在及時修正中完善自我相關作文20篇
在及時修正中完善自我 篇1
國二作文 ,876字“人恆過,然後能改。”人們雖常犯錯,但只要及時修正自身問題,便不會給成長造成阻礙。人要在及時修正中完善自我。
我們漫長的一生中可能會犯各種錯誤,不論是學業上、生活中還是心理性格上,都需要及時修正,不讓小患積成重症,只有這樣才能完善自身,使成長之路更開闊平坦。
及時修正懶散放縱,完善自我,《超級演說家》冠軍劉媛媛就是這樣一位及時修正並讓自己變得優秀的女孩。她曾懶散墮落,是年級的吊車尾。但她經過深刻思考後意識到了自己的問題,於是開始努力修正自己的懶惰,立下了去北大的目標,並在不斷修正中為夢想拼搏。她做到了。她通過及時修正完善了自我,研究生考上了夢寐以求的北大,成為《超級演說家》的冠軍,也成為了一個優秀的人。正因為她能充分認識到自己的問題並及時去修正,所以才完善了自我,成就人生。
及時修正狂傲自我,完善自我。我們知道,廉頗與藺相如是一對優秀的將軍,也是一對好友。你可曾知道他們的友情開端是因為廉頗的自我修正?廉頗曾是狂傲自我、目中無人的,他常嘲笑藺相如,並聲稱自己能力在其之上,可以輕鬆打敗他。藺相如因考慮到國家的兩位重要領袖有爭端可能會帶來極不好的影響,便處處躲避廉頗。廉頗聽說了藺相如的憂慮,立刻認識到自己的錯誤,及時修正了狂傲,去藺相如那裡“負荊請罪”,藺相如也馬上接受了他的道歉,至此二人共同合作為國奉獻。廉頗及時修正狂妄得到了信服,收穫了友情,也完善了自我,豈不美哉?
及時修正浮躁心態,完善自我。曼德拉早年投身於各類政治遊行活動,因為從政內心浮躁不夠冷靜,在一次大型活動被捕入獄。在長達27年的監獄生涯中,他平靜了內心,反思著之前的錯誤,修正了浮躁,變得平和下來。當他終於得以釋放,他以一位謙和的和平使者的形象出現,並當上了南非總統,受到了人們的尊敬。他用種菜、運動等方式平復自己,修正自己的錯誤,他自我完善的步伐穩健有力,向世人昭示著它的成功改變。
就如中國不斷改革進步一樣,就如劉媛媛、廉頗、曼德拉一樣,不斷修正自己的問題,完善自我——最終到達理想的彼岸。
反思是完善自我的手段 篇2
國三作文 ,1117字落士比亞曾說:“一個人知道了自己的短處,能夠改過自新,就是有福的。”人無完人,在失敗後應做到的首要事情是反思。在成攻之後,更要或驕或躁,反思有助於把事情做工的更好。反思是完善自我的手段。
當拿破崙登上歷史舞臺時,他為自己的權力,不斷地發動戰爭。奧地利人,普魯士人,俄國人,都受過他的侵略。拿破崙每次勝利後,都把自己的家屬安置在那些國家的寶座上,他們把他的兄弟立力德意志的國王,別一個為西班牙的國王,一個妹夫為義大利南部國王,妄圖建立一個以拿破崙為中心的世界性大帝國。但是他失敗了。1915年6月18日滑鐵盧一役,他徹底被打大垮了,他被遣送到南大西洋的聖赫勒拿島。這時他僅有的一個衛兵竟不聽他的命令,當時拿破崙嘆息一聲:“啊!世界上只有耶穌基督最偉大,想我拿破崙,當大權在握時,叫誰死誰敢不死,個個惟命是從。但如今失敗後,連衛兵也不聽我使喚了。”可是耶穌基督的手下無一兵一卒,自從被釘上十字架後,不知有多少信徒願忠於他,為他死也甘心。可見,武力並不能真正征服人們的心靈。
這就是拿破化一生痛苦中所得出的教訓,可惜,他的反思晚了一步,若他能在每次成功之後,反思如何做得更好,慘狀可能就不會發生。
作為日本汽車行業標杆的豐田汽車公司,2008年首次擊敗美國通用汽車公司,登上全球汽車銷量冠軍寶座之後,確實有足夠本事向世界弦耀:“車到山前必有路,有路必有豐田車。”然而最近接連出現的召回事件,使豐田汽車一夜之間墜入凡塵。在一項“你是否還會購買豐田汽車”的網上調查中,有一萬多民網友參與,其中有73%的網友表示不會買。豐田也承認質量有問題。豐田社長豐田章男也提出“質量比數量更重要”,豐田宣佈放棄奪取全球15%市場份額的目標,從而退出全球銷量第一的爭奪戰,併到全球各地道歉賠罪。
豐田正是因為自己反思,糾正錯誤,才獲得了今日的成就。
美國作家索爾一貝婁在《一件小事的震動》中講述了這麼一個故事:“年幼時,一次我捉來一隻小畫眉放到籠子裡,第二天我發現有隻成年的畫眉喂小畫眉吃了很多類似梅子的果子。令我吃驚的是,小畫眉死了!後來有位鳥類學家向我解釋,當美洲畫眉發現她的孩子被關入籠子後,一定要餵給小畫眉足以致死的毒梅,她似乎堅信,孩子死了總比活著囚徒好些。”這句話猶如雷鳴給了我巨大的震動。原來這小小的生物對自由的理解竟然這麼深刻。從此,我再也不將任何活動物關進籠子裡。一直到現在我的孩子也是這樣。
一個善於反思的人,往往能夠揚長避短,發揮自己的最大潛能。而一個不善於自我反省的人,可會一次又一次地犯同一些錯誤,不能很好地發現自己的能力。
反思是完善自我的手段。正如菲利浦。古德利爾所說:“正如哲學是研究他人誤解的學問,歷史是研究他人錯誤的學問。”
寬恕他人完善自我 篇3
高一作文 ,764字寬恕是一杯清茶,滴滴潤透心田;寬恕是一陣涼風,絲絲吹散心中的陰雲;寬恕是一抹陽光,縷縷照亮心靈的每一個角落。寬恕他人,快樂自己;寬恕他人,淨化心靈;寬恕他人,完善自我。
寬恕是一種美德,五千年來,中華民族演繹了一個個感人至深的故事。
藺相如以國家為重,寬恕了廉頗的傲慢,令廉頗慚愧得無地自容,而負荊請罪。這份寬恕成就了“將相和”的美談,也成就了藺相如的美譽。
鮑叔牙寬恕了管仲的自私,並把他推薦給齊桓公,這份寬恕成就了“九合諸侯,一匡天下”的壯舉;也讓鮑叔牙得到了世人的稱讚。
唐太宗以一顆君王的博大胸懷寬恕政敵魏徵,獲得了人生中難得的鏡子,這份寬恕造就了一代明君的盛名,也開創了“貞觀之治”的盛世。
寬恕如一顆無價的珍珠,在遠古的天空璀璨奪目,然而,當今文明的社會中,卻有些人將寬恕塵封於心底。
君不見,喧鬧的車站,人來人往,常常會有些吵鬧,不小心的一腳卻能引起惡言相向;繁華的超市,人滿為患,常常會有些小摩擦,無意的碰撞卻能引起爭吵不休;嘈雜的菜市場,熙熙攘攘,往往會有些小糾紛,無惡意的一個玩笑卻能引起大打出手……這些都是不懂得寬恕惹的禍!
世上永遠沒有不長雜草的花園,人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們要學會整除,有摩擦我們要學會調和。試想糖是甜的,鹽是鹹的,它們都是我們生活中的味道,如果我們把它們加以巧妙的調和,就能調出人間絕妙的美味。人的關係不正是在智慧的調和之下,更顯和諧美好嗎?對一個人的寬恕,實際上是建立在對他人的體諒和理解之上。我們要學會從他人的角度來考慮問題,就很容易地寬恕他人了。俗話說“退一步天高地闊,讓三分心平氣和。”當寬恕他人的時候,你暗淡無光的心空就變得陽光明媚,萬里無雲。
親愛的朋友們,請把你心裡的仇恨放歸泥土,滿滿地裝上寬恕吧,你會感受到快樂的真諦,美德的魅力和完善自我後的幸福!
完善自我學會生活 篇4
國三作文 ,675字生命如素淨纖薄的宣紙,執筆的是芸芸眾生,畫下的是生命軌跡,或淡雅或濃墨,或繽紛,或蒼白。經歷是筆桿,學習便是研出的墨汁,學習的內容決定了畫卷的色彩。
莊子雲:“吾生也有涯,而知也無涯。”總想讓生命變得飽滿而不外溢,總想讓理想變得簡單而不平凡,總想在畫卷之上,飛出蒼勁有力令人讚歎的一筆;學習便是讓生命充實的陽光,便是理想的指航,便是手腕的轉騰。
做人、自律、學習、思考、樂群、審美、創造、健身、生活、勞動。也許我們無法一一將之踐行,但潛移默化之中,我們將收穫一個更加完美的自己。由修身到齊家,完善自我是第一步。
一部電影中有這樣一句臺詞:“追求卓越,成功自然會屬於你。”而這個急功近利的社會中,越來越多的人開始不擇手段的追求成功,通過各種炒作來提高自己的知名度,罵聲越多者,越揚揚自得。這是一個靠獵奇和惡搞博得眼球的時代,鮮有人去重溫幼時的啟蒙教育;愛學習,愛勞動,樂於助人,團結同學,善於思考,嚴於律己;這些在成長中漸漸氣化,被我們拋之腦後。《弟子規》《三字經》也漸漸從孩子的口中淡出,這些本是做人之根本,處事之基礎。沉澱在千年文明中的是,簡單卻深刻的人生箴言。
聖者之所以為聖者,千年搖櫓於文化的長河之中,並非他們擁有至上的權勢,和豐富的財富,而是他們恪守著內心的準則和純真的性情。孔子並無驚天動地之舉卻流傳百世於《論語》,其言行如一,亦只是遵守了一個人的內心。
學會做人、學會生活、有希望、有事做、有人愛、簡單而純真的生命才是人生的真諦。
在自律中學會做人,在思考中學會學習,在分享中學會樂群,在欣賞中學會真善美,在生命的畫卷中繪出絢麗的色彩。
讀書使人完善自我 篇5
國小六年級作文 ,490字書是人類進步的階梯,更是全世界人類的精神營養品,生活裡沒有書籍,就好像沒有了陽光,智慧裡沒有書籍,就如同鳥兒沒有了翅膀。一個人的自我完善,同樣離不開書籍。
讀書讓人獲得知識,英國哲學家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辨”。這足以證明讀書可以讓人獲得大量知識。
讀書讓人提高修養,讀書是一種自我提升的藝術,“玉不琢不成器,人不學不知義”。讀書是一種學習的過程,一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理,讀史使人明智,讀詩使人靈秀每讀一本書都會有不同的收穫。自古以來,勤奮讀書,提升自我是每個人的畢生追求,讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,昇華人的思想。
讀書讓人明白事理,你會從書中瞭解到我們的世界遠比我們所知道的要大、要美,你能從唐詩宋詞裡體會到古典文字的韻味,也會在論語紅樓夢裡體會到中國傳統文化的博大。
讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩,使人更加完善。
行走在舊時明月中 篇6
國三作文 ,775字古往今來,有極多佳人才子各領風騷,滿腹經綸。著白袍雨帶,以詩詞使自身超脫。清酒一杯,意味正濃。
納蘭容若,連同名字也如花香一般馥郁。你的詩,卻如琴聲一般,婉轉哀涼,盡是你心中無處訴說的痛苦。我想與你同行,看山河無數,品百味人生。行走在你令人如夢如痴的詞話中。
“霸業等閒休,躍馬橫戈總白頭。”男兒總有一腔熱血,奮戰奮勇,忠效祖國。男兒總願身戰朝廷,馳騁沙場,嬴得生前身後名,想著去成全那一身英雄夢。卻只是料得種種失意,只得藉詞消愁。你失意,卻不沉淪。男兒的宿命豈能認栽。你寫下千古流傳的名句,憑藉你一生驚人眼目的才華,使後人深思,使後人感嘆。這,行走在你的至情至性中。
“若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。”你心如刀絞,朝夕相伴的妻子悄然逝去。你含淚,你懷揣著無盡的痛苦,凝望著天空高掛的一輪明月,似看著離去的摯愛。若你像明月般照耀著我,那麼我便不辭寒冷與辛苦,飛去那冰冷的月宮溫暖你的身體。你這般的深愛,令人如醉。這,行走在你的無邊痴戀中。
“萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜,歸夢隔狼河,又被河聲攪碎。還睡,還睡,解道醒來無味。”人沉醉,有並非全醉。塵世中總有著夜闌獨醒的人,帶著對故園的思念遙望遠方。你也是這夜闌獨醒中的一個。帶著斷崖獨坐的寂寥,獨聽河流奔騰。這,走在你的孤寂思鄉之中。
像聽一場古老的樂曲,像看一場古老的戲劇。你的詞中,沒有鋼筋般的冰冷,有的只是桃李芳菲下的踏歌慢行,以及無法明瞭的愁緒。
你,是一顆被雲翳遮矇住的璀璨,徘徊在漫漫歷史長河中。你,是一朵佛前的金蓮,只為那一朵如花的笑顏。
“木葉紛紛歸路,殘月曉風何處。訊息半浮沉,今夜相思幾許。秋雨,秋雨,一半西風吹去。”
行走在納蘭容若的詞話中,歷經千千萬萬。鐵血柔情,吹不散眉彎。
在交流中成就自我 篇7
高一作文 ,970字生命本沒有色彩,語言給了她繽紛。
生命本沒有花香,溝通給了她芬芳。
生命本是一朵白色的紙花,心靈的交流賦予他人性的輝煌。
當我置身於群山的懷抱,在雲霧繚亂之中,低吟你的名字,便輕輕撩開我塵封的心扉,從紛擾走向甦醒。人生是由許多扇門組成的,選擇了正確的入口,就能感受到成功的喜悅。
選擇了交流,就選擇了人生的高度。
“王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。露溼秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高。”是李白,策一匹駿馬,在昏黃的古道上賓士。官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然冷卻了他的一腔熱血,滿腹豪情。他清醒地知道,自己寧願散盡千金,只求一醉,也不願摧眉折腰,做大唐的“御用文人”。於是,他騎白鹿奔向夢寐以求的遠方,濁酒深酌,尋幽豪飲,同銷萬古情愁。夢遊天姥,齊敘難酬壯志,與自然溝通,與心靈交流。靈魂在溝通中昇華,生命在溝通中絢爛,心靈在交流中歷練!
選擇了交流,就選擇了人生的寬度。
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”黛玉葬花,催人淚下,讓人感受到的是“口齒噙香對月吟”的悽美,思悟到的是“風刀霜劍嚴相逼”的絕望,領會到的是“儂今葬花人笑痴,他年葬依知是誰”的愁怨。試想,假若寶黛二人能敞開心扉,真誠溝通,又會有怎樣一種新局面?或許你無法選擇一個完美的人生,但你可以選擇交流來彌補那段遺憾;或許你無法讓世界失去虛偽,但你可以選擇交流來增添一份真誠;或許你無法事事順心,但你可以選擇交流來呼喚人生的寬度……
選擇了交流,就選擇了人生的深度。
每每談起悠悠五千年中華史,國人無不自豪。然而,中華文化並非純而又純的黃河文化。從黃土地上孕育而生的黃河文化,又融入了長江文化、西域文化及其他少數民族的文化。正是這“取其精華”的交流與融合,開創了華夏文明的新天地,譜寫著生命的華美篇章,奏響了文化的最強音!
選擇了交流,就選擇了人生的氣度。
交流,像一朵鮮花,芬芳我們的心靈;交流,像一縷陽光,驅散了我們心中的寂寞和痛苦。交流,是一首不老的歌,讓孤獨的人得到心靈的慰藉;交流,是一泓清泉,使絕境中的人看到生活的希望。
讓我們敞開心扉,架起溝通的橋樑,去諦造一份溫馨,讓生命從此綻放出最奪目的光彩,在風雨中揮灑出最澎湃的激情,在陽光下體現出我們的真誠,展示出我們真正的風采。
漫漫長路,讓我們在交流中成就自我,去感受那份交流的溫馨與寧謐,去享受那份陽光下的愜意與粲然!
在競爭中成就自我 篇8
高三作文 ,786字“物競天擇,適者生存”,在競爭中日益激烈的今天,這句話顯得尤為貼切。想要活得漂亮就要在競爭中打敗對手,在競爭中成就自我。
在競爭中成就自我,喬布斯做到了。風靡全球的蘋果手機的創始人喬布斯白手起家,卻在手機競爭尤為激烈的今天成就了手機業的傳奇。喬布斯在這場競爭中沒有退縮,而是勇敢地接受挑戰,不斷改革,創新技術,越挫越勇,從而在競爭中成就了蘋果,成就了自我,使自己在競爭中得到成長,得到充實,在競爭中證明了自己。
在競爭中成就自我,蒙牛的老總牛根生做到了。在奶製品氾濫的今天,蒙牛從當初一個小小的擠奶廠發展成為今天的奶製品巨頭,在激烈的競爭中成就一個家喻戶曉的品牌,靠的便是一股拼勁兒,一股不服輸的勁頭。蒙牛在競爭中收穫了人們的信任,收穫了不凡的聲譽,同時也在競爭中成就了自我。競爭使蒙牛經受住了重重壓力,保持了自己的優勢。競爭成就了蒙牛,蒙牛在競爭中成就了自我。
在競爭中成就自我,陳歐做到了。在經濟水平日益提高的今天,人們對化妝品的需求越來越多。各類推銷網站閃瞎人眼,而陳歐從一個小小的推銷員到成就了今天的聚美優品,便是在競爭中的自我成就。陳歐初出茅廬,卻有初生牛犢不怕虎的膽量,在競爭中發揮自己的長項,並吸取各家的長處,從而在競爭中成就了自我,成就了自己輝煌的事業,成就了聚美優品。在競爭中成就自我,在競爭中獲得成功。
在競爭中成就自我,諾基亞沒有做到。諾基亞也曾風靡一時,卻在後來日益激烈的競爭中閉門造車,漸漸消失在人們的視線裡。究其原因不過是諾基亞缺乏競爭意識,認識不到在日新月異的電子時代中自己需要不斷更新產品,才能立足於市場,以致於在競爭中被無情地淘汰。
同樣,在日常學習中,我們也要在競爭中不斷提高自己的成績,在競爭中吸取別人的長處,使自己的學習更上一層樓,從而在競爭中成就自我。
競爭使我們不斷成長,競爭使我們更加強大。在競爭中發展自我,在競爭中成就自我。
學會在比中發展自我 篇9
高三作文 ,890字看到過一篇名叫《不喝牛奶的孩子一樣能長大》的文章。初一看到個文章的題目,我就被它吸引住了。也許與文章主人公同樣來自農村的我對這樣的文章會更有感觸。文章主人公的父親—一位地道的農民,為了滿足兒子的虛榮與攀比,竟不惜賣血去買回兒子想要的收音機,在他將收音機放到兒子手中時,他說了句讓文中主人公徹底醒悟的話:“不喝牛奶的孩子一樣能長大。”
兒子為了與城裡同學攀比,讓父親受到的又何止是肉體上的傷害呢?由此,我不禁想到了當今社會的攀比之風。“攀比”這股風氣幾乎橫掃了社會的各個方面。酒席你請十桌,我便要請十五桌;今天你穿了“李寧”,明天就馬上有人換上‘耐克“;你買了小轎車我便要買小洋樓……。這樣的例子舉不勝舉。而最終的結果只能是勞民傷財又傷感情。然而,要想獲得發展又不能沒有“比”,沒有了“比”就無所謂優勢與劣勢,無所謂對與錯,無所謂美與醜……。一個人要想有所發展與進步就要勇於拿自己同別人比,去發現自已的缺陷進而改正,逐漸完善自我。一個國不去同世界比就只能固步自封,落後於他國。“比較”本身是沒有“好”與“壞”之分的,關鍵是人們如何去運用它,如何去比。盲目地攀比只會讓人越陷越深無法自拔,到頭來一無所獲。只有拿自已去同別人進行正確的科學的比較才會使“比”發揮它應有的作用,使人們在“比”中不斷得到發展與完善,這才是我們真正需要的“比”。
我們面臨的是新一年的補習生活。如何走好這一年是我們最需要思考的。在補習生心中,難免會有些不平:為什麼別的同學能考上大學,而我的分數比他高卻還要在這裡補習?帶著這種心態來補習的同學,心理狀態自然不會好。在這個時候,我們最需做的是努力端正心態,全身心地投入到學習中去。不要在與他人的盲目比較中迷失了自己前進與奮鬥的方向,而要在和別人的“比”中樹立起自己的信心,確定下一年的奮鬥目標,相信自己明年一定會更好。堅定的信念再加上我們的聰明與勤奮,成功也就指日可待了!
“比”字在商朝的青銅器上是兩把相對著的匕首。古人如此造字可見“比”的兩面性。但只要我們努力去抓住它,利用好它,它的祕訣將被掌握,而勝利也將屬於那些勇於開拓進取、自強不息的人們!
在快生活中尋找自我 篇10
國一作文 ,958字21世紀,一個科技發達的時代,一個優秀髮展的時代。外國人眼中,我們中國發展得越來越好,可是在這發展得快時代中,人與人之間卻缺少了那人情味。馬路上,除了車子的執行聲,別無他聲。人類像計算機般完成一天的事,從輸入到輸出,之後再無自己的情感。在馬路上,上下班的路上,人與人摩肩接踵,看似熱鬧的場面,不知為何感到冰冷。
新聞上總是報道一位老人在街上暈倒,有好心人士幫助那位老人。這明明只是一件小事,為何卻要在新聞播報中出現。這隻因在現在這個生活節奏快速的時代,人們的同情心、情感漸漸減少。在車水馬龍中要麼玩著手機,要麼打電話處理工作上的問題,交流少了,也就漸漸將自己封閉了起來。還有就是怕惹禍上身,怕是假的,只是碰瓷、敲詐。
就在前幾天,我在電視上看到一條訊息。一位女子為一位暈倒在路上的老人檢查狀況、幫助他。可是在這位女子上前幫助前,身邊的夥伴卻阻止她,讓她不要參與,小心被騙。可這位女子卻依然前往幫忙。後來,老人被送往了醫院。只是一個舉手之勞,也許就能救他人一命;若只是冷眼旁觀,也許一條活生生的生命就會在你眼前逝去。如果人們如同機器人一樣,沒有了自己的情感,那麼這個世界就只剩下冰冷。
不久前,人工智慧AlphaGo戰勝了圍棋冠軍,大家也許都會感嘆人工智慧的厲害,先進。但人工智慧,它的系統中存在上千編碼告訴它怎麼下一步棋。而我們的這位選手,他靠得卻是自己,這不更應該值得人們去誇讚的嗎?即使輸了,但卻很有價值。人工智慧是沒有感情的,只會執行命令。而我們人類,是擁有自己想法,擁有自己價值觀和情感的。
蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考。在這快時代中,人工智慧越來越多,每家也許都能看見有一臺這樣的機器,但隨著人工智慧的先進,有些行業都不需要員工了,為了生計,就會努力工作。在這環境中,人們的情感、思想漸漸減少,將自己內心的大門牢牢地上了鎖,如同機器般。
還記得看過一部電影《復仇者聯盟2》,關於奧創、人工智慧,就因為過於依賴人工智慧,而有了戰爭。不知將來如何,但願不要過度依賴人工智慧,也不要將自己變得像人工智慧冷血。
在現在的快生活中,讓自己慢慢嘗試放慢節奏,迴歸原本節奏,讓自己擁有思考的時間,讓自己內心的大門緩緩開啟。在快生活中,重新尋找到真正的自我。
不要在“碎片化生活”中迷失自我 篇11
不要在“碎片化生活” ,806字在當今迅速發展的社會中,生活逐漸被“碎片化”:當一個電話、一條微信在手機上跳出時,我們可能會因此分散注意力,被迫停止手上的工作或學習;當大家都在等地鐵時,這段空閒的怎樣利用便成為了焦點……
當下,社交軟體和網路遊戲充斥著我們青少年的生活,甚至連很多自控力不強的大人都沉迷於高科技產品無法自拔。“王者榮耀”是近幾年十分火爆的一款遊戲,很快能讓青少年上癮,被一些人稱為“毒藥”。此外,尷尬的情景也會在餐桌上出現:一群人低頭看手機,寧願在微信裡回覆或發表情包,也不願意面對面地溝通卻沒意識到聊天物件竟是面對面坐著的人……
即便高科技已深入大部分人的人心,但美國凱尼休斯學院哲學系副教授菲利普里德卻堅持不使用智慧手機,他的一番言論使我深有感觸。是呀,手機使我們“身心分離”,過於關注外部的事件,卻沒提升自己的水平。這也說明了現在越來越多的行人交通事故頻發的原因。適當使用手機能瞭解資訊,但過分使用手機會使自己沒有思想,完全聽任外界的言論。畢竟你第一天無意之間看的訊息,第二天便會在腦海中蕩然無存。
所以,放下手機,多閱讀紙張書籍,而不是在網路上看小說。閱讀經典書籍能提升自己的修養,但我們無需走馬觀花地閱讀那些沒有絲毫意義的內容,更不能成為“碎片化資訊”的奴隸。我們看似利用了空餘時間,實際上是在用手機虛度光陰。一分鐘,可以多做幾道數學題,多背一首古詩,而大部分人把它浪費在毫無意義的“碎片化閱讀”上。如今,我們應把碎片化生活化零為整,逆流而上。
現實生活中,“碎片化生活”不可避免:隨時就有一個騷擾電話問“您要買房嗎”;當你正沉醉於一本精彩的書本時,同學會微信或QQ諮詢作業要求……我們不能把心思全放在這種瑣事上,做好自己,否則抬頭一看,自己還在原地踏步,身旁的朋友卻早已領先你幾個臺階了。
“碎片化生活”有利有弊,把控好自己,就會多一分收穫,離夢想更進一步;迷失自我,除了增加浮躁的心態外,一無所得……
浮躁的時代,別弄碎了自我 篇12
浮躁的時代,別弄碎了 ,1592字週六是表姐的新婚之日,婚禮現場佈置得相當氣派,大廳賓客滿堂,座無虛席。莊嚴的婚禮進行曲緩緩響起,燈光全息,滿坐寂然。追光燈下,身披白紗的表姐由父親牽著,款款走上紅毯。透過頭紗,我不能清楚地看到她的表情,想必定是極其幸福的吧,我情不自禁地微笑起來。“帥氣的新郎,你願意接過眼前這位美麗的小姐的手,從此與她相濡以沫……”司儀充滿磁性的嗓音合著甜蜜的音樂飄蕩在碩大的禮堂,所有人屏息以待,見證這最終的告白。“咔嚓、咔嚓”刺眼的閃光燈在眼前閃過,是鄰桌一個年紀與我相仿的姑娘,她正拿著手機對準紅毯中央不停地按下快門,她身旁的中年男子朝她輕輕擺了擺手,示意她別再拍了。不久,婚禮儀式告一段落,全場燈光點亮,所有人轉過身面朝桌子,開始用餐。“爸,你看我拍的怎麼樣?”那女孩興奮地舉起手機,湊近她爸爸的臉。“嗯,挺好的。”那男人淡淡地點了點頭,頓了頓,“可是你注意聽新郎新娘的話了嗎?”“唔……沒有。不過沒關係,反正婚禮上的話都差不多。我現在就把這些照片發到朋友圈。”男人抿了抿脣,顯然還想說些什麼,最終輕嘆了口氣,忍住了。
一旁的我悄悄豎起耳,聽完了父女倆的對話。若是從前的我定會贊同這女孩的做法,把自己認為美好的東西記錄下來,分享給其他人又有什麼不好呢?那時的我和她一樣,不停地拍照,不停地修片,不停地發朋友圈,緊接著收到一個個好友的點贊,心滿意足。
去年在海南旅遊,我如往常那樣費盡心思地拍攝了幾張優美的風景照上傳到朋友圈。其中一張是“天涯海角”石碑像。“這兩塊石碑有什麼來歷嗎,為什麼‘天涯’和‘海角’不刻在一起?”沒隔多久我收到這樣一句評論。對於問的那個人而言這可能只是普普通通的一句問話,不管我怎麼答都無傷大雅。但我卻被問懵了。你到底看到了什麼?最終,我這樣問自己。留下的只有一幅定格的畫面,一行華麗辭藻堆砌出的配文,我不知道這兩塊石碑的來歷,也沒聽導遊講解天涯海角背後的故事,我所看到的,無異於別人在閒暇的三五秒劃過的那條說說。我發現自己根本是為了拍照而拍照,為了發朋友圈而拍照,為了告訴別人“嘿,你看我過得多好”而拍照,當一件事伴隨著如此強烈的目的性時,它不再那麼美好了。無論多麼高清的相機,多麼專業的攝影師,拍出的都僅僅是一幅靜態的畫面,那是碎片式的,是死的,只有用心看到、體驗到的才是完整的,鮮活的。“你的眼睛不該緊盯這那巴掌大的手機,它理應屬於更廣闊的世界。為了碎片化的影像、為了朋友圈裡碎片化的生活,犧牲掉用心體會感動的機會,你太虧了。”我告訴自己。從那以後,我關掉了閃光燈,放下了手機,只為自己的感動而活。
“春風再美也比不上你的笑,沒見過你的人不會明瞭。”李宗盛式告白在禮堂中迴響。多美的歌聲,多美的場景啊,眼前的人無不說著,笑著,舉杯相慶著。我慶幸自己不再像從前那樣將目光浮於碎片式的表象,而是真正用心去體會每一幕幸福的本質。
如今我們身處大資料時代,生活被各式各樣的手機軟體切割成機場LED航班時刻表上一座座毫不相干的城市:上午搜狐衝浪轉機QQ微信,下午京東天貓直飛騰訊視訊,睡前一小時在王者峽谷安穩著陸。幸福似乎很容易,動動手指就能體會到。但那其實根本不叫幸福,充其量算得上一種最膚淺的快感。有人說電子書將在二十年之內完全取代傳統的紙質書,我不信。我喜歡紙質書上的油墨味兒,喜歡閱讀完整的故事,那與冷冰冰的電子螢幕、與一章章隨時會看斷片的網路文學不一樣,那種開啟第一頁書皮的驚喜、期待之感是任何電子產品都無可取代的。與我而言,那便是幸福。
這是個浮躁的時代,可是,這並不代表著我們應該失去對生活的感動與驚喜的能力。即使在這碎片化的生活裡,也多的是遇見幸福的機會,缺少的只是一顆願意發現的心。你說工作太忙,那就加倍努力,擠出時間;你說網路資訊太過繁雜,那就撇開手機,靜下心來好好生活;你說大家都這樣,何必自視清高,可我不願妥協。
在這個碎片化的世界,我要完整的活著。
於碎片化中保全自我 篇13
於碎片化中保全自我作 ,921字“從前的日色變得慢,車馬郵件都慢,一生只夠愛一個人。”木心先生通過詩歌表達了他對慢生活的嚮往。處於資訊大爆炸的時代背景下,慢生活對大多數人來說無疑是一種奢侈。置身於快節奏的洪流中,每一分每一秒似乎都能被切割成無數碎片,人們被迫遭遇碎片化生活。然而,這是最壞的時代,也是最好的時代,或許碎片化生活並不是人們主動的選擇,但這並非意味著它一無是處,關鍵是怎樣規劃碎片化時間。
朱光潛先生曾在《寫給青年的十二封信》中提到:“中學課程雖然多,但你捫心自問你每天真抽不出半點鐘的功夫嗎?如果你每天讀三四頁書,到了一年也就可以讀四五本書了。”碎片化閱讀的力量可見一斑。繁重的學業或工作負擔讓我們好似無暇顧及任何事,但若能從一天中抽出一些碎片化時間,去發展自身興趣,也未嘗不是一個好方法。學會利用每分每秒,傾力擠出時間海綿中的每一滴水,這是現在的人們必須學會的可貴能力。
可同時碎片化生活也引出了一個不容小覷的問題。若無意識的將碎片化閱讀作為攝取學識的唯一途徑,長此以往人們便會將學習寄託於區區碎片中,這自然是不可行的。碎片化閱讀往往意味著不夠深入,只是囫圇吞棗般的掃閱致使我們沒有針對性的思考,從而漸漸失去自主思考的能力,汲取到的只能是一些浮於表面的東西,真正所得自然大打折扣。與此同時,碎片化生活更令我們於無形中變得浮躁,人們再也沒有耐心花費大量時間潛心於一件事,亦或是完整閱讀一本書,用心去探求,只會企圖通過零碎的時間獲取廣袤的學識,妄想付出極少時間索取儘可能多的收穫。到了這時,被碎片化的不再僅僅是生活,更是我們的人生、我們的思維。
這也不禁令我想起了紀錄片《我在故宮修文物》中的文物修復師們。在這個日新月異的社會,‘坐得住’可能意味著會錯過新風向,但在他們的身上卻能看到一種對時間的超然,他們在故宮修文物,也修著人們自以為是的價值標準。這正是我們應學習的生活態度,碎片化是時代的需要,也是有效的應對方式,我們固然可以利用碎片化時間去解決瑣碎的事務,提高工作的效率,但同時是不是更應該盡力保留一些不受外界干擾的時間,靜下心來感受生活,沉浸於所愛之事中去呢?也唯有這樣,才能不被功利所驅使,在利慾薰心的環境中堅守真我,在碎片化的生活中仍擁有完整的自我。
浮躁的時代,別弄碎了自我 篇14
國二作文 ,1778字週六是表姐的新婚之日,婚禮現場佈置得相當氣派,大廳賓客滿堂,座無虛席。莊嚴的婚禮進行曲緩緩響起,燈光全息,滿坐寂然。追光燈下,身披白紗的表姐由父親牽著,款款走上紅毯。透過頭紗,我不能清楚地看到她的表情,想必定是極其幸福的吧,我情不自禁地微笑起來。“帥氣的新郎,你願意接過眼前這位美麗的小姐的手,從此與她相濡以沫……”司儀充滿磁性的嗓音合著甜蜜的音樂飄蕩在碩大的禮堂,所有人屏息以待,見證這最終的告白。“咔嚓、咔嚓”刺眼的閃光燈在眼前閃過,是鄰桌一個年紀與我相仿的姑娘,她正拿著手機對準紅毯中央不停地按下快門,她身旁的中年男子朝她輕輕擺了擺手,示意她別再拍了。不久,婚禮儀式告一段落,全場燈光點亮,所有人轉過身面朝桌子,開始用餐。“爸,你看我拍的怎麼樣?”那女孩興奮地舉起手機,湊近她爸爸的臉。“嗯,挺好的。”那男人淡淡地點了點頭,頓了頓,“可是你注意聽新郎新娘的話了嗎?”“唔……沒有。不過沒關係,反正婚禮上的話都差不多。我現在就把這些照片發到朋友圈。”男人抿了抿脣,顯然還想說些什麼,最終輕嘆了口氣,忍住了。
一旁的我悄悄豎起耳,聽完了父女倆的對話。若是從前的我定會贊同這女孩的做法,把自己認為美好的東西記錄下來,分享給其他人又有什麼不好呢?那時的我和她一樣,不停地拍照,不停地修片,不停地發朋友圈,緊接著收到一個個好友的點贊,心滿意足。
去年在海南旅遊,我如往常那樣費盡心思地拍攝了幾張優美的風景照上傳到朋友圈。其中一張是“天涯海角”石碑像。“這兩塊石碑有什麼來歷嗎,為什麼‘天涯’和‘海角’不刻在一起?”沒隔多久我收到這樣一句評論。對於問的那個人而言這可能只是普普通通的一句問話,不管我怎麼答都無傷大雅。但我卻被問懵了。你到底看到了什麼?最終,我這樣問自己。留下的只有一幅定格的畫面,一行華麗辭藻堆砌出的配文,我不知道這兩塊石碑的來歷,也沒聽導遊講解天涯海角背後的故事,我所看到的,無異於別人在閒暇的三五秒劃過的那條說說。我發現自己根本是為了拍照而拍照,為了發朋友圈而拍照,為了告訴別人“嘿,你看我過得多好”而拍照,當一件事伴隨著如此強烈的目的性時,它不再那麼美好了。無論多麼高清的相機,多麼專業的攝影師,拍出的都僅僅是一幅靜態的畫面,那是碎片式的,是死的,只有用心看到、體驗到的才是完整的,鮮活的。“你的眼睛不該緊盯這那巴掌大的手機,它理應屬於更廣闊的世界。為了碎片化的影像、為了朋友圈裡碎片化的生活,犧牲掉用心體會感動的機會,你太虧了。”我告訴自己。從那以後,我關掉了閃光燈,放下了手機,只為自己的感動而活。
“春風再美也比不上你的笑,沒見過你的人不會明瞭。”李宗盛式告白在禮堂中迴響。多美的歌聲,多美的場景啊,眼前的人無不說著,笑著,舉杯相慶著。我慶幸自己不再像從前那樣將目光浮於碎片式的表象,而是真正用心去體會每一幕幸福的本質。
如今我們身處大資料時代,生活被各式各樣的手機軟體切割成機場LED航班時刻表上一座座毫不相干的城市:上午搜狐衝浪轉機QQ微信,下午京東天貓直飛騰訊視訊,睡前一小時在王者峽谷安穩著陸。幸福似乎很容易,動動手指就能體會到。但那其實根本不叫幸福,充其量算得上一種最膚淺的快感。有人說電子書將在二十年之內完全取代傳統的紙質書,我不信。我喜歡紙質書上的油墨味兒,喜歡閱讀完整的故事,那與冷冰冰的電子螢幕、與一章章隨時會看斷片的網路文學不一樣,那種開啟第一頁書皮的驚喜、期待之感是任何電子產品都無可取代的。與我而言,那便是幸福。
這是個浮躁的時代,可是,這並不代表著我們應該失去對生活的感動與驚喜的能力。即使在這碎片化的生活裡,也多的是遇見幸福的機會,缺少的只是一顆願意發現的心。你說工作太忙,那就加倍努力,擠出時間;你說網路資訊太過繁雜,那就撇開手機,靜下心來好好生活;你說大家都這樣,何必自視清高,可我不願妥協。
在這個碎片化的世界,我要完整的活著。
古詩的閱讀時代正在降臨 篇15
國三作文 ,645字“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。”
—題記
“你有多久沒閱讀了,很久了吧。”
這是董卿在她主持的一檔全新的節目—《朗讀者》中的開篇詞,其實閱讀不一定是優美的文章小說,也可以是古詩,古詩中蘊含了我國最濃厚的文化,古詩也許被人們漸漸遺忘,但我認為古詩的閱讀時代也許正在降臨。前不久我看到一期節目,相聲界的姜昆和影視界的夏雨一起大力推薦一個叫“為你讀詩”的微信公眾號,每天一首古詩的運用積累,就連新聞報紙上都會出現一兩首古詩,可見古詩正在慢慢填充我們的生活。
屬於古詩的閱讀時代正在降臨。以古詩吟讀的方式,將我們的情感以浪漫的,柔軟的,古典的方式向我們的朋友,親人甚至自己來表達。古詩的運用也變得越來越多。課文中,文章中,作文中。古詩可以很好的描繪出那獨具風格的意境。
古詩中有“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”的濃厚的友情,與對朋友戀戀不捨的留戀;“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”她的國愁,家愁,情愁,學業之愁。李清照一生的故事和心底的怨愁轉化為悽清的悲劇之美,永遠高懸於歷史的星空。當然,也有陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山。”的悠閒與閒適,與李清照的詩顯然成為對比,把人的情感描繪的細緻入微。
現在的中學生,不把故事閱讀放一回事,他們只想著遊戲。在地鐵上,在睡覺前,讀一首詩,無意中某個詞語或句子可能引發我們精神上強烈的震撼與共鳴。
娛樂雖可適當舒緩焦慮情緒,但那往往只是表面的排解,無法慰藉靈魂,而古詩以美的優雅,給心靈安放的同時,拓展人心容量,提升精神境界。
站在碎片化時代思考完整 篇16
站在碎片化時代思考完 ,884字“碎片化”這個新詞伴隨著智慧手機的普及而逐漸變得眾人皆知。對於“低頭族”而言“碎片化”正是他們的生活狀態。
人們發現,“低頭族”原先也是要充分的利用“碎片化”的時間,後來卻逐漸地將自己的時間“碎片化”了。當時間“碎片化”後,要去深入鑽研一件事就變得非常困難了。我們知道連貫地操作一件事,比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同時執行了多個任務,而每個任務的完成效果往往都不如人意。
“碎片化”還讓原本親近的人日漸疏遠。因為當我們自豪地邁入“自媒體”時代,我們可以從網路中獲取海量資訊,人人都有一塊自己的領土。我們能時時刻刻記錄自己的趣事,再分享到“朋友圈”,來自各地的“好友”便可通過留言採訪當事人,每個人既是觀眾又是記者。這使身邊至親的人不再是精神寄託,而遠在天邊的陌生人卻讓我們記掛在心。“碎片化”讓我們接觸更多陌生人,卻對身邊朋友逐漸畫地為牢。
但是,換個角度看,“碎片化”也並非那麼一無是處。“碎片化”也確確實實地給人們帶來好處。
古人歐陽修說過:“餘平生所作文章,多在‘三上’,乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。”歐陽修能把每天的時間碎片用來做文章,這樣看來,歐陽修算是利用碎片化時間的鼻祖了。其實今天我們也能做到,甚至做起來更加便捷。我們手機的客戶端可以提供豐富的資訊,讓我們在碎片時間輕鬆地閱讀一本好書,雖然不能細細品味,卻也可以讓我們不無所事事,提升修養。
“低頭族”也能在“碎片化”時代占上便宜的。他們可以在乘車的時候購物,輕鬆地貨比三家;在吃飯的時候觀看教學視訊,聆聽知名教師的教誨;甚至可以在逛街的時候談成一筆生意,保持與客戶緊密聯絡……
“碎片化”終究給我們帶來的是便利還是麻煩了?我覺得“碎片化”是將人與人差距逐漸縮小。交流“碎片化”讓人們更容易和陌生人交流,也讓熟悉的人更難深刻地交流;“碎片化”拖累了優秀的人前進的步伐,也同時讓落後時代的人更快地彌補上差距;利用好“碎片化”時間可以讓追求進步的人獲得更多有用的資訊,沉迷在“碎片化”生活中也讓不求上進的人感到虛假的充實。
如何看待“碎片化”時代,這是值得每個期望完整人生的人應該思考的問題。
在碎片化的時代追尋完整 篇17
在碎片化的時代追尋完 ,1161字“碎片化”一詞是近年來的討論熱點,許多人都認為碎片化現象是我們需要警惕的。在我看來,碎片化閱讀、碎片化學習、碎片化購物、碎片化社交,它們的確是弊大於利的。我們無意中就給自己的時間冠上了“碎片化”的名號,覺得活得很累、時間越來越少,其實,並不是時間變得碎片化了,而是我們被一種浮躁的氛圍帶跑了。
這都是一些很明確的事實:流傳在朋友圈裡的“超強記憶方法”並沒有幫助我們背下更多單詞;一篇篇義憤填膺的文章,或是一個個溫暖人心的故事,在第二天清晨睜開眼的時候就已被大腦幹乾淨淨地遺忘;方便快捷、看似划算的碎片化購物並沒有給我們省下多少錢;不同社交軟體裡發來的一條條資訊,其中又有多少是真摯的、能讓我們毫無顧忌的話語……我們的時間被這些事情排得慢慢噹噹,但這完全稱不上是高效的,我們到底獲得了多少有用的東西呢?
這不禁讓我想起進來的國學熱,國學知識試卷、國學知識競賽層出不窮。那一道國學試題舉例—問:將《孟子》由子部入經部的人物是誰?答:朱熹。是的,我知道了正確答案,但是,子部和經部這兩個分類中分別都是寫了些什麼的?朱熹和《孟子》一書有何聯絡,題目中所提之事到底經歷了什麼過程?這些對我來說還是未知的。但是試卷的題目不會在這裡停下,接下來出現的是更多跨越各個朝代、範圍廣闊的題目。一些同學為了贏得競賽各處蒐集資料背誦,但他們可能並不會去完整地閱讀一本經典。這就是碎片化知識的弊端了,各個知識點間沒有聯絡,不成體系的知識更容易遺忘,也無法化為屬於自己的、能夠實際運用的知識。
有的人聽到“體系”一詞就會不耐煩或者選擇放棄了,他們覺得這要花費許多時間和精力,很累也不值得。但是這才是真正的學習啊!閱讀和學習都是如此,瞭解基本概貌是基礎,對於一個個點,就要樂於去探索、發掘,讓它變成一條線。
要做到這一點,也就是拒絕碎片化、追求完整化,那我們就需要正確地管理時間,將破碎的時間拼起來,變成能夠高效利用的時間。方法說來也很簡單,那就是明確你想做事,然後用“刷手機”的時間專注地完成這件事。許多人都很容易陷入一種惡性迴圈,覺得累了想要放鬆一下,但一下子放鬆過了頭,就很難重新打起精神去做正事,然後帶著深深的自責,繼續沉溺於怠惰的泥沼之中。玩手機就是這麼一個道理,克服懶惰的確很難,每個人都知道還是早早了斷為好,這都取決於自己的選擇。
有句話說得很有道理:“時間就是選擇。”你的時間被用來幹什麼事,你的生活是不是碎片化的,儘管也許會被社會的大流所影響,最重要的還是自己的堅守和努力。在如今的社會,各類難辨真假的資訊令我們無所適從;一些負面的情緒傳播極廣,我們有時難免受其影響;更可怕的是,這樣的浮躁風氣使越來越多的人忘記了深度的思考,忘記了認知這個世界的正確方法。
總之,願人們在這趨於碎片化的時代,都能有心去尋找屬於自己的完整。
在缺憾中完美告別 篇18
國二作文 ,832字雨滴像琴音一般綻開在地上,一朵朵水花又綻成了一面面明鏡。打著傘走在路上,突然旁邊的草叢中傳出“喵喵”的貓叫聲,那聲音極其纖弱,好似一個身患重疾臥床不起的女子的聲音。我輕輕走過去,看見一隻渾身沾滿汙泥的貓捲縮在角落裡。它的左後腿伸得直直的,我開啟手電筒,發現它後腿沾滿了血,顏色如同六月的玫瑰沾染著泥土。我蹲下去,用一隻手摟起了它,將它帶回了家。
水花從花灑中流出,但水灑在了小貓的身上,汙水流下,小貓身上原本的毛色顯露。天!多麼白的一隻貓啊。它就好像穿上了月光編織的外衣,那麼純白。將它洗淨後,父親幫我給它上了藥,我如獲至寶般抱著它,連一向不太喜歡動物的奶奶,也憐愛的撫摸著它,不停的說:“多好的貓呀!”我們給它取了個名字,叫“小白”。
因為小白身上有傷,全家都格外關心它。每餐都用豬肝給它拌飯,還會多加一碗牛奶。每到中午,奶奶午睡,小白就跳到她的床邊一起睡著;父親有時用電腦工作,小白又跳到父親腿上趴著;我喜歡坐在沙發上看書,總能感到一隻小爪子在我背後拍我,我一轉頭,一道白色的身影就匆匆跑開,然後又在轉角處探出半個小腦袋偷瞄幾眼……小白的到來,為我們家增添了無數美好時光。只是每到晚上,小白便像一蹲雕塑般坐在窗臺上,月光披在她身上,好像一顆白玉,閃著皎潔的光。
不久,小白的傷痊癒了。我們全家帶著小白出去活動,白天還好好的,我們和小白在院子裡玩著各種又遊戲。天黑了下來,我們正打算回家時,小白竄上了一旁的樹上。那是一棵參天的梧桐,我們在下面不斷地呼喚小白,希望它能下來。小白轉頭看看天上的月亮,又看看我們,眼中似有晶瑩的淚花。這一剎那,我們從它的眼中,讀懂了什麼。它本是一隻在人類家庭受寵的白貓,可它卻選擇了獨自生活,選擇了自由的活著,而不是被以愛之名束縛在所謂的“家”中……這是它的選擇,它的選擇中帶著我們人類所謂的不完美和缺憾。
而對於小白來說,它最好的歸宿就是離開我們,獨自生活。對於我們而言,有許多事,也許缺憾就是最好的結局了。(公眾號:芒果作文之家)
考試中的及時雨 篇19
國小六年級作文 ,609字在我們的生活中,難免會有些困難,而這時,總會有人幫助你。就像你在冰原中,一個人給你送了件棉襖,幫你禦寒一樣。
我有一個朋友,他叫xxx。他總是在我需要幫助時幫助我。但那次考試前我和他鬧了些矛盾,他還說:“以後再也不理我了。”但考試時,他的行為讓我驚訝。
那次考試,本來就是我們課外班的一個大考。就算錯幾道題,可能這次考試就沒分了。我們班的同學都在認真答題,我也在認認真真的填寫著答題卡,突然間“啪”,我的鉛筆頭很不負責任的斷了。“完蛋了”我十分焦急。我今天可沒帶卷筆刀啊,怎麼辦啊。正當我著急時,在我後面的xxx將一隻鉛筆遞給了我,小聲說道:“借給你,趕快答題吧。”我接過鉛筆,小聲的對他說了聲:“謝謝。”
考試結束了,因為xxx的鉛筆,我才能順利完成考試。結束後,我對他說:“你為什麼要借給我鉛筆呢?”他笑了笑說:“咱們倆是同學啊,而且鬧矛盾之中也有我的錯,你有困難,我當然要拔刀相助啦。”我頓時覺得我有這樣的一個朋友是多麼好的一件事啊!我和他的矛盾就這樣迎刃而解了。而且,他又一次幫助了我,成為了“及時雨”。我們倆又成了朋友。
當你像一株乾枯的小草,毫無生機,毫無希望時。你總會碰到一陣及時雨,讓你重獲生機,充滿希望。
我們正在“跨時代” 篇20
國一作文 ,728字“跨”是個動詞,
‘跨”是個有動感的漢字,能反映出時代社會的變化。
為什麼我說我們正在跨時代呢?每天早晨,我走路去上學,發現走路去上學的學生越來越少,家長電瓶車接送的人也越來越少,每當走到校門口,映入眼簾的是,一排排高大上的車子。走進學校,每個學生都有漂亮或帥氣的雙肩包,跟山區的小朋友相比,我們小鎮的生活水平能輕而易舉就能超過他們,他們每天上學,不僅要自己走山路上學,還沒有像樣點的書本。就這一點,我覺得我們的生活水平就從貧窮“跨”到了富有。
走到任何一個地方,無論你到北京、香港,還是遠離“公雞”的臺灣,你都會發現高科技產品,如:佩帶照相機的眼鏡了,能打掃衛生的機器人等等。在飯廳裡你可能會看到送飯菜的機器人“女士”;能洗完做飯的電子產品;更先進的是在我國的一個小研究所裡,聰明的科學家們正在研究全能機器人,在這一點,我們從簡單“跨”到使用高科技產品。
在家中我們可以看見每家幾乎裝著路由器,大家都有手機,有些人會下載微信、QQ、微博等等。還可以看到舒適的沙發、軟軟的床,智慧化的電視機等家中用品,從這一點,我們發現從簡簡單單的家“跨”到了現代化的住宅。
在大街上,我們常常看見路人,穿著華麗的衣服;在大街上,一些時尚的女士會化妝會緊跟潮流,根據這一點,我們從簡單樸素的服飾“跨”到了衣著的時髦化。
我們從簡單“跨”到“高大上”,我們在進步中,我們要前進再前進,成為有用的人,成為社會有用的人,加油吧!少年。