在碎片化時代中保留初心相關作文20篇
在碎片化時代中保留初心 篇1
在碎片化時代中保留初 ,904字這是一個碎片化時代。
當書本的油墨香氣逐漸被手機銀屏所代替，當一篇篇文章被簡潔成一小段文字，當電子書的出現開始突破時間界限。沒有人可以否定，隨著客戶端閱讀方式的急速發展，爭分奪秒、見縫插針式的閱讀的迅速普及。我們所閱讀的文字也逐漸“零散化”。“快餐文化”的浪潮還未褪去，“碎片化”閱讀又在不知不覺中向我們迫近著。
如同愈來愈多的人所關注的那樣，流離的詞彙，破碎的語言，正在為這個時代打下了深深的烙印。碎片化閱讀最終會成為大眾的的閱讀方式。而伴隨著網路小說的風行於世和長篇名著的衰落，成長滋生著的，無疑是人們對碎片化閱讀的依賴程度。或許在不久的將來，人們真的會成為史學博士廖峰所說的“人或成為碎片化資訊的奴隸”。這樣，或許到那個時候，我們只能匍匐行走，徒增悲涼了。
但想拯救這種情況也並不是無計可施。我堅信“故意寫長詩，對抗碎片化的生活”不過是另一種形式的凝滯和頑固。但放任自己在這個滿是碎片和垃圾的資訊海洋裡自由遊弋也不是正確的選擇。如果是這樣，那麼最終被這個社會鋒芒所傷，被時代渣滓所汙的將會是人類自己。而我們真正應該做的，是珍視並捍衛自己享受真正閱讀的快樂的權利。
改變碎片化，我們應該從改變自身開始。“時間就是海綿裡的水，擠一擠總是會有的”，不要讓這句存在於腦海中經久不衰的話僅僅是存在著，而是應該付諸行動。當我們奔跑在衝往名利的大道上時，不妨駐足片刻，在書砌成的長城上傾聽一下心靈的聲音，而不是以一種碎片的形式割裂靈魂。我們需要把目光投向真正的閱讀，而非沉浸於浮光掠影、囫圇吞棗式的碎片化閱讀。
儘管碎片化閱讀愈發狂妄跋扈，依然令人欣慰的是，還有一部分人虔誠地保留著對純閱讀的赤子之心。他們勇敢地逆著時代的潮流，與之抗爭。“做一個落後於時代的人”。阿久悠呼喚著“去靜靜地凝視人心”。於是，他以“不惹眼，不鬧騰”的逍遙姿態，聆聽著生命中清脆的細流，一切屬於碎片化時代尖銳的刺耳聲以此被漸漸淹沒。
正如學者費勇所言：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎麼樣才能把自己修煉地更完美。”一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
所以我將在這個碎片化的時代裡，坦然地緊握閱讀的出世方。不忘初心，方得始終！
在碎片化閱讀中保留初心 篇2
在碎片化閱讀中保留初 ,602字碎片化閱讀指的是以手機、電子書、網路等電子終端為主要載體的“碎片化閱讀”。“碎片化閱讀”的特點即閱讀模式不完整、斷斷續續。隨著這種閱讀方式“普及率”越來越高。許多人們便使人覺得碎片化閱讀導致人們缺少思考。
確實，像我們作為一個學生，在校內的生活，其實都是很忙碌的，很少有時間閱讀，即使能夠擠出時間閱讀，也都是碎片化的。比如：一下課去了趟洗手間，回來還沒看幾行字，就打鈴，上課了。等到下節下課再拿起書來時，需要再把前面的內容掃一遍，不然根本想不起來前面說了些什麼。這也直接反映了成年人的碎片化閱讀的情況，學生和成年人在這方面的區別，不過就是學生在學校看實體的、紙質的書，而成年人是用手機、電子書、網路來完成碎片化閱讀而已。這著實比直接長時間的閱讀效率來的低。
但是，不得不說，碎片化閱讀的優點也是實體書無法匹敵的。至少，在我們渴望閱讀的一念之間，不會因手邊沒有一本合適的書籍而感到懊惱，我們能夠直接開啟手機，開啟一些閱讀軟體，手指在螢幕上劃一劃，直接能夠讀到我們想要讀的書，看的小說等，這種形式真的很方便。
綜上，是“碎片化閱讀”的利和弊，有些人可能會以這種形式閱讀的弊，當作藉口，找這個理由來減少閱讀。
我認為對抗碎片般的閱讀並不是難題—只要我們能夠虔誠地保有一顆對閱讀的赤子之心，以最本真的閱讀方式來保留時代灰霾下那顆一塵不染的初心，就一定能達到克服一切困難！一定能達到起初閱讀的真正目的！
反思我們在碎片化時代中的種種 篇3
反思我們在碎片化時代 ,1071字隨著資訊化時代的發展，人們交流的渠道可謂是與日俱增，但這同時也為我們帶來了一個新的問題—資訊干擾。
不得不說，我們這一批新時代的人，可是深受迫害：各種聊天、社交軟體，可以讓我們不用再去通過寫那“麻煩”的書信而相互交流；做作業時，遇到難題不必再像我們的前人一樣進行多重推理得出答案，現在只需幾根手指輕輕一動，各種答案、方法鋪天蓋地般湧來……
但是，我們中又有誰仔細想過：這樣的生活不會太乏味了嗎？多年摯友面都不見，而通過聊天軟體進行交流；進行學術研究連思考的過程都沒有而得出的答案，終歸不過是竊取的行為罷了。
其實，手機很大一部分程度上催生出了碎片化時代，我們00後卻心甘情願地被手機“奴役”著。看看眼前這走馬觀花的世界，捫心自問：我們失去了什麼？我們還擁有什麼？我們最初的夢想還在嗎？
我想也許我們的先人們他們未曾擁有什麼，所以他們也並沒有失去什麼。反觀我們，擁有的太多，失去的也就太多。
良好的條件，優越的環境也許磨滅了我們的鬥志，讓我們在前進的道路上失去了目標，只能不斷地在原地徘徊，躊躇並迷惘著。
中華文明五千年，文化源遠流長，那不正是靠我們的先人用智慧與勇氣傳承下來的嗎？我們炎黃子孫不應該繼續守護這份驕傲嗎？
三國時期的著名謀士諸葛亮在其所著名篇《誡子訓》中曾指出：“非寧靜無以致遠。”告誡後人須清靜才能達到更遠的境界。試問我們自身，可曾達到自我清靜？“清”似乎有些難，那麼我們做到“靜”了嗎，答案怕是否定的。我們無時無刻不在浮躁，看問題、想事情永遠只去看那或是想那淺淺的一層，可曾深究？亦或是報以質疑的態度？做學問亦如此，書本上的一定是對的嗎？沒有經過自己的思考去發現、探尋事物的本身，卻只是膚淺被動地去接受，不得不說我們確實有些可笑了，但也是可悲的。
我們人類是引領時代的主導者，而不是時代引領我們。我想，改變的不是時代，而是我們人類自己改變了。我們不再那麼有思想了，現在的道路上的“低頭族”隨處可見，都寧願在那虛擬的世界中虛度光陰，也不願意捧一本書看看亦或是去深切地感受自然的美好，到頭來一切只不過是虛妄而已。
失去了奮鬥目標的我們還剩下什麼，我們還能稱為“智慧的人類”嗎？靈與智，不可缺一。
希望能在虛妄中重新找回自我，不再迷失自己，不再受這碎片化時代資訊的干擾，因為我們是人，我們是有智慧的人，我們是驕傲的炎黃子孫！我們不是行屍走肉，缺失了智慧，喪失了思考能力。不論我們怎麼改變，有一條規律始終不會改變，因為它經歷了所有時代的變遷，所有時代的考驗，得以儲存至今：永遠是人去引領時代去進化，不會是時代引領人進化。
在碎片化時代，怎樣活出完整人生 篇4
在碎片化時代，怎樣活 ,1129字城市的生活，是快節奏的，就像現代人生命的律動。與我們“日出而作，日落而息”的祖先相比，我們的生命無疑更加充實而豐富了。資訊科技的進步讓一切不可能的事成為可能。古人的離別是以十年為期的思念，而如今，世界兩端的友人可以在瞬間互通訊息。通過網際網路，我們一天內收穫的知識，可以比祖先一生的積累還多。
客觀上，生活的節奏加快了，而主觀上，我們對“快節奏生活”的慾望和需求也與日俱增。其實這兩者是相互影響的。就像供求關係，求產生供，供反過來也可以刺激求。遙想收音機剛發明的時候，人們可以為它的神奇而讚歎，如今我們用著每秒幾個G的網速仍嫌它不夠快。我們對新鮮技術的不斷要求會讓科技不停進步，科技的新突破也會讓我們有更大的胃口。
生活的節奏愈來愈快，我們在一段時間裡想要的完成的事情也愈來愈多。在人們眼中，時間變得越發寶貴，“抓住你的碎片時間”這一概念得以應運而生。早上上班上學的路上，工作中間休息的時間，晚飯的時候，夜裡睡不著覺的輾轉反側，都是所謂的“碎片時間”。如果能抓住這些時間，巧妙而妥善地利用，那人生豈不會更加充實？
我聽說過一個學長，他就是利用碎片化時間的行家。早上五點起床，他會先做一會數學題；上學和下學的途中，是英語聽力的時間，可以用MP3聽CNN的新聞；晚上做完作業，他有時會拉小提琴，有時候玩玩遊戲放鬆一下。其他如果有空閒的時間，他會用電子詞典背單詞。如今，他在美國的芝加哥大學。哇哦。我想這是大多數“利用碎片化時間”的初衷。然而，我的經歷卻是，早上開啟微信，不知不覺刷了小半天。只是想開啟手機看一下時間，結果兩個小時後已看完了一場電影。我想，也有很多人跟我的境遇是類似的。
所謂利用碎片化時間，最終是把我們的時間打成了碎片。本以為可以做完更多的事情，結果碎片化的工作方式讓我們一件事也沒真正幹成。能真正“利用碎片化時間”固然是好，但能做到的人有幾個？“我在利用碎片化時間”往往是我們自欺欺人的幌子，沉浸在碎片化而輕鬆愉悅的娛樂方式中是我們真正在做的：坐在溫床裡，吃著別人喂到嘴邊的各種食物；也許人本來就是不易自控的，但好在我們可以認識到這一點—别再把“利用碎片化時間“當藉口！科技的發展是必然的，市場上的產品也是一定會隨之生成的，並不能斷言它好或不好，只在於我們每個人怎樣利用它。把一天的時間打碎尚是小事，但因為追求快生活，追求新鮮刺激的慾望，而打碎了一個完整的人生體驗，就是真正可惜的了。
踏踏實實，做該做的事，才是符合人本性的，也是能帶給人長期穩定快樂的。使用新技術娛樂，尋歡是好的，但要知道這是自己的娛樂方式，而不是自己的全部生活。而回頭來看，用看看天，發發呆，哼哼歌來填補的碎片化時間，是不是也別有一番樂趣與充實呢？
在碎片化時代 篇5
在碎片化時代作文80 ,848字碎片化的浪潮隨時代變遷洶湧而來，讓每個人都或多或少覺察到“動盪不安”。
在移動網際網路大為發展的今天，資訊澎湃、數量巨大。個體、行業都不得不講求速度，努力跟進、追趕這種變化，甚至試圖成為這引導變遷者。快節奏，大容量，欲將生活生生割裂。你不得不見縫插針地進行碎片化購物、碎片化閱讀、碎片化社交……
有時將時間劃成碎片的或許恰恰是你自己。多久沒能靜下心來看完一本喜歡的書了？多久沒能獨自面對日暮晚霞安靜地思考一個問題了？忙碌之餘總充斥著來自電腦手機的提示音，色彩繽紛的圖片和看似充滿哲理的金句在眼前掠過，稍縱即逝。久而久之這些聲音就成了習慣，在完整寂靜的時刻響個不停，抓著你的心。浮躁成了我們的通病。
對於這個時代的碎片化，我們往往是批判的。是啊，多麼可惡的碎片化！缺乏系統的閱讀和深入的思考使我們的大腦貧瘠不堪。我們盲目地追求大眾潮流，比如小清新，比如文藝範。習慣性的對朋友圈“微信晒”點贊，對詩意和遠方的望洋興嘆，只是埋怨沒有時間。無數個“贊”混在一起，映照著“葛優躺”的人們，折射著對於生活意義、自我追求的匱乏感悟。
多麼可惡的碎片化！繁忙的生活逼迫著我們到一個碎片的角落，沒來得及充分地喘息和回望就又被牽著推著，捲入另一個漩渦裡去了。什麼都沒有時間，什麼都淺嘗輒止，又不了了之。我們深深地制約於時間，難以掌握自己的行動，漸漸變得疲憊迷茫，以至於絕望。
基於這碎片化時代的種種弊端，不少人緬懷過去，緬懷“以前慢”的美好時光。但是，假若回到過去，你又怎能保證不會像厭倦今之快一樣厭倦從前之慢的沉悶單調？況且碎片化時間已是不可逆轉的主流了。事已至此，與其譴責時代，不如追求適應。學會提高效率，以不變的初心和連貫的思維將繁忙生活中的碎片時間拼湊起來，用微小但堅實的腳步向自己的目標靠近，為千篇一律的生活綴上獨特印記。能夠有效利用碎片化時間的同時，也不能失去長時間沉靜的能力，於這少有的時間中沉澱，為下段旅程指明方向。
碎片化時代的浪潮是如此洶湧，因此我們更要努力在這“動盪飄搖”中努力地“安身立命”。
站在碎片化時代思考完整 篇6
站在碎片化時代思考完 ,884字“碎片化”這個新詞伴隨著智慧手機的普及而逐漸變得眾人皆知。對於“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態。
人們發現，“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時間，後來卻逐漸地將自己的時間“碎片化”了。當時間“碎片化”後，要去深入鑽研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時執行了多個任務，而每個任務的完成效果往往都不如人意。
“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠。因為當我們自豪地邁入“自媒體”時代，我們可以從網路中獲取海量資訊，人人都有一塊自己的領土。我們能時時刻刻記錄自己的趣事，再分享到“朋友圈”，來自各地的“好友”便可通過留言採訪當事人，每個人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄託，而遠在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心。“碎片化”讓我們接觸更多陌生人，卻對身邊朋友逐漸畫地為牢。
但是，換個角度看，“碎片化”也並非那麼一無是處。“碎片化”也確確實實地給人們帶來好處。
古人歐陽修說過：“餘平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。”歐陽修能把每天的時間碎片用來做文章，這樣看來，歐陽修算是利用碎片化時間的鼻祖了。其實今天我們也能做到，甚至做起來更加便捷。我們手機的客戶端可以提供豐富的資訊，讓我們在碎片時間輕鬆地閱讀一本好書，雖然不能細細品味，卻也可以讓我們不無所事事，提升修養。
“低頭族”也能在“碎片化”時代占上便宜的。他們可以在乘車的時候購物，輕鬆地貨比三家；在吃飯的時候觀看教學視訊，聆聽知名教師的教誨；甚至可以在逛街的時候談成一筆生意，保持與客戶緊密聯絡……
“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了？我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流，也讓熟悉的人更難深刻地交流；“碎片化”拖累了優秀的人前進的步伐，也同時讓落後時代的人更快地彌補上差距；利用好“碎片化”時間可以讓追求進步的人獲得更多有用的資訊，沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進的人感到虛假的充實。
如何看待“碎片化”時代，這是值得每個期望完整人生的人應該思考的問題。
在碎片化時代做一個完整的人 篇7
在碎片化時代做一個完 ,974字細雨迷濛，纖細的雨絲輕釦屋瓦，拂過油紙傘面，匯成一個個小水珠，滴落到青石板路上，調皮地打著滾，亦或是躍入流水，漾起一陣漣漪。
溫暖的風夾雜著潮溼的花香，飄來屬於古鎮的古樸味道。這是江南，青磚白瓦砌成，小橋流水鋪就。不論何時，流水上方總籠罩著一層薄薄的煙霧。就像現在，在傍晚，遠處的希望清晰了，又模糊了，看不真切，能讓人知道它存在的，是那被染紅了的半邊天。晚霞照著水面，水面又映著晚霞。一陣微風跑過，捲了倒影，復又散開，恢復平靜。置身於如此仙境之中，我不禁感嘆：江南動靜結合的美景渾然天成，也許世間美好都蘊於其中了吧，不枉我來這一回。
我走在青石板路上，驀地，幾件木雕作品吸引了我的注意—它們的精緻讓我讚歎，可為什麼卻是在這樣一個略顯簡陋的古老的小作坊裡呢？我不由自主地走了進去。只見一個年過花甲的老人坐在工作臺前，時而手執圓刀，轉折，頓挫，凹凸，起伏，時而手握敲錘，這邊敲敲，那邊打打，他的手好像有魔力一般，讓手下的木雕充滿了靈動的生氣。過了好一會兒，他才發現我。我湊過去，看著滿屋精美的木雕和老人傷痕累累的手，不禁喃喃道：“這麼多木雕，一定是花費了許多的時間與精力去雕的，難道不會因為無聊想放棄嗎？”老人似乎聽見了，他笑了，慢悠悠地說：“這是一門手藝，既然傳承了下來，就必有個中門道，只是你們年輕人不願去為這個花心思罷了。我這輩子全部在這個上了，自然明白其中那些個樂趣與意義所在。”我有些似懂非懂，但看著老人滿足的笑容，我也笑了。
我繼續向前走。天邊的夕陽漸漸要消失了，但殘霞依舊耀眼。手中老人臨走時送給我的木雕，在餘暉下發出紅光。我想，我好像明白了什麼。江南美，但使其真正有魅力的，是諸多諸如此般的傳統工藝得到的傳承與發展。它們是我們中華民族的瑰寶，是上下五千年的歷史長卷中最耀眼的明珠。它們不僅展現了生動的歷史，更是我國匠人精神的體現。如今隨著生活節奏的加快，年輕人都不願意數十年如一日地做一門手藝了，想看到，也就難了。但現在，我看到了，我們還有這些手藝人，在繁華中仍為傳承傳統工藝而堅持。
我的步伐愈加堅定。我覺得，傳統工藝的延續也是我國匠人精神的延續，那是我們中國人的骨氣，是堅持，也是沉澱，那一件件華美的工藝品便是最好的證明，偏居清歡一隅，一生付出只為文化傳承。
江南美，美在其景，美在其人，美在那些傳統工藝，美在匠人精神。
在碎片化時代自我更新 篇8
在碎片化時代自我更新 ,938字在科技正以迅雷不及掩耳之勢的速度大為發展的今天，生活節奏的加快也導致人們的心理變得浮躁，而我們的生活也在無形中被碎片化。可到底何為碎片化呢？
顧名思義，碎片化的淺層含義即是指完整的東西支離破碎，但當它被人們嵌入了生活中，我想就不是這麼簡單了。而其本身在我看來也可謂是有利有弊。
在這個碎片化的時代，資訊因碎片化而變得數量巨大，內容也極其分散，長時間閱讀這種碎片化的資訊，會導致在今後的閱讀中，人們看事物浮光掠影，對長篇的資訊缺乏耐心以至接受不到完整的知識體系，而這也催化了“標題黨”的形成。在許多社交軟體和搜尋引擎上就不乏有許多的標題黨，他們用一些虛假的未經過證實的言論來提高標題的醒目程度，達到吸引閱讀者的目的，來增加他們文章的瀏覽量提高自己的知名度。而他們所發表的言論都未曾經過深思熟慮，且內容空洞乏味，不夠深入，完全起不到讓讀者開拓眼界的效果，只不過是利用讀者感性的一面來滿足自己的虛榮心。我認為，這種情況的產生與我們生活方式的改變也有著千絲萬縷的聯絡。
誠然，碎片化的時代會帶來許多麻煩與困擾，但萬物皆有兩面性，不得不承認的是，它也會帶來許多便捷。完整的內容經過分解，變成了有序詳細的義項，可以讓擁有有限時間的人迅速地在海量資訊中獲取他所需要的資訊，避免了花費大量的時間與精力。同時，碎片化的時代可以讓資訊在剎那間通過多種社交媒體傳播，讓有需要的人及時瞭解每件事態的發展情況。而我們也可通過手機、電腦等移動裝置終端隨時隨地關注各類新聞以及各種時事政治。即使在足不出戶的情況下，我們也能瞭解整個世界。此外，碎片化的生活方式為我們節省了許多時間，可供我們做一些自己感興趣的事。
在這個碎片化的時代，我們需要做的不是一味的認同或一味的否定，我們更不需要排斥碎片化，我們該考慮的、該做的是把自己修煉得更加完美，在這個碎片化時代，自我更新，改變我們一貫的心態與認知。
面對碎片化，我們要學會接受，並對它的弊端加之完善。我們可以用一種資訊整合工具來將相同性質的資訊進行歸類、管理和整合，利用碎片化來整理出全新且完整的資訊。我們要適應碎片化時代，從碎片化的事物中提取有效資訊，不要被無用的內容轉移注意力。
在這個紛繁複雜的碎片化時代，我們需要變得更加強大，而不是成為這個時代的奴隸。
在碎片化時代 篇9
在碎片化時代作文70 ,755字當今社會正處於“碎片化時代”開端，“碎片”真充斥著我們生活的每一個角落。公交車的座椅上，地鐵的站臺上，牌排早餐的隊伍中，人嗎享受著碎片化閱讀帶來的愉悅和輕鬆，微博，朋友圈成為了良好的媒介，在那裡人們發洩著頭腦中的隻言片語，不僅是閱讀，今日火爆的遊戲“王者榮耀”也利用了人們碎片化的作息，讓學生和白領們著迷不已。三分鐘的遊戲時間說長不長，卻能帶來刺激人大腦的完美體驗。不知不覺中，我們的生活已經四分五裂地被分成了若干個碎塊。而我們的思想也漸漸地遭到侵蝕，變得人云亦云，沒喲了自主思考的能力。
從何時起，我們如此專注於手中的螢幕，而錯過了花開花落，有鳥歸巢？我們為何摒棄生活中的有始有終，而將我們的思維從一處跳入另一處？面臨時代中的“碎片”，究竟怎麼做才不會被同樣地分散成一個“碎片人”？
首先，我要澄清的是，“碎片化”未必百害無利，資訊科技的進步使知識被高度濃縮而精練，從而使人們更快地獲取這些精練，我們需要做的，是利用一些本該會被浪費的時間間隙，來提升自我的知識儲備和修養。例如，在地鐵的喧囂中背單詞，在語言的海洋中找到寧靜。再或者，在公交車上讀一篇小說，眺望窗外慢慢回味其中的哲理，以上這些都是碎片化資訊時代帶給我們的便利，我們需要抵抗無意義的遊戲的誘惑，最大化利用我們的生命來做有意義的事，這是時代的優點。
其次，在碎片化的時代中，我們也該保留生活中的“完整”。拉開窗簾，開啟燈，切斷網路，在陽光下翻開一本書。用指尖感受紙張的質感，用眼睛追隨白紙上的黑字，用心靈與書的靈魂碰撞。亦或者，放下手中的事，走到窗邊遙望遠方。看著落日夕陽西下，在紛擾的城市尋找內心的平靜。
在這個“碎片化”的時代，我們要利用它帶給我們的便利，也該保留完整的生活方式，只有這樣。我們才能立足於這個時代，不被碎片吞噬，做一個完整的人。
碎片化時代 篇10
國一作文 ,655字世界本是完整的，時間將它撕碎，而網路又把它拼湊起來。於是，便成就瞭如今的碎片化時代。
走在街道上，幾乎所有人都只剩下頭頂。僅憑手中的一方，就可以遮住眼前的海闊天空。
我的家庭應該算一個最近的例子。計算機系出身的父母都對網路有著極大的執念。飯桌上甚至睡前躺在床上都無法放下手中的方形機器。
之前一段時間，父親胃總是不好。母親特意熬湯好緩解父親的胃痛。湯熬好了，我去叫父親吃飯。叫了三次，只聽見屋裡不停地回答“哦”。走進屋裡，他幾乎沒注意到我的存在，手下的鍵盤仍舊“嗒嗒”地響著。那臺式電腦螢幕的冷光映在他的臉上。“爸，吃飯。”我這麼說，他終於從桌前站起來，卻又順勢拿起桌上的手機，往外走去。
餐桌前，他的眼睛盯著手機，幾乎不知道自己吃的是什麼吧？我曾試著提醒他，吃飯看手機對胃不好，他聽見了就會放下，然後專心吃飯—可是腦子裡卻仍然在思考著他的程式碼架構之類。久而久之，我不怎麼提醒他了。沒有辦法，網路是他的得力助手，計算機是他撐起這個家的本錢，它們比我給他的幫助要有效得多。
母親大人也同樣，手機寸步不離。廁所裡的讀物是“國家大事”，電腦前的工具是“軟體工程”—同樣我也沒有辦法，畢竟我是最能添亂的那個人。
這時我也終於明白，世界本身是現實的，我的優秀的父母也都該是職場上的常勝將軍，我無法永遠都把他們綁在床邊，永遠為我講睡前故事。
在這一場人與網的爭奪中，網路註定是獲勝的那個。而時間與現實所撕碎的，終究不只是這個世界，同樣也有社會上的每一個人。然而撕碎了的人，並不是網路能連線的了的。
碎片化時代並不可怕 篇11
記敘文 ,957字小時候拼拼圖的時候，看見一塊一塊零散的拼圖總不知如何下手……
現在一覺醒來，開啟手機，手機螢幕上彈出一條條娛樂新聞，訊息推送，廣告軟文，猶豫著先開啟哪個好……
碎碎的資訊包含著我們絕大部分的生活，它們圍繞在你的腦海裡，有的你能想起來，有的你卻想不起來。
百度百科這樣解釋碎片化閱讀：以手機，電子書，網路等電子終端為主要載體的閱讀稱為碎片化閱讀。
在近年來，“碎片化閱讀導致人們缺少思考”，“淺閱讀盛行”這樣的話題一再被提及，越來越多的人開始反對碎片化閱讀，連我媽也加入反對碎片化閱讀的大隊伍當中。
可是結果呢，他們愧疚，反思，後悔，嘆息，甚至厭惡自己，然而十分鐘後又一頭扎進了以碎片化為基礎娛樂八卦新聞裡。
前兩年人們在微博上反思手機等電子產品的閱讀使得紙媒的閱讀越來越少，越來越難以靜下心來讀一本書，但近兩年來，我們依然大踏步地邁進了以公眾號，朋友圈為主的資訊獲取浪潮裡。
“儘管時代的資訊早已碎成一片，依然很少有人公開承認，碎片才是正義的。”
《射鵰英雄傳》裡的洪七公，年輕時所學頗雜，各種稀奇古怪的拳法學了不少，這些武功有時作為獎賞，教給立了功的丐幫弟子。後來遇到郭靖黃蓉，將絕學的降龍十八掌傳給郭靖，而花樣百出的各類武功教給黃蓉，黃蓉也只是圖好玩，也不認真學。
但是！他老人家真正對付強敵時候可從來沒用過花招子架數，都是拿出真本事對敵。
郭靖在後期與各路高手交手時，連歐陽鋒都感慨郭靖的武功雜，從老頑童那裡學來的左右互博之術，從洪七公那裡絕學降龍十八掌，蒙古摔跤，哲別射箭，江南七怪的五花八門的基本武功，馬鈺的全真教內功心法，七十二路空明拳，九陰真經……雖說真正絕學的可能不多，但是各種零碎的小招數，總能幫助天性愚鈍的郭靖在各種危險場合化守為攻。
價值觀往往和時代不同步。
許多人認為人類是通過完整的，且有序的長閱讀下獲取的進步，但是近10年來，隨著越來越普遍的碎片閱讀，我們同樣取得了還不錯的進步。
不可否認的是，我們已經迎來了一個碎片資訊的時代。
不，這不是壞事。
壞事是大部分人並沒有認真的調整自己的狀態，迎接這個時代的到來。
閱讀一篇文章，一些資訊，重要的應該是所感受的情緒，而不是傳遞的方式，和閱讀的方式。
既然碎片時代已經到來，與其一邊焦慮，一邊還翻著手機，不如把無可避免的碎片化閱讀做到最好。
遇上碎片化時代 篇12
記敘文 ,1114字碎片化，一個新興名詞，一個能代表當今社會發展趨勢的狀態，一個自帶討論性的話題……碎片化，它飽受爭議，褒貶不一，遇上這個時代的我們是福是禍？
以下，是我對碎片化時代的理解與態度。
當今，科技的發展是迅速且高效的，生活在這個時代的我們必須與時俱進，才不會被淘汰。提升自我的根本條件—時間。現在有很多人都認為時間不夠用，這時碎片化就能夠發揮它的作用。化整為零，使資訊進入網路，讓人們能夠利用零散的時間來了解一些時事新聞。在過去，沒有相對而言比較發達的網際網路及傳播媒體的情況下，普通人接觸媒體的方式只有：白天看報紙，晚上看電視。他們看到、瞭解世界的空間有侷限性。就如清朝時的閉關鎖國，就是因為我們不能正確地認識自己與他人的真正實力、差距，導致被迫簽訂一些不平等條約。愚昧無知是可怕的，碎片化雖然不能讓你真正、徹底地明白事理，但至少有了一個大概的概念，不會被輕易糊弄。
然而部分專家學者對碎片化的這種生活模式表示不贊同。他們以閱讀為例，在有充足的時間時，由於習慣於碎片化的生存方式，人們依舊依賴於便捷的網路，缺少自己的獨立深入思考，或是甚至不願意去閱讀較長的文章。對於他們的觀點，我一直有個疑惑，人們對碎片化生活的依賴，根本原因是因為碎片化生活嗎？這讓我想起以前看過的一個辯論賽，論點為“科技的發展是否利於人類的進化”。因為科技的發展，所以人類做一些事情可以便捷，或是通過社交網路尋查一下就知道了，人類便會養成惰性，所以科技發展是不利於人類大腦發展的。簡而言之，為了人類的進化，就不要發展科技了。這使得我又想起了一篇文章，大意為人的懶惰成就了一個個輝煌。我們懶得走，就有了代步工具；我們想要舒服，就有了家用電器……所以按照前面的邏輯，我們應該回歸原始，應該重新進化一次，這樣才有利於人類的發展。我的講法或許有些極端了，但簡單粗暴地將人的惰性歸結於碎片化生活模式上，讓我不住“為其鳴冤”。同時也讓我解決了我的疑惑—碎片化生活的存在，不是人類對它的依賴的根本原因。且就算是當電流選擇導線通過時，若發現有條電路上只有導線沒有電源，它也會選擇那條沒有電源的路通過，即使會導致短路。更何況聰明如人，他自然而然地會以一種他認為最簡單的方式去解決問題。如同過橋，一條是光明的大橋，另外還有一隻陡峭的獨木橋，答案顯而易見。因而人們對碎片化的依賴也是可以理解的，從中也更加反襯出碎片化生活給予人類的好處同樣顯而易見。
碎片化時代展現了當今社會科技水平的卓越，預示著中國乃至世界科技的穩步提高。科技的發展是每個人的希望，我們願意為這個共同的目標而努力。不同的面板卻有同一個信念，為社會的發展儘自己的綿薄之力，只為報答現在的美好年代。
碎片化時代 篇13
碎片化時代作文700 ,743字隨著網際網路時代的到來，數字技術，網路技術漸漸地推出了微信，QQ，微博等社交軟體和其它網購軟體，讓我們的世間更發達方便。
但這是美好？還是糟糕？
如果說，隨著時代的腳步，每人手裡一臺手機是肯定的，他們每天捧著手機打發時間或是埋在書堆裡？如果只能選一個，也許我會選擇看傳統的紙質書，跟著書內的情節，聞著淡淡的油墨味，一頁一頁的翻看時，何嘗不是一種享受，但我想，一定還會有許多人選擇手機，因為，他們手機不僅可以上網看書，還可以娛樂，玩各種精彩的遊戲，看各種好看搞笑的視訊或電視節目。甚至可以幫助人們破案，記得有一次我在網上看到；在一個偏遠的公司裡，晚上有兩個員工，輪流值勤，突然，其中一個人叫醒另一個休息的人，一起去倉庫抓人，一個正納悶呢？沒想到來到倉庫，真有一個陌生人。原來值勤的人，通過用微信，剛好看到在搖周圍人時離自己不遠處就有一個陌生人，就這樣，他們用微信抓到了一個試偷東西的人。雖然手機有很多作用，但是，他們並沒有考慮自己的眼睛能否承受！
發明這東西雖然不完美，但它一定是對人類有幫助的，才會推出，當你在繁忙中無法有寬廣的時間去購物時，只要你有手機，只需幾分鐘就能下單，這樣就完美的利用了一個空閒的碎片時間。在碎片化的時間可以隨時隨地的關注各種時事政治資訊和新聞等。但是這也給社會帶來了其它的影響，比如說，各種傳統的購物商店，它們因為時代的發展而被時間所淘汰。但在這的背後，是有多少個家庭，因為店面的關閉，面臨失業，面臨生活的窘迫，所以在時代的發展中，總會有好，有壞，有人勝利，有人淘汰。
網路給我們帶來了碎片的時間，讓我們的生活更加的充實，但我也希望它能與我們傳統的東西更加完美的結合，一起發展，這樣既可以學到知識，又可以放輕自己的心情，讓我們一起努力，把我們的世界變得更美好！
碎片化時代的無奈 篇14
碎片化時代的無奈作文 ,937字這是一個移動網際網路迅速發展的時代，這也是一個生活逐漸被碎片化了的時代，碎片化的生活，碎片化的資訊……
隨著新媒體諸如微博微信的出現，人們獲取資訊越來越容易。通過新媒體，我們不用再仔細審閱長篇大論的文章，而是可以直接得到短小精悍的資訊。只要開啟手機APP，各種新聞紛至沓來，其中不乏我們所需的國內國際熱點時事，然而更多的，是那些花邊娛樂新聞抄的沸沸揚揚。我們的時間就是消耗在巨大的資訊潮中，儘管短平快的資訊僅需十幾秒的閱讀時間，但在不知不覺中我們溺入了無用成堆的資訊碎片，似乎吸收了大量文字，兜了一大圈卻仍是一頭霧水，一無所獲。
一定程度上，短平快的資訊的確為人們減少了擷取、整合的時間，這樣的方式正好迎合了人們快節奏高效率的生活方式。我們用瑣碎的資訊來填補每天生活中的時間碎片。然而，日復一日如此機械化的、不經思考的工作，形成了一個複製貼上的世界。我們習慣於如此“不勞而獲”，它放大了人類經過千年的學習後收斂了的懶散的本性。“不勞而獲”讓我們缺失了本該有的思考，它以省時省力為藉口偷走了人類文明的特權和榮譽。與此同時，吸納文字者也更加依賴於越來越短的資訊。簡明概要的文字能滿足接受者一眼即記的快感。他們會說與其閱讀冗長的小說，為何不利用實用的內容概要及賞析？功利驅使下，我們又被碎片化的閱讀應有的酣暢淋漓。
難道我們就真的甘心任憑碎片化時代的擺佈，做資訊與資料的信使嗎？我們也有自己的無奈。上班族為了擺脫城市縫隙中幾十平米的逼仄的空間，為了逃離公共交通洶湧的人潮，而努力工作著。學生們為了取得一個滿意的成績，為了自己十幾年的夢想而努力著。人們為了應付沒有技術含量的工作，應付不感興趣的科目而被迫選擇了碎片化的資訊。而在這些情況下的產出，又豈會是高質量完成的呢？不過是資訊的疊加拼湊罷了，不過是指尖上的鍛鍊罷了。時代所需要的飛速發展，把我們原有的平靜的生活狀態都碎片化了。
但我們不能將一切責任都歸咎到時代發展上。科技的改革創新是層出不窮的，這也是人類思考下的產物，資訊科技的革新並不意味著閱讀時代的悲哀。快餐式的讀取也有一定存在價值，我們不必完全擯棄和否認，也無法將新時代的產物完全擯棄和否認。我們所需的，是在紛飛的資訊中保持獨立思考，做到理性判斷，不迷失在資訊的海洋中。
迷茫的碎片化時代 篇15
迷茫的碎片化時代作文 ,1268字如果說現在的社會是一個大集體，那麼這個大集體則就是許多的小眾組成的，而小眾又是更小的個體組成，而這些個體組成的小眾為了更好聚在一起都會刻意習慣不屬於自己的社會團體，他們的生活都被碎片化了。
就拿現在的發達科技來說，科技發達了，而文化落後了。舊時代的人們沒有智慧手機，更別說先進的電腦電視。而現在，走在路上人手一個蘋果三星，閱讀與社交變得碎片化，而這碎片化的方式甚至讓人產生了錯覺，以為隨時隨地的閱讀就可以帶來高效率。然而並不是，碎片化的閱讀只是停留在了表面；唐詩宋詞一句話便有百種解讀方式，如不細細品味則不知其意。但現在哪有那麼多時間用來細讀，所以淺層次淺思維的內容出現了。低俗而又沒有閱讀價值，但他唯一的好處便是在如碎片的時間段內能快速的理解，從而找到樂點。地鐵上公交上幾乎每個人都拿著手機刷著動態朋友圈，人們再也難以去平心靜氣地閱讀一篇長文，看上幾段就開始心浮氣躁。同樣的字數轉化成不一樣的內容，全換成簡短的空間說說、微博、朋友圈動態，我們卻又能愉悅地翻閱。我們明知如此地草草觀看，一旦關上手機，就什麼都不記得了，而且它們本身也無甚價值，但就是難以控制自己。紙質的書籍已經慢慢淡化在人們的生活裡，電子書代替了這些厚又重的紙張，人們的文化層次素質，已經在看不見的時候下降。
碎片化的生活已經徹底改變了這個時代，它在不經意間改變了我們的思維方式。我們把時間切割成了一分一秒，而這一分一秒我們能幹什麼？無非就是刷微博看朋友圈，用這些來消遣無聊的時光。而街頭那的社群自然風貌；外灘掛滿了霓虹燈的夜景；七寶老街的亭臺樓榭，都已經慢慢淡化在人們的視線裡。現在的旅遊走的也只不過是個走馬觀花的形式，真正感受大自然的與世隔絕？那是不存在的，風景不再是記在腦海裡，而是手機的相簿。多年以後，並不記得這個地方我來過，只是看到相簿裡的照片，想起來有這個地方。
碎片化的時代又會對未來有何改變，誰都不知道，說不定以後有更加先進的技術，物質時代又將過去，但碎片化已經在不經意間影響了這個世界，人類的進步歷便是在一個個的科技的創新中悄無聲息的改變，人們也並沒有覺察到這到底有什麼不好，或者換句話說，沒有人知道碎片化生活是好是壞，大概只是看每個人如何在這碎片化的時代中生存，生存的好壞罷了。
現代社會就像一個一直在運轉的機器，人們就是這個巨大機器的零件，來運轉著這個機器。人性開始變的淡泊，人與人的交流變得越來越少，相比精神上他們更加追求的是物質上的，人為了利益和物質條件來生活，而不是為了內心上的自由來生活，所以有更加多的離異家庭，空巢老人，候鳥兒童。這並不是人本性上的缺陷而是這個社會逼著他們按照這個模式來運轉，只要有一點差錯變很有可能誤入萬丈深淵，生活不允許人們意識到自己的問題，於是人們就忘了自己的內心深處所需求的，認為那是幼稚且愚蠢的，所以這也是現在社會的現狀。
雖然心裡對這個碎片化感到不滿，希望能像動物一樣自由自在的生活，但我們都已經適應了，適應了這個社會，甚至感到很舒適，所以事實上，誰也說不清它的好與壞，就現在，人們又開始悄悄地在改變這個時代。
碎片化時代的到來，對還是錯？ 篇16
碎片化時代的到來，對 ,840字題記—明日復明日，明日何其多
如今所有的東西都如同一副拼圖般散開來了，成了一個個碎片，所以當我們再次想把它拼成原來的樣子啊也許就難了。
現在社會的發展日新月異，所有的選擇都已經變成多項選擇題而不是單項，例如你看書可以在電腦上也可以在手機上；更可以在紙質書本上。當你想買一樣東西的時候，同一樣的東西不同的價格，可能真的會讓你產生“選擇恐懼症”。造成這些原因的根本，或許是時代進步的太快，人們來不及適應罷了。
那碎片化的時代的到來，是對還是錯呢？
我認為是弊大於利的。首先現在的生活是豐富多彩的，但也因此出現了許多空餘但是微少的時間。你會在這段時間幹什麼呢？看書？遊戲？散心？我想大部分人會選擇第二種或者第三種。可是當你去做了以後，你會感覺自己好像變“懶”了，不想再去做其他的事情。也許更會產生這樣的想法：今天也就還剩一點時間了，不如明天再去做吧，今天就好好放縱一次吧！我只想說那麼也許你真的被碎片化所主導了。
當然碎片化的時代也有優點，他提供了人們許多更新更開放的思路，讓人們的選擇多樣性，可是為什麼我認為是弊大於利的，是因為太多的人們無法準確利用，反而越發糾結，導致最後走錯了方向。
那究竟改如何改變呢？
最重要的應該是你對這些事物的正確認識。你對事物的認知是對的，那麼你使用它的方法也大多是正確的。例如當你有一道難解的題的時候，你可以藉助於筆記本與書本的幫助，但卻應該減少手機對於你的幫助，手機會增加你的依賴性。如果你使用了手機很可能會被一條訊息或者一個軟體所吸引，那麼你與你難解的題才真的是漸行漸遠了。
其次你應該懂得時間的寶貴，每個人每天都只有二十四小時，但是每個人的使用方式都是不同的，你可以蓋上被子矇頭大睡一天，也可以出去與朋友們增進彼此感情。因此你會發現每個人的二十四小時又都是不一樣的，長或者短都是靠你自己所決定的。
碎片化的時代的到來已是必然趨勢，既然如此不如抓住時機，多做幾件不讓自己後悔的事情。這樣才能發揮碎片化的真正意義。好了！又過去了二分鐘……
碎片化時代 篇17
碎片化時代作文700 ,666字隨著網路技術的高速發展，各種各樣的資訊鋪天蓋地地席捲而來，正是這些零零散散的資訊，組成了這個碎片化的時代。
在這個碎片化時代，它所帶來的益處顯而易見，從前，我們想要知道社會上的資訊，幾乎只能通過報紙，書籍之類的紙質工具，可現在，隨隨便便開啟一個瀏覽器，主頁上都會有最新訊息，各個方面應有盡有。從前隨處可見的報攤現在也基本看不見了，從這一點來看，碎片化生活還是有許多好處的。
資訊獲取是變得容易了，但是與其相對的，許多摻假的新聞也夾雜了進來，同樣的新聞在不同的渠道很可能完全不同，再加上qq微信上的轉發，假新聞也可能傳開。可見，碎片化的訊息有利有弊。
說道碎片化時代，那就不得不提碎片化閱讀了，作為一個經常看小說的高中生，我覺得碎片化閱讀給人帶來的感覺並不好，一段一段地看，導致每次閱讀之前還要回憶一下之前的內容。因此，我還是更加喜歡看紙質書，一次性看完的那種感覺。某位作家說過，我深刻地覺得碎片化閱讀讓人變得越來越蠢，不是沒有道理的。在這個時代，大多數的人都忽略了閱讀的本質以及為什麼要去閱讀。
值得一提的是，碎片化的資訊也使得智慧手機越來越普及，現在到處可見低頭族，不能說這當中沒有碎片化生活的助攻，手機已經的的確確地成為了我們生活中不可或缺的重要部分，包括我在內，前段時間暑假的時候手機基本上是形影不離，以至於到了開學要和手機暫時說再見的時候，感覺非常的不適應。
有的人說，碎片化的生活是科技發展帶來的附加產品，想要科技發展就必須接受這一現狀，但我想說的是，在這個時代中，我們應該時不時地放下手機，讀讀報紙，看看書籍，不忘初心。
碎片化時代的我們 篇18
碎片化時代的我們作文 ,651字我們所生活的21世紀，是一個快節奏的時代。隨著科學技術的發展日新月異，機器人時代即將來臨。人們都不知不覺的與昔日的悠閒慵懶揮手告別，迎來的便是每日神經都高度緊張的工作與學習。是啊，現在的生活節奏是越來越快，只要稍不留神，時間便會像捧在手中的細沙一般，飛快的從指縫間溜走。生活在不經意間，正在被我們一點點的碎片化……
爆炸式的資訊，無時無刻地在打擾我們的大腦。手機是我們朋友，也是死敵。各種推送，好像是第一時間讓我們知曉世界，但更多的，則是打著知曉世界的幌子干擾著我們寶貴的注意力。我們也變得越來越容易被打擾、中斷。我們或被動、或主動地把自己時間切割成碎片，越來越難靜下心讀一本書，完成一項完整的事。好像身邊總有做不完的工作，想不完的事情。
越來越多的人習慣在碎片化的時間裡隨身帶著一個“讀書人”。地鐵上，除去低頭族們，剩下的不再是那些提高了嗓門大聲聊天的人群，更多的則是拿著手提電腦在全神貫注辦公的白領或是津津有味讀書的人們；在路上，偶爾也會看到幾個一邊走路，一邊手裡捧著教科書，正在背書的學生；在學校裡，每節課下課後的課間休息中，也不乏看到許多仍然在教室裡奮筆疾書做作業的同學們。如此努力的工作、學習，還不都是為了要跟上新時代的步伐嗎？沒有人會甘心做拖油瓶。
因此，我覺得最重要的，是要在日常學習中，認清最重要的事。我們是人，不是機器。是人就有情緒，就有疲倦。這些我們無法控制。但是我們可以控制自己在精力最旺盛的時間，做最重要的事。
對待不珍惜它的人是吝嗇的，讓我們一同珍惜時間，遇上碎片化的生活吧！
碎片化時代 篇19
碎片化時代作文100 ,1368字請你現在開啟手機，點開你常用的軟體，花些時間研究一番，你就會漸漸察覺：微信的短視訊只有十秒左右的時長，微博的字數限定在140字以內，豆瓣社群下的短評永遠比長評有著更多的點選量……我們已經逐步走入了一個“碎片化”的時代，甚至每個人都深陷其中，並享受著它所帶來的美好。
“碎片化”時代的出現並非一蹴而就。21世紀以來，隨著網際網路的飛速發展，人們接受資訊的渠道急劇增加，從而導致了接觸資訊的成本大為降低。只要拿起手機，隨意地輕點螢幕，資訊的洪流便呼嘯而來。留出專門的時間，捧起報紙、開啟收音機顯得十分過時，現在更流行的做法是：無論上廁所、吃飯還是坐車，隨時隨地地閱讀、購物、社交。
正因為人們自己放棄了整塊時間進行閱讀、購物、社交的習慣，商家迫切地需要改變。很顯然，把受眾當做一個整體並不是一個適合於當今的做法。消費者所需要的碎片化是“精準”的碎片化。知乎根據後臺系統的分析，為使用者推薦他們最感興趣的版塊和知識；淘寶依憑不同的消費習慣，使消費者興奮地購買了更多自己本不需要的物品。這樣的例子比比皆是，而這樣精準的碎片化給生活帶來了太多的便利，以至於不論商家還是消費者，都會歡欣鼓舞地標榜這一碎片化為“自我意識的重新崛起”。
身處資訊洪流之中的我們，很難發現碎片化生活所帶來的“微小”的弊端。資訊世界逼著人們不斷向前進發、不斷攫取新的資訊以保證自己不被身邊人所超越。即便有時意識到，這樣對於資訊的渴求是病態的，也只能隨大流地重複著以往的行為。請你靜下心來仔細地回想一下，你有多久沒有靜下心來讀一本書了？你又有多少次看到一篇自己愛不釋手的長文卻因為讀完所需要的時間太久而望而卻步？於是，你點開了抖機靈的小段子博自己一笑，並安慰自己，當下的“小確幸”才是真實而美好的。
至於“個體意義的重新發現”，也往往是用來欺騙自己的藉口。人類成長最快速的途徑，就在於走出自己的舒適區，去見識與現在的自己不一樣的觀點與世界，享受不一樣的生活，但所謂“精準”的碎片化，卻將這一切棄置不顧。人們整日整夜地聽著自己以為自己喜歡的歌，購買著自己以為自己喜歡的衣服，讀著自己以為自己喜歡的書，獲取著自己以為自己喜歡的知識……且不論自己對自己的看法可能極其淺薄而不完整，這樣的做法無異於坐井觀天，甚至相當於自己把井口關閉地嚴嚴實實，然後沉浸在自己的世外桃源裡，享受那微不足道的幸福。
再退一步講，如果有人說自己能夠明確地意識到自己的興趣與志向之所在，碎片化的資訊也並不能讓人在某一特定方面取得更大的成就。知識體系的建構總需要知識之間的互相聯絡，其中最強的聯絡是因果性聯絡，而不是碎片化資訊所帶來的相關性聯絡。在繁星點點的夜空下，倘若割裂地去看某一顆星星，它的美麗都顯得不值一提。但偏偏這一切的有機組合，令人感受到了世界的奇妙與美好。以相關性聯絡去架構框架，是機器研究在實用主義魅影的指導下的行為，而並不能給“人類”帶來獨特的審美體驗。不得不承認，相關性的研究很可能會是未來的趨勢，但人類應當記住，人類所區別於機器的最後一隅，可能就在於情感體驗，如果人類連這最後的一塊遮羞布都丟棄不要，我看不到人類戰勝機器人的可能性。
碎片化時代的到來不可避免，這樣的趨勢也不能逆轉。它帶給人類的便利無可指摘，但我們也應當警醒一點—無論什麼時候，都要保有身為完整的人類的驕傲。
碎片化時代 篇20
碎片化時代作文700 ,745字對碎片化時間的利用，其實並非這個時代的專利。歐陽修曾自述“三上”作文之法，說自己創作文章多在馬上，枕上，廁上，可見自古以來，將碎片化的時間整合起來，就已經是提高效率的有效手段了。
然而對於生活的大規模碎片化，則是在現代科學技術的支援下才逐漸展開。曾經左思一碎片化的方式創作《三都賦》，在自家四處貼上小紙條，一有想法便就近寫下。而如今，一系列硬體和軟體上的突破是我們能以方便得多的方式將生活中的一切碎片化：想要碎片化的社交？無數社交軟體能讓你在幾秒鐘內與朋友交換想法。想要碎片化的閱讀？微博中有無數百字以內的資訊，只需掃一眼便可。想要碎片化的觀影？短視訊、微電影等藝術形式正是為此量身定做。甚至，想要碎片化的睡眠？沒問題，各種新奇式樣的頭枕可以允許你在任何環境下小睡一會。簡而言之，我們已經進入了碎片化時代，對時間精確到秒的利用正使我們的效率達到有史以來最高的水平。
又或者，是這樣嗎？
碎片化時代，人們的閱讀量增多了，而能靜下來讀一本書的人卻少了；人們的休息時間多了，而擁有高質量睡眠的人卻少了。碎片化本身是一種令外為世界適應我們的手段，而如今在某種程度上，我們卻因適應碎片化的生活，將自己的思想也碎片化了。在這種碎片化的思想和習慣的影響下，有些人甚至已經失去了對整體事物的認識能力，將自己的一切依託於碎片之上。
大顆的鑽石價值連城，切成小塊價值則大打折扣。同樣，整塊的時間和資訊對人的價值遠高於等量的碎片。然而，如今這種將整體碎片化的行為卻甚囂塵上：人們標榜多工處理能力，卻不屑於集中精力於一件事；人們重視碎片化資訊和罐頭思維，卻鄙視嚴謹的長篇大論。
碎片化本市對於整體的補充，而如今碎片化時代卻正在將手段作為目的。碎片化的生活本身是有益的，而若是因此而捨棄整體，那就是捨本逐末的行為了。