天下柔者莫過於水議論文作文相關作文20篇
天下柔者莫過於水議論文作文 篇1
高一作文 ,2860字【篇一：君子若水】
呂洋
沏一壺清茶，捧一卷史書，思緒漫遊在浩瀚的史海中，多少亭臺樓閣平地而起而又付之一炬，多少王朝顯赫一時而又無影無蹤，可無論時局多麼動盪，形勢如何艱難，卻總有一種名為君子而又清麗如水的人，始終踐行著自己的德行，堅守著自己的氣節。
君子若水，水有三德，其一曰“仁”。人們常說“上善若水”，人們也常說“君子溫潤如水”。水是生命之源，用自己的仁愛之心滋潤萬事萬物，草木遇水而生髮，魚蝦得水而得生，人逢水則淨心。水在不經意之間施仁行善於萬物，君子亦是如此。君子達則兼濟天下，用自己的仁善之心去善待他人，盡心竭力以愛人，以助人，以育仁人。孔子作仁愛之說以遺後世，文景行仁愛之政以御萬民，孫中山懷仁人之心以復華夏。君子若水，用自己的方式來踐行心中仁的準則。
君子若水，水有三德，其二曰“智”。人們以水來代表智，是因為自然界中的水形態眾多，善於變化。水在天則為雲霧，隨風而動，騰雲致雨；水在地則為江河，一波三折，奔流到海；水逢冬則化為冰雪，靜伏不動，以待春光。水善於變通，變化萬千，君子亦是如此。君子遇事能如水般因勢利導，隨機應變，根據形勢而制定策略而又拘束於其中。無論過程多麼曲折，步驟多麼複雜，總能步步為營，馬到功成。張良運籌帷幄故促劉邦西漢之興，諸葛亮智計百出故令三國風雲變幻，劉伯溫足智多謀故助朱家一統天下。君子若水，遇事多智，用自己的方式實現自己的目標。
君子若水，水有三德，其三曰“恆”。“繩鋸木斷，水滴石穿”，淺顯的自然現象卻昭示了水的恆心。水雖善變，卻目標唯一，持之以恆。萬川終將歸海，大海是水最終的歸宿。天上的水化作雲霧，飄過千里之遙歸於大海；地上的水匯成滔滔大江，劈石開山，歸於大海；地下的水匯成地下暗河，或加入大江，或奔騰入海。水有恆心，目標堅定，君子亦然。君子遇困難如水一般堅定不移，持之以恆，不達目標，決不放棄。姜太公八十而遇文王以滅商紂，司馬遷盡一生而作《史記》；毛主席堅持革命數十年終有今日之共和國。君子若水，恆心不變，用自己的方式去實現理想。
君子若水，堅守三德，不論方圓。
【篇二：為有源頭活水來】
邢陽
前段時間，電影《頭號玩家》在國內掀起熱潮，影片中豐富的流行元素讓年輕觀眾們歡呼。然而更讓人們震驚的是該片的導演——已經七十多歲的斯皮爾伯格所具有的創造力、想象力和活躍的精神。
中國古代道家講究做人如水，“動善時”，要如水一般應時而動；尊崇儒家思想的朱熹也曾寫下“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的句子，強調要當一池“活水”，不斷更新自己。顯然，斯皮爾伯格正是一個緊貼時代，從不停止思考和學習的人。因此，即使年逾古稀，他的思維之水仍清澈靈動，不見陳腐，擺脫了許多藝術家到老年就淪為“古董”的命運。
時時更新自己的思維是很重要的。據說像天一閣這樣古老的藏書樓內，成千上萬的藏書，每一本都需要定期清掃，晾晒，防止黴腐，這才一直流傳到現在。書，雖記載了人的思想，到底仍是死物，依然要常常整理維新以免蛀蝕，何況活生生的人呢？人的思維若水，最是能靈活變通的；但如果常常置之不理，不僅會呆板，甚至還會渾濁起來。二十世紀裡相機行業的巨頭柯達的破產，正是沒有適應數碼相機的浪潮，又妄想通過欺壓消費者來自保的緣故。
那麼，怎樣保證自己是“活水”呢？答案指向“源頭”——那就是不斷地學習。少有祖逖聞雞起舞，老有魯國公秉燭夜遊，可見學習是一輩子的事，是沒有盡頭的。普通人通過不斷地學習，更新自己，做到與時俱進，這就很不錯了；而求知慾更強、更有毅力的人，不僅保持著自己思想的先進，還大大地補充著自己的思想，將一小片“活水”彙集成浩瀚的“汪洋”。小米總裁雷軍，每天工作近二十個小時，不斷充實自己，保證自己的產品不在電子行業的激烈競爭中落伍；外賣小哥雷海，在日常工作之餘背誦詩詞，豐富自己，果然在《中國詩詞大會》上大放異彩。從富豪榜上有名的公司總裁，到默默無聞的底層勞動者，社會上的每個人都能通過學習提升自己，在與時代賽跑的過程中，鍛造出自己富有朝氣的思想，一個有力量的靈魂。
國人尚水，“智者樂水”，而中國人也一直被認為是有智慧的。憑著“活水”的智慧，我們走過了迷惘彷徨的時代，踏出了一條屬於自己的獨一無二的道路。中國這片海還在不斷擴充套件、翻騰，每個個體都是匯入其中的涓涓細流，國家的振興要靠每個人的努力。問國怎得永晏安？為有源頭活水來！
【篇三：處世應無爭】
劉洋
《道德經》中言道：“水善利萬物而不爭。”此所言極是。水，從無性狀卻自有其態；遇事即讓卻頗具風骨。客觀的境遇決不依個人的意願而存，因而立身處世，須有如水一般的無爭與包容之心，懂得那蘊於水中的進退之道。
無爭是鋒芒褪去後的成熟，是人性上的一種韜光養晦。蘇東坡中年時請求外任，遠離朋黨之爭正標誌了他無爭的智慧的修得。青年時期的鋒芒畢露曾讓他遭盡仕途上的坎坷，那麼就擯棄填膺的憤慨吧，用一顆如水般淡泊的心去普惠蒼生。而這無爭卻並非無為，他築堤治水、疏浚河道，他上書減稅、改善民生。他未能在朝堂之上掌握大權，卻在鄉野勾欄青史留名。利眾生而不爭，這是成熟的蘇子最真實的寫照。餘秋雨評蘇子時所言“明亮而不刺眼的光輝”，必定就是那時他心譚上的某種折射了。
無爭是一個人從迷惘的當局者變成冷靜的旁觀者的修煉。二戰後的美國人民無限迷惘，對於希望的有無心存畏懼。一代大師梭羅獨自從思想的困境中走出，來到瓦爾登湖畔，向大自然尋求撫慰與洗禮，並用耐人尋味的文字滌盪了千千萬萬美國人的心，是無爭的心使他毅然出走，去尋覓醫治人心的良方；是無爭的心使他甘願遠離塵囂數年之久，在孤獨中艱難求索，在孤獨中大徹大悟。絕對沉靜而質樸的文字才能將整個社會乃至全人類從惶惶與浮躁中解脫出來，而這一切都源自梭羅內心的無爭，如瓦爾登湖水一般沉謐的處世之觀。
佛家有一句話“不雨花猶落，無風絮自飛”，我認為這其中蘊含的亦是一種無爭的智慧。花落不因雨，絮飛不因風，因為它們已擯棄了一切外界的紛擾，無爭即是無所欲，身外之物不入心，則行為就不為外界所動，一切變化，都是順其自然的，正如水遇圓則周，遇矩則方。
但無爭絕不意味著對現實的規避，如魏晉南北朝時崇尚的虛無之觀有著截然的不同。無爭只是對世道的不曲意逢迎，擁有無爭心態的人總是那群置身事外的智者，他們是周敦頤筆下的蓮，是王陽明不在心外之花，包容一切或善或惡，洞見一切是是非非。
處世應無爭，這是對這個混沌世界的順遂，亦是啟迪。
無愧於心議論文作文 篇2
議論文 ,3500字【篇一：無愧於心】
無愧於心這是我聽來的一個故事，但願它在現實中也佔有一席之地：有一對窮困的父女，被逼無奈只能去麥地裡偷小麥，父親讓女兒“把風”，自己闖入田中。可是沒過多久，女兒大叫：“爸爸，有人看見你了！”父親驚恐地左顧右盼，沒有一個人，於是他又彎下身子去偷取。可是女兒接二連三地重複同樣的話使父親很惱怒：”有誰看見我了！？”“有人從天上看見你了。”—即使“法不傳六耳”，有愧於心的人依然不得安生……
曾經聽說過一個鑰匙工將全部技藝傳授給一個在測試中即使開了鎖也不看保險箱內容的小夥子。這是因為每個人的心中都有一把不能開的“鎖”。儘管在學校中，我們的“思想政治”從來都是高分或滿分過關，但是在步入社會後，要把持住自己堅定的處世觀和善惡觀是十分苦難的。在托爾斯泰的《復活》中，我們看到了男主人公在社會上墮落的痛苦：他把繼承的土地分發給農民，卻成了家裡人恥笑他的笑柄；他把零花錢全輸在賭博上，母親卻說在上流社會應當種種這種疫苗！他保持童貞希望等到結婚，而他的同事卻擔心他的健康；但他從同伴手中搶到同伴的女友時，同事們都誇他像個男子漢！他從前認為正確的，現在全是錯誤的；他從前認為錯誤的，現在全成了“理所當然”！他別無選擇的倒向了人格的黑暗面—他做了許多有愧於心的事？！難道你認為他的內心，沒有吶喊過嗎？！在“隨權倒”的激流中迷失方向，自然只能隨波逐流；在“向錢看”的風氣中感到窒息，自然只能改變呼吸方式……“無愧於心”就是如此之難！
然而，我們是否因此就理所當然地屈服於現實呢？決不！即使你量好像有人的尺寸，並以此用精湛的技術鑄造一個人，他依然成不了人。為什麼？因為你沒量心（良心）！如果沒有良心支援，一個人就無法稱之為人。我們之所以高於其他的動物，不在智慧，而正在於我們的“心”不是簡單意義上的維持生命活動的器官，它其中擁有很多的內涵，其中最重要的便是良心。因為良心，《復活》的男主人公與家庭斬斷關係，毅然為卡秋莎辯護；因為良心，《巴黎聖母院》中醜陋的敲鐘人可以勇敢的反抗虛偽的院長；因為良心，包青天即使受到龐太師的萬般阻撓也要與他鬥爭到底……他們為的不就是無愧於心嗎？！
沒有人能永遠無愧於心，但是隻要我們每每在有違良心時能夠拷問自己，我們的良心就能一次一次的淨化。終有一天，我們可以在閉上眼之時說自己沒有遺憾—只要你想過……
【篇二：無愧於心】
人生的道路，絕不是直指向終點的。在這漫漫征途之中，我們歷經無數的分叉與路口，面臨最多的，是選擇。
選左還是選右？毫不誇張的說，人生中有很大一部分是在這樣的思忖與徘徊中度過的，而這樣一個又一個的抉擇決定了我們命運的走向。到底該如何選擇人生的道路？如果你問的是通向金錢權利名譽地位的通途；我想我不知道答案；但如果你希望走向真正幸福安寧的生活，我要告訴你—無愧於心的選擇。
其實，人生中大半的選擇都可以歸結為慾望與良心的選擇。慾望，人們對金錢、權利、名譽、愛情等一切的渴求；而良心，便是對慾望的一種束縛。它平衡著人們的物質需求或精神上的佔有慾與人內心的是非榮辱觀與責任感。在許多情況下，我們可以選擇兩者兼具的選項，但是一旦情勢逼我們二選其一者；一定要選擇後者，選擇無愧於心。
我想一切脫離良心束縛的，使人有愧於心的慾望必然是實現的很快的。人類是何等聰慧的動物，一旦選擇有愧於心，便會不擇手段最終實現願望。但每個人都是渴望美好的，縱使一個人再壞再惡劣。他的最初願望一定是純淨無暇的。然而，最終他得到的卻是面目全非而僅僅是形式上的滿足，以及無窮無盡的內心的拷問。這樣的結果往往是與最初的願望背道而馳的，讓人痛懷萬分當初有愧於心的選擇。而無愧於心，也許會使人在短時間內被擋在那些有愧於心、不擇手段的人之後；但長久之後，當有愧於心的人陷入萬劫不復、內心拷問之時，無愧於心之人總能走向一個更高、更加遼遠詩意的境界。
我還記得曾經有一位家長這麼說過，他希望自己的孩子做一個無愧於心的人。“如果快樂，如果無愧於心，我的孩子不妨做一個平凡的人。”在變味的“優秀”中與無愧於心之間，這位家長選擇了後者。這是一個家長對孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。
是啊，如果面對人生的抉擇，我們難以適從，不妨告訴自己“無愧於心”這四個字。我們也許不會顯赫、尊貴，但是幸福、安寧、獲得詩意遼遠的人生。
【篇三：無愧於心作文】
母親靠賣小溪中的田螺為生，卻因將田螺放進洗腳盆而不願再賣，將半盆田螺倒進溪中。
這也體現了母親擁有最堅定的處世原則與最牢固的道德底線，只有這樣的人才能在利益面前毫不猶豫地做出無愧於心的選擇。
在勃郎特姐妹小說中，也有這樣一位擁有最堅定處世原則的女子，在孤兒院長大的她在桑菲爾德莊園中做莊園主羅切斯特先生女兒的家庭教師並與羅切斯特先生墜入愛河。她深愛著羅切斯特先生，並且知道若她能成為羅切斯特夫人，她將從此衣食無憂，不再過著寄人籬下的生活。然而，當她得知羅切斯特先生已有妻室時（雖然那是一位精神失常的女士），簡。愛在思考一夜後堅定地選擇離開。
簡。愛是一位擁有強健內心世界的女子，為了堅守自己的處世原則，她放棄了她擁有的一切：工作、愛情，僅因為她不願同別人分享自己的愛人，哪怕另一位已精神失常；她堅持不願做羅切斯特先生的情婦，因為她認為人生來平等（westandattheGod’sfeet，equal_asweare）。
憑藉自己清醒的頭腦與堅定的人生觀，相信簡。愛做出的是無愧於心的抉擇，哪怕她因此失去了一切。
這本應是一臺很尋常的手術，患者被診斷為子宮肌瘤。照例的準備、麻醉，然而，當手術刀劃下後，主刀醫師的手卻劇烈地顫抖起來：那根本不是腫瘤，而是一個已經成形的胎兒。毫不猶豫地，他立即縫合了傷口，並在患者甦醒後告訴她一切。不出意料地，患者及其家屬將醫生告上法庭。主刀醫師不僅被迫嘗付了鉅額賠款，也丟失了自己工作的崗位。
醫師本可以在下刀後，將胎兒拿掉，並在患者甦醒後通知她手術成功，腫瘤已去除，那樣他將省去一系列麻煩。但憑藉自己堅定的道德觀他做出的是無愧於心的選擇。即使他站在法庭上被患者家屬控訴，他也不會為自己的選擇而後悔。
擁有堅定的道德觀者是具有獨特人格魅力的。簡。愛憑藉自己獨特的人格魅力終獲得了終生幸福；而那位醫師，憑藉自己的人格魅力，相信也不難找到更好的工作。
做事無愧於心，不以形役心，不僅有利於堅定道德觀的形成與維護，更能使自己在晚年回憶時，不至於惆悵而獨悲。
【篇四：無愧於心】
社會是殘酷而現實的。在這樣一種社會趨勢之下，難免有許許多多的虛誕迷妄，爾虞我詐，使生活在這樣一個世界下的人們變得警惕謹慎，甚至冷血。但我們不得不承認，在這樣一個烏煙瘴氣的世界裡，依舊聳立著株株清新嫩綠的高樹。這樣一群人，保有了人類最原始的善良的品質，才使得這個社會能成為或多或少有些許清風拂過。他們是真正的無愧於心，是真正在寫的“人”。
無愧於心，是對自己的一種基本原則。倘若一個人對自己都無法嚴格要求，事事弄虛作假，如何使自己立足於社會？在社會中處事，正如同學生在校考試般要講究不舞弊的原則，倘若為了一次的或短暫的成功而衝破自己的道德底線犯了禁，那麼累積多了便會成為一種負擔，直接導致失敗。全世界人再為之熟悉不過的便是日本人的那份嚴謹，有時我們還偷笑他們嚴謹過度的笨拙模樣。但殊不知，正是這樣一種對自我的嚴格要求，對自身原則的把握才有了這樣一個佇立於世界之巔的民族。日本的餐廳被要求刷碗工把一個盤子刷七次以上，這看似苛求但是更是一種原則的體現。正因如此，很少有日本餐館因此而停業。可見，對自己無愧於心是最基本的底線，是邁向成功的第一步。
無愧於心，也是一種對他人的負責。商家買賣講求貨真價實，娛樂遊戲講求公平公正，考試測驗講求誠實求真，這都是獲取他人信任與稱讚的間接方式。倘若因此而喪失了他人的信賴與認可，那麼你會因失去了交往的人際網路而被世人孤立，甚至排斥。正如為眾多父母所信任的三鹿牌嬰幼兒奶粉，竟然在餵養下一代的如此重要的食品中新增三聚氰氨毒害生命，是多麼令人痛心疾首。而在此事曝光之後，竟牽連出一系列品牌的牛奶質量問題，無不使人們對牛奶望而卻步。是的，在失去了最基本的公眾的信任後，還如何立足競爭之席？人也是一樣，在眾多利益面前，始終堅持誠實的原則而無愧於心，才能這社會認可而靠近成功的彼岸。
回溯歷史的潮流，我們偉大的先民們無時無刻都在教育著我們保有一顆善良、誠實的心靈乃人生大智。因此，在這個燈紅酒綠的花花世界前，千萬不要迷失自我，保有那份最原始最純真的心靈而選擇無愧於心，是成就人生的最佳捷徑。
人生之美莫過於寬容 篇3
高三作文 ,725字“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳上。這就是寬容”。
—題記
人生奔波在生活的路上，時而被石頭絆倒，時而被荊棘刺痛，因而我們會對生活充滿怨恨和厭惡。但如果這些痛楚轉變為輿論時，那麼輿論上的熱議人想必也會有同樣的感受。故此，我認為寬容是人與人隔閡的融化劑。
李雲迪在韓國音樂節上出現演奏的失誤引起了萬千觀眾的不滿，而且最後他連謝幕都沒有給予對她仰慕已久的觀眾就悄然離開，這是多令人惱怒啊！而他的此種行為引發的熱議和輿論更是風起雲湧。
但“人非聖賢，孰能無過”，人生路上，誰敢說他從沒犯錯，從沒失過禮節，從沒失過誤呢？換位思考一下，李雲迪只不過多了一個音樂家的身份，他何嘗不是同我們普通人一樣，都擁有同樣失誤的權利。所以我認為我們應該寬容並原諒他。
待人寬容，便能讓對方為自己的失誤感到愧疚，從而使人與人之間感情昇華。如果能做到這點，世界也會因而變得絢麗多彩。《荒野獵人》中格拉斯因被害死的兒子選擇了復仇，卻又在可以手刃仇人的一剎那，重返寬容。人性總在人們放下仇恨的那一刻綻放光輝。
是的，人生之美莫過於寬容。李雲迪的行為雖有諸多不好，但如果輿論的風靡，社會便會充斥著不良之風。所以退一步海闊天空，寬容地包容李雲迪的失誤，寬容地對待李雲迪的行為，減少輿論的傳播，讓我們的社會形成理智的環境，讓我們的生活更加和諧。
“泰山不辭?g土，方能成其高；江河不擇泗流，方能成其大”，只有寬容，人與人之間的情誼才會如泰山一般的堅固和崇高；只有寬容，人與人之間的心胸才會如江河一般的寬廣和豁達；只有寬容，人與人之間的腳步會傳播者紫羅蘭花香溢滿人間。
因此，我願用寬容對待李雲迪的失誤，寬容地原諒他的行為。讓他人的世界變得美麗，讓我們的人生變得寬闊。
天下大事必做於細 篇4
國二作文 ,421字諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗，諸葛亮一生謹小而慎微，但也有錯用馬溲以失街綏。繼送蜀國山河，以致於一統江山歸晉朝。因此任何天下大事必做於細，所以在我們的現實生活和工作中在注重細節的同時，還要把握好問題的細節和主題。
“天下大事必做於細”，各項事業必須從小處著手，從點點滴滴做起，不管你的責任有多大，事務有多繁忙，一定要把細小平淡的事情做好，如果一生渴望偉大，追求偉大，偉大卻了無蹤影，只有甘於平淡，從細小做起，才能變得偉大，方可成為風流人物，一代天驕。
表達，切莫過於極端 篇5
話題作文 ,439字在生活中，面對各種各樣的觀點之時，總是會有一些人面臨著很多的選擇，究竟是贊同還是反對，這很正常，但是有些極端的表達似乎就不合常理。
或許在日本挑起“釣魚島事件”後，我們的微信朋友圈中就經常會看到類似“不轉不是中國人”的極端表達，這種言論可以說是一種理智喪失的體現。再到當人們對某一事件極度憤慨的時候就會說：“某某某，抓到一律判死刑。”這樣極端的話。還有，在許多報刊上我們也能夠看到很多的心靈雞湯，讓人們莫名的心靈激盪。
現在這種非黑即白的言論很多，當然這些言論都是不合理、不恰當的，我們不能過於仇恨得去評判某一個人，當然，也不能過於安慰自己，總是一味的寄希望於明天，總是覺得，睡一覺，明天又會是美好的一天。過激的言論只會使我們變得更加不理智，遇到事情只能憑藉自己的情感去判斷，這當然是很危險的。然而，雞湯喝的過多，我們也有可能會產生某種因素就一定會導致某種結果的錯覺，這些都是不可取的。
因此而言，表達，切莫過於極端，我們要學會理智地去評判一件事情，才能夠真正洞察到事情的真相。
關於水龍頭的作文 篇6
國小六年級作文 ,626字孫晟睿和李吉祥正在慶祝水上足球的勝利，殊不知讓人嚇到打噴嚏的大事馬上來了……
大概是閒年閒月閒日閒時吧，社團老師竟忘了拿船，我們便暫時自己行樂了，這會兒我不得不佩服那些三、四年級的人了，不一會竟找了個被人掰的口朝上的水龍頭，玩起了人工降雨，把好些人都給吸引了，只留下了我這些高年級的人。
又過了一會兒，船拿來了，我們玩起了水上足球，這遊戲很簡單，只需要將浮在水面的乒乓球用船頂入對方規定的球門中，就算贏了。我和吉祥配合默契，打了兩場，全是秒殺，第三場，我們對上了一位大師，幾次差點被他反將一軍，話說這會兒他又要進球了，還好我猛的一撞，將其彈開了，可就在撞的是一瞬間，有些水噴到了我的手上：是船濺起來的。這是我的第一想法，可又一想，如果是船濺起來的話，那不可能會在空中轉個彎，從正面看到側面啊，於是我下意識的看向水池，發現那裡有個車模組的人正玩著水龍頭，我正要喊住手，水龍頭突然砰的掉在了地上，幾乎在同一時間裡，這句話等一下把周圍的人弄溼了，不知誰大叫一聲，快跑啊，大家一眨眼全好了，再看西邊（對面）那可真叫個悠閒，還不急不躁的把球推進球門，才踏著方步走去，真乃：
社團課時苦難多，
龍頭掉落水柱出。
奈何秋風寒如水，
西人哪知東（凍）人心？
更可氣的是，對面的那位有一位同學，在下課後竟然還跟我們說：“哈哈，遭報應了吧！”不過，說到底，我認為錯還是在車模組同學無“預”的緣故，這“預”，一為預備，二為預測，君子必二思，與己何害？與人何害？此則萬事成矣。
關於水的聯想作文 篇7
國二作文 ,610字水，總如它本身一樣，奔流著，帶來無窮的遐思。它總是以不同的形態呈現在我們的眼前，溢位清思，對映光芒。
納
水這一個字，字形工整，就像四條支流匯入幹流一樣。這就體現了它的包容性。
“海納百川，有容乃大。”站立在廣闊的海灘上，望著比之更廣的海，想著地平線後更為深邃的洋，心中不禁湧起一股容納萬物的豪氣。山上的溪流、地下的徑流，甚至雨滴，匯入海洋。而海洋便是憑藉這般想與天空一較高下！
從科學角度講，水作為一種溶劑，能溶解許多的物質。這也是它包容性的體現。
那我們的心胸之中，是否也存在著這麼一汪水潭呢？我這樣聯想到。“古井無波”，也可以形容情感沒有波動。也許我們各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？
以水納物，以器容情。
活
在山村裡，總是橫臥著條條山澗。它們不斷地流淌，順著山勢，倚著山石，不斷碰撞，奏出叮咚作響的樂曲。駐留在鄉間，和著水聲，感受著心跳的韻律。
水，是活物，有靈，有情。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”曾拜訪過，山頭那源頭的住所—在一片樹林的掩映下，在天然形成的洞裡，盛著如清酒一般的水。相比山溪的活潑，它更像沉穩的智者。也曾驚訝過山泉上自由浮沉的水蟲子，殊不知有生命的水才能孕育這些小生命？
我們的思緒，如活水，還是死水？我們自己也不知道。只是循著靈感，發現並創造美的事物罷了。
“智者樂山，仁者樂水。“水聲仍迴響在耳畔，帶來無窮的遐想—叮咚、叮咚……
社會的守望者議論文作文 篇8
議論文 ,6723字【篇一：文化的守望】
熱鬧的街道上，人來人往。各具特色的門面吸引著遊人，我穿梭其中，也想在這座聖城──拉薩買鞋特別的小禮物。
那麼那麼多，唐卡、筆畫、珠寶……店鋪裡面擠滿了人，我的注意力卻被一個不起眼的小鋪子吸引住。一個沒有招牌的店鋪，門半開，好似邀我進去。
“這麼冷清也真是奇怪。”我一邊想一邊推門進去。裡面擺滿了各種銅製品，密密的，著實嚇了我一跳。一箇中年人從屋內出來，濃眉大眼，帶著常見的高原紅的臉龐寬大方厚說到：”你要什麼？”只聽他這樣問，”我隨便看看。”也許是店內太過於安靜，我不由得壓低聲音。
彎下腰，仔細端詳著每一件工藝品。有些銅器明顯帶有手工的粗糙，而陳列櫃上的器具又精美又令人詫異。也許是看我注視一個銅壺太久了，男子主動說道：“這個壺是我師傅花了一年，最後打磨成的。”“一年？”我驚訝，如此手掌大的壺，僅僅作為裝飾品的壺，會花掉一個人一年的時間。
我忍不住與那位男子攀談起來。他告訴我，他在這裡學藝已有30多個年頭，看著這條商業街逐漸繁榮。“三十餘年，那你一定很厲害了。”當我這麼誇他時，他連聲否認，樸實的臉上呈現出敬畏：“制銅三十年遠遠無法企及我師父的手藝，老師他一生都在聯絡，他一直守望者；我熱愛著這項手藝，願始終守望它，讓這項工藝傳承下去。”望著他虔誠而又堅定的雙眼，一絲敬意油然而生，只因為這守望是多麼難能可貴，不追逐金錢名利只為熱愛的文化。“謝謝你們，”我突然說道，他憨憨地笑了起來。
推開店門的那一刻，嘈雜的聲音向我湧來，喧鬧使這家店顯得格格不入，是那麼孤獨又是那麼獨特。但我知道，他們永遠不孤獨。即使守望的人難免會承受孤獨與寧靜，但他們的心是充實的，他們永不迷惘，永不仿徨，因為他們有望。
這世上還有多少人在守望呢？麥田裡的稻草人越來越少，腳步匆匆之中，你可見到守望者們小心翼翼地守護者他們所堅守的事業，你們可感受的到他們的期望？
我將從拉薩帶回來的銅壺放在家中一個顯眼的位置，當我每次看到它時，我都能想起那間小鋪，和一群值得敬畏的守望者。
社會在飛速前行，文化也隨之黯淡。這個時代需要的使更多的守望，守護自己珍視的東西，只因為守望有一天能有更多人去理解與喜愛，並且傳承下去。
這一刻，你可願同我一道，守望一份瑰寶？
【篇二：守望詩意】
夜深了，幢幢大樓沉默地投下令人酣眠的黑影，空中點點星星像被人們小心捧起的燭光。一顆星光落在天香街口攀滿牽牛花的報亭上──這裡佇留著一位老人的詩意生活。
清晨，晨起的人們順著街道走出巷口，每天上學我也會路過這兒。只見老人將繁多雜亂的一沓報刊整齊地分類，又熟練地將報紙卡入每個鐵夾中，有條不紊，悠閒而利索。在奔走前行的人群中，老人就彷彿黑白電影中的主人公一般，恬靜而不張揚，從容而不驚豔。遠遠望去，此時的報亭頗有一種“雲從窗裡出”的情趣，如四角簷亭般在巷口注視著趕路的人群。每每邂逅老人的目光，我一早上的煩惱也隨之煙消雲散。
正午，在黑硬的西裝間，在交錯的公文包間，我並沒有發現老人的身影。探起頭一尋，才忽地發現老人正在一旁的芒果樹蔭下愜意地酣憩著，手中抱著的搖扇也早從胸前滑落。搖椅旁兩位老爺爺正在棋盤上激烈地“廝殺”，而老人卻絲毫不為所動。一個小小的鐵罐搭在報紙上，路過的行人操走一份報紙便丟下一枚硬幣──顧客相信老人，老人也相信他的顧客。蟬鳴聲不絕於耳，在喧囂中，這報亭又似給我“採菊東籬下，悠然見南山”的氣質，似在山角守望著青峰與一方藍天白雲，又似坐在山頂上聽瀑，在我心中存佇著一個詩意的角落。
夜幕降臨，報亭在一群熄燈打烊的鋪子中格外顯眼。你望著巷口──我想你一定是在等待那幾位晚歸的工人。收工的工人路過報亭，你微笑著遞上一份報紙，然後才轉身滿足地鎖上亭門，捎上幾份報拎起竹扇，在星光的陪伴下踏上歸途。都市又悄悄睡去。
日子多了，我竟時常想起老人來。想是老人每日都在那巷口，守望著內心煩躁的趕路人兒，守望著喧囂都市中的一點清閒與愜意。
離開巷口，雖然不能每日與這位詩意生活的老人家照面，但一有閒暇，我便會去報亭與老人交談。因為我很感激老人以自己閒適的詩意人生為城市留下的一角，守望著漸漸消失在人們心中的那點點詩意，守望著無數人羨慕的心境與生活。
你平靜地微笑，又一次立在報亭中望向我，每一條拉長的皺紋裡都流淌著歡欣。陽光的金粉一束束從牽牛花枝中穿過，似在守望著報亭，照見每個人心中那些尚未破盡的煩惱，隨陽光流走。
【篇三：土地的守望者作文】
幼時在鄉下，記憶中的爺爺不太愛笑，倒是經常會一個人呆呆地看著窗外的自己的幾畝地，嚴肅而沉靜，卻又不時地嘆氣幾聲，也許是在擔心土地吧。
爺爺沒讀過幾年書，嗓門一吼似鼓聲，走起路來會自帶著“噠噠”聲。然而這麼一個大老爺們，卻對土地有著一份母愛般的柔情。他與土地打了一輩子交道，泥已滲入他的面板，流進他的血液裡，信奉了一輩子的老農的“好好保護土地”。他說土地是有生命的，像胎兒在母親肚子裡一樣，土地也有自己的生命，不過每一次跳動都在供給著我們吃的食物的血液。
他是那幾畝土地的守望者，絕不允許任何破壞他那神聖的伊甸園的行為。他喜愛伊甸園上的每一個生命，乃至是放任的雜草他也覺得有些可憐。
這麼個溫和的人，我卻又屢次見到他暴怒地阻止鋼鐵怪物侵佔那小片土地，他揮動著乾裂而有力的土黃色的的拳頭，像個小孩似的以難堪的話痛斥著那些彬彬有禮地想在他土地上蓋房或收購他的土地的人。
有許多人說他是固執的老古董。他默不作聲，依舊堅持以最原始的方式彎腰勞作，不屑於使用拖拉機。他覺得那會破壞他的土地，而他一輩子都在拼命保護著它。這是對是錯？他只相信自己。
去年聽說他又與施工隊鬧翻了，再見時我竟驚奇的發現他的老態，腰已逐漸低下去了，說活不再帶鼓聲，走路也不再風風火火，多了許多疲態與倦意。
“我老了，沒法保護俺的地咯。”爺爺輕嘆，仍是呆呆地看著窗外，遠處，太陽已隱在一間房屋後面不見蹤影。
爺爺謝絕了我們讓他來城市的好意，他是那幾畝地唯一的守望者了。最後汽車啟動，爺爺就光腳立在那片田地上，好似生了根。又是一年春天，初生的綠芽和冬季死去的枯枝，在漫天飄舞的脫落的胞葉裡。爺爺已經老去了，他想盡自己最後的殘軀守護著這片土地，並期望著未來有人能替他繼續守護著這方圓幾十裡唯一純淨的土地。
守望者，守護並期望著。當汽車拐了個彎，我才發現已經失去了爺爺的身影。他也許還在他的小小的伊甸園中做著他美麗的夢，守護著他那易碎的夢，悄悄地看著奢求的希望。
【篇四：民族音樂的守望者】
我隱約記得那個秋高氣爽的日子，我認識了老師的另一個身份，也懂得了自己的使命。
那一年，母親想讓我學習一種民族樂器，好讓我能夠在激烈的競爭中持有一技之長，不至於被他人佔盡先機。而懵懵懂懂的我，被她領到了老師的住處。
那是一座大院，古樸而有些老舊的房屋上，纏滿了錯綜複雜的電線。牆體已經斑駁脫落，露出藏青色的苔蘚，好似人體裸露的肌膚。泛黃的牆，陰森幽暗的樓梯，訴說著時間的流逝。我聽到來自四面八方的音樂，渾厚的薩克斯，嘹亮的小號，優雅的古箏……可有一種聲音，我無法辨別。清亮而透明，輪指連貫而流暢，似杜鵑鳥的鳴叫，又似稚童天真的笑聲。
母親微笑著說：“那是你的老師在彈琴。”
推開那“吱呀”叫喚的門，一位和藹可親的老人迎了上來，它懷裡抱著一把小巧而有些陳舊的琴，大概剛才那天籟之音便是出自於它。
坐定，老師把一把全新的琴交到我的手中。它小小的，卻很重，光滑的木頭倚著我的肚子，鋒利的金屬琴絃泛著冷凝的光。老師笑著說：“這就是柳琴。”
我訝異於它好聽的名字。楊柳依依，琴聲所至之處無不春風拂面，萬物生機勃發，一片春意盎然之景。可是我之前從未聽聞過有這樣一種樂器，便小心地詢問道：“老師，學它的人不多嗎？”老師依舊微笑著點點頭，說：“這幾年，學民族樂器的孩子越來越少，柳琴尤其如此。”
等我自己撥弄完，老師突然向我發問：“你為什麼學琴？”我有些不知所措，只得老實回答：“為了考試，升學。”老師的眼裡有一些悲哀，又在一瞬間歸於靜謐。
“我教琴幾十年了。民族音樂是華人的傳統文化，我就像一個守望者，守護的是老祖宗的東西，期望的就是像你這樣的孩子，能將文化傳承。最好，是做下一個守望者，”老師頓了頓，注視著若有所思的我，“學琴不能帶有功利心，不然琴音也不會好聽。我已守望多年，我還會一直堅持，直到無以為繼。希望將來，你也會成為和我一樣的守望者。”
老師是守望者，守民族音樂的過去，望民族音樂的未來。而我的使命便是傳承，將文化與音樂傳承。說不定將來，我也有資格“望”了，也可以試著去學做一個守望者呢？
【篇五：守望】
那是一個我每天回家都會經過的報刊亭。
那只是一個再普通不過的報刊亭了。裡面的阿伯五十來歲，簡潔的平頭中夾雜著幾根不太明顯的白頭髮。沒有電視沒有手機，只有一把扇子，普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了報刊亭，每次我七點出門時總能看見阿伯在將報刊擺放整齊，或者他早已整理好，一個人默默地守望著報刊亭。
小學時的我最愛看漫畫，連載的漫畫讓我時不時地回去阿伯那兒買一本來看。從那時起我便一直有一個疑問：擺在最靠前的漫畫書阿伯總是找不到，每次都是到處找卻找不到，要我指著說：“這本這本！”阿伯才會慢悠悠地拿給我。我心想：可能是書的種類太多了，阿伯沒有全部記下來吧。
到了初中，我迷上了《讀者》和《故事會》，《故事會》一本是四塊錢，每次我給阿伯五塊錢，他總要想一會兒，然後再去找出一塊錢給我。阿伯也不大喜歡講話，每次也只是回答個“好”字。平時也是坐在旁邊有靠背的椅子上，手裡拿著扇子，邊搖邊守望著那個報刊亭，好像報刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同學一起在等公車。無意間，我問起了那位阿伯的事：“誒你有沒有在阿伯那兒買過書啊？”“有啊，怎麼了？”“為什麼每次阿伯找錢都找得特別慢啊？”“你不知道阿伯的事？我給你說說吧，是這樣的……”同學便告訴了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一個老伯，他先天有一點點的智力問題，行動上卻沒有問題。所以阿伯每次給我找錢才找得很慢，也很難記住一些書刊的位置。但是阿伯家裡還有他的一個老婆和一個兒子。他的兒子只能養活自己，於是居委的人瞭解了阿伯的情況後便給阿伯安排了這個工作，對於阿伯來說不會很困難，阿伯也把它當成了自己的一切。
那次之後，我才知道，阿伯每天精心守望著的，不僅僅是那一個普通的報刊亭，而且是對一份事業的守望和對一個家庭的守望。
後來，每當我看見阿伯一個人默默地守望著報刊亭時，我心中就產生一種對阿伯的敬佩感。這，才是守望！
【篇六：守望，在風箏中】
憶起當年初見毛師傅，已有整整十個年頭。
一個又瘦又小的老頭，戴著一副多年不換的眼鏡，守著他那破敗的風箏坊。十年中風箏坊裡的人來了又走，毛師傅製作的風箏樣式換了又換，曾紅火一時的風箏坊破了又被重新整理，毛師傅仍在那座古村裡，守望著，像在等待著什麼。
時至今日再次念起他，我終於決定再次去拜訪這位寡言、固執又心懷滿腔熱血的風箏藝人。
風箏坊的破舊有些出乎我的意料：原本鮮亮的白牆現在油漆卻開始剝落，露出可怖的棕綠色；院子裡叫不出名的老樹在寒風中蜷起身子，無精打采；木色的櫃檯早不如從前堅挺，如今它“吱呀”地顫抖著，迎接為數不多的客人。
也許來光顧手工風箏的人真的不多了吧。正當我這樣想著，眼前那位熟悉的老人笑著把我迎進屋內。我這才發現，整個風箏坊裡就只剩下了他一個人。我不禁詫異。這麼多年過去了，毛師傅卻依舊在這裡，守望著。“想要一個什麼樣的風箏？金魚還是蝴蝶？”他裂開乾澀的嘴，笑著問我，無意間露出眼角密佈的皺紋。
然後他鋪開宣紙，調亮檯燈，眯起眼睛，握住一支細小的筆畫了起來。在他熟練的筆下，不一會兒，一隻栩栩如生的蝴蝶便從紙中飛了出來。竹棍、流蘇，在他飛快的擺佈下，一隻像模像樣的蝴蝶便要成形。我看見他無比專注的眼神中充滿的熱忱，那是蒼顏白髮也遮蓋不了的。我不禁開口問道：“毛師傅，您打算做風箏做到什麼時候？”
他抬起頭，老花鏡的那端是他堅毅而鏗鏘的臉。“我不知道。我只知道，要一直做下去。”
偌大的風箏坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼著我。毛師傅在守著，守著他的風箏坊和不斷老去的風箏，但他也在望著，望向未來，等待著手工風箏迎來再一次的生命。
“好了，完工了。”他平靜的聲音傳來。浩瀚的天穹之下，他轉動風箏線，那隻風箏，搖了搖尾巴，消失在了天邊的那抹雲中。毛師傅轉過頭來，衝我笑著。
他等待的，又何止是手工風箏一門工藝呢？毛師傅守望的，更是千百年流傳的中國傳統文化，他等待並期待著的，更是中華傳統文化的新生。
我也衝他笑著。是的，守望，並且，靜待新生。
【篇七：稻田的守望者】
爺爺是個農民，他做了一輩子稻田的守望者。
在我的記憶裡，一幢兩層的小房子，房子外面塗了石灰，並不厚的一層，嶺南水氣大，雨多，牆面上又糊了厚厚的一層青苔。那是爺爺的家，我幼時的家。而房簷下總是有一方被幾塊紅磚抬起的青石板，夏天坐上去便是冰涼冰涼的。不勞作時，爺爺長坐於此，微微抬頭，望向不遠處的稻田。那是爺爺的稻田，陪伴了、守望了一生的稻田。
爺爺的田並不大，然而爸爸卻說，在他小時候，爺爺很辛苦。爸爸小時候，家裡很貧窮。幾戶鄰居合錢買了一頭牛，自個家沒錢，於是只能通過勞作來補償牛的使用權。爺爺便擔起了耕作更多土地的擔子。
春種秋收，把無數的汗水滋潤了這片稻田。等日升日落，等時令變遷，這才是真正懂得土地的人。在天然的環境裡，一次又一次播種，又迎來了一次又一次收穫。或許爺爺並不知道，在這一次又一次的迴圈中，他給了稻田最大的尊重。
直到如今，爺爺依舊不願離開他的稻田。每逢節假日，我來到此處，總能看到稻田中忙碌的身影。夏天的陽光總讓人避之不及，然而那個在綠色微波之中的身影卻默默承受。不！怎能說是默默呢？你不知道，爺爺的快樂。日落時分，那身影緩緩走來，身影被拉得長長的。飛鳥歸巢，鳴聲愉悅。爺爺黝黑，瘦高，一雙眼睛鋥亮。一路走來，一、二、三……八、九，九次回頭。短短一段路，一步一回頭！像孩子告別母親，候鳥即將南遷，爺爺把目光留給了他的稻田。
爺爺最愛秋天。整天下來，無時無刻不念叨著：稻子就要熟了。在秋收前的閒暇時，爺爺總愛到田裡走走。用一雙皺皮的手，小心翼翼地輕撫那金黃的稻子。嘴上揚起笑容，傻傻的，樸實而純真。秋收後，把稻子脫殼，裝出一袋袋飽滿如珠的火，逐家送上一袋。
我不解，問：“為什麼要送人？這是用多少汗水才能種出來呀！”
爺爺答道：“不過是圖個快樂罷了。”
漸漸地，我才明白：爺爺一生守望稻田，等日升日落，等時令變遷，所追求的不過是內心的一片寧靜、安樂罷了。
【篇八：麥田裡的守望者】
日復一日，年復一年，我一直矗立在廣闊的麥田裡，張開筆直的雙臂，目視遠方，一動不動。
我是麥田中的一個稻草人。
當我剛被製作出來插進這片田地的時候，總有幾個調皮的小孩子喜歡在我身上爬上爬下，嚇得停歇在我肩膀上的鳥兒撲稜稜飛走了。那時候天空還很藍，純粹得彷彿容不下一粒灰塵，大片的麥子隨風擺動，麥浪彷彿延伸到天際，渾然一體。我靜靜佇立在麥田上，靜靜守望著這份獨有的藍天。
作為一個稻草人，我並不知道時間的概念是什麼。我只知道，我腳底下奔跑玩耍的孩子們，換了一批又一批。豐收的季節來臨時，我能看到人們在田裡揮灑的汗水，同時也注意到了人們從手上拿著的鐮刀漸漸變成了開著隆隆作響的收割機。只有那冬去春回的鳥兒，還是沒怎麼改變。
不知過了多久，我發現，我守望著的那個如寶石般的天空，逐漸被染上陰霾。從麥田遠處豎起的那幾根突兀的大煙囪，正源源不斷地吐出黑煙，煙塵瀰漫在天空中，再也散不去。風一吹，塵土向我撲面而來，嗆得我很不舒服。慢慢地，我開始厭惡那震耳欲聾的收割機，它們身後排出的濃煙噴在我身上，讓我有種從煤灰裡滾過一圈的感覺。
我還是挺立在麥田裡，看著那片似乎蒙了灰色的紗巾的天空。我心裡期待著，它有再次變回天藍無暇的一天，我守望著。
很久很久，久到我忽然發覺再也沒有孩子在我腳下玩鬧，鳥兒再也沒有成群結隊飛到我身邊。我驚覺那片我守望著的那片天空，儼然像披上一件灰黑色的大衣。我的身邊再也不是清新甘美的霧，而是一粒粒，粘在身上非常難受的灰塵顆粒。我好像置身於一團灰色漿糊中，麥子也沒精打采地低著頭。
但我還未放棄，我仍記得我守望很久的天空。
一次很不常見的大暴雨，沖刷著我腳下的大地。雨水越積越深，漸漸淹沒了我的腳。我感到泥土越發鬆散，使得我搖搖晃晃，力不從心。忽然一聲驚雷劈過，我倒在泥水中，粘稠的泥漿蒙了我整個臉部，什麼也看不見，只有嘩嘩的流水聲，漆黑一片。
我想我是再也守望不到那片記憶中的藍天了。
關於距離的議論文作文 篇9
議論文 ,9212字【篇一：撫平距離作文】
人自始自終都在為了自己的生活而奮鬥著，但追求利益的同時，卻往往疏遠了親情。
鄉村的人為了賺得更多的錢，他們總會湧向離家很遠的地方。為了多掙取家用，他們都拼命地勞作，幾乎沒有固定的勞動時間。每至節日的時候，他們都會想家，想著家裡的親人，想著家鄉的一草一木，每到年關時回來，心中總有幾絲抹不去的悲傷。
林是從鄉村出去打工的年輕人。他勤勞能幹，為了給家裡多掙點錢，一年四季不回家，都在拼命工作，只有過年時才會回家。今年，林賺了不少的錢，買了一些補品和玩具帶給自己的父母和孩子。他踏上火車，開始了回家的旅途。
林下車後，踏上了離別許久的故土，這裡的一草一木都是那麼熟悉。林開心地朝著家的方向奔去，他想快點見到父母和孩子，遊子雖然在外，心中卻是無比的思家。當他快要跑到巷口時，看見了年邁的父母牽著小孫子站在巷口的另一端向遠處眺望，此刻已按捺不住自己激動的心情，快步跑去，口裡大喊著：“爸媽，兒子”！當走到他們面前時，聽見的卻是父母對自己說：“你看見過我的兒子嗎？他出去打工了，他說年關的時候會回來的，你看見過他嗎？”林頓時心中無比的揪心，走時頭髮才有幾根白絲的父母此時卻已滿頭白髮，而離別的時間太久，父母都認不得自己了。當林看見了他們眼中噙滿了淚水，不知道該怎麼說好。他猛地一把抱起兒子，兒子卻說：“這位叔叔是誰？”林心裡頓時感到無比震驚。正值林的妻子過來了，看見了林，心中無比的激動。但表面上卻表現得很冷淡。當他們一家回到家中，林想抱起兒子，只見兒子像躲陌生人一樣躲著他，不讓他接近。而林的父母親又再次問道：“你看見我兒子了嗎？”林再也忍不住了，他哭了出來，跪在父母的面前說：“爸媽，我是你們的兒子林啊！”兩位老人用詫異的眼光看著他，嘴脣卻在不停地抖動著……
林晚上躺在床上，回想了回來後的那些情景，他眼角又流下了淚水。他暗自發誓，要多花時間陪一陪父母和孩子。
親情是世界上最偉大的，但隨著時間的流逝，與家人之間的距離卻疏遠了。讓我們放下手上的工作，多陪陪家人吧！讓自己化為一張愛的創可貼，撫平這親情上的創傷吧！
拉近距離，多陪陪他們吧！
【篇二：距離產生“苦”作文】
常言道：距離產生美。可是真正有了距離後還會美嗎？
一個鄉村的小夥子離開家鄉去大城市工作多年。問他想家嗎？他說當然啦！有人說距離產生美。他說，距離產生距離，每次好不容易回趟家，都要費很多周折才能消除距離。
這個鄉村小夥子說得對呀，當你與你的家人產生距離時，你會認為這種距離叫做美嗎？如今，有很多像這位小夥子一樣的農民工在大城市裡打工，他們為了養家，為了自己的家庭在外辛苦工作，一年到頭可能回一次家，也有可能幾年才回一次家。他們與自己的家鄉產生了距離。這種距離就如同萬丈深淵一樣，只有辛苦勞動，築成一座吊橋，你才能渡過這萬丈深淵，消除距離。對他們來說，這種距離是非常痛苦的。他們已經在這種距離上注入了太多的感情和淚水
今天的祖國大陸和臺灣也產生了距離。這種距離，他隔絕了兩岸同胞之間的情感。這種距離對於兩岸同胞是非常苦澀的。兩岸同胞多次呼籲，要求祖國統一；臺灣迴歸大陸，他們的親人在大陸，可就是因為共產黨和國民黨的矛盾，祖國無法統一。終於在20世紀80年代時，《告臺灣同胞書》促進了兩岸的和平，消除了一些距離，臺灣同胞回大陸探親了。中國自古就有一種葉落歸根的思想。但距離阻礙了他們，現在兩岸人民和國家領導人正在為消除這種距離而灑儘自己的淚水。
距離產生了苦，在這個世界上距離阻礙了太多太多的東西。家長由於與孩子之間有代溝，他們產生了距離，這種距離阻礙了父母與孩子之間的感情，給予雙方極大的痛苦。自古以來就有很多的詩人，用詩來告訴自己與家鄉，與朝廷之間的距離。李白因為與家鄉的距離而寫出“舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句，蘇軾因為被貶黃州，產生了與朝廷之間的距離，而使這段時期成為他創作上的“黃金時期“。
距離產生了“苦”，產生了農民工與親人久別而很難重逢的苦，產生了臺灣同胞與大陸親人因祖國不能統一而不能團圓的苦，產生了家長與孩子之間代溝的苦，產生詩人離愁的苦。
距離產生“苦”。
【篇三：距離產生美作文】
只有離得遠，才會更想念。就像人與人，如果長時間靠在一起，彼此走得太近，密不透風，終有一天，感情會變得疏遠。只有保持一定的距離，讓彼此都可以喘息，就像一股繩子，牽引著對方，卻不會靠得太近，但也不會扯得太遠。
離家工作的小夥子認為“距離產生距離”，可是他並沒有想過，如果沒有距離，是否還存有對家鄉的思念。呆在家裡還會想家嗎？那種感覺便蕩然無存，甚至時間一長他可能會產生厭倦，想要去闖闖外面的世界，哪裡還放得下對家鄉的感情。
沒有距離就只能過分的依賴，過分的依賴便會帶來厭倦感。就想熱戀中的愛人，剛開始保持著新鮮感，如果時間一長彼此沒有距離，一段時間之後便不再有從前的新鮮感，因為彼此都讓對方透不過氣，才會產生厭倦。
保持一定的距離，就能保持彼此的新鮮感。設想整天在一起的朋友如果總是形影不離，那麼就會讓生活變得單調，沒有了活力，給彼此一點自由、喘息的空間，才能讓對方覺得和你在一起是快樂的。
如果說想念是一種距離，那麼沒有距離，又何來的想念，何談美呢？多給對方留一點自由的空間，久而久之，便會產生想念，便想要去回味了。
不要把距離當做一種距離，如果把距離當做距離，那你還有勇氣、還有信心去縮短這份距離嗎？
沒有距離就談不上美，沒有距離就沒有喘息，沒有喘息就無法維持美，那樣的美是瞬間的，卻不會有任何意義，距離不是一種負擔，我們應該感到慶幸。
有了距離，彼此相距很遠的人才會產生依戀，這段感情才會長久。
美是靠彼此之間的距離來維持的，如果沒有距離，就會像花兒緊緊依靠在一起，吸收不到陽光和空氣中的養分，那花兒便會凋謝。
為了讓美維持，我們應該保持這段距離，不要太近，也不要太遠，讓彼此都騰出想念的空間，留給對方。
心與心之間的距離正因此才更接近。距離是一種美，它讓人與人之間的心更近了。
【篇四：距離產生距離作文】
在生活中，親人之間，距離產生的並不是美，是距離。
一個小夥子離開家鄉去大城市打工，回來後與親人之間產生距離的故事，勾起我對小時候，作為一個留守兒童的回憶。
過了大年初十，我知道最開心的時光已經不多了，所以很想時光過得慢些，因為緊接著便是與父母一年的分別。不過最美的時光總是短暫的，兩天之後，父母真的要走了。臨走時，父母塞給我一些錢，我默不作聲地將錢塞到口袋中。站在路邊，呆滯的目光緊盯著遠去的汽車。在外公外婆催促回家的聲音中，我才回過神來，父母已經走了。
開學了，外公帶著我來到學校。校園門口，除了我們這樣少數的留守兒童是爺爺奶奶外公外婆送過來之外，絕大多數都是父母牽著子女的手，或是摟著子女……在報名老師的旁邊，同學們都與父母愉快的交談著。父母對孩子一聲聲的叮囑與鼓勵，子女則堅定地點頭，而我冷不丁地站在一旁，顯得有些煞風景。
有一次，老師佈置了一篇作文，讓我們寫自己的爸爸或是媽媽，而我提起筆來，卻無從下手。因為除了一點對父母微弱的記憶外，我甚至不知道他們在哪裡工作，喜歡什麼……只知道，他們過年後就走，要過年時便會回來。無奈之下，只好偷偷看了同桌的作文，自己再學著編一編。當作文字子發下來後，評語是四個大字—“雷同作文”。
生病的時候，我只能由外公帶著去輸液。我清楚的記得，在輸液時，對面有位阿姨摟著自己的兒子說：“你看看，對面的那個小弟弟還沒你大，人家都不哭，多堅強！你看你，是不是個男子漢了？“看著那個孩子扎針時趴在媽媽身上哭著，撒嬌著，而我卻眼睛眨都不眨一下。其實，我並不是沒有眼淚，只是眼淚都往心裡流。
有時跟同學起矛盾打架時。我和同學都被請了家長。我外公來了，站在一旁沉默不語。而那個同學的媽媽卻在一旁哄著自己的兒子，時不時用很銳利的目光掃著我，彷彿什麼都是我的錯似的。而我只能默默低下頭，躲避著，其實錯並不在我，我為什麼要低頭呢？
快過年了，父母和往常一樣回來了，也和往常一樣買了很多東西：好吃的，好玩的……可我卻開心不起來。想到開學時他們不來送我，早早就走了；想到報名時，我孤零零的站在一旁；想到那篇完成不了的作文；想到生病的時候無人安慰；想到打架被請家長時，他們沒有給我保護……心中不經意之間，產生了一層隔膜。不管他們怎麼哄我，我始終笑不起來。雖然很想親近他們，抱一抱他們，但始終做不到，我覺得我們之間有了很長一段距離。
距離產生距離。
【篇五：“距離”才是真正的距離作文】
如今，社會發展的速度越來越快，許多人謀求發展的選擇都是那些大城市。這就使人與人之間，不免產生了距離。而這，是地域上的距離。然而，社會在發展，時代在進步，人與人之間的認識和價值觀也產生了不小的“距離”，這種“距離”，使人與人之間的感情越來越淡。而消除這種“距離”真的很難。所以我認為：距離不是距離，而“距離”才是真正的距離！
比如我們這一輩，父母為了掙錢，多數同學的父母都常年在外打工。然而，一心掙錢的他們，除了關注那些新聞時事，也就沒什麼時間來娛樂放鬆自己了。而我們呢。除了學習，還有些時間來娛樂，同學之間相互交談開拓視眼，瞭解了許多父母不知道的新鮮事。慢慢地，你會發現，你與父母的價值觀會產生分歧，或許，這就是代溝吧。而這也就是真正的距離。因為這種距離，你慢慢地會發現，你打給父母的電話次數少了，通話時間短了，彼此之間的感情也變淡了，而這種“距離”真的很難消除。因為“距離”才是真正的距離。消除這種“距離”要雙方經常交流自己的價值觀，自己的認識。並且彼此還要有贊同；不然，這種“距離”便無法縮小。
人們常說，距離可以產生美！或許吧，可我覺得距離大多數是產生“距離”的。或許彼此身處同一環境，彼此保持距離，可以產生一種獨特的美。但是，身處不同的環境，彼此之間的文化差異，社會風俗都有所不同。試問：這樣是產生“距離”呢，還是產生“美”呢？愛，友情，親情，或許會避免這種“距離”的干擾。可是，我並不覺得因為愛，友情或親情，就可以縮小這種“距離”。這種“距離”產生在你不經意中，而等到你發現的時候，已是後悔莫及，就連父母也不例外。所以，這種“距離”我們應儘量縮小，在平時應多多與父母，朋友交流，保持著一種良好的關係。如果當你與他人存在地域上的距離，卻還是有著無話不說的感覺時，恭喜你，“距離”對你已不再是距離。可是請銘記，這種“距離”產生在你無意之間，而這種“距離”恰恰是許多人頭痛的事。因為“距離”才是真正的距離！
如何才能使“距離”不再是距離。細細體會過後，希望你能找到消除“距離”的方法。
【篇六：距離如大溝作文】
距離是由於別人的不認識、不理解而產生的。距離就是排斥，家人之間不應該有距離。
每個人之間都會有一種無形的東西，那就是距離，它有好有壞。有的會使人們之間產生一種美好之感；但是也有的會使親人之間的距離越來越大，本應該親密無間的兩個人卻產生了距離。多年未回的父母突然回來看望自己的孩子，他們之間或多或少有些距離，總是沒有長年與父母在一起的家庭那樣親密，或許已經改變了性格。而那些孩子對父母往往比不上對爺爺奶奶的感情深厚。
一位父親長年在外面工作，只有在過年時，他們才能相見，多年以後，他或許已經慢慢地將父親淡忘了。突然，與他長年一起生活的母親也要去跟隨著父親，他與母親之間的情感促使他思念，而對父親卻沒有太大的感受。這就是距離，他會對母親訴說著生活瑣事，對父親卻只剩下噓寒問暖，形式上的意思意思。他與父親之間的距離正是長年累月分離的結果。
情感是消除距離最好的武器，在情感上的接近就是拒絕距離。與親人之間多接觸是情感上增強的最有效方法。親人之間若是產生了距離，定是方法不當。如果父母親都騎了一輛車來，父親騎著好車，你應該想坐上父親的車上，但你心裡卻掛念著母親的車，你本來是想坐上母親車子的。距離是隔離親人的匕首，他是親人之間的最不應有的東西。應該一家人坐上一輛車子，而不是分開。距離也是一把大刀，斬開親人之間最內心的牽絆。親人之間多溝通、多交流、多接觸，才會避免產生不應該有的距離感，才不至於使雙方都處於尷尬中。
距離是一條大溝，使人與人之間不能正常交往，不能貼近，而我們應該越過大溝，生活在一起，或者應該在大溝上架起一座橋樑，那就是多關懷，多信任，多鼓勵。
消除距離是我們現在最要做的一件事。
【篇七：一段美的距離作文】
“夾岸數百步，豁然開朗，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”數百步的距離就有這山水美、民眾樂的美景，讓人心曠神怡，怡然嚮往。
一段美的距離是時間、空間、心靈上的融合，一段美的距離讓我永久沉寂在花園中，一段美的距離讓我忘不掉要奮發。
時間飛逝，轉眼間大雪紛飛，嚴冬的白雪素裹這餘熱的大地。“程門立雪”的中學生為了求知，不願打擾老師的午休，自己站在老師的門口等了很久，直到老師醒來，學生的腳尖到頭頂都鋪了一層厚厚的白雪，這層雪感動了老師，受到老師的賞識。這一段時間上的距離，讓老師與學生心靈上的距離拉近了，這段時間的距離也將這位學生與成功拉近了。時間，一段美的距離。
有這樣一句話很流行：“世界上最遠的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你不知道我是誰。”空間上的距離看似很遠，讓人想一想，都像是遙不可及，好遠啊，我與老朋友還能再次見面嗎？距離產生美，見面不一定很重要。北宋大詩人蘇軾有經典佳作《明月幾時有》中有一句，“但願人長久，千里共嬋娟”。相逢很久怕什麼，在窗外欄杆處，喝著一杯酒，共賞一輪明月，那距離的隔閡，能隨著皎潔的月光而散去？像蘇軾一樣，豪放些，看開些，距離產生美，因為距離遠才可通過明月來抒發兩人內心的思念。這用月為媒介來表達情意，比電話、手機、QQ好多了。蘇軾的解愁媒介—明月，我們也可以來試試。
心靈的善惡之分，有誰能夠分得清楚？“心有靈犀一點通”，兩人的心靈是相近，這便產生了美感。心靈上的距離因一場事件也許會發生改變。夜晚深了，我在桌旁寫作業，媽媽走過來問我冷不冷，我說有點。媽媽便從門口的衣架上拿件衣服給我披上，我知道媽媽關心我，對我的學習也許幫不了多少，但是這一舉一動將我倆的心靈距離又拉近了一步。我愛母親的話從未說出口，但在心中已經快要溢位來了，心靈，一段美的距離。
一段美的距離是時間、空間、心靈上的融合。為了求學，要學“程門立雪”中的上進，奮發；為了求學，要學蘇軾對世間距離看得淡些，心靈的美能拉動親情。
一段美的距離是時間、空間、心靈的塑造。
【篇八：距離產生什麼作文】
一米、兩米、三米、四米……這是都是距離，實在的距離。當距離擴大的時候，在這之間產生的什麼東西呢？
在絕大多數人眼裡，距離產生美，可是，這美產生在哪裡呢？距離是實在的，人與人的差距是實在的。那種美是兩個人之間的信任，完全的信任。美產生在兩個人之間，只會讓彼此的感情更促進一步。如果你不信任，產生的就不還是不信任。夫妻兩人各在不同的城市打工，因為信任彼此，而每次的相聚都是一次很好的感情交流。時尚並不是所有的事情都是壞，距離也可以在兩個人之間產生了美。
在很多戀人中，距離都產生小三。但我覺得是時間打敗了感情，時間才是那種真正的“小三”。因為距離的差距，對彼此的猜疑，讓你們的信任基礎很薄弱。時間就從你們中間插進去了。隨著時間的消磨，你們的感情會越來越淡。最後，在相見時，就如陌生人初見般的那種感覺。距離產生“小三”，無情的抹殺了你們的感情，讓距離近些，聯絡多點，你們之間的距離也有可能產生美。
在外地打工的人，自己與家的距離是多麼遠，但心與家卻是零距離。事實，距離產生距離。每個人在外時，都會非常想念家，想念家的那種溫暖。每次回一趟家，感覺與家的距離好遠，要費很多波折才能消除。時間長了，接觸不多了，距離就這樣產生了。有實在的距離差，再加上時間長了，與家的距離會越來越遠。思念鄉親的人要多回家看看，消除這樣的距離，與家多貼近點。
明明很靠近的兩個人，為何卻總感覺是那麼遙遠呢？零距離產生的是距離，我獨自一人來到一個陌生的環境，認識了一個很好的朋友，高一我們形影不離，連月假都在一起玩。高二了，我們面臨分班。她在我的隔壁班，時間一長，總感覺沒有高一那麼的親密，我與她的距離隨著時間在一點點的拉遠。就是一牆的距離，卻是像天河那麼遠。怎麼走都走不到原來的那個地方了。這種距離讓我感到很難過，感覺很傷心，距離讓我快要失去一個朋友。
距離能產生美，能產生“小三”，能產生距離，零距離也能產生實距離。我們身邊一些人的距離是我們所不能控制的，但是我們可以通過各種方法來消除實距離，讓我們離零距離更近一步。
【篇九：距離不只是產生美作文】
有人說距離產生美，我說距離不只是產生美，許多因素包含在距離之中，距離便不純粹了。
到了豆蔻年華，我與父母之間便有了距離。有心事不再會和他們說，而會與同齡人訴說，或者寫在日記裡，只有自己一個人知道。要出門，也只是和他們打聲招呼，卻不向他們報告行程。
他們忙，我也不閒。他們忙著養家餬口，我忙著學習。說起來，真的沒有時間好好交談。而對於我有時突如其來的任性行為與暴躁脾氣，他們卻以寬大的心懷包容著我。
距離不是隻會產生美，也能產生一種名叫“包容”的東西，父母以距離產生的包容，原諒著我青春時期任性的脾氣。
相處的時間多了便也瞭解了。我與老師之間總有段說長不長，說短不短的距離，這種距離是一種薄膜。撕不爛，咬不破，道不清，說不明。
我與他們都不是特別的親近，好像每一位都是這樣。他們是授課的老師，我是不打擾課堂紀律的學生。沒有矛盾衝突的師生，便有了距離。這種距離被我看成是互相尊重。
距離不是隻會產生美，也會產生尊重。我與老師的距離，便是我們之間的互相尊重。
我與L的關係匪淺，我不記得我們是怎樣認識的。據她而言，我倆是穿著一個開襠褲長大的十幾年的好閨蜜。對於她的這個說法，我表示毫不知情，不過真的，我們一起耍了十幾年。
以前的以前和以前，我們都在一起，手拉著手吵吵鬧鬧的走過了十幾個春夏秋冬。幼兒園，小學，初中都有我倆一起走過的足跡。但沒有距離的相處，會讓我們鬧脾氣，處的時間不長，也會知曉對方一些壞習慣。當我看不慣壞習慣時，我和她便開始吵架甚至打架，鬧得一發不可收拾。可是過幾天又好像什麼都沒發生似的，如此反覆。
高中，我們分開了，但距離並沒有使情誼有半絲減少，每次放假都會抽點時間擠在一起，因為距離，我們更加珍惜在一起的時間。距離帶來的是改變，是相互理解。
距離不是隻會產生美，它帶來的更多的是自我改變和對對方的理解，這樣的距離更美。
距離不止產生美，還帶來包容和相互尊重，帶來理解與自我改變，這樣的距離我很喜歡。
【篇十：別讓距離拉大作文】
在這個日新月異的時代，城鄉經濟快速發展，年輕人們為了尋求更好地發展，得到更高的報酬，更優越的生活壞境，紛紛背起了行囊遠離故鄉。
王曉曉是一名IT工作者，經常因為軟體開發的原因而加班加點的工作，每逢過年過節之時，更是忙得腳不沾地，很少有時間回家探望家人，令他如此發奮的原因，只希望能夠讓父母過得好一點，不辜負父母對自己的養育之恩。這是在外打拼的人的普遍想法，自然是沒有錯的。然而，但王曉曉工作真正穩定下來，回到家中探望親人時，他卻感受到了一股不適感。
父母因他常年在外工作，很少回家，便萌了再生一個孩子的打算，父母曾打電話徵詢王曉曉的意見，而他因為工作忙，忽略了當時父母說話時的欲言又止。王曉曉苦澀的看著三歲的妹妹，正用怯生生的目光打量著自己，父母也不知所措，卻又驚喜萬分，可又不知如何與變化巨大的兒子交流。在父母眼中，不再只有他一個，妹妹的一舉一動父母都關注著，王曉曉看著如此溫馨的場面，不禁苦澀萬分。
時間的流逝，不以人的意志為轉移，它才不管你是死是活，只要你仍然生活在這個社會，它就會一直的走下去。
距離能產生美，但我們仍需要交流，因為感情是相處出來的。也許，曾經與父母親親密無間，這份情於記憶自然是存在的，但因為工作，因為學習，而遠離了父母，這份情與記憶自然是停留在那一刻，可是以後的記憶中，你不在他們的生活裡，他們也不在你們的生活裡，當父母漸漸從你離開的不適應中走出；以前的記憶便會淡化。王曉曉每天的事情都是那麼的多，再深厚的感情也經不起時間的消磨，若不修補，任其自由發展下去，王曉曉家的情況，也會發生在你的身上。
親愛的少年啊，要常回家看看，看看自己的父母，朋友，家鄉；親愛的少年啊，要常回家看看，關心自己的父母，家庭。不要等失去了才懂得珍惜，不要等到生分了才知道補救，不要等到錯過了，才知道過去的美好。
親愛的少年啊，常回家看看吧，別讓距離拉大，稀釋以至磨滅了親情。
【篇十一：距離產生美作文】
樹上的葉子不似平日一樣“沙沙”奏樂；知了也不似平日一樣歡快的歌唱；本身就悶熱的天氣更加沉悶，我和母親拎著行李箱向學校奔去。
是的，今天是開學的第一天，我帶著期待和不捨踏進學校。這是從來沒有過的情感，我不知道怎樣處理這樣的感情，只能草草的收回心裡，沉默地跟著母親走。
母親幫我報完名，離開的時候，我小心翼翼的拉著她的手說：“媽媽，我會想你的。”她點了點頭，撫摸著我的頭，對我親暱了幾句，便離開了。
我感受著母親在我頭上撫摸的餘溫，悄悄地流下了眼淚。晚上，我又思念起母親來，開始回憶母親的樣子。細細的柳眉，漂亮的眼睛，挺拔的鼻子，有點尖的嘴巴，白皙的面板，黑亮的頭髮。母親時常盯著我的容貌對我說：“幸虧沒有和我一樣的嘴脣。”因為媽媽常和我提這樣的事，所以我經常憶起這件事。雖然母親一直認為她的嘴脣不好看，但我卻非常喜歡。每天晚上我母親都會抱著我，親暱地說：“乖乖肉啊！真聽話……”還有時常對我叮囑的話語。
我閉上眼睛，又想起中考那段時期。我母親為我煮的夜宵。有一次，母親為我煮夜宵時，一不小心打翻了鍋，燙傷了手。父親聞訊趕忙幫媽媽處理好傷口，一會兒，媽媽又重新為我煮宵夜了。這一切，我卻全然不知。那時我正為中考忙碌，母親為了不讓我分神、擔心，而默默的將這件事埋藏在心底。後來是爸爸告訴了我這件事，聽到這件事，我特別愧疚。
母親為我忙碌的背影；母親為我擔心的樣子；母親我流淚的容貌；母親為我……太多的太多的回憶，都是母親圍繞我的身影。歡樂的她，痛苦的她，流淚的她，苦笑的她，堅強的她……一一浮現在我的腦海裡。
我和母親雖然相隔兩地，但是母親的容貌在我的腦海裡越來越來清晰；母親為我所做的點點滴滴也一一浮現在我的腦海裡，我發現母親許許多多的美麗。這讓我又驚喜又興奮。
有人說距離產生美。是的，正是因為距離，我才回憶起母親的點點滴滴，我才能知道母親那平凡而又璀璨的美麗，我沉浸在回憶之中。
為了母親，我當努力拼搏，用自己的行動去消除空間的距離。那樣，在未來的日子裡。我便可以與母親朝夕相處了。
明星天價片酬議論文作文 篇10
議論文 ,4946字【篇一：明星天價片酬議論文作文】
天價明星與低薪科學家
“9旬科學家科研成果價值千億無人知，每天騎車上班”，這樣的新聞總是時不時地出現在頭條。在驚訝和疑惑的同時，我不禁又聯想起另一則令人感嘆的報道：“央視點名批演員天價報酬，《如懿傳》分酬1？5億。”這不免引起網友調侃：科學家一生努力，不敵明星作秀一場。
在現下這個網路、資訊發達的時代，越來越多的“女神”“小鮮肉”佔據了螢幕和網路。你也許能一口氣說出幾十個娛樂明星的名字，但你不一定能說出一個我國科學家的名字。誠然，在這個多元化的時代裡，各行各業都有自己的打拼路，各自的成就都是靠努力和汗水換來的。就說“王寶強身家過億”這條，明星收入達“億”彷彿已成為了眾人眼裡的家常便飯，眾所周知寶強也是一步一個腳印，靠著勤奮演戲才有的過“億”成就。當然，那位九旬科學家做出貢獻，為國效力的功勞是不可否認的，沒有科學難以強國，有了這些無私奉高獻的人們，才有了今天輝煌的中國。不論是演戲拿高酬的明星，還是科研創造拿薪尚低的科學家，都是應該得到我們的尊重。
社會所不平的，是沒有實力卻拿高薪，無私奉獻卻無人問津。對於娛樂明星，評價他是否該拿高價片酬的標準不是其顏值高低，也不是人氣盛衰，最重要的是德藝雙馨。一個優秀的明星既要有不斷精進的藝術才能，也要有良好的品德信譽。許多製作人將目光從影片質量轉移到了演員的“話題度”上，影片的質量效果自然下降，演員拿高片酬當然也讓人心有不滿。作為明星，自身的修養品質極為重要，人們所期待與歡迎的總是那些秀外慧中美貌與品德兼備的演員。
作為一個發展大國，不斷增強國防和科技實力無疑是極其重要的，一位位樂於奉獻，敢於創新的科學家更是不可缺少的。社會應當多多關注這些無私的工作者，人們也應當尊重他們的付出與汗水。
在當今這個多遠的社會，我們可以奉勸明星在生活中注意增強社會責任感，也可以為幾十年如一日地默默奉獻的科學家呼籲更優質的生活和更好的條件。但不論你更傾於哪一種觀點，都應該保持一顆善意的心來平衡人文與科技的和諧發展。
【篇二：明星天價片酬議論文作文】
文化的重要性
演員天價片酬，科學家的收入卻難以養家，為什麼明星這種文化程度不高的群體反而比科學家更賺錢呢？因為有一群沒有文化的觀眾。
演員天價片酬給影視製作帶來巨大的風險和壓力，造成電影質量粗製濫造，魚目混珠比比皆是，而韓國明星收入不高，公司將資金投入到製片上，保證了製片質量，這是韓流文化對中國文化的衝擊之根本。
屠呦呦一句“諾貝爾獎獎金不夠在北京買半個客廳”的笑話，說明了中國科學家收入的現狀。試想科學家都去掙錢養家，都爭當明星，那這個國家的科技必定會落後，落後的國家只會被打，國將不國了。所以我們更應該去思考，明星收入遠遠高於科學家背後的根源。
五千年的歷史，是值得每一位中華兒女去尊重；五千年中國文化，是值得每一位中華兒女去傳承。古今文化的變異和中國高雅文化的缺席，是造成當今明星天價的原因。
司馬遷，他從小便立下志向，做一個像父親那樣的吏官，心中對於歷史的尊重給予他堅定的信念，要修正史書不當之處，還原一部真正的歷史長河。突如其來的“李陵事件”，阻斷了他原本平坦的前進的路途，因尊重事實本身為李陵辯護，觸怒武帝，被貶入獄，遭受殘忍的腐刑。但他對文化、歷史的尊重卻並未因之減弱，他堅守著那份信念給予他的力量，堅守著對於歷史的尊重，堅守著“窮天人之際、通古今之變、成一家一言”的哲學，咬牙吞血，忍辱負重，歷十載艱難，把歷史的看重與敬意終凝成了一根骨，撐起司馬遷的誓言，撐起了一部鴻篇戶著，佇立於天地之間。
五千年文化，從故事傳承，從人物說起；中華文化的高雅，應從民眾開始，從我做起；社會的發展，文化的進步，更需從制度規範。
【篇三：明星天價片酬議論文作文】
是否平等
娛樂圈已是當今社會人們所談論的熱點話題！一位明星的身價，一位演員的片酬更是受到了很多人的關注！這代表著一位明星在娛樂圈中的地位的高低！誰是
大腕，全看身價！
但是，有些人也會討論到，為什麼有的明星明明沒有很高的學位，但卻能掙到
那麼多錢？而有的科學家，沒有被很多人認識，但發明的東西隨便一件，就能值上千萬，自身卻沒掙到那麼多！甚至有些科學家卻過得非常窮困的日子。這些人
都是一些非常有學識，有才華的人。苦讀十年寒窗難道就真的不及一副俊俏的麵皮嗎？
是否平等？從小父母就教導我們，要多讀問，讀好書，只要學位高，讀得好，考上好的大學，就會有好的工作，就能掙很多很多的錢！
那為什麼一些學問不是很高，甚至沒有學問的人卻比一些有著高尚品格、學問很高的人活得更好，掙的錢更多，生活更加豔麗呢？到底是否平等？
如果有這種想法的人，我想，你錯了！
沒有誰能一出生就是明星，也沒有人從小就知道將來自己是否是明星！
一位好的明星，一位眾人周知的公眾人物。不是靠一些下三濫的手段獲得的，而是靠自己的努力，靠自己的本事，靠自己的才能光明正大地爭取來的！所謂，“臺上一分鐘，臺下十年功！”一位明星在舞臺上的光鮮豔麗，卻是臺下不斷努力，不怕吃苦，靠行動換來的！並不是平白無故得來的。一位明星身價高，因為人氣高，大家都希望在舞臺上或電視上看見他們，願意出錢，願意用錢看到他們努力的結果。
這都是他們應得的！
一個人努力讀書，有一個很高的學問。這不是用來掙錢的，而是讓自己做一個對社會，甚至對國家，對世界有用的人！這才是讀書的真正目的！
所以錢不是白來的，是掙來的，是用自己的努力，自己的能力交換來的！所以面對著這樣的問題的人，不是要問是否平等，而是問自己努力了嗎？
【篇四：明星天價片酬議論文作文】
既要腳踏實地，又要仰望星空
眾所周知，明星的天價片酬一直是老生常談的一個話題，科學家不如“戲子”，這更是一個層出疊見的對比，這樣擢髮難數，為人們所津津樂道的現象不禁令人深思，依我來看，這不過是眼前與遠方，大地與星空，人文與科學之間的平衡關係問題。
仰望星空的不及。最近，關於收入這事，也有不少的爭議。當我們為女排再次奪冠喜極而泣，引以為傲之時，卻被曝女排工資遠遠低於成績堪憂的男足，瞬間，招來罵聲一片，為什麼？原因很簡單，男足更具商業化，更具“人文”價值。它的高熱度也是女排難望項背的。相同道理，明星的高薪酬也是由市場，人文商業度決定的，人們願意去花錢，這就是人文高度膨脹的現狀。而科學卻因離人們日常生活遙遠而被大大忽視！
仰望星空的困難。這樣的不平衡發展就要牽涉到社會意識形態和思想觀念上了。前年一個大爭議即是中國到底該不該建超大型對撞機，多數人投了不支援票，其原因是：即使建成，短時間內也根本不可能給人們生活帶來便利，而人文娛樂則會短期內豐富人們的精神世界。這就可以解釋為何更多的人們不願把錢投入到貢獻更大的科學領域上了。
仰望星空的必然。雖然，眼前的腳踏實地固然重要，因為畢竟還得過現在的苟且。但我們試曾想過中國二十世紀初為何會淪為西方的工具，僅僅是能力的問題嗎？更重要的，則是素養欠缺，奉行所謂的閉關主義而喪失了趕乘制度、科技革命的班車。作為一個快速發展的中國，在全社會崇尚人文傳統價值觀下，我們是否應打破這種幾乎病態的社會意識形態，樹立正確的思想觀念？促使有關政府進行制度制約？是否應該將更多的精力致於科學探索，仰望星空？是的！中國市場不但蛋糕大，而且仿量簡單明瞭，倘且人們規範思想，正確認識明星，政府嚴令限制過度膨脹的商業化，目光放至長遠。我想，到那時，沒有所謂的明星天價片酬與科學家低收入的驚人對比，有的只是對科學的無上敬畏與重視，到那時，科學與人文將在兩條軌道上協同前行，共同進步與發展！
執著於腳踏實地是一種方法論，探索於遠方是一種世界觀，沒有世界觀，何談方法論？面對著浩瀚星海，我們需要放下眼前的苟且，放下行李，來一次極目遠眺，實現對生命行囊中的一次清理減負！使自己的人生及心靈得到洗淨後的昇華！因此，我們既要腳踏實地，又要仰望星空！
【篇五：明星天價片酬議論文作文】
天價片酬下的價值觀
在如今，明星的天價片酬或許已不是什麼奇聞，動輒幾個億的片酬身價或許已經麻木了群眾們的知覺，大部分人除了羨慕之外，僅僅把“天價片酬”當做一個飯後的談資而已。
在我看來，“天價片酬”就像一面哈哈鏡，照映出的是當下社會的價值觀。在“天價片酬”的映襯之下，明星顯得是那麼光鮮亮麗，許多人開始盲目追隨，於是通過各種手段讓自己“紅”起來。這也就是為什麼當今社會會有那麼多可笑的鬧劇了。
的確，明星對於大部分人來說，是一種夢寐以求的職業。“露臉=賺錢”是當今群眾對明星的理解，認為明星是一種極其輕鬆又高薪體面的職業。事實上，明星也不輕鬆，只是大部分群眾忽略了他們努力的一面，白白羨慕他們光鮮亮麗。而這種誤解的導火索就是“天價片酬”。
這種誤解也直接催生了社會上的一些浮躁之風。有人花重金整容成某些明星的模樣，僅僅追求“一夜爆紅”；有人整天不學無術，在網上做一個“跳樑小醜”來擴大自己所謂的“名氣”。這樣的價值觀扭曲不堪。
然而，“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”人們對於“演藝明星”所屬的人文文化如此熱衷，對於科學這方面的瞭解肯定就沒那麼深了。對於未來自身的發展，許多人根本就沒有朝科研那方面想。比如現在的父母，從小就讓孩子多元化發展，唱歌跳舞樣樣精通，唯獨對孩子的學習、想象力和科研思維不做要求，這種現象是值得警醒的。當然，我並不是說這種教育方法有什麼問題，雖然說“不當將軍的士兵不是好士兵”，並不是每個人都要成為科研人員。只是這些家長在潛意識裡選擇了人文而放棄了科研的道路。這也反映了現在的人們對於科研其實是不太自信的，這種現象值得反思。
對於這種現象，不少人開始感到憂慮。82歲的老藝術家王曉棠呼籲：“沒有科學難以強國！”如何普及科學，讓更多群眾親近科學，這將成為一個很有價值的問題。
科學是一個國家的發展之本。歷史上的經驗也告訴了我們只顧享樂的後果。扭轉人們熱衷人文而冷淡科學的局面，還需要大家的共同努力。
【篇六：明星天價片酬議論文作文】
明星真的值天價片酬嗎
“明星”這個詞是二十一世紀的代名詞，它不僅僅是人們對明星的尊稱，同時也有對那種像星星般生活的渴望。不知什麼時候開始起，年輕一代的夢想從科學家變成了那遙不可及有近在咫尺的“明星”。我曾問過很多人為什麼想當明星，他們說當明星又輕鬆又能賺大錢，為什麼當又苦又累的科學家。聽到這我的心不禁起了一絲波瀾，為什麼科學家又苦又累，薪水又少，明星為什麼值天價片酬？明星真的值天價片酬嗎？
答案當然是NO。明星不值天價片酬，科學的先驅才值，明星值天價是人們過度的追捧，因此他們的價值被提高了，但一時的提高身價只是虛靡的泡沫，時間一到就煙消雲散了。近年來頻頻爆出明星們資產上億，出場費上千萬，令人奇怪的是人們的反應很雲淡風輕，他們普遍認為這有什麼可吃驚的，這很正常嘛，而且他們對“明星”更加的嚮往。
一人一生的汗水抵不上一人一場的辛苦費。最近爆出一些科學家們的生活情況，他們的生活與常人無異，穿著普通，甚至工資方面和普通大眾們相差無幾。對於科學家和明星薪水之間的鴻溝，我不禁為他們感到一絲憤慨。他們的偉大默默無聞，他們的堅苦無人問津，他們一輩子的汗水沒人認可，甚至他們的薪水更明星比起來簡直是毛毛雨。我不禁問自己我們是不是做的太過了，他們該得到這樣的待遇嗎？明星真的值天價嗎？
我們不能本末倒置，光是追逐光鮮亮麗的嫩葉，卻把根扔在淺淺的土層，不給一絲關注，可憐它時給它一點苟延殘喘的養料，這樣用不了多久我們的生命就算到到頭了。中華名族的崛起靠的不是演技，而是真正的槍炮，真正的強大，也應證了科教興國的戰略。由於科學家的努力，我國成功研製氫彈，由於他們的堅持，我國成功發射了人造衛星，由於他們的付出，中華名族位列世界之巔。他們的脊樑撐起了祖國的騰飛，他們的奉獻造福了我們，我們欠他們一聲“謝謝”。
平凡的人往往最偉大，這句毫無任何深刻含義的話，我總於明白了。一個人的的偉大不是他有多麼成功，而是他能讓人們享受到他的成功。科學家們的無私奉獻、堅持不懈的努力深深感動著我，面對那虛靡的物質生活和需要汗水的付出你認可那種？你認為明星還真的值天價片酬嗎？我相信你的心裡早已有了答案。