善用人者得天下相關作文20篇

君不德，何以得天下 篇8

想象作文 ,1826字

夜如何其？夜未央。

遠處宮殿的燈火長明不滅，絲竹奏曲，歌舞鼎盛。我站在這淒冷卻散發溫暖燭光的竹屋前，恍恍惚惚，猶若在夢。蒼竹的清香遮不住夜的薄涼，是誰在這秉燭不寐，遠離了那世囂的煙火。

我推開竹門，墨香撲鼻，伴隨著沉重的咳嗽聲，我以為看到了一棵遒勁的蒼柏，但明滅的火光清晰的勾勒出人影，只是個將近油盡燈枯的老人罷了。

他的身形偉岸，卻充滿說不出的孤獨，滿頭的銀髮靜靜的下垂，眉眼平和，遊走著一夜之曇凋零破碎的蒼白。他抬頭，眼裡沒有驚慌，只有宛若不諳世事的孩童似的疑惑，“汝為何人？”

“吾只是一個過客。”我輕輕的擺手微笑。“汝呢？汝為何人？”我問道。

“吾名丘，字仲尼。”他答道。

居然夢見了孔子，我對這位仙風道骨的老者產生了幾絲興趣。細細地打量他，確實飽經風霜，如今的他血肉羸弱，空有鶴髮卻無童顏。

“汝可願在此寒舍一坐？”孔子問道。他停下手中的筆墨之工，衝了一壺滾燙的茶水。茶葉在水中飄零，猶如浮萍。“樂意之至。”我不加推辭。一個夢而已，抱著遊戲人生的態度好了。

“汝從何來，又欲何去？”他問道。

“無所從來，無所歸去。吾心安處即是吾鄉。”我喝一口茶，漫不經心的說道。

他沉默，手中的活卻未停下。

氣氛有些沉默，我便接話道：“聽聞汝早年一心從政，推崇德治仁政，提出大同社會的政治理想。”

“不錯。”他說。

“汝是覺得以德治國為上上策？”

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”他沉聲說道。

他側目望月思考，筆放在了硯臺上，斑駁的竹影在他的臉上投下歲月的痕跡。“統治者應該克己復禮，民眾要道之以德，齊之以禮。吾憧憬周初的文武盛世，遊說君王實行周制，其因在於，周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。”

我望向窗外燈火明亮的魯國宮殿，嗤笑一聲。“汝年輕時陳力就列，今魯國已分崩離析，所以汝才會選擇在這默默整理文獻古籍吧。這天下無人能救。”

他淡淡的抿一口茶，升高的月亮將他的影子拉得無限延長，亦有無限的孤獨。“如今天下形勢既亂，單憑一人微薄之力，的確杯水車薪，難以力挽狂瀾。如此便有了數之不盡的從事農桑者，古往今來，唯獨這種人不怎麼缺。一楚地狂生曾警告我，今之從政者殆已。”

他話鋒一轉，變得犀利起來，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。無論如何，這就是身為哲賢的使命，道德責任與理想目標不可分離。天下若無一人想助理朝政，輔君主以賢能治平天下，可謂真之末日。”。

“汝剛才說，恐懼君主一事。活在民心中，才是永生。水可載舟，亦能覆舟。百姓的力量是偉大的，只有以德治國，方能長治久安、繁榮昌盛，以達大同社會。”他又繼續提筆疾書，一邊補充道。

說得頗有道理，我接著說道；“汝縱有滿腹經綸，不也蝸居在此無為。”這話，就有一點質疑的意思了。

他毫不在意的揚起手中的筆，“生不逢時，今老如枯木，不得逢春，只有選擇另一種方式盡力盡才了。”筆下，壓著厚厚的六經。

一杯茶水下肚，濃稠的翻滾醞釀起來，味苦，葉粗。平平淡淡的下等茶水，在這裡更顯寂寞冷涼。但卻勝過那醉生夢死的宮殿裡，歡聲笑語之下嫋嫋的酒氣。

夜色微暗，孔子又點燃了一根蠟燭，跳動的火光照亮小小的竹屋，他望著窗外的輝煌，輕嘆一聲，“君不德，何以得天下？”

是啊，孔子“為政以德”的政治理念，至今使世界受益，他複雜而完整的政治體系，到底是圍繞一個“德”字，“為政以德”這一論說，成為了全人類共享的寶貴精神財富，影響深遠。

隨著思緒的飄遠，燭火在我面前逐漸模糊，孔子那勤碌而偉岸的身影朦朧不可視，周圍一切柔和的扭成漩渦，電光火石間，我恍然大悟，這不是可以遊戲人生的空夢，這是一場跨越兩千年漫長光陰的促膝長談，一次“為政以德”的談論。

醍醐灌頂，夢醒時分。那句“君不德，何以得天下”的輕嘆，仍依稀的縈繞耳邊，經久不散。

得本色者得人生 篇9

高二作文 ,1049字

恰普曼曾說過：“無論是美女的歌聲，還是豺狗的狂吠，無論是惡狼的嚎叫，還是鱷魚的眼淚，都不會是我動搖。”誠如斯言，這世上存在太多的威脅與誘惑，就像看似純良無害的罌粟，又似美杜莎的幻瞳，在美麗背後暗藏殺機，惑人迷失方向。而本色恰似一件保護衣，使你固守自我，堅守內心，可見得本色者得人生。

二十三歲的生命是一場不曾落幕的戲。倉央嘉措，六世達賴，在被迎入布達拉宮前，他度過了幸福並快樂的少年時光。那活潑的天性，那追求愛與美的本色自此面臨著汙濁。佛門的清規戒律，滅人慾，扼天性，迫他輸，迫他變。可他不為所動，就那樣離經叛道，潔然出世。他就宛如一個清新淡雅的小生，縱然披著一身禪衣，縱然幾經荼毒的創害，但嘴裡唱的依舊是善美，依舊是真愛。於是幾句低吟，情意便潛入心間。莫說人已衰，曲終散，那詞兒自西藏飄蕩了幾世，又終留在我們心中，這難道不是保持本色而奏響的一曲曠世梵音？

還記得，米南宮一世青衣白衫，喜清潔，愛異裝，毫不客氣的評點名家墨寶，那便是一種放縱不羈之美，是一種超凡灑脫之態。在那雖繁盛但壓抑，雖清麗但又有些黯淡的年代，在文人騷客、高潔之士都寄情山水、逃避官場時，他卻在那濁然之地傲然獨立，活得暢然得意，活得風生水起，是保持本色讓他收穫了不拘於時、不拘於地的精彩人生。

還記得，稼軒愁眉緊鎖，眺望北疆。縱使君主不睬，一腔熱血也從未停止過如大浪拍岸的奔騰；終使報國無門，他那堅毅的目光也不曾滅失灼灼的光彩。雖只得醉裡挑燈，夢迴連營，雖只得悵登危樓，痛拍欄杆，幾道熱淚橫流。但他的本色已熔化成錚錚詩魂，迴盪於流傳千古的文章中。本就該為戰神，故詩詞也氣勢磅礴，有破浪衝天之勢，豪放之情，莫不是本色？

而當今，眾人趨同，在金錢與權力的誘使下，在生活與工作壓力的擠迫下，人們或有心，或無意的隨大流，失本色，燦爛的赤橙黃綠藍靛紫，也漸漸灰白、烏黑，成了汙濁了的羊脂白玉，成了失去光澤的死魚眼睛。

要知道，主宰著城市的阿勒河仍在運動，在揮灑，在拜謁者與寄生者的膜拜與讚頌中流淌不息。

因為它保持了自我，也就保持住了自己生命的原始狀態。正如同餘秋雨所說：“這就像一位草莽英雄落腳京城，看他是否過好了，低要求，看他擺脫草莽多少：高要求，看他保留多少草莽。”

人雖無法與自然相媲美，但於自然的生存法則中略悟一二，便也不凡於世，超然世間了，我們難道不該有此思索嗎？

固守住本色吧，總有一天，它將不再是一個虛無縹緲的空喊，而會成為你的長劍，你的鎧甲，助你披荊斬棘，使你跨上駿馬，便可徜徉世間。

得民心者得天下，而得本色者得人生。

助人者天助讀後感 篇10

讀後感 ,370字

過去我喜歡讀戲劇性的故事，故事的結局不外乎是大團圓之類的，當時讀完給人以歡樂和滿足。長大一些後，我發現一些有哲理性的故事更震撼人心，從中讓我能悟出深刻的道理。

《助人者天助》是這幾天我剛看的書。故事講的是：一場戰鬥中，上尉發現有一架敵機俯衝過來，他旁邊的小戰士還在戰鬥著。上尉立刻撲過去把小戰士壓在身下，土全部飛到了他們身上，而他剛剛站的地方炸出了一個大坑。小戰士驚呆了，連連感激上尉的救命之恩。

看完這本書，我深有感觸：在人生的道路上，知道別人要受傷，我們不能不管不問，雖然不認識不是親朋好友，我們也應該相助。也許在幫別人的同時，你也可以得到幫助。幫助完別人你也會感到開心和滿足。別人對你由衷地說：“謝謝！”的那一刻，自己的心情也會無比快樂！

其實在人生的道路上，幫助都是互相的，當你在為別人搬開腳下的絆腳石時，有時恰恰也是在為自己鋪路。

我有一壺酒，贈飲天下人 篇11

記敘文 ,799字

歲月打馬而來間，歲歲年年有不同，不知何時起，一輛共享小單車首次呈現在我面前，我便知曉，共享時代已翩然來至。

共享，指共同享有。

這詞真是美好，我也不由想將一些物什拿出，與人共享，望諸君莫嫌。

在這個時代，我想與你共享生活。從前，陌生人與陌生人在十三億人中，無所交集，人與人如此隔閡。我騎上小單車，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，掠過許多種類的樹，它與我風雨同行，點點痕跡是我到過的遠方所留下的。

然後，將它停留在一個地方，你與我有了緣分，騎上同一輛小單車，微風拂過，細雨如絲，晴光暖和，積雪如霜，我所曾經歷過的，你也正在經歷，共享著一份生活。

在這個時代，我想與你共享悲歡。魯迅先生在那個風雨飄搖的年代曾言“人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧”。如今，我將一日中所曾有的一場痛哭、一場歡笑寫在部落格上，一字一句是我的真情實感。

然後，點開我所寫的那部落格，你與我有了緣分，你說“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”，你細細閱讀後或安慰我或祝賀我我也閱遍你的文字，共享著一份悲歡。

在這個時代，我想與你共享美好。誠然，人多是自私的，不遠將美好與別人共享的，大有人在。我卻不同。那一本書我反覆翻看，覺得甚好；那一隻籃球我多次拍打，覺得甚好；那一把傘我未少撐開，覺得甚好。美好的事物伴你我，都好。

只我一人的書會泛黃，只我一人的籃球會漏氣，只我一人的傘會壞掉。在這個時代，我與你共享，它們會更好。因為我相信，共享使你我有了加交集，有了獨一無二的緣分，未見人，已閱人，與我有緣的你，必是個珍視這些共享物的人。

世間萬物，與人共享，我們初才方知意義。

我與你共享的生活，風雨微醺。

我與你共享的悲歡，悲無歡雙。

我與你共享的美好，唔……是路過的我將倒在雨中樹下的小單車扶起，抬放在車站，在車把處放一朵樹下的紅落花，隨後道別，也同下一個有緣的人提前問好。

我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。

我有一壺酒，贈飲天下人 篇12

記敘文 ,799字

歲月打馬而來間，歲歲年年有不同，不知何時起，一輛共享小單車首次呈現在我面前，我便知曉，共享時代已翩然來至。

共享，指共同享有。

這詞真是美好，我也不由想將一些物什拿出，與人共享，望諸君莫嫌。

在這個時代，我想與你共享生活。從前，陌生人與陌生人在十三億人中，無所交集，人與人如此隔閡。我騎上小單車，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，掠過許多種類的樹，它與我風雨同行，點點痕跡是我到過的遠方所留下的。

然後，將它停留在一個地方，你與我有了緣分，騎上同一輛小單車，微風拂過，細雨如絲，晴光暖和，積雪如霜，我所曾經歷過的，你也正在經歷，共享著一份生活。

在這個時代，我想與你共享悲歡。魯迅先生在那個風雨飄搖的年代曾言“人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧”。如今，我將一日中所曾有的一場痛哭、一場歡笑寫在部落格上，一字一句是我的真情實感。

然後，點開我所寫的那部落格，你與我有了緣分，你說“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”，你細細閱讀後或安慰我或祝賀我我也閱遍你的文字，共享著一份悲歡。

在這個時代，我想與你共享美好。誠然，人多是自私的，不遠將美好與別人共享的，大有人在。我卻不同。那一本書我反覆翻看，覺得甚好；那一隻籃球我多次拍打，覺得甚好；那一把傘我未少撐開，覺得甚好。美好的事物伴你我，都好。

只我一人的書會泛黃，只我一人的籃球會漏氣，只我一人的傘會壞掉。在這個時代，我與你共享，它們會更好。因為我相信，共享使你我有了加交集，有了獨一無二的緣分，未見人，已閱人，與我有緣的你，必是個珍視這些共享物的人。

世間萬物，與人共享，我們初才方知意義。

我與你共享的生活，風雨微醺。

我與你共享的悲歡，悲無歡雙。

我與你共享的美好，唔……是路過的我將倒在雨中樹下的小單車扶起，抬放在車站，在車把處放一朵樹下的紅落花，隨後道別，也同下一個有緣的人提前問好。

我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。

善用得其力 篇13

國小四年級作文 ,574字

“快來看啊，快來看啊……”一陣陣吆喝聲使人震耳欲聾，響徹整條大街，這吆喝聲自然也引來了不少湊熱鬧的人群。

吆喝聲的“源頭”是一位賣矛和盾的楚國人，他看見越聚越多的人群，在心裡暗自高興，興奮極了，情不自禁地說：“大家都來看看嘍！我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。”眾人不信，拿出刀啊箭啊來見識一下這盾的威力，還有一些人甚至蠢蠢欲動，把家裡珍藏了幾百年的古董拿出想刺穿這個盾，拿出古董的人心裡想：那盾有什麼厲害的，那賣盾的人也真是不自量力，讓大家來看看咱家的古董寶劍吧！想著想著他拿起寶劍像一頭瘋牛衝向那隻盾，人們不禁閉上了眼睛，只聽“啪”的一聲，人們緩緩地睜開眼睛，定睛一看，那個人跪著抱著寶劍痛哭，站起來，緩慢地走出人群—寶劍斷了，只是盾還是完好無損，不知是哪個人先拍手的，全場人沸騰，人們手掌都拍紅了，賣盾、矛的人得意洋洋、飄飄欲仙，像喝過酒一樣臉紅撲撲的，誇道：“我的矛也很鋒利，什麼東西都能刺穿。”這次也跟上一次一樣，眾人的東西都被矛刺穿了，人們爭相去買矛和盾，這時一位年輕人站出來說：“用您的矛刺您的盾，會怎麼樣呢？”

賣矛和盾的人說：“這要看你用的方法，用的方法不對，再好也白搭，要善於使用它們，它們才能發揮出自己的力量，就像社會上某些人對人才大材小用，用好東西沒用好的方法，最後再好的東西也不會發揮出自己的優勢的。”

天下最美“酒瘋人” 篇14

國三作文 ,836字

“咚、咚、咚”教室後面傳來一陣撞門的聲音。

我們驚訝的向後面看去，可是聲音還是沒有停，過了一會兒，聲音停了，窗外露出半個人身來，原來是毛老師，坐在門旁的人只好將擋住的桌子移開，可毛老師卻好像發了很大脾氣似的將門撞開，我從門縫中可以看見他的眼神，凶神惡煞的，似乎面對的人都是他的敵人。他從門縫中，伸進一隻手，將卡住門的桌子直接掀開，也不知是誰的桌子那麼倒黴，書全部都撒在了地，也不知道我們到底幹了什麼，讓老師這麼生氣，他進來之後，坐在一張凳子上，什麼也沒說。

等前面的人表演完了以後，老毛（這樣稱呼比較親切）發表了一場昂揚激奮的演講，說的話也都挺正常，沒有什麼異樣，可他接下來乾的事情就不正常了，他還是坐在凳子上，只是偶爾有幾個電話打進來，其中有一個號碼不知是誰，只見老毛開啟擴音，將手機高舉，走向表演的人，還手舞足蹈的，接著便瀟灑的將手機掛掉，也不知道，電話那頭的人是一種怎樣的心情，我頓時明白了：老師，酒喝多了，正在發酒瘋。

緊接的一系列動作，也不知道他酒醒後會怎樣面對。雙手緊握，有力地揮動雙拳，時不時彎著腰，時不時大聲的吼出歌詞。可每次節拍都沒有對上，還記得原歌詞是“我們都是中國人”，可老師卻唱成了“我們都是人”，而且還是很大聲音的那種，我的天，笑得我眼淚都出來了。

老師比我們投入多了，那滑稽的動作，連語文老師都笑了，原來，班主任還能這麼可愛。

他對著我們說：“這是難得的機會呀，這麼放鬆！”我們便在心中默默的回了一句：“是啊！這麼難得的機會，看你發酒瘋！”

其他的班級下晚自習了。剛準備回辦公室的物理老師被無辜的牽連了進來，這個心機老boy，你把老毛髮酒瘋的視訊拍了下來！邊拍邊露出一種壞壞的笑，不知，老毛酒醒後看完會有怎樣的感受，我也壞笑了一下。

多麼可愛、多麼美的毛老師啊！

天下最美“酒瘋人”只有你配的上。

天下誰人不識君 篇15

國二作文 ,827字

牆外青杏小，牆內佳人笑，清風多少，落花聊蕭，淒涼曲，聲漸消，不知青杏榭橋，但此君非彼君，待請我慢慢道，君事何盡了。

虞姬拔劍

蕭關之外，四面楚歌，你一襲紅衣，站於寒風之中，北風蕭瑟，鐵騎突兀，浪濤湍急。你可以屈服，可以歸順於漢室一方，可你沒有，你只是最後望了他一眼，在腰間拔出佩劍橫於頸上，剎時鮮血滿地，你隨即倒下。難怪項羽也要吟到“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

你這份堅貞，這份執念在生與死中，奮不顧身的選擇，也難怪後世之人會念起你，敬佩你，你的香魂散進先秦的歷史雲煙之中，又要問天下誰人不識君。

昭君出塞

醉罷千場杯已涼，何以萬古流芳？你的才華橫溢，絳脣似畫，可深宮冷庭中，誰人來欣賞你的美麗呢？正當此時，和親匈奴的訊息傳來，在國家的安危存亡下，你毫不猶豫，出嫁匈奴。北方有佳人，絕世而獨立，在胡天的草原上，你半抱琵琶側坐馬上，望向遠處的長安城。誰舞劍上霜，又與誰人賞？孤鳳求凰！

難怪後世之人會讚歎你，仰慕你，你如傲雪凌霜的臘梅佔據盛唐的舞臺，難怪天下誰人不識君！

徽因辭世

留學在那個時代可謂是極其幸運的。西學豐實的你也是詩情畫意且多愁善感的女子，往往在夜晚寫詩，要點上一柱清香，擺一瓶嬌花，面對一襲荷花池創造。看似養尊處優的你，其實也經得起磨難，“七七事變”以後，一家人南渡逃亡，而你被醫生嚴重警告，你笑道“那我的命還要老天作主了？”。在知道自己命不久矣的情況下，你仍與丈夫樑思誠一起考察各種著名古建築，留下了珍貴的建築文獻資料。在設計了人民英雄紀念碑後，你英年早逝，你說過：心若向陽，無畏悲傷，溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙地堅強。

你看似弱而無力，媚而無心，但你對中國近代的建築學作出的貢獻是無法否認的，難怪天下誰人不識君。

此君非雄心壯志之君，而是內心強過外表的這些女子，她們的笑響點亮了四面風，她們是愛，是暖，是希望，他們是人間的四月天。

天下柔者莫過於水議論文作文 篇16

高一作文 ,2860字

【篇一：君子若水】

呂洋

沏一壺清茶，捧一卷史書，思緒漫遊在浩瀚的史海中，多少亭臺樓閣平地而起而又付之一炬，多少王朝顯赫一時而又無影無蹤，可無論時局多麼動盪，形勢如何艱難，卻總有一種名為君子而又清麗如水的人，始終踐行著自己的德行，堅守著自己的氣節。

君子若水，水有三德，其一曰“仁”。人們常說“上善若水”，人們也常說“君子溫潤如水”。水是生命之源，用自己的仁愛之心滋潤萬事萬物，草木遇水而生髮，魚蝦得水而得生，人逢水則淨心。水在不經意之間施仁行善於萬物，君子亦是如此。君子達則兼濟天下，用自己的仁善之心去善待他人，盡心竭力以愛人，以助人，以育仁人。孔子作仁愛之說以遺後世，文景行仁愛之政以御萬民，孫中山懷仁人之心以復華夏。君子若水，用自己的方式來踐行心中仁的準則。

君子若水，水有三德，其二曰“智”。人們以水來代表智，是因為自然界中的水形態眾多，善於變化。水在天則為雲霧，隨風而動，騰雲致雨；水在地則為江河，一波三折，奔流到海；水逢冬則化為冰雪，靜伏不動，以待春光。水善於變通，變化萬千，君子亦是如此。君子遇事能如水般因勢利導，隨機應變，根據形勢而制定策略而又拘束於其中。無論過程多麼曲折，步驟多麼複雜，總能步步為營，馬到功成。張良運籌帷幄故促劉邦西漢之興，諸葛亮智計百出故令三國風雲變幻，劉伯溫足智多謀故助朱家一統天下。君子若水，遇事多智，用自己的方式實現自己的目標。

君子若水，水有三德，其三曰“恆”。“繩鋸木斷，水滴石穿”，淺顯的自然現象卻昭示了水的恆心。水雖善變，卻目標唯一，持之以恆。萬川終將歸海，大海是水最終的歸宿。天上的水化作雲霧，飄過千里之遙歸於大海；地上的水匯成滔滔大江，劈石開山，歸於大海；地下的水匯成地下暗河，或加入大江，或奔騰入海。水有恆心，目標堅定，君子亦然。君子遇困難如水一般堅定不移，持之以恆，不達目標，決不放棄。姜太公八十而遇文王以滅商紂，司馬遷盡一生而作《史記》；毛主席堅持革命數十年終有今日之共和國。君子若水，恆心不變，用自己的方式去實現理想。

君子若水，堅守三德，不論方圓。

【篇二：為有源頭活水來】

邢陽

前段時間，電影《頭號玩家》在國內掀起熱潮，影片中豐富的流行元素讓年輕觀眾們歡呼。然而更讓人們震驚的是該片的導演——已經七十多歲的斯皮爾伯格所具有的創造力、想象力和活躍的精神。

中國古代道家講究做人如水，“動善時”，要如水一般應時而動；尊崇儒家思想的朱熹也曾寫下“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的句子，強調要當一池“活水”，不斷更新自己。顯然，斯皮爾伯格正是一個緊貼時代，從不停止思考和學習的人。因此，即使年逾古稀，他的思維之水仍清澈靈動，不見陳腐，擺脫了許多藝術家到老年就淪為“古董”的命運。

時時更新自己的思維是很重要的。據說像天一閣這樣古老的藏書樓內，成千上萬的藏書，每一本都需要定期清掃，晾晒，防止黴腐，這才一直流傳到現在。書，雖記載了人的思想，到底仍是死物，依然要常常整理維新以免蛀蝕，何況活生生的人呢？人的思維若水，最是能靈活變通的；但如果常常置之不理，不僅會呆板，甚至還會渾濁起來。二十世紀裡相機行業的巨頭柯達的破產，正是沒有適應數碼相機的浪潮，又妄想通過欺壓消費者來自保的緣故。

那麼，怎樣保證自己是“活水”呢？答案指向“源頭”——那就是不斷地學習。少有祖逖聞雞起舞，老有魯國公秉燭夜遊，可見學習是一輩子的事，是沒有盡頭的。普通人通過不斷地學習，更新自己，做到與時俱進，這就很不錯了；而求知慾更強、更有毅力的人，不僅保持著自己思想的先進，還大大地補充著自己的思想，將一小片“活水”彙集成浩瀚的“汪洋”。小米總裁雷軍，每天工作近二十個小時，不斷充實自己，保證自己的產品不在電子行業的激烈競爭中落伍；外賣小哥雷海，在日常工作之餘背誦詩詞，豐富自己，果然在《中國詩詞大會》上大放異彩。從富豪榜上有名的公司總裁，到默默無聞的底層勞動者，社會上的每個人都能通過學習提升自己，在與時代賽跑的過程中，鍛造出自己富有朝氣的思想，一個有力量的靈魂。

國人尚水，“智者樂水”，而中國人也一直被認為是有智慧的。憑著“活水”的智慧，我們走過了迷惘彷徨的時代，踏出了一條屬於自己的獨一無二的道路。中國這片海還在不斷擴充套件、翻騰，每個個體都是匯入其中的涓涓細流，國家的振興要靠每個人的努力。問國怎得永晏安？為有源頭活水來！

【篇三：處世應無爭】

劉洋

《道德經》中言道：“水善利萬物而不爭。”此所言極是。水，從無性狀卻自有其態；遇事即讓卻頗具風骨。客觀的境遇決不依個人的意願而存，因而立身處世，須有如水一般的無爭與包容之心，懂得那蘊於水中的進退之道。

無爭是鋒芒褪去後的成熟，是人性上的一種韜光養晦。蘇東坡中年時請求外任，遠離朋黨之爭正標誌了他無爭的智慧的修得。青年時期的鋒芒畢露曾讓他遭盡仕途上的坎坷，那麼就擯棄填膺的憤慨吧，用一顆如水般淡泊的心去普惠蒼生。而這無爭卻並非無為，他築堤治水、疏浚河道，他上書減稅、改善民生。他未能在朝堂之上掌握大權，卻在鄉野勾欄青史留名。利眾生而不爭，這是成熟的蘇子最真實的寫照。餘秋雨評蘇子時所言“明亮而不刺眼的光輝”，必定就是那時他心譚上的某種折射了。

無爭是一個人從迷惘的當局者變成冷靜的旁觀者的修煉。二戰後的美國人民無限迷惘，對於希望的有無心存畏懼。一代大師梭羅獨自從思想的困境中走出，來到瓦爾登湖畔，向大自然尋求撫慰與洗禮，並用耐人尋味的文字滌盪了千千萬萬美國人的心，是無爭的心使他毅然出走，去尋覓醫治人心的良方；是無爭的心使他甘願遠離塵囂數年之久，在孤獨中艱難求索，在孤獨中大徹大悟。絕對沉靜而質樸的文字才能將整個社會乃至全人類從惶惶與浮躁中解脫出來，而這一切都源自梭羅內心的無爭，如瓦爾登湖水一般沉謐的處世之觀。

佛家有一句話“不雨花猶落，無風絮自飛”，我認為這其中蘊含的亦是一種無爭的智慧。花落不因雨，絮飛不因風，因為它們已擯棄了一切外界的紛擾，無爭即是無所欲，身外之物不入心，則行為就不為外界所動，一切變化，都是順其自然的，正如水遇圓則周，遇矩則方。

但無爭絕不意味著對現實的規避，如魏晉南北朝時崇尚的虛無之觀有著截然的不同。無爭只是對世道的不曲意逢迎，擁有無爭心態的人總是那群置身事外的智者，他們是周敦頤筆下的蓮，是王陽明不在心外之花，包容一切或善或惡，洞見一切是是非非。

處世應無爭，這是對這個混沌世界的順遂，亦是啟迪。

天下第九洞 篇17

國小五年級作文 ,474字

來到蘇州也有好長一段時間了。其中，蘇州的天下第九洞的風景令我印象深刻。

“天下第九洞”是一個天然形成而又巨大無比的山洞。走進山洞之中，一股冷氣就向你迎面而來，這裡並不是開了空調，而是“天下第九洞”常年積累雨水，而又深處於地下，洞的上方一直抵擋著太陽的炙熱和冬天的寒冷，使得“天下第九洞”冬暖夏涼。

繼續向洞的深處走去，只見洞中有許多奇形怪狀的石頭，而這些石頭是經過許多年從洞中進入的雨水腐蝕而成的，這些石頭有的像人臉，有的像珊瑚，還有的像一隻手，還有……可是，你們還有所不知，這些石頭都有著色彩呢！有的是藍色，有的是紫色，還有的……其中，有一塊巨石被所有石頭圍繞，時而發出藍色的光，時而紅色，時而綠色……

我們繼續向另一邊的洞口走去。這時，我看到一塊極為精巧的石頭，上面雕刻著一隻小兔子，聽說這可是“鎮洞之寶”呢！那到底是誰雕刻了這隻兔子呢？當我看到不時有幾滴水一直不停地落在石頭上時，頓時恍然大悟，原來是水滴的堅持不懈造就了這件“藝術品”，也許幾百年後，這又將是一件為世人所驚歎的神奇！

直到走出“天下第九洞”，我還在感慨，大自然的神力真是強大！

迷人的秋天 篇18

國小四年級作文 ,404字

秋天在哪裡，秋天在果園裡、田野中、公園裡和校園中，一片金黃、火紅！

秋天在哪裡，秋天在田野裡。稻穗兒熟了，低著頭、彎著腰，迎接秋姑姑的到來。玉米也熟了，飽脹得馬上要破裂似的。花生像個白白胖胖的小嬰兒，躺在搖籃裡，搖啊、搖啊，可愛極了！

秋天在哪裡，秋天在果園裡。柿子樹上，一個個成熟的柿子，像個紅燈籠，壓彎了枝頭。蘋果嚷著冷了，要穿紅襖；葡萄嚷著冷了，要披紫袍。石榴開心地笑破了肚皮，露出了鮮紅的果肉。果園裡真是碩果累累、瓜果飄香！

秋天在哪裡，秋天在公園裡，公園邊的梧桐樹的葉子枯萎了，一片片金黃的葉子從樹上飄落下來，活像一隻只金蝴蝶，在翩翩起舞。路邊的菊花開了，紅的似火、白的似雪、黃的如金、粉的如霞！五彩繽紛，美麗極了！

秋天在哪裡，秋天在校園中。桂花開放了，香氣撲鼻，難怪叫“金桂飄香”呀！校園中的楓樹紅了，楓葉像一隻只小手，向秋姑姑招手呢？

秋天在哪裡，秋天在我們心裡，我愛秋天，更愛這迷人的景色！

文明誠信走天下 篇19

國二作文 ,831字

文明誠信是萬花叢中的一抹綠，是滿天星辰中的北斗星，人際交往中我們可以放棄金錢、名利、地位，沒有這些你依然會受到他人的尊重，但前提是你擁有良好的精神品質—講文明守誠信。

身為中學生的我們，更應該懂得講文明懂禮貌守誠信的含義內容，並應用實際行動去詮釋：上下樓梯走右邊，不隨地吐痰亂扔紙屑，不踐踏草坪，遵守與他人之間的約定，做到說到做到不出爾反爾……生活中，我們可以做到的有很多，從小事做起，從點滴做起，其實，這些並沒有很抽象很困難。

生活中，我們總是會看見一些不文明的現象，亂扔垃圾，口吐髒字，穿衣不整，坐公交車不為老人讓座等等。我曾經看到過這樣的一篇新聞報道：在泉城光城中，由於人們亂塗口香糖是口香糖站在地上很不美觀，直接影響到外地遊客對全程的第一印象。我們不是不可以去清理，但是如果清理一塊口香糖人力加物理大約需要花費1。5元，可買一塊口香糖平均才合0。3元，這筆花費是不合算的是昂貴的。如果將他們全部清理掉那麼所需要的花費是龐大的。由此得出，不講文明損害的不僅僅是個人想象，同時也關乎到城市甚至國家的臉面，更重要的是那龐大的經濟損失。與其失去那麼多，我們為什麼不選擇通過舉手之勞去美化環境，使我們生活的家園更多彩，何樂而不為/

守誠信是我們交友處事的重要原則。試想下，你會願意和一個滿嘴謊話的人做朋友嗎？我的答案是不會。人與人之間的交往是建立尊重互信的基礎上的。如果有謊言存在，那麼就毫無信任可言。大家一定都聽說過狼來了的故事，那個放羊郎騙大家說狼來了，謊言被戳穿後，他失去的是大家對他的信任。當狼真正來的時候，受傷害的便是他自己，我們應該從中吸取教訓，坦誠做人坦誠做事。

新聞報道中不乏一些這樣的事例：官場之鬥，人們爭權某位受賄行賄，那麼骯髒的內心卻披著一層光鮮亮麗的表皮；“足球場上運動員、裁判為了謀取更多的利益，踢假球，吹黑哨。陰謀被揭穿，結果便是大快人心。只能說，自作自受。

講文明守誠信，用良好的行為感染每一個人，走遍全世界，朋友遍天下！

做崇德向善的人 篇20

國小六年級作文 ,672字

“富強、民主、文明、和諧”，是習近平總書記的重要講話精神，引導我們青少年從小奮發向上，崇德向善，積極培養和踐行社會主義核心價值。

在我們的身邊，有很多品德高尚的人。孔昭傑，是一位年過六旬的老人。一天，他聽見呼救聲，發現不遠處有小孩掉進魚塘裡。孔老漢二話沒說，也不顧得脫衣服，就跳進水裡，奮力游去。他用雙手迅速把沉入水裡的幾個小孩拽起，託上岸。最終，5名落水小孩在他和隨後趕來的民警救護下全部脫險。此時他全身早已溼透，體力也完全透支，但是不等孩子的家長們來道謝，他便默默地離開了。

或許有些同學會認為大人才需要做好事，小孩是不需要那樣的。可是這樣想就錯了，因為我們只要細心觀察，就可以發現也有許多的有青少年的身影。我曾看到，在傾盆大雨中，兩位同學共撐一柄小小的花傘；我也看到，一個同學滑倒在寒風冰雪裡，素不相識的人上前攙扶，我還看到，一個同學在細心的為他人講解難題，共同討論……這種種的光輝行為都不止一次曾讓我們的青春熱血沸騰。

這些人不僅僅體現出他們的善良，也體現出社會的進步。越多好人在身邊出現，意味著祖國越來越美好，社會越來越和諧。所以，“富強、民主、文明、和諧”，是我國的建設目標，在社會主義核心價值觀中具有統領作用；又是中華民族的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎；還是社會進步的重要標誌，是……

社會在發展，時代在進步，我們青少年應從小奮發向上，崇德向善，幫助他人，積極培養和踐行社會主義核心價值。我們要好好學習，不能虛度年華，碌碌無為；要心地善良，做崇德向善的人；要銘記習近平總書記的重要講話精神，為中國的發展盡力！