吸毒使人迷失自我相關作文20篇
吸毒使人迷失自我 篇1
國三作文 ,1060字毒品，讓人迷失自我。在世界上，每一年都有許多人喜愛上它，它讓人喜愛它到無法自拔的地步。它讓許多人嗯家庭破壞，它讓許多人的生命早早結束，讓許多人走上違法犯罪道路。毒品。在喜愛它的人心中，是世界上最好的東西，但在討厭它的人心中卻是世界上最不好的東西。
在我們的日常生活中，吸毒者這個人會迷失自我，墮落。也有讓這個人違法犯罪的行為，讓人無法自拔直至死亡的也有。這些例子數不勝數，但讓我印象最深的還是那件事，那件事是我在電視上看的一個真實故事。
這個故事的主人公叫麗茗，年齡三十出頭，打扮時尚，個性潑活潑，而且還是一家寵物店的老闆娘。但真得很難想象她曾是個擁有多年的毒齡的吸毒者。
麗茗她出生在浙江的某座城市，家中父母健全，還有一個疼愛她的哥哥，自小便被家人捧在手心裡長大，初中畢業後，不甘痛的她決定出門闖闖。於是她自己來到昆明，一個陌生的城市，她想憑藉著自己的雙手闖一片天地來。麗茗她很能吃苦，做過服務員，髮廊學徒，在夜市擺過地攤。她總以為，只要靠自己的雙手去勤勞，總有一天會成功。之後不久，她便認識了一位英俊帥氣的海濤。在這個陌生城市中隻身一人的麗茗，很快就愛上了比她大四歲的海濤。麗茗她發現海濤每晚下班回來很晚。但有天晚上，麗茗發現他臉上的精神也沒那麼生猛，所以她悄悄的跟蹤海濤，麗茗她來到了一棟樓房然後開啟門，她看到了滿地的吸管、針管，礦泉水瓶及四散的k粉。麗茗很氣憤，海濤他看到後面的她，哭著說，他會戒掉這東西的，麗茗相信他了。麗茗害怕他的毒癮會發作，所以把海濤鎖在一件房，但他的毒癮發作了，把頭往牆上撞。麗茗她心軟了，讓他吸了“最後一口”，但有一次就肯定會有下一次。她絕望了，她沒想到毒品的力量會有那麼大，但她還是想幫海濤做最後一次的嘗試，她要用自己的方法來幫海濤戒毒，於是在一次海濤要注射毒品時，她搶過了針管，自己也注射了一支。她想憑藉她的意念幫海濤戒毒。結果他的“最後一口”成了她的“第一口”。
她不停的向別人借錢，回家拿錢，不給就偷，搶劫等。麗茗的家人早已知道她吸毒，但他們不相信麗茗會墜落成這樣子。直至有天接到昆明某間醫院的急救電話，說麗茗吸毒過量正在搶救中。
“我還需要錢，來解除我體內的毒癮”，麗茗在家人明前說出了最後的要求，但家人不再相信麗茗了。再過一段時間，她的起色讓家裡的人刮目相看。因為麗茗把毒癮成功的戒掉了，最後她便向多年的摯友借錢開了一間寵物店。
這個真實的故事讓我們懂得了吸毒有害健康，會讓我們迷失自我，讓我們走上不正當的道路。所以我們應該遠離毒品，從我做起杜絕毒品，讓陽光照亮我們的生活。
迷失自我的人 篇2
國二作文 ,837字從前有一對貧困的兄弟，父母在他們很小的時候就相繼去世。他們兩個相依為命，每天過著飢寒交迫的生活，他們一直希望可以過上幸福快樂的生活。
有一天，奇蹟終於降臨了。一個外表十分醜陋的老巫婆經過這裡，看到了那可憐的兩個人，便說：“我可以給你得到任何東西只要你能拿出身上的一些東西作為交換。”
兩人商量了一下，問：“你能讓我們每天吃到美味的食物嗎？”
“當然可以！”她伸手一揮，變出了許多食物。有烤雞、牛肉、葡萄酒……“只要你把純真與質樸交給我，你們每天都可以吃到這些。”弟弟聽到後，十分失望，說：“哥哥我們走吧。”然而，哥哥卻猶豫了，他早已受夠了填不飽肚皮的生活。面對這美味的食物，怎能不動心呢？“成交！”於是老巫婆取走了他的純真與質樸。此時的哥哥哪裡想到純真與質樸的重要性，他早在一大堆食物面前狼吞虎嚥。
弟弟看到這一幕十分傷心，從此哥弟走上了不同的道路，分道揚鑣。哥哥吃完後十分滿足，老巫婆問：“你還有什麼需要的嗎？”他看看自己破爛的衣服，問道：“可以給我數不盡的金錢嗎？”於是老巫婆把手一揮，就出現了一大堆金幣。“只要你把善良交給我，這些錢就都是你的。”哥哥二話沒說就同意了善良與金錢的交換。
此後哥哥又獲得了至高無上的權力、最英俊的容貌以及屬於自己的王國。同時他也失去了自己的人格、尊嚴以及心靈。他已經成為了一位殘暴的君王，一個無情的統治者。他靠著強大的軍隊統治了天下。但是他已經迷失了自我，他已經失去了快樂、自尊，變得貪婪、殘忍。最後人們受夠了他的殘酷統治，與他進行了激烈的鬥爭。最終人民勝利了，哥哥受到了死亡的懲罰。
後來世人永遠的記住了兩個人，一個是哥哥，受世人唾棄；一個是當時人民的首領，也就是當年的弟弟，令世人尊敬。
勿因科技迷失自我 篇3
國一作文 ,946字蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”。
人工智慧操作下的計算機已可為人類完成諸多事情。但它成功的背後，無非是編碼代號的不但運算和重複疊加。賦值，代入公式，得到結果，因而復始，它的思考顯得如此宕機教條、不懂變通。人工智慧的“高智商”終究不能令它變成為真正的人它沒有七情六慾，它只懂執行命令。
可如今人類卻因科技的發展變得呆板愚鈍。“社會大同”的現象再次出現，只不過這次相同的，是每個人的思想情感。人們誤將科技帶來的便利當作可以置身事外的法寶反正人工智慧會思考，我還需想什麼？我們懶於思考，並用科技作為抵擋風雨刀槍的擋箭牌，這樣的後果便是思想麻木，喪失創新力，永遠停留原地。細細想來，不驚渾身一顫。我們，還是“人”嗎？
作為高新科技的領軍人物，庫克的擔憂不無道理。個人思想情感的重要性，在於它使每個人變得與眾不同。若是沒有牛頓伽利略的獨立思考，我們如何通過物理認知這奇妙的世界？若是沒有喬布斯庫克等人的個人思想，又何來人工智慧的飛速進步？說來諷刺，以人工智慧為首的高科技正是人類創新思考孕育而生的產物。而它的產生卻阻礙了人類獨立思想，令人類迷失自我。
人之所以為人，而非世間它物，正是由於人類會主觀思考，並擁有最為珍貴的感情。“謫仙人”的蘇軾曾“欲乘風歸去”，但“又恐瓊樓玉宇”，因為“高處不勝寒”。不堪忍受遠齋是非的寂寞，因為人間有溫暖。人情冷暖使得社會千姿百態，是非紛擾使得內心波瀾起伏。這是了所特有的感受。人工智慧也許會在你廖倒失意之時給你講個笑話，卻終究無法伸出雙手擁抱你，說：“沒事，我都懂”。人工智慧那所謂的情感是膚淺的，而人，卻是無比複雜的。這便令人工智慧失去了成為人最關鍵的資格。它無法獨立擁有思想感情，而是依靠人類給予的情慾體悟人生百態，這終不足夠。
我們人類與人工智慧等高新科技最大的不同就在於我們能獨立思考，不會同計算機般不計後果，死板教條。一旦失去這些作為“人”的內涵、條件，我們便不再為“人”。勿因科技迷失自我，我們應該可以想象人類若是通過複製、貼上就可產生，會有多麼可怕。千篇一律的頭腦絕不是我們想得到的，因此請善用科技，找回屬於自己個人的自我吧。
勿讓碎片化迷失自我 篇4
勿讓碎片化迷失自我作 ,1014字無論我們是否已經準備好迎接資訊碎片化時代，這已經成為一個發展大趨勢。但勿讓碎片化左右我們，使我們成為這個時代的傀儡。
碎片化時代，它將完整的事物分解為片段。無論在等車時，高鐵上或者下午茶後，何時何地拿出手機掃一眼，即能很好的利用空餘時間又可以獲得不少資訊，瞭解新鮮事物，可謂一舉兩得。可是這樣的便利快捷真的好嗎？人們獲取資訊後，不經自我思考，便將資訊轉化成一種認知。這讓我們逐漸離不開他。依賴他，最終喪失自我。
碎片化的時代看似簡單快捷卻需要花費更多的時間去整理總結。當我們用十秒的時間閱讀了一段話，可你會問這句話花之以數十倍的時間思考理解他媽？答案很顯然不可能。例如我們的生活中充斥著各種“雞湯”，我們默默地接受他們，無論對與錯，它根深蒂固。碎片化漫漫地改變了人們的認識，人們不再經過思考將碎片化為整體，而是接受他，不假思索得接受。
他看似快捷卻讓人們只看到了他表面的光鮮，卻不知他正帶領我們走向迷失自我的終點。
碎片化使人們變得慵懶，變得盲從。碎片化的生活使人們獲得解答的方式很簡單，一切的問題交於網路，便會得到相應的解答。例如現在很多人糾結的減肥問題。也許有些答案是科學的，但人們會相信一些效果快，但事實上是一些經過包裝為了利益的解答。它不僅會誤導別人甚至傷害。可人們還是盲目聽信，濫用一些不科學的方式達到目的，但結果卻適得其反。人們不會不願通過自己的思考來尋求答案，只會盲從。
碎片化的時代使人們成為一個被操縱的傀儡，它讓人們無法專注於當下和現實，只能被時代牽著走，沒有自己的思想，內心原有的聲響也逐漸消失缺乏應有的逐漸。它是一個天使，但他更是一個惡魔。它吞噬著我們的意識和思想，慢慢變成了一個只擁有一副軀殼的原始生物。碎片化的生活讓人們漸漸迷失自我。
如今，人們已經離不開網際網路，更離不開手中的手機。同學聚會，吃飯時，休息時，人們的一切交流都被碎片化時代的產物所阻礙，使人和人之間的距離變得越來越遠，它慢慢蠶食著我們的思想，最後整個社會就如同行屍走肉一般。
難道我們只能隨波逐流，讓原本美好的社會淪落成如此這番景象？我們應該傾聽自己內心的聲音，與他人更多的交流，知道自己想做什麼，不受制與條條框框。做一個擁有強大自制力不被它所影響的人。擁有自己的認識和心態。
碎片化，它碎的不僅是一些我們無法一次性接受的失誤，隨著時間的推移，他會粉碎我們的思想，我們的意志，粉碎一切我們內心本質的事物。所以勿讓碎片化使我們迷失自我。
不要在“碎片化生活”中迷失自我 篇5
不要在“碎片化生活” ,806字在當今迅速發展的社會中，生活逐漸被“碎片化”：當一個電話、一條微信在手機上跳出時，我們可能會因此分散注意力，被迫停止手上的工作或學習；當大家都在等地鐵時，這段空閒的怎樣利用便成為了焦點……
當下，社交軟體和網路遊戲充斥著我們青少年的生活，甚至連很多自控力不強的大人都沉迷於高科技產品無法自拔。“王者榮耀”是近幾年十分火爆的一款遊戲，很快能讓青少年上癮，被一些人稱為“毒藥”。此外，尷尬的情景也會在餐桌上出現：一群人低頭看手機，寧願在微信裡回覆或發表情包，也不願意面對面地溝通卻沒意識到聊天物件竟是面對面坐著的人……
即便高科技已深入大部分人的人心，但美國凱尼休斯學院哲學系副教授菲利普里德卻堅持不使用智慧手機，他的一番言論使我深有感觸。是呀，手機使我們“身心分離”，過於關注外部的事件，卻沒提升自己的水平。這也說明了現在越來越多的行人交通事故頻發的原因。適當使用手機能瞭解資訊，但過分使用手機會使自己沒有思想，完全聽任外界的言論。畢竟你第一天無意之間看的訊息，第二天便會在腦海中蕩然無存。
所以，放下手機，多閱讀紙張書籍，而不是在網路上看小說。閱讀經典書籍能提升自己的修養，但我們無需走馬觀花地閱讀那些沒有絲毫意義的內容，更不能成為“碎片化資訊”的奴隸。我們看似利用了空餘時間，實際上是在用手機虛度光陰。一分鐘，可以多做幾道數學題，多背一首古詩，而大部分人把它浪費在毫無意義的“碎片化閱讀”上。如今，我們應把碎片化生活化零為整，逆流而上。
現實生活中，“碎片化生活”不可避免：隨時就有一個騷擾電話問“您要買房嗎”；當你正沉醉於一本精彩的書本時，同學會微信或QQ諮詢作業要求……我們不能把心思全放在這種瑣事上，做好自己，否則抬頭一看，自己還在原地踏步，身旁的朋友卻早已領先你幾個臺階了。
“碎片化生活”有利有弊，把控好自己，就會多一分收穫，離夢想更進一步；迷失自我，除了增加浮躁的心態外，一無所得……
事事隨大流只能迷失自我 篇6
國一作文 ,767字今年的網路流行詞喜歡給人貼標籤。前不久拿著保溫杯的中年人莫名其妙地就成了“油膩大叔”，而這兩天，“佛系”又一時興起成了90後青年人的代名詞。眾人對“佛系”大概的理解就是不爭不搶，不求輸贏，所做之事全然不走心。的確，雲淡風輕沒有錯，但是隨波逐流，沒有方向，在這個時代大潮中，就會不進則退，恐怕用不了多久就會真的迷失自我了。
正確看待佛系。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。髒了隨手一換就得，從不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細節不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三丰也這樣，一件青道袍汙穢不堪，人稱邋遢道人，但是在大節大義面前卻絲毫不含糊。
佛系的生活態度，似乎符合古聖哲無慾無求順其自然的教導，而這種相對放鬆安逸的方式也頗受現代人的喜歡。但是有沒有人深入思考過這樣的問題：假如所有人都這樣生活，社會的進步可能要因此而無限期的推遲下去。
切勿沉迷“佛系”，處處要走心。說起走心，我想舉個例子。一個來自北京的中年男人，他壓根就不是個油膩的人，在濟寧陳舊的小街裡面開了家有情的店面，你走進去落座，彷彿瞬間逃離了濟寧的喧囂與擁擠，有一種迴歸田園的舒然。這位老闆離開了北京，但是他不可能逃離現實的溫飽問題，他要去迎合客戶，他要不斷的努力去營造環境和可口的飯菜，他所做的一切都走心了，他的客戶才能留住，他的情懷才能留住。假設他只為了情懷一味逃離，來了這裡只知道佛系開店，客人來不來都無所謂，那麼這個月撐過去了，下個月呢？無論做什麼，總得走心，不然怎麼生存呢？以出世的態度做入世的事情，才稱得上一種大境界。
“佛系”風潮席捲和衝擊著當代青年的心，我們要堅定地拒絕來自“佛系”的不利影響，不因盲目地隨大流而迷失自我，不因過度地沉湎“佛系”而消極懈怠，要始終秉承著積極樂觀的生活態度，去實現自己人生的目標。
讀書使人完善自我 篇7
國小六年級作文 ,490字書是人類進步的階梯，更是全世界人類的精神營養品，生活裡沒有書籍，就好像沒有了陽光，智慧裡沒有書籍，就如同鳥兒沒有了翅膀。一個人的自我完善，同樣離不開書籍。
讀書讓人獲得知識，英國哲學家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨”。這足以證明讀書可以讓人獲得大量知識。
讀書讓人提高修養，讀書是一種自我提升的藝術，“玉不琢不成器，人不學不知義”。讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理，讀史使人明智，讀詩使人靈秀每讀一本書都會有不同的收穫。自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
讀書讓人明白事理，你會從書中瞭解到我們的世界遠比我們所知道的要大、要美，你能從唐詩宋詞裡體會到古典文字的韻味，也會在論語紅樓夢裡體會到中國傳統文化的博大。
讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩，使人更加完善。
寬恕他人完善自我 篇8
高一作文 ,764字寬恕是一杯清茶，滴滴潤透心田；寬恕是一陣涼風，絲絲吹散心中的陰雲；寬恕是一抹陽光，縷縷照亮心靈的每一個角落。寬恕他人，快樂自己；寬恕他人，淨化心靈；寬恕他人，完善自我。
寬恕是一種美德，五千年來，中華民族演繹了一個個感人至深的故事。
藺相如以國家為重，寬恕了廉頗的傲慢，令廉頗慚愧得無地自容，而負荊請罪。這份寬恕成就了“將相和”的美談，也成就了藺相如的美譽。
鮑叔牙寬恕了管仲的自私，並把他推薦給齊桓公，這份寬恕成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；也讓鮑叔牙得到了世人的稱讚。
唐太宗以一顆君王的博大胸懷寬恕政敵魏徵，獲得了人生中難得的鏡子，這份寬恕造就了一代明君的盛名，也開創了“貞觀之治”的盛世。
寬恕如一顆無價的珍珠，在遠古的天空璀璨奪目，然而，當今文明的社會中，卻有些人將寬恕塵封於心底。
君不見，喧鬧的車站，人來人往，常常會有些吵鬧，不小心的一腳卻能引起惡言相向；繁華的超市，人滿為患，常常會有些小摩擦，無意的碰撞卻能引起爭吵不休；嘈雜的菜市場，熙熙攘攘，往往會有些小糾紛，無惡意的一個玩笑卻能引起大打出手……這些都是不懂得寬恕惹的禍！
世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們要學會整除，有摩擦我們要學會調和。試想糖是甜的，鹽是鹹的，它們都是我們生活中的味道，如果我們把它們加以巧妙的調和，就能調出人間絕妙的美味。人的關係不正是在智慧的調和之下，更顯和諧美好嗎？對一個人的寬恕，實際上是建立在對他人的體諒和理解之上。我們要學會從他人的角度來考慮問題，就很容易地寬恕他人了。俗話說“退一步天高地闊，讓三分心平氣和。”當寬恕他人的時候，你暗淡無光的心空就變得陽光明媚，萬里無雲。
親愛的朋友們，請把你心裡的仇恨放歸泥土，滿滿地裝上寬恕吧，你會感受到快樂的真諦，美德的魅力和完善自我後的幸福！
人性的自我 篇9
國二作文 ,895字人和機器人最大的不同就是自我的人性。人類雖然不如機器人理智冷靜，更因人性而擁有弱點，不計得失，但人性的情感和創造力往往會爆發出強大的力量超越自我。人之初，性本善。人因為有了人性才不會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
歲月如梭，雖然隨著時代的變遷，人們變得越來越冷漠自私，沒有了價值觀和同情心，但還是有著更多的人是熱情和真誠的，他們身上閃爍著人性的光輝。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否吉變化，年有四季更替。什麼都在變化，但人性的自我是不會變的。西歐神話傳說中，普羅米修斯因為同情人類的生活，而自願盜取火種，甚至因此被宙斯懲罰，終日風吹雨打，被鷹著實也不後悔。因為他想到他就去做了，這就是自我，不願去計較得失，遵從內心。他善良而真誠。他對所有人包括自己都真誠的，而不是冷漠無情的，他有著一顆真誠跳動的心。
近幾年在屢次爆出因扶老人而被訛事件，反倒讓很多人變得冷漠，因為害怕代替了真誠，讓他們停下了腳步，成為了旁觀者。但我想說新聞報道的只是個例並不代表全部。假如你沒有上前扶起，伸出救援之手，因此而讓老人的生命消逝在世間，你的良心難道不會不安嗎？所以人因為有了情感而與野獸不同，因為真誠人性而美麗。希望越來越多的人能真誠待人。
價值觀的不同，造就了兩種截然相反的人。一年前，一名公交女司機與劫匪鬥智鬥勇，英勇救了一車子人。當時一名男乘客手持三十釐米尖刀，一手掐住女司機脖子讓她向鬧市開去。她當時雖然驚心動魄，但因為自身的責任和正確的價值而勸說他放一車子人下車。他再三考慮同意了，但一名男乘客堅決不下車，為了她的安全，二人趁歹徒注意不集中，一人拿消防栓狂噴，一人上前奪刀，劫後餘生。他們成了英雄。而歹徒價值觀扭曲，成為了人人喊打的罪犯。
人性是美的，是真誠的，不冷漠，似火焰融化堅冰。
冰天雪地，你用一團火焰溫暖自我；暗無天際，你用點點星光溫暖自我；茫茫前路，你用一盞明燈照亮前方溫暖自我……寒風冷月，你站在山頂迎風而立，用著人性的真誠溫暖自我。
人因為擁有人性而充滿希望，因為真誠而熾烈火熱。我無法想象當每個人都沒有人性，自私冷漠，世界會變成怎麼樣，這個時代會變成怎麼樣！
人，要有自我思想 篇10
國二作文 ,1206字人，要有自我思想。為什麼會這麼說，是因為人只有擁有了自我思想，才會有屬於了自我本身的創新所在。
自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能將自我思想表現在言語中，但是在人內心中是無法改變的。蘋果公司總裁庫克之所以會說出這樣的一番話來，我想，這其中的原因很簡單。人只有在自我思想中發展創新，才會擁有更大的發展空間。
在庫克認為，如果人工智慧能夠擁有不亞於人類的自我思想的方式去思考，這就好比原本在機器人這片領域內，如果只是單純對於機器人來講，原本一切都是黑暗的，就擁有了一盞明燈去為機器人照明前路，它們自我如同人類般，擁有了自我的思想，可以去思考等做許多隻有人類才能做到的事。這對於社會甚至世界都有著進步式的發展，但在我認為或許這也有些弊端的發生。
但是如果人類開始像反過來像機器人一樣去進行工作，沒有上進心，那麼，就失去了人自我思想的價值所在，人們永遠只是千篇一律的重複著做一件事，在只有擁有著自我思想的人去發出命令時，他才會去進行改變，如果真的是這樣，那麼社會的發展將會是懈怠的，甚至可能就是停止的，那麼這個世界不再會向更高階的生存方向進步。
當然在自我思想中，還包括了人的情感。當一個失去情感的人與你講話時，你會發現，對方已成為了無意識，連對與錯都不會考慮的機器人。
講實話，這些像機器人一樣思考的人類早已存在於世，當我每每開啟電視機看新聞時，跳出來的時候就不會是“老人在大街上突然摔倒，身邊人流如潮但無人幫忙”的這種新聞。這個時候那些經過老人身邊的人只會思考一件事，這個老人會不會敲詐自己，自己是否被騙錢，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇見過一件事，在我家小區門口，我遇見了兩個中年夫妻，他們向我訴說他們找人討債，可身上錢沒帶夠，導致在這裡一直問路，他們讓我有所懷疑，一：路上不只有我一個人，為什麼偏偏問我一個高中生而不問別人，二他們問我借錢一借就是一百多，我怎麼可能在身上帶如此多的現金。但是我希望他們不真的是騙子，我拿出了我身上的五十多塊零錢給他們，他們的反應很激動，連連想要握手還問我手機號在哪個學校，說想要寫感謝信寄給學校，我顧及到自我的資訊保安問題，所以我沒告訴他們，但他們卻還問我身上是否還有錢，怕車費和晚飯錢不夠，我揮手直接告別了他們，雖然我還有錢，但我不希望再給，他們還可以再問別人索要。
也有些人在利益的驅使下失去了人性，價值觀以及同情心。不顧他人的想法或者大自然的法則，做出一些傷天害理的事情，只知道自我的完美髮展，拋棄同伴，家人，情感……
上述所說的，都已經是失去了自我思想，也就是對社會無意的“機器人”。但是有一點的是哪怕是機器人，在用語自我思想的人的控制下，也會創建出擁有重大意義的存在，也能夠為世界作出重大的貢獻與創舉。
這個世界之所以還會有發展，要歸功於那些還擁有著自我思想，自我意識的人。他們在為這個社會，這個世界源源不斷的提供著幫助，讓世界擁有進步。
所以，人要有自我思想。
丟失自我 篇11
記敘文 ,908字隨著時代的不斷更迭交替，我們生活的環境從一座座村莊到如今被挺拔的高樓大廈所環抱的城市。過去的生活沒有智慧，更多的是人們面對面的交流。如今計算機日益發展，人們的生活更加便利。人工智慧也深入人們的生活。雖然整個社會正因為人工智慧而呈現高速發展的趨勢，但同樣也迎來了新的問題……
蘋果公司總裁庫克認為“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類想計算機一樣思考。”庫克所提出的想法，也正是我們所要面對的問題。人工智慧可以賦予計算機人類的思考，或者說可以比人類更精確地計算，但是計算機不可能成為“真正的”人類。計算機他們沒有七情六慾，不會懂得所謂的悲歡離合，更多的只是沒有感情的工作。然而人不一樣，人類會被感情所左右，會被物質所矇蔽自己的雙眼。如今人工智慧正大量通過任何方式進入人類的生活，它雖然便於人類，但它也同樣在“侵蝕”人類。並非是人工智慧讓計算機代替人類，而是人們沉浸於人工智慧打造的“世界”中而無法自拔。由此人類會變得麻木，失去價值觀和同情心，變得如計算機一樣，如同失去了靈魂的軀殼。
人們遨遊於智慧化的世界，慢慢地不少人會失去自己的本質，失去最重要的物質。在當下，我們這一代學生正處於人工智慧化的社會中，而學生更是容易被人工智慧所捆綁的“木偶”。人類一味地沉浸於人工智慧化所帶來的遊戲世界，甚至說是虛擬世界中，慢慢地思想被其吞噬，變得沒有了生機。而這些“木偶”則會如計算機一樣沒有情感，失去所有現實生活中的一切，而盲目地追求虛擬世界中的一切，或者說，更極端的表現會導致危害到人類的生命。價值觀的崩塌，人類讓黑暗矇蔽了雙眼，讓心靈也慢慢黑化。若越來越多的人類遭到這樣錯誤利用人工智慧的話，那麼整個人類社會所要迎接的結果，也是顯而易見的。人類會漸漸失去自我。
生活還在繼續，發展也在前進，人類還會迎來更多的改變和接受更多創新的事與物。若不慎跌入深淵，那麼所有的創新只會帶來傷害。難道說隨著時代的變化而減少創新發明來減少危害嗎？這個答案當然是否定的。而如何去減少危害，最根本的是人類能否控制自己，能否在人工智慧化的社會中不丟失自我。
沒有人把人類推入其中，只是人類沒有強烈的自控意識，而最終導致自我的丟失。
碎片化生活使人們失去了什麼 篇12
碎片化生活使人們失去 ,761字隨著移動網際網路的高速發展，人們的生活方式發生了極大的變化，一臺手機的功能幾乎可以幫助一個人的吃穿住行的一切需求，而正是因為太過便捷，我們的生活也被碎片化了，而我們能做的，也只是適應其變化。
現代社會高速發展，人們的生活節奏也隨之加快，大多數人的一天都是在工作中、學習中度過，真正的空餘時間是不連續的，比如上下班的過程中，午休時間等。這導致了人們沒有足夠的時間來完成社交、購物、閱讀這樣需要大量時間來完成的行為，然而移動網際網路技術使得人們隨時隨地就可以完成這類活動，因此，使得我們的生活被碎片化。
在過去，只有實體讀書的年代，如果想要閱讀，就只能隨時隨地的拿著圖書，十分的不便。然而現在，你只需要一臺智慧手機，你就能在網路上搜索到你想要的任何圖書，如此便捷的技術使得人們幾乎能在任何時間，任何地點來進行閱讀。在過去，社交通常是要面對面的交流或進行聚會來拉近人與人之間的距離，然而現在，隨著微信QQ的普及，上至白髮老人，下至三歲孩童，幾乎每個人都能通過這類工具來進行溝通，交流，甚至可以通過視訊來實時瞭解對方的生活。
有人說，如今的社會是一個浮躁的社會。電子書固然是的人們可以隨時隨地的進行閱讀，然而會有多少人會耐著性子，靜下心來品味文章中的內涵呢？我想，如今社會，大多數人都是圖個樂子，甚至是為了虛榮心，才進行閱讀。閱讀時能夠提高個人的知識水平和個人涵養的行為，而碎片化的閱讀恐怕並不能做到這點。同樣的，微信這種社交方式真的將人與人之間的距離拉近了嗎？人與人之間隔著螢幕進行交流的頻率變多了，而面對面交談的頻率卻變少了，這種社交只是一種停留在表面，無法代替面對面交流。這些，都是行動網路所不能代替的。
在我們住在這種碎片化的生活中時，我們更應該著眼於那些碎片化生活所讓我們丟失的東西，或許那些東西才是我們生活的意義所在。
攜手他人，關愛自我 篇13
高三作文 ,1128字王爾德以為，“愛自己是終生浪漫的開始”。此話不錯，我們只有以己為友，方能綻放自己的光彩。然而與他人有著千絲萬縷聯絡的我們，也必然不能忘記與他人互愛互助。我認為，人生中最大的浪漫應是攜他人之手，關愛自我人生。
出生伊始，我們就被當作一個獨立的個體來看待，因此不能不自愛。正如林清玄所言：“在茫茫大千世界，每個人都應有個屬於自己的小千世界。”世界如此浩渺無邊，而“人類的悲歡並不相同”，每個人不同的生活環境和生活背景註定了人與人之間必不能完全瞭解。換言之，最瞭解自己的人只能是自己。因此，我們只有學會自愛，創造屬於自己的小千世界，方能嚐遍人間清歡，讓渺小的自我勇於在廣闊的天地間踽踽獨行。
更何況，我們只有學會自愛，才能創造更多精彩。畢淑敏提倡我們來一場“帶上靈魂的旅行”，因為只有一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，我們方能頓悟“時間之近，死亡之貴”，方能頓悟生命的博大。想起歌手中島美嘉，她在自己最黑暗的人生，“自己把自己拉出了深淵”，留下震撼人心的旋律。我想，正是她對自我的關心，對自我人生的珍惜愛護，讓她不囿於對自我的否定與懷疑，在雙耳失聰的情況下，仍能毫不猶豫地追逐自己的夢想，唱出生命的旋律。
當然，愛自己並不等於不愛他人。愛自己而淡漠他人，即不能理解他人的悲歡離合。試問，一個經歷過錐心的疼痛的人，縱使不能感同身受，又如何不能理解他人的痛苦？一個愛自己卻不能敬人愛人的人，歸根到底是一個無同理心而又感情匱乏的人。而這樣的人，又該如何愛自己？
因此，我們在愛自己時，也應學會去愛他人。孟子曾言：“仁者愛人，有禮者敬人。”愛人者，自能成仁；敬人者，自能成禮。蘇格拉底曾發出這樣的宣言：“我自不辱使命，使我與眾生相遇。”和眾生榮辱與共的情懷至此與個人使命相融合，成就世界上最溫柔的豪情壯志。智利詩人聶魯達把深情的情詩送給廣袤的大地，也送給千千萬萬的民眾，從此成為一名人民的詩人。在與他人的互愛中，他們的筆尖流出了最美的華章。
由此看來，愛自己與愛他人並不衝突，甚至，愛他人的人，更懂得愛自己。日本國民作家宮澤賢治，一生為人民群眾，為他人奔走，窮困潦倒。但他說：“只要能為大家找到真正的幸福，就算浴火千百次，我也願意！”我想，如果人能在愛他人的過程中獲得快樂，獲得披荊斬棘不斷前行的勇氣，又何嘗不是愛自己的一種表現呢？
所以，既要愛自己，也要愛他人。在攜手他人的同時關愛自己，在萬古長空下來一場九死未悔的旅行，亦是人生中極大的浪漫。
樂於助人，快樂自我 篇14
國小四年級作文 ,456字一個星期日的早晨，媽媽說帶我去五牌裡吃早餐，我大聲應答道：“好啊。”
於是，我們就來到了五牌裡，找到了一家包子店。剛剛坐下，我就聞到了香氣撲鼻的包子味，真叫人直流口水。不一會服務員就把包子送來了。準備用餐了！我頭一偏，看見附近桌旁邊有個年邁的大爺正在乞討。從他的眼神中彷彿看到一些無奈，肯定是遇到了什麼困難，然而大部分人在那裡不理不睬，只顧享受美味早餐與朋友談笑風生。有的不僅連一個正眼都不給，反而還用鄙視的目光瞪著大爺。不一會兒他把目光投向我，我的心變得不平靜起來。突然，我想起老師說過的話，只要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加美好。於是，我從口袋裡掏出一元錢，連同一個包子放到了乞討爺爺手裡，還有禮貌說：“老爺爺，我少吃一個，給您吃。趁熱吃吧！”爺爺連連點頭說：“謝謝小同學！”這時，我的心特別溫暖。不知怎的，這頓早餐吃得特別的開心。
是啊！每個人都會有遇到困難的時候。如果我們每個人都有愛心，給予別人幫助，那這個社會就更加和諧。
奉獻他人，快樂自我 篇15
國小六年級作文 ,932字鳥把歌聲獻給林莽、曠野；花把蜜獻給鳥雀、蜜蜂。鳥和花都是幸福的。因為林莽、曠野有了鳥的歌唱會更顯得生機勃勃；鳥雀、蜜蜂有了花的蜜會更幸福快樂。自然界是如此，人的生活中更要講究奉獻！——題記
一根木頭，可以救活一個溺水的人；一張被子，可以救活即將被凍僵的人；一點食物，可以救活一個即將被飢餓奪走生命的人。也許只是一句帶有溫暖的話語，可以帶給失望者找回來了希望。其實被人需要：幫助他人也是一種特別的幸福。
我對這句話深感認同，因為我也有經歷過這種事。
讓得五年級的時候，我在班裡面成績還算可以，換座位的時候，老師特地把我跟一個後進生安排一起坐。我不解，就跑到老師辦公室問老師。老師聽後，說：“楊賢，不是老師不讓你跟別人坐，而是老師想讓你幫助你同桌，讓他找回信心，考一個好成績。”
回到教室後，我沉思了好久，最終決定幫助新同桌。我跟他說：“李同學，我覺得我可以跟你一起復習，共渡期末考試，好嗎？”李同學一聽，愣了一會兒，忙說“嗯嗯”。於是，我跟他開始了複習。路上我認真想辦法，於是每天晚上，寫完作業，我特地抄了一些學習知識要點，還特意抄了幾道題（有些簡單），抄到11點，我才上床睡覺。第二天，我跟他一起背要點，一起做題。
連續這樣過了幾天，我明顯地看到我同桌臉上一點點地在變化。看到這樣，我的心裡想：看來我的辦法奏效了，看來我要更努力才行了。
於是，我更加勤奮地寫，有時候甚至寫到12點，半夜睡不著，4點鐘更爬起來寫。爸爸媽媽看到了，也開始勸我，不要這樣了，放棄了。我堅決不同意，因為答應的事情怎麼能失言呢？漸漸地，我同桌的臉上已經有了自信的表情。看到同桌的進步，我為他感到驕傲也為我感到驕傲，雖然我的黑眼圈跟熊貓比也不相上下。但是在幫助同桌的過程中我也在進步。
在這樣相互進步的環境下，不知不覺地，就到了期末考試。全班向學都在緊張備考。過了幾天，考完試了，我緊張極了，因為我非常想知道我的成績，其實更關注我同桌的成績，因為，這就是我這幾十天的戰果啊。
果然，我猜對了，我的同桌考了一個理想的成績。同桌看到試卷，高興地一蹦三尺高。看到他那高興無比的表情，我也高興地笑了。
過度自信使我迷失方向 篇16
國二作文 ,672字在人生的道路上，總不會一帆風順，有酸、甜、苦、辣……然而，一個人只有樹立自信，才有可能走向成功的大道。但殊不知，一個人如果對自己過度自信，也會迷失方向。
清晨，天空中剛露出魚肚白，我便被母親從床上拉起來，迷迷糊糊地準備好一切後，我們便馬不停蹄地走出家門。今天是一年一度的“朗誦大賽”，在老師的推薦下，我很榮幸地被選來參加比賽。
一路上我上下眼皮在不停地打著架，我心不在焉地看著手中的演講稿，思緒則飛到了十萬八千里之外。時間一分一秒地過去了，剛要睡著的我被媽媽從車上拽了下來，此時此刻，我的心情，別提有多糟糕了！
一走進比賽現場，撲面而來的是一陣陣冷氣。沒穿多少衣服的我不由自主地縮了縮身子，緊皺眉頭，活像一個老太太。“請比賽選手做好準備，比賽即將開始。”主持人的聲音再次響起。場地的喧鬧聲，更是讓我心煩意亂。
我和媽媽來到休息室。我驚呆了，就連這兒也是人山人海呀！我將揹包緩緩放下，媽媽因為有急事臨時要走，就連走時也是對我千叮嚀萬囑咐，叫我有空多看稿子。而我呢，一隻耳朵進一隻耳朵出，媽媽的話，我一句也沒聽進去，“哎！這孩子。”媽媽一聲嘆氣，隨後便離開了。我並沒有把比賽放在心上，則是向四處張望。很多人都在練習，但我卻不以為然，反正我的稿子已經倒背如流了。
比賽正式拉開序幕，輪到我上場了。剛開始的我一臉輕鬆，但隨後我在關鍵的時候竟掉鏈子—忘詞了。我頓時不知所措，臺下的人也用好奇的目光望著我，我的臉熱得通紅，這回可出了大洋相了。我悻悻地走下臺去，心情別提有多沮喪了。
總而言之，自信使人走向輝煌，但過度自信，反而會使自己迷失方向。
迷失的自我 篇17
抒情作文 ,699字沒有名山大川，沒有人文右跡，沒有偉人故里。沒有光輝歷史。小村太缺少名望，太缺少光芒，小村太平常、太普通。
我曾為小村悲哀，因為他沒能積累歷史的厚重；但我也曾為小村感到驕傲感到自豪。因為她用那平庸的土地，用那孱弱的身軀，用那寒酸的奶水，孕育了祖輩，父輩和我。她給予我們的是生命，是寄託，是憧憬、是剛毅，她給自己的是貧窮，是艱辛，是苦澀也是無奈。
心中的小村，思念的小村。
小村雖狹小閉塞，但不失其胸襟寬闊，大度恢巨集。小村雖遠離市井，但不失其民風素雅，古樸文明，小村人好，小村情濃。鄰里和睦相處，村人一臉真誠，這些都是小村的風範。小村的灑脫，小村的豪邁。
小村填寫了我的履歷。小村記載著我的過去，小村豐富了我的人生。那些曾經歷過的因為不能重複，你便是一種珍惜，那些曾嘗試過的因為無法演練便難以割捨，那些被歷史和命運鐫刻在心中的印痕將永遠銘記，這也許是我思念小村的一點緣由吧！
小村裡住著我們五口之家，操勞的父母，疼我的爺爺奶奶。太多太多值得我感動，記得母親那輛自行車，父親那雙千溝萬壑的手，奶奶出門前的囑咐，爺爺念不完的嘮叨。平靜的小村讓我倍感了幾分親情。
誰言寸草心，報得三春暉。的確如此，面對家人給予的關愛，我的付出監時變得那麼微弱渺小，想起便已是自愧不如，熱淚盈眶。
去年，我有幸考入這所省重點，免不了背井離鄉。其實在那段日子裡，一面面對高考的壓力；一面面臨家人的牽掛，我偷偷地哭過幾次，每次打電話回家，總覺得有根無形的線牽動著自己的心。不知是我牽著他，還是他牽著我，總之，那種感覺很難說清。
無論走到哪裡，根仍然紮在山間的那條小道，遊得再遠，也遊不出故里的那條小河。
這到底又讓我惦起了小村。
唯良心方可使人自由呼吸 篇18
高二作文 ,993字從古至今，流傳著這麼一個神話，說是一個貧窮的農夫過河，腳底一滑，差點掉進了河裡。他的命算是保住了，可他的鐵斧頭卻一頭栽進了湍急的河水中。農夫望著深不見底的河水，大哭起來，河神聽見了，問他怎麼了，農夫抹著眼淚說他家唯一值錢的斧頭掉進了河裡。河神進入河中，出來時拿出一把銀斧頭，小夥子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧頭是鐵的。”過了一會兒，河神又拿出一把金光燦燦的金斧頭，農夫又搖了搖他的頭，“不，我的斧頭是鐵的。”最後，當河神撈出那把鏽了的鐵鐵斧頭時，小夥子笑逐顏開，“是的，這才是我的斧頭。”河神點點頭，不僅將鐵斧頭還給他，還將金斧頭和銀斧頭都送給了他。
這故事雖然只是一個神話，可它正好體現了古聖先賢的思想—“非其財莫取”，更體現了中華民族五千年來遵守的一句話—憑良心做事。是啊，憑良心做事才能使人自由呼吸。
憑良心做事，呼吸更順暢。
如今，“瘦肉精”、“地溝油”等食品安全問題成為了人們關注的話題。今天食用的美味佳餚可能是明天致人患病的毒藥，這怎麼能不令人心驚膽戰呢？鏡頭裡，裝油的罐子髒兮兮，油膩膩，地上的黑水肆意流淌，在燈光的照射下泛著油亮的光。那些工人們蓬頭垢面，用手直接操作。場面可真是觸目驚心。小作坊的老闆交代，地溝油的利潤高，他們才做這件事。當問及自己有沒有想過這種事情的後果時，他說，想過，起先良心上也過不去，可最後，還是被金錢迷惑了。不過他一直擔驚受怕，怕被人舉報，怕執法部門檢查，沒有一天能在太陽下光明地、順暢地呼吸。
的確，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我們要對得起比別人，更要對得起自己的良心。這種損人利己的事，只會給我們的良心上抹上汙點。
憑良心做事，呼吸更自然。
如果“父債子還”是天經地義的話，那麼“子債父還”看起來就讓人有些於心不忍了。他是一個農民，兒子是個賭徒，在一場事故中去世了。他獨自扛起了為子還債的重擔。十餘年間，他佝僂的背影奔走於土地和討債人之間。近七旬的老人，他在黃土地上揮汗如雨。感動中國的舞臺上，他努力挺直自己的脊背。當問及什麼支撐他走下來時，他驕傲地說道：“為了自己的良心！”
這就是一個平凡的農民的故事，因為堅守自己的良心底線而偉大的莊稼人。
如果每一個人都能用良心做事，那麼我們的國家自然會越來越繁榮昌盛。
讓我們用良心來做事吧，那樣將會凸現出我們的人格，挺直著我們的脊樑，使我們能在土地上更加自由的呼吸！
科技飛躍與自我迷失 篇19
國二作文 ,886字縱觀近幾年好萊塢大片，不難發現許多題材都是由於科技過度發展從而導致機器人或者電子裝置具備了人類的思想，不甘於被人類所控制故而反擊，途中又有反派前來與主角隊對抗，而最終的結局不外乎主角隊打敗了反派，所有電子裝置的人類思想均消失，發揮體現了一把美國特有的英雄主義。
這類片子大行其道，票房極高不僅僅是因為好萊塢的特效，主角隊的奮鬥，也是因為這樣的話題確實非常有意思。在科技發展飛速的今日，機器還無法具備人類的思想，可十年幾百年後，當機器能夠做到這一點時，生於那個時代的人們，恐怕更多的會是恐懼。肉體要如何去和真正的鋼筋鐵骨相對抗？
而蘋果公司總裁庫克卻認為，他更擔心人類像計算機一樣思考。
何為計算機？是冰冷的，沒有一絲人情味兒的機器。它由程式設計師編碼而成，在它顯示屏上光鮮亮麗的外表下，是無數個冷冷清清單調乏味的0和1、
參考著名好萊塢大片《終結者》中，由史泰龍飾演的老爹，老爹是一個機器人，他生為終結者，本應是沒有感情的。但在與女主的相處過程中，他把女主當成了自己的女兒，從而有了思想，變成了有血有肉的人。老爹為了保護女主，決心與反派同歸於盡。當他的頭融化在液態金屬中，脫落了人的表皮露出金屬時，有多少人為之落淚；當在片尾時發現老爹並未死去，在男主追求女主時，露出了和所有普通父親一樣的一種女兒被搶走了的嫌棄，但同時又夾雜著對男主的欣賞，又讓多少人反泣為笑。老爹只是由金屬搭成的機體，但當他被灌注了人類的思想後，他就不僅僅只是一個機器了，他的臉上有了喜怒哀樂，有了人情味，他是他女兒的父親，未來或許還會成為外公。
而反觀當今社會，當一個人失去了自身的信念，失去了同情心，思考方式單一，那這個人只是一個驅殼，他沒有自身的靈魂，血與骨骼和機器的機油和螺絲釘無異。如果人類真的變成這樣，那社會註定是冷漠的，或許人的腦內只剩下了利益的不斷疊加，傳統美德不復存在，再也沒有人會有“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的豪情萬丈，再也沒有人知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……
這樣的社會，是否比人工智慧有了人類的思想更為之恐怖，更令人心寒？
在科技飛躍的同時，切記勿失自我。
若再依賴計算機，人們終究會失去自我 篇20
國一作文 ,1075字相信很多人都看過科幻片，其中最為廣泛描述的就是關於外星生物戰爭或者是人工智慧與人類種種糾紛。外星生物迄今對我們來說仍是未知的；但是人工智慧我們已經實現，在不遠的將來，它甚至可以完善到“能包含情感語調地交流，像人類一樣存在於世”。隨著社會科技的進步發展，計算機逐步被提升了效能，因而出現了人工智慧。它從誕生以來，理論和技術日益成熟，應用領域也不斷擴大，人工智慧展現了人類的智慧。在科技館裡，我們一定能看到由計算機與人工智慧相輔相成地與遊客輕鬆談話；後臺的計算機根據人們說出的話，在資訊庫裡找出相應回答程式，控制人工智慧做出相應的反應。在平常的生活中，我們也會常常聽到關於國家的人工智慧的科研得到新成果等等的新聞。
人工智慧，顧明思意就是通常意義下的人工系統。它可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考，它可以幫你做絕大多數的事情，也可能超過人的智慧。
而就在人工智慧進步，向人類一樣思考的同時，人類卻向規矩的計算機靠近，向計算機列著資料圖一樣，沒有了真正的情感和內心，只剩下一個空空的軀殼了；從前人類之所以能研究出人工智慧，是因為不斷地思考反思創新，繁重的科學和工程計算本來是要人腦來承擔的，但如今計算機不但能完成這種計算，而且能夠比人腦做得更快、更準確。而且越來越多的人依賴上了網路，他們懶得的思考，不願去動腦，只想著捧著電腦手機，對著軟體中的人工智慧談話。可以想象，在未來，如果依賴的人不斷增長，那麼頭腦就會“生鏽”，人們將失去應有的智慧，人類文明將會逐漸後退。
同時，計算機所帶來的資訊影響了許多人的價值觀。價值觀是“基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用”。很多人不顧後果的盲目地模仿著網路上的行為，沒有了自己的思想和抉擇。網上廣為流傳的“碰瓷”一類的事件，讓人們的同情心逐漸消失。不管是什麼情況下，都會先將責任拋給他人，自己置身事外，最後漠然離去；這一套就像一臺高效能的計算機所處理流程一樣快速。
蘋果公司的總裁庫克曾經說過：“我不擔心計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”現在，這句話逐漸被實現。如果我們再依賴於計算機一類的科技，那麼總有一天，人類會丟失自己所有的東西：情感、希望、智慧、夢想……
人類怎麼可以老實地聽從機械的安排呢？為了避免它的發生，我們必須要做的就是擺正自己的理念，時刻提醒著自己：如果再依賴計算機，人類最終會失去自我，我不會再是我了。