勇爭上游完善其身相關作文20篇

勇爭上游完善其身 篇1

高一作文 ,869字

暑期在老母達令這裡學做菜，不時總會混淆各種作料瓶，味道雖不如母親做的，但也能吃。上桌之後能讓別人嫌棄嫌棄，好在下次嘗試時能避免如此的料理搭配，也算是個變相的提升自己的廚藝吧。

對於傳統食譜，我是不怎麼感冒的，不弄些新花樣出來，總覺得妄為一個二十一世紀的潮流少年。味道可能大相徑庭，但如若不去嘗試失敗，又到何處去尋找成功呢？

而再看當今社會，無數的人在敬重傳統的前提不斷創新，開發出新的事物。他們給人們生活帶來巨大方便的同時，也隨之也產生了一些消極影響。譬如，手機雖然方便了我們之間的通訊，但也使年輕的一代人沉迷其中荒廢了學業與工作，汽車的普及使交通更加便捷，但也同時因尾氣排放問題引起了嚴重的環境汙染。

在我們還在飛鴿傳書信使派件的年代，嫌棄速度之慢，於是人們發明了固定電話。而後我們又開始煩惱於固定電話的侷限性，隨即行動電話研發成功，慢慢地，行動電話被指責其價格高，效能低，人們又迎來了智慧手機……

這一步步的向前進步，一步步的不斷創新，是研發者們不斷探究其產品的弊端，從中完善產品。成功就是在不斷從失敗中汲取經驗。

風靡全國的大型手遊王者榮耀，是家長們口中的毒瘤是他們口中的禍害，天美立馬察覺遊戲中低領觀眾群體過多，並且意識到低領觀眾無法控制自己，即可推出了實名註冊和防沉迷系統，讓一個禍害四方的遊戲變成了孩子們業餘放鬆的存在。天美在面對王者榮耀的利與弊的權衡中，並沒有刪除“弊”，保留“利”。而是改進“弊”，提升“利”。

所以，取其精華，去其糟粕，並不是一味的剔除糟粕，而是接受糟粕，改進他，使其呈現好的一面。因為只有明白糟粕的範圍，才能更好的再次創新出好的產品。

一隻雄獅，威震四方，正確的方法不是將其打敗，而是在保留它身體強壯的基礎上將其馴服；南海周邊諸國不斷騷擾，身為大國不會立馬出兵將其殲滅，而是在保持貿易正常來往的前提下和平談判；當我們接觸到一個新生事物時，分析出它的利與弊，在保留它的利的前提下接受與改進弊，在不斷的重複接受改進弊之後，它的利會趨於無限大，這時候，我們可以很驕傲的說，這是個完美的時代，這是個完美的產品。

獨善其身 篇2

勵志作文 ,438字

古語有云：達則兼濟天下，窮則獨善其身。的確如此，當自己連修煉好自己的能力都沒有的時候，如何去談處理大事。正如“一屋不掃，何以掃天下”一樣，小事情處理不好，更不要去提大事件了。古語還說：“修身齊家治國平天下”體現了一定的層次性。

現在的我，我無法去掌控任何事情，只能憑藉各種外力作用。現在的我，一無所有，也沒有任何資格去掌控事情。只能安守本分，按部就班的活著。日復一日，年復一年，每當我看到一些勵志故事時，內心都會湧出一些想法，但是都以失敗告終。我反省之後才發現，都只怪自己，太喜歡安逸的日子，忘記了自己的初衷。現在的我們，正是積累能量的時刻，等待著那個時機，從而綻放出自己最美麗的沉澱物，但我們如果永遠都不去積累能量，等到需要的那一刻，真的是“心有餘而力不足”。那種體會一定非常不好，肯定心懷懊悔，我當時時光都去哪啦！不論自己有多麼後悔，有多麼遺憾，都已無法挽回。很多人會想，我現在都晚了，我只想說不是的，當你在上戰場之前發現自己不足，那麼就不算晚！趁現在就去做，一點都不晚。

獨善其身 篇3

高三作文 ,786字

人遇到各種不好的事情時，往往會想：與我無關。想著逃避，記掛著“獨善其身”。

先賢曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。一些人卻曲解其意，不願多管閒事，且美其名曰要“獨善其身”。於是乎，這樣一句簡簡單單的話不知抹殺了多少人的溫情與熱切。

透過其現象，本質卻是利在作祟。總覺得管好自己的事就好，自己多得了些好處或是少受了些損失便是聰明，便是賺到了，所以現在不少人都持“多一事不如少一事”的態度，但凡可以幫一把的，都以與我無關搪塞過去。

於是，我們看到一個一個跌倒後孤立無援的老人，看到一次又一次權益侵犯卻投訴無門的無奈，人與人之間的冷漠正成為傳播道德火種最大的難關。人與人猶相欺相防，築起堅固的堡壘，自然都是“與我無關”了。

然而事實上，真的與我無關嗎？愚以為，非也。六國破亡的故事婦孺皆知，脣亡齒寒的道理老少皆懂，然而六國之君只考慮眼前一時的利益，只考慮自己一國的安危，其結果身死人手，為天下笑。那種自以為他國安危存亡與己無關的想法是多麼的可笑可嘆。

美國詩人約翰唐恩說：“誰都不是一座孤島，每個人都是廣袤大陸的一部分。”由是觀之，我們都是息息相關的，何來的與我無關呢？

生命之間之所以聯絡緊密，源於彼此皆有共同的存在方式和生命軌跡，在此之下，你我之間的交整合為一種必然。

曼德拉一生為種族鬥爭奮鬥不息，給無數生靈帶來福祉，點亮精神的明燈。他是將自身與他人緊緊相連，擔負起沉重而光輝的社會責任和歷史使命，成為精神意義上的巨人，受萬人敬仰。

人達到與萬物相連的狀態時，生命就不再是單薄無依的個體，而成了茫茫廣宇間和諧的整體，奏出世間最美的和絃。

所以在遇到老人跌倒時，我要去攙扶，用自己之所能解他人之困境。用處理己事之心去處理他人之事，社會上的堅冰方能溶釋，唯有我為人人，方有人人為我。

所以希望我們能同魯迅先生那樣，大聲道：無數的遠方，無數的人們，都與我有關。

共享與獨善其身 篇4

國二作文 ,935字

這些年來，許多共享資源層出不窮。但是，一定所有東西都能夠共享嗎？

在一個平靜的下午，我正和往常一樣收拾書包，桌上攤開著一張訂正完的數學卷子。一陣腳步聲由遠及近，緩緩停在我的座位旁。我抬起頭，發現是坐在前面的同學，正仔細端詳著我的數學卷子。

“你訂正完了？要不然借我抄一下怎麼樣？”她先開口了，“我保證明天一定帶過來。”她的語氣近乎懇求。想都沒想，我立刻拒絕了。“你看這都什麼年代了，有共享單車、共享書店……據說連雨傘都能共享，你就不能共享一下你的作業嗎？”她開始滔滔不絕。我頓時語塞，她說的好像有點道理，這確實是共享時代阿！

心中的念頭動搖了，我拿起桌上的卷子，正猶豫著要不要給她。一陣清爽的微風從窗戶縫裡擠進來，在悶熱的教室裡憑添幾分涼意。我猛然驚醒，伸出的手更加堅定，同學的臉上浮現出自信的笑意。

令她猝不及防的是，我迅速將卷子塞進包裡，乾淨利落的動作像離弦的箭，她成了張惶失措的驚弓之鳥。她怔了一會兒，立刻反應過來：“你也太小氣了吧！我又不是借不到！”她頭也不回地向另一個同學的座位走去。你要真有本事，就應該自己做出來，而不是抄別人的。我望著她的背影無奈地想。

誠然，這是一個共享時代，公共資源使人們的生活越來越便捷。它改變著人們的生活，也改變著人們對於資源的觀念。和所有事物一樣，這種改變有著它的利與弊。

雖然這種“共享”的生活方式能使每個人作為個體更好地融入社會並獲得最便捷的生活，但這僅限於物質上的。精神層面的思想、成就之類是萬萬不能“共享”的。試想，作家們如果沒有自己的構思與感慨，一味抄襲別人的作品，文學的時代將會停滯，變得呆板而死氣沉沉；科學家們如果沒有自己的探索與創新，僅僅依附於先人的創造，科技的時代就會止步不前，人類的文明將不再進步。

所以，即使生活在共享時代，也不能因此懈怠了自力更生，吃苦耐勞的精神，不要因為標準答案而放棄自己原有的觀點，更不能從此高枕無憂，而無法及時應對突如其來的改變。

共享時代的來臨意味著時代的風浪趨於平靜，而在其中脫穎而出的，是獨善其身的人。

獨善其身堅持自我 篇5

國二作文 ,874字

人生恰似一場白駒過隙的旅程，縈繞我們周圍的是形形色色的功名誘惑。在這亂花漸欲迷人眼的紛擾中，如何獨善其身？這就需要理智的自我和不被動搖的初衷。

古往今來，名垂青史的人，都不會人云亦云，趨利若鶩，他們於世俗中淡泊明志，於名利中閒庭信步。

你可能沒有靖節先生“採菊東籬下，悠然見南山”的脫俗，也沒有莊子“超然逍遙”的態度。因為這不是世外桃源，人無法與世隔絕。蘇格拉底隻身前往集市，卻沒有如學生所願般，被其琳琅滿目的繁華利誘，而是能理智地認識到這世上太多不屬於自己的東西。即便它奢華，為世人所追求，也依然要在狂熱中保持自我。這就是為何陶潛壯志：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！也是為何蘇東坡豪言：苟非吾之所有，雖一毫而莫取。他們與世人的盲目相悖，卻在歷史的沉澱中激起後人心中的駭浪。

前事不忘，後事之師。在旅程中不被利誘左右，並能堅持自我，丟棄下不需要的包袱。

荀子說過：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。其實不然，真君子能夠同那“出淤泥不染，濯清漣不妖”的蓮花相媲美，他能夠飲貪泉覺爽，處涸轍猶歡。不忘記自己為何出發，就能堅定地朝人生巔峰邁步。著名數學家華羅庚懷著求學報國之心來到美國，在美倍受重視，但是他能丟棄美國蓄意的誘惑，懷著初衷衣錦還鄉。曹操在人生得意時也曾感嘆：設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾我稱王。這天下是他不為美色外在所役。曹操雖奸，也遠不及三姓家奴呂布讓人難以啟齒。一匹赤兔，一位“臉容初斷故有腸”的貂蟬便能令其多次見風使舵，淪陷名利。曹操有堅定的自我方向，呂布卻只隨波逐流。

意識到自己為何捨棄為何堅定，便能在亂世中獨善其身。能有不為亂世紛擾的覺悟，便能醍醐灌頂明白李白之言：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！能有不忘初衷的堅定，便能茅塞頓開了解魯迅所志：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。不強加所不需要的，拒絕邯鄲學步，越俎代皰的愚人行為。

這場人生的旅程，要堅持自我，要不被煙紅柳綠誘惑，要理智取捨，更要獨善其身。

完善法律為見義勇為保駕護航 篇6

高一作文 ,999字

見義勇為本是中華傳統美德，是為現代社會價值觀所提倡的一種優良行為。但近年來，許多見義勇為的事件中，見義勇為者卻受到了法律的判處，使得如今許多人見義不敢為，社會中的正能量不斷減少。因此，法律的完善應是人們見義勇為的必要條件。

前幾年，網上報道了“扶老人反被賠償”等新聞，本是好心的見義勇為，卻要承擔鉅額醫療費用。這樣的事件在當時屢見不鮮，甚至還有人專門上大街“碰瓷”也要想從中撈點好處。社會的功利浮躁之風由此盛行，又出現了“摔倒老人無人敢扶而身亡”的新聞。人們不禁發出疑惑：摔倒的老人到底該不該扶？

這本不應該是一個問題，因為見義勇為的良好美德應是受人稱讚和學習的，如今這樣的問題被提出，反而折射出了社會的詬病，善惡不分的現實。歸根結底是法律的不完善使得見義勇為者的利益沒有受到保障。隨著時間的推移，這類事件逐漸受到大眾及政府的關注，法律一步步變得更加“人性化”。今年3月，最高人民法院院長周強對鄭州的一件見義勇為的案件的判決點贊。法院一審的判決“勸阻老人吸菸的楊先生賠償1。5萬元”被鄭州中級人民法院撤銷，讓見義勇為的楊先生的利益得到了應有的保障，因而鼓舞了更多見義勇為人敢為。

但法律的不完善雖然主要要因，我們更應該自己保護好自身利益。尋找證人不失為一種方法，在扶起受傷老人時，群眾是最好的證人，可避免受到摔倒老人的誤解。見義勇為不敢為極大地挫傷了社會的和諧之風，反映了現代社會法律的條文化，僵硬、呆板的法律法規成為了許多小人牟利的利用物件，他們通過法律的空子騙取人們、社會對他們的愛心，由此出現了發人深省的“碰瓷”現象，讓大量的“拔刀相助”的人大跌眼鏡。法律的人性化應得到提倡，在判決時更應注重的是案件本身的合理性與價值性，而不單純根據條文判斷“對”與“錯”。我們常說人是靈活的，再完善的法律也有漏洞，我們不能僅僅靠現有的法律法規處理多變的案件，做出有悖於道德的判決，事件的正確性更應注重實際。

見義勇為，需要完善的法律保駕護航，也需要道德倫理的保護。讓法律更加具體、靈活，使得人們見義敢為、見義勇為，使正能量傳播得更遠，幫助別人蔚然成風，這樣才能創造一個和諧、美好的世界。

在街上游蕩的情歌 篇7

高二作文 ,1021字

“心若倦了，淚也幹了，這份深情難捨難了，曾經擁有天荒地老…”沉潤的歌聲從深夜電臺裡流淌出，在靜謐的空氣裡慢慢的飄舞遊蕩，勾出了那個在自己心湖深處沉澱多年的瘋漢。

瘋漢曾經與我生活在同一條街上，永遠留著糙蓬的頭髮，鋼絲般層層扭曲纏繞，交織叢生，而身上的褶皺裡也總能翻騰出來新的灰垢。而如此髒亂落魄的人卻是這裡女人的消遣物件。記得最清的是幾個女人用塑料袋拎著幾個乾淨靦腆的包子，對他說：“唱那首你會唱的歌吧，包子給你吃。”

瘋漢張了張嘴，雙眼渾濁呆滯，木木的接過包子。女人環抱著胳膊，圍著他，眼中閃爍著每晚八點檔開播前的興奮。瘋漢扯開了渾厚嗓子，聲音沉鈍沙啞，歌聲字字扣弦，句句揪心，千絲萬縷的哀怨密密麻麻的相交織，籠住了人心，動不得，逃不了。一股涼風無端的從沉悶的空氣裡吹起，帶著瘋漢的老情歌，掠過枝頭上薄命悲叫的知了，傳向未知的遠方。

瘋漢的歌很快唱完，雙眼直勾勾的盯著手中的包子，又沉入了迷惘。面容悽婉女人們很快恢復了神色。她們得到了想要的表演心滿意足地哧溜哧溜舔著冰棍，又尋新的調侃去了。臨走前，一個女人還不忘甩下句：“痴子，為了個賤女人。”

我好奇的打聽了瘋漢的來歷。原來他是老婆離家出走後無音訊才瘋掉的，尚有家人，就住在隔壁街，他的家人也多次企圖把他帶回去，幫他重建一個的家。而瘋漢卻屢次如同逃離煉獄一樣逃離，每逃出一次，眼神便更加痴離。他的家人最後一次把他粗暴的捆回去時，瘋漢如同一隻陷入境地受傷的野獸，嘶嚎震痛人們的耳膜，扎的人們內心生疼。整條街都為之戰慄。人們說，他瘋的沒救了。

此後，瘋漢終日在街上游蕩，條條街口尋覓，乞盼著心愛的人兒。就像一個不肯忘卻愛情而不喝孟婆湯的亡靈，唱著給遠方人的情歌，形不滅，情不散。

我嘆了口氣不知該如何勸慰瘋漢，只是屏著氣小心的把自己的午飯遞給了瘋漢。瘋漢灼熱的目光盯著我，我慌忙的把頭撇過去，不敢與其直視，又連忙擺擺手：“我不想聽歌，飯和包子你快吃，要不會餿掉。”說完我便跑走了。只剩瘋漢一人留在孤獨的境地，任憑那往事在熾熱的空氣中翻騰。

後來，我再也不敢接近瘋漢，在街上遇見便遠遠的繞走，但那道深情濃烈令人窒息的目光在心中始終揮之不去。

再後來，我搬走了。有時遇到老鄰居，閒聊中有意無意的打聽瘋漢的近況。聽說他依舊在遊蕩，深夜裡久遠而哀婉的情歌依舊會響起，像上帝的傳頌者，行走在痴夢醒前的黎明，歌頌著那曾有過，但再也回不去的愛情。

世情薄，人情惡。瘋漢啊，你痴痴地情歌，遠方的愛人聽見了麼？

上臺表演，其實並不難 篇8

國三作文 ,663字

在繁華的街道，在幽靜的林間，在星光漫步的夜空……即使是小職員也可以貢獻全部的成就，即使是麻雀也可以在林間自由展現自己的歌喉，即使是一點星光也可以在夜空中盡情展放自己的光芒，而我也可以在舞臺中央展放自己的才能。

事情要追溯到我六年級的時候了。

當時，嬌豔的陽光透過雪白的雲層散入到了空氣中，溢著絲絲甜蜜，風輕輕撫過河面，在平靜地湖面留下它的氣息，風更是朝我撲來，柔柔地吹動我的裙襬與青絲，我踏著黑色小禮鞋走向學校，在學校度過了整個上午。

放學後，我與同伴來到學校操場開始拼練著六一的節目，在排練過程中竟是緊張得不得了，心想：“怎麼辦，要是在臺上，那豈不是連話都不會講了嗎？”緊張與擔憂的心情更是讓我無法投入到表演中，排練結束後，我的“死黨”走了過來，搭著我的肩教導我如何如何，表情如何到位，動作以及話語該如何才恰當，我吸取教訓更是再練一次，我的“死黨”說就是這個狀態。

第二天，來到了操場積蓄排練，昨天的剛練好的動作更是演繹得相當僵硬，我心裡一頓挫敗，便心灰喪氣地回到家，埋在房間，默默哀嘆為何自己如此無用。

“死黨”卻突然出現，把她多年來的經驗授予自己更是為我打氣，看著她那眼神我便覺得不能讓我的搭檔失望。

第三天，我運用著那些方法，想著“死黨”為我做的種種，心中硬壓著緊張，慢慢地表演，後來更是越來越輕鬆。

到了六一那天，我演得很自然，結束的那一首歌更是發揮到了極致，享受著舞臺下的掌聲，“死黨”更是笑得合不攏嘴。

在小小的舞臺展放光芒，即便是更微弱的人或物都能展現自己的特長，上臺表演，其實並不難，難的只是心中的那一道坎。

反思是完善自我的手段 篇9

國三作文 ,1117字

落士比亞曾說：“一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。”人無完人，在失敗後應做到的首要事情是反思。在成攻之後，更要或驕或躁，反思有助於把事情做工的更好。反思是完善自我的手段。

當拿破崙登上歷史舞臺時，他為自己的權力，不斷地發動戰爭。奧地利人，普魯士人，俄國人，都受過他的侵略。拿破崙每次勝利後，都把自己的家屬安置在那些國家的寶座上，他們把他的兄弟立力德意志的國王，別一個為西班牙的國王，一個妹夫為義大利南部國王，妄圖建立一個以拿破崙為中心的世界性大帝國。但是他失敗了。1915年6月18日滑鐵盧一役，他徹底被打大垮了，他被遣送到南大西洋的聖赫勒拿島。這時他僅有的一個衛兵竟不聽他的命令，當時拿破崙嘆息一聲：“啊！世界上只有耶穌基督最偉大，想我拿破崙，當大權在握時，叫誰死誰敢不死，個個惟命是從。但如今失敗後，連衛兵也不聽我使喚了。”可是耶穌基督的手下無一兵一卒，自從被釘上十字架後，不知有多少信徒願忠於他，為他死也甘心。可見，武力並不能真正征服人們的心靈。

這就是拿破化一生痛苦中所得出的教訓，可惜，他的反思晚了一步，若他能在每次成功之後，反思如何做得更好，慘狀可能就不會發生。

作為日本汽車行業標杆的豐田汽車公司，2008年首次擊敗美國通用汽車公司，登上全球汽車銷量冠軍寶座之後，確實有足夠本事向世界弦耀：“車到山前必有路，有路必有豐田車。”然而最近接連出現的召回事件，使豐田汽車一夜之間墜入凡塵。在一項“你是否還會購買豐田汽車”的網上調查中，有一萬多民網友參與，其中有73%的網友表示不會買。豐田也承認質量有問題。豐田社長豐田章男也提出“質量比數量更重要”，豐田宣佈放棄奪取全球15%市場份額的目標，從而退出全球銷量第一的爭奪戰，併到全球各地道歉賠罪。

豐田正是因為自己反思，糾正錯誤，才獲得了今日的成就。

美國作家索爾一貝婁在《一件小事的震動》中講述了這麼一個故事：“年幼時，一次我捉來一隻小畫眉放到籠子裡，第二天我發現有隻成年的畫眉喂小畫眉吃了很多類似梅子的果子。令我吃驚的是，小畫眉死了！後來有位鳥類學家向我解釋，當美洲畫眉發現她的孩子被關入籠子後，一定要餵給小畫眉足以致死的毒梅，她似乎堅信，孩子死了總比活著囚徒好些。”這句話猶如雷鳴給了我巨大的震動。原來這小小的生物對自由的理解竟然這麼深刻。從此，我再也不將任何活動物關進籠子裡。一直到現在我的孩子也是這樣。

一個善於反思的人，往往能夠揚長避短，發揮自己的最大潛能。而一個不善於自我反省的人，可會一次又一次地犯同一些錯誤，不能很好地發現自己的能力。

反思是完善自我的手段。正如菲利浦。古德利爾所說：“正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。”

成熟源於自我完善 篇10

國三作文 ,784字

說起成熟，大多數人都會認為成熟就是長大了，這種說法對嗎？我認為不全對。其實，成熟就是人們極力追求的一種境界。

成熟源於自我堅強。我們學過的《傅雷家書》中，傅雷對兒子的語重心長和傅聰的成熟歷程，讓我們記憶猶新，深刻難忘，傅雷寫道：“多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的讚美，都沒有使你減少對藝術的謙卑！”“但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊。”多麼經典而精闢的語言，無論是成功還是失敗，他都堅強面對。無數事例證明，堅強是走向成熟與成功的起點。路是自己走出來的，人生不可能一帆風順，更不可能總是贏得鮮花和掌聲，只有接受生命旅途中的挫折，體驗人生道路上的風雨，才能見到雨後的彩虹。

成熟源於自我修正。比爾盖茨的成功告訴我們，成熟是人生的經驗積累，是在奮力前行中的不斷矯正。蓋茨在家長的精心照料之下，幸運地走進了美國的最高學府—哈佛大學，但不安分的蓋茨感到，過於靜謐的人生環境並不能成就自己的人生理想。他放棄深造的機會，毅然加入到IT產業之中，最終創造了天才創業的神話。當然，我們並不是鼓勵孩子們一味地任性蠻幹，但人生的天平的確需要自己不斷修正！

成熟源於自我反省。春秋戰國時期，有一位流芳百世的君主，他便是越王勾踐。因為他的墮落、消沉，吳國打敗了他並俘虜了他。從國君到階下囚這一巨大變故，使他大徹大悟，在經歷一番痛苦磨難之後，他臥薪嚐膽，大推改革，經過深刻的反省與不懈的努力，終於一洗血恥，成為春秋五霸之一。勾踐的成熟是靈魂的深化，生命的超越。

歷史史實和名人經歷告訴我們，成熟源於自我堅強，源於自我修正，源於自我反省。

作為即將面臨中考的學生，中考無疑是人生的一道門檻，面對成長道路上的坎坷，成熟不是簡單的時光的放逐，而是一種深刻的生命程序，是自身的不斷完善和更正，是思想的昇華，性格的完善和生命的超然。

寬恕他人完善自我 篇11

高一作文 ,764字

寬恕是一杯清茶，滴滴潤透心田；寬恕是一陣涼風，絲絲吹散心中的陰雲；寬恕是一抹陽光，縷縷照亮心靈的每一個角落。寬恕他人，快樂自己；寬恕他人，淨化心靈；寬恕他人，完善自我。

寬恕是一種美德，五千年來，中華民族演繹了一個個感人至深的故事。

藺相如以國家為重，寬恕了廉頗的傲慢，令廉頗慚愧得無地自容，而負荊請罪。這份寬恕成就了“將相和”的美談，也成就了藺相如的美譽。

鮑叔牙寬恕了管仲的自私，並把他推薦給齊桓公，這份寬恕成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；也讓鮑叔牙得到了世人的稱讚。

唐太宗以一顆君王的博大胸懷寬恕政敵魏徵，獲得了人生中難得的鏡子，這份寬恕造就了一代明君的盛名，也開創了“貞觀之治”的盛世。

寬恕如一顆無價的珍珠，在遠古的天空璀璨奪目，然而，當今文明的社會中，卻有些人將寬恕塵封於心底。

君不見，喧鬧的車站，人來人往，常常會有些吵鬧，不小心的一腳卻能引起惡言相向；繁華的超市，人滿為患，常常會有些小摩擦，無意的碰撞卻能引起爭吵不休；嘈雜的菜市場，熙熙攘攘，往往會有些小糾紛，無惡意的一個玩笑卻能引起大打出手……這些都是不懂得寬恕惹的禍！

世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們要學會整除，有摩擦我們要學會調和。試想糖是甜的，鹽是鹹的，它們都是我們生活中的味道，如果我們把它們加以巧妙的調和，就能調出人間絕妙的美味。人的關係不正是在智慧的調和之下，更顯和諧美好嗎？對一個人的寬恕，實際上是建立在對他人的體諒和理解之上。我們要學會從他人的角度來考慮問題，就很容易地寬恕他人了。俗話說“退一步天高地闊，讓三分心平氣和。”當寬恕他人的時候，你暗淡無光的心空就變得陽光明媚，萬里無雲。

親愛的朋友們，請把你心裡的仇恨放歸泥土，滿滿地裝上寬恕吧，你會感受到快樂的真諦，美德的魅力和完善自我後的幸福！

慈善其實很簡單 篇12

國二作文 ,604字

關於慈善，人們的理解各不相同。無論在何時，無論在何地，無論你是貧窮或是富貴，都可以去做，這就是我的理解。

正如周立波所說：“慈善不是富人們的遊戲。”慈善的真正意義就是在別人需要幫助的時候伸出你的雙手，儘管你的力量很微弱。這正如一碗水，在沙漠裡的人飢渴難耐，如果你給他一碗水，那麼就是做慈善；但反之，如果一個人周圍全都是水，馬上要被淹沒，你卻又倒進一碗水，那麼這樣就是謀殺。

慈善，其實很簡單。

在街頭，給陌生人一個微笑，這可能使他感到溫馨；在學校裡，即使某位同學的學習成績有多麼不好，你也要說：“哇，你又進步了。”；朋友失敗痛苦時，你拍拍他的肩膀，告訴他：“別哭，繼續努力，下一次成功的就是你。”…

慈善，確實很簡單。

春節的時候，我們一家人傍晚坐車去奶奶家。快要到的時候，我們被狠狠地顛了一下，下車看看，路上有一道溝，好像是安自來水時留下的。第二天清晨，我們回家的時候，再經過那裡路已經被墊平了。坐在車裡我想了很多：還是好人多，這個墊路的人一定做過很多這樣的善事，一定幫助過很多人，一定有很多人因他開心。只要心存善念，常做善事，慈善就會在我們身邊。

慈善，屬實很簡單。

折斷翅膀的小鳥，如果你將它捧起，送到附近的動物保護協會，只是一個舉手之勞，卻拯救了一個生命。充滿善舉的生活會使你的心情更加舒暢。

奉獻愛心，助人為樂，扶困濟貧，哪怕只是舉手之勞，那也是為社會做了慈善。我堅信，再小的動作也可以成就大作為。

帶著勇氣上路 篇13

高三作文 ,805字

人生就像一輛駛向遠方的列車，沒有回程票能讓你後悔；人生就像河流一樣，奔流到海不復回；人生一旦走過，就永遠不可能再回頭了。我們要抓緊現在的每個成功的機會，相信自己能行。終有一天，在時間的河流裡，我們會擺渡到理想的彼岸。帶著勇氣上路，能為生命續寫精彩！

帶著勇氣上路，使得奧巴馬當上了第一位黑人總統。這原本是不可能的事，可他卻保持者積極的態度，鼓起最大的勇氣面對他人的冷嘲熱諷，堅守他的初衷。他用事實告訴我們：總有不滅的夢想書寫美麗，總有平凡的堅守創造奇蹟！

帶著勇氣上路，使得劉偉再創生命奇蹟。當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，帶著勇氣上路，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己！那變化的旋律，正是他努力飛翔的軌跡，他用行動告訴我們努力就有可能，積極向上的態度是人生的基石。人之所以行，是因為相信能。

孟佩傑—一個平凡的女孩，她卻在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，鼓起勇氣，用青春的朝氣驅趕種種不幸。雖然艱辛填滿了四千多個日子，可是她的笑容依舊燦爛如花，始終保持樂觀，積極的心態。

教授12年前的調查更說明了，帶著勇氣上路，積極向上的心態是十分重要的！只要不失去方向，就不會失去自己！人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們應保持自信的心態，盡力做好每一件事，在漫長的人生旅途中，一定要帶著勇氣上路，勇爭第一，積極坐在前排，要堅信做功不同，人生也給出的拋物線也不同。

人生百味，繽紛而雜陳，倘若無勇氣面對，必將被世俗的洪流隨意折騰，遍體鱗傷，就會被社會淘汰，淪為孤獨者，毫無趣味。倘若帶著勇氣上路，並努力進取，哪怕會有荊棘，也會收穫心之所向的歡樂，也會覺得世界多姿多彩。

帶著勇氣上路，難道不是走向成功的其中一條路嗎？相信吧！努力就有可能，相信自己能行，你就能擺渡到理想的彼岸；就能走出屬於你的道路，就能為生命續寫精彩。最終才能給自己的人生畫上完美的句號。

完善改變 篇14

高一作文 ,896字

人生決定在自己手中，命運由自己掌握，在一點一滴的細節中，你在創造正能量，獨特的思維，快樂的情緒，想象成功，你的曙光漸漸來臨。

思維是決定你行為的重要因素，庸人與智者的一線之差在於思維不同，看事物的角度不同，當然造成的結果固然不同，智者對事物具有積極向上，理智的一面，總在從一個事物中發現希望、美好之處，於是，他們便向著這一方向積極追求，努力發展，生活也變得為之有意義，創造出一個個奇蹟、令人嚮往的人生之路。

對庸人來說，他們似乎只有鼠目寸光，思維狹窄，看事物也不那麼多方面，僅僅一個角度也只是悲觀，無意義的。致使他們的生活也是如此乏味單調，很簡單，稍稍改變一下自己的思維去看待問題，換一個角度去感受事物，結果不一樣，生活便也不一樣了，或許為之你改變了你生活的方向，但生活的方向是通向一個新世界，充滿曙光，你迎來了新的美好，正能量。

接納自己，想象完善的自己是對自己充滿信心的表現，或許每一個人都不是十全十美的，但每一個人都要向著十全十美的形象去努力，可能你有許多缺點，但這並不重要，重要的是在你心中有沒有去想象自己完美的樣子，有沒有如此去憧憬自己，有些人本身或許缺點繁多，但他積極樂觀，他常想象完善的自己，分析自己的缺點，找出改進措施，就在那一絲一毫的微小改變中，他的缺點逐漸轉化成他最引人豔羨的優點。

這就是智人，庸人當然不會想這麼多，他只看到現實的自己，他從不會去追求完美，更加美好的自己，他只會一味哀嘆，為什麼上天要讓天生有如此多缺點，他不懂去想象完善的自己，不懂得完善自我，固然，事實結果也是如此，庸人永遠只是這樣，而智者在每一天完善改進自己，一點點的完善卻使他向成功邁向了更進的一步，因為只有對自己充滿信心，相信自己，不斷完善自己，你才能接近完美，使眾人仰慕，使成功越來越接近你，靠近你。

改變思維很簡單，完善自己也很簡單，當然成功也因此簡單，生活也趨向於簡單而意義豐富，在某一天，你會奇蹟般地擁有自己的曙光，輝煌的明天，你會發現你已積聚滿正能量，它正在蓄勢待發，鑄造你美好的明天。

生活是你自己的，人生是你自己的，成功也是你自己的，只要那稍稍的一點改變完善，一點一滴積攢的正能量。

善對身邊人 篇15

國二作文 ,818字

中國自古以來便是推行善的國度，而嘉善更是以“民風淳樸，地嘉人善”著稱。

善，並非轟轟烈烈，或許是一個細緻入微的動作，或許是一句微不足道的話語，或許一件不值一提的小事……但是，它可以在無形之中給我們力量。

善，是理所當然的。至少，我認為是的。行善之人不應有所圖，更不應去索取回報，否則，便不是善，是利用。

他，是一個十歲出頭的孩子。家裡並不富有，但家中人都比較勤勞。他的爺爺在水泥工地上工作。在那邊，由於早晨去的比較早，乾的又都是體力活，每每不到開飯時間，他的爺爺就已經餓得飢腸轆轆。

一次，他的爺爺在跟奶奶抱怨時，他聽到了，卻不說話，只是覺得心裡很苦。想起他的父母常常教育的話，心中一動：“是啊，爺爺是那麼辛苦，我應該好好慰勞他。”

於是，晚上爺爺奶奶都已經睡覺了，他才偷偷的溜進車庫裡，看看四周無人，把一直藏在背後的父母買給自己的餅乾和牛奶放進去了一些，又把它掩蓋好，知道瞧不出端倪了才放心。再看看四周，確定沒有被發現，才偷偷摸摸地離開。

連續好幾次，他的爺爺車籃裡總會出現一些零食。終於，有一次被發現了，不過，他的爺爺並沒有說出來，而是尊重他的選擇。不過，由於他爺爺每天都會帶零食，他們工地上的人都好奇了，問了他的爺爺，他爺爺總是自豪地說：“那是我孫子給我放的。”工人們聽著他誇自己的孫子，聽著他道出種種好處，無一不羨慕萬分，都希望自己有一個這樣的好孩子。

這件事，我也是聽別人說的，滿滿的，都是誇獎他的語言，毫不忌諱。

百孝善為先，這是中國曆來都有的，對長輩無禮之人，又豈能做到善對他人呢？

有多少人希望在這個世界上，有人來關心自己；有多少人，總是在“傻傻”地付出，從不求回報；有多少人，因他人無意間的善，而溫暖了心扉……

不要為做善事而做，要為幫助他人而做；不要為得到表揚而做，要為呵護身邊人而做。

我想，“向善，學善，揚善”是我們每個人的做人基本準則。善在我們的身邊，在我們的身上。試想，當善深入人心，便是理想中的大同社會了。

完善自我學會生活 篇16

國三作文 ,675字

生命如素淨纖薄的宣紙，執筆的是芸芸眾生，畫下的是生命軌跡，或淡雅或濃墨，或繽紛，或蒼白。經歷是筆桿，學習便是研出的墨汁，學習的內容決定了畫卷的色彩。

莊子雲：“吾生也有涯，而知也無涯。”總想讓生命變得飽滿而不外溢，總想讓理想變得簡單而不平凡，總想在畫卷之上，飛出蒼勁有力令人讚歎的一筆；學習便是讓生命充實的陽光，便是理想的指航，便是手腕的轉騰。

做人、自律、學習、思考、樂群、審美、創造、健身、生活、勞動。也許我們無法一一將之踐行，但潛移默化之中，我們將收穫一個更加完美的自己。由修身到齊家，完善自我是第一步。

一部電影中有這樣一句臺詞：“追求卓越，成功自然會屬於你。”而這個急功近利的社會中，越來越多的人開始不擇手段的追求成功，通過各種炒作來提高自己的知名度，罵聲越多者，越揚揚自得。這是一個靠獵奇和惡搞博得眼球的時代，鮮有人去重溫幼時的啟蒙教育；愛學習，愛勞動，樂於助人，團結同學，善於思考，嚴於律己；這些在成長中漸漸氣化，被我們拋之腦後。《弟子規》《三字經》也漸漸從孩子的口中淡出，這些本是做人之根本，處事之基礎。沉澱在千年文明中的是，簡單卻深刻的人生箴言。

聖者之所以為聖者，千年搖櫓於文化的長河之中，並非他們擁有至上的權勢，和豐富的財富，而是他們恪守著內心的準則和純真的性情。孔子並無驚天動地之舉卻流傳百世於《論語》，其言行如一，亦只是遵守了一個人的內心。

學會做人、學會生活、有希望、有事做、有人愛、簡單而純真的生命才是人生的真諦。

在自律中學會做人，在思考中學會學習，在分享中學會樂群，在欣賞中學會真善美，在生命的畫卷中繪出絢麗的色彩。

帶上勇氣上路 篇17

國一作文 ,72字