精神是“愛國、創業、求實、奉獻”。大慶精神是人格濃縮，是中華民族精神的重要組成部分。這便是中國人沒有失去自信力的最好體現。
從古至今，還有許許多多像雷鋒、王進喜這樣的人格存在，他們便是中國人沒有失去自信力的最好體現。
中國人失去自信力了嗎？沒有！
失去的一天讀後感 篇7
讀後感 ,671字今天，我們學習了《失去的一天》這篇課文，使我感受很深，母親說的話十分有道理！《失去的一天》主要講了：九歲的佩佳沒有完成媽媽給他安排的一天的任務，他認為今天的事可以留給明天去做，媽媽帶佩佳去觀看別人一天的勞動成果，用大量的事實使佩佳醒悟了，明白了自己失去的一天是無法彌補的一天，別人在一天中都做了事，自己卻遊手好閒。
看完之後，我便會想到自己不珍惜時間、浪費時間的時候，就會感到十分羞愧。以前，每次舅媽喊我做作業，我都會先玩一會兒，看看電視，或者說等下再寫。直到舅媽發脾氣了，我才慢吞吞地去寫作業。每次寫作業都拖拖拉拉，一會兒在書上亂畫，一會兒又看看窗外，一會兒又玩指甲，總要拖到晚上八九點鐘。每次語文考試，大家都交卷子了，我作文還沒有寫到一半。儘管舅媽每次都給我講道理，可我這種壞習慣依然不改。
學了《失去的一天》這篇文章後，我才知道：光陰似箭，日月如梭，時間無論用任何東西都換不來的。如果你不珍惜時間，時間就會從你身邊悄悄溜走，叫你無可奈何，一事無成；而那些珍惜時間的人，時間就是生命，就是力量，因為他們懂得如何運用時間，時間就會給他們很大的回報。朱自清寫的《匆匆》一文中也說得好：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間是一去不復返的。
我們就如同是時間的過客，沒有一個生命體能長存世間，但是我們有智慧，我們有雙手，我們可以在我們的時間用盡時去創造精神，創造物質財富！
最後，希望所有的人珍惜時間。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，只有把握現在的分分秒秒，我們才能有更多的收穫，更精彩的人生。
第一次失去親人 篇8
第一次失去親人作文6 ,608字我們的生活中，有過許許多多的“第一次”，第一次得獎，第一次坐火車，第一次走夜路，第一次動手做飯，第一次……這些記憶都在時間長河的沖刷裡消失得無影無蹤，除那件事，第一次失去親人的痛……
那是四月的一個夜晚，窗外下著雨，天地間彷彿隔上了一層輕紗，我早早地睡了，大人則在另一間房裡照顧著我臥床不起的外公，沒有人說話，大家都明白事態的嚴重性。一年前，外公在家裡摔了一跤，失去了行動能力，後來被確診為老年痴呆，因為大腦嚴重萎縮從此再也沒有從床上爬起來過。在睡夢中的我迷迷糊糊聽到大人們的哭聲以及鞭炮的爆炸聲，我以為自己正在做夢，就又睡著了。第二天我是在隔壁葉奶奶家醒來的（因為家裡人已經無暇照管我，所以將我託付給葉奶奶），吃早飯時，得知噩耗的我驚訝得丟下了筷子。不敢相信，日日陪伴我的外公就這樣走了，沒能看到自己最疼愛的小外孫長大來到殯儀館，看著即將被火化的外公的遺體，我的眼淚像斷了線的珠子滾了下來。淚眼朦朧間，我似乎看見了外公，以前總是將我扛在肩頭，帶我去買好吃的；在我調皮被媽媽罵的時候總是外公護著我，讓我少捱了好多打；在我哮喘發作咳嗽不止的時候，到處去尋找中醫藥方，想緩解我的痛苦；在我高燒不退，暈暈乎乎的時候，一睜開就能看見外公關切的臉龐。
現在，外公去世已經三年了，我常常都會想他，甚至覺得他就在我的身邊，從來沒有離開。所以親愛的朋友們，要珍惜眼前的親人，能愛就要多愛一點兒，或許，一瞬間你就會失去自己最親愛的人！
若再依賴計算機，人們終究會失去自我 篇9
國一作文 ,1075字相信很多人都看過科幻片，其中最為廣泛描述的就是關於外星生物戰爭或者是人工智慧與人類種種糾紛。外星生物迄今對我們來說仍是未知的；但是人工智慧我們已經實現，在不遠的將來，它甚至可以完善到“能包含情感語調地交流，像人類一樣存在於世”。隨著社會科技的進步發展，計算機逐步被提升了效能，因而出現了人工智慧。它從誕生以來，理論和技術日益成熟，應用領域也不斷擴大，人工智慧展現了人類的智慧。在科技館裡，我們一定能看到由計算機與人工智慧相輔相成地與遊客輕鬆談話；後臺的計算機根據人們說出的話，在資訊庫裡找出相應回答程式，控制人工智慧做出相應的反應。在平常的生活中，我們也會常常聽到關於國家的人工智慧的科研得到新成果等等的新聞。
人工智慧，顧明思意就是通常意義下的人工系統。它可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考，它可以幫你做絕大多數的事情，也可能超過人的智慧。
而就在人工智慧進步，向人類一樣思考的同時，人類卻向規矩的計算機靠近，向計算機列著資料圖一樣，沒有了真正的情感和內心，只剩下一個空空的軀殼了；從前人類之所以能研究出人工智慧，是因為不斷地思考反思創新，繁重的科學和工程計算本來是要人腦來承擔的，但如今計算機不但能完成這種計算，而且能夠比人腦做得更快、更準確。而且越來越多的人依賴上了網路，他們懶得的思考，不願去動腦，只想著捧著電腦手機，對著軟體中的人工智慧談話。可以想象，在未來，如果依賴的人不斷增長，那麼頭腦就會“生鏽”，人們將失去應有的智慧，人類文明將會逐漸後退。
同時，計算機所帶來的資訊影響了許多人的價值觀。價值觀是“基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用”。很多人不顧後果的盲目地模仿著網路上的行為，沒有了自己的思想和抉擇。網上廣為流傳的“碰瓷”一類的事件，讓人們的同情心逐漸消失。不管是什麼情況下，都會先將責任拋給他人，自己置身事外，最後漠然離去；這一套就像一臺高效能的計算機所處理流程一樣快速。
蘋果公司的總裁庫克曾經說過：“我不擔心計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”現在，這句話逐漸被實現。如果我們再依賴於計算機一類的科技，那麼總有一天，人類會丟失自己所有的東西：情感、希望、智慧、夢想……
人類怎麼可以老實地聽從機械的安排呢？為了避免它的發生，我們必須要做的就是擺正自己的理念，時刻提醒著自己：如果再依賴計算機，人類最終會失去自我，我不會再是我了。
人工智慧發現失去“智慧”的我們？ 篇10
國二作文 ,2835字新的技術帶來新的恐慌，像兩個世紀前的工人看著“搶奪了他們飯碗”的機器一樣，今天的我們面對發展中的人工智慧充滿了同他們一樣的不安，驚恐甚至憤怒。在這一點上，人類沒有一點長進。但庫克的話似乎更一針見血：相較於使機器獲得只能，更可怕的應該是我們自己喪失了“智慧”。試想，一個獲得了思考能力的人工智慧睜開眼睛，發現它所謂的“創造者”們卻是一群沒有價值觀與同情心，是一群反而不會像人一樣思考的“機器”，那場景該是多麼諷刺與悲哀。
人之所以為人，是因為人類自詡能“像人類一樣思考”，但拋棄了“價值觀”與“同情心”，那“人”一切一切的行為就不得不說是走程式了。那“他”和一臺經過簡單程式設計的機器的區別就只有兩個：一是“他”佔據著人的權利，二是“他”所做的一切都比任何“殺戮機器”可怕得多。我不想回應任何有關我是否有資格評判別人是否是“人”的質問，我只想說說自己對“價值觀”與“同情心”的思考。
一些人價值觀的缺失，反映出社會價值體系變革時人類整體的迷茫。“毀三觀”很多時候並不是一句玩笑話，而是發現社會所奉行的與自己所堅持的背道而馳時的巨大震動：以我的觀念是否還能見容於這個社會。這並不是誰的過錯。舊的不去，新的不來，舊的價值也必須經過“拆遷安置”才能適應於新的環境，否則就將淪為“釘子戶”。但在歷次價值體系重塑之時，如魚得水的總是那些價值混亂的人，在“眾人皆醉”之時趁亂“撈一把”，這也是我們在適應市場經濟時的悲哀。
價值觀的缺失也是利益與生存夾縫中扭曲出的畸形。有時候，物質改變精神，“下身”決定“上身”，生活與社會壓力的增加必然會導致對精神和觀念的壓迫，脆弱的人為了生存不得不放棄自己的價值體系，轉而以利益作為唯一的價值觀，典型如“小市民”，蟻居於城市的夾縫中，對利益的屈服和對眼前的鑽營既使人厭惡又使人憐憫。這是面對驚濤般拍下的經濟浪濤時，掙扎中的人的無奈。
價值觀的缺失更是技術與觀念急速變化之中教育與道德缺位的產物。問一個古代的士子心中的理想，那必定是進則匡世濟民，退則憂國修身，這在他們的書上寫得很清楚；但現在即使去問一個成績很好、很有目標的同學，迴應的也多是迷茫，最多也只有具體的職業。儘管許多人都提倡目標清晰（比如想好自己的職業），但我們把“理想”等同於“工作”，卻不知道自己為什麼工作。時代變化太快了，教育和道德還沒有準備好該以什麼塑造下一代的價值觀，讓他們立足於社會、有用於社會。缺位，帶來的是胡亂的填補，但這種機器般的、只以自身利益以短期考慮出發的價值觀，說到底，還是沒有價值觀。請讀到這篇文章的人恕我對金融專業的偏見，我不喜歡這個專業，不是說它對社會毫無幫助，而是其中的很多人僅僅為了“掙錢”“賺錢多”而選擇了這個行業。是，有多賺錢之心當然無可厚非，人不為己天誅地滅，但讓金融專業成為最頂尖的專業，讓最聰明的腦子取鑽研這些只要考慮金錢與利益的專業而使越來越多的學子怦然心動趨之若鶩，出來的人除了一句“拉動經濟發展”對自己的工作意義說不出個所以然，稍加追問就只能說時別人“偏見”，這是在有點說不過去。教育中對正確價值觀培養的缺位，給受教育者留下的，是精神上可怕的迷茫。
而同情心，作為維繫人與人關係時最基本的感情之一，其確實便可能導致人類整個道德體系的崩塌。不必多言，當身邊盡是冷血，我們該如何抬眼面對這個世界？但是，“世味年來薄似紗”已是沉重的事實。
現代社會對同情心的淡漠，是長期暴露於過度刺激中導致的“適應”，人們在紛亂中僅存快速反應的能力而沒有了深度的思考。災難來臨，本是激發人們對同胞同情的大好機會，可在種種的“哀悼”“祈福”背後，我看到的反而是更深的事不關己，和顯得醜陋的從眾。在一輪輪狂轟濫炸般的報道、煽情、渲染面前，人們對別人的苦難早已麻木。於是，在媒體、在公眾人物眼中，這是提升知名度的“大好時機”；在一般人眼中，這是自己有“義務”轉發幾條祈福說說的應付活動和例行公事。人們只知道：“哦，地震了，滑坡了，火災了，事故了，我該表示表示。”而在此等反應之餘，毫無深入的思考：他們的狀況究竟如何？如果換做是我會怎樣？喪失同情，是因為人們“消費”他人的苦難；消費苦難，使得人們更難真正同情。如此惡性迴圈，剩下的就只有麻木。
失去同情，也因一切都只以與自己是否相關為判斷標準，沒有人文關懷。我們進入了一個“陌生人社會”，從小媽媽教的都是“不要和陌生人說話”“不要多管閒事”。不錯，干涉他人令人厭惡，但“各掃門前雪”絕不應成為美德。不管他人瓦上霜，直接將自己阻隔於他人的苦難之外；濾過了他人的一切苦難，又哪裡來的“同情”？擁有同情心，有時候我們更需要的是管些“閒事”，以人文的關懷審視身邊的一切。
但假如真有人說：沒有價值觀沒有同情心又怎樣呢？像機器一樣思考又怎樣呢？反過來想，我們的社會會不會更加高效、更加有序呢？我想說，要麼你真絕望，要麼你真天真。
沒有了價值觀與同情心，必然會導致沒有遠期打算，為了眼前的利益罔顧後果。因為有了只以利益為導向的價值觀，那其他追求什麼道德與我何干？因為沒有了同情心，那他人怎樣亦與我何干？不顧後果，不顧其他的一切，便是徹頭徹尾的短見；而最終必然到來的，是災難性的後果。當身邊的所有人都可以為了利益不顧一切時，那“機器”的“程式”指向的必然是相互殺戮以求得生存。完美，我們可以成功地重回原始時代了，還帶著高階的技術。
像計算機一樣思考，帶來的是極端的利益智慧；而極端的利益智慧，反而意味著“失智”。如上所言，罔顧後果即是毫無遠期的打算，而沒有遠見豈不謂“失智”？不顧別人及其利益，傷害的最終還是自己的利益。當所謂的“智慧”使人變成了全部只見寸光的“鼠”（還好，還是動物），難道我們的社會會更美好嗎？
更嚴重的危害，在於人類作為命運共同體的渙散，或是極易被鼓動、操控。劉慈欣說，人們應該團結地球上的同伴，而將警惕的目光瞄向太陽系之外，而不是想現在做的這樣恰恰相反。且不論地外文明，人類總面臨著這樣那樣的挑戰，沒有同情心與價值導向，一幫只顧眼前利益的機器如何團結一心、面對困難？說不定自己就先因內亂而分崩離析了。而與此相反，這群只會像計算機一樣思考的人還極易被操控。為什麼要“愚民”？因為傻子總安於現狀，只顧今天，所以容易使喚。正因如此，人們易陷於保守、陷於排外。因為沒有了正確的價值觀念，所以人們看不到保守的危害，看不到變革的益處；因為缺少同情，人們可以隨意地將他人劃分為“劣等”而毫無愧疚。說到底，他們都是懷有陰謀的“操縱者”可悲的工具。
但我們應該做些什麼呢？面對這麼大的世界，我的心裡也只有惶惑。我太小，我又能做什麼呢？觀念的改變絕非一朝一夕，作為一個樂觀主義者，我相信，共同的利益驅使會使人們自覺不自覺地變得更好。但在此之前，我們能做的，應該就是做好自己、自覺自勵了。我不希望，將來真的有一天，真正會思考的只有人工智慧，他看著眼前看起來有類似人的身軀卻比自己更像一群計算機的烏合之眾們，心中發出由衷的感慨與同情。