在“程式碼化”之風中保持思維獨立相關作文20篇
在“程式碼化”之風中保持思維獨立 篇1
記敘文 ,1547字一個秋風颯爽的下午，我坐在咖啡館中看著書，耳機穿在我的頸後。目光穿過了我的書本，留在窗外的落葉與小鳥上，身旁則是一群學生在忘我地聊天。他們的年齡與我效仿，聊天內容也從遊戲轉移到了高考選科，我起了興致，留了心眼在旁聽，試圖加入他們的聊天當中。
聽了沒多久我便失望地發現—他們選科的標準不是對什麼感興趣，而是出於“高考這科難度小”、“將來選好專業容易”、“XXX學校的人都選物理，要避開高峰”，在他們的眼裡，物理化學成了牟利的工具，自然科學的真正價值他們視而不見。
我戴上耳機。
一個交好的朋友前日投入了化學競賽，與他聊天時聊至此事，我以為他對化學的熱愛程度遠超常人，然而同他交流後才得知，他早已厭惡元素的各類性質和記誦諸多方程式。
“那你為何投入競賽中？“
“可以拿獎啊！拿獎就可以簽約清北交復等各類名校。“他得意洋洋地說著，還同我暢談他的競賽規劃。
我保持沉默，時不時點點頭。
作文競賽開始前半小時，我看到考場外的同學們大都拿著書，讓我格外高興。而我定睛一看，才發現他們手上拿的是一本本作文選，各類出版社不盡相同，但都是為了半小時後做準備。像我手上拿著《論美國的民主》這類我真正可得到一些“有價值的東西“的書的同學真是少之又少。我格外失望。
“人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”，這是格外的好事！計算機稱霸全宇宙這類幼稚的情節只能在電影中尋找了。合理的程式設計和調控，可使計算機為人類所用，又不傷害人類，為人類創造價值。
但一旦人類的思維“編譯”成了“程式碼”，我們開始一味地追求結果和利益的最大化時，我們不僅會丟失庫克所言的“價值觀”與“同情心”，更會喪失很多事物，直至徹底喪失人性。
咖啡館中的學生、與我暢談的朋友、作文競賽考場外的同學，他們本應是單純的孩子與學生，而受世俗之風之擾後，也開始為“大學、好專業、拿獎“所奔波忙碌，而不去探尋自己真正熱愛什麼，能為國家與社會做些什麼貢獻。若是人們一味地探求名利，那居里夫人便永遠也發現不了釙與鐳，我國各類科研計劃將永遠停留於紙上，朝政將永遠一片黑暗，社會也將永遠無法踏出前進的步伐。這類只追求結果與名利的價值觀，是阻礙個人發展、社會發展的絆腳石。
而當價值觀支離破碎時，同情心也將一同流逝。如同計算機一樣機械性地執行編碼命令，而缺少獨立判斷是非的能力，一味將判斷力交付給所謂“一貫正確“的潮流、組織的手裡，自然便在該潮流、組織施行暴虐時成為跟風者與幫凶。咖啡館中的學生與同我聊天的朋友，他們那令人不解的行為無非時受到他人影響罷了。而與此同時，當社會焦點聚焦在一些人的錯誤品行之上時，他們往往會跟著一同批判這些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素導致這些不良品行的無奈發生。不去理解他們，而是依照那些”一貫正確“的組織的思維進行思考，同情心自然便喪失殆盡。
而追名逐利與同情心的喪失均是來源於思維與立場的不堅定—即思維品質問題—這遠比計算機會思考要恐怖萬倍。歷史上早有這樣的例子—中國古代各類貪官汙吏與希特勒的極權政府。貪官汙吏的思維立場不堅定，沒有為社會做貢獻，反倒成為一隻“碩鼠”，損害人民利益；希特勒極權政府下的民眾被希特勒煽動的原因便是沒有獨立思考的能力，因為一塊麵包和大眾汽車便忘命追隨他。當猶太人在集中營中被屠殺時，他們是麻木的，他們不認為那是自己的同類，而是動物。
在“思維程式碼化”的風氣之下，保持自己的思維固然重要，但這並不代表我們可以放棄思考、放棄奮鬥。放棄追名逐利的同時也放棄美好事物，放棄譴責該被理解之人的同時也放棄理解他們。只有思維獨立與不懈奮鬥的有機結合，我們才能在自己熱愛的事物上有所突破，以大無畏的精神挑戰世間一切醜惡，時時突破自己的侷限性，並達到全新的人生境界。
不要讓人間至美，退化成幾行程式碼 篇2
國一作文 ,887字在這個高度發達的人工智慧時代，大量資訊觸手可得，這給人類帶來了極大的便利，卻又埋下了不少隱患。“阿爾法狗”的誕生曾一度引起了人類的恐慌，害怕自己終會被計算機所取代。
然而，蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”細細想來，這才是人類最大的隱患。
人的大腦溝壑縱橫，人的思緒千變萬化，而計算機僅僅由程式碼構成。人像計算機一樣思考，會導致思想的簡單化，終會造成一個沒有信仰、沒有價值觀的世界。復旦大學哲學系教授謝遐齡先生曾在演講時問臺下學生：“你們有信仰嗎？”臺下舉手的人寥寥無幾。接著，他又道：“信仰，實則是一個人的良知、一個人的敬畏之心。然而當今中國絕大多數人都沒有信仰。”我們不再相信“舉頭三尺有神明”，也不再相信“人在做，天在看”，更是丟棄了可貴的敬畏之心。試想，這樣的世界將會多麼可怕。失去了信仰，失去了價值觀，失去了對生命、良知的敬畏，那麼他還是人嗎？他只會是一個頭腦簡單的單細胞生物，碌碌無為，苟活於世。
人類像計算機一樣思考，喪失的還有一種悲天憫人的情懷。心臟是火熱的，是飽含著熱血、熱忱的，而不應如機器般冷漠。二戰後，日本經濟發展迅速，成功躋身發達國家之列，可這也帶來了一些慘痛的代價。日本逐漸形成了一種“人不犯我，我不犯人”的文化。作為一個自殺率極高的國家，國民不會去嘆惋、去悲憫，而僅僅是把他人的自殺當作是交通堵塞、上班遲到的藉口，豈不荒謬可笑，想來還有一絲悲涼。當這個世界的人們如平行線一般地生活，沒有相遇，更談不上交集，那麼人類社會只會如一張佈滿橫線的紙，甚至連程式碼都比不上。世態炎涼，但我們必須要有一顆火熱跳動的心。
心存信仰、滿懷悲憫，因此，我們才叫做人類。這兩股力量相輔相成，形成人間至美，猶如天邊北斗，穿越百年雲煙，尤能給人們以指引。只是當今社會，人們只會低頭，而不會去看看那顆亙古不變的星星，已然失去了它原有的光輝。而唯有心中的那份信仰與情懷才能擦拭去它的汙濁，使它重新閃耀。
春有百草秋有月，夏有涼風冬有雪。這世間如此美好，怎得讓它止於幾行程式碼？
程式碼思維，機械的心 篇3
國一作文 ,767字隨著AI技術的蓬勃發展，人們不禁擔心計算機是否會擁有人的意識。然而，蘋果公司總裁庫克的一席話卻更值得我們深思，捫心自問，我們如今也逐漸像計算機一般思考了。
人之所以為人，是因為擁有高階的意識，學會了自主思考。而計算機雖具有強大的計算能力，但究其根本，它只是一段程式碼，它的世界中只有無數的0和1，執行或不執行。可是我們今天卻在思維機械化。大資料時代的到來，微博、QQ等軟體的普及，我們面對指數上升的資訊，失去了自主判斷的能力。“令13億中國人震驚”、“男人女人看了會流淚”等抓人眼球的標題層出不窮，我們中的大多數都成為了程式碼的奴隸，三觀被熱搜引導，很少人再靜下心來去思辨、去論證了。
人之所以為人，更是因為具有情感，而非一具冷冰冰的軀殼。可是，今天的我們的心卻也在面臨著機械化。老人摔倒了，很少人會毫不猶豫地扶起，而是在想是不是“碰瓷”的；國外的留學生失蹤了，竟會有人評論說是活該，甚至是動用汙穢的字眼去謾罵攻擊；拉斯維加斯發生了槍擊案，卻有人大喊“幹得漂亮”。到底是什麼讓我們的同情心減弱甚至消失了？或許是因為我們像計算機一樣以二進位制思考，而忘記了人性中本就有的善良。我們吃了太多伊甸園的智慧果，我們太“聰明”了，但是我們需要的是我們所認為的“傻子”，他們仍有善，仍以德報怨，卻為我們嘲笑說“這人真傻”。有時，我們需要脫離計算機的思維，讓人性的善良釋放出來，扶起跌倒的老人，為那些遭遇不幸的人們祈福。
最應擔心的不應是AI使計算機像人類思考，因為這反會使計算機有了自己的價值觀和同情心；反之，若人類像計算機般思考，反倒會使人類失去自己獨有的財富—意識與情感。若這一天真的發生，我想AI成為世界的統治者也無可厚非，因為在那時，計算機的皮囊下是人的大腦和心，而人的肉身下是一串程式碼和機械的心……
我希望那一天不要到來。
在碎片化閱讀中保留初心 篇4
在碎片化閱讀中保留初 ,602字碎片化閱讀指的是以手機、電子書、網路等電子終端為主要載體的“碎片化閱讀”。“碎片化閱讀”的特點即閱讀模式不完整、斷斷續續。隨著這種閱讀方式“普及率”越來越高。許多人們便使人覺得碎片化閱讀導致人們缺少思考。
確實，像我們作為一個學生，在校內的生活，其實都是很忙碌的，很少有時間閱讀，即使能夠擠出時間閱讀，也都是碎片化的。比如：一下課去了趟洗手間，回來還沒看幾行字，就打鈴，上課了。等到下節下課再拿起書來時，需要再把前面的內容掃一遍，不然根本想不起來前面說了些什麼。這也直接反映了成年人的碎片化閱讀的情況，學生和成年人在這方面的區別，不過就是學生在學校看實體的、紙質的書，而成年人是用手機、電子書、網路來完成碎片化閱讀而已。這著實比直接長時間的閱讀效率來的低。
但是，不得不說，碎片化閱讀的優點也是實體書無法匹敵的。至少，在我們渴望閱讀的一念之間，不會因手邊沒有一本合適的書籍而感到懊惱，我們能夠直接開啟手機，開啟一些閱讀軟體，手指在螢幕上劃一劃，直接能夠讀到我們想要讀的書，看的小說等，這種形式真的很方便。
綜上，是“碎片化閱讀”的利和弊，有些人可能會以這種形式閱讀的弊，當作藉口，找這個理由來減少閱讀。
我認為對抗碎片般的閱讀並不是難題—只要我們能夠虔誠地保有一顆對閱讀的赤子之心，以最本真的閱讀方式來保留時代灰霾下那顆一塵不染的初心，就一定能達到克服一切困難！一定能達到起初閱讀的真正目的！
在碎片化時代中保留初心 篇5
在碎片化時代中保留初 ,904字這是一個碎片化時代。
當書本的油墨香氣逐漸被手機銀屏所代替，當一篇篇文章被簡潔成一小段文字，當電子書的出現開始突破時間界限。沒有人可以否定，隨著客戶端閱讀方式的急速發展，爭分奪秒、見縫插針式的閱讀的迅速普及。我們所閱讀的文字也逐漸“零散化”。“快餐文化”的浪潮還未褪去，“碎片化”閱讀又在不知不覺中向我們迫近著。
如同愈來愈多的人所關注的那樣，流離的詞彙，破碎的語言，正在為這個時代打下了深深的烙印。碎片化閱讀最終會成為大眾的的閱讀方式。而伴隨著網路小說的風行於世和長篇名著的衰落，成長滋生著的，無疑是人們對碎片化閱讀的依賴程度。或許在不久的將來，人們真的會成為史學博士廖峰所說的“人或成為碎片化資訊的奴隸”。這樣，或許到那個時候，我們只能匍匐行走，徒增悲涼了。
但想拯救這種情況也並不是無計可施。我堅信“故意寫長詩，對抗碎片化的生活”不過是另一種形式的凝滯和頑固。但放任自己在這個滿是碎片和垃圾的資訊海洋裡自由遊弋也不是正確的選擇。如果是這樣，那麼最終被這個社會鋒芒所傷，被時代渣滓所汙的將會是人類自己。而我們真正應該做的，是珍視並捍衛自己享受真正閱讀的快樂的權利。
改變碎片化，我們應該從改變自身開始。“時間就是海綿裡的水，擠一擠總是會有的”，不要讓這句存在於腦海中經久不衰的話僅僅是存在著，而是應該付諸行動。當我們奔跑在衝往名利的大道上時，不妨駐足片刻，在書砌成的長城上傾聽一下心靈的聲音，而不是以一種碎片的形式割裂靈魂。我們需要把目光投向真正的閱讀，而非沉浸於浮光掠影、囫圇吞棗式的碎片化閱讀。
儘管碎片化閱讀愈發狂妄跋扈，依然令人欣慰的是，還有一部分人虔誠地保留著對純閱讀的赤子之心。他們勇敢地逆著時代的潮流，與之抗爭。“做一個落後於時代的人”。阿久悠呼喚著“去靜靜地凝視人心”。於是，他以“不惹眼，不鬧騰”的逍遙姿態，聆聽著生命中清脆的細流，一切屬於碎片化時代尖銳的刺耳聲以此被漸漸淹沒。
正如學者費勇所言：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎麼樣才能把自己修煉地更完美。”一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
所以我將在這個碎片化的時代裡，坦然地緊握閱讀的出世方。不忘初心，方得始終！
一路程式碼一路歌 篇6
高三作文 ,886字成長之歌，這首充滿了奮鬥的艱辛，也洋溢著收穫的喜悅的歌，究竟應該如何詮釋？我試圖在一行行看似冰冷的程式碼中，摸索出一條與眾不同的道路。
啟程—一首青澀的初識之歌
機房外，秋風習習。初入資訊奧賽隊，眼前的一串串程式碼，就像剛剛相見的一個個陌生的面孔。從小對電腦的愛好，促使我走上這一條嶄新的道路。我知道，這將是我編寫程式碼，駕馭計算機之路的起點。窗外飄來成熟的氣息，但屬於我的成長的歌，才徐徐開篇。
跋涉—一首昂揚的拼搏之歌
起初的一年，是我興趣盎然的一年。抱著對新事物的好奇與嚮往，我和其他隊員開始有條不紊地投入到資訊奧賽中來。在大家還帶著懶意的週末清晨，校園開滿鮮花的小路上便有了我們的足跡。在老師孜孜不倦的指導下，程式碼的結構、基本指令等，我們都逐漸理解。那時，我們正像未完成的程式，將一串串“程式碼”—資訊學知識輸入到我們充滿希望的頭腦裡。樹影搖曳，鳥兒也在樹枝上，輕輕為我們夢想的歌伴奏著。
進入第二年，那是我們激情澎湃的一年。老師由臺前轉為幕後，我們行向歌曲的中段，那是我們的獨奏。數以千計的習題，摞成小山的書本，我們一點點攻克；高深莫測的資料結構，花樣百出的神奇演算法，我們用手中的程式碼一點點探究。夜深了，機房亮到深夜的燈，與窗外的月光相呼應，成了校園一道最美的風景。奮鬥的我們，像打包執行的程式，在程式碼的指引下散發著能量，只為了最後的那個正確結果。日曆一頁頁被撕落，我們正滿懷希望地走向那驚耀全場的樂曲終章。
衝刺—一首盛大的豐收之歌
程式，該輸出結果了。我們，該迎接最後的挑戰了。在全省精英雲集的考場上，我們堅定地打下一行行程式碼，爭奪屬於自己的最後的勝利。原本雜亂無章的程式碼被一種信念串連起來，鋪平我衝刺的道路，譜成我豐收的歌。成績出來時，望著我用淚水與汗水換來的佳績，我發現，路的盡頭，果真是光明。
那一刻，我成長了。
歌結束了嗎？不，歌遠未結束。我深知天外有天人外有人，但我仍將不回頭地在這條路上走下去。因為我知道，我的成長之歌，就是那一串串程式碼中賦予的，蘊含著嶄新的活力與生機的，青春的歡歌！
程式設計之樂 篇7
國一作文 ,618字大多數人對程式設計不感興趣，因為他們認為程式設計枯燥乏味，就是一堆亂七八糟的程式碼。可我偏偏對程式設計感興趣，因為當你成功編出程式後，你會覺得很有成就感，那是無與倫比的。
程式設計，指的是用電腦製作程式，就是用各種程式碼疊加起來，構建出一個程式。程式設計最基礎的是小程式，一般是些小外掛之類的東西，如果你編出一個大點的程式，就可以用小程式組成外掛往上新增，這樣你就編出一個應用程式了。當然，這還要新增一些圖片。比如你用成千上萬條程式碼編出一個DOS系統，你就可以用程式碼往上添各種基礎應用，就成了系統。
程式設計要用語言，你需要用高階語言編應用程式，一般就是JAVA和C語言，JAVA要比C語言好用，因為它更直觀，C語言看上去就是黑底白字，還有一大堆程式碼，它就可以編一些大型外掛或小應用，所以它不好用。
我記得有一次，我和一個朋友談論到底JAVA好用還是C語言好用，我倆吵了半天，然後我倆就比賽，他用JAVA我用C語言，我倆商議用兩個月。他編出來個AI五子棋，智商很高，但我編了個病毒，我倆互相交換成果，結果我控制了他的電腦，弄得他系統崩潰，去換了個系統。我因為這件事笑了他好幾個月。他其實完全可以換完系統後根除病毒，結果他忘了，然後他的系統就又被我搞崩潰。不過後來他明白過來根除了病毒。
所以說，程式設計樂趣很多，你編出的程式，可以由你自己掌控，你還可以釋出一個新程式，如果你編出了一個新應用，你會非常有成就感，這就是程式設計之樂。
程式碼人類 篇8
國一作文 ,1344字或許多年以後，出門時親切的叮囑，對可憐認識的同情甚至是我們的價值觀，都只存在於螢幕上的程式碼之中，而我們不過是一具具行屍走肉。
近年來人工智慧的火速發展讓人們不禁擔憂，那些曾只出現在電影中的場景是否會在未來的某一天成為現實？人工智慧是否會取代人類？我曾萬份堅定人工智慧與人類相較總有欠缺，而現今卻也不敢肯定。
人類與其他生靈、預計其最大的不同是人類擁有自己的情感、擁有千億種不同的價值觀，擁有同情心，我們擁有自己的夢想，擁有自己的堅持。這些我們曾無比驕傲的一切卻在時光變遷中逐漸消失，而現今人們的冷漠，也在逐漸消磨我們珍貴的人性。
還記得曾經在上海石庫門弄堂，北京的四合院……那時的人們從不缺對彼此的信任和親近，生活雖艱苦卻充滿溫暖；反觀現今社會，雖有生活條件上質的飛躍，但我們的心中幾乎再難尋到溫暖之地。公寓的高樓中，泛泛有相鄰十幾年但甚至不知鄰人之姓的人；家中也常見再無一句交流而各自捧著手機過活的場景。人與人之間的空氣都彷彿凍結落霜，而身在其中，我們卻渾然不覺。
再將目光轉向我們曾富有的同情。不知從何時開始，我們不再同情可憐之人。憶起曾經“職業乞丐”的騙局，不由得感到一陣陣心寒。古語有云：“人之初，性本善。”亦被人改為人性本惡傳予後輩。或許是惡人太多讓我們本溫暖的心一次又一次受騙，也或許；或許更多是因我們的漠視，我們的自私吧。我們在如此冷漠的社會裡，依舊麻木不仁。
21世紀，人類邁入智慧時代，手機也成為我們生活中愈發重要的物件。縱然有無數優勢：我們能夠利用碎片化時間充實自己，但手機卻恰恰致使我們種很大一部分人類價值觀的缺失。不得不承認，娛樂是我們生活中重要的一部分，但捫心自問，我們現在還有價值觀，我們還有自己的思想嗎？
今年網路紅人中，無數“美人”位居前列，甚至超過千千萬萬人文藝術教育學者的關注度，而他們所釋出的內容實則缺乏文化，缺乏知識，只憑自己的美豔博得關注。即便如此，仍有大批粉絲在屏幕後喜愛她們甚至不惜一擲千金博美人一笑。而在虛擬的螢幕聯絡之中，總有人迷失自我，失去自己的價值觀，失去自己的主見及思想。曾有偉人說：“人是一支有思想的蘆葦。”那麼假設我們不復有自己的思想呢？這是人們所應直面的現實問題，而它的答案也讓人倍感心寒。
基於以上幾點，我冒昧得出結論：若我們再持續如此，總有一天，人工智慧一定能夠學會像人類一樣思考並取代人類。雖有人說：“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。”但如若我們的心中只剩下獸性，我們的愛，價值觀與同情心，那麼多我們所擁有的，區分我們與野獸的東西都不復存在的話，人類也終究只是野獸而已。
而我們依舊麻木不仁地生活著，對周遭一切渾然不覺。
是時候改變了，不再冷漠，停止我們對未來的罔顧後果和冷漠自私，重拾曾經，我們所珍視的溫暖和愛，是時候了……
不要讓我們的思想，堅持，價值觀，同情心，愛甚至是夢想僅存於電腦的程式碼之中，成為人工智慧的靈魂，別再像計算機一樣思考，別……真正做個有血有肉，有精神的人。
別做個程式碼人類。
在繼承優良家風中成長 篇9
國小四年級作文 ,615字“吃得苦中苦，方為人上人。”這是爸爸、媽媽從小就在我耳邊常常唸叨的一句話。他們鼓勵我直面困難，勤奮學習，學會堅持。
記得我剛學習跆拳道的時候，有一次，我在練習腿部柔韌性時，教練用兩隻腳踩著我的雙腿，我感覺腿快斷了，疼的哇哇大哭。那天回家時，我是哭著一瘸一拐地走回去的。一到家就對爸爸媽媽說：“學習跆拳道太辛苦了，我不學了！”爸爸聽了，就一邊幫我揉腿一邊對我說：“學習本領哪有不辛苦的？古人練功都是‘冬練三九，夏練三伏’，你這點苦算什麼呀？再說你學了這麼久，身體素質都好多了，怎麼可以半途而廢呢？”接著他又說：“只有勤學苦練，才能成功。”我記住了爸爸的話，咬牙堅持，成了班裡柔韌性最好的學員。每當教練表揚我的時候，我心理就美滋滋的，比吃了蜜還甜。
後來，我在學習上也經常這樣勉勵自己。去年期末考試前，每天的學習任務很多。一天晚上，我寫得胳膊又酸又痛，可作業還沒有寫完。我不想寫了，剛放下筆，突然，我想起爸爸媽媽經常說的“吃得苦中苦，方為人上人”，又揉揉胳膊繼續寫。寫完後，我才鬆了一口氣。期末考試我取得了優異的成績，可開心了。
“吃得苦中苦，方為人上人”，我很感謝父母對我的教導，我要繼續傳承和發揚勤學苦練的家訓，讓勤奮不光是一種美德，也要讓堅持成為一種習慣。
在外界的干擾中保持自由 篇10
國三作文 ,939字“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”從古至今，趕考的怕落榜，當官的怕丟官，經商的怕折本。名韁利鎖，兒女情長……活一輩子都跟過黃河上高山一樣千難萬難。世間紛擾不絕，人該如何逍遙？
莊子給我們講了鯤鵬的故事，但在他看來，鯤鵬的自由並非真正的自由，因為遊藉助於水，飛藉助於大風。列子能御風而行，已非凡人，卻依舊有所依賴。因此，莊子說：要想真正地逍遙遊，便是要清除紛擾，從心所欲。
蘇武出使匈奴，被單于流放北海。十九年之久的俘虜生活並沒有讓蘇武就範投降。他知道，比起投降後自噬終生的不安、愧疚、自我鄙視，身體的痛苦不過如蠅之附耳。匈奴把他整成個牧民，他依舊持節做著漢朝的使臣。他想朝拜南方就朝拜南方，想對匈奴王發脾氣就衝羊抽兩鞭子，你奈我何？這內心的逍遙自由，使他甘願忍受貝加爾湖的天寒地凍，飢餓痛苦。屏除外界的折磨，堅持信念和氣節，心才會踏實輕鬆，即便身陷囹圄依舊逍遙天地間。
陶淵明說一句“不為五斗米折腰”，就摘下烏紗解甲歸田了。“衣沾不足惜，但使願無違。”“採菊東籬下，悠然見南山。”擺脫政界羅網般複雜生態的束縛，陶淵明雖然生活貧困，勞動艱辛，卻日日享受著自由的幸福滋味。田園生活給了他許多意想不到的快樂：讀書、賞景、耕織、飲酒。排除官場的干擾，遵循內心的指引，收穫的就是崇高的人生境界，美好的人生理想。
面對他人的阻撓，有些人始終保持自我，這也何嘗不是一種逍遙。錢學森回國遭遇了一系列的阻礙。美國不允許錢學森回國，甚至不斷威脅他。可他懷著一顆報國之心，聽從了心中的道義，排除萬難乘船回國。試想如果錢學森沒有堅持自我的決心，屈從於美國的壓力留在海外，他也許一生榮華富貴，聲名顯赫；然而終究不是自己想要的生活，終究不在自己願意服務的國家，終究和自己的祖國遠隔重洋。這樣心不甘情不願過一生，終究像關在籠子裡精心歌唱的鸚哥，自由何在？幸福何在？堅持自己的理想，衝破萬難去努力實現它，這個過程本是就是快意人生，逍遙自由。
紛擾不斷，我們無法改變，可逍遙的心是我們可以修煉的，讓我們在紛擾中保持一顆逍遙的心，保持自我品格，永存信念，為理想，為真理而奮鬥，拼搏吧！
在頁碼間聆聽中華之聲 篇11
國三作文 ,669字“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”中華之聲就在這滾滾波濤中跌宕起伏，洶湧著多少人的讚美與期待；青絲與如雪白髮間夾雜的更是時代的變遷，即使哀嘆也無法扼住歲月的腳步。
即便如此，中華之聲卻未曾消逝，它來自華夏博美的文化，流轉於每個角落；它的歌者是每一個炎黃子孫，代代相傳，世世流芳。而今天，我們也成為它的歌者，從書籍中領略中華那迷人之處。
還記得曹文軒小說《草房子》中那雨夜裡赤腳尋鴨的杜小康，即使腳痛血流也勇敢前行，為的是自己家裡的生計，他那不大的背影后是經歷過家族興衰的堅強，而這份堅強使得他默默在孤獨中與父親和鴨子們成長，可以說杜小康就是“窮人孩子早當家”這一經典形象。再如《邊城》《駱駝祥子》《紅高粱》等小說，都烙有“中華的印子”，流傳著那具有淡淡憂傷，但卻有濃濃煙火味的、有無法言說的痛楚、但也有振奮人心的堅強樂觀的中華之聲。
可以說，是這煙火人間創造並傳承了中華之聲，又由這一字一句、一撇一捺記載、講述著中華的故事，中華之聲得以流傳至今。
我們或許沒有杜小康一樣沉重的時代背景，但我們可以擁有他那與命運搏鬥的中華精神，從字裡行間感悟並在生活中實踐，這便是我們作為歌者將中華之聲流傳的方式之一。
每一個漢字，每一個華人都匯成華夏文化那巨集壯磅礴的瀑布。我們尋找中華之美，我們將歌頌寫在紙上，我們高聲讀著中華的故事，我們用真情詠出中華之聲。
我們是龍的傳人，是炎黃子孫。儘管無法將近五千年的文化一一歌頌，但我們可以盡己所能地用心聆聽中華之聲，夾著頁碼間翻動的沙沙聲，將感動與讚美留在心間。
傳承中華之美，飽含文化之韻 篇12
國二作文 ,975字春節是中國人眼中最重要的節日，它在人們的心中，有著無可替代的地位。春節之所以有如此大的魅力，是因為它的存在既代表了人民美好的社會願望，也反映了一個時代的社會現象，同時也折射出中華文化的魅影。
最具文化底蘊的，當然要數“對聯”和“福”字。對聯，又稱楹聯或對子，言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，更是中華民族的文化瑰寶。通俗性和高雅性相容，雅俗共賞。這種獨一無二的藝術形式，深深地吸引著我。“福”字指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間也有將“福”字倒過來貼，表示“福氣已到”。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。同時，“對聯”和“福”字也展示了中國書法的博大精深，一橫一瞥，一點一捺，寥寥幾筆卻有無限氣概和感慨，讓我讚歎不已。
接下來，就是我們盼望已久的除夕，也就是我們口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。這一天，無論大人還是孩子，都格外高興。當然，這一天也有三個最為重要的習俗，便是“祭祖”、“吃年夜飯”、“守歲”。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。飯桌上必不可少的菜餚，非“魚”莫屬，它取“年年有餘”的吉慶寓意。其次，加上春節聯歡晚會這一盛大節目的襯托，顯得更加吉慶歡樂。最後，人們還要守歲。守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊佈新之際，親朋好友，圍爐而坐。回顧過去，展望未來，收穫頗豐。煙花滿天飛，點綴的夜幕絢爛多姿，每個人都靜靜欣賞煙花上升的精彩和綻放的美麗，隨著煙花的升空，默默祝願……
年初一，一定是春節中最溫馨的一天。這一天，每個人都要走街串巷，給親朋好友帶去問候和祝福，也就是俗稱的“拜年”。“拜年”是春節的一項重要習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。我想，這一天也是小孩子們的最愛的一天。因為在這一天，小孩子們可以收到大人的“紅包”，即“壓歲錢”。這裡面不僅有錢，更有大人們對孩子們新的一年的祝福和祈願。時間帶走的是嬌豔的外表，留下的卻是經久瀰漫的醇香！春節正是如此，幾千年的歷史，造就了它的輝煌，造就了它無法撼動的地位。我們愛春節，更愛創造它的傳統和文化！
中華文化之基石——漢字 篇13
高一作文 ,409字小時候，我對漢字就有一種說不出的喜歡，每次媽媽買練字本回來給我練字時，我便歡天喜地地捧著練字本到書房專心地寫起字來，我寫著寫著，常常為我面前的這一個個方塊字而動情。它們像一群群活潑可愛的孩子在紙上玩耍嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。
中華兒女對漢字的感情是無法形容的，那是一種發自內心的親切，一種由衷的崇敬。漢字是最優秀的藝術，唯有它能發展成為一門“書法藝術”，在各位書法家的筆下，神奇漢字更是魅力四射。
在當今全球化迅速發展的背景下，作為炎黃子孫，我們更應該熱愛自己的文字，傳承自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個中華文化的瑰寶永遠閃爍著它那迷人的光輝。漢字的飄逸、整齊、輕盈、歡快，像中國人，堅韌不拔、端端正正，是中國百年來的文化精髓。
作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史，更要熱愛自己的文化，最愛那先生教的方塊字兒，如同做人一樣，橫平豎直，堂堂正正。
品中華文化之芳香 篇14
高二作文 ,833字開啟書本，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著中華文化的獨特芳香，細細品讀，回味無窮。
文化，不知於何時，你突然出現；不知於何處，你開始熠熠發光。
也許是在遠古，你從歷史的深處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我。在很遠的時代，你便流行於民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩經》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創了現實主義詩歌之路。
在戰國七雄的戰爭中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇統一天下後，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說，不得不說是一筆極為可觀的財富。不得不佩服你，因為經得住時間的沉澱，往往是永恆的東西。
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中華文化的復興也擺在我們每個炎黃子孫面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷經滄桑，但仍昂首屹立於世界之林，文化的薪火相傳，居功厥偉。乘一隻孤舟，在碧波盪漾的歷史長河中划行—中華文化是一部巨集篇巨幅的文化發展長卷，從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡粹，死而後已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終，一脈相承；都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，“傳承中華文化，共築精神家園”既是歷史責任，更是光榮使命。
神州大地，處處絃歌之聲；誦讀經典，品文化之芳香。
既知中華文化為核心，那我們應當怎樣做呢？我想：傳承中華文化需要創新機制，中國特色社會主義文化，源於人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想實現“激發全民族文化創造活力，推動文化機制體制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的”改革目標，必須以人民為本，滿足人民的需求。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，為實現中華名族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
如何在“風”中屹立 篇15
高一作文 ,961字“木桶要想不被風吹倒，就要增加自己的重量。”同樣，人、企業、國家要想不被打敗，也要加強自身的實力和競爭力。因為，強大的實力將是一個人，一個企業，一個國家走上成功之路的必不可少的籌碼。
人不想被風吹倒，就要克服挫折，增強自己的實力。巴爾扎克曾經說過：“挫折的不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵。”是的，人的一生總不可能平平坦坦的，在這段旅途中，少不了坎坷和挫折，但是我們不能因此而被打敗。反之，我們要學會克服挫折，不斷地用知識豐富我們的閱歷。只有我們增加了自己的實力，我們才不會畏懼挫折和困難，進而勇敢地揚帆起航。實力，是我們邁向成功的籌碼。
企業要想不被風吹倒，就要面對挑戰，提升自己的競爭力。安徒生曾經說過：“凡是能衝上去的，能散發出焰火的，都是美麗的。”蘋果創始人喬布斯就是這樣的一個人。1976年，喬布斯和朋友一起成立了蘋果電腦公司，他陪伴了蘋果公司數十年的起落與復興。在蘋果公司低潮的時候，喬布斯並沒有放棄，而是毅然決然地面對挑戰，積極研發電子產品，提高技術以提高自己企業的競爭力。最終，他成功了，在激烈的市場競爭中站穩了腳跟，不斷研發出新的電子產品，深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。其中，耳熟能詳的當屬“iphone”、”ipad”等。喬布斯被譽為“改變世界的天才”。他憑著敏銳的觸覺和過人的智慧，不斷創新，引領全球資訊科技和電子產品的潮流。喬布斯的成功之道，值得我國企業家好好德去借鑑和學習，只有像喬布斯那樣做，才能真正地把企業做大，做強。
一個國家想不被風吹倒，就要提升綜合國力。還記得當年舊中國是如何被外國列強所侵略的嗎？我相信大家都不會忘記。我們都不能忘記國恥，《馬關條約》、《南京條約》，一個又一個喪權辱國的條約將永遠印在每個國人的心中。如今，中國已經崛起，中國已經開始強大起來了，終於在世界舞臺上佔有一席之地了。但我們是否真正強大了呢？近日的“釣魚島”事件就值得我們深思。堂堂大國為何屢屢被一個小日本帝國“騷擾”？這也許就說明了我們的實力還要增強，我們還需要繼續提高我們的綜合國力，提高我們的技術水平。只有這樣，我們中國才能永遠立於世界民族之林。
要想在“風”中屹立，無論是個人、企業還是國家，都必須增強自己的實力。讓我們增強自己的實力，真正走向成功吧！
在春風中甦醒 篇16
國二作文 ,549字一陣陣春風拂過，春天在不知不覺中已經到來，一株株桃花，一片片金黃的麥子也伴隨著春風的到來，而漸漸甦醒了。
隨著盼望已久的春遊到來，我們都掩飾不住內心的狂歡。一小時的車程後，我們來到了位於安福寺的桃花園。
一進入大門，一陣陣花香隨風飄來，沁人心脾。再往園內走去，一株株桃花出現在我們眼前。桃樹上都已開滿了花朵，它們紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地飛著，似乎想為我們表演一下它那優美的舞姿。一隻只蝴蝶也扇動著翅膀翩翩起舞，生動地為我們展現了一幅“百禽戲春圖”。
整個桃花園一望無際。隨處可見一些樹木和花草，它們雖不起眼，但它們卻在無數株桃花中顯得另有一番風味。時間一分一秒的過去了，我們也到了返回校園的時候了，我們向桃花園告別後，依依不捨的坐上了校車。正當我們還沉浸在離開桃花園的“悲痛”中時，窗外那一片金黃色的土地吸引了我們。仔細一看時，才知道那是一片麥田。那金黃的麥子讓人情不自禁的為它讚歎。它開的是那樣茂盛，它的一生又是那樣的平凡，它又是那樣的無私。它並不求人們能欣賞它，它只求能為人們默默的奉獻。我不禁開始為麥子而感到惋惜：它的顏色是如此的美麗，但沒有人去欣賞，去愛護它。
在沉思中，我突然發現：桃花也好，麥子也好，它們都將自己的一生獻給了春天。曾經來過便不後悔，那我呢？
在風中 篇17
國小六年級作文 ,984字星移斗轉，時間推移了世界萬物的本性，它將砂礫變成珍珠，將灰塵凝於磐石，將水滴聚于海洋，由實而虛，由虛而出。不管平凡也好，偉大也罷，但都消融不了萬物存活的理由—追去。在記憶的夢端，那棵樹，將它對生命的追求轉化為成長的養料，延伸出參天大樹。它是一面鏡，照出了成長的哲理：世界萬物是為自己的希望活著的。
那棵樹，立在那條路，當天地黑暗朦朧，渾濁充斥在天和地的界限之間，它的生命，在求索中倔強……當生命的悸動打破了窒息的寧靜，它從它的綠葉上，映照出了人的背影……於是，他們開始在這片土地上踏出一條條小路，築起一棟棟樸素的瓦屋，直到一條條星羅棋佈的公路織上這片土地，一棟棟高樓大廈擠兌了雜草和小樹的生長，它在更加渾濁的世界裡孤獨，但它，依然在微風中笑著。
這是一棵怎樣的樹啊？那樹佝僂著軀幹，但兼顧穩定。枯癟的樹皮像老人粗糙的樹皮一般，老態龍鍾裡飽含滄桑，站在樹底下，枝繁葉茂得足以遮天蔽日，綠茵錦簇，葉子像蜂巢一樣密密擁擁，綠得深沉，綠得直逼雙眼，綠得發黑，油亮油亮，。這的確是一株堅固的大樹，深入地下的根，在潮溼黴腥的地壤裡曲折，隆起的根，縱裂的紋，伏在地表，甚至連一米外的土地，也能隱約看出根的脈絡與輪廓。
風雲突變的那年，這裡成了狂風暴雨，飛沙走石的盤踞之地，膽戰心驚的我不由得為那棵樹的命運而擔憂，這樣惡劣的環境，那棵樹的生命一定會在這雷雨中畫上句號。但是，那棵樹的命運並沒有按照我預料中的軌道行走。第二天，一片狼藉：樹葉全掉光來了，纖細的枝幹搖搖欲墜，雨停了，風將玻璃窗打得吱哎吱哎的響，但那棵樹仍屹立不動，那麼欣欣向榮。當猙獰的死神在獰笑聲中逼近時，這棵樹一次又一次維持了生命的養料。是什麼支撐起了這棵樹的生命，是迫求，是希望，是這棵樹對生命的追求，才是與磨難對峙的精神支柱。不管命運多麼殘酷，它總是綠著，在風中笑著。
命運的不公沒有使這棵樹墮落，生存環境的差異也不使它頹廢，甚至連殘酷的考驗也不會挫敗它對生命的追求，風中，有追求，有渴望，有倔強……
這是生命的真實寫照，也是我存活於這個世界的最美詮釋。人誕生在這個世界上的使命，就是追求夢想，人人都應該有對夢想的追求，我在起點，夢想渺茫，孤身一人，落魄默然。既然路在腳下，原地踏步夢想怎能到達，追夢的旅途沒有平坦的大道，只有崎嶇的山路，知難而進的人，就能得到命運的眷顧，而自暴自棄則是扼殺成功的屠手。
友誼之風吹暖心——讀《在你的鼻尖跳舞》有感 篇18
讀後感 ,980字友誼是春風，吹走心頭的寒雪，帶來融融暖意；友誼是夏風，吹散頭頂的炎熱，帶來絲絲涼爽；友誼是秋風，吹落枝頭的枯葉，帶來陣陣喜悅；友誼是冬風，吹綻樹梢的紅梅，帶來縷縷希望……《在你的鼻尖跳舞》這本書中的友誼之風就吹暖了我的心。
這本書是我在書店看見因好奇而買來的。書中的主人公邱佳外號皮卡丘，她在班上沒有一個好朋友，是一個名副其實的“獨行者”，漸漸的，她關閉了自己的心房，她的世界別人不知道，別人的世界她也不踏足。與外形缺陷而備受歧視的借讀生悠池成為同桌後，邱佳與他成了朋友，這也是她第一個真正的朋友，她不再孤獨。他倆就如孤島上的兩座城堡，建立起了一座友誼的橋樑，他倆的真摯的友誼雖然不能驚天地泣鬼神，但卻深深打動了我。馬克思說過“友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。但是真正重要的是知心。”友誼，是生命之舟的重要零件，我們的生活不能缺少友誼，因為友誼之風暖人心
讀完這本書後，我不禁想到我們的生活，如：一個同學和同桌是好朋友，整天形影不離，可是有一天那個同學因為不小心把朋友的東西弄壞了，朋友便如一頭髮怒的獅子，大聲吼叫：“你怎麼這麼不小心，把我的東西弄壞了，我們絕交。”另一個同學也被激怒了兩人大吵起來。從此，兩人變成了冰火兩重天，就如同有深仇大恨一般，兩人在班級中也漸漸孤獨起來，沒有朋友了，瞧！友誼是那麼脆弱，就因這樣一點兒小矛盾就化為烏有，但如果這兩個人能各自退一步的話，那這的友誼就不會破碎，俗話說的話：“退一步海闊天空。”
讀了這本書，我學會了如何對待友誼，友誼雖樸實卻又是個易碎體，需要兩個人一起呵護，相互之間寬容、信任、理解……是使友誼長久的最好的保護罩。“夕我來思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依。”時光總是在指尖上溜走，如流水抓不牢，如風停不住，一年又一年，水潺潺地流，風輕輕地吹，如果失去了友誼，那匆匆的時光便毫無光彩，那人生的漫漫旅途將會充滿黑暗與孤獨，因為友誼會讓你在絕境中看到曙光，讓你有堅持到底的勇氣與信心，友誼如和煦的微風，是源源不斷的令人溫暖，令人堅強的力量！
寒風習習，友誼就是一朵朵迎雪而立的梅花，綻放開來，溫暖著你我的心田；秋風瑟瑟，友誼就如隨風而落的樹葉，構成了金秋時節的一道亮麗的風景線；夏風陣陣，友誼便似一杯清涼的紅茶，滋潤你我乾渴的喉嚨……讓友誼之風伴我們成長，友誼之風吹暖我們的心。
答案在風中飄蕩 篇19
高三作文 ,1477字“炮彈要飛行多少次才能永遠被禁止？……
一個人要抬多少次頭才能看清天空？
一個人要長多少耳朵才能聽見人們哭泣？要死多少人才會知道太多的人已死去？我的朋友，答案在隨風飄蕩。答案在隨風飄蕩。”
美國音樂人兼作家，2016年諾貝爾文學獎獲得者鮑勃迪倫把詩歌融入到音樂當中，充滿激情地表達了對世界和平問題的關注，飽含了對正義與和平的呼告……
是的，人們總是鍾愛和平的世界。
和平的世界當是這樣的：湛藍的天空，鳥兒在自由地飛翔；美麗的深海，魚兒在任意地遨遊；綠蔭蔭的草原，孩子們光著腳丫子在幸福地奔跑……到處盪漾著歡樂的氣息，人們過著沒有戰爭，充滿和平；沒有飢餓，人人富足；沒有偏私，社會公平的幸福、平靜的生活……世界一片燦爛！
可是，“轟”的一聲響，滾滾濃煙升上天空，把綠色的世界染成灰黃。轟轟作響的高射炮，到處巡弋的艦艇，威力十足的地雷……它們成了靈魂的收割者，打破了原本的寂靜，剝奪了孩子們玩耍的權利……
在紛飛的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰爭，回到他們安寧的家園。他們憤怒，怒火伴著戰火一起燃燒；他們痛恨，痛恨戰爭和戰爭者的殘酷與無情；他們恐懼，恐懼明天是不是一息尚存……
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林。”戰爭的罪惡無止境地摧殘著人的生命與心靈。我穿過層層薄霧和時間來到了那個畫面，這裡是罪惡的戰場。我看到了，看到了狼藉一片的城鎮，滿目蒼痍的市郊，可愛的孩子失去他們慈祥的母親，年輕的妻子失去她依靠的丈夫，父親失去了他最最疼愛的孩子，樹木也不得不離開那親愛的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪個溫暖的歸宿，只能望著濛濛的天空……這一切太可怕了，戰爭太可怕了！
是啊，正因為戰爭給人們帶來了無窮的苦難，所以我們反對戰爭，呼喚和平。五十多年前，在紐約聯合國總部，一個健碩的身影拔地而起，右手握錘，高舉過頭，彷彿要猛力砸下；左手，挽一柄長劍，長長的劍身，被彎成一張犁，犁鏵深深插進地面。那深邃的目光，彷彿在詢問，詢問世界，詢問人類，世界何時鑄劍為犁？是啊，世界何時鑄劍為犁？！人類經歷了太多的戰爭，我們遭遇過太多的苦難。我們渴望耳畔永遠歌聲悠悠，我們渴望眼前永遠綠楊依依，我們渴望永遠的麗日藍天、盛世太平……
可是，和平的鐘聲並未向全世界渴望和平的人們敲響，戰爭的硝煙還是時時燃起。
在剛剛逝去的那些日子裡，戰爭的陰雲仍然籠罩在世界愛好和平的人們的周遭。海灣戰爭，阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，巴以衝突，利比亞內戰，敘利亞內戰……戰爭地區狼煙滾滾，平民百姓呻吟聲聲。那些呆滯的目光，那些痛苦的臉，那些襤褸的衣衫，那些破敗的房屋啊，灼了多少人的眼，痛了多少人的心！重溫歷史，相信，每一個正義的人的血脈都噴湧著雷動的吶喊：和平──和平──和平！
我們盼望，讓戰火中的人們有一個護盾，一個堅固的護盾，不被無情的硝煙所毀滅：我們祈禱，有一把寶劍，一把神奇的寶劍，將戰爭永遠趕出我們的世界，趕出我們的地球；讓在戰爭中飽受折磨的人們像我們一樣擁有湛藍的天空，美麗的深海，綠蔭蔭的草原……
人們用愛去感化世界，用心去換取和平。待到春暖花開的時候，神祕的遠方將飛來群群白鴿，帶人們回到萬物復甦的國度。讓我們手拉手，撐起友誼的橋樑，別讓橄欖枝從我們手中滑落，別讓和平鴿從我們手中飛走。讓我們在自由女神的庇佑下，收起一顆虔誠的心，握手言和。
讓我們向全世界呼籲：要和平，不要戰爭！希望整個世界鑄劍為犁，和平永駐！讓正義與和平如燦爛的鮮花一樣在和煦的春風中美麗綻放！
答案在風中飄蕩 篇20
高二作文 ,986字歲月流逝，我已經十七歲了。今天早晨醒來，感到眼前那一片初冬的陽光明亮地炫目，被子上映著一片金色的陽光，那陽光融融的鋪開，桌、椅、書包，浴在澄明的光靄中，看上去像是靜物圖案。置身於如此美好的生活中但我的心情卻無比失落，因為我的思緒回到了79年前的今天，1937年的12月13日，在南京這片山川秀美的土地上發生了慘絕人寰的大屠殺，數以萬計的人民喪了命。
七十九年前，這場慘烈的大屠殺將曾經的古城南京變成人間煉獄，老百姓們，有的發瘋似的狂跑，有的抱在一起哭著、喊著，有的偷偷地躲起來，還有的死在槍火下。七十九年後，昔日廢墟已重新崛起，南京成為一座現代化大都市，可是那些令人心碎的記憶永遠不會被抹去。日本早在攻入南京之前就通過了《航空部隊使用法》，在人類戰爭史上第一次明文規定可以在戰爭中直接以平民和居民街道為目標實施空襲。突破了戰爭倫理的底線，之後他們對中國人民大肆進行屠殺，殺人競賽，文化掠奪，遇難人數不低於35萬，35萬鮮活的生命在戰爭中逝去，成為華夏子孫心中永遠的痛。
鮑勃。迪倫曾說：“我認為最有罪的是那些看到不對的東西，心裡也知道那不對但就是不願正視的人。”那些戰犯也是血肉之軀，也有父母兒女，是什麼讓他們變成殺人不眨眼的暴徒？是慾望！人類無休無止的慾望！它無情地打破了世間的和平，殘忍地剝奪了萬物的幸福。慾望使人們瘋狂地互相殘殺並在兩次世界大戰中付出了慘重的代價。
在我們的祖國，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難的同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
戰爭使無數家庭妻離子散，遭受重創，當面對抗日戰爭結束後遺留在中國的日本婦女和孩子們，當看到他們流落他鄉，走投無路的悽慘境地，將心比心，是中國人的大仁大義讓他們放下巨大的仇恨，收留了成千上萬的孤兒寡母，譜寫了一曲世界戰爭不曾存在的仁義悲歌，現居日本東京的田山昭子，又名孫豔平談起自己的中國養母充滿深情：“對我來說，給我生命的母親的面孔早已模糊，養育我的母親的形象卻是那麼清晰，田山昭子只是我夢中的一個記憶，孫豔平才是我生命的全部！”
所有執著於戰爭的人們醒醒吧，缺乏正義和良知的慾望只能把人類引向毀滅，我再不想腳下的土地沾染血腥，再不想頭頂的天空硝煙滾滾。今天，我們坐在明亮的教室裡上課，晚上，我坐在教學樓前的階梯上仰望著深邃的天空，數著星星，心想：我們的生活會一直這麼安靜，美妙嗎？答案在風中飄蕩！