刻意的無知與追求真理相關作文20篇
刻意的無知與追求真理 篇1
高三作文 ,1131字劉瑜說：“刻意的無知可能帶來豐厚的利益報酬，在這裡，無知是一種精明。”就像這位父親，當追求真理並不能帶來利益甚至會帶來損失時，他無情阻斷了兒子對真理的渴求。利益至上是一種本能。
曾有人詢問，為何中國數千年曆史，卻從未出現一個牛頓式的人。因為自漢武帝獨尊儒術開始，中國學者便一起圍著孔子轉。至於蘋果為什麼會掉下樹？兩個鐵球哪個先落地？食物為什麼會腐敗變質？於仕途無益，不言。王小波說，如果有一位哲人王解決了世上一切難題，他一定要生活在這位哲人王之前的時代。而中國被孔子這位哲人王統領千年，大抵是仕途利益太重，將真理壓得不堪一擊。於是每出現一個企圖分開“絲瓜藤”“肉豆須”的孩子，都會有一箇中國式的父親站出來，告訴他，別這折騰這些無用之事，學好四書五經科舉致仕才是真理。
有一個與“絲瓜藤、肉豆須”同樣糾結的問題叫“電車難題”，當一輛失控的電車開來，是把身邊的胖子推下去保全多數人的利益，還是堅持人權至上冷眼旁觀電車上的人死去？這一難題被國外諸多學者爭論已久，在國內卻並未掀起波瀾。國人對此大多嗤笑，浪費時間。當追求真理會帶來麻煩時，選擇無知真是太過明智！明智到某位法官會說：“不是你撞的，你幹嗎要扶？”法官很聰明，他知道調查真相要耗費大量時間精力，所以選擇無知；研究院很聰明，知道為瑞海物流公司造假可以收賄，所以閉眼不看；物流公司更聰明，知道無視資質可以賺錢，所以堅持儲存危化品。刻意的無知可以省麻煩得利益，卻總會帶來更大的問題。
父親拯救了那一小塊地的食物，而孩子的好奇心與求知慾卻被扼殺。於實用主義者而言，父親是對的，因為絲瓜和肉豆的口味並不會被藤的纏繞方式影響；於科學家而言，孩子是對的，因為科學史上的重大成就許多都源自這類“無用功”。“三無科學家”屠呦呦獲諾獎源於對職稱名譽的無慾無求，一心向學、不顧名利看似愚蠢，但站上諾獎舞臺的人卻是她。當年紅極一時的于丹借《論語》出書演講名利雙收，這做法確實聰明，不久卻因讀書少而寫不出東西淪為笑柄。可見，追求真理的無用功會在某刻得到回報，而堅持無知的智慧也終會扒下光鮮的表皮。
BBC的一部記錄片再度引發對中國教育制度的質疑。明明我們是最努力的，為什麼諾獎得主人數遠少於西方國家？大概因為，西方國家的家長會問“你問了什麼好問題？”而我們的家長會問“你得了多少分？”前者在追求學術，後者在追求學歷。中國人當真不知道求知的重要性嗎？我們是知道的，但當保持無知可以更便捷地取得高文憑、好工作，我們顯然更關注快速提高的方式。然而時間會在某刻回上一擊，告訴我們，刻意的無知是短暫的聰明，而追求真理則是長久的智慧。
所以，小男孩，告訴你父親，儘管那不影響食用，他們還是應該被理清。因為人生那麼長，我們總需要一些“無意義”的真理。
追求真理堅守真理 篇2
國二作文 ,631字“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”聽著這深沉澎湃的歌曲，眼前浮現出波濤洶湧的長江，我想起了勇於執著追求真理的長江精神。
這種偉大的精神已經充分的體現在了我們內江市的驕傲—新聞鉅子範長江的身上。他歷經數十餘載，走遍了祖國的大江南北，用自己手中的巨筆記錄下了無數新聞。他不辭辛苦只為了尋求心中的那份真理。
現實生活中一些人為了某種利益丟掉了心中的那份真理。一個新上任的領導幹部還是想做個清官的，心裡裝著“先天下這憂而憂，後天下這樂而”的崇高理想，滿懷“為官一任，造福一方”遠大抱負。可是他又能經得起多少誘惑呢？漸漸地，他被金錢迷惑住了，最後淪為一個貪官，從而丟掉了他的真理。人生在世最重要的是堅守心中那份真理。
在學習上也是一樣。有的同學一開始都給自己定下目標要好好學習。可是時間長了他們就開始動搖了，上課不用心，作業不完成，厭倦學習，於是放棄了最初的目標，放棄了對真理的追求，最後學業上一事無成。
在考場上，大家遇到了一道非常難的題。這時有一個同學做好了這道題，但是他又不知道自己做的是否正確。就在這時，他旁邊的一位同學也做好了。經過一番思想鬥爭，他還是忍不住偷瞄了別人的答案，抄在了自己的試卷上。他竊取了別人的勞動果實，丟掉了自己心裡信守的真理。
**說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。作為中學生，我們要堅持真理，並且要在學習中生活中去努力實踐，不斷的追求真理。
在歷史長河中，許多人之所以成功，就是他們像範長江一樣執著地追求著自己心裡的那一份真理！
追求真理 篇3
中考作文 ,634字我們有時就像生活在一個鏡子迷宮，而更多時候我們都會用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實真理吧！
就像在很久以前的波蘭，有場爭議虐殺了一些真正有才華的為人，這場爭議就是“地心說”和“日心說”，這個人就是對天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發現地球並不是宇宙的最中心，又經過無數個日日夜夜，終於煞費心血的得出了“日心說”這個理念，可古時候的波蘭封建思想嚴重，不僅一致認為不可能並且一下否絕了他的思想，在這之餘還將他殘忍拖去了刑場，活活燒死。他們在思想上的鏡子也是時候需要打破了。
這樣的例子還有很多，就像清朝的閉關鎖國政策，清朝自大的統治者認為國家能夠自給自足，可就是這樣，在這些年月中大距離拉開了我國與其他國家的發展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎？
還有在明朝時期的八股文，這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想，無法掙扎。它使國力下降，使國家發展延緩，使真正有才華的人去死背四書五經，這時候我們不該破繭而飛嗎？難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎？
我想，我們在遇到新鮮事物時應該用客觀的思想去看待事物，更該學著質疑自己，還要抱著謙虛的心態去學習。而我們的問題恰恰出在這裡，打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們人活著該有的作為與意義。
無限的未知與驚喜 篇4
高三作文 ,709字世界是充滿著無限的未知與驚喜的。
自天地間混沌初開，清升濁沉，一切漸見明朗，然清者上升終不散，濁者下沉終不滅。只要不歸於虛無，世間總有不可解、尚未知的事物，註定有無限的未知；也如女媧臨水突然萌發造人的念頭，驚喜亦會隨著人生而無限地延伸下去。
世間的未知，體現於人之未知。神農遍嘗百草，是出於對醫道的未知；孔丘周遊求學，是出於對仁禮的未知；徐霞客踏遍江山，是出於對自然的未知；伽利略製造望遠鏡，是出於對天外的未知；達爾文研究物種起源，是出於對萬物根源的未知。表面上，世界給了我們無限的未知，但這一切何嘗不是本已存在？世界本身不必未知，它就是一切，而真正不瞭解這些未知的是我們自己而已。"惑而不求師，其為惑也，終不解矣。"於是人們走上了"求解"的道路，以自身為武器：用頭腦思索古今，雙眼探視萬物，雙手拔開荊棘，雙足踏遍天涯。正因未知，方更欲知之而後快，麥哲倫環遊全球，愛迪生髮明一生，牛頓思考終老，都是要探索世間更多的未知。無限的未知，促使著人們不斷求解，不斷求新，踏上永不停息的探索之路。
世間的驚喜，體現於人之驚喜。可曾想過，石徑邊的野花，枯枝上的新芽，清溪中的歡歌，雨天后的彩虹，是否給你帶來了一絲驚喜？世間充滿驚喜，人生充滿驚喜，只要你善於發現，每天總有驚喜。中國的"神舟五號"終於昇天，這將是中國載人航天史乃至世界航天史的新一章的卷首。國人感到的是無限的驚喜，也將面對更多的未知與困難，這一切促使著我們不斷前進，迎難而上。
人類或許未可全知全能，但總希望瞭解得更多，正如文學家描繪世界，正如科學家探索世界，正如哲學家思索世界。我們將發現未知，解開未知，發現驚喜，感受驚喜，伴隨著無限的未知與驚喜，永恆地前進下去。
追求真正的幸福 篇5
高一作文 ,818字幸福是什麼？或許是一種感覺，使人快樂而滿足；或許是一種心態，使人舒適而愜意；或許是一些行動，使人溫暖而充實。其實每個人所認為並追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質確實萬變不離其宗的。膚淺的人對於幸福的定義僅僅侷限於“自己的感覺”、“他人的行動”，但事實上，幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的，除此之外，別無捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺”之上，絲毫不顧及他人的感受，那麼這是一種極端自私冷漠的精神的體現。過分以自我為中心，完全享樂的態度或許可以給人帶來短暫的幸福，但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合於社會群體，因此這種虛無的幸福感將會很快消失，並且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞，就是說自我意識過強，時刻將自己當做世界的中心，別人都要為自己服務的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關愛，付出真心，就會收穫關愛與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結於“他人的行動”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒有免費的午餐，抱著這樣錯誤的價值觀，最後便會一無所有。曾經有一位學者在學術界頗負盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時間風頭無兩。但幾年後事情敗露，哪位靠“他人的行動”得到幸福的學者名財兩空，何來幸福可言？而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見，只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的佔有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實地的努力，幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀，樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。
追求真正的明星 篇6
國二作文 ,694字蘇軾有詞曰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這裡的風流人物就是明星。他們是行為上的英雄，思想上的英雄。
一部分人狹隘地將明星定義為“名人”，就是那些令他們如痴如醉的演員、歌手。其實不然，那些為中華民族的崛起、富強而浴血奮戰的人們才是真正的明星，而且是最閃耀的明星，最值得崇拜的明星。
但現實令人們吃驚，很少有人去為那些曾經為中國作出突出貢獻的人祈禱，他們去追求那些梳奇異髮型哼流行歌曲的歌手。那些載歌載舞的人為中國作過突出的貢獻麼？他們大肆宣揚鼓吹為人民帶來福利了麼？反之，只有那些科學家研究者在默默無聞地為中國貢獻著。當然，那些歌手、演員為我們提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人員、成仁烈士。
在當今的社會，那些歌手、演員被大肆追捧，人們瘋狂模仿他們，追求奢華。聯想歷史，那些古代追求奢華的君主哪個長久了？
我們理應去追求為國奉獻的明星，像他們那樣，孜孜不倦，或研究，或思考。他們遠比載歌載舞的明星強。
古代人也如現代人一樣，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他們或為國征戰或為國盡心。他們崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，熱情不亞於現在的追星熱潮。他們所追求的遠比現代人深遠的多，從此也見得古代與現在的共同點—有才能的人，為國奉獻的人被人民所敬仰。
中國近代也出現了無數英雄，他們就是那些革命先烈和孜孜不倦的研究者。他們的貢獻遠遠超過歌星；他們的光芒永恆，而不是“明星”的短暫輝煌；他們的功績被人民永記，而非“明星”的優勝劣汰。
說實話，如今的中國需要的是無私奉獻的明星，他們將為共和國的發展做出突出貢獻，將為共和國譜寫新的篇章。
磨難與追求 篇7
高二作文 ,731字迷茫茫的人生路我們不曉得有多少磨鍊困苦；長漫漫的征途我們不知道有多少艱難險阻。總是在暴雨狂風中追尋著閃電的腳步，因為在那短暫的輝煌後懸掛著永恆的夜幕。
行路之難，追求甚遠，卻從未停止過奮然向前。孤為月下，暗香花前，舉燈邀來明月共飲，相映著自己的身影糾結著內心的愁怨，卻仍暢懷地頌著：人生得意須盡歡。你說過“天生我材必有用，千金散盡還復來。”你用自信和豁達的人生觀笑看過身邊所有的磨難。豪邁壯闊之言豈足道蜀道之難，只要你鬥一鬥玉斟，秀口一吐詩文百篇。你從不懼怕磨難，揮灑著青春的豪言，不停的追求自己心中理想的彼岸。
暮雨蕭蕭，沙湖雨寒，竹杖芒鞋穿梭在泥濘的小路。冷雨無情地水打在無助的臉面，寒風咆哮地卷拭著兩旁的落葉，單薄的衣著早已被侵透，臉面卻不曾有一絲改變。任你狂風咆哮，只管吟嘯前行，一蓑煙雨的平生訴說著命運的不堪。仕途窮困也好，富貴顯達也罷，只不過是過眼浮雲春風桃花無人惜從教墜，一切皆是磨難，一切你卻隨遇而安。
狼煙滾滾，馬踏塵揚，愛恨痴狂，長刀所向。怒髮衝冠劍氣如霜。好男兒滿腔熱血，志在四方。你遠離家鄉奔赴沙場，你揹負著母親對你的期望，你懷揣著忠於國家的理想。“徑年紅塵滿征衣”，多少手足忠魂埋骨他鄉。不惜百死報國家，縱然無奈嘆息無語血淚滿眶。你有你的追求和嚮往，保家衛國正氣昂揚。風雨中你雄魂威震，笑談渴飲匈奴血。一生報國，到死也期望著收復邊疆，在那遙遠的目光裡你仍在舞動著你熾熱的忠魂，那是你的追求啊！
我愛你們心中永遠不倒的毅力。任憑風雨打溼了滄桑的臉龐，倔強的淚水在眼眶裡流轉著訴說對命運的不服。永遠追求在內心深處，有一粒神奇的種子正在發芽，它的體內湧動著神奇的力量。
不放棄追求的永不止步，奮然前行，等到回首瀟灑處真的是一個陽光燦爛的季節。
理想與追求 篇8
國三作文 ,846字在這個世界的理想有兩種，一種是我實現了我的理想，另一種是理想通過我得到實現，縱然犧牲了自己的生命。
人生在世，總要有理想、追求，有所希望，那樣才活得有意義，過得有意義，過得才充實。
理想與追求是相輔相成的，如果沒有理想，精神會空虛，無所作為；如果有理想而不去追求，那回憶一無所獲。古往今來，人們都在理想中不懈追求。“詩聖”杜甫生活在風雨飄搖時期，為著自己的理想，不顧個人的貧困潦倒。為“天下寒塵”追求“廣廈千萬間”；老山前線的英雄們為了理想拋開溫暖的家庭奔赴殘酷的戰場，他們追求的事祖國人民能夠幸福地生活在和平安寧的國土上；優秀共青團員張海迪，她是一個殘疾人，自學了碩士學位，翻譯了十幾萬字的外文著作，還自學了醫學，是什麼精神力量支援她這樣做呢？也是因為她有崇高的共產主義追求為人民服務，使別人得到美好幸福的願望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行動的指南。
理想與追求往往又是相背的，回首我所走過的理想與追求之路，權衡得失，既感悲哀又覺欣慰，我有許多美好的理想與追求，我所追求生花妙筆，動聽的歌喉，精湛醫術……可往往空又鴻鵠之志，令我遺恨，但我對美好的一切仍一如既往地追求著，雖然我得到的僅僅只有我所流淌的汗水和淚水的千分之一，但使我明白：美好的理想蘊藏在追求的艱辛裡。
正確的理想與追求是科學發展，社會進步，然而不懈執著的理想與追求卻不是朝三暮四，優柔寡斷的人所能堅持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。
我們這代青年，肩負著祖國四化建設的重任，我們要永葆生命的青春永含進擊的鬥志，揚起理想的風帆，追求屬於你猶如沙漠上的綠洲。
人是應該有理想的人。人們說到理想總會把它往很好、很崇高的方面想，其實生活中並不是這樣的，你可以把理想具體化為你想要得到的東西，包括物質上的和精神上的，只要不犯法不違背道德，那麼你要追求什麼都可以，就看你有沒有那個能耐而已。你說你沒有理想，我認為那應該是你不知道自己真正想得到的是什麼東西，沒有一個很明顯的目標，所以你就沒很大的動力區追求什麼。
母愛的無私與無價 篇9
國小四年級作文 ,405字父愛如山，母愛如海。母愛是如大海般寬廣，父愛是如大山一樣堅硬。
我有一次生病，那是在凌晨兩點的時候發生的。在媽媽發現我情況不對勁的時候，我已經吐了好幾次。當媽媽發現後，先是摸我的頭，然後拿來溫度計準確測量了我的體溫。體溫為39度，是高燒。在我最脆弱的時候，媽媽柔聲對我說“兒子，你現在還想吐嗎？”我回答：“會，但是媽媽你不開燈的話，我就不敢出去吐。”媽媽對我說“不用怕，你一想吐就跟我說，我就在你身邊。”這一晚我吐了十多次，可是身邊一直有一個溫暖的身影陪伴著我。到了早上，媽媽就開車把我送到了中心醫院，還向學校請了假。醫生對媽媽說“現在還有點發燒，還是打一針吧，還有去下面的取藥處拿藥。”打完了針，媽媽對我說“現在就不會難受了。”兵荒馬亂的一天就這樣結束了，我雖然身體很難受，但是媽媽在我身邊一直陪伴，安慰著我，讓我在病痛中不害怕，不忐忑。
母親的愛如海，我像一條魚兒，母親的愛一直在我身邊。真的是母愛如海啊！
在“碎片化”的生活中追求“完好”的夢想 篇10
在“碎片化”的生活中 ,824字“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的飯碗，散落在地上，大小不同、形狀各異，……每次媽媽都會緊張地對我說，別碰那些“碎片”，不小心會被割破手指。記憶裡的碎片，有打碎的碗，有打碎的魚缸，還有打碎的雞蛋，那些“碎片”背後總會有一個不太開心的故事。
今天老師和我們講述了一些不同的碎片—“碎片化”的時間、“碎片化”的資訊、“碎片化”的購物、“碎片化”的社交……這些碎片摸不到，也看不到，卻無時無刻不在我們周圍，彷彿我們的生活也是“碎片化”的。
在懵懂中，我尋問了爸爸，查閱了字典，還求助了我的電腦。不知覺中，我運用不同來源的知識“碎片”，拼接成我對“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形狀各異，卻增加了靈活、個性的含義。當我在電腦中輸入“碎片”，查詢資料時，還發生了一件有趣的事情，找到了一本書，名字裡也有碎片，《文明的碎片》講述了餘秋雨先生在祖國山水之間，拾起中華文明的碎片，又重新組成了現代人新的文明。
那麼“碎片”是好還是壞？這些“碎片化”的生活，帶給我們的是成長的盛宴還是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的夢想呢？
我雖然只是一名小學六年級的學生，知識的來源卻是多種多樣，就象一個個碎片的組合，它們來自老師、來自網際網路，還有些來自大自然，來自人與人的交往……而學習這些知識的時間也是碎片化的，我會利用早晚班車的時間背誦單詞，也會利用晚飯的時候，看“自然傳奇”；頭腦清醒的時候喜歡做數學題；心情舒緩的時候喜歡讀語文……
“碎片化”的是我學習的時間和途徑，而“完好”的時我學習的目標，媽媽說這好象是萬花筒，雖然是由玻璃碎片組成的，卻能帶給人是無盡的想象和快樂。因為人巧妙的利用了這些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴還是掉進陷阱裡，取決於家庭薰陶，取決學校的教育，更取決於我們自己。不要在碎片化的生活中失去判斷，迷失自己；要有明確地目標和計劃，巧妙運用身邊的“碎片”，在生活中追求“完好”的夢想。