在物質時代保持“同理心”相關作文20篇
在物質時代保持“同理心” 篇1
國小六年級作文 ,919字近日，一場圍棋界的人機大戰吸引了人們的眼球，越來越多的人把目光投射到“人工智慧是否會取代人類”、“人工智慧的發展是否已超出人們的控制範圍”等看似至關重要，實則杞人憂天的問題上來，卻忽視了人作為人本身所應有的價值觀和同情心。
蘋果公司的總裁庫克卻認為，人工智慧、科學技術的發展，會在一定程度上影響著人們的價值觀與價值取向，從而“物化”人作為人的本質，使之變為麻木運轉的機械。他的憂慮不無道理。縱觀現代社會，科技飛速發展，物質營養逐漸掛帥，不僅加快了人們生活節奏的步伐，還滋養了其蒸蒸日上的物慾。就如《佛子行》所言“一切妙欲如鹽水，越享受之貪越增”。人們只想要藉助飛速發展的科學技術來滿足自己的物慾。從此以往，人們的眼界趨於狹窄，感情變得麻木，寧可讓自己像計算機一樣思考，也不願意慢下來，看看周遭的美好。
然而，與之相對應的代價，便是擁有扭曲的價值觀，所剩無幾的同情心都化作了無盡的怨懟之心。這樣的後果，便成為了社會上人們的互相猜忌、質疑，主流價值觀的影響讓那些看見問題並想要作出改變的人都紛紛沉默了，我們不得不承認，在科技如此蓬勃，生活節奏如此之快的當下，人們的確獲得了許多意想不到的驚喜，但這並不是我們可以一味只顧利益，不顧人情的理由。我們要在物質時代學會保持一顆“同理心”，這不是一種虛偽，更不是標榜自我外在的工具，正是因為時代進步了，才給予我們“慢下來”的權利，而保持“同理心”就顯得尤其重要。還記得那些由於美好而產生的“震顫之感”嗎？這是匱乏了“同理心”而唯有功利化心態的人所感受不到的。而“同理心”，就是對生活抱有一份從容，對他人施予寬容，忠於自己的本質，讓自己全身心地去體會與他人之間或是與自然之間的美好。只有這樣，那些深藏於人們內心的美好、夢想、最單純的心態才能被我們所意識到，並打敗浮於表面的功利與虛妄，從而對整個社會風氣以及人們的意識形態起到積極的作用。
若我們在物慾橫流之中迷失，像人工智慧那般無感情、無同理心地思考，那人作為人所擁有的思想、品質、感情遲早都會被消磨殆盡，甚至到了最後，變成我們工具的“工具”，這樣的後果是無法想象的。
在物質時代保持一顆同理心吧，讓我們重視“人的本質”，而不是對計算機，對物慾俯首稱臣。
在共享時代裡審視內心 篇2
記敘文 ,906字踏著清晨的陽光出門補課，正為早高峰的堵車發愁，轉頭一瞥，幾輛明黃色的共享單車斜靠在街邊，開啟手機掃一掃碼，便可騎著單車在車來人往的街道上穿梭；剛下地鐵卻發現外面正下著傾盆大雨而你剛好沒有帶傘，回頭一看，共享雨傘的租借點正在幾步之遙的不遠處，開啟手機掃一掃碼，便可自由地行走在雨中世界…類似的事對你我一定都不陌生了吧。可見共享時代的到來給我們帶來的便捷已在生活中的謹小慎微處不言而喻了。
共享經濟，這個近幾年來剛剛起步卻已有著驚人發展的新名詞，正以無可比擬的速度改變著每個人的生活方式，讓整個世界為之一振。可這樣觸手可及的共享經濟，又何嘗不是一面擦得閃亮的照妖鏡呢？
“近日，一工地沙堆中竟挖出幾輛共享單車殘骸，經查明為幾個年輕人出於好奇的惡作劇”；“一地鐵站內共享雨傘近兩月來的回收率低於三成”；“街道上隨處可見被上了私鎖和拆去零件的共享單車”…這些令人觸目驚心的訊息無一不像一根根尖利的針，刺痛了每個人的眼睛，共享經濟的發展成果正被如此粗暴地踐踏著…
更令人痛心的是，在記者採訪這些當事者的時候，他們的回答竟是“這傘質量挺好我就拿了一把，況且這傘誰家沒有，多拿一把也礙不了誰啊”；“共享單車滿大街都是，我上個鎖也不會給誰帶來不便啊”；“上次借的急，用完就忘了還了，嘿嘿”這看似歉意的笑容背後蘊含著的卻是對基本道德底線的褻瀆，這樣的行為不正似那一雙雙手，緊緊抓住共享經濟的後腿，讓其不能夠繼續蓬勃向前發展嗎。
天下誰不喜歡天上掉下的大餡餅，又有誰會拒絕免費的午餐。可是朋友，這樣唾手可得的一把傘、一輛車，又是否真的值得你犧牲你那最寶貴的誠信與道德去做交換；是否真的值得你因此受到眾人的譴責與不滿；是否真的值得你遭受內心深處的煎熬來擁有呢…你，會如何抉擇…
不妨試著解開那把鎖，讓心靈迴歸寧靜；歸還那把傘，讓誠信重新博得眾人的尊重。請永遠不要在追逐那些蠅頭小利的路上失去你最珍貴的東西…
所以朋友，請放下那份貪念，甚至別讓它在你心中的任何一個角落萌芽，去擁抱共享經濟帶來的便捷吧，它將讓你不再迷茫。
共享經濟的事例也正清晰的告誡我們，在科技發展的大道上飛馳的同時，我們是否應該適當地停下腳步，來仔細審視自己的內心…
在共享時代做個有素質的文明人 篇3
記敘文 ,991字當今社會，科技越來越發達，從最初的網路資源共享，到現今的共享單車、共享書店等，越來越多的共享事物正在興起，極大程度地改變了人們的生活方式，一切都那麼快捷便利，我們逐步邁入一個嶄新的時代。
先說說我吧，因家離學校比較遠，每天早上都要騎自行車上學。起初我是騎免費公共自行車，取車還車只需一張卡照一下即可，看似非常便利，但它的弊端在於只能停在有光纜車樁的固定區域，有時整個區域的所有車樁都沒電，會造成無法還車，從而帶來誤時遲到等一系列困擾，為此我也會焦急抱怨。而近一年興起共享單車ofo，小黃車卻為我解決了這一大難題，它只需用手機掃一下車身上的二維碼，使用後可隨意停在任何地方，鎖好就行，節約了不少時間呢，讓我不得不愛哦，很多上班族都因此而首選共享單車出行。
前不久新聞裡播出的共享籃球場，著實又讓人眼前一亮。只需掃一下門口的二維碼，閘機開啟，最後根據入場時間，支付寶自動結算扣款，方便又實惠。不得不說，新穎、靚麗、方便、快捷都成了共享事物的代言詞。但在長期使用過程中，通過觀察，也發現了許多令人生氣和頭痛的現象。
就說說共享單車吧，早上興致勃勃地出門，卻發現一連好幾輛小黃車，要麼車座損壞甚至沒有；要麼二維碼被人刮花；要麼車鎖被人為撬斷；還有鏈條斷落一旁……我一天才開始的美好心情逐漸消失殆盡，有限的上學時間隨著一輛輛無法騎乘的共享單車而流逝。有時瀏覽網頁：在共享書店裡損壞圖書的現象非常嚴重，撕頁、亂畫、缺損、掉頁等屢見不鮮。不難看出，這些都是人為造成。有時破壞者這樣做的原因僅僅是為了心中的那份私慾、佔有慾吧！只想自己擁有美好的事物，不想讓別人擁有使用，實在可惡可恨。可殊不知，這些都是共享事物啊！
何為共享，就是大家共同擁有，又不屬於任何一個人，卻能夠共同使用的，應該源於好東西一起分享的理念吧。當你故意去損壞它們，就已經違背了共享的精髓和含義。習近平在一次大會上著重提到了共享時代這個新興名詞：“我們會大力發揚這份事業，但要想真真正正地將這個時代維持的時間更久遠，還需靠公民個人有素質，做到文明，自覺遵守相應的規章制度。”
所以，讓我們在共享時代做一個有素質的文明人，不光自己自覺遵守，還需善意地提醒身邊的人，讓這些現象逐漸減少、消失並杜絕。我相信，這個新時代在大家的呵護和珍惜下，一定會走得更遠更長久！讓我們用行動把時代的缺點和不足漸漸消滅，讓它的“代言詞”永遠留在大家心中。
《在我的時代》詩歌 篇4
詩歌 ,106字在我的時代
還有諾基亞
它承載所有青春的迷惘
魔獸與穿越
動漫和劇場
依然如此漂亮
大海如光陰
深沉不可測
熔熳改造了地殼的樣貌
長毛的巨象
利肯的虎嘯
黃昏不來翌日不往
雙眼彷彿無法合上
掌心抱著誰的體溫
漸凍
在每個時代的此刻 篇5
國小五年級作文 ,663字城市裡充滿著忙碌而緊張的氣氛：白領的眼睛沒有離開過電腦螢幕，印表機不斷吐出佈滿密密麻麻漢字的白紙，芭蕾舞演員一直在旋轉，學生手裡的筆一直在揮動。
這是個快節奏的時代。
當一隻不知名的小鳥在樓宇間出現到消失；當從題海中掙脫出來，第一眼望見的就是窗臺一盆醒目的盆栽；當鐵樹正處花季但自己正好碰見了。如果有意尋覓不妨發現，甚小的水滴會折射出光線，瀑布腳下的四周會有光圈，光禿的樹枝上也有落葉的痕跡。
這是個充滿小自然的時代，它能給我們驚喜和感動。
早餐店內外排隊等候的人群，他們排著隊卻遠的看不到早點；站臺上等待公交車的上班族列，他們迎向公交車的眼光卻只能反射出混沌的霞光；招聘處滿到爆棚的求職者，他們渴望穩定的生活時卻僅僅渴望成功通知書；地鐵中匆忙趕回家的人群，他們期盼到回家的溫暖卻也感激從人群中擠出來的一線光。
這雖是個擁擠的時代，卻充盈著小小渴望與滿足。
時代在變，我們在變，我們對未來的形狀充滿了幻想。既要改變自己，也要改變時代，讓它的色調更加充實。就像齒輪不斷旋轉，它的工作也跟著旋轉，如果齒輪停了，不但機器會停，我們的所有的生活都會停止。我們就像是齒輪，不斷強大自己，才能在更多時代中獲取不同的新鮮感受。才會使時代向前走，不停留。
有一本書上這樣寫著：我們的生命存在於這樣的小小的、擁擠的、溫暖的時代之中，龐大的背景音樂悠揚地迴盪在整個城市，為這個繁華的時代點綴著金邊。還有更多我們並不知道的時間，我們未曾看見的場所，這個時代並未停止轉動。
這個時代並未停止轉動。它用一種最冷酷和理智的方式，讓每一個人的生命平行前進。
不要讓物質取代孝文化 篇6
不要讓物質取代孝文化 ,407字孝，自古以來就是我國優良的文化。隨著時間的改變，人們觀念的改變，不斷影響著人們對孝文化的表達。
故事後有許多關於孝道的故事。例如，臥冰求鯉，黃香溫被，董永賣身葬父等等許許多多的故事被人們稱讚，流傳至今。而如今，這樣的故事卻越來越少。人們對親人的孝順漸漸從精神上轉移到了物質上。逢年過節只會送給長輩們禮品。而連最基本的祝福的話語都忘了。
孝道文化，在年輕一代的生活中被漸漸淡忘。人們的物質生活日益豐富，而精神生活越來越少。面對自己的父母時，很少會想到關心對方，而只顧自己快活。孝道文化也就不能表達出來。對於那些養尊處優，衣來伸手飯來張口的環境下長大的孩子們更是如此。有時與父母之間鬧得不愉快，還會破口大罵甚至大打出手，完全不知道何為孝。
孝乃孝順父母之意。父母給了我們生命，用自己的人生經驗教育我們。他們對我們的思情無法用物質來衡量。我們應從生活中無微不至的關心來回報他們。傳承孝文化，不要讓我國的優良傳統文化消失。
走在共享時代的大道上 篇7
國二作文 ,802字在這瞬息萬變的時代，有著很多時髦的關鍵詞，“共享”作為關鍵詞的一項，正在不斷不斷地衝刷著人們的生活觀念，“共享時代”已然掀起了萬丈狂瀾。—題記
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，不知不覺，共享單車悄然而至，無論你處在光明磊落的大馬路上，還是曲徑通幽的小巷子，你都會發現騎行世界不再單調，而是五彩斑斕了呢！摩拜，ofo、永安行、優拜、小鳴……紅色的，黃色的、灰色的、藍色的。看上去和我們的城市很和諧，融洽。要說共享單車的使用甚是方便，“掃碼”即行或是下載“APP”，跨上共享單車，就有種“共享單車在我手，世界各地任我遊”的滿足感。你看，現在都提倡低碳出行，相對較近的路程，開車既耗油，又汙染空氣，時間長了對身體也不好，但騎行就不一樣了，騎上共享單車，一路上感受著大上海歲月的更迭，無憂無慮，快樂，自由，放鬆，低碳環保還鍛鍊了身體，真是一舉兩得的美事。不過，千萬要注意未滿12週歲的兒童不能騎車上路哦，我們必須要遵守交通規則，這樣才能享受共享單車帶給我們的便捷。
共享單車遍地開花的同時，共享書店也不期而至。正如公益廣告所言：一本書就是一次光合作用。在這裡，男男女女，老老少少，書架上擺滿了琳琅滿目的書籍。讀者只需下載APP，繳納少許押金，掃掃條形碼，就可免費把書從書店帶回家。“由買書到借書”，讓閱讀從“自得其樂”演繹成為“共享之樂”，提升了全民閱讀質量。可惜的是目前只有較繁華的城市才有這種便利，希望不久的將來能夠大力推廣，讓更多的人遨遊在書的海洋之中。
除了上述的共享單車，共享書店，現在共享籃球，共享汽車……共享時代的碩果，正在改變我們的消費方式和生活方式，越來越多的再也不用“剁手”，讓每個人都能花最少的錢去享受高階時尚和更加便利的生活。
享受了“共享”的便捷，也需要我們有“善待”的素養。只有我們遵循規則，共享才能實現持續“共享”。分享比擁有更快樂，讓我們一起開始美麗的共享生活吧！
在共享時代 篇8
國二作文 ,843字在共享時代，有越來越多的東西成為“共享”，隨著我們生活的變化，“共享”隨處可見，與我們有著密切的關係。
在共享時代，一個繁華的大城市裡，有一間不起眼的公寓，裡面住著亨利。
亨利是個“上班族”，總是早出晚歸。清晨，當第一縷溫暖的陽光透過半透明的窗簾照到他身上時，他就會條件反射似的彈起。
亨利整理好一天的裝束與心情，走出大門，才邁了幾步，就發現街上停著幾輛“共享單車”，亨利挑了挑眉，他可沒見過這玩意兒，走近一看，只需用手機掃碼就能使用，不費吹灰之力。亨利咧開了嘴，他本來還想擠公交呢！有了這個就方便多啦！
亨利掃了碼，把公文包一放，坐上去，兩腳一蹬，自行車便“嗖”地衝了出去。亨利騎著共享單車，歡快地哼著歌，發現寬敞的道路上居然堵車了！車輛排成了長龍，一動也不動。亨利心中感到狂喜，他得意地昂起頭，幸好沒搭公車，多虧了這輛“共享單車”，不費吹灰之力，還不用忍受擠公交、堵車的“痛苦”，哈哈！太方便啦！真是天助我也！亨利笑著，飛快地騎到了公司。
到了週末，他又驚奇地發現還有“共享書店”、“共享籃球”……這麼多共享，看得他眼花繚亂，正好他想打籃球！這回連籃球的錢也省啦！亨利痛痛快快地打了一次籃球，他也算實現了一個“籃球夢”，他覺得生活實在是太美好了！希望“共享”的東西越來越多，越多越好！
從此，亨利每天上班都使用“共享單車”，每個週末他都會去打籃球、看書。
又是一個平常而不平凡的一天。亨利起得晚了點兒，反正他有“共享單車”！可是，他驚訝又絕望地發現“共享單車”已經僅剩幾輛了，他跑過去一看，而且輪胎都被扎破了，它們殘的殘，破的破，已經不像樣了……他正想詛咒那個缺德的人，可又想起他曾經……他嘆了口氣，悲傷又悲哀地低下了頭……
在共享時代，破壞“共享”的人屢見不鮮，也許有人會說：“共享，共享，不就是大家用的嗎？他用了就是他的，你用了就變成你的了，破壞都已經破壞了，有什麼關係呢？”
在共享時代，它帶給我們便處，使我們的生活更美好，可是—
“共享”是什麼，我們真的明白嗎？
人在機器時代，該往何處去？ 篇9
國一作文 ,961字人腦抵不過電腦，因其易受環境操控，造成不確定因素；人腦遠勝於電腦，人腦產生意識，意識能開花。
計算機、人工智慧等高科技手段的出現歸功於人，倘若某天人失去了之所以為人的思想、感情、責任感，像計算機一樣思考，這樣的改變如同自我毀滅。
據庫克而言，需要擔心的是人類如計算機一樣思考而非反之。之所以人同計算機一樣思考會失去價值觀、同情心、不顧後果，是因為人有思想、感情、責任感，機器沒有。而若機器如人一般思考，一方面增加了靈活度等，另一方面亦會使人自危，樂於深挖人的潛力。
“人若失了思想便如同一根蘆葦”，價值觀的產生是人對於週遭事物的反思辯白。失去價值觀，實則是失去了思考的能力和思考的自覺性。思考的能力決定思考的深度和廣度，而思考的自覺性的喪失，會使人腦懶於運轉逐漸生鏽，日後再有思考的慾望也力不從心。事實上，人類歷史上一切財富的創造皆源於思考。
同情心即惻隱之心，是一種悲天憫人的情懷，是一顆人文心。計算機按人設定的程式碼程式運作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯確擁有強大的腦，可他在二戰期間製造出的毒氣奪走多少生命？我們需要的是有才有情的人，即使被洗腦嚴苛要求，也有人類思考的存在，將槍口抬高兩釐米。
計算機的思考可罔顧後果，它的錯誤有人補救，它的存在是獨立的個體。那人呢？那便只有包容萬物默默承受的自然了。即便如此，人終究不是個體，是無時無刻不處在社會、群體當中的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，根據蝴蝶效應，再細小的動作都有對他人或近或遠的影響，人要負責，人的思考當戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
那麼人到底該如何自處？人當積極自由的思考，相容幷包，不失去熊培雲所言的“第六種自由”；人當不斷創造，向善、美而行，可喜的是，當下盛行的“慈善夜”、“詩詞大會”都旨在普及“人文”元素。以上為“獨立之人格，自由之思想”；人當有顆擔當心，不求“為萬世開太平”，但求不損人、敗家喪身。機器時代的到來匆忙，我們無法以史為鑑，我們亦無法展望未來。可只有人類思考不停，追求真理不停，這便是一個“善假於物”的最好的時代；倘若人為機器主宰，這便是一個最壞的時代。
只要世上有人類的存在，人類思考當源源不斷、經久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人當往更值得被稱為人的方向去，不被同化。我們這代人，是為了給歷史一個答案。
生活在共享時代 篇10
國一作文 ,757字隨著科技的發展，我們的生活正步走向“高科技時代”。不知不覺地，“共享”這個詞正漸漸潛入我們的生活。共享單車、共享書店、共享籃球……路邊的共享工具，對我們而言不再陌生。
就拿“共享單車”做例子吧，當你下班或放學回家，看到路邊一排排整齊的橘黃色的自行車時，是不是會眼前一亮呢？當你走出地鐵就有它們等候著送你去目的地時，你會不會感到暖心道一句“真方便”呢？當你週末騎著它們在小路上兜風時，看著身旁閃過的一個個或悠閒或匆忙的身影時，你會不會仰視天空嘆一聲“真好”呢？路邊隨處可見的共享單車，似乎為這個略顯沉悶的城市添上了一抹絢麗的色彩。
共享單車在使用時十分便利，只要在手機上安裝一個共享單車的APP，對準單車把手上是我二維碼掃一掃—“咔”的一聲，鎖就會開了。當你暢快地齊了幾圈正準備回家時，共享單車APP會提醒你把車停在路邊的任何一個自行車停車區域，把車鎖輕輕推上，APP就會自動結算時間、路程等資訊，你最多也就付個幾元錢，說不定還能發到個小紅包呢！
正當你感嘆“科技真好”時，我也要提醒你一下，堤防隨著這股“共享流”而產生的“高科技騙術”。
是的，這個共享單車也有一定的危險性，有些騙子可能會在車上貼一個假冒的二維碼，要是你沒有火眼金睛掃了那個二維碼—那可完蛋了，騙子設的病毒會入侵你的手機，到時你要麼交錢，要麼就報廢了手機。也有些人會貪“小便宜”，會找那些忘了上鎖的共享單車，再配上一把自己的所鎖，免費單車成為他的私人單車。
共享工具在給人們帶來便利的同時，也漸漸改變了我們的生活方式。然而，這股“共享風”還沒有吹入每家每戶，仍有部分地區的人享受不到這種便利生活。我想，我們應該加大推進這種良好的資源共享的模式，同時儘量避免高科技的弊端事件發生。
共享時代，一個全新的時代，正向我們緩緩走來。