唯不知足方能常樂相關作文20篇
唯不知足方能常樂 篇1
國一作文 ,1083字老子說：“禍患莫大於不知足”，但不知足是人之本性，不知足如何就一定是貪得無厭？32歲的博士生譚超白天送快遞，晚上埋首文獻，這就是典型的在個人精神追求上的不知足，所以，我認為，不知足只是不願安於現狀，隨波逐流，只是始終堅持初心不願放下！
不知足常樂是寒窗前苦等黎明。
“北宋第一人”范仲淹以憂國憂民與慷慨大義名垂千古，他勸勉友人也勉勵自己的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”已成千古絕唱。可有誰知他出身貧寒，又有誰知他“斷齏畫粥”寒窗苦讀。北京大學法律碩士、自創公司的劉媛媛，最初也只是一個寒門出身的女大學生，在偌大的北京城，她除了自己什麼也沒有。她寒窗苦讀，可當別人提及時，她只是說：“我有一大把去努力的理由，卻找不到任何一個理由不努力”，或許十年寒窗，只為一日黎明，他們只是不知足現在。不願對現實妥協，即使命運給了他們一個比別人低的起點，仍能用一生的努力去成就一個絕地反擊的故事。
不知足常樂是泥濘中砥礪前行。
被譽為“發名家大王”的科學家愛迪生，他一生有一千多種發明。可又有誰知道曾有一次硫酸毀了他的衣服，還有一次硝酸差點弄瞎了他的眼睛？如果沒有電燈，世界又將是如何樣子？我國女生物學家屠呦呦，她歷經了380多次失敗，終帶領團隊研製青篙素成功。她不負世界所望，拯救了全世界數百萬人的生命，獲得了2016年世界諾貝爾獎。他們正是因為不知足，所以在泥濘中沉浮，在汙濁中踽踽前行，奉獻自己。
不知足常樂是守得雲開見月明。
“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春風又綠江南岸”，這已成千古絕句，可他當時在作此句時，更改了十多次。僅一“綠”字，他反覆推敲，來之不易。正因如此，才得千古絕唱，傳詠至今。不愧“為得一字穩，耐得半霄寒”。身為中學生的我自知沒有過人的天分，但願用比別人更多的時間去追趕。我所多堅持的是紮根於心的理想，即便是日復一日的繁瑣，卻始終相信“天道酬勤，苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，故只有不知足的人，才能等到撥雲見日、雲散月明的那一天。
若說知足是一個放得下，拾得起的過程，那麼不知足則是將信念緊緊攥在手心，縱然血肉模糊也不肯鬆手的過程。魯迅先生曾說：“不滿是向上的車輪”。山外有山，人外更有人，只有永不知足，才有向上奮進的動力，歷史車輪才能滾滾向前。
知足方能常樂 篇2
國小五年級作文 ,929字人，生來本當知足。
知足是人生一切樂趣之源。當一些人和事到來或發生時，他們讓你感到滿足，於是你便快樂起來了。常樂好似一朵燦爛的花，她植根於知足的沃土，常樂開花之時，蝶飛鶯啼、霞光萬里，這便是人生之仙境，美哉。
其實我們每個人都應是快樂的。我們出生，證明我們已經贏在了起跑線上，每個母親在孩子出生的一起刻，心裡最期望的是孩子平安健康，我們的父母給了我們純潔的靈魂，可愛的面頰和健康的體魄，我們還有什麼不知足的呢？
而今我們能上學，享受高質量的教育，便應知足了。這世界上還有很多孩子在為一塊黑麵包你爭我搶，有些人一生只洗一次澡，還有些人整日面對的是翻飛的血肉和熾紅的炸響。知足常樂吧，至少我們現在好好活著且過得很好。
在古今中外，也有很多知足快樂、淡泊名利之人。
諸葛亮曾六出祁山，做出一番大事業，但他生活簡樸，傾盡全力做事，鞠躬盡瘁、死而後已。死後他內無遺帛，外無贏財，他在《誡子書》中說，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他清心寡慾、知足常樂。他曾對草廬中的生活感到知足，於是才有人生中最初的快樂，而那南陽草廬也正是他最終的夙願。
陶淵明不在意世俗的喧譁，他心中朵朵菊花點綴了悠悠迷濛的南山，一生恬淡，憑藉心遠地自偏之心境，遠離了塵世之紛擾，也成就了他山水間田園詩派鼻祖之美名，被稱為古今“隱逸詩人之宗”。可見，知足方能常樂，而那恬靜的生活，也是人生之真諦了。
華盛頓帶領美國人民走向獨立，在1783年英國正式承認美國獨立後，華盛頓向追隨他征戰多年的將士們發表了告別演說，表達了自己想要退出歷史舞臺的願望。他放棄了連任兩屆的機會，解甲歸田，回到了他日夜思念的故鄉弗農山莊，他知足於美國的解放，也給自己、給美國人民帶來了快樂。他們知足，也成就了美國民族的精神。
也許有人會說，知足不一定會常樂，人也不總是會知足的，或許人們會認為，知足常樂是麻醉自己的一種方式，是不上進的表現，但無可置疑，知足常樂是人生髮展的大勢所趨，唯有知足，才會鑄造快樂。
守著一點殘星，會得到整個星空，星河流轉，雲霧制熱，我心歡愉；守著一點落花，會得到整個園林，火燒海棠，風染天光，我心永樂。知足常樂，知足常樂！
我常告訴自己要知足。
知足未必常樂 篇3
國三作文 ,675字俗話說“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現。但在現在，我卻認為只有不知足常樂，才會成功。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”孟子的這句名言就體現出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當道，又沒有其他國家前來侵犯。導致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足於現狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。
歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這裡，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮並向皇帝進貢一箱箱外國的先進火器，然而皇帝卻從未發覺西方工業文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生鏽。如果中國能銳悉進取，就不會成為弱國，如果中國能早點醒悟，就不會使英法聯軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。
在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播著。
俄國科學家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學學士學位還得到了學校的金質獎章，但他並不因此而滿足，而是繼續去德國留學並對胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒有躺在榮譽上停滯不前，而是繼續轉向對大腦的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因為不知足，讓他被世界所銘記。
因此，當我們取得榮譽時，我們不應該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽給我們背上的包袱，堅定的前進吧！
知足未必常樂 篇4
國小五年級作文 ,744字凡事如逆水行舟，不進則退。我認為做人應該要有“企圖心”才對，因為這樣，才能始終保持昂揚的鬥志，才能始終保持前進的動力。今天我要在這裡推翻“知足常樂”這句俗語，我認為知足未必常樂。下面請聽我細細道來……
就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下。”正因為她有這種雄心壯志，這種永不滿足的慾望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這並不能推翻“知足常樂”，那就請接著看下面的事例。
戰國時期七雄混戰，正因為當時的秦王有著“併吞八荒之心”“席捲天下之意”的凌雲之志和不足之心，才能成就統一六國的豐功偉績。
英國著名物理學家霍金，他是一位不願屈服於命運，也不願意滿足於現狀的人。癱瘓的身體並沒有使他安於殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界。他永遠是一個積極向上的人，正因為這樣，他才能被譽為繼愛因斯坦之後現代最偉大的物理學家，為當今的科學領域做出了卓越的貢獻。
以前我聽別人說過一個故事，A國與B國同時參加了一個專案，並且正在競爭這個專案。A國的經理想出來一個非常好的方案，董事長覺得可以，就沒有再改善。B國就不這樣，他們想出來比A國更好的方案，可是他們的董事長並不安於目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最後B國以優勝取得了成功。
人人都說要知足常樂，而我並不這樣認為。我認為人就應該要有上進心，不能因為一點小小的成績就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
知足一定常樂嗎 篇5
國三作文 ,842字“孩子們，我們要懂得知足，不能貪得無厭，因為知足才能常樂呀……”老一輩人的教導總是縈繞在耳邊，時時刻刻提醒著我們。可是對於這一句又一句的諄諄教導，卻令我百思不得其解，就像有一團棉花堵塞著我的思路。
知足一定常樂嗎？這個問題苦惱了我許久，腦海中總有一個聲音在不停地敲打著我——知足並不一定常樂！
有一位年輕的小夥子，他的所作所為與大多數同齡人不同。當大家都在努力打拼，為了自己的未來而奮鬥時，他卻選擇了安逸。大學畢業後便成日待在父母留給他的房子裡無所事事，完全沒有要出去找份工作的想法，成日就是呆在家裡打遊戲，連填飽肚子都是依靠父母，可以說是除了必要的生理活動基本不會動彈。親戚們來勸他工作，他選擇充耳不聞；朋友們來找他一起學習，他也笑著拒絕，沒有一絲一毫上進的念頭。如若別人問他為何如此不知進取，他便會理直氣壯地回答道：“對於現在的生活，我很知足，也很開心。有句老話說得好’知足常樂‘嘛！我為什麼要自找麻煩呢？”面對他的回答，我無力反駁。但是難道這樣就是知足常樂嗎？我卻不敢苟同！
而有這樣一位運動員，經過無數個日夜的艱苦訓練，在為國家贏取了多枚金牌，取得了無數至高榮譽後光榮退役了。她本可以依靠她的過往成就，無需再努力便可以過上安閒舒適的日子，但她卻不滿足於現狀，選擇了繼續學習。在清華大學取得碩士學位後，又前往劍橋大學深造，完成了他的博士學位。“我不是比他們更聰明，我只是比他們更努力。”這是她時常說起的話，她就是——鄧亞萍！“活到老，學到老”也是她一生所秉持的。她並不覺得自己有多麼了不起，也並不滿足於現狀，她覺得這個世界上還有許多未知等待著她去探索。這樣的不知足是我所敬佩和信仰的。
知足不一定常樂。我認為人不僅要有著不滿足於現狀的拼搏精神，更要有不斷追求更高境界的永恆信念！
知足未必常樂 篇6
國三作文 ,828字陶淵明作詩中寫到“採菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之後隱居山林寫的。人閒逸而自在，山靜穆而高遠，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閒的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章，他沉醉於其中，知足於這山水之中。
但知足真的就會常樂嗎？
倘若只安於現狀，一個勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放鬆吧，明天再開始努力還來得及的。”明天也這麼想，後天也那麼想，就這樣日復一日，月復一月，年復一年，只知道知足於現狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓？
在惡劣環境下，巢氏“構木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鑽燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，衝破其障礙，茁壯成長。
貝殼在大海的衝擊下四處遊走，只因它不知足於一處，想成為一個遊走四方的旅客；孩子不知足於課內知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識的香氣；樹木不甘於疏枝殘葉，吸收著陽光的溫暖與土壤的滋潤，追求於枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足於現狀，才會去發展與創造！
羅蘭·布歇內爾，明明可以安於那新時期的社會，但他善於發現與思索，在觀看電視時對其仔細觀察，並提出問題“如果把電視接收器作為實驗物件，它會產生什麼反應？”通過實驗，他發明了互動式的乒乓球電子遊戲，從此開始遊戲機革命。
愛迪生也不曾侷限於其中，他衝破科學的重重封印，玄奘西天取經遇到九九八十一難，遇到那麼多危險與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足於取經路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經。
不知足於現狀，努力拼搏奮鬥，會收穫意想不到的收穫。若知足於那時，可能會收穫滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態度去實踐事情，去做事情收穫到更多東西，而知足於現狀，並非是件好事情，畢竟一味的安於現狀，會使人的上進心越來越小，直到消失，從而在不經意間，就會失去很多意想不到的東西。
不知足常樂 篇7
國一作文 ,524字人們常說知足者常樂，但我卻認為不知足者常樂。
通常人們所說的知足常樂，我認為只是物質上的追求，而我所說的不知足指學習上的不知足。
俗話說：“活到老，學到老。”就是這個道理。著名數學家陳省身先生在他93歲生日時還公佈了他的最新研究成果。他以此為樂，認為自己每天都在感受著最美的學問。其實學習中有著很多樂趣，而且學海無涯。所有的知識人類不可能全都學會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到！”這麼偉大的人都認為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學的人，是不是更應該戒除自滿而不斷虛心學習呢？
學習的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書？亞洲有多少本書？全世界又有多少本書？這麼多的書你又能否讀完？朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨遊了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經歷。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神。
不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的心，在學習的海洋裡，駕駛著我們的求知之船，盡情遨遊吧。
不知足者常樂 篇8
高一作文 ,789字人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很快樂的，而我卻認為：在人類社會的不斷髮展中，只有不知足者才會常樂。
物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，快樂從何而來？可見，知足並不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發展：從鑽木取火到開採石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今天的基因工程，正是由於“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的進步，促進了社會財富的日益積累，促進了人類文明的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也只有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會常樂。
對於人生的奮鬥目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷進步，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發明家愛迪生憑藉不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峰，奮鬥的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。
“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類進步，推動文明前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。
當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。只有不知足者才會發展、進步，才會常勝不敗，才會常樂。
知足常憂不知足常樂 篇9
國三作文 ,670字古人云：“知足常樂。”我們從小就被長輩灌輸這樣的理念。那麼，何為知足呢？“知足”就是止步不前，安於現狀，是甘於平庸。相反，“不知足”則是永無止境，不斷進取，是積極向上。
“滿招損，謙得益。”秦始皇之所以能夠統一六國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時就感到知足，就沉醉於酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來？中原大地又如何統一？又怎會有今天的中國呢？追求的過程是快樂的……儘管有坎坷有風雨，但我們總是在不斷前進著，即使是敗，也無憾。畢竟沒有哪段人生是一帆風順的。
英國新聞界的風雲人物，倫敦《秦晤士報》的老闆來斯樂輔爵士，在剛進入該報時他就不滿足於90元週薪這人人稱羨的白優厚待遇，當《年日郵報》已屬於他時，他還希望吞併《泰晤士報》，當然，他最終也實現了這個夢想。來斯樂輔向來看不起生平無大志的人，他曾問一個工作剛滿3個月的助理編輯：“你滿意你現在的職位嗎？你滿足你現在50元的週薪嗎？”當那位職員面帶自足神情，答覆滿意時，來斯樂輔立即將他開除了，並很失望地說：“你應瞭解，我不希望我的手下滿足於50元的週薪而終止其發展的前途。”
一個不滿足於現狀，並且願意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安於現狀，且得且過的人，無論他現在有多麼輝煌，時間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來才能滾滾向前。
知足常憂，而不是常樂，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎？而正是這“知足”，讓他們錯過了精彩的世界。
正也叔本華說過的：快樂的最大本質在於樂於追求。為什麼樂於追求，因為我不知足。
不知足，也常樂 篇10
議論文 ,1086字知足可常樂，但敢於拼搏，開拓進取，努力地向著更高、更快、更強衝擊，亦可獲得常樂。
——題記
“知足常樂”。相信大家在日常生活中，一定聽到過不少這種類似的話語。誠然，若是保持一顆平常心，不追逐名利，可以感到安閒的快樂。但是，“不知足”的進取精神，就不能讓我們感到快樂嗎？
我認為並非如此。回想一下：在你的日常生活中，專心致志地背完一篇冗長的文言文時、耐心思索後解出一道複雜的數學題時、努力學習後考出更好的成績時…………在這些時刻，你的內心難道不會有快樂嗎？
有人說，知足者是精神的智者：陶淵明悄然遁世，隱居南山，得“採菊東籬下，悠然見南山”之閒適；劉禹錫被貶後居於陋室，也仍有“調素琴，閱金經”之雅趣。但請思考：他們真的是所謂“知足”嗎？恐怕不是。他們也有追求。他們追求的不是世間的功名利祿，而是常人難以體會的另一層次的精神的滿足。請不要把“不求上進”與“更高的精神追求”混為一談。
大名鼎鼎的“發明大王”愛迪生，早年發明了電燈、留聲機等諸多改變世界的物件，在科技創新方面取得了很大的成就。但在這之後，他便開始了所謂“知足常樂”，不再追求更高的水平，甚至說出了“不要向我提出什麼意見，因為再好的意見也比不上我的頭腦”這種愚蠢至極的大話。也正因他的這種“知足常樂”導致的頑固不化，讓他在晚年不肯將直流電改為交流電，成為了他一生中最大的敗筆。他的事蹟，啟示我們要警惕某些時候的“知足常樂”，因為那很可能是不思進取的另一說法。
高爾基曾說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展的越快，對社會就更有益。”誠然，“知足常樂”可能是高尚的，但是一個不斷進取的開拓者，對於社會的貢獻要比“知足常樂”的“智者”多上許多。如果人們都開始“知足常樂”，那麼油燈便不會被電燈所代替，人力不會被機械所代替，社會也就不會有進步。
不知足，並非是讓人被慾望控制，變成名利的奴隸，而是拒絕安逸，拒絕安於現狀。現今，任何事物都在日新月異地發展，所謂“知足常樂”也很難在這樣的環境下立足。