創新與保守應並存相關作文20篇

繼承與創新作文 篇6

高二作文 ,3085字

【篇一：繼承與創新】

對於傳統文化，我們需在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。

所謂“繼承”，並不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統文化，而是在傳統文化的基礎上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。

就像習主席說的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地加以繼承。”

在臺灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至於清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對於這些優秀的傳統文化，需要我們青少年去繼承。而傳統儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發展的落後思想，則必須揚棄。

所謂“創新”，也並不是在傳統文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統，推陳出新；面向世界，博採眾長。

不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調製，最終帶有新的風味，新的特質。這種創新的方式，既表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。

從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創作出了感動全世界的經典曲目—小提琴協奏曲《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典範。

繼承與創新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統文化，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創新，固步自封，就會失去文化原有的活力。

因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。共同將中華文化發揚光大！

【篇二：繼承與創新】

繼承與創新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足於繼承著力於創新。創新在於別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。

在日新月異的網路化時代，隨著科技的進步，各種智慧裝置進入人們的生活。馬雲的一個創新思想讓實體店受到了一定的衝擊—網上購物。馬雲的這種敢想敢做敢解決的魄力創造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業模式，並且在年輕人中也樹立了榜樣。

實體店和網路聯絡起來商業範圍必將擴大，實體店進入網路這一膽大的創新讓人們可以不用逛購物商城，進入一款購物軟體利用網路便可以進行選擇商品、付款到最後快遞售後便可以了。這一創新讓人們購物變得更加方便、快捷。

雖然現代社會網路購物成為潮流，但不會成為主流。因為網路購物必須藉助於實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須藉助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須藉助於堅固的地基。基礎與創新往往是相互依賴、協同發展。

繼承並不是閉門造車，創新也並不代表“讀書百遍，其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”當我們用創新的的心態去面對世俗時，說不定就能創造永恆的經典。

發展中國家為何不能變的發達，因為他們守舊，沒有創新的精神；發達國家為何變得更加發達，因為他們看待問題都有創新。一個國家的發展好壞與創是否擁有創新精神息息相關。

不是人人都有創新的思想，但人人都可以創新因為創新就在我們的身邊。

新世紀，國家需要創新人才，名族需要創新。開拓自己的大腦發現新事物，將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。

社會在發展，人類在進步，我們必須不斷的發明創造。就像演員改動劇本臺詞那樣，在不更改導演創作意圖下根據演員的需要改動臺詞，也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在於自己是否擁有變革創新的意識。

【篇三：繼承與創新作文】

人生來就有繼承與創新的能力。我們從父親母親繼承他們的基因，再不斷創新，經過不斷演變，才有了人類。人類便是在繼承與創新中進步的。

沒有繼承，人類就沒有了進步的根基。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不史。中華五千年文化，就是因為繼承才傳承至今。

沒有創新，人類就沒有了進步的動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裡。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裡，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。因為創新，才有了今天的高樓大廈，才有了今天的汽車飛機，才有了今天的宇宙航天。在人類的發展史上，不知要經歷多少次的創新！

人類的生活離不開繼承與創新，人類需要繼承與創新！

【篇四：繼承與創新】

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

傳統文化需要傳承。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人。張火丁15歲棄評從劇，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇。在京劇歷史的舞臺上大放異彩，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統文化是一個民族或國家長期歷史積澱的產物。京劇作為非物質文化遺產離不開傳承，需要繼承。所以，傳統文化需要繼承。

創新就要勇於探索。1946年我國第一顆原子彈試爆成功，標誌著我國科學技術取得了重大突破。1946年中國還處於嬰兒時期，遭受諸多質疑。當決定實施原子彈研究工程的時候，眾說紛紜，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路。鄧稼先擔任研究小組組長，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創新一次次地突破又一次次地陷入困境，他們並未放棄，反而越戰越猛。20世紀80年代的最後一個年頭，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未開啟而出意外，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常。終於在1946年的10月中國自主研發的核導彈爆炸，他們敢於創新的精神鼓舞了中國一代人的發展。他們是民族的英雄！創新就應該勇於探索。

不懂創新就要失敗。王安，20世紀電腦領域的大亨，曾被稱為美國成功創業的典範，最後卻以破產落下帷幕。為什麼呢？因為他的不懂創新。20世紀末期，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產出體積小還可以相容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一。但是王安忽略了市場的需求，依然繼續生產老式電腦，導致銷路越來越窄，老客戶也相繼離去，最後只得宣佈破產。不懂創新就要失敗。

莎士比亞曾說“創新是我的無上訣竅”。繼承與創新誰都離不開誰，在繼承中創新，在創新中繼承。繼承是發展的前提條件，發展是繼承的必然要求。傳統文化需要“取其精華，去其糟粕”地繼承，創新就要敢於面對失敗的探索。懂得創新是一個民族或者國家興旺發達的前提！

繼承與創新 篇7

高三作文 ,893字

如果說繼承是一個文明社會不斷進步的源泉，那麼創新就應是這個社會走向未來的，開啟新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創新的任務已逐漸轉移到了年輕的我們的肩上，我們誰都不願缺席，更不願輕言放棄。

追溯往昔，從先賢身上繼承下來的思想與生活技能，無不體現出優秀的品質，推動社會的進步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領風騷數百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那麼得心應手，恰逢創新變法的及時，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。我們繼承先輩們的優秀的品質與技藝，共同促進社會的發展，在前人的精神遺產中予以創新，繼承與創新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。

繼承與創新，是每一箇中華兒女所必不可少的品質。如果說創新是船帆，那麼若想駕著小船前往夢想的彼岸，繼承便是那必不可少的風。一個人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創新精神的人會去創造，通過有的材料去創造自己需要的物品，去利用。繼承與創新緊密相連，在開創新世界的征途中，必不可少。

繼承與創新見證了一個民族的興起。二十世紀五六是年代，祖國科技發展處於低谷，一大批科學工作者積極響應，依靠所繼承的堅韌不拔的品質，用其所具有的創新精神，為祖國的科技事業添磚加瓦。繼承是一個民族進步的承載者，是創新的基礎，是創新意識的來源；創新是一個民族發展的推動者，是文明進步的動力。沒有繼承和創新，整個民族死水一灘，沒有了活力與朝氣；沒有了繼承與創新，整個民族步履維艱，難以繼續前行；沒有了繼承與創新，整個民族都將被歷史所遺棄。一個文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂的創新之火去證明文明仍在繼續。

對於當代的我們來說，在開創新世界的征途中，繼承和發揚尤為重要，創新亦必不可少。創新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進的動力；創新是無邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進的方向；創新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。

新世界的大門已經開啟，集結的號角激盪著我們的心靈，未知的祕密等待著我們前去探尋，我們誰都不願缺席，實現我們的中國夢，實現中華民族的偉大復興，我們仍需努力！

繼承與創新 篇8

高三作文 ,812字

如果說創新是色彩斑斕的畫頁，那麼繼承就是古色古香的書卷，兼而有之，才能書寫出奪目的篇章。

中華文明源遠流長，博大精深，我們應當學會繼承，讓文明之火一直延續下去，經久不息。《弟子規》、《千字文》弘揚中華傳統美德，《孟子》、《論語》交給我們為人處世的道理，《周易》、《春秋》將古人在生活中所領悟的道理為我們一一展現出來。繼承傳統，學會創新。

暢遊《史記》，我們瞭解到黃帝到漢武帝的置境《離騷》，我們感受到屈子強烈的愛國熱忱與雖死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我們熟知各種中草藥材對我們的利弊。這些舉世驚人著作全是古人先賢用意志的血滴和奮鬥的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香。我們應當學會繼承，繼承其中的優秀的品質，併發揚他們的精神，不讓這些佳作在時代的變遷中黯然。

如今的中國早已從“東亞病夫”變為“東方雄師”，傲然屹立於世界強國之列，中華民族一早已傲然屹立於世界民族之林，是什麼讓我國有了一個質的飛躍？是創新。從冷兵器時代到現在人們通過一次又一次的創新，推動著社會的進步。因為創新，我們才看到更遠，走得更高。創新精神是一個富國、強國真真正正走向富強的體現，正因有創新精神與創新人才，中華名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有創新精神與創新人才，我們才有更多的新發明創造浮現人間。因為創新，我們才看到更遠，走得更高。

繼承是蒼茫藍天中的太陽，燦爛的光輝閃耀著一縷頑強，它承載著的是一個民族富強的希望；創新是綠野裡的花朵，嫣紅的花蕾孕育著創新的火光，它給予一個富強民族前進的方向。我們應學會繼承，懂得創新。

我們正值青年，應該為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量，學會繼承，取其精華，去其糟粕，我們應多參與國學經典傳誦活動，弘揚中華傳統美德，增強對中華傳統文化的瞭解，增強對傳統文化的熱愛。繼承屈子忠於國家忠於人民的操守，繼承鵬舉不畏艱險精忠報國的品質。

21世紀的我們是祖國富強的希望，創新是使祖國富強興盛的重要途徑，我們應該在繼承之中前去創新。

繼承與創新 篇9

高一作文 ,852字

在我們很多人看來，繼承與創新是兩條平行線。它們互不相交，兩則始終處於涇渭分明，相互對峙的狀態。然而，在現實中，我們需要繼承，更需要在繼承中創新。

繼承是要有的，就像我們要一代代延續我們祖輩的習俗，文化。這種繼承，在一定範圍內限定了我們的思維。就好比，大人習慣於豎直切蘋果。而一些年幼未經受教育的孩童，偏愛於橫切蘋果。就如同，我們的理念中，裙子高更鞋屬於女性的，若男性穿上，那便會貽笑大方。曾讀過一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中講述的是幾個少年離家出走，從而來到一個全新的國都。在哪兒，男人都穿著裙子。當少年嘲笑那些當地人時，孰不知那些男人也笑話著他們。那些當地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些當地人的思維裡，男人穿裙子是天經地義的事，相反若穿著褲子那便是怪物。當地人與少年所繼承的文化不同，兩則的習性也失之毫釐差之千里。因此，若我們擯棄繼承，一味的發展，就會使文化壟斷。那麼，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在繼承中創新，是延續和發展文化的基礎。一個國家若只傳承，不創新，那麼便是時代的退步。一個停滯不前的國家，終會在時代的潮流中被淘汰，成為一段作為反面教材的歷史。

往往一些偉人的發明與發現，都是以創新，幻想為基礎。著名作家，凡爾納被世人稱為“科學幻想小說之父”。他筆下的傑作—《海底兩萬裡》更是對後人影響深遠。書中幻想了許多東西。現如今，隨著科技的發展，大都成為了現實。這些發明之所以能成為現實，基於一種創新，一種遐想。

繼承與創新是相輔相成，相互影響，促進的。從古至今，一些理論的確鑿皆是總結前人的思想，並以此有所創新。正如牛頓曾說：“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化學上，原子結構模型的演變，就是通過一步步的傳承與延伸。歷史上的偉人，皆不能脫開前人的理論與知識，獨創一門學術。他們都是先受時代影響，因前人思想的沉澱這一基礎，才得以有了新的觀念，獨特的創新。

因此傳承與創新皆是極為重要，古今中外概莫能外。年輕的我們是新時代的主人。在這段漫長而又深遠的征途中，我們又怎會缺席？

孤獨與創新 篇10

高一作文 ,809字

作家赫胥黎說：“越偉大、越有獨創精神的人，越喜歡孤獨。”確實如此，孤獨往往是創新的重要因素。

孤獨為創新提供了空間條件和時間條件。著名數學家陳景潤曾天天泡在圖書館裡，他沉浸在數學王國裡常常達到入迷的程度，對於他而言，圖書館是他享受孤獨的自我天地。因為總是孤身一人，他才得以將時間投入到學習中去。最後，他在數學領域獲得巨大成就，他提出的“哥德巴赫猜想”成為數學皇冠上的明珠，引領世界數學走向新高度。

孤獨使人的心真正沉靜下來，而創新恰恰需要一個沉著的靈魂。貝多芬常常將自己深鎖在房間裡，面對黑白鋼琴，他的心總能與大大小小的音符融為一體。那偌大的房子裡雜亂不堪，似乎從來沒有整理過，沒有人願意踏進他的家門，因此貝多芬經常好幾天沒有和人說話，但是他並不在意這些，當他沉浸於音樂創作中時，那孤獨感轉化成心靈的鎮定劑，一個個嶄新的音符從腦中蹦出，一部部偉大的作品誕生於世。正是孤獨，讓創新有了可能。

愛因斯坦從小就被老師斷言為：“將來不會有成就的孩子。”因為長相醜陋而被同學嘲笑，愛因斯坦的童年是孤獨的，但他一旦對新事物有興趣，就忘了自我地去研究，在孤身一人時，他總能沉迷在自己的世界，這可能也是他為什麼能提出《相對論》的一大重要原因吧！

創新並非一定是孤獨的產物，但不懂享受孤獨的人一定不會有所成就、有所創新。“詞壇聖手”方文山曾是一個防盜系統安裝工程師，依他的說法，“就是和水電工差不多的工作。”他邊幹活邊寫歌詞，在同行眼中，他是一個不折不扣的異類，但他總說：“我很享受和珍惜獨處的感覺。”半年內，他竟積累了200多首歌，一次偶然的機會，他終於得到了重視，他的橫空出世，令沉悶的華語詞壇掀起一股濃郁的“中國風”，他樹立起了無可代替的“方式”品牌。享受孤獨，亦是在創新的道路上搭起一座橋，使人走得更遠。

孤獨註定是難熬的，而那些脫穎而出的人們往往是能耐的住寂寞的。所以在孤獨苦旅中的人們啊，請你們不要灰心，創新之門正為你開啟！

創新從自信與自主中來 篇11

高一作文 ,1782字

穿越歷史會驚訝地發現，詩意浪漫的中國是個不折不扣的科技大國。在漫長的時間長河裡，其科技水平一度領先於世界十年、百年甚至千年。無論是至今不裂的永樂大鐘、鄭和七下西洋的豪華船隊；還是與兩三千年後的二進位制思維遙相呼應的伏羲八卦圖……無不彰顯著我泱泱中華在科技界的霸主地位。

可惜，輝煌的過去沒能孕育出耀眼的近現代科學！翻開近代史，我們可以清楚地看到，歐洲在十七世紀開始建立科學院的時候，中國卻被康乾盛世迷住了雙眼，沉浸在虛假的國安民樂之中。當歐洲開始工業革命的時候，炎黃子孫的智慧在又長又臭的八股文中沉淪。這一沉淪就是兩百年，中國直到十九世紀才建立了自己的科學院。這兩百年，正是工業革命浪潮滾滾，世界格局重新洗牌的關鍵時期。中國瞬間從世界敬仰的天朝上國，淪落成被帝國主義無情瓜分的半殖民地。科技改變世界的事實，給每個中國人敲響了警鐘。

“五四”之後，沉睡的東方雄獅漸漸甦醒。特別是近十幾年來，中國在國際學科競賽中摘金奪銀，氣勢如虹。不過令人遺憾的是，賽場上的輝煌並未根本性地扭轉中國在科技創新領域的劣勢。以美國為首的發達國家，依然是現代科技的最大受益者。中國只能無奈地扮演世界工廠的角色，與高附加值的產業無緣，只能出賣勞動力。我們到底缺什麼？缺自信！缺自主！缺創新！

不久前，我聽了一個北大教授的講座，教授問：“你覺得自己具有創新意識嗎？認為有的請舉手。”會場上舉手的包括我，也僅僅只有三個人！這充分說明，中國青年的自信還不足以擔起科技創新的大任。正如阿信在一首歌裡所唱的那樣—“有些事情是要相信才會有”！當一個人不相信自己的時候，多少知識和獎牌都幫不了他。要恢復自信，其實很簡單—想想自己的優勢，看看輝煌的歷史，拋開一切名利的考量，做一個最純粹，最熱血的中國人，以推動民族的科技發展為已任，不達目的，誓不罷休！自信是一種奮不顧身的勇氣和魄力！

當然，光有自信還不夠，自主是創新的另一隻翅膀。自主，通俗地說就是不迷信，要敢於質疑權威。曾經看到過這樣一篇文章，說的是一個小男孩不相信蜜蜂是用翅膀發聲的，於是就去養蜂場做實驗。他驚奇地發現，一隻翅膀被黏在蜂窩上的蜜蜂仍然“嗡嗡”地叫著。當另一隻翅膀也去掉後，它依然能夠發出聲音。接下來，他又對蜜蜂的發聲進行了一系列的研究，最終否定了“權威”的論斷。

建立矽谷的“八大叛逆”，就是因為不迷信權威，不認為鍺是最好的製造電晶體的材料，才引領人類跨進了矽的時代，讓地球村變成了現實。也許“矽”和“八大叛逆”都稍顯陌生。不過我想，沒有人會不知道“英特爾”的大名。“盡信書，則不如無書”，這句話在今天依然意義重大。對書的迷信，不敢質疑，正是中國青年無法自主的根源。正所謂不破不立，不能勇敢地打破對書的盲目信仰，自主就是紙上談兵，不會有任何實質性的進展。

揮動自信與自主的雙翅，才能遨遊在創新的海洋之中。那麼，如何開啟創新之旅呢？讓我們先來回顧一下歷史吧！從火箭鼻祖萬戶、克隆技術的鼻祖孫悟空可以發現，創新需要想象力。當然只靠想象力是不能把人類送上太空的，一定量的知識儲備必不可少。不過歸根結底，想象力是創新的關鍵。因為知識豐富的大有人在，像萬戶、孫悟空一樣的想象天才則鳳毛麟角。沒有想象力的人，擁有再多的知識也只是身上的贅肉罷了。說到這裡，我不得不提中國的教育制度。應試教育正在無情地摧殘著孩子們的想象力。曾看過一則漫畫，作者把老師比成鋸子，將原本形態各異的小樹都鋸成了一個樣兒的木頭人，整齊地排在座位上。雖然看著有些誇張，但是大多數的小學老師確實與鋸子無異，他們鋸走了學生大部分的“枝葉，只留下“彎彎的月亮像小船”、“一加一等於二”之類無聊的標準答案。那麼，我們就毫無希望了嗎？答案是否定的，想象力是可以培養的。說白了，想象就是在一種事物與另一種事物之間建立聯絡。只要我們有意識地多看、多聽、多想，就能把想象力重新啟用。莎士比亞有一句名言：“即使把我關在果殼裡，我也自以為是無限空間之王。”這句話告訴我們，想象可以衝破一切障礙。

中國的明天，掌握在我們青少年的手中，我們必須逆著應試的洪流，走到自信、自主的大道上去，用創新作發動機，驅動發展進步的齒輪，讓“中國智造”成為世界主流。我並非空談大義，我是衷心地希望每一個青少年都行動起來，將如同腐草之熒光的中國變成真真正正的天空之皓月，讓全世界都仰慕我們的光輝。

繼承與創新 篇12

高二作文 ,1246字

每天中午，老李的小麵館總是座無虛席。老李做的手工面在整個縣城可是最出名的，做出來的面色澤鮮豔而又不過火，嘗一口那叫個香軟彈滑。要是你在麵館邊溜達，聞到那香味，你一定不會介意進去吃一碗的。

但那只是十年前的事情了……幾個月前，老李去醫院檢查，醫生告訴老李媳婦，老李頭呀，這個病，恐怕活不過今年……老李雖然不知道醫生的話，大他也隱約感覺到自己在世的時間不長了。他自己倒不要緊，只是擔心自己那不孝的兒子。從此，小麵館門再也不開了，而老李，每天吃完飯後總要在桌旁抽悶煙嘆氣。

其實老李兒子小李也並不是不孝順，相反，他很懂事。他知道爹想把這個手藝發揚光大，但他是個上過大學的人，研究機器人的，是響應國家科教興國戰略的人才，怎麼能在後半輩子靠賣面謀生呢？不然，他這幾年的書不是白讀了嗎？可每次看到父親因為自己的不願意而傷心嘆氣時，他的良心會受到譴責。畢竟，老李頭上已經是一片白霜，額頭上也已是一條條水波似的皺紋了，他實在不想讓老爹生氣。

“兒子啊，聽嗎說句話。”母親的推門而入讓小李從雜亂的思緒中回過神來。小李看到母親面帶憔悴的神情，知道一定發生了什麼不好的事了。“你父親的病已經越來越嚴重了，你還是多跟他學學手藝吧，學好了手藝不會讓你吃虧的，不然你就真的沒機會學了……”說著母親突然小聲抽泣起來。小李好像明白了什麼，緊安慰母親。母親慢慢抬起淚眼，語重心長地對小李說：“孩子啊，以後少惹你父親再生氣了。”小李若有所思，靜靜坐著，低頭不語。

時間飛逝，半年多後，街上重新出現來了消失已久的李氏麵館。不過店主不再是老李了，而是小李。老李在不久前去世了，不過還好小李已經學到了精髓，以麵館一天天重新興旺起來。憑藉著店的名氣和小李做出的具有顧客熟悉味道的面，小李的收漸漸多了起來。但他總感覺有些許的失落。

這天，麵館來了一位特殊的客人，正是小李的大學同學老宋。看到小李忙碌的背影，老宋不禁問：“小李啊，你當初不是搞機器人的嗎，怎麼想到來開面館了？”小李尷尬的笑了笑，但他根本沒空來回答他，他太忙了。等到老宋吃完了面，顧客漸漸少了，小李這才把事情一五一十的告訴了老宋。老宋嘆了口氣，突然，他似乎想到了什麼，臉上露出了笑容，對小李說：“不如，你可以把這生意和機器人結合起來呀！這不是一舉兩得嗎？”小李是個聰明人，聽了老宋這句話，他恍然大悟的點點頭，對啊，他還可以嘗試些別的新東西，讓麵館有些創新。

幾個月後，一家新式麵館開張了，奇怪的是，麵館裡竟然一個人都看不到。原來，小李憑藉著自己的專業知識，搞起了一個機器人面館，收銀機器人、廚師機器人、端面機器人等等，反正幹活的事都讓機器人包了，而小李只需要幹維修的事就行了。新麵館一開立即吸引了大批人前來消費，而且人們現面味道幾乎一點也沒變，此小李的機器人面館從此大受歡迎。李的愁眉逐漸舒展開來，而且麵館的收入也越來越高。小李打算以後還要開連鎖店，一步步把生意做大。

看來，老傳統的東西不能丟，但只有老傳統加上了創新，老傳統才能更好地繼承和發展呀。小李想著，心滿意足的笑了。

繼承與創新 篇13

高二作文 ,921字

近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱讚其為“體現了與時俱進的精神”。那麼，我們該如何看待繼承與創新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落於半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛鍊身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這裡，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。

不過，若是下了山，沿著公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這裡有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用於交易，然後進入城市裡的家家戶戶。

此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。

這截然不同的畫面，使我驚歎：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建築和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發展的必然結果。

企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿雲南白藥來說，它發明於1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，雲南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗髮劑等新產品。它的成功，不僅源於傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。

如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注於產品，並在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。

在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。

套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。

繼承與創新 篇14

高二作文 ,937字

從前，有兩個雕塑家，一個勤奮刻苦，不斷的去向前人學習，但終其一生無所作為；另一個大膽機敏，善於創新，卻在自我獨創中失去自我。

如果沒有創新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會失去繼續傳承下去的動力。正是因為創新，才有了袁隆平發明雜交水稻的偉大成就。設想一下，如果沒有創新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國有多少人會因為吃不上飯而被活活餓死，雜交水稻的出現簡簡單單的就解決了幾億人民的吃飯問題。放眼中國的整個發展歷史，我們無時無刻不在創新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動機械化的生產；從原來的騎馬來回奔波，到現在乘坐飛機翱翔於天際。這一次次生活中變革，無一不是在創新的領導下。

但同樣的，單單隻有創新也是不行的。沒有繼承的創新，就好像沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水，終有一天會枯萎乾涸。創新並不是單純地用自己的主觀意識去胡編亂造，這是異想天開。真正的創新是指在前人正確理論的指導下再新增一些正確的自我意識。天才物理學家牛頓通過不懈努力，最終提出了萬有引力定律和運動三大定律。大家一定都覺得，他之所以可以取得如此成就，創新的作用功不可沒。但他自己迴應說：“如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”這句話不無道理，如果沒有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規律，恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創新才是真正意義上的創新。

從古至今，繼承和創新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無論是哪一極出現問題，都將失去平衡，正是在繼承和創新的共同引導下，我們的歷史長河才能源源不斷的向前奔流。

開頭說過的那兩個雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑑學習，是因為他腳踏實地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無論走多遠，永遠都是原地踏步；後者相對來說更加感性，他有自己的想法，並且敢於為自己的想法付出努力，可到頭來還是天馬行空。兩者的行為都沒有錯誤，錯在他們把繼承與創新的一端發揮的太過了，從而忽略另一端。

如果說繼承是一張繪製好的地圖，那麼創新就是你的指南針，依據地圖你可以在任意的在前人摸索過的地方行走，可總有一天你會來到一片陌生的荒野，地圖再也無法提供幫助。這時候拿出指南針，去探索屬於自己的新大陸吧。

繼承與創新 篇15

高三作文 ,1852字

有一種厚實，叫感恩；

有一種美麗，叫中藥；

有一種力量，叫武術；

有一種傳承，叫文化。

那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統中醫、中國武術、五行取名於一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創意靈感時，我總能看見他，那是姥爺的執著的臉。

每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙於工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學。可以說，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的。現在我還記得店裡的一切：淺綠色的木製藥櫃，一格一格的；高大的玻璃檯面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，並不時和病人說些什麼；還有那小小的稱—我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。

我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭於櫃檯之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧！我想著。

再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調是平平緩緩的，彷彿任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大後和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感—這麼多年了，他仍執著於此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心裡溢位。

所謂武源於醫也成於醫。“你姥爺去浙江省參加武術比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛鍊，時不時在電腦裡看一些別的門派講拳法的視訊。這一兩年來政府部門開展了許多武術比賽和武術表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術，一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統文化的時期把中國武術發揚光大。現在他成了江南南拳剛柔武術協會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣裡的武術表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現在還會常來家裡坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然後就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪裡抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然後就留下了直徑大約兩釐米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。

那時村裡也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那裡學會了製作扭傷藥，以前養很多的雞，把雞窩籠裡的雞屎掃出來晒乾，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村裡誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天後就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫，年輕時白天干活，晚上自學中醫，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什麼用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。後來讓小舅舅去讀中醫專業，現在他成了執業醫師，家裡也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫祕笈裡的很多藥方經過姥爺的臨床應用，再經過小舅舅結合現代中醫，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩於這個時代，讓中國傳統中醫養生和武術文化得以傳承和創新。

藥店裡的人川流不息，有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來切磋武藝，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應著哪一行，根據相生相剋的原理，免費給他們取一個吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。

我可以看見，姥爺蒼老的面板也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛裡閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開闢一片新的天地。

繼承與創新 篇16

高二作文 ,832字

“因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。”“因”指事物的繼承關係，“革”指事物的創新變革。事物的轉化過程，是在繼承過程中有創新，創新過程中又不能離開繼承。正所謂“可則因，否則革。”

傑出的畫家兼詩人李可染曾經說過：“踏著前人的腳步前進，最佳結果也只是‘亞軍’。”是啊！雖然得到了很好的繼承，但是你繼承的是否最好呢？沒有任何的創新，只是一味地模仿怎麼可能會成功呢？

繼承與創新是不可分割的統一整體，在繼承先輩的優良傳統時，我們就應該要與時俱進，不能讓創新在生活中消失，我們要在繼承中創新，在創新在繼承。我們應該秉持的是魯迅先生的“拿來主義”

就拿日本來說，剛開始因遭受到了外國侵略勢力的打擊，在這個過程中，日本人發現了國外許多先進的事物，開始在地底下偷偷的研究，整個國家開始發生了改變，他們對國外事物進行“仿造”，可他們並不會照搬照抄，一模一樣，他們會選擇一條適合本國國情的道路，他們將國外好的東西學來，但是他們會在這個基礎上創新，將其進行一系列的改變。因而，日本也就像工業革命時期的英國和美國一樣擁有了世界先進的核武器技術一樣。

繼承和創新是雨與水的關係，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。無論一味的追求創新或者是繼承也是不合理的。就像邯鄲學步裡的主人公一樣，他只知道去效仿別國走路的姿勢，可最終結果卻是，他們不但沒有學會趙國人的走路姿勢反而還將本國的走路姿勢也拋之腦後了，到了最後，他們只能爬著回去了。

從而可見，一味地追求繼承也並不是什麼好事啊！學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。在繼承中創新，在創新中繼承，這樣才能把事情做的更好，結果才可能會變成“冠軍”。

繼承與創新 篇17

高二作文 ,1100字

腳下踩過凹凸不平的石板，最真實的觸感從腳底傳遍全身。穿過烏鎮細長的弄堂，“吱呀”一聲門響後，竟是幾代人的傳承。矮樹樁旁的幾隻竹蜻蜓，展翅欲飛，快載我，載我到時光軸，去踏尋竹編留下的足跡。

輝煌的昨日，幽麗的往事。悠悠江南水，浮躁和喧鬧都隨它一起流去，剩下的是這小鎮最深最深的沉澱。人們枕水而居，用一片片竹篾編織成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片給竹編上了很多分，篾匠們樂此不疲地加工篾片，再左右穿插扭編成竹籃，果籃，書箱，託籃，匾……天明時分，男人就會用扁擔挑著去集市上賣。不會在意多少錢，顧客用著好就是篾匠最大的滿足了。一到晚上，就著頭頂昏黃的暖光，一家人就會圍在一起，做著竹編，眼裡滿是專注，若是一不小心被篾片劃傷手，總會有一個關切的聲音告訴自己要小心。春季有花飛，夏日有蔭垂，秋天有蟲吟，冬節有雪舞。守著更迭的四季的只有向東流的西市河水和穩穩坐著不聲不響的篾匠。

悄悄變化的街上，人們的腳步開始匆匆。似是有了新的目標，年輕人不願意再學這個苦活，篾匠也越來越少。轟隆隆的機器蓋過了水聲，工廠多過了篾匠。周圍的一切都氾濫著現代化的氣息。鎮雖小，發展的速度可不慢，鮮有人養蠶，鮮有人拎著籃子去買菜，更沒有人踏進篾匠家。篾匠一代又一代，都將自己的一生穿插扭編，流利順暢，難道就要在這兒打上一個死結了麼？如何才能讓這門老手藝活下去？

這成了篾匠新的思考。年輕化和時尚化與竹編相互融合。在迷茫和執著中，篾匠用身體力行給出一種答案。還是一樣的拉篾片，一樣的穿插扭編，矮樹樁旁的幾隻竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出來的。還有竹編小扇，竹編小雞，花器等，既好看又實用。隨著烏鎮網際網路大會的召開，篾匠家的新巧竹編更是吸引了中外不少的目光，外牆上，他和老伴花了兩個月做的有“烏鎮”字樣的巨匾引得他們紛紛駐足拍照。網際網路時代的到來，給古老的藝術帶來了新奇的變化，現在兒子會在網上開直播課程，吸引更多更多的年輕人來了解竹編，好不讓這門手藝消失。五湖四海的人通過他們的淘寶店鋪，玩起了竹編。竹編基於篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去創新。多少年的風雨造就了篾匠波瀾不驚的平穩。篾匠用篾片穿插扭編昭示著傳統，又用新式的花樣讓竹編煥發著不一樣的精彩。2016年9月底，烏鎮竹編成為浙江省非物質文化遺產。這之中的繼承與創新，實實在在地彰顯了“固守而篤志，變通以通途。”

祖上世代傳下來的東西，他有責任去維護，去發揚。讓這個快節奏的時代有空也慢下來，去一點點體味人情傾注的竹編。因為每一次的穿插扭編都是穿在歲月裡，歲月可以磨蝕一切，唯獨不會磨蝕人情。

坐在矮樹樁旁忙活的篾匠，笑了。

科技與創新 篇18

國二作文 ,606字

對於科技，每個人都不會忽略它的存在，科技的饋贈無處不在，科技的貢獻隨處可見。

從蒸汽機的出現開始，科技就來到了地球人的身邊；從電燈泡的問世起，科技就進入了人類的日常生活；直到蘋果的掉落被牛頓發現，科技就在整個領域內邁出一大步。

因為有了科技的存在，才有了人類今日的輝煌。

如果有一天，沒有電燈的光亮，人們將終日為看不見而發愁；沒有了煤氣的火花，人們將會繼續為生吃食物而不消化；沒有了石油的馬力，人們將會為畜力的緩慢而心急；沒有了手機的便利，人們將會為飛鴿傳書的不隱蔽而擔憂；沒有了輪船的快捷，世界人民將會無法溝通與交流……所以，我們離不開科技，我們都應該留心發現及科技的發明心存感念。

不過，就現在的科技對我們而言還是遠遠不夠的，我們更加應該注重創新，來完善現存科技的不足。

就像電腦，只要稍稍不注意，儲存在電腦上資料就會洩露，從而帶來一系列不必要的麻煩；還像空調，雖然它給人們帶來的夏日涼、冬日暖很是受人推崇，但長期使用，則會在身體內埋下病根；再者說太陽能，雖然名字一聽就離不開太陽，但如果真是這樣，也是不夠完美的，因為在冬天，太陽幾乎不露臉，所以就沒有熱水可以洗澡……

所以，仔細研究就會發現，雖然許多人們都已享受在現在的科技之中，但如果不去創新，不再去發現，人類依舊是落後的。一種花，一種草，一個好習慣，一件日常瑣事，只要你用心感悟，就會發現他們和科技生活息息相關。

我們每個人都應該肩負起創新科技的責任。

環保創新 篇19

國二作文 ,1166字

環境保護已經成為了現在世界範圍內的一個大問題，就石油，天然氣，煤礦而言，這些不可再生能源，用完就消失了。所以現在的環境保護需要新的能源，需要新的方式。

現在空氣汙染嚴重，在中國，北京，天津等北方城市長期籠罩在霧霾之中；蘭州，銀川等西北城市也經常接受沙塵暴的洗禮，海口，廣州，溫州等沿海城市時常遭受颱風的襲擾。就拿今年的天氣來講，夏天不是很熱，熱幾天就完了，甚至有時候還會比較冷。這些都是以前對環境的保護不夠重視的原因。以前要木材就去砍森林，要種田就去開墾，嫌麻煩就直接排放汙水，廢氣。導致了大氣汙染和水土流失，因為少了樹木，土壤就不會很牢固，少了樹木，淨化空氣就會弱。森林是地球之肺。對於這些現象我們可以做許多力所能及的事：如使用布袋，儘量乘坐公交車，不過分去追求時尚，不亂砍伐樹木，少用一次性物品等等。現在的環保不應該是嘴上說說，“保護環境人人有責”，“保護環境就是保護人類自己”這些都不過是有些人用來喊的口號罷了，保護環境的方法需要創新，需要的是可以真正用來保護我們生存環境的方法，是一種既可以滿足人們自己和保護環境並存的方法。

現在的人們都是在尋找新的能源，來替代原有能源。來做到保護環境。可是這樣做生產的廢棄物都還是存在。尋找新的能源雖然是一種好方法，但也只是解決了能源問題。但是化工廠之類的用能源來生產物品的環境問題還是存在的。解決能源問題的時候我們是不是應該想一想生產物品時所產生的廢棄物呢？廢物利用，只是把成品重新利用，沒有涉及到生產廢物處理。廢水，廢氣的處理也沒有去除全部有害物質，只是一大部分。如此說來還是生產的方式上出了問題。

那麼我們為什麼不可以創造出既可以生產的時候沒有廢棄物，使用的時候沒有汙染物的物品，來替代現在的一些物品呢？為什麼不研究一種新的生產方式呢？

拿一次性碗，一次性筷來講，這些東西人們平常用的都很多。可是在生產一次性碗筷的時候有很多浪費和汙染。使用後處理起來不是很方便，一次性碗是塑料做的，但是塑料經過加溫後會產生致癌物質，塑料也不好分解。現在的科學家在研究用蚯蚓來處理垃圾，但是如果不會產生垃圾，或者垃圾很容易分解而且無害呢？這時候就完全需要一種全新的生產方式了。

如果研究出一種生產方式不需要用到塑料，不需要用到木頭的而且無害的方式。那麼不僅節約了生產原料，也減少了環境的汙染。同時也不影響人們的生活。環境保護組織想方設法的保護環境，那麼為什麼不從問題的本質上或者從那些物品的生產方式上入手呢？

如果在未來可以創造出既不影響環境又不影響人們生活質量的生產方式，那麼保護環境將會變得更加容易，那麼自然災害也會離我們遠去，那麼我們的子孫後代會生活的更美好。

當然這些全部都寄託在我們這些祖國的新生力量身上，只有好好的學習，這些設想才能在未來實現，所以我們要珍惜現在的金色年華，為明天而努力。

繼承與創新 篇20

高二作文 ,907字

現在的我們生活在一個物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會我們眼花繚亂，讓我們一時間不知道該怎麼辦，到底是該繼承傳統呢？還是該勇於創新呢？

繼承，從小的方面說就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說就是繼承中華民族以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神。創新，就是在前人的基礎上加上自己的探索與智慧而創造出來的結晶，無論是思想上，還是科技上。

但是，無論是一味地繼承陳舊文化還是創新發展都是片面的。

國內以前有一個人他叫王安，他在個人電腦領域稱雄被稱為美國式創業成功的典範，但是由於他忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創新，被美國的體積小且可以相容的個人電腦取代，到後來導致銷路越來越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個破產的下場。用鮮活的事例闡明我們不懂創新就會導致失敗。證明了發展只是繼承是幹不了大事的。

創新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優秀成果，在別人正確理論指導下創新才會顯得更有意義。

著名的科學家牛頓發現了萬有引力和運動的三大定律，創新可以說是非常豐富，可是當別人問到他為什麼會取得這麼大的成就時，他說：如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上，雖然這些話語說的非常的謙虛，但是如果沒有伽利略夜觀星空，沒有第谷數十年如一日的研究天體執行規律，那麼牛頓想要總結出物體運動的三大定律，似乎要大費周折了，可見繼承和創新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。

同時，創新需要對傳統有所突破。需要勇氣和智慧。

中國著名物理學家，諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授，他在報告中評價他的導師美國氫彈之父泰勒的成功時的一段耐人尋味的描述，他說：泰勒每天幾乎每天都有十個想法，其中有九個半都是錯的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個正確的新思想的積累，最後獲得了巨大的成功。這說明創新需要勇於探索。就像楊振寧說的一樣：“創新有兩點，一是不要囿於前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。”

繼承不等於停滯不前，創新不等於盲目尋求。所以我們要在傳統的繼承中不斷髮展，在想象的創新中不斷探索。