去與留相關作文20篇

人文精神的去與留篇1

國三作文 ,1487字

由谷歌公司設計的AlphaGo與圍棋界頂尖選手李世石的“人機大戰”近日引起人們的關注，人們敏感於得知輸贏的結果，擔憂著人與科技能否共存的未來。

而蘋果公司總裁庫克曾表示他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一般思考，而擔心人們像機器般思考。的確，人們在關注輸贏的同時，變得越來越功利性。今人貌似卻忽略了競技比賽不在於輸贏的真諦，淡忘了圍棋本是修身養性、鍛鍊思考、沉浸心靈的過程。美好的人文精神是否已經喪失？

是的，奧運會上的國與國在光輝獎牌榜上你爭我奪；國內的足球聯賽中為了贏球不擇手段；少兒學習圍棋是為了儘早升段。如今的孩童學習樂器是為了考級，而不是為了培養音樂的興趣和教養；青少年的課外實踐是為了應付課題，而不是自身對科學的探索與鑽研；工薪族的遊玩休閒是為了顯擺賣弄，而不是讀書、休閒豐富自我。時代下的人們越來越功利，越來越物慾。人們在乎物質的需要，捨棄了人文精神的滋養。

回首看，人們捨棄了人文精神，使當今的人們更加重視物質，重視金錢，出現了“金錢至上”之論，形成個人利益的絕對化，使道德良知、價值理想，甚至為人的基本操守都變得一文不值，生在人世間，終日奔波苦，只為了一點錢；他們追求名利，眷戀著徒有光彩卻無實力的虛偽外表，在人生道路上成為迷途羔羊。

人文精神的“去”因為快速的時代的步伐，科學技術的發展以及生活需求的提升使人們需要相應的安全感，而金錢物質則帶給人們心裡以及經濟上的慰藉與滿足；是因為當下人們對於功利的不捨，使物質拿得起而放不下，“不捨”的心態成為人生道路上的絆腳石；是因為當下人類的審美扭曲，比賽亦或是其他事物，往往只有兩個結果—非輸既贏，相比起50%的單調結果，人們卻忽略甚至是忘記了那存在無限可能的過程。有阻礙就有跨越，有推動就有前進，外部條件與內在因素所能碰撞出的“東風夜放花千樹”的火花，人們卻忘了欣賞其多姿多彩。

人文精神的滋養真的不能適應當代的緊張功利的社會和生活嗎？此言差矣。

人文精神的“留”是人們價值觀的傳承，正如圍棋中的對弈時縱橫十九道，三百六十一子，虛實變幻，譜寫出得是博弈者的“智慧”的動力，多與少，高與低，得與失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻畫紙為棋局，稚童敲針作釣鉤”中老少耕地之餘，閒敲棋子的閒適，體現對弈的藝術中更包蘊著無窮的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人們追求夢想的動力，如同《月亮六便士》中思特里克蘭德捨棄了物質經濟，放棄了社會地位，解開了家庭的束縛，他飽受孤獨的摧殘與身體的痛苦，為追求自身理想實現自我價值，衝出世俗的樊籬，走向了藝術的至境—這是我們所仰慕卻達到不了的境界。

人文精神的“去”與“留”的鬥爭中，人們在退步。我們失去了判斷美的審美的價值觀，失去了品味過程的價值觀，失去了崇尚道德的價值觀。我們失去了同情，失去了愛心，失去了人情味。我們為建公路，砍伐千年古樹；為拍美照，驅車追趕藏羚羊；為行公法，摔傷無辜兒童。

而人文精神能使面對挫折，飽受苦難以及忍受壓抑的人們學會捨棄，學會淡然。德國詩人黑塞先生曾說過“彷徨在物慾橫流中，最終也只是一?g黃土。”就像脫離了人文精神層面的棋局，則就失去了棋局的真諦。

歷史長河中，有一顆被叫做“人文精神”閃耀的的星，它是一顆散發著光芒的指明星，為在渡跨大河的人類引導正確的方向，告訴人們“不忘初心”。

罔顧後果之人如《月亮與六便士》序言中寫到“滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮”—過程的美好非結果所能到達，人文精神的滋養也將一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，猶有過之。

人文精神不“去”，永“留”！

壓歲錢的去與留篇2

國三作文 ,889字

春節早已隨著地上火紅浪潮退去。坐在教室裡冷清已久的位置上，我懷裡揣著從父母那兒要來的錢，等著，等著，等著，將費用交上。

遙想春節，隨著父母去各處拜年，跟著遞出的一封又一封的紅包，我的口袋，也是漸漸地鼓了起來，而且這還是我“自己”的錢。開學，卻又意味著花錢。伙食費、軍訓費等接踵而至，合計起來，可不是一筆小費用。花我的壓歲錢？這可不現實。於是乎，我厚著臉皮：“媽，我們開學要交不少錢，那個……”自然，口袋中又多了媽媽給我的錢。

一聲不吭，正坐在位置上，託著腮，兩眼直望著空蕩的門口，我等候著老師前來收費。從口袋中抽出那些已經攥溼的錢，交給了老師。幸好，這不是我的壓歲錢，不然，又是一次“大出血”了。我心中不禁暗暗想著。

也不知是誰起的話頭：“你們今年收了多少壓歲錢啊？”……傳著，傳著，卻入了老師的耳中。“大家今年有誰壓歲錢多於1300元啊？站起來，我數一數。”陽光灑進窗臺，落在肩上，我和大家一樣地站了起來，心中倒是有些驕傲。“那麼，請用壓歲錢交了費用的同學站著。”老師投來期待的目光。我腦中劃過媽媽手中遞來的十三張紅色大鈔，心頭一顫，坐下了，緘默著，臉上仍舊掛著“笑容”，可卻有些狼狽。而他們呢？周圍的人仍站得筆直，筆直得像鋼、像鐵，身上彷彿有一道光，閃閃的。只剩下我一個人木然地坐在位置上。看到他們臉上驕傲的神色，我瞬間明白了：用自己的壓歲錢交費用，是一件光榮的事。

“看來，我們班上明理的同學不少啊。懂得體諒父母，幫父母分擔……”老師臉上掛滿了笑容，“請大家為站著的同學鼓掌！”

“譁”，一群人坐下了。陽光，透過玻璃灑進教室，卻只照在身前桌面上。我身處黯淡之中。為何坐在一樣的位置上，我卻抬不起頭來？為什麼我站不起來？為什麼別人會捨得用自己的壓歲錢？為什麼？是我太自私了？是！分得那麼清楚幹什麼？都是一家人，為何要分父母的錢和自己的錢。這不是變相的自私嗎？推，推不開；逃，逃不掉。此刻，我明白了，每個人都對家庭負有一份責任。適時用上壓歲錢，也是盡了一份應盡的責任。

壓歲錢的去與留，我心裡已經有了定數。伽達默爾講過：“能被理解的存在就是語言。”那麼，我要用行動來表明決心。

去與留篇3

議論文 ,714字

高二的學生最近都應該學習了《歸去來兮辭》吧。對於陶淵明的歸隱，到底是積極地還是消極的，大家應該都有自己的見解。對於這個問題，我在網上發了一篇帖子，收到了廣大網友的回覆。

一位不願透露姓名的網友表示，他的歸隱，順從了自己的內心，不用強迫自己與別人同流合汙，當然是積極地。陶淵明不願為五斗米而折腰，像這樣有氣節的人，讓他與那些腐敗的政策，不明事理的官員同流合汙，這不就是強人所難嗎？

我覺得這位網友說的十分有道理，陶淵明是一個非常高潔的人。讓他與別人一起同流合汙，就違背了自己的內心，讓他出在一個非常糾結的境地，整天都鬱鬱寡歡，無所事事，實在是埋沒了一位人才。

又有一位網友發聲：陶淵明的大部分詩作都是描寫田園生活的。尤其是在《歸去來兮辭》中，更是表現初到田園生活的喜悅與激動。可見他並不是一個願意被黑暗官場所束縛的人。

陶淵明最愛的花是菊花，有詩作說道：世人皆愛牡丹，唯陶淵明獨愛菊。菊花，往往被人們用來形容具有高潔品質的人。，可見對陶淵明的讚揚。

雖然他退居官場，但這並不妨礙他施展他的才華。若不是當時官場腐敗，陶淵明也不至於此。以他的能力，定會得到重用，為國家出謀劃策。

他的詩作更是被後人代代相傳，他是一個如此優秀的人。就像《馬說》一樣。千里馬常有，而伯樂不常有。空有一身才華而不被重視的陶淵明怎能不鬱鬱寡歡。

陶淵明的辭官，正是表現了他與統治階級決裂的決心。

他出生在一個沒落的仕宦家庭，深受儒教和道教思想的影響。如若不是統治階級讓他失望之極，事情也不會發展到這般田地。

採菊東籬下，悠然見南山。這是《歸園田居》中的一句話。

順應本心，遵從自己內心的聲音。無論你是否滿腹經綸而未被人重視，只要你堅持做自己，你將會收穫成功。

流逝的與留下的篇4

國一作文 ,687字

細數往日的點滴，曾有過歡笑和淚水，如今只殘留下一紙的歲月流痕，那些快樂的、悲傷的日子已悄然逝去，留下一抹灰白的記憶。

流逝的—時光的沙漏無止息的漏下細細的流沙，沙漏下那一小堆的細沙正是我們逝去的光陰，逝去的往日，逝去的曾經，逝去的歡笑，逝去的淚水……曾記得，昔日我和朋友手牽手在寬闊的野地裡快樂的奔跑，臉上燦爛的笑容中夾雜著幼時的純真、無邪、自由、灑脫；曾記得，小學同學，小學老師那些熟悉的，親切的面貌，和課堂上師生相融的場景；曾記得許多許多，而那些曾今都已經悄無聲息的流逝了，只剩下一頁現在看起來比較奢侈的記憶。

但是不管逝去了什麼，都不可能沒有痕跡，有逝去的，就有留下的。

留下的—品讀歲月的流沙殘留下的，總是讓人感到驚奇。留下來的有很多很多：友誼、師生情、日益淵博的知識、逐漸豐富的人生閱歷……這些都如漫天的繁星，映照著現在的我們，在我們漫長的人生之路上燃起幾星燦爛的火花。流逝的歲月遺留下的東西，總讓人膛目結舌，目瞪口呆。流逝的十四年的光陰，穿結成了一條友誼的手鍊，將我和朋友緊緊鎖在一起，無法分開，我們相處得很好，不會在想從前那樣吵鬧，我們彼此體諒對方，昔日的稚氣早已不復存在了，我們逐漸走向成熟；那流逝的十四年的光陰，將師生情雕琢得越來越精緻，越來越完美了，我們慢慢地學會理解老師的良苦用心，不在抱怨老師佈置太多的作業，不再誤解老師對我們的批評，因為我們體會到，那一聲聲的喝斥聲中，飽含著老師對我們的關愛和期望……十四年的光陰塑造了懂事的、逐漸成熟的我們。

細數往日的點滴，突然夢止人醒—我們已經長大，流逝了稚氣，留下了成熟。

失去與珍惜篇5

高三作文 ,965字

起風了，又一個夏天過去了。

秋天來了，“痛並快樂著”。痛是因為寒冬將到；樂是因為酷暑終於過去了。我坐在教室裡，安靜的晚自習，我拿著發下不久的《高中生之友》。封面令人賞心悅目，穿著日系校服的女孩，單車與揹包，海藻般的烏髮，露齒地大笑。我想這是一種純粹的笑，真正發自內心的笑。因為她正處於最美好的年華啊！

不像蔥子，遊子、陽陽一樣，在生命面前拼命掙扎，可無可奈何。他們在美好年華中悄然無聲地離開了。當我看完《一邊失去，一邊珍惜》時，受到很大震驚。我無法想象作者柯妤是帶著怎樣的心情去回憶他們然後寫下這篇文章。這個有著如此美的名字的作者，記敘了幾段難以忘懷的友情，和友人逐漸消失的故事。《一邊失去，一邊珍惜》以第一人稱寫了“我”與蔥子一起讀書生活的中學時代，與遊子一起創立文學社，與陽陽一起畫畫的三個片斷的事情。

文中的“我”在美好年華時期失去了三個曾經的好朋友，在失去的同時懂得了要珍惜與一些人的感情，明白了要高貴而勤奮地活著，珍惜生命。我欣賞蔥子的善良與美好，蔥子與“我”那段刻骨銘心的友情是任何東西也換不來的，是屬於她們兩個女生的青春，她們努力過，笑過，害怕過，在青春這彷徨又短暫的時間裡，走過那麼久的路，留下很

多難忘的回憶。我佩服遊子的文采與勇敢，“我”與遊子的默契，他對愛情的執著。我也喜歡陽陽的音純和乾淨，她對畫畫的追求，她與“我”的真誠相處。緣份亦是如此強大的東西，阻擋得了很多複雜與汙穢，可惜一經傷害，卻也經不住生老病死的魔爪。

“你認識的人越來越多，可以信任的人卻越來越少；當你擁有……”的確，這很可悲，我們現在想要得到的東西多種多樣，失去的也越來越多。我們喜歡熱鬧，一堆人嘻哈，可誰知幾個真心？我們喜歡新鮮感，可又怎知表面與背後的異同？特別是我們長大了，可身邊早已沒有了那樣的時光，那時的人。在這物是人非的景象裡，分不清真假。我們失去了很多，我們不知道以後將會怎麼樣，或許現在每天都能談笑見面的人，以後連問候都是奢侈，所以且行且珍惜吧。

生老病死不可怕，可怕地是我們忘了在失去同時去學會珍惜。時間不等人，死亡不挑人，我們真的在一邊失去，一邊珍惜。我很懷念過往的歲月，我也憧憬未來的時光。

青春攜著激情正向我走來，失去與珍惜也等著我去拾掇。高中的生活，既枯燥艱辛又難忘。在失去與珍惜的世界裡，我願不辜負這一盛世青春！

失去與尋找篇6

國二作文 ,826字

在人生的起跑線上，每個人都會有一個起點，也會有一個終點，兩個簡簡單單的點卻成連成了一條充滿著點的曲線。我們便在這條曲線上不斷地尋找，不斷地獲得，同時又不斷地失去……

似乎人生總是遵循這樣的法則：只有不斷地尋找才能擁有。尋找的過程又必然是失去的過程。正如尋找長大的途中必然要失去青春，尋找成功的途中必然要失去安樂。但生命之舟必須遠航，生命的步伐必須邁出，即使擁有失去的痛苦，也要一路高歌，一路尋找。

兒時的我們總希望自己快快成長，於是屋簷下刻滿了我們對於未來的憧憬。可當有一天我們真的長大了，當我們再一次站在童年的屋簷下時，那曾經的誓言顯得那麼無奈與心酸。我們擁有了成熟，卻永遠失去了童年那段最真最純的生活。童年的一切永遠的塵封於記憶中，不敢開啟。但我們無需痛苦，因為這是成長的代價。尋找的步伐就是長大的步伐，所有的失去卻化作了心頭最美的回憶。

就像今天一定會變成昨天，就像嫩葉終會變成枯葉，我們活在當下，就只顧把握今天，趁今天就在腳下，去尋找成功的花園，趁嫩葉還在枝頭，去展示最燦爛的綠色！用尋找的目光去面對失去，人生便少了一份頹廢，多了一份把握。

正如有時我們花費大量精力與時間去尋找花開的美麗，嚮往遠方的玫瑰園，等回過頭來不經意的一瞥，才發現窗下的花兒開得正豔，原來美就在身邊！其實失去與擁有隻是人生安排給我們的兩齣戲，一個是晴天的佈景，也是陰雨的幕布，陰晴雪雨是每個人生命中的不可缺少的真實！

當那扇門緊緊關閉，柳永永遠失去了仕途的希望，但他卻深入了市井，寫就了“楊柳岸曉風殘月”的佳句，是以讓後人永遠的銘記。而凡高同樣為了尋找藝術而失去了幸福，但他的付出畢竟成就了印象派的奇蹟！為了理想去追求，尋找哪怕失去再多也決不回頭！

當我們再站在失去的邊緣上傷心時，就會突然悟出失去是多麼的無所謂，就會忽然體驗到是失去給了我們一份內心的珍藏，是失去使生命有了色澤，更是失去給了尋找一個機會。

尋覓，尋尋覓覓，一路尋找，把所有的失去銘記於心，我們一路走好！

失去與擁有篇7

國三作文 ,588字

活了十五年，家也搬過不少次了，每搬一次，就失去了什麼，又擁有了什麼。

一開始，我和外公外婆一起住，那是我最無憂無慮的時光，幼兒園一放學，我就去小區裡的大廣場上玩、跑，什麼事也不幹，就覺得很開心。有時候難過了，就哭，哭的差不多了，就繼續找東西玩。那時候，一年一年過去，感覺什麼也沒失去，擁有的，只是快樂。

上天是不會讓這樣的日子長久的，上小學後，搬過去和父母住，儘管作業不多，儘管壓力不大，但依舊有了最初的煩惱。我戴起了眼鏡，開始在週末揹著包在各個輔導班奔波。告別無憂無慮的幼年，我失去了永遠的快樂，開始有了煩惱，但也擁有了思考的能力，去用自己的眼睛，看待這個世界。

後來搬到了南大旁邊，去上初中，作業漸多，壓力漸大，我開始迷惘，開始孤獨，開始形單影隻地回家。我開始有了一個人找個地方看風景的習慣，我開始在別人玩的時候去看他們玩。我開始在深夜依舊去學習，我開始在不知所措時去玩數學。告別了輕鬆愜意的童年，我開始辛苦、努力、勞累，幾乎沒有了週末休息的時間，但也擁有了真正的熱愛、銳利的眼光與不同於別人的思想。

在這個夜晚，我想著自己的故事。活了十五年，我換了很多支筆，也買了很多支筆，我經過了白天，也經過了黑夜。我看著父母從奔“四”，再走向奔“五”，我看到過生命的衰亡，也看到過生命的新生。

我開始明白：一生，就在不斷的失去與擁有。你擁有的終將失去，但每當你失去，又會有新的擁有。

失去與獲得篇8

國一作文 ,568字

離別，就是失去，毫無保留的離開了你；離別也是獲得，化成了一份美好的記憶與思念。

就像剛過去的歡快的冬天，離開了雪雨梅花的陪伴，失去了熱鬧的一年。可看那柳樹與桃樹，已經有了嫩芽與花苞；場場春雨忽落忽停；一些野菜沾著雨點，在等待著它的歸宿。

假期結束後，帶著對春節留戀的孩子們，卻又在操場上樂開了花；離開南方溫暖的燕子們也回到了天天思念的家鄉；家貓們也受夠了乾燥的空調風，迫不及待的想要與春風撞個滿懷。

看似難以分離的離別，卻又是美好的開始。

親人們的離別確實難以接受，比如愛我的老婆婆，雖然我不忍心老婆婆長居於地下，可想到她在天堂能活個安穩，不再經受現實中的殘酷時，心裡也有了一個安慰。

有的人在為失去了親人而天天悲痛欲絕，彷彿已經活不下去了。那個失去妻子的士兵，不但只為妻子行了個軍禮，而且沒落一滴淚。那些哭得不可開交的人罵他冷血。而他卻平靜的說：“傷心又不能阻止這場離別，還不如樂觀面對生活，好好的活，只用默默的在心裡思念著她。”

當年的偉人毛澤東，在得到了毛岸英犧牲的訊息後，也只是用一句“戰爭總是要死人的”來勸自己和他人。

當離別後，當失去後，何不樂觀的面對現實？

車站前的離別，不要讓它成為擁抱而哭，那互相的牽掛與友好的握手，才會使之場離別變得不再傷感，此時，將會再次獲得更深的感情。

離別不一定是失去，捨棄或許就是另一種獲得。

中國戲曲是去是留？篇9

國二作文 ,525字

“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閒。男子打仗到邊關，女子……”這是我國豫劇著名《花木蘭》選段。我國還有很多劇種，例如：京劇，黃梅戲、越劇……

中華民族數百年的文化，戲曲有著十分重要的地位。戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族特色、風格，有自己獨到的地域文化風情。京劇的雍容華美，崑曲的典雅精緻，越劇的輕柔婉轉……一方水土造就了一方戲曲。

中國的戲曲和西方戲劇不同，戲曲有自己獨特的審美觀念和表演體系。也有中國傳統美學的寫意特點，比如：幾個跑龍套的人代表千軍萬馬，舞臺開門關門等也往往用虛擬動作來表現。

戲曲中有中華民族的特色，所以它該留下。可是要靠什麼方式將它永遠留在世界文壇上呢？靠我們來把它們傳承下去。戲曲，有著民族魂。京劇，是中國的國粹。有很多華人，外國公民來中國欣賞戲曲，學習戲曲文化，體會戲曲帶給他們的獨特快樂。如果戲曲文化丟失了，那麼我們中國在世界各國的聲望不是也失去了？所以，一定要把戲曲傳承下去，讓我們可以驕傲的說：“我們是中國人，我們有世界上獨一無二呃呃戲曲！”

讓我們放下一些電影，電視劇，去傳承中國文化精髓—戲曲吧！讓我們放下一些歌星，影星，去崇拜戲曲，成為一個戲迷吧！戲曲，是中國傳統文化的精粹，我們要尊敬它，向它致敬！