千古絕唱——讀《論語》有感相關作文20篇
千古絕唱——讀《論語》有感 篇1
讀後感 ,938字在不少報章雜誌裡，我總會看到有人提起《論語》，這不由得使我想起這本熟悉的書。
記得讀四年級時，在爸爸媽媽的輔導下，我就背熟了《論語》。由於是第一次背一本書，花的時間比較長，很多字我是第一次才開始“碰面”，所以我當時只是用一種“完成任務”的心態來對待它。
近兩年來，我多次反覆看《論語》，慢慢體會了其中的道理。尤其是2008年北京奧運會開幕式上，那三千弟子共誦《論語》的盛大場面，給我一種“春雷”猛炸驚醒之感覺。它使我頓悟，它使我興奮，它使我驕傲。至今它仍在我耳邊迴響：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”“吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”……
那真是一部千古絕唱。它不但唱響了我國古代文明，而且唱響了世界古代文明。它向所有華夏兒女乃至全世界人民宣示：這是一部中國蒙學的經典之作。
古人曾說過這麼一句話：“半部《論語》治天下。”在人類過去的漫長歲月中，世界上人們讀得最多的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書人，都曾將此書奉為經典。就連外國人也曾讚揚孔子和《論語》。如，在1988年，七十五位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表感言：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。”而現代日本企業家的精神導師澀澤榮一也曾說過：“要把現代企業建立在算盤和《論語》的基礎上。”可見，《論語》對當今社會的影響力是非常大的。
在生活中，《論語》這本書無時無刻地提醒我。例如，我在和別人交朋友時，它就說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”它提醒我要與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，或者與見聞學識廣博的人交朋友，不要和虛偽、阿諛奉承、喜歡花言巧語的人交朋友。還有，我學習中不深入思考的時候，它會告誡我：“學而不思，則罔；思而不學，則殆。”《論語》這本書如同我生活的老師，時刻提醒和糾正我的錯誤行為，它就像我的人生座標，時刻指引我前進。
朋友們，《論語》是祖先留給我們一筆珍貴的文化遺產，我們要珍惜它。它是我們日常生活中的親密夥伴，我們要學習它，運用它。
讓《論語》這部千古絕唱繼續在中華大地上唱響吧！
誰來答覆你——讀《論語》有感 篇2
讀後感 ,979字在日漸繁忙的都市生活中，傳統文化猶如滋養人心的甘泉。而《論語》這一劑儒學文化的聖品，無疑對當代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導意義。在寒假，我有幸拜讀了《論語》，雖沒能深入領悟，卻也獲益匪淺。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰於公元前四世紀初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個版本。《論語》被古人視為修身、齊家、治國、平天下的經典，到了今天，則是人們學習、認識、研究孔子和儒家思想的最可靠的權威著作。
全書分為若干個部分，有的論教育與學習，有的論仁義，有的論禮樂，有的論道德教養，有的論孝悌，有的論為政……由於全書圍繞儒學之核心—“仁義”展開，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點。其中，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要別人立身成功，自己想要事業發達也要別人事業發達。讀了這句話後，我深有感觸，天下莫有比這種人更無私寬大、仁義高尚的人了。
在現在的社會生活中，發家致富、功成名就幾乎是每個人都夢寐以求的事，然而也正因為如此，一些道德教養不達標的人，為了達到自己的目標而不擇手段。他們為了讓自己立身成功，而不惜暗中毀壞比自己能幹、優秀的人的名譽和事業；他們為使自己境運通達而陷害顯赫，以成一己之私。這些人不僅是社會的負產品，是利慾的囚徒，還是大大違反儒學觀點及精神的不仁義之輩。他們追隨名利，卻忽視了立人之本。誠然，這種本末倒置的現象最後都會受到命運的懲罰，更不能圓了初衷和野心。可見，仁義寬厚之心是多麼重要，它是做人的基礎，也是成人的支柱，更是為人的良方。而這些大智慧遠不是那些利慾薰心、最終聰明反被聰明誤的人所能領悟和躬身踐行的。成業與成人，本來就是密不可分的，只有兩種修為境界各不缺失，才能讓二者齊頭並進，讓人生創造輝煌。
現代社會錯綜複雜，品質問題醜聞迭起，而其實刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案。現在社會的一切尷尬局面，也都可從先秦經典尋覓到答覆。
所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認為傳統鉅著就是歷史遺饋的財富，而讀傳統名著無疑使人明智、使人清醒、使人高尚。
如果你遇到棘手的問題或是尷尬的局面，請學會思考，請學會請教，或許《論語》中那份為你保留的答覆，就將赫然呈現於眼前。
微言大義，了悟人生——讀《論語》有感 篇3
讀後感 ,892字讀一本好書，猶如同一個高尚的人對話。假期雖短，可讀罷《論語》，孔子的一言一仍在我腦海中浮現，久久不能抹去。
我最喜歡的就是：“已所不欲，勿施於人”一句。孔子把忠恕之道看成是處理自己和他人關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。可以這樣說，忠恕之道是孔子發明的。子貢曾向孔子表達過兩點願望：我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。孔子當時就在子貢頭上澆了一瓢冷水：“子貢呀，這不是你能做到的。”如果從個人來講，要想成為一個仁人君子，就應該從“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲達而達人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施於人。”每個人都有一些自己的習慣，但有些原則不一定為他人所接受，一個善於處世的人，應該本著尊重別人個性習慣的原則去適應化解，不能接受別的人的人說明自己也有很多不好的習慣，應學會由人及己的方法。如果這樣，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係。
子曰：“當仁，不讓於師。”這是指在對待仁的問題上，即使是老師，也可以不與他謙讓。孔子和儒家十分重視師生關係的和諧，強調師生尊嚴，學生不可違背老師，不過這是在一般情況下。而且，在仁德面前，即使是老師，也不用謙讓，這是實現了把仁德擺在第一位，仁是衡量一切是非善惡的標準。
孔子對教育也有著自己獨特的見解。他曾說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：傳授知識給學生，不到他苦思冥想還領會不了的時候，不要去開導他；不到他想說但又說不出來的時候，不要去啟發他；告訴他方形的一個角，他如果不能由此推知出另外三個角，就不要再重複去教他了，這是孔子有名的啟發式的教育方法，孔子不喜歡灌注式的教育方法，那是把學者看成消極的接受者。他強調，施教者要循循善誘，學者要積極思考。啟發式的教育原則，乃是在學者有了迫切的求知願望時，也就是他急於要做卻做不成功，急於要說卻說不清楚的時候，才給予開導和啟示，使之主動進行深入思考和反覆試驗。
在不知不覺中，我已讀完了《論語》，看似簡單的一本書，竟蘊含著如此巨大的智慧。通過讀《論語》，我彷彿穿越到幾千年以前，也成為了孔老夫子的學生，坐在學堂裡，聽他講解人生的真諦……
讀《論語》有感 篇4
國小四年級作文 ,869字子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是大家耳熟能詳的經典，孔子留給後人的思想，他的言傳身教被弟子所記錄下來，形成了最有名的《論語》。每每誦讀它，都能教人反省和深思。
“吾日三省吾身：為人謀而不最喜歡的是忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”翻譯為：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是複習了呢？”這則對我啟發很大。
在生活和工作中，我也在時常在反省自己。在生活中為人處世的時候，有沒有盡心去幫助朋友，同朋友交往是否誠實，特別是在我們經濟快速發展的時代，所有的事情都是很快的解決，包括友誼，我悟到：在生活中誠心誠意對待朋友，有困難盡力幫助，這樣的自己會很感到很充足也很愉悅；在工作上，我時常反思自己在上課時，有沒有把重難點講清，有沒有關注學生，學生有沒有掌握知識，有沒有及時給予學生鼓勵，當發現學生還學不懂時，我也會反思自己是不是備課沒有認真，授課時沒講清楚，表達的方式是否準確，在課後輔導學生時，是否做到耐心細緻講解；在學習時我也時常反思，不管是校外培訓還是校內教研，還是導師指導，在這些過程中我都能虛心學習，並多鑽研複習，爭取做一名合格的老師。
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在那個年代什麼都很慢，古人們的人生也在慢慢規劃，正如孔子所說：“我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”每到人生的一個階段就做這個階段該做的事，而到了經濟快速發展的今天，很多人急於成功，忽略了做學問的樂趣，也沒有了古時悠閒的生活意境，每天匆忙的奔走在路上，幸福感卻沒有因此提升，快樂少了。
孔子留給後人的思想還有很多，現在，讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想，雖然有些並不能完全適合我們現在的思想，但經典永不會過期，值得我們誦讀。
讀論語有感 篇5
讀後感 ,452字子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
我的感悟：
這段話，是文與質交織結合的意義；是君子的品格所在；同時，也是孔子—這位偉大思想家對於品行和行為的極大影響所在。
我覺得，外在的文采和內在的思想，一個是禮樂之儀，落落大方，行為得體；一個是仁義之師，心中坦蕩，心有對向。二者的本質區別，就在於一個“心”字，過分追求內心的滿足，丟了禮節，只會令人不安，失去了相互間的信任感；過分拘於禮數，裝腔作勢，實則空心一顆，披著一層虛偽麵皮，令人生惡。
在我們的生活中，有“心”和無“心”的人也會經常存在。有心者助人為樂，愛打抱不平，卻會在不經意間傷害到他人；無心者表面平靜，對旁人盡是迎合、恭維，暗地裡卻處處機關算計……我們無法判斷一個人的文與質的多少，但我們，一定不要變成上面所說的那樣。
我很害怕變成那樣。文與質，外表與內含，絕不像魚或熊掌，不可兼得。因為這是兩個相互依存的詞語，而不是不同的等量事物。等量事物分輕重，文質的世界卻害怕偏執。只有當文與質平衡的時候，你才做到“然後君子”。
讀論語有感 篇6
讀後感 ,505字子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
我的感悟：
學習知識重要的是要有學習知識的興趣。如果對學習的知識感興趣，就會主動去學習它，去了解它。如果以學習為快樂的事，在快樂中學習，既能提高效率，還能加深對知識的理解。這樣學到的東西才能夠靈活運用。
就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考，或者被迫被家長送過來。對這門藝術毫無興趣，毫無瞭解，純粹地只是為了達成目的，迫不得已才去接觸它。那麼看他跳舞的人也覺得索然無味，自己學起來當然更體會不到快樂了。有時候心情不好，煩躁、無聊的時候，都喜歡自己隨便筆畫筆畫動作，即興一段。有時候連跳的是啥都不知道，但是我很開心，跳完了反而覺得渾身輕鬆了。
舞蹈裡大家最討厭的就是軟開度這一環節了，它是必不可少，也必須具有的東西。原來很不解，但是現在學習的更長久了，我開始明白，這是為了更完美地完成劇目，如果要比別人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行雲》，聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動作中感受美，體會美。這整個舞都很沉靜，要有目若秋水般的氣質，想象自己宛若一片流動的雲。輕輕皺眉，一個眼神，一個指尖之中，每一個小細節，都讓我產生了無限的遐想。
讀論語有感 篇7
讀後感 ,638字俗話說：讀一本好書，就等於和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習了呢？
是啊，“反省”是一件多麼重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，並且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的。現在想來，我感覺自己是個多麼不誠實的人！交而不信是多麼要不得！後來，我把這件事告訴了表姐，並向她道個歉。以後的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，裡面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺！
讀《論語》有感 篇8
讀後感 ,1076字合上《論語》，手依然依依不捨的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語》，我不禁陷入沉思。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。面對《論語》，我不再只是為了完成任務而讀書，而是用一顆渴望去了解的心去認真閱讀，去品味書中的每一段話、每一個字、甚至每個標點符號，直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學》《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。雖然它多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動，看得我內心澎湃，腦子裡充滿了感悟。
孔子的弟子把孔子說過的話記錄下來，寫下了《論語》。小時候看來枯燥，現在卻覺得很有哲理。它在生活上，交友上，學習中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。正是因為這樣，才會出現北宋初年的宰相趙普的“半部論語治天下”和“半部論語秀自身”，說明了學習儒家經典的重要和《論語》充滿了智慧。
我最喜歡是：“子曰：學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”這三句話是千古名句，代代相傳。意思是：學過的內容在適當的時候溫習，不也是件很愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。這樣的主張思想在《論語》中多處可見，本章提出以學習為快樂的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。儒家的話就是這樣，一句話蘊含著豐富的哲學知識，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。
除了學習，時間也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”出自論語《子罕》，是孔子的一句名言。形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。聖人之言，含有多義。雖然書中的註釋已解釋清楚意思，但不能到此為止，我們要還要理解言外之意。這提醒著作為學生的我們要在快節奏的生活中珍惜時間，抓緊時間學習。不要讓時間像一灘水一樣，接在手掌心，不一會兒就漏光了。
開啟《論語》去讀，去看幾千年前的春秋時期是如何產生孔子這樣偉大的教育家、思想家、儒家學派的創始人；他的智慧是如何啟迪著一代又一代的中國人，後人又是為何尊稱他為“聖人”。我們要學習《論語》中的精神，領悟其中的道理，並將其行動。不斷的實踐，不斷的努力和反思，這樣才能成為祖國的棟樑之才。
讀《論語》有感 篇9
讀後感 ,1137字子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”每當我朗誦起《論語》時，都會感嘆古人的智慧。中國是一個有著五千多年曆史的文明古國，她經歷過多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，留下了博大精深的傳統文化，有書法、皮影、戲劇等，數不勝數。
《論語》是眾多父母要求孩子閱讀的書籍，可見《論語》多麼受重視。當然，我的媽媽也不例外。三年級時，媽媽不辭辛勞地把我送到椒江去讀《論語》，天天讀，一天讀六小時。那段時間雖然很枯燥，但我卻漸漸喜歡上了《論語》，因為它能使我感覺到古人的智慧。一句句論語，是孔子一生做人的道理，他告訴我們“要像君子一樣，不能和小人一樣”；一句句論語，是孔子總結出來的學習道理，他告訴我們“學了的知識要鞏固複習，這樣也可以當老師了”；一句句論語，是孔子讓我們明白做人要有禮貌的道理，“禮儀要能夠斟酌損益最可貴”……《論語》可以讀得抑揚頓挫，也可以讀得有聲有色，總之，讀《論語》會給你帶來不同的感受。
其中，我最喜歡“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”這句話。這句話的意思是：君子心胸寬闊坦然，而小人，也就是沒有品德的人，卻每日煩惱纏身。它告訴我，要做君子不做小人，難道有人想做每日煩惱纏身的人嗎？不會有的。這也使我想起曾經歷過的一件事。
一箇中午，我們班邱同學小心翼翼地拿著水杯，放在我的桌子上，擰開杯蓋。只見他將水倒進杯蓋裡，不知怎麼就灑在了我的練習本上，溼了一大片。我一下子怒了，對他喊道：“你怎麼這麼不小心，毛手毛腳的。”等會兒練字時，墨水寫到上面就會染開，根本看不清字跡，老師評等級時就會差一等。我心中的怒火越燒越猛，真想發洩一下。我環顧了一下四周，發現了目標——邱同學！我想要好好“教訓”他，於是，氣勢洶洶地向他走去，正要向他開啟“嘮叨”模式時，心中卻蹦出了“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”這句話。不行，我要做君子，我要包容他，不然《論語》就白讀了。我慢慢壓下心頭怒火，回到了座位上。
如今，《唐詩》、《論語》、《大學》等這些中國經典著作已經流傳到了國外，外國人很佩服中國古人的智慧，有些國家甚至建起了孔子學院。外國小孩都背起了中國古代文學著作，那我們身為名副其實的中國人，是否更應該捧起古人智慧的結晶？我們身為祖國的花朵，更應該弘揚中國傳統文化。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”讓我們積極行動起來，閱讀《論語》，汲取中國優秀傳統文化的精髓，讓閱讀《論語》在校園裡蔚然成風。
讀《論語》有感 篇10
讀後感 ,1048字宋代的開國宰相趙普曾經說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學中的“聖經”有太多太多的營養等待我們去吸取。
一翻《論語》我們一定會看到“仁、德、孝、學、禮、和、知”這七個字，它們整部論語的核心，更是整個儒學的核心。可以說儒學的核心是《論語》，而《論語》的核心便是這七個字，我們便要讀懂這七個字。
讀懂它們不容易，兩千多年來多少名人在思考這個詞題到今天也說不清楚，以下是我的個人見解。
“仁”即愛人，善待身邊的每一個包括陌生人。這一點與墨家類似，但是儒學沒有一味的愛人。“子曰：唯仁者能好人，能惡人。”說的便是這個道理。那些好人要愛，知錯能改的人要愛，唯獨犯了大錯且不思悔改的人不能愛。愛人有限度，有底線，所以說人要善待人但不能沒有底線。
“德”即道德，與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然，但孔子認為“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”顯然孔子認為道德不能順其自然，只能靠自己。
“孝”即孝道，孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想，但拋棄這些渣滓，乘下的都是精華。“孝悌也者，其為仁之本與！”會讓我們終生受用。
“學”即思學，按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對“學而不思則罔，思而不學則殆”這一句學習祕決的高度概括並提純。
“禮”是“克己復禮”，這可以說是孔子被現代人指責的一個地方。在我看來，它其實是指不能越過的道德底線，“禮”是道德中的法律。
“和”為和諧，現代社會缺少這個，如同人人心懷“和”便不會鋌而走險去犯罪，不會對貪汙抱有一絲幻想，不會為了貪慾去侵略他國。
“知”便是“智”。正所謂“知者樂水，仁者樂山”。水變幻莫測，飄乎不定。沒有實體，卻實實在在在那裡。有明，純潔，可以一眼看穿，但是又是那麼令人捉摸不透，這便是智慧。
這七個字像大海一樣無邊無際，一眼望不到頭，我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜，卻可能永遠也見識不到這遼闊的大海。
讀《論語》有感 篇11
讀後感 ,776字說到學問，人們自然會聯想到《論語》，而《論語》是至聖先師——孔子所言之記錄。
論語之所以被全世界所推崇是因為這本書包含了“仁德孝學禮和知”七個方面，是人們共同追求的。時至今日，論語已經被世人們牢牢銘記在心。
其中，讓我深有感觸的一句話是我對《論語》敬佩的原因
“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了這個道理。何為父母？即生育、撫養你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長輩？即呵護，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。這麼看來，尊敬他們不是一件理所應當的事實。這樣一個看似微不足道的小問題，卻有多少人沒能去做到的？
我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長几句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對這樣一個嚴重的社會現象之中，有多少問題存在？想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時所積累的不滿就此宣洩。而不滿又從何而來？就是不尊重開始的，你的不尊重，導致了你的不滿，心中有個念頭：總想著他們憑什麼說我，對我這麼不尊重。然則是你從一開始就錯了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。
其實，尊重是相對性的，應該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發點錯了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個度，幹出一些出格的事就不是正當的行為。尊重你的父母，他們定會尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什麼了，相反他們還是你最重要的人。
“孝弟悌也者，其為仁之本與！”這是《論語》所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會這片汪洋大海之中。
讀《論語》有感 篇12
讀後感 ,516字這個寒假我利用空閒時間讀了一本名叫《論語》的書，這本書主要記錄孔子及其弟子的言行。
這本書講的是君子行為和為人處事的原則。讓我感觸最深的是這樣一句話“三思而後行”，遇到什麼事，先冷靜，想辦法。只有這樣，才能戰勝困難，創造奇蹟。
這讓我想到了一件事。一次表演中，因為下雨，兩個表演者不能來了大家都慌了，“怎麼辦呢？馬上就上場了，又少了兩個人”。這時老師走過來說：“大家別慌，一起想想還有沒有辦法。”於是，大家又開始想辦法了。有人說：“我們不要他們了，自己演吧！”“不行，我們演的是話劇又不是舞蹈。”又有人說。突然，我想到了我兩個閨蜜。我在家時，也讓她們陪我練過，只能讓他們上了。我給大家說了一遍，大家都說只能這樣了。我拿起了三把傘，向外跑去，還好她們家離學校很近，不一會兒，我帶著她們回來了。我們換上了服裝，讓她們兩個練了幾遍。
上臺了，大家都把自己最好的一面展現給觀眾，雖然沒有原來的好，但是掌聲依然熱烈。表演結束了，大家都說我真聰明呢！
所以說，遇到困難不要害怕，只要冷靜想辦法，一定能戰勝困難，創造奇蹟。
聆聽千古絕唱 篇13
國一作文 ,495字在歷史長河中，流傳著許許多多、美妙絕倫的絕唱。
聆聽王勃
在滕王閣的宴會上有一位年紀輕輕，胸有成竹的青年，凝視這遠方。忽然，舉辦宴會的主人便想讓在座的各位即使創作。你提起筆，詞性打發，筆走如蛇，一發不可收拾。寫出了《滕王閣序》。這一千古絕唱，讓每個人都十分驚奇。當人們讀到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。真是妙啊！讚歎不絕，無不為此叫好。可天妒英才，只歷經二十三個春秋的你便與世長辭，但你卻給文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
王勃，你才華橫溢，吟著你的絕唱，心中有股遺憾。
聆聽太白
盛唐時期，你意氣風發，總是酌一壺美酒酒，獨自一人在月下痛飲，你說“舉杯邀明月，對影成三人。”這也許就是你生活的寫照吧。後來你憑藉“天生我材必有用，千金散盡還復來”才華博得皇上喜愛。你命高力士脫靴，讓楊貴妃磨墨。你如此的豪放不羈，如此的自信。如若皇上問起，你也只會答一句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。你被貶，被流放。看明世間凡塵的你不在為官職而奮鬥，只是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”為自己而活。
太白你的豪放灑脫，讓我們品味你留下的絕唱。
聆聽一首首絕唱，心中熱血沸騰不禁為他們度特的韻味感嘆！
學習《論語》有感 篇14
國小六年級作文 ,615字我們學校自從有了“校長講論語”這一活動後，學校裡每個同學都受益匪淺，而我也在“校長講論語”的活動中萌生了自己獨特的感受。
《論語》是一部優秀的語錄體散文集，記錄了孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，或點到為止；正是孔子的這些教誨之言，培養出了多少聰慧過人，見多識廣的才子。我對《論語》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長給我們講的每一篇《論語》中，有多數都是孔子對眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到：君子一言，駟馬難追。這段話就告訴我們，君子既出一言就必須做到，就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話，恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況，比如你已經答應了要來我家玩，就不能說反悔就反悔，應該按照約定去我家。這一篇《論語》就給了我很深的感受，通過我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學約好星期六一起出去玩，可是我在約定好的地方等了好一會都不見他的身影，無奈之下我便給他打了個電話，電話是他爸爸接的，他爸爸知道這麼一回事之後立刻把他送了過來，並向我道了歉。我也讓他不要太自責，既然已經知道錯了也沒什麼了，這不也是完成了約定嗎？這篇《論語》孔子的教誨之言給我的感受是：一個人就應該遵守約定，並且不折不扣地完成。
學習《論語》真的給了我很多感受，給了我最端正的思想，給了我最好的教誨，給了我重新站起來的勇氣。學習《論語》給我的感受真是太多太多了，我愛學學《論語》！
生命的絕唱——讀《歷史的選擇》有感 篇15
讀後感 ,670字如何唱響歷史的絕唱呢？李四光曾經說過：“我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。”我想這就是生命的最高境界。
漫步歷史長河，無數英雄豪傑都將自己的一生奉獻給了親愛的祖國。劉胡蘭，面對敵人的威脅，堅貞不屈，從容地躺在鍘刀下，譜寫出了永生的詩篇；錢學森，身在異鄉，卻捨棄名利，衝破種種阻力，毅然回到祖國，投身到導彈研製工作中；楊利偉，中國太空第一人，將一次英雄的出征定格在共和國的航天史上……他們常浮現在我腦海中，賜予我一顆經得起千錘百煉的雄心和不倦的愛國熱忱。正是因為他們，中國才插上騰飛的翅膀，向前飛馳。祖國的日益昌盛是他們生命價值最好的體現，也唱響了他們生命的絕唱。
縱觀歷史的波瀾，許多人將對祖國的愛寄託在人民身上。農村基層幹部的楷模沈浩曾經說過：“讓雷鳴更響些吧！讓閃電更亮些吧！讓暴風雨來得更猛烈些吧！快快洗去小崗村的塵垢，滋潤小崗人的心靈，使之提升、淨化。能讓小崗村早日發展起來，讓小崗人早日富裕起來。”多少個日日夜夜，他始終住在村裡的一間簡陋的平房裡，面對風風雨雨，他和人民一起面對。他的行為，讓人銘記在心。可是有些人呢？身居高位，卻不斷受賄，不為人民辦實事。他們是對自己的不負責，是對人民的不負責，更是對國家的不負責。一條巨龍騰空而起，它背後支撐的是愛國精神。只有這樣，生命的華麗樂章才會再次響起。
嫦娥二號飛向太空，世博會的成功舉辦讓上海的名字響徹全球。如今。中國已經站起來了，背後默默支撐的是每一個具有愛國情懷的中國人。熱愛祖國。是生命最華麗的樂章，是生命的絕唱。這份情懷。是你的，是我的，也是他的。
我讀《論語》 篇16
國小五年級作文 ,577字從上一學期開始，我們的同學在老師的指導下開始讀《論語》。
首先，從內容上，《論語》讓我懂得了許多做人的道理。在第一篇中的“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”這句話，把孝道具體化了。講了如何孝敬自己的父親。孝道往往體現在生活中的一些小事上，例如：給父母端上一杯熱騰騰的茶水，幫父母洗腳，替父母做一些力所能及的家務活，甚至是扶素不相識的老奶奶過馬路等等。這些看起來微不足道的小事，深刻地體現了孔子所講的“孝”。
《論語》不僅教會我如何做人做事，還教會我許多的學習方法。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”對於這段話有很多不同的解釋。“學而時習之，不亦說乎？”的字面含義一般人認為是“學到的東西有機會付諸於實踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎？”但也有人認為，上面這段話應該理解為“自己的學說被社會採用了，自己肯定會很高興。退一步說，即使沒有被社會採用，但是很多朋友都來讚揚我的學說，我也是很高興的呀。再退一步說，即使社會和朋友都不贊同我的觀點，我也不怨恨，自己也可稱得上君子。”從這一段話具有的不同解釋這件事上，我明白了讀書不僅要細細地研讀，分析問題還應該從多個方面去考慮，不能只盯著一個角度。
《論語》給了我很多的啟示，我會細細研讀，從中學習做人做事的道理，並努力讓自己成為一名品學兼優的人。
相信自己，永不放棄——讀《笑貓日記——會唱歌的貓》有感 篇17
讀後感 ,807字暑假裡我看了一本書，叫做《會唱歌的貓》，我覺得非常好看。
這隻貓名字叫做二丫，它心地善良，樂於助人。它為了幫助聾啞老人賣出更多的報紙，就練習像人一樣的吆喝。它不分晝夜的練習，每天都要練上幾千、幾萬遍，練到嗓子出血，甚至有一段時間都發不任何聲音。付出終有回報，二丫變成了一隻會說話的貓，它可以天天幫老人賣報紙了。
聖誕夜裡，二丫做了一個奇怪的夢。有個聖誕老人把它帶到一個陌生的病房裡。這裡沉睡著一個美麗的女人。車禍發生時，她將孩子抱在懷裡，自己卻變成了植物人。她的孩子依依每天都會為她唱《魯冰花》，這是媽媽最愛聽的歌，希望媽媽能被喚醒。
難道這一切是真的？二丫根據夢中的提示，果然找到了那間病房，也找到了那對母女。怎麼辦？不能讓依依變成孤兒！小女孩的舉動深深打動了二丫，二丫也開始學習唱歌，唱依依媽媽最愛聽的《魯冰花》。功夫不負有心人，二丫學會了唱歌。於是，在每個深夜裡，這間病房中都回蕩著這首悽美的《魯冰花》。
二丫沒有超能力，但它有著吃苦的精神和一顆堅持不懈的心。一天一天的練習，一點一點的進步，二丫變成了一隻會唱歌的貓。“夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花……”，歌詞在二丫的嘴裡唱出來，那麼清晰，那麼動聽。每天的呼喚終於喚醒了那顆沉睡的心靈，在百合花綻開的那一天，“睡美人”終於醒了！
自信，堅持，永不放棄，是二丫給我的最大啟示。有了自信，就會有動力。有了動力，還要堅持下去。無論遇到什麼困難，都不輕易放手，堅持到最後，就有可能創造奇蹟。
我就缺乏這種精神。運動場上，絆了一跤，腿上磕破了點皮，就疼得受不了，馬上放棄了跑步；寫了兩天日記，懶了，就不想再寫了；說是幫媽媽做家務，完全憑興致，心血來潮就做一次，根本沒有主動性……
我要感謝楊紅櫻阿姨，寫出一本這麼令人感動的書。看過之後，讓人回味無窮。我要反思自己，哪些地方做得連這隻小貓都不如。也許我不能成為偉人，也不能成為明星，但我要通過自己的努力，創造奇蹟！
語言藝術的珍珠鏈——讀《圍城》有感 篇18
讀後感 ,673字彷彿是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鍾書先生是位著名的作家，儘管我之前對他並沒有深刻的瞭解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺並很細膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領略到了語言藝術的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
如數家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結婚後遇見蘇小姐，蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手裡的小陽傘落伍了一個時代”。臨走時，蘇小姐站起來，“提了大草帽的纓，彷彿希臘的女神提了盾牌”……
在如今的人才濟濟的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學會用巧妙的語言藝術去表現自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認可。掌握著語言的藝術，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。
走進院子裡，同樣充滿著用語言的魅力，院子裡水管漏水，修理工被呼叫後很久才趕到，於是終於見到他時，一個婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學會了游泳！”一陣歡笑後，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進文學的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鍾書先生在電話裡對一位求見的英國女士說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽她講話如沐春風般清爽。也正是這語言藝術，使中華的魅力更遞進了一層。
三讀《論語》 篇19
三讀《論語》作文10 ,973字《論語》是中國古代儒家的重要經典，是儒家思想的核心著作。成書於戰國初期，集中反映了孔子及其眾弟子的思想。
初讀《論語》是在我上小學的時候。記得那時外公家裡有一本《論語十則》，不識字的我只能聽外公講解，對於《論語》的理解也不深入，但我卻被它深深地吸引了。年幼時，我們沒有正確的是非觀，不知道什麼是錯、什麼是對，不知道怎樣與人交談。《論語》就是這樣一部導正一個人世界觀、是非觀的著作，它讓我們每個讀它的人，都感受到它誘人的魅力、深受它的影響。那時我就在心底暗暗告訴自己，要成為一個品學兼優、仁德兼備的人。“學而不思則罔，思而不學則殆”；“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”；“三人行，必有我師焉”……《論語》就這樣陪伴著我走過了小學。
再讀《論語》，我已經是個中學生了。課堂上，老師鼓勵我們大聲說出自己的夢想。可是，對於年少的我們，世界何其博大，理想何其渺遠。孔子說：“學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！”學習是永無止境的，一個人停止學習也就意味著這個人失去了生命的鮮活；但是一個知識淵博的人，卻吝嗇於與人交流，不願把所學教授別人，不能“誨人不倦”，這樣的人表面華麗，不是真正的君子。在《論語》的影響下，我立志要成為一名人民教師，努力學習文化知識，學而不厭，誨人不倦。
通往理想的路途上，長滿荊棘。高三那年我高考發揮失常，最後不得不放棄師範院校。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”，我深受鼓舞。於是，我選擇了堅持成為教師的理想，最終通過自己的努力，在大學畢業時拿到了成為人民教師的資格證書。
又讀《論語》，我已是一名小學教師，一名教育工作者。這時候，孔子的教育思想展現出了神奇的魅力。子曰“因材施教”，每個人興趣愛好、學習能力不同，因此我們在幫助學生學習時要根據學生的特點進行教學，這樣才能達到好的效果。又如“有教無類”，這裡要求每個教育者都應該平等對待每個學生。再如“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”等，都為我的教育指明瞭方向。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教育實踐讓我懂得了“身教勝於言傳”的道理，在教育中，如果我們也能做到以身作則，一定會得到學生的尊重，這樣的教學一定是成功的。《論語》是一部流傳千年的曠世經典，值得每個人去深入學習。我將以《論語》為教學導向，以身作則，為人師表。
讀《笑貓日記·會唱歌的貓》有感 篇20
讀後感 ,441字讀了《笑貓日記会唱歌的貓》之後，我感到了那隻貓是多麼的勇敢、善良、勇於犧牲。
那隻貓跟一隻會說話的鸚鵡學會了說人話会說買晚報了商報了西南晚報了，它還學會了一首叫《魯冰花》的歌呢！它為了學會這些，還把喉嚨都弄啞了呢！它不僅這樣，嘴巴都出了血，好在馬小跳帶了小貓去了寵物醫院，要不然那隻小貓就會一輩子都會是啞巴貓了。
它為什麼要學人話呢？因為它要幫助一個賣報聾啞人買報。他又為什麼要由人話來唱歌呢？因為它為了把一個叫依依的媽媽喚醒，她的媽媽在一場車禍中為了保護自己的孩子依依，自己變成了植物人，那隻小貓為了解救孩子的媽媽，冒著生命危險，終於把依依的媽媽喚醒了。
它為了幫助更多人，寧願把嗓子練啞，寧願付出生命去幫助他人，這真是一直令人感動的一隻小貓啊！如果童話裡有的話，那我相信，在世界上肯定會有一隻這樣善良、勇敢、勇於犧牲的貓！
這隻小貓啊！你真善良，比任何貓都好，你真勇敢、不怕犧牲啊！
小貓！你是我們全世界的人民學習的榜樣！