唯良心方可使人自由呼吸相關作文20篇
唯良心方可使人自由呼吸 篇1
高二作文 ,993字從古至今，流傳著這麼一個神話，說是一個貧窮的農夫過河，腳底一滑，差點掉進了河裡。他的命算是保住了，可他的鐵斧頭卻一頭栽進了湍急的河水中。農夫望著深不見底的河水，大哭起來，河神聽見了，問他怎麼了，農夫抹著眼淚說他家唯一值錢的斧頭掉進了河裡。河神進入河中，出來時拿出一把銀斧頭，小夥子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧頭是鐵的。”過了一會兒，河神又拿出一把金光燦燦的金斧頭，農夫又搖了搖他的頭，“不，我的斧頭是鐵的。”最後，當河神撈出那把鏽了的鐵鐵斧頭時，小夥子笑逐顏開，“是的，這才是我的斧頭。”河神點點頭，不僅將鐵斧頭還給他，還將金斧頭和銀斧頭都送給了他。
這故事雖然只是一個神話，可它正好體現了古聖先賢的思想—“非其財莫取”，更體現了中華民族五千年來遵守的一句話—憑良心做事。是啊，憑良心做事才能使人自由呼吸。
憑良心做事，呼吸更順暢。
如今，“瘦肉精”、“地溝油”等食品安全問題成為了人們關注的話題。今天食用的美味佳餚可能是明天致人患病的毒藥，這怎麼能不令人心驚膽戰呢？鏡頭裡，裝油的罐子髒兮兮，油膩膩，地上的黑水肆意流淌，在燈光的照射下泛著油亮的光。那些工人們蓬頭垢面，用手直接操作。場面可真是觸目驚心。小作坊的老闆交代，地溝油的利潤高，他們才做這件事。當問及自己有沒有想過這種事情的後果時，他說，想過，起先良心上也過不去，可最後，還是被金錢迷惑了。不過他一直擔驚受怕，怕被人舉報，怕執法部門檢查，沒有一天能在太陽下光明地、順暢地呼吸。
的確，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我們要對得起比別人，更要對得起自己的良心。這種損人利己的事，只會給我們的良心上抹上汙點。
憑良心做事，呼吸更自然。
如果“父債子還”是天經地義的話，那麼“子債父還”看起來就讓人有些於心不忍了。他是一個農民，兒子是個賭徒，在一場事故中去世了。他獨自扛起了為子還債的重擔。十餘年間，他佝僂的背影奔走於土地和討債人之間。近七旬的老人，他在黃土地上揮汗如雨。感動中國的舞臺上，他努力挺直自己的脊背。當問及什麼支撐他走下來時，他驕傲地說道：“為了自己的良心！”
這就是一個平凡的農民的故事，因為堅守自己的良心底線而偉大的莊稼人。
如果每一個人都能用良心做事，那麼我們的國家自然會越來越繁榮昌盛。
讓我們用良心來做事吧，那樣將會凸現出我們的人格，挺直著我們的脊樑，使我們能在土地上更加自由的呼吸！
學會尊重，方可使用 篇2
國二作文 ,583字如今，“共享”這種新潮的概念已經逐漸被人們所接受，它大大地改變人們的生活方式。
這“共享”大家庭裡最“出名”的，應該就是“共享單車”了。它使用方便快捷，只要用APP掃一下，每小時付一些錢就可以騎走了，很受人們的歡迎和青睞。
一天，我掃完了一輛共享單車的二維碼，開了鎖，正準備坐上去，卻聽得旁邊的一位行人叫住我：“誒誒，小朋友，別坐上去，坐墊上面不知道被誰塗了油漆。”我仔細一看，坐墊上果真塗了一層仍然粘粘的油漆，只不過是黑色的，很難看清，看上去是剛塗的。
我頓時覺得很生氣，這些共享單車到底怎麼招惹那些毀壞它們的人了，竟然讓他們做出這種事來。共享單車是公共財產，它是屬於大家的，並不屬於張三或者李四，破壞它是不對的。而且，它在為人類服務，有什麼錯呢！
有很多人會認為：反正這輛車我也只騎這一次，它怎麼樣跟我沒關係，下次再換一輛不就得了！但是，請你們仔細想一想，如果所有使用共享單車的人都這麼想的話，世界上早已經沒有可以繼續使用的共享單車了。許多人都想著“反正跟我沒關係”，這樣的念頭輕則會導致失敗，重則關係到一個民族的衰敗！
追溯到源頭，其實還是人們的意識問題。這種意識問題，是比較難更改的，只能靠自身領會。
令人感到欣慰的是，現在已經有越來越多的人開始意識到這些問題，並著手努力改變這一現況。
留下的，不只是一塊汙漬；學會的，不只是一次改變……你得到的，還有更多。
澄澈方可鑑人 篇3
國三作文 ,775字同樣是透過玻璃，單純的玻璃讓人看到往來不絕之人，而在玻璃的背面鍍上一屋薄薄的銀箔，便只有映射出自己。同樣，純粹的玻璃也讓他人看見了你，而後者在隔斷你對他人的關注，將自己更好的對映的同時，也以那銀箔隔斷了他人對你的視線。
用鏡子看自己，就是要用銀箔包圍自己的心靈。以某些特定的物品將自己包裹，那麼心便不容他人，那麼在鏡子的包圍下，勢必就能將自己的外貌好好端詳一番，當然，此時你是看不見他人的。
而玻璃則略有不同，玻璃是什麼？澄澈的心。以澄澈的心，便令內心無盡寬廣，映盡千人萬物。而這對他人也成立。因此，你在內心映出萬人，萬人在內心映收了你。心與心的照映，對映的是更為本質的東西。通過這些射影，你便是借萬人之歸眼，過萬人之心看見了自己。外貌不一定清晰，甚至可能模糊，但你會看到你的心，如同隔著玻璃觀望那跳動的火焰，能清楚觀察這赤紅精靈的舞姿。真切，又毫無危險。
因此，同樣是透過心靈的玻璃，看到的不僅多，而且全，甚至深入本質的，是那澄澈而又純粹的，並非那將自己包裹，與外界進行雙向封鎖。同樣，前者的益處之多，不言而喻。
我們每個人都或多或少地被類似銀箔的物品封閉，想要看到自己，看到他人，清楚而又無誤地認識自己，就要開啟封鎖，看到他人，則要變得澄澈。因此，我們要淨化自己，唯有澄澈，方可鑑人。
肝膽相照，真心相印。人們的這類表現，源於澄澈，互相信任，是怎樣一種境界？古住今來，只有個例。管鮑之交，多麼美好，高山流水，多麼優雅。就憑這麼幾個個例，便激發了全人類對此的深深追求。
同樣，往往是心最清明的人，對自己才有最深刻的認識。在“無我”境界的張專瑞，對自己的認識無比深刻。因為他的澄澈，已經將自己都快從中剔除，如此之澄，印出的像會不清？
澄澈，才能鑑人，我們都需如《船伕日記》的作者一般，以冷靜，剔除雜質，將自己澄澈以清，如時光船伕，鑑照兩岸，鑑照自己。
心靈深處的自由 篇4
國三作文 ,769字心，是一個儲存你所有歡笑和淚水的地方。
—題記
國有國法，家有家規，生活中，規則如同空氣般無處不在，它有時約束著人們有時卻保護著人們。沒有規則的世界就像一個失去重心的不倒翁，搖擺不定。但是丟失了心的自由，週遭事物的好與壞，美與醜，都變得沒有一點色彩，沒有一點意義，平平淡淡，空空洞洞。
水傾瀉，因為它自由，怪石嶙峋擋不住水的奔騰；風輕靈，因為它自由，堅不可摧的牆壁擋不住它的呼嘯；我聽見，山谷裡馬群奔跑的聲音；我聽見，藍天裡鳥群翅膀撲朔的聲音，翱翔的愉悅……
爺爺家裡新養了一隻鳥，它全身羽毛雪白，唯獨雙翅略顯金黃色，傍晚的太陽就像一個橘紅色的燈罩，放射出柔和的光線，把鳥籠子照得光彩熠熠，如同一個金碧輝煌的宮殿，每每我去逗她玩時，那雙炯炯有神的小眼睛總望著窗外，散發著一種極淡的哀傷，我想，或許只是新環境的不適應罷了。湊巧，不知何處飛來了一隻麻雀，這啄一下，那啄一下，時不時撲騰撲騰翅膀，玩得好不自在。這時籠子裡發生了一陣動靜，它展開翅膀，急促的上躥下跳，發出不屈的鳴叫，沒有一刻停歇。過了許久，它停了下來，全身無力的癱在籠底，雙目無神，就連那原本光彩的羽毛也在微微顫抖，鳴叫也是哀怨的，顯得悲痛沉重，對籠子外的世界也已經失去了信心，失去了希望，過去的它，也是天空中飛行者的一員，如今卻只能在這小小的籠子裡虛度時光。再完美的金絲籠也比不過無邊無際的藍天，再結實的屏障也阻擋不了渴望自由的心靈！
它是如此，我又何嘗不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成績所束縛，揹負學習的壓力，承受分數的波動，“好好學習”彷彿就是我身上的永久性標籤。我輕輕的開啟鳥籠，拍打拍打籠子示意它離開。
它飛走了，重生了，飛向新的未來，擺脫了束縛，掙扎地逃離，讓限制永遠遠離自己，自由會帶來勇氣和動力，去創造新的奇蹟。別讓規則束縛了你心靈的自由。
扶起了人別倒了良心 篇5
國三作文 ,982字“助人為樂”這樣一個簡單的詞語，眾所皆知。“舉手之勞”換來一聲感謝，這是雙贏。有人跌倒了，過去扶他一把，這又是多麼和諧的一幅畫面，但又為何演繹出今天這般境況呢？
老人摔倒不被扶起事件，在我們身邊時常發生，為什麼面對摔倒的老人，公眾會如此冷漠地視而不見呢？
“江蘇大巴司機扶人被反咬是其所撞。”“一好心小夥扶老人被誣陷撞人者。”“為了防止成為翻版彭宇扶老人需見證人？”—以上種種發生的事情，為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關係呢？老人摔倒沒人扶，這與他本人有很大關係，因為在被扶起的老人中，有些道德水平低下，別人扶起了他，不但沒有感謝別人，而且還訛詐人。無良老人利用人們的同情心，去謀取所謂的利益，使聞者髮指，使見者心寒，使心存善良的人們真心害怕去扶起他們。
道德淪喪更讓人心寒。
倒地老人事件隨著馬年春晚的放大，引發了一輪又一輪的熱議，但始終不能形成一個社會共識。老人倒地，扶？還是不扶？這已成了一個道德標誌，將檢測我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐點，要讓道德的拐點積極向上，我們不能站著觀望，而是要行動起來。這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。
我曾在網上看到題目為《有感於老人摔倒扶與不扶》的論壇，絕大多數人都對摔倒老人的遭遇表示同情，但不會上前去扶，因為那些“繞道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔心自己的義舉會被所幫助的人陷害—“你必定是撞人者，或者和他們是一夥的，否則你為什麼要救他呢？”再想到這個社會的世風，扶人還會被別人汙衊，有時候甚至會落到“賠了夫人又折兵”的地步。所以作為一個普通老百姓，大家只能是心有餘而力不足。
人之初，性本善。
扶，是人心所向；不扶，亦別有隱情。扶不扶？不只是簡單地伸手。試想，如果不是民警，而是路人扶起老人，會不會演繹一場《扶？不扶？》彭宇們的遭遇？也是所有人忌憚的。不是不願扶，也不是扶不起，是“傷不起”。當助人為樂隨時面臨淪為肇事行凶的風險，誰還敢助人？誰還能樂起來？所以，“扶”是必須的，但也要讓扶人者有底氣、有保障。
“人倒了，必須得扶！”這本就不是選擇題，更不該鬧心。就如民警所言，“每個人都有父母，—誰都會去扶的”。沒錯！因為你扶起的不只是老人，還是人心和社會的道德良知。我們要知道，扶人—只是“為樂”。
吸毒使人迷失自我 篇6
國三作文 ,1060字毒品，讓人迷失自我。在世界上，每一年都有許多人喜愛上它，它讓人喜愛它到無法自拔的地步。它讓許多人嗯家庭破壞，它讓許多人的生命早早結束，讓許多人走上違法犯罪道路。毒品。在喜愛它的人心中，是世界上最好的東西，但在討厭它的人心中卻是世界上最不好的東西。
在我們的日常生活中，吸毒者這個人會迷失自我，墮落。也有讓這個人違法犯罪的行為，讓人無法自拔直至死亡的也有。這些例子數不勝數，但讓我印象最深的還是那件事，那件事是我在電視上看的一個真實故事。
這個故事的主人公叫麗茗，年齡三十出頭，打扮時尚，個性潑活潑，而且還是一家寵物店的老闆娘。但真得很難想象她曾是個擁有多年的毒齡的吸毒者。
麗茗她出生在浙江的某座城市，家中父母健全，還有一個疼愛她的哥哥，自小便被家人捧在手心裡長大，初中畢業後，不甘痛的她決定出門闖闖。於是她自己來到昆明，一個陌生的城市，她想憑藉著自己的雙手闖一片天地來。麗茗她很能吃苦，做過服務員，髮廊學徒，在夜市擺過地攤。她總以為，只要靠自己的雙手去勤勞，總有一天會成功。之後不久，她便認識了一位英俊帥氣的海濤。在這個陌生城市中隻身一人的麗茗，很快就愛上了比她大四歲的海濤。麗茗她發現海濤每晚下班回來很晚。但有天晚上，麗茗發現他臉上的精神也沒那麼生猛，所以她悄悄的跟蹤海濤，麗茗她來到了一棟樓房然後開啟門，她看到了滿地的吸管、針管，礦泉水瓶及四散的k粉。麗茗很氣憤，海濤他看到後面的她，哭著說，他會戒掉這東西的，麗茗相信他了。麗茗害怕他的毒癮會發作，所以把海濤鎖在一件房，但他的毒癮發作了，把頭往牆上撞。麗茗她心軟了，讓他吸了“最後一口”，但有一次就肯定會有下一次。她絕望了，她沒想到毒品的力量會有那麼大，但她還是想幫海濤做最後一次的嘗試，她要用自己的方法來幫海濤戒毒，於是在一次海濤要注射毒品時，她搶過了針管，自己也注射了一支。她想憑藉她的意念幫海濤戒毒。結果他的“最後一口”成了她的“第一口”。
她不停的向別人借錢，回家拿錢，不給就偷，搶劫等。麗茗的家人早已知道她吸毒，但他們不相信麗茗會墜落成這樣子。直至有天接到昆明某間醫院的急救電話，說麗茗吸毒過量正在搶救中。
“我還需要錢，來解除我體內的毒癮”，麗茗在家人明前說出了最後的要求，但家人不再相信麗茗了。再過一段時間，她的起色讓家裡的人刮目相看。因為麗茗把毒癮成功的戒掉了，最後她便向多年的摯友借錢開了一間寵物店。
這個真實的故事讓我們懂得了吸毒有害健康，會讓我們迷失自我，讓我們走上不正當的道路。所以我們應該遠離毒品，從我做起杜絕毒品，讓陽光照亮我們的生活。
心無旁騖方可成功 篇7
高一作文 ,787字一生中，我們會經歷很多事情。如果做每一件事時，都可以做到心無旁騖，專心如一，便會更加容易接近成功。心無旁騖，便是注意力集中，甩掉了顧慮，也就甩掉了包袱。
心無旁騖，曹雪芹陋室悼《紅樓》。
縱使昔時花柳繁華，錦香富貴無比誘人；縱使今日茅屋破舊，瓦灶繩床甚是清寒。但是專注于思考，不被外界所幹擾，專心致志地修訂和創作才是你唯一專注的大事。因為專注，心無旁騖，你拂去世間的榮華富貴，於悼於紅樓之中，將“滿紙荒唐言”編輯為一生的“辛酸淚”。也正是因為如此，《紅樓夢》流傳千古成為經典之作被後世傳頌。
心無旁騖，雷杜德繪成《玫瑰圖譜》。
他的一生，翻山越嶺只為尋找不同姿容的玫瑰。20年間，為了使玫瑰能在自己的畫筆下吐露芬芳，他心無旁騖地去尋找去繪畫。用畢生的心血呈現給世人170種玫瑰的姿容，繪成了被喻為“玫瑰聖經”的玫瑰圖譜。也正是因為專注，因為執著，雷杜德將自己最寶貴的時間都獻給了自己最熱愛的事業。
心無旁騖，李安再捧小金人。
曾兩次高考落榜，李安賦閒在家靠老婆養活當起“家庭婦男”。在家蟄伏的六年裡，他閱讀了大量的書籍，只要遇到可以用來作為電影素材的文章，他都把它們剪下來儲存起來，雖然生活給了他巨大的打壓，李安卻沒有退縮，他始終專心如一，心無旁騖地進行著電影技術的學習與思考。正因為他的執著，那些快要淹沒在庸碌生活中的夢想，終有一天迸射出了光彩。這個曾險些為生活而放棄夢想的男人，最終還是留在了電影世界，成為了最出色的電影導演，並且拿到了令人羨慕的小金人。
旅程永遠都不會是一帆風順的，當困難、挫折來襲，失意解決不了問題。如果你可以堅持，專注如一，那麼終得能乘萬里風，破萬里浪。
心無旁騖，司馬遷忍辱負重築成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；心無旁騖，麥哲倫船隊克服重重困難環遊世界；心無旁騖，莫言憑藉樸實真誠的文字榮獲了諾貝爾文學獎。
心無旁騖將攜你到達成功的彼岸！
人心不可冷 篇8
高三作文 ,788字老子曰：“上善若水，水利萬物而不爭。”
南京彭宇案中的老人對好心人的誣陷，為做好事者的善良蒙上了一層灰色的紗布。
小悅悅的死亡所折射出的世情冷漠，也讓人心深處的善意從鬧市走向深巷，甚至為本身已經在走下坡的冷漠人性提供了動力。
所謂的善意就是不應該在社會價值與個人利益中掙扎，而應該是毫不猶豫地為處於困境中的人提供幫助。有些人明知奉獻於人就有可能犧牲自己的利益，但他們毅然接住了從高樓上掉下來的孩子，他們毅然扶起了倒在血泊中的伊尹，他們毅然給貧困地區的孩子送來了愛心午餐，他們毅然守著煙火繚繞的羊肉串攤資助了上百名貧困兒童……
拜水都江堰，問道青城山。當年一心為國的李冰父子不計較個人得失，一心一意為了老百姓，使來勢洶洶的洪水成為造福一方百姓的福音。他們心中清楚，倘若治水失敗，就將遭到革職甚至會有牢獄之災，並且因為讓百姓受到治水失敗的損失，還將會因此受到天下人的一片指責。但他們還是迎難而上，計劃著心中最壞的打算，管理好了蜀地這片富饒的土地。
品德高尚，懂得冷暖之心的人不會因為其他因素的困擾而終止自己的高尚行為，即使因為做好事而損失了個人利益，但我們應該為我們自己對社會盡到了自己的責任而感到開心。當我們老去時，搖著輪椅回想年輕時所體現的價值，心中的滿足感必定讓年老的心倍感溫暖。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這句俗套且平庸的歌詞依然讓我感慨萬千，而每天路途中所遇到的各種路人板著臉卻又讓我不得不心生一股寒氣，正如歌詞所說：“只要我們將愛掛在人間，迎著春風怎能不露出一絲溫暖的笑意；只要愛在心間，那躺在車輪下的孩子怎會在人性的冷漠中走向生命的終結？滿載愛的心，必會讓春風來得更溫暖，必會讓那些出遠門的老人不再擔心不小心摔跤而引起的喪命。”
至高無上的善良不會依附於各種形式的利益，而像春雨滋潤萬物那樣哺育著生機勃勃的大地，賦予人類甜美的源泉而不追求回報。
心存標準，方可演繹精彩 篇9
高一作文 ,728字毒跑道事件有多個因素造成，或許制度安排的缺失，讓人們沒有了質量意識，或許是人才的缺陷，讓設計原料變得難上加難，但我認為，最主要的原因是標準的喪失。
制度安排缺失有其刻骨那存在性，市場的形成並沒有過多的競標道德；人才的缺失，並非一朝一夕的原因，解決人才問題是長計；但標準內化於心，才是解決問題，遵守秩序的直接途徑。
心存標準，需要內心的淡泊寧靜。非寧靜無以致遠的屠呦呦，以為奮鬥終生的科學家，傾其一生研究中醫藥，沒有過多的物質追求與物質精神享樂，甚至獲得諾貝爾獎後仍然一貧如洗的她靠什麼支撐著自己堅持為整個人類做貢獻？是的，是內心的淡泊寧靜，還會因招標時低價獲利，發家致富，而喪失標準嗎？
心存標準，需要堅持不懈地修身。人才的缺失，導致了學校老師對這個標準不熟、不清楚，於芥子之中觀滄海，人才誠然對一個大國的發展，科技的進步，起著決定性作用，這就要求我們堅持不懈地修身。地理學家李小文只是一介布衣，或許他的物質條件不足，但這卻擋不住他堅持不懈地修身。
心存標準，需要高尚的愛國情懷。天下興亡匹夫有責。誠哉！斯言！假設社會、家長、老師、工作人員都將愛國情懷牢記在心，真正地梳理愛國情操，那麼毒跑道事件早已銷聲匿跡，不知去向錢學森出國留學，是內心愛國情結的操守，讓他回到祖國，為我們的母親添磚加瓦；穆旦出國任教，是內心的正直靈魂，讓他毅然決然的回國發展……正是愛國情懷的內心於心，才使我們能夠深深紮根於繁華的世上。
反觀社會，追名逐利現象屢見不信，每一次的娛樂，都讓我們的內心動搖了幾分，信念顫抖了幾次，可是真正地精神世界沒有浮誇。
別讓快節奏亂了我們的生活，別讓喧鬧擾亂了我們心靈的平靜，別讓奢求汙濁了我們的靈魂。
高山仰止，景行行止，心存標準，方可演繹精彩！
專心致志方可成功 篇10
高三作文 ,885字人類有著豐富的思想，他憑藉著自己的思想創造了美麗的世界，然而也正因為他們思想複雜，有著各種擔憂，從而不能專心致志的去實現自己的目標，終究不會到達成功的終點。
年輕人學划船，船工卻要求他先學會游泳，因為只有這樣，他才不會擔心落水，就可以專心致志地學划船了。確實如此，在現實生活中，想要成功的完成某件事，必需要專心致志地完成，並且努力的去拼搏，才能獲得成功，實現目標。
專心致志，思維才會敏捷，偉大的科學家牛頓在科學方面取得了很大的成就，他在研究問題時，可以目不轉睛地盯著一個物體看上幾個小時，他完全沉醉在自我的世界裡，專心致志地在思考，在研究，這才有了牛頓三定律，才能夠讓後人實現飛天夢。司馬遷一生都在抒寫史書，他不被外面的世界所困擾，即使是受了宮刑，他仍然專心致志地在編寫史書，將自己的情感與希望寄託其中，最終成功地寫完了《史記》。專心致志地去完成自己的目標，沒有憂慮，才能達到忘我境界，因此，我們才能夠到達成功的殿堂。
心之所向，心意凝聚方能專心。水乃萬物之源，是世間最純淨的，倘若人的思維能夠像水一樣，歸向一處，就不會有太多的憂慮，那麼我們才可以專心致志地去實現自己的夢想。正如對於一個窮困潦倒的人來說，一個安定的生活才是他想要的，此時的他心中只有一件事，就是如何去實現這個目標，除此之外，不會有更多的思考，專心致志地去實現這個目標，不斷地努力、拼搏，終將會過上安定的生活。心思單純，專心致志地去實現自己的目標，才能載上成功的光環。
俗話說：“智者千慮，必有一失。”如果我們認真地對待每一件事，就不會多慮，更不會有錯失可言了。網球女子冠軍李娜在每次的訓練當中，都非常認真，她把每次訓練都當作一場比賽，對自己要求嚴格，心無旁鶩，只有專心致志，才能漂亮地打贏這場比賽。對於我們高中生而言也同樣如此，我們所遇到的各種困難與磨鍊都將成為我們前進的動力，只有認真對待，不氣餒，把每一次考試都當作高考，那麼我們才會在真正的高考中臨危不亂，專心致志地去完成，終將會創造屬於我們自己的輝煌。
專心致志地實現自己的目標，心中不要有顧慮，那麼我們才會站在成功的肩膀上享受自己精彩的人生。
價值觀和同情心，與迷茫中使人前進 篇11
國二作文 ,924字近些年，人工智慧的發展勢不可擋，從AlphaGo戰勝柯潔，到各論壇大熱的深度學習演算法。科技界擔心著人工智慧普及和應用會改變現有的社會結構，甚至取代人類。特斯拉老總斯克甚至開始捐錢，減緩人工智慧的發展。然而在這些擔憂的大潮中，卻有個特別的聲音。蘋果公司總裁庫克認：我不擔心人工智慧計算機，會像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀，同情心，罔顧後果！
這句話並非憑空而起，可以說，光從蘋果公司發跡史就可以論證這句話了。從第一臺個人電腦，到智慧移動終端的開創者，使用什麼樣的材料能使消費者感到親切？怎樣的系統互動，才最符合人們的直覺，以及使用者體驗為導向的產品及其背後所蘊藏的人文價值關懷，使其取得了巨大的商業成功。顛覆了科技行業的原動力，絕非只有純粹的技術，更多的是一個人對人生人類本身的思考，一種寬換的，以人為本的思考。
人文主義，包含世間的種種理性、感性思考，而其中最重要的價值觀和同情心，不僅能促進一個行業的發展，更多的是對歷史發展的一個又一個迷茫中，給人希望和進步的力量。
秦和西漢結為中國歷史上的大一統時期，然而前者相距後者，是何其短暫！秦擁有的偉大而長遠的規劃，奈何在崇尚法家的歷史慣性中，操之過急，各種橫徵暴斂之下，很快被老百姓推翻，而西漢建國之初，就考慮到百姓剛經歷戰亂，主張休養生息，無為而治，便出現了治世的安定局面。而在地球的另一邊的歐洲，人們身處黑暗中世紀，受到教會的剝削和壓迫，正是但丁，達芬奇，馬丁路德的作品，喚醒了人們，用價值觀和同情心的改造，給新時代拉開了序幕。爾後的啟蒙運動中，盧梭主張的“天賦人權”，和美國廢奴運動，一次次社會進步，究其本源，也無非是價值觀和同情心，以上種種，雖有一定的歷史侷限，但是無疑都是進步的。
若價值觀和同情心貧乏，乃至完全失去，會是什麼樣的結果？也許只有面對千年之前陌生人所寫的古詩詞，完全沒有人性的共鳴，普通文藝作品前感受不到絲毫的觸動，那更恐怖的是喪失了對自由平等的嚮往，以至於造成人類社會的停滯。
人類社會起步於價值觀和同情心，在發展過程中也受其感召而得到進步和完善，其終點，也必定以之為中心！而在此過程中出現的人工智慧，只不過是一個可以使其為更加完善的參考罷了！
在科技的後時代，唯思使人立足 篇12
國小六年級作文 ,1006字當科技革命似欲裹挾一切地洶湧而至，人類對於人工智慧的發展深感驚歎。從微信小冰寫出第一行詩句，到谷歌開發的人工智慧為自身程式設計，最終在阿爾法Go擊敗柯潔之時，我們方才意識到計算機的崛起。然而，科技的洪流之下，人類以何立足？依我之淺見，唯思使人立足。
正如蘋果公司總裁庫克的擔心，“人類如計算機般思考而失去價值觀和同情心，罔顧後果。”一語中的，正如人類對於科技的懼怕在於希伯來大學教授尤瓦爾？赫拉利所提出的“計算機使人無用”，計算機如人般思考是科技發展的必然，而人類如計算機思考將使人無用。然而人類的意識卻是人工智慧所無法企及的，哲學中稱人的意識“世界上最美的花朵”不無道理。思考方式分理性和感性，後者本人之所長，前者可謂計算機所工，今兩者相倒實為荒謬，重拾感性之思，兼有理性正是人的當務之急。
當下浮躁的社會，人們精於計算，將任何事置於“理”的角度剖析，對於社會底層辛勤卻扶貧的人們不報從同情，反之以“可憐之人必有可恨之處”或“懶惰”一詞冠之，冷靜且漠然。當貶低窮人成為趨勢，儼然醬缸，無從見出感情的光輝，只有衣著光鮮的精緻利己主義者而已。誠然，我們應當重拾感性思考。先秦諸子百家爭鳴，便有墨子兼愛之思，孔子對仁義的推崇，孟軻“民貴君輕”，也折射出對天下人民的關懷，千年來中國古時的士大夫尚以關懷生命為己任，今泱泱中國的土地上，感性之花理應綻放如初。
現今的社會熱點層出不窮的是詐捐、騙捐等消磨人們感情，甚至扭曲人們價值觀的事件，很少有人再相信自己之所見施以援手，若再有人學習雷鋒最終也會被澆滅了熱情，更再無人如尼采般高呼“做燃燒的太陽”，甚至布達佩斯大飯店所展現的存留在野蠻的屠場裡的微弱的文明之光也終將熄滅。這正是人類社會發展至今所讓人寒心擔憂之現況。我們與其說於泥濘處我們也應堅持道德的價值觀如初，不如應堅守友善、誠信的價值觀，不行泯滅人性之事，整個人類社會的道德尚能重建。
對於科技發展的後時代人類價值的擔心早已有之，而人類對科技的態度各有不同。我們當然不能如《美妙的新世界》中的人們，吞下那讓人可以讓人遺忘痛苦的精神藥物沉浸在歡愉的假象之中。反之應從《雲圖》中克隆的人工智慧星美的覺醒而反思，人類的價值正在於深邃燦爛的思想，那是禁錮不住的光輝，理性易得，感性可貴。
人類於科技的後時代，正如在勞績的大地上，唯有思想使之立足，唯有拾起感性與理性，納之於心，詩意地棲居在勞績的科學之中，洪流之中，立於高地。
堅守本心方能自由翱翔 篇13
國三作文 ,1044字蠟燭捨棄了自己的軀殼，以煙的形態飄散於空中，悠遊自在、無拘無束。它能夠乘著風肆意飛翔，與雲彩相融；也能源源不斷地在空氣中升騰，給人帶來飄逸的美感。餘以為，這並非真正的自由，與其捨棄肉軀來換取短暫的輕鬆歡愉，不如堅守本心，做一束小小的火苗，雖然十分渺小，卻能給人帶來光和熱。
“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”好一個“心遠地自偏”！所謂自由，在陶淵明的眼裡，已非李太白吟誦於壯美精緻，走馬策劍覽河山之隨性灑脫，而是“採菊東籬下，悠然見南山”的樸素寧靜、超凡脫俗。做一個隱士可好！世俗名利、官場沉浮充耳不聞，給我一間茅屋、一塊地，雖躬耕於世俗勝似居於桃源仙境，豈不妙哉？我沒有捨棄肉身，煉丹成仙的通天法力；也沒有叱吒風雲，指點江山的魄力，只能大隱隱於市，於凡塵中悟道覓自由。我之自由，非錦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，僅求無絲竹之亂耳、無案牘之勞形；我之自由，非名傳天下，僅求一地以安身立命；我之自由，亦非從順逆隨，乃鞠躬盡瘁，死而後已也。
任天地衍化，世道變遷，我不問誰主沉浮，更不會杞人憂天，縱使茅屋為秋風所破，我自屹然不動。莊周夢蝶，太過瑰麗；太白抱月而終，太過率性；杜甫困苦病死，太過悲涼；李煜國破流亡，太過悽愴。它們何時追尋到了自由？只不過是霧裡看花，曇花一現罷了。真正的流星，是不會短暫現於眼前，只不過是我們沒有慧眼，看不透蒼茫的宇宙。真正的堅守是不會隨時光的消磨而退縮，只不過是人心太脆弱、生命太短暫。蘇武的扼嘆，在大漠隨風消散；張騫的足跡，已被後人的步履所覆蓋……他們都曾堅守過，它們都曾迷茫悲惋，但他們都相信終有一天會等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去問流星旅行的終程、堅守持續的結果？只要紮下了根，就算再荒蕪，有能奈我何？
於是，我決定做一截樹根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星閃爍，我就不再孤單迷茫。天宇之空蕩、飄行之搖晃讓我害怕迷失，也許只有守望才是最好的歸宿。“仰望星空，先腳踏實地”，堅守是從零到有，從少到多，聚沙成塔的過程。羅布泊裡曾有一群熱衷科學夢想的年輕人在堅守，於是我們有了兩彈一星；南海島礁上有千百戰士在堅守，於是我們能驕傲地在地圖上指出中國的萬里海疆；工作崗位上時時刻刻有億萬人在堅守，於是有了社會的飛速發展……歸根結底，若是沒有堅守這顆星球，我們或許會化為宇宙中漂浮的粒子塵埃。
哦，透過夜色的陰翳，我放棄了失去引力的自由，選擇紮根地層，成為提供綠茵的“大傘”，在那天宇飄行的流星上面，悄然綻放出一抹生機盎然的綠色……
虛心使人進步，驕傲使人落後 篇14
國小五年級作文 ,637字“大意失荊州，驕傲失街亭。”自古以來，虛心一直被視為崇高的精神。古代就有“不恥下問”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等實證。驕傲則大相庭徑，因為它會使人目中無人，還會使人一落千丈，我們耳熟能詳的“龜兔賽跑”便能證明。
“驕傲是跌倒的前奏”從古至今，湧現過不計其數的能人異士，而最後功名成就並永垂不朽的人只是鳳毛麟角。原因是什麼？是驕傲。縱觀中華上下五千年，哪個天才不是因為驕傲自滿所以終日目中無人，最後一失足成千古恨的呢？楚霸王相項羽以為貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬，不把亭長出身的劉邦放在眼內。但劉邦善用張良、韓信、蕭何等人，由弱轉強。劉、項相爭，結果卻是項羽慘敗，自刎烏江。
“謙虛是最高的克己功夫”瑪麗居裡便是最好的典範。她是金錢如糞土，擁有數不勝數的名譽和光環，但仍然勤勤懇懇地為科學事業獻出一切。從沒有自吹自擂過，以至於鐳神祕的面紗能被居里夫人親手揭開。是虛心，使她獲得成功；是虛心，使她永垂不朽；更是虛心使她的美麗，永遠烙印在我們的心中。
“虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常誇己之長”驕傲與虛心，兩個詞語代表了兩條截然不同的人生道路。有的人選擇了驕傲，那麼，等待他的，則是一步一步走向歧途；有人選擇了虛心，那在他鋪展的，是一條陽光大道，一幅鳥語花香的景象。
虛心使人進步，驕傲使人落後。苦海無涯，回頭是岸。如果你經常驕傲自滿、自吹自擂，你若是不想一錯再錯，那就從今天開始，從現在開始，學會虛心。我想信，迎接你的，一定會是花團錦簇的春天。
虛心使人進步，驕傲使人落後 篇15
國小五年級作文 ,623字古人說過“虛心使人進步，驕傲使人落後。”千百年來此句依然不絕於耳，這可是數代人實驗得到的經驗。
縱觀千百年間的歷史，歷史上許許多多的名人，哪一位不是依靠自己的虛心努力才為世界做出了巨大的貢獻，哪一位是趾高氣昂驕傲自得的人。驕傲的態度決定了你的命運，連求知慾也沒有，何談造福人類。
“10項獎金，16種獎章，107個名譽頭街，兩次諾貝爾獎得主。”多麼驚人的數字，每個人的心中都不經為之一震，她一個平凡又偉大的人—居里夫人，她原本可以仗著任何項大獎得來的名譽而驕傲自滿，到處炫耀，這其中的每一項大獎都是常人望塵莫及的，居里夫人並沒有這樣做，而是虛心地回到實驗室繼續她的發明，並沒有半些姿態，好像一切從未有發生過，而是踏踏實實地虛心努力，造福科學，造福人類，因為她的心中有一個堅定的信念，虛心使人進步，驕傲使人落後。
大到科學界的偉人，小到我們的生活，我們的校園生活中無處不應證著“虛心使人進步，驕傲使人落後。”有些同學在頭一次考試中取得了好成績之後又縷獲成功。就在這時那同學便有些高高在上，驕傲自得，上課就開始走神，做做小動作，再也不虛心聽進，逢人就吹，逢人就炫，自以為都看不起別人，每每老師劃重點時總以為都懂，直到後一次考試成績下滑了一大截，與之前相比可謂是天壤之別，此時他才覺醒自己有許多不懂，但卻是後悔莫及……
是呀，“虛心使人進步，驕傲使人落後。”當然這不是憑空產生的，而是發自內心的虛心，機遇只會留給那些虛心向上而又有準備的人。
虛心使人進步，驕傲使人落後 篇16
國小五年級作文 ,547字在我們的生活中、學習中、往往能遇到許多的名言警句，其中，最讓我難忘的是：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這句話成了我的座右銘。
有一次，我數學考試，那是我最難的數學考試，那一天，我本來想寫完試卷檢查一遍的，可是一想到上次的成績，就飄飄然了。我想：我上次考得那麼好，這次考的也一定不錯。於是，我很快地把試卷交到了老師手上。
老師很快批改完了，當老師叫到我的名字時，我走上講臺，伸出手接過老師遞給的試卷。我迫不及待地看了我試卷上的分數：什麼？我看到試卷上那鮮紅的53。5分時，我不由得驚呆了，我的大腦一片空白，怎麼會這樣？53。5分！我考得太差了！那時，我是多麼希望今天老師不要讓我拿回試卷讓家長簽字啊！
時間過得真快，很快就到了放學的時間。我回到家，悄悄地走到媽媽的身旁，對媽媽說：“媽媽，今天我數學考試考了53。5分。”我以為等待我的是一頓劈頭蓋臉的訓斥。誰知，媽媽聽到後，不但沒有生氣，還心平氣和地跟我講：“宗澠，今天為什麼考得這麼差啊？”我說：“考試的時候我覺得上次考得好，這次也能考好。”媽媽說：“那以後還要不要這樣呢？”我搖搖頭，對媽媽說：“媽媽，我以後絕不這樣了。”媽媽說：“好，寫作業去吧。”
這次教訓讓我知道了，“虛心使人進步，驕傲使人落後”，做人不能驕傲，驕傲有時可能會害了你。
有孝心方成人 篇17
國小四年級作文 ,447字孝，是中華民族的傳統美德。
百善孝為先。《孝經》說：夫孝，德之本也。教之所由生也。意思就是說：孝道是一切德行的根本。所有的教化都是從孝道衍生出來的。所以我們只有遵行孝道，才能成為有道德的人。
作為小學生的我們現在又應該怎樣把孝道傳承下去呢？我想：我們要有一顆感恩的心，從小事慢慢做起，做一個善良感恩明理的人。在家應該先學會和遵行的就是孝敬父母雙親。因為身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。如果能學習古人的“二十四孝”，多感念父母的養育之恩，幫父母做些力所能及的事情，以孝養父母之身，養父母之心，養父母之志為任務，以孝始於事親，中於事君，終於立身為目標，你就是一個有孝心的好子女。在校要遵守紀律，尊敬老師，團結愛護同學，認真學習各科知識，你就是一個有品德的好學生。在公共場所要講文明，遵守法律。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。你就是一個有愛心，有道德的人。
同學們，從現在開始都做一名“孝”星吧，那我們的社會一定會父慈子孝，人世間的真情必然感天動地！
自信方可成志 篇18
國三作文 ,834字“有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”蕭伯納的箴言如火炬般照亮了一個道理：一個人只有相信自己，才能成就偉大志向。
蕭伯納曾經寫了5部長篇小說，被60家出版社拒絕，在長達九年的時間裡所得的稿酬不過6英鎊。可他並沒有放棄，終於在1925年獲得了諾貝爾文學獎。他一生都在自信地與社會黑暗相鬥爭，他總相信自己是一束光，能從世事的羈絆的縫隙處將世間照亮一角，所以，他才能在腐朽的社會中所向披靡。當代的青少年若連自己都不相信，又怎麼能發揮出自己最大的力量呢？
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相信自己，首先要意志堅定。“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。”孟姜女哭長城，若非相信自己愛的忠貞，長城又怎麼可能會為之傾圮！李廣雪夜拈弓搭箭，若非相信自己“曉出射獸霜為冰”的能力，金石豈會為之而開！李賀悼古傷今，若非相信自己對唐室孤耿獨忠，天縱有情天會因之而悲傷地衰老嗎？正是因為他們有著“待到秋來九月八，我花開後百花殺”的自信，才能獲得“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的成就，進而使人生之花笑意璨然！所以，意志力的強大就決定了自我相信的程度，堅定地相信自己，才不會在紅塵中將自己所堅守的最後一點信仰滑落在世俗的濁流逝水中。
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相信自己，還要戰勝成功之路上的羈絆—磨難。“有一種人，叫作英雄。英雄始終是不出眾的，他們必定擔負著某種包袱，從艱難的步伐中表現出昂揚的勇氣。”英雄，就是要在不出眾時相信自己出眾，在步履維艱時相信自己有勇氣面對，“信念是相信我們所未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們所相信的。”孔子在遭陳蔡之厄時仍忘我奏樂，弟子幾欲發作說他沒心沒肺了，孔子仍自信滿滿：“霜寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”正是這種堅信困難總會為自己所打敗的自信精神，才使孔子能氣定神閒，神遊物外，一次又一次地戰勝困難，成為一代聖人。
自信豈只是丘吉爾所伸出的兩根手指那樣簡單啊，它明明就是一個人成志的首要條件。只有相信自己“長風破浪會有時”，才能“直掛雲帆濟滄海”！
虛心使人進步，驕傲使人落後 篇19
國小四年級作文 ,813字【虛心使人進步，驕傲使人落後】
作者：鬍子旭
在生活上永遠缺少不了的就是失敗，但在失敗中總會找到出口，逃出困境，那是因為只有不斷努力，才成功的。
記得是上一次默寫的時候。當時，開始了，我信心滿滿，因為我以前的時候總會全隊，只是個別的時候。我就開始得意洋洋的對同桌說：“要不然咱倆比比，看誰寫的全對。”他也沒說什麼，然後，我們就開始比了。
當時的情況差距很大，我寫的是飛快，而同桌卻是不慌不忙的寫。我見了，就感覺這樣寫不認真，會出錯，但是我有想了想，以我的速度應該是早早寫完的，不應該落到催的階段。我並沒有被這種舉動阻攔，還是以我平常的速度。我寫完後，同桌還在寫，我就開始得意了，我即得意我寫的比他快，又得意能全隊。囫圇吞棗的檢查一遍後，就開始左顧右盼了，分心了。終於開始收了。
批出來後，我大吃一驚，我錯了，而且還錯了好幾個。我真是後悔當初沒好好檢查，太驕傲。
這就是謙虛使人進步，驕傲使人落後的一個哲理。
【虛心使人進步，驕傲使人落後】
作者：饒宇鵬
“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這句話是一句名言，同樣也是也是一個觀點。
我本身就有一個這樣的例子，作為一名學生，學習是很是重要的一件事。有一次，我在一次重要考試的時候，我考的非常好，知道成績後，我總是想別人炫耀，說別人考得不好，自己靠的那麼好。之後上課的認真度也沒有以前那麼好了，上課一看題不難，寫完了知道題就不好好檢查，老師講的時候我也不再向以前一樣認真聽，上課總是分神。
離下一次考試時間很近的時候，老師會給我們加緊複習，然而我就覺得這一次肯定也能考好，結果測試的卷子考的就不理想，之前沒有認真聽，也導致了在後面的大考也就沒有考好。
隨後我就糾正學習態度，不再驕傲，變得和以前一樣，變得虛心學習，上課認真聽講，寫題好好寫，隨後再一次考試的時候，我的考試成績與前面的成績簡直是天壤之別。
通過我們是這個事例，就可以知道“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這個觀點是正確的。
防人之心不可無 篇20
國小五年級作文 ,832字諸位一定聽過《農夫與狼》的寓言故事吧。
一匹狼被獵人追殺，向農夫尋求幫助，脫險後卻背信棄義要將農夫吃掉。儘管最後農夫被路人救下，但這只是一種巧合。
在生活中，如遇這種情況，哪裡去尋故事中的“路人”？
我們當今的社會是安康的。不過，這也導致社會上出現了一些總做白日夢的懶人，懶人們總想不勞而獲。然而，這是不可能的。故部分懶人憑著一些小聰明走上了該受法律制裁的不歸路。
人們彼此間總會有隔閡，因為每個人都有小小的自私心，每個人都想著自身利益。哪怕再親近的人，也會相互欺瞞。有些人正是抓住了親人的善良之心，一步一步將親人引入陷阱，最後，將親人的錢財全轉入自己名下。這時，那位被騙的親人一定渴望有位“路人”來幫助自己——可是沒有，社會就是如此殘酷。
我們不要太信任何人。因為每個人都有自己的面具，戴上了便換了一副樣子，讓人捉摸不透。
有這樣一個案例——
小東媽媽一天接到一個電話：“您好，我是小東的班主任。小東這學期成績優異，表現良好，學校特地為他準備了價值豐厚的獎學金，請您將身份證號和銀行卡號及密碼告知我，我將直接把錢打入您的賬戶。”
小東媽媽自然高興。不料，玩耍回家的小東得知後，一臉不確定：“我從沒聽說過學校有獎學金髮啊，更何況我這學期成績比起以前還有退步呢，何來成績優異一說？”
小東媽媽一聽，有些疑惑了。又按照小東給的號碼打給班主任再確認——的確上當了。小東媽媽當然怒不可遏地報警，犯罪分子最後也落入了法網。
回看這起案件，若沒有“路人小東”的疑惑，他們家還會平安無事嗎？答案是否定的。因此，我們不要輕易相信一個人，在那個“路人”出現之前，我們就該防範了。
害人之心不可有，防人之心不可無。諸位，相信吧，只要我們心懷明鏡，便能共創無騙明天。