堅守道德拒絕暴力相關作文20篇

告別不文明，拒絕校園暴力 篇7

告別不文明，拒絕校園 ,684字

文明，是歷史沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。在日常生活中，對長輩的尊稱，對晚輩的愛稱，與他人見面的禮儀，等等，這些都是文明的體現。

隨著時代的進步，我卻發現，雖然科技在不斷地發展，但是文明卻沒有在現代人的言行舉止當中如科技進步得那樣明顯。尤其在90、00後之間表現突出。計劃生育政策雖然有利控制了中國人口居多的問題，而另一個問題也隨之出現，每家每戶只有一個孩子，因此，這些集家長寵愛於一身的孩子們，在走出家門進入校門後，表現出自私、叛逆、目無尊長等等，一系列不文明行為尤為明顯，這難道不是文明落後的一種表現嗎？國外的一些旅遊景區，為什麼寫著禁止中國人入內這樣的中文字牌，很簡單，因為在外國人眼裡，中國人的文明素質太低，在人家的景區刻上“XXX到此一遊”。我們覺得很光彩嗎？不是。這是在給自己的國家丟臉。看！這些都是不文明行為，還有很多，就不一一詳說了。

之所以校園暴力發生，除了孩子的一些不文明行為，更重要的是，他們的心理，除了自己的利益外沒有他人，因為爭執、自私，於是校園暴力就產生了。

不文明、校園暴力二者緊密相關。如果想從根本上解決校園暴力，就一定要糾正孩子們的不文明行為，家長們要讓孩子的眼中看到的，不止是自己，還有他人，學會分享，學會寬容，才會徹底制止校園暴力的發生。

其實不只是孩子們，中國十三億的人都要心中有他人，心中有文明，心中有寬容和愛；當我們走出國門時，心中要有國家。只有小家的文明，才有大家的文明，只有小家強大，才有國家的強大。（指導教師：吳明月）

拒絕消費醜行 堅守審美底線 篇8

話題作文 ,775字

社會經濟的發展帶動了文化產業的發展，由此誕生了許多以娛樂為主要功能的應用軟體，如抖音、快手、騰訊微視等，它們就像一場龍捲風，迅速、強烈地席捲了幾乎所有智慧手機。

隨著消費降級、娛樂大眾化，文化創作者們似乎發現惡搞、低俗、炒作等這些沒有高度、沒有營養的內容，反而更易吸引觀眾，獲得粉絲。於是，消費醜行便成為了不少平臺娛樂大眾的一種手段。久而久之，大眾的傳統審美觀念開始顛覆，社會文化風氣出現惡化趨勢。我認為，我們一定要阻止這個趨勢繼續發展下去，保持健康良好的社會文化氛圍。

人民日報發文指出：低俗不是通俗，慾望不是希望，單純感官娛樂不等於精神快樂。能真正滿足人民群眾精神需求的是令人喜聞樂見的文化，而不是僅僅以惡搞手段搏人一笑的段子。

當代的文藝工作者們要弘揚主旋律，創作健康有益的文化，從文化產品的源頭制止消費醜行的發生，維護中華民族的傳統審美觀念。

習近平主席強調，要做好美育工作，堅持以德樹人，立足實踐，紮根生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年身心健康成長。要在青年一代心中埋下美的種子，為下一代扣好第一粒釦子。青年是祖國的未來，因此要發展優秀文化、先進文化。

低俗文化能紅極一時，是依賴於對低俗文化有需求的消費群體，如果消費者從自身做起，拒絕低俗文化，使其沒有市場，那麼文化產業自然而然會變得先進、向上並健康地發展。

文化會對經濟、政治產生一定的影響，可見文化對於一個國家的發展程序也是很重要的。因此我們更不能讓低俗文化在社會生活中氾濫，不能任其汙染人們的心靈，阻礙社會的發展。

發展先進文化，傳播社會主義文化，生產優秀健康的文化產品有利於保持良好的社會風氣，為人民群眾創造一個美好的社會，為青年一代營造一個良好的成長環境。

拒絕消費醜行，堅持審美底線。別讓低俗矇蔽了你的雙眼，別讓慾望控制了你的靈魂，別讓落後文化阻止你前進的步伐！

拒絕網路暴力演講稿 篇9

演講稿 ,643字

各位老師，家長、同學們：

大家好，今天我帶來的演講題目是拒絕網路暴力演講稿。現在的生活條件往往離不開手機電腦，每家每戶都有，甚至是每個人都有，但也正因為網路上面的評論、揭發、爆料……造成了不好的結果。就舉例來說，近日韓國的兩位女明星相繼因為抑鬱症而去世了，而導致這一切的源頭就是因為網路暴力，導致了人的心理防線被摧毀。

現在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的原委和真相，就去網路上面隨便散播謠言，看見不好的人就會去評論她，辱罵她，這些都是屬於網路暴力的行為。很多的女生喜歡在網上發一些自拍，但有一些長得不討人喜歡，這時就會有鍵盤俠出來說一些沒有素質的話，但他們不知道，這樣會傷害發帖人多大的自尊心，如果有人在網路上面一再地說你，你會當做什麼事情都沒有發生嗎，不，這樣的人很少有。現在網路這麼發達，不是讓我們來當鍵盤俠，不是讓我們來評價別人的，而是讓我們知道如何用網路傳播正能量，用網路做好事，用網路學找走失的人，用網路查詢資料……網路應該用在正處。

網路暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會怎麼樣，你承受的了嗎，那樣你就會想到當事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負的，他們好不好自會有人管教，何須你們在網路上面去插嘴呢，這樣只會害了別人也拉低了你自己的道德。

讓我們一起來拒絕網路暴力，讓網上世界成為一個和諧相處的平臺，不再有那些爭論與不好的事發生。我的演講完畢，謝謝大家！

拒絕道德綁架 篇10

高二作文 ,1221字

想必各位都經歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。

“我這麼窮，你忍心給這麼點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，後儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那麼面對道德綁架，我們應該做什麼呢？

各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬雲、馬化騰為災區捐款呢？你有沒有以要懂事為藉口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”把自己的意願強加給別人，無論理由多麼高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當我真正開始愛自己，我才知道把自己的願望強加於人是多麼的無禮。”

或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那麼也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒於道德本身了呢？當我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施捨”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無人知曉，而繼續做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”後仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。

我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業街上乞丐能夠對一角錢的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站裡，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責。

只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的衝突，我的夢想也不再遙遠。

拒絕道德綁架 篇11

國小六年級作文 ,664字

什麼是道德，就是你知識不全卻可以用它去彌補；但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話，那你同樣遭人唾棄。

這是一個真實的故事：傳送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時候。一個老爺爺上了地鐵，見沒有人給他讓座，竟破口大罵起來：“你們這些年輕人，太沒素質了，見到老人也不知道讓座嗎？”車廂裡並沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲，直接用柺杖指著一個年輕人就是一頓罵：“你這麼健壯的小夥子，站一會又不會礙著你，難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎？”

那個年輕人實在忍不住了，對老人說：“大爺，現在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒有人下車，若有，您便坐，若沒有，您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分。”大爺聽到這話，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說法，一時間，誰也沒有站起來讓座，而那老人也氣氛的往其他車廂走去。

其實，在生活中，經常能見到這類人，他們強求別人要有道德，如：公交車上強行讓座，強行捐款，發獎學金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德，可我覺得他們才是最沒有道德的人。

道德，是一個人的修養，可這也要建立在自願的基礎上。舉個例子：《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過，但如果孔融不願意讓出梨，而是被家人強行讓出的話，那他的內心會怎樣？肯定不好受。

道德，固然是一個人最重要的修養，但如果建立在強行的基礎上，那麼這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。

守住道德的底線 篇12

國三作文 ,705字

林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來。”我們應該守住做人最基本的底線—道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。

在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢？就是因為現代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關“假奶粉”的報道時，心裡就想，這些唯利是圖的黑心商家怎麼下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那麼小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們為了牟取利益，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在製造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律於何地？你們是否已經沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。

除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。

對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。

道德的力量觀後感 篇13

觀後感 ,824字

她的心靈，如雪花般純潔；她的人格，像青松般高潔；她的青春，似火種將永遠燃燒。她，一位平凡而又偉大的老師，雖然她離開了我們，但她那聖潔的靈魂將永遠伴隨著我們。她，就是全國見義勇為模範—殷雪梅。一位平凡的老師，卻做出了不平凡的壯舉。

那一天，陽光明媚，微風輕輕地吹拂著大地。在誰看來，這都是美好的一天。可是，不幸卻降臨到了殷雪梅老師的身上。

殷老師和同學們正興高采烈地走在路上。這時，一輛汽車像一頭狂怒的雄師，橫衝直撞地向學生猛衝過來。眼看慘劇瞬間發生，說時遲，那時快，殷老師一個箭步衝到學生面前，張開雙臂，履行了自己對“教師是太陽底下最崇高的職業”的承諾。

我不是您的學生，而您的英雄事蹟，博愛的胸懷，英勇無畏的行為，卻讓我認為您是我最敬仰的老師。我還有什麼理由，不把您當作我的老師呢？我為有您這樣的老師而自豪、驕傲。我要高聲叫您一聲：“敬愛的殷老師！”

殷老師，您知道嗎？因為您的那一次義無反顧，挽回了六位活潑的精靈的生命。孩子們感激您；孩子的家長們感謝您；學校感激您；祖國感激您！因為您給我們送來了無法估量的最珍貴的精神食糧。

您雖然離我們而去，但您的精神品德，卻點燃了每一位少先隊員心中的火種，帶給了我們生命的無數次感動。

有人說，您像高山，高山巍峨，使人敬仰；有人說，您像大海，大海浩瀚，博愛無涯；有人說，您像春蠶，吐盡銀絲，溫暖別人；有人說，您如蠟燭，燃燒自己，照亮別人。我要說，您還是一位平凡的老師，只不過面隊死亡，您又一次運用了成為一名英雄的權利。

同學們在看殷老師的事蹟報告時，都流下了悲傷的眼淚。然而，如果殷老師活著的話，她決不願意看到一個個淚流滿面的孩子。她所期望的，正如被殷老師救過生命的孩子所說的：“我長大了，也要做一名像殷老師一樣的老師。”是呀，我們要以殷老師為榜樣，化悲痛為力量，從身邊的小事做起，認真學習，關心他人，用我們的實際行動，告慰深愛我們的老師—殷雪梅的在天之靈。

殷老師，我們永遠愛您！

守護純真拒絕沉淪 篇14

高一作文 ,907字

美國作家菲爾丁說：“世界上正在失去偉大的孩提時代，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。”初看時想要反駁，卻發現終是抵不過現實的執拗，而不得不承認社會正在處於“正在失去”狀態中，只有成年人的世界，是我們用想象也不能也不願到達的地方，所以我們所要做的，是守護純真，拒絕沉淪，調整為“正在恢復”狀態。

英國作家赫胥黎對人類壽命延長，少男少女心靈卻提前硬化表示不解。讓我想起了重慶摔嬰案中那個十歲的小女孩。本該是天真爛漫的年紀，卻毫無猶豫的把一歲嬰孩摔摜在地。讓整個社會都在為之震驚。當今社會，孩子已成為每個家庭的信仰。家長要給孩子最好的，所以拼命賺錢讓孩子從小上各種補習班，卻不去考慮孩子真正想要的是什麼。孩子在這樣的壓力下折斷羽翼。失去純真，終是淪為了和常人無異的人。這是家庭的悲哀，更是社會的悲哀。若我們連孩子的純真都守護不住，就更別想在承認身上在尋到純真的蹤跡了。

守護純真，是一場全民總動員，是我們每個人都不可推卸的責任。2013年11月15日，整個舊金山為了圓一個患白血病的5歲男孩邁爾斯成為蝙蝠俠的夢，全城總動員，讓整個城市變為蝙蝠俠故事中的高譚市，引起了全世界關注，讓整個世界都感動不已。我們感嘆於這個城市守護純真的決然與努力。這般溫暖，這是一個城市的溫度。這場為孩子的童真，夢想而大的漂亮仗，他會在舊金山史上留名。

不僅是孩子，成年人才需要純真，無關於年齡增長，只需要純真常住心中，世界在你眼中便會使永遠多彩繽紛，灼灼其華。熊培雲在《自由在角處》中說道：“又怎麼樣的心靈，就會有怎麼樣的風光。”充滿童心的汪曾祺老人，總是稱自己是個可愛的老人；想象力豐富的漫畫家幾米，總是在創作的熱切和壓抑的快樂與痛苦中靜靜聆聽內心的聲音，總是能聽到令人歡喜的旋律。他追求簡單又不願膚淺，所以他的作品又簡單又好；充滿童趣的畫家豐子愷在他的漫畫中寫到：“爸爸說今天的月亮很大很圓，我出去看了整個晚上。”小孩子的世界充滿愛與相信，這樣的眼睛看什麼都是美麗的。他們在茫茫塵世中守護一顆純真而又空靈的心，所以能成為一代大家。

盡你所能去守護純真，讓社會在每個人對純真的堅守中由“正在失去”變為“正在恢復”，共築孩提世界，拒絕沉淪。

守好自己的道德 篇15

國一作文 ,808字

節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著佔為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。

海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”

堅守的力量 篇16

高一作文 ,1084字

“唉，聽說了嗎？今天我們班有籃球比賽唉！”雯一臉神神祕祕地跟我說，“哦，是嗎？”我漫不經心地回答，順便問了一句：“跟幾班啊？”雯的回答讓我不戰而慄，回過神來，怎麼會這樣。

眾所周知，與我們班對抗的隔壁班實力已全年級聞名，幾乎沒有什麼勝算，看來我們班這次難逃此劫了！

比賽在下午體育課舉行。

在下午體育課前的課間上，就聽到班裡同學三兩個聚在一起討論形勢：“你覺得這次比賽，我們班有勝算嗎？”對方“嗤”得笑了一聲，“肯定沒有”，接著便長嘆一聲“可是也不能因為這樣而不堅守在場外為他們加油啊！”不知是誰在外圍喊了一聲，教室便陷入了沉默。

體育課的鈴聲打響了，同學們聚集在了操場上，隔壁班的隊員早已在那裡訓練，個個摩拳擦掌，恨不得馬上就開始比賽，將我們班以零分完結。那些人眼神惡狠狠地向我們一掃，我們全身上下汗毛沒有一個不豎起來的。再看看我們班的，有一個沒一個的在那裡練習投球，雯誇張地悄聲對我說，看到他們在那裡練習十分鐘，一個三分球都沒投進。

“嘟”哨聲響起來了，比賽開始，我們都自覺圍到了賽球賽場旁邊。隔壁班的大個第一個搶到了球，左晃晃，右晃晃，突破了我們班的防線，球以一個完美的弧度正正地進了籃球框，隔壁班加油人群爆發出了一聲又一聲的歡呼。相反，我們班呢，個個以手掩面，一種不想看下去的節奏。換做是誰，都不願意在十幾秒內被對方投進一個球。

在接下來五分鐘，我們的球框內又被隔壁班投進了球，比分在那時變成了10：0。球員在場上已筋疲力盡，打球的動作也慢了下來，有點跟不上拍。有些同學都自覺加入“敵營”，為對方加油了。

“隊員們，加油，有我們堅守在這裡！”一聲洪亮的聲音響徹在籃球場上，回頭一看，原來是班長，她用手在嘴邊做成一個喇叭狀，用力地吶喊著，球場上的隊員愣了一下，隨即調整好進入了狀態，我們也自覺地隨著班長，所有人站成一條線，揮動著手臂，有力地喊著“加油”。

球員們似乎再次擁有了動力，手拍著球的那位，死命地要衝出包圍圈，反手投籃，一步，兩步，“哐”，球穩穩當當地進入了。

我們班爆發出一片喝彩聲，用雙手擊掌以表示勝利。而隔壁班垂頭沮喪，似乎在為沒讓我們吃“零蛋”而洩氣呢！接下來，在我們的鼓勵之下，隊員越戰越勇，那好聽的籃球與籃筐的摩擦聲開始增多，我們班投進的球也越來越多，比分一步步地往上漲。我們一直在那裡加油。

就在快要超越時，比賽出人意料地結束，雖然我們班以幾分之差暫落後於隔壁班，但是每個人臉上都洋溢著喜悅，為我們的堅守而感到快樂。只因我們團結一致，堅守在那裡，事情的軌道才發生了改變，堅守著所支援的，改變便自然會降臨。

是啊，堅守吧。因為堅守的力量無窮。

我努力讀懂你的堅守 篇17

國三作文 ,818字

沒有任何的哭鬧聲，就像拍默聲電影一樣，一排人，大大小小，只是圍著他。

沒有人敢打破沉寂，一群人悲傷到低谷時，不發語，祖祖輩輩，只是看著他。

沒有人逼迫爺爺說遺囑，他緩緩的將頭扭向我，讓我完整的看見了那張被歲月侵蝕的臉。輕輕大方在床沿的手指—那隻滿是褶皺的手指，在空氣中揮舞了幾下。我知道，那是在示意我過去。

沒有人推搡著我的背。呆呆的對視了幾秒鐘之後，我提起一條腿，邁出了第一步。母親搭在我肩上的手，不知以怎樣一種方式滑落了下去，又不知，心裡是怎樣的悲愴，落下了讓人心生透骨之寒的淚。我看見，他的那張嘴在蠕動著，想表達些什麼。

我將耳朵湊過去：“好。好好。待它”

好好待它。

在那一刻由哭聲打破了靜寂。而他最後的那句話，篆刻在了一個少女的心底。

記憶如浪上的啤酒花，層層撲來，席捲著記憶。

早些年，在他猶能夠下床走動時候，我輕輕攙扶住他，悠悠的在青石路上漫步。陽光肆意在夜間傾頹，投射一地斑駁的樹影，彷彿只要輕輕一搖，便揉碎了溫暖的柔光。

生命也是這樣的脆弱。

不遠處一條狗橫在中間，摸索了幾分鐘，終於來到了他的身邊。

他似乎耗費了很大的力氣將那雙顫抖的雙手從口袋中抽離，朝著它揮動幾下，想要去順一順它的毛。就像史鐵生形容的那樣：這顫抖是溫暖的聲音，譬如夜的流動，毫不停歇，這顫抖，隨著時間之流拓開著一個孩子混沌的心靈。

這是我們家的小黑，別人送給我的狗。因為一直不喜歡它的顏色，我一直都對它很冷漠。他要我將它抱起，便照著做了。在我的懷裡喘著粗氣。

淚噴湧而出，看著絲絲血液，從脖子滲出來，我知道，它已經堅持不了多久了。

長嘆。“好好待它。”

這是他最喜歡對我說的話。而他也是秉承這這份信念，以實際來教導我的。

而我也終於明白，僅僅是因為我的不喜歡，就導致了一條生命的歸去，這樣的我也是不值得被別人所珍惜的。

人與人之間亦是這樣。

最後的那句話，是想讓我，好好對待這個世界，好好對待自己，好好對待自己所愛之人，所愛自己之人。

有一種堅定叫拒絕 篇18

國小四年級作文 ,557字

“拒絕”和“接受”是一對反義詞，這需要我們的頭腦來明辨是非，該拒絕的時候要毫不猶豫地拒絕，該接受的時候更要爽快地接受。

記得三年級時，我特別愛進小店買東西。有一箇中午，我和一個朋友大膽地走進學學校門口的小店買東西，結果被值日生逮了個正著，還連累班級扣了分呢！結果我被同學們責怪了，被老師批評了。

過了幾天，我正走在回家的路上，突然一個好朋友跑過來對我說：“艾雨傑，現在放學了，小店那兒沒有值日生，我們去轉轉吧？而且今天小店裡有很多新卡片，我們買幾包回去怎樣？”我正想答應，突然腦海中浮現出了當時被扣分的情景：老師用那嚴厲的目光的瞪著我；全班同學用詫異的眼光看著我。再想想我向老師保證的那句話：“老師我以後再也不進小店了！”我是男子漢呀，說話要算話！

想到這裡，我毫不猶豫對這位朋友：“對不起，我再也不去小店買東西了。希望你也遵守學校的規章制度，不要去小店！”說完這句話，我的心一下子輕鬆了許多。

朋友聽了我的話，掃興地走了。望著他那遠去的背影，我心想：朋友，這次我堅定地選擇了拒絕是為了幫助你，也是為了我自己，更為了我們班級的榮譽。我們應該吃一??，長一智，在哪裡摔倒，就該在哪裡爬起來。讓我們以後一起拒絕進小店吧！

在生活中有許許多多的時候需要我們自己來決定，是選擇拒絕還是接受，這也是我們成長過程中的一種能力。

力排眾議，堅守自己 篇19

高考作文 ,1002字

古人云：“真理存在於少數人手中”。但如今少數服從多數的原則讓“少數人”難以堅守自己，以致隨波逐流，迷失自己。猶如涓涓細流流入廣闊無垠的大海中無法尋覓。又會有多少人會像沃德一樣力排眾議，堅守自己。

“二戰”期間，英美軍方調查了彈痕的分佈情況，得出彈痕那裡多就加強哪裡的觀點，然而統計學家沃德在研究過後力排眾議，指出要注意彈痕少的部位。最終事實證明，沃德是正確的。之所以能夠得出這樣的結論和發現，並給予軍方很大的幫助，這與沃德能夠在眾說紛紜中依然堅信自己是密切相連的。外界的聲音固然重要，但自我的堅守更是關鍵。力排眾議，堅守自己，於個人，於社會，於國家都至關重要。

力排眾議，堅守自己，促進個人事業的成功。固守己見，會被指責格格不入隨波逐流，會被指控沒有主見。如何在趨利時代做自己是人一生的哲學。眾議雖好，但眾議不一定是真理。馬雲、王健林等人在創業之初就不被眾人看好，但他們能夠看到別人看不到的商機，堅持到底，這些能夠在商界中叱吒風雲的大亨創業成功或許也在於此。

力排眾議，堅守自己，推動社會氛圍的團結。團隊的團結是會對整個團隊起到粘合作用。外界的質疑是分裂團隊的“罪魁禍首”。這並不意味著不吸取他人的意見，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能夠不畏懼他人的冷嘲熱諷，尋找到自己真正的價值，如此實現團隊的最大利益，推動團隊的團結和成功。

力排眾議，堅守自己，推動國家國力的強盛。自新中國成立至今，中國致力於尋覓一條真正屬於自己的道路。不忘初心，方得始終更是成為新時代中國的做事原則。“堅守”“初心”這些正能量的詞語成為人們的日常生活所需。一帶一路的提出更是將這一理念的付諸行動的展現。一帶一路在興起之處便遭受到了質疑，對中國實力的懷疑，對這一新思想是否能夠真正帶動經濟發展的質疑……種種的不確定的因素都在撞擊著中國這面玻璃。或許世界沒有看到，中國為了經濟繁榮作出的巨大努力，然而時間會證明一切800字