別讓共享變成浪費相關作文20篇

別讓共享變成浪費 篇1

國一作文 ,914字

漫步於街道上，映入眼簾的是一抹五顏六色的鮮嫩色的摩拜，黃色的ofo，藍色的小茗，還有綠色、橙色……，一輛輛共享單車如一個個醉酒大漢橫七豎八，東倒西歪地躺在路中央，如一塊塊大號的七巧板，將整個城市拼接得混亂不堪、擠擠滿滿。

自去年起，共享經濟開始悄然而迅猛地進入我們的視野。自摩拜打了頭炮以來，一個個全新的經濟形式如雨後春筍般冒出頭來。然而，數萬輛報廢的共享單車開始點撥本就稀缺的城市空間，數千把雨傘破壞杭州街頭原本靜謐的美麗。短短几個月裡，共享經濟迅速從飽受讚譽的新興生產方式淪落為各大城市問題的集中營—這不禁向原本人聲鼎沸的共享市場潑了一盆冷水：共享經濟，到底做錯了什麼？

就以共享單車為例來說吧。在我們家附近，就有一個共享單車的聚集地。最初只有兩三輛顏色單一的單車，每天早晚高峰總有人適時將其騎走，共享經濟與人們的生活交融一體，其樂融融；數月後，單車的數量陡然增加，一輛輛單車總是孤獨而落寞地停佇於此，鮮有人將它騎走，單車在那是一天一大堆積；如今，那裡早已被共享單車所佔據，可單車的數量卻依舊只增不減。每每路過那兒，我總不禁為那些一次也未被使用過年共享單車感到不滿與痛惜。道路之間，傲然出現了一個單車墳場。

這樣的融合在全國可謂是比比皆是，這不禁讓我們自心底對於此發出叩問：這是為什麼？這是因為，共享單車太多、太繁、太亂、太雜了。

而共享單車，只是共享經濟一個小小的縮影。

是啊，何謂共享？共享，是將有限的資源出來為大家造福，共享，讓單個物品所發揮的作用變得數倍之大。可休開手機，“共享睡眠倉”冷落街頭無人問津，“共享豪車”停在路邊佔據空地—這一條條觸目驚心的新聞讓我們感慨道：如今的“共享”，是為了獵奇而共享，是為了新鮮而共享，共享催生出了“偽共享經濟”，共享經濟，成了一鍋混亂不堪的大雜燴。

如果共享的產品根本不能為人們所利用，如果共享經濟超出人們所需要的範圍，這新的“共享”，無異於浪費。嗟吁兮！原本應致力於節省的共享，竟催生出了另一種浪費，這種反差令人汗顏。在這個共享的時代，我們應該有理性地創造共享，共享吾之所需，共享社會之所求。只有好鋼用在刀刃上，共享經濟才能真正地發揮出應有的社會價值。

別讓等待變成遺憾 篇2

國二作文 ,999字

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

—題記

生我者父母，養我者父母。是他們賦予我們寶貴的生命，不辭辛勞把我們拉扯大。一路為我們送上冬日暖陽，撫平我們心中的點點憂傷；一路為我們擦亮滿天星光，如果我們在黑夜迷失方向，他們就用愛—為我們導航。

對於他們—父母親，我們應當懷著一顆盡孝和感恩的心。

古代文帝親嘗湯藥，周子騫蘆衣順母，讓人感動不已；花木蘭代父從軍，女扮男裝，征戰沙場，更是將“孝”推向了極致，讓多少中華兒女交口稱讚，奉為楷模。

“百善孝為先”，這是中華民族幾千年的傳統美德。做人，首先應做到孝。如果不盡孝道，那麼，與禽獸又有什麼區別！更別說什麼頂天立地了！因為他們是讓我們來到這世間的父母！

因此，孝就是直接的報恩。父母們教我們牙牙學語，拉著我們蹣跚學步……父母給予我們太多，報答父母是最基本的人倫規範，烏鴉反哺，小羊跪乳，連動物都能如此，更何況我們人類呢？

曾經，我在電視上看到一個廣告，廣告裡說的是一個老奶奶辛苦地整好一桌好飯菜，等著她的子女回來一起享用，但結果卻被一個個電話給打發了，都說有事不回來吃飯了，老奶奶是多麼的失落，掛掉電話後孤獨地坐在沙發上……也許這個廣告不過分把鍾，但卻給我留下了深深的感觸，你是否也留意過？也許，子女的一個問候，一個探望，都會讓自己的父母感到天空很燦爛，大地很明媚！你是否聽過明星陳紅唱的《常回家看看》？這首歌成了當代人努力盡孝的呼喊。

“父親是城堡，母親是花園，子女是花朵”。在人生中，父母親為我們付出的愛是無私的、無價的，他們的養育之恩比天還高比地還厚比海還深，是無價於天地間的。

因此，孝心也無價！倘若有一天，在你覺得還沒好好多看他們幾眼他們就離開了，你會覺得這已成為子女永遠無法償還的債！

因此：當你的父母老了，請不要嫌他們眼睛遲鈍，要不厭其煩地指給他們想要看的東西，就如他們當初不遺餘力地把你舉高讓你看到你想要看的東西一樣；當你的父母老了，請不要嫌他們耳朵不好，要不厭其煩地表達你的意思，就如他們當初不厭其煩地為你重複著一個意思一樣；當你的父母老了，請不要嫌他們笨嘴拙舌，要不厭其煩地聽他們訴說，就如他們當初不厭其煩地聽你胡謅一樣；當你的父母老了，請不要嫌他們走得慢，要小心翼翼地扶著他們，就如他們當初小心翼翼地扶著你一樣。

盡孝不是“將來時”，而應該是“現在時”，別讓等待成為你人生中揮之不去的遺憾，行動吧。

別讓“共享”失去誠信 篇3

國二作文 ,692字

共享單車、共享書店、共享籃球等這樣的共享資源已經佔據了我們的生活，越來越多以“共享”為美德的產品在不斷髮行，人類的生活有了很大的提升。但隨著越來越廣的“共享”，不只是生活，變的還有人心。

相信大家對“ofo”、“小黃車”、“摩bike”這樣的新型詞彙已經耳熟能詳。每每走過一個路口，多的不是行人，而是共享單車。

實際上，共享單車的確便利了市民，在市場上更是受到了極大好評。收費便宜、出行方便等良好條件是共享單車風靡整個城市。每次出行，只需用手機軟體掃一掃，甚至有周卡、月卡等免費活動，可以說是人類社會的一大“偉業”。

但隨之而來的卻是另一場風波。不斷有不良市民將共享單車所在自家門口，將他們據為己有。可這樣，“共享“單車不就失去意義了嗎？甚至有人在騎行過程中不慎弄壞共享單車，可共享單車並不是一個人的私有物品，是市民們的共享財產，這樣不計後果的損壞真是有失良好市民的風度。而最可氣的是，竟有人將共享單車的零件、部件拆卸下安裝到自己的私有車上，既是對共享單車的開發商造成了極大損失，也對其他共享單車使用者造成極大的困擾。敢問你們的良心不會痛嗎？

共享單車的初衷本應是方便出行，但過於開放式最後卻弄巧成拙。最初，滿大街隨處可見的共享單車已經寥寥無幾。共享單車開發商這麼信任市民們，而我們真的要為了一己私慾辜負這份信任嗎？

其實誠信這個詞，寫法上很簡單，行動起來更是不難。守好自己的底線，即便是有所損失，失去的也不是最重要的誠信，用誠信交換出去的利益，得來的開心嗎？

在這樣的共享時代，更應該讓誠信成為彼此間的羈絆，別在利益中迷失了自我，這樣才是一名合格的上海市市民。別讓”共享“失去誠信！

別讓共享把你“綁架” 篇4

國二作文 ,933字

20世紀，網際網路出世，人們首次與異地夥伴線上共享資訊；21世紀，共享單車出現，人們掃碼，解鎖，一鍵搞定，同一輛車留下不同人們的痕跡。這是一個共享的時代，人與人之間的聯絡在加緊的同事，生活理念也在悄然改變……

自摩拜單車，ofo等諸如此類的應用開發後，橫道線後，人行道上多出一道別樣的風景：學生、白領、老人，不約而同地踩著同種自行車，橘種靚麗惹眼，黃種歡躍活潑，十字路口的訊號燈交相閃爍，顧應著車流中的三色單車。人們樂於踩著共享單車跑個一里或半里路，方便且快捷，何樂而不為？這也是“共享”這個詞語所帶給人們的感受。

共享，字面釋義，共同享受，大家享受，網際網路不失為最好的共享平臺。寫作業，題目不懂，抓耳撓腮也迸發不一個好辦法，這時候舉起手機。照題一拍，“叮咚”一聲提示便迅速解題，因為答案在網路上共享；專業知識，無從下手，怎麼辦？查百度啊，因為知識在網路上共享。網際網路被譽為最偉大的發明是有確鑿原因的。

共享單車在車水馬龍裡穿插，共享資訊來訪問的人絡繹不絕，我們業已被共享包圍。這個圈子，看似人畜無害，它溫婉地縈繞在人身的周側，它笑靨如花，不向你索取任何報酬，它不著痕跡地邀請你，邀請你加入這個圈子，它那麼隱祕，那麼輕柔，以至於讓你不由自主地就邁開腳步了。在你踏入溫柔鄉的一刻，殊不知你的一樣東西—隱私，已被勒地幾近窒息。

在一天下午，我開玩笑地在書包裡摸出手機，指著QQ中一位聯絡人，戲謔向同學指點他的各種玩笑之處，不料手機似乎並沒有把這看作玩笑，它不滿地震動兩下，手指的聯絡人處跳出一條訊息：完完全全是一條廣告。我與同學瞠目結舌。俄而在微信中我們瞭解到了真相，原主發出通告：被盜號了。事件的起因竟是他將密碼放進空間，公之於眾，即使他只上傳了幾分鐘，但還是被不法分子瞅見了空子。他的理由：我只是開個玩笑。

開玩笑，這已然成為一個危險的詞語。因為開玩笑，賬號密碼能瞬間被察看空間的人們知曉；因為開玩笑，就此將一個辛苦栽培的賬號親手送出。由於“共享”的增多，似乎“隱私”已成為模糊的概念，大量的個人資訊被“晒”在網上，“共享”給他人，這兩個對立的詞語，從今來看，居然混合在了一塊。

共享，本是美好的，予人幫助的，切莫為了好玩，用這把雙刃劍反手捅了自己。

別讓人類變成機器 篇5

國一作文 ,842字

“人是一根能思考的蘆葦。”—帕斯卡爾

這種思考，絕不是冰冷的、純邏輯的、完全理性的思考，而是如同蘆葦般堅韌的、包含著溫暖同情心、能體現一個人世界觀價值觀的思考。而人與機器最本質的區別，就是這種充滿人性色彩的特質。

然而當今世界，在科技飛速發展人工智慧誕生指日可待的同時，人類的行為、思考似乎也正一點點向機器靠攏，開始如同計算機般執著冷硬一板一眼地計較著利益得失，以數字來衡量感情，衡量人性的價值而逐漸失去了這些“人有的特質”成為“智慧人工”。

作為曾經震驚中國社會的一則新聞，“小悅悅事件”是否能夠證明這一點？十八人路過倒在血泊中的小女孩，卻無人施以援手甚至正眼相待過。

這或許只是小概率事件，不能以偏概全下定論說人類正在失去感性，失去人性的溫暖，但可以以小見大發現許多人的思考方式正一點點靠近機器，靠近冰冷與堅硬。

計算機需要分析大量資料才能得出一個有最大概率發生卻依舊可能錯誤的結論，才能“看到”一個行為的後果；而人類只要身處其中，其實就已經能意識到最壞的結果了。無法說預見，只能說想象，但一個孩童失去幼小生命的想象，難道不值得停下腳步打一個急救電話耽擱幾分鐘嗎？因為淡薄的同情，冰冷的計算，他們枉顧一種可能的後果，堅定地離開。

如同蘋果公司的總裁庫克所擔心的，“像計算機一樣思考的人類”是比“像人類一樣思考的計算機”更可怕的未來。如何樹立正確的價值觀，如何引導沉底的同情心，是我們應該關注的事情。

過於強調人的獨立性，價值觀中對於群體概念的塑造逐漸扭曲消失，當連動物對於同類的同情本能都被社會漸漸淡漠的氛圍冷凍，當人性被“金屬”的關係網分割，當我們的思考變成了事不關己高高掛起的自私短淺的思考，不禁令人想問，我們距離計算機還有多遠？

因此，在強調智力發展的同時呼籲人性的培養與成長顯得格外重要。在這個充斥著科技感與未來感的世界裡，一份熾熱的人性，一杆衡於心底的價值觀天平，一顆不斷躍動散發光芒的同情心，是被需要的，是無法被計較得失的計算所掩蓋的。

別讓人類變成機器。

別讓擁有變成過去 篇6

國三作文 ,669字

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再清的時候；桃花謝了，有再開的時候。但，聰明的，你告訴我，我們失去的為什麼一去不復返呢？當我們握緊拳頭，感覺好像抓住了很多東西，其實，連空氣都沒抓到；相反的，當我們張開雙臂的同時，感覺好像雙手空空，其實，世界都在我們的懷抱中。當我們擁有的時候，不會感到滿足，便想擁有更多，卻不知擁有的已經過去，人總是不知足。

我也是這樣。曾經有一個要好的朋友，一起哭，一起笑。我從來沒有想過這樣的關係會決裂。可能是長大了，對彼此的依賴性不那麼強，抑或是想，獨闖一片屬於自己的天空吧。長大後的我們，之間多了一種意識：勝過彼此！不管是學習、生活，彼此都想擁有一種叫贏的快感。流星很美，但飛錯方向就會給人們帶來災害；人心很美，想錯方向就會感到悔恨。為了不讓彼此勝過自己，我們不再一起討論，不再一起哭、一起笑。

見面時，彼此笑一笑。可我知道，這笑已不是那麼純潔、透明，而是夾雜著別的什麼東西。人為了追逐而失去自我，以為追逐可以獲得所有，最後才發現垂暮將近，只剩下一顆渴望“愛”的心。我們決裂，沒有人說起，但彼此很清楚。

人究竟在想什麼？常常在失去後才覺得應該去珍惜了。說真的，在那些日子裡，我很孤單，家裡、學校、圖書館三點一線。時常想起我們在一起開心的日子，可那些日子已經一去不復返了。很想跟她和好，但和好之後還是會有一層隔膜的。一個花瓶碎了，再粘合時就不會那麼光滑了。同樣，一顆受過傷的心癒合後也還會有一道傷疤的。這都是我自己的選擇。

珍惜現在，珍惜擁有。過去了的就讓它隨波飄去，現在的就應該好好珍惜。不要失去後才知到懺悔。

讓共享蔚然成風 篇7

讓共享蔚然成風作文8 ,806字

太陽因為萬物的共享才變得光芒萬丈。

鮮花因為人類的共享才會芳香四溢。

大海因為水滴的共享才突顯廣闊無限。

生活因為大家的共享才變得美好燦爛。

從牙牙學語到蹣跚學步，我們每個人都被灌輸著各種思想。父母作為我們的第一任老師—啟蒙老師無時無刻不在教導著我們要學會愛、寬容與分享。前兩個太抽象和廣闊，而後者我們可以在生活中去實踐和驗證。從小時候跟別的朋友分享食物和玩具到長大後由於自身的叛逆、父母的寵溺、社會的風氣等因素使我們與父母的期望漸行漸遠，讓“共享”的美好品質從我們身上一點一點被蝕去。孰不知正是這種品質讓我們感受到生活的美好，能讓我們在人生中晦暗的日子裡看到一抹亮色。莊子說過：“人生如白駒過隙，忽然而已”，生命短暫，讓共享蔚然成風，讓美好充溢心間。

從古代的原始社會到近代的改革開放，漫長的歷程見證著時代的發展。經濟在一步一步發展，時代在一點一點進步。人性的光輝在一點一點閃耀，打造出今天這樣一個日新月異的新局面。“共享”也成為這一時代的主題，隨著人們道德素質水平的提高，共享單車在全國各地如雨後春筍般湧現。人們的生活因此變得更加便捷、更加環保。人與人之間也緩解了緊張的關係，變得更加友愛和善。每走到一個大城市就可以看見成排的自行車和一群群騎著單車的人們他們形成了一股風，成為了社會的主流也響應了“全名運動”的號召，何樂而不為。讓共享蔚然成風，讓藍天碧水充滿我們的生活。

共享是人的一種品德不是用來束縛人類的繩索。總有那樣一些人破壞著“共享”的風氣，也總有那樣一些人儘自己的所能去營造社會的一種美好氛圍，這樣的人引領著社會的良好風氣向前邁步，而淘汰掉那些逆風而行的人。讓共享蔚然成風，讓社會更加美好。

共享是陽光，照耀著每一個角落裡的人，沒有優劣貧富之分。共享是雨水，滋潤著每一個乾涸中的人，沒有大小多少之分。

共享是一彎清泉，帶給每一個人美好純淨，沒有地域差異。讓溫暖蔚然成風，讓共享蔚然成風。

讓共享精神改變共享時代 篇8

國三作文 ,1016字

每每傍晚時分，上海弄堂裡便熱鬧起來，夾雜在鍋碗瓢盆間細碎的是幾個蓬頭老太的吳儂軟語，拉扯著家常亦或是借一些生活用具。這溫馨而又熱鬧的場景已在不知不覺中步入滅亡，但也許是受了如此的“共享”靈感，我們的生活也隨之發生了巨大的變遷……

近年來的共享單車，共享書店可謂是人盡皆知的最熱用語了，不論是念著兒歌蹦跳的孩子亦或是滿頭白髮，步履蹣跚的老人都能細數近年來興起的“共享單品”。

這確實不錯，這確實給我們的生活帶來了極大的便利，盡而這也不是全部，人們出行的方式也因此發生了巨大的變化；以共享單車或共享汽車為例，之前人人開一部小汽車上班上學，又或是擠一部滿滿當當的公交車，總給人一種抓不住時間的感覺，只是如今的單車卻將這個機會轉交給了自己，也減少了途中的負擔。因而老年人願騎，因為方便；因而年輕人願騎，因為舒適。

然而，伴隨著“共享單品”橫空出世的不僅僅是讚美，更多的是負面新聞。共享單車被損壞，共享書店遭遇冷門的情況層出不窮。這樣的原因又是什麼呢？共享本就建立在人與人信任的情況下。只不過有一些過慣了“私人生活”的使用者竟不知“共享單品”本該“共享”。不習慣共享的他們只得想盡一切辦法來禁錮住本該“自由”的它們。

也是因為情況多了，也注意到了這樣的情況，為了解決只得再對自己的單品進行加工，只不過“上有政策，下有對策”，那些“聰明才智”的人總能想出一些“聰明”的辦法，將“共享”變為“單享”。

這種情況的原因之一是在於我們變了，社會也變了。“共享”的新點子固然好，大多數人也全然遵守，不過總有特例。當幾十年前的我們或許比現在的我們單純得多，弄堂裡的點點滴滴正是我們想在這共享時代中所看到的，互相信任，善良而又單純。

但只要有特例，人心間的差距也就越發疏遠了，因為害怕，也是想要貪佔便宜。只不過這樣的事真的值得做？這樣的便宜真的值得貪嗎？我想這樣的答案一定是不的。這也正不是我們所願意看到與願意聽到的。

共享代表著我信任你的同時你也信任我，共享也代表著一種情感的昇華，共享更是一種國民素質的體現。共享讓我們的生活越發便利，共享也讓我們的關係更加緊密，共享牽連著你我他。共享是一種精神，只願這共享精神在這共享的時代永久永久地留存下去，也希望我們能夠成為能夠生活在充滿著共享精神的時代。

每每清晨，幾個年輕人將共享單車放回原位，夾雜在鳥兒晨鳴聲中的是他們的歡聲笑語，我想我錯了，這溫馨而又熱鬧的那個時代又回來了，還是那個充滿著善意與愛的時代……

不要讓“共享”成為“障礙” 篇9

記敘文 ,843字

走在大街上，可以看到騎著“摩拜”“小黃車”等共享單車的人應接不暇。因為如今越來越多的共享資源層出不窮，為人們的生活帶來了許多便利，人們迎來了一個新的時代—“共享單車”。

在這個時代背景下，“共享”就代表著方便快捷，可有時候，這種方便也會成為一種阻礙。

還記得那是一個涼爽的秋夜，我正走在從小姨家回家的路上。因為快到飯點了，大街上的行人稀稀疏疏，偶爾吹過的秋風，更是讓我感到涼爽舒適。我走著走著，忽然發覺風帶來的除了“沙沙”的聲響，還有一陣陣爭吵聲。我定睛一看，原來就在我前面不遠，一箇中年大叔和一個青年發生了爭執，周圍還圍著三兩個人在互相評頭論足。我正好路過那，只聽見大叔喊到：“我只不過下車買瓶水，你幹什麼搶我車？”“是你自己離開了座位，這共享單車又不是你家的，我幹嘛不騎？”青年也是很不服氣大叔一上來就大吼大叫，直接嗆了大叔一句。

雙方你來我往，口角不斷，大叔面色潮紅，甚至鬢角處都留下了汗珠，我就在這連綿不斷的爭吵聲中回家，又是一陣秋風，我卻感到內心有些煩躁。

後來聽鄰居說那兩個人俞吵俞激烈，最後有人報警，他們才平定下來。

為什麼一輛共享單車，卻引發了一起糾紛？我覺得，是因為“共享”在這裡成為了“阻礙”。它阻礙了人與人之間情感的交流。而又如何消除這一份阻礙呢？我覺得也同樣很簡單，只要人們之間互相多一分體諒，少一分偏激；多一份大度，少一份自私；多一份關愛，少一份爭執。

我突然想起一則公益廣告中的畫面：在一個寒冷的冬天，一位老奶奶正獨自行走，手上有一根棍子在向前探路—她是個盲人。正在她沿著盲道行走時，一位青年正好在這裡把共享單車停到指定的地方。當他看到老奶奶要經過，輕輕地將旁邊停到盲道上的車，搬到了該停的位置。雖然是寒冬，可我看來，這很溫暖。

這則廣告令我難忘，廣告中的共享單車就好比“阻礙”，可它隨著青年的舉動消失了，而青年的方法，也正是現今我所需要的。

不要讓“共享”成為“阻礙”，讓人們之間的溫馨，成為一個小“暖爐”，讓這份溫暖，久久不散……

莫讓共享成了獨享 篇10

高一作文 ,939字

近期，共享單車橫空出世，正因共享，才使其具有用超方便、廉價等特點，並受到大眾歡迎。同時，單車被偷，成為私人專屬，為滿足個人“變態”慾望被燒被毀被上樹問題湧現。

這好好的共享卻成為一些素質低下使用者的“獨享”，成為其專屬“坐騎”。

這些事件也頻頻發生，如北京一男子先後多次將一輛單車騎回家中。一些單車莫名地少了些零件、輪胎等，更過分的是一些人將共享單車上了私鎖，可謂真正地將其變為了自己私人“坐騎”。同時，一些更高科技手段被運用，一些無良軟體開發商開發出一些盜用單車軟體，手機一掃，“零”元騎車。

這些共享單車真可謂一面辨別善惡的鏡子，一下就將一些素質低下的市民的醜惡面目給照清了。這也是真真切切地所存在的一些共享單車發展而不得不解決的問題。

可為什麼會出現眾多問題呢？首先，我認為是民眾素質不高引起的，如若每個人都十分文明，就不會出現這些醜態。其次，我認為是民眾“非我”觀念引起的，即一些人認為這不是我的，所以就不必愛護。同時，也有國人自古愛貪小便宜的劣根，只是為了少花幾塊錢就做出這樣無品無良的行為。最終，我認為是企業自身管理，以及政府部門的監管處罰力度不足等方面引起的。

為了維護共享單車即“共享”事業的發展，同時也是為了打贏最後一公里難題攻堅戰的戰鬥。我們應用多維度角度入手，綜合治理，讓共享真正地實現其自身價值，我們應有所為。

首先，國民社會生活一大痛點——國民素質。重點在此，要從學校社會輿論多方面入手，營造良好素質培養活。樹立先鋒，曝光素質低下的民眾，要精準到個人，做到殺雞儆猴的效果。其次，企業可有償任用“城市獵人”，專門監督舉報，建立起完整的監督、曝光、舉報機制，同時企業也應對技術、管理等層面加以完善。最後，屬於政府兜底。加大對相關違法人員抓捕、處罰力度，用行政手段為“共享”單車行業打造最後防線。

共享單車行業是共享行為的先行者，是先頭軍，維護共享單車行為發展重點是維護共享，要注重共享，莫要讓共享成了私享、獨享。

不要讓歷史變成未來 篇11

國小五年級作文 ,584字

你們是否知道是誰將那聞名中外的圓明園洗劫一空？你們是否還記得林則徐的虎門硝煙是為了什麼？你們又是否瞭解是哪八國聯軍共同侵略我們的家園？

時光可以流逝，但歷史決不能被遺忘。

曾經，我們的先人飽受外國侵略者的折磨，衣衫襤褸，不知多少天才能吃一頓飽飯；而現在的我們，不僅豐衣足食，浪費的現象也非常普遍，你們是否知道，現在你們浪費一頓的食物，在戰爭時期，是多少人救命的“稻草”？

你們又是否知道，現在地球的資源又“剩餘”多少？難道你們要讓我們的子孫後代又迴歸原始人的生活嗎？

大家都知道，第一次世界大戰時還只是以手榴彈為主要攻擊武器的，而到第二次世界大戰時就已經以飛機，大炮，坦克為主要攻擊武器，甚至連原子彈（核武器）都發射了。如果有人讓我猜測一下第三次世界大戰時，會用什麼武器，我想，我不會回答他們，因為我想象不出那場面會有多麼血腥，多麼殘酷。

也有人讓我猜測會有第幾次世界大戰、人類會用什麼武器，我的腦海中浮現出這樣的一個畫面：第三次、四次、五次世界大戰的場面無法形容，但第六次、七次、八次……世界大戰時，人類肯定會以木棍和拳頭作為攻擊武器，變得和原始人一樣。因為那時的資源都已經被人類用光。到時候，不會在因為土地，金錢，權利去製造戰爭，而是為了食物，為了水，為了生命去戰鬥。

當然，那都是人類浪費的後果我也更願意相信，只要人類不浪費，永遠保持和平，那麼，世界總是美好的。

別讓自私長成參天大樹 篇12

國小六年級作文 ,640字

每一個人的心中，都有粒自私的種子。可有些人心中的自私，已長成一棵參天大樹；而有些人心中的自私，還是棵小苗兒。

那些自私的思想，就如同種子的肥料或水，而那些自私的人，不斷擁有這些自私、狹隘的思想，就等於在給心中那粒種子“澆水施肥”。慢慢地，自私的種子在他的心中紮下了根，漸漸地，種子開始生根、發芽、長葉，直至長成一棵參天大樹。而那人，也成為了一個自私的人，很難再有挽救的機會。

再看看那些無私的人，他們可就明智多了。雖然有時自私的思想會跑出來搗亂，但是與自私的人不同的是，他們會控制，控制自私的思想的出現。當然，要做到斬草除根也許並不容易，沒關係，在自私的種子還是小苗兒的時候，你就要清楚：不能讓自私的種子長成參天大樹，要及時將其扼殺！

我曾經聽到過這樣一個故事：

在某市的一個動物園裡，因為許多動物吃壞了東西，生病了，而導致動物園關門許久。是什麼原因導致了這一系列的事故發生呢？原來，假期裡，許多遊客都來參觀、遊玩，但記者發現，在遊客們遊玩時，都會將手中的垃圾隨手一扔，有的飛進了動物的籠子裡了。有些動物很聰明，沒有去吃那些東西，但有些動物就沒那麼幸運了，將塑料袋等垃圾通通吃進肚子裡，才生了病。

這些遊客，不僅是不文明，更是自私。他們只為了自己的方便，少走幾步路，卻沒有考慮過，萬一動物們不小心吃下去這些東西后，會怎麼樣？清潔工人打掃這些垃圾時，會有多辛苦？……他們這麼自私，想必自私的種子已在他們心裡長成參天大樹！

自私之心，人人都有，但學會怎麼控制自私的思想萌生，才是關鍵！

讓廚房變成舞臺 篇13

讓廚房變成舞臺作文9 ,927字

“媽媽，今天午餐讓我掌勺吧？”我一臉熱切，不知道為什麼，這段時間裡我迷上了烹飪，想爭取每一個嘗試的機會。“啊？”媽媽吃了一驚，隨即又露出一副解脫般的表情：“那好吧，可以試試，不過注意了，我可不想吃加生飯哦！”“媽，你就放心吧，經歷了那麼多次失敗，即使是小Baby也該吸取教訓了吧。”我很自信。“理應如此”媽媽的嘴角浮過一絲譏諷的笑。

走進了廚房，嗯，就先煮米吧，想一想該怎麼做，對，先舀三湯勺米，嗯？會不會多？可那也比少了好，米應該洗一下吧，我想。雖然並沒有多少沙子，但是要走個程式嗎！簡單淘了一下，覺得可以了。接下來，要下多少水呢？想想上次把米煮成粥的經歷……啊，加一倍的水，就已經足夠了！插上了電源，終於鬆了一口氣。

第二個環節麼，真的頗具挑戰性，那就是—做菜。為此我失敗過無數次，現在又遇到了麻煩，做什麼好呢（還是先看看會做什麼吧）嗯，還有一些青豌豆，好！放馬過來吧。

將一碗不安分的豆豆洗了洗，卻不小心讓水流沖掉了不少，算了不管了，一切從簡，我剝了兩根香腸，送上料理臺，我把他們並排切成小塊，香腸硬度剛好，十分好切。備好了料，我們正式開始吧！

我往鍋中倒了少許油，又放了一些蔥花，“噼裡啪啦”聽到這聲音我還真有些害怕，為什麼？你要是看到當時有濺得有多高或許你就明白了！幸好我及時把火候關小，不然我就要毀容了。這會兒，我把豌豆和香腸倒入了鍋中翻炒，可沒一會兒就遇到了重重困難—不是把豆子翻出鍋外就是火候掌握的不好，將菜燒焦了……招架不住了，乾脆多放些水燜一會兒吧，我又加了些調味品這才放心的蓋上了鍋蓋。

我在旁邊等著聽著火花“呲呲”的歌唱，我真的覺得好開心。

好了，可以盛出來了，掀開鍋蓋，濃郁的菜香撲面而來，望著青翠欲滴的豌豆和粉嫩的香腸浸在醬色的菜汁裡，真的使我食慾大增，這時，我覺得我真的長大了。

好了，開飯了！細細嚼著飯菜，的確有些不足：米有些硬、菜有些焦，味有些重……媽媽是沒有嚐出來嗎？她一直讚揚；好好吃喲！

今天還算成功吧，我體會到烹飪是一段美好的過程，它會放鬆你的身心，當然也免不了中途一些緊張的小插曲，呵呵，但是，它也能教給你吃一塹長一智喲！當你端著美味的飯菜，並讓家人大吃一驚的時候，廚房就成了你的舞臺。

讓共享走近生活 篇14

國三作文 ,986字

近年來，最流行的理念非“共享”莫屬。越來越多的共享資源正以令人驚歎的速度闖入我們的生活，給我們帶來便捷的同時也引發出許多值得關注的問題。如何讓“共享”真正走近生活，成為與我們每個人都密切相關的一部分？這將成為我們必須共同面對的難題。

在共享產品中，最典型的案例便是風靡全國的共享單車了。可以說，是“共享單車”這一熱門詞彙讓大眾首次認識“共享”這個新理念。在上海的大街小巷，你總能發現共享單車的身影。方便、價廉是它的代名詞。越來越多的年輕人加入到了這主打環保健康、低碳出行的單車運動陣營之中。但隨之而來的，還有層出不窮的負面新聞。私自偷竊損壞單車、利用技術漏洞開鎖、大批閒置單車堆積成山……更甚者還會利用共享單車的火爆程度來作秀，為博取關注、牟取利益不擇手段。儘管相關部門立刻下令改善，但仍趕不上卑鄙小人不惜一切代價傳播“負能量”的速度。如今，由共享單車引發的系列問題雖已暫時平息，但如若不堅持打擊某些好事者，物美價廉的共享單車將永遠擺脫不掉遺臭萬年的“惡名”。

與共享單車一樣得到大力推廣的還有充滿文藝氣息的“共享書屋”。與共享單車走出國門揚名中外不同，“共享書屋”的概念來自遙遠的英國。這原是一個在地鐵內舉行的活動：地鐵的乘客將自己的書帶到地鐵上並遺留在指定位置，供其他陌生的乘客免費閱覽。該舉由英國著名女演員，曾在《哈利波特》中飾演女主角的艾瑪沃森在社交平臺上進行宣傳後得到社會的廣泛贊同與支援。地鐵搖身一變，成為書香氣息濃郁的“共享書屋”。忙碌的乘客不再盯著手機螢幕，而是利用路程上的碎片化時間，專注地看書學習，汲取知識。雖然也曾出現過書籍被盜的現象，但更多時候讓我們感受到的還是滿滿的“正能量”。儘管“共享書屋”還未在我國大力施行，但我相信：在不久的未來，在公交或地鐵上享受共享書屋帶來的便利將不再只是一個不可觸及的夢想。

其實在“共享”還未出現的曾經，就已有不少善舉體現了共享精神的深刻含義：學校公用的體育器材免費租用的裝置、公交車上司機貼心放置供乘客使用的雨傘……這來自陌生人的點點關愛如一股暖流湧入心田，無不訴說著共享理念的真諦—為陌生人送上真情，為社會貢獻真愛。

我想，讓共享走近生活的唯一辦法，便是連線社會上每一個人的愛心，組成一根堅不可摧的鏈條，共同維護美好的“共享”理念。讓共享走近生活，讓愛心傳遞到千家萬戶。

讓共享與文明共存 篇15

記敘文 ,950字

現代社會飛速發展，從狼煙到電報，從電報到電話；或者說從巨大的計算機到小巧的膝上型電腦，甚至是從人力車伕到靠汽油的汽車，科技無時無刻地存在於我們的生活，改變身邊的事物。時代的發展如展翅翱翔的巨鷹般愈來愈快，各種奇葩的新創意新發明都在我們身邊浮現。而最近最新奇的，莫過於那些在馬路邊隨處可見，五花八門的共享單車。

共享單車，顧名思義，就是指能夠公共分享，今天你用明天就他用的自行車。當你嫌徒步回家太累而且效率低時，共享單車往往會是最令人稱心如意的優選。掏出手機，調出掃描二唯碼的裝置，將手機放到自行車尾部，對準二唯碼—只聽“嘀”的一聲，微信或支付寶付款，你就能暫時將這輛單車“據為已有”。

整個過程都分外便捷，沒有多麼複雜的操作。為此，具備方便與貼心二大優點的共享單車一時頗為討人喜愛。漸漸地，五顏六色的單車都冒出來了—什麼摩拜呀，小黃車呀……一群各色各樣的奇葩。

雖說共享單車真的是現在很通用的交通工具，可是種類太多太雜，反倒成了一種過猶不及的壞事。馬路邊，人行道旁，小區裡，到哪都能看見那些有著顯眼亮色的單車。說它成了壞事，那麼問題出在哪兒？我曾見過這樣的一幕，一大堆五花八門的共享單車側倒在路邊，歪歪扭扭雜亂無章，令任何人看了都不禁覺得心中癢癢的，不大自在。這不就是共享單車的一大問題嗎？那些沒有公德心，還一心只想要自己方便的人，用完了單車就隨手往道路旁一丟，便“事不關已，高高掛起”，似乎還理所當然地認為總會有人幫他們收拾這爛攤子—當然，自然會有人替他們收拾，可在被整理之前，他們可否想到過，這關係到了一個大城市的整體面貌！

自打共享單車現世，不文明的事物還不止這些呢，譬如說，有人拿鏈子將單車鎖上，對“共享”二字視若無睹，好像這是他的私家車，他擁有這個權利似的；再好比，一部共享單車被破壞了，原應有自行車車座的地方，只剩一根光禿禿的杆，這難道不屬於破壞公共財產嗎？最令人髮指的，正是這些不公德的行為，他們使原本許多人都格外支援的共享單車，成為了飽受爭議的大問題。

現代科技的確帶來了更便捷的生活，共享的事物愈來愈多—共享書店、共享籃球……而共享是建立在文明的基礎上的，只有讓共享與文明共存，“共享”一詞才能真正發揮它的最好水平為我們服務，不是嗎？

讓共享單車共享 篇16

記敘文 ,812字

在車水馬龍的馬路上，總是有幾輛黃色的共享單車，在如川的車流中靈活地穿梭。每次看到這一幕，往事便湧上心頭，引起我無限思緒。

當第一批共享單車橫穿出世時，我便對它一見鍾情。的確，共享單車十分方便。它並沒有指定的停放地點，所以我便不用費盡心思去找車位。更令我心動的是，在節假日期間使用共享單車，不僅不用破費，甚至還可以賺錢。在我嚐到甜頭之後，共享單車便成了我生活中缺一不可的工具。

然而，尤其要共享單車的共享性，我不能保證每時每刻都可以使用它，這種情況一旦發生，就會極大地影響我的生活。

突然有一天，我走過車庫，偶然瞥見了一輛共享單車，當時並沒有在意，但走過後總感覺有些蹊蹺。我停下腳步，忍不住回頭看一眼。細心的我發現，在這輛單車的後輪上竟多了一把鎖！正當我想譴責做此事的人時，突然湧出一個想法：倘若我也找一輛共享單車，並用我自己的鎖鎖上，不就不用擔心用不到它了嗎？豈不美哉？我一邊佩服著自己的聰明，一邊取出自家的鎖在小區裡亂逛，企圖能發現一輛共享單車。有志者，事竟成。在我的不懈努力下，我終於找到了令我滿意的一輛。在給它銬上鎖後，我便踏著輕快的步伐，哼著歌回家。

心裡的一大憂慮解決了，我自是開心，拿起手機上網，第一條推送是關於共享單車的，裡面描述了許多關於破壞共享單車的新聞。正當我痛斥著那些不道德的人時，一張關於共享單車被私人鎖鎖住的照片映入了我的眼簾。我一下子愣住了，面紅耳赤，手心裡大量地冒著汗，竟將紙浸溼了。我奔到窗臺，向下望去。只見那被上鎖的單車如同一隻被關在籠子裡但又渴望著自由的鳥兒，悽慘的啼叫著尋求幫助，每一聲都像一把鈍刀插入我心中。我衝下樓，一路懺悔著，奔向那輛單車，解開那把充滿著罪惡的鎖。一聲清脆的“咔嚓”，鎖應聲而落。同時，我的心頭之鎖亦被解開。我的心也自由了。我邁著輕快的步伐回家。我看見秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛，還有那單車被解放的靈魂。共享單車，共享了。

讓共享單車共享單吧！讓世界更美好吧！

讓“共享”走進新時代 篇17

記敘文 ,633字

在行進的街邊上，你是否見過一輛輛樣貌相似的自行車整齊有序地排放在路邊？你是否享受走進一家書店，在書香中捻一首心華，奏一曲芬芳呢？你是否體會過在你和朋友無聊的期間，一顆租用的籃球把你們帶入了揮灑汗水的歡騰中？這就是我們即將邁進的新時代—共享時代。

共享時代是什麼？顧名思義，就是把一樣東西共享給千千萬萬的人使用。而如今的共享時代，著實把人帶入了一個方便舒適的生活。當你在路上要走一段不短的距離，猛然發現身邊有一輛共享單車，是不是會由內而外產生欣喜？這樣一來不但可以節省時間，還可以鍛鍊身體又不會太疲累。當越來越多的人選擇共享單車出行之後，路上也已經和從前截然不同了，一部部喧鬧耗能的轎車變成了一輛輛安靜低碳的單車，一句句因車禍辱罵的話語變成了一句句友好的問候。共享時代不僅改善了人們的生活方式，還促進了人與人之間的和諧交際。

共享時代雖然方便，可對於有些人呢？他們自私、貪婪，沒有公德心，只想把公共的東西佔為己有而不顧別人的利益！就在昨天，我和同學急促地趕去學校，想租一輛共享單車來用，然而我們卻遇到了令人氣憤的情況。一輛單車，被人使壞地弄掉了上面唯一的二維碼，這是何等的自私！還有一輛車，車輪上竟然被上了鎖！這都是有些人私心過重，利益心驅使著他們做出這麼不道德的事情。

人們的私念會阻礙共享走進新時代，所以我們每一個要樹立人人為我，我為人人的公德心，用公德心迎接共享時代的到來。當共享真的走進了新時代，相信我們的社會將會更加文明，我們的生活將會更加美好！

別讓生活都成為“碎片化” 篇18

別讓生活都成為“碎片 ,874字

在我們的生活當中，有著許多的變化，各類新型產品研發，出行的方式改變……而最為明顯的就是生活碎片化。“碎片”原意為完整的東西破成諸多零塊，而我把它理解為對待事物的一個不同方式。

目前，“碎片化”是生活中已然不可缺少的一部分。新聞的“碎片化”讓人們一眼便知其中的主要內容。閱讀的“碎片化”讓人們感覺讀了很多書……“碎片化”讓人們認為對自己的幫助很大，其實不然。它只是讓人在心裡上有所滿足罷了。所以，別讓生活的所有成為“碎片化”。

“碎片化”閱讀不等於讀書。可能很多人會認為，只要我看了，去讀了，並且知道這是什麼，就等於讀了書，增長了知識。但這個增長不是完整的，零零散散的只會讓我們將所有看過的東西混在一起，記住了，也只是暫時，待時間久了，便一無所知。所謂讀書，是有辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑑賞、記憶等行為。而這些，並不能在短時間，不集中注意力的情況下完成。更所謂“讀書百遍，其義自見”。也就是說，只有你去認真，反覆去讀，就能領會其意。

“碎片化”時間不等於節約。在人們工作的時候，因身邊有網際網路，便會想抽出一點點時間來做自己喜歡的事。久而久之，所謂的“碎片化”時間，卻是把我們曾經的大塊時間不自覺的切割成了小塊時間。很多人也因此在忙碌中收穫一絲絲的休息，認為充分節約了時間。但他們沒有節約時間，這也僅僅是心理上的滿足。這些碎片化的時間，並沒有為更多人爭取到自由或者學習的空間，反而讓更多人患了微博微信依賴症和拖延症—刷完這條微博再吃飯，看完這條微信再洗臉，看完這屏朋友圈再幹活……而這一點點的時間，便成為了浪費。

“碎片化”交流不等於社交。社交在人們的日常生活中是必不可少的，在各個領域中它十分重要。但一些社交軟體的出現，打破了傳統，讓面對面的談話成為只需對著螢幕便可以交流。的確，這樣的方式非常便捷。但它打破了社交真正的意義，讓更多的人沉浸在網際網路世界裡，對外面的世界不感興趣。時間久了，這也就成為很多人的習慣了。

也許，“碎片化”會使我們的生活變得方便，變得精彩。但不是每樣都適合。所以，別讓生活都成為“碎片化”。

讓線段變成直線 篇19

讓線段變成直線作文8 ,839字

時代變遷，生活逐漸碎片化，碎片化的閱讀，碎片化的學習，碎片化的閱讀，以致身心疲憊。

依舊記得，在一日下午，看著那還未做完的作業，內心的煩躁不禁油然而生，為了舒緩一下心中的壓力，我便放下手中的筆，出了家門，到小區中散步。

門外的陽光依舊是那麼的滾燙，就如同烈焰一般，灼燒著我的身心。走到花園中去乘涼，那灼燒之感少了些許，但依舊澆滅不了我的心中之火。忽然看見一旁，一夥工人正在匆匆忙忙的在一棟樓中跑上跑下，搬運家居，為一戶人家裝修。家居甚多，不一會。那些工人已經上上下下不少十來次，在烈日的照耀下，個個都滿頭大汗，喘著粗氣。但眼見烈日緩緩落下，手中的活卻依舊未乾完。他們的隊長喊道：“這裡先收工，到下家去吧。”說罷，眾人跳上卡車疾馳而去。

看著他們遠離的背影，想著剩餘的作業，不禁嘆了一口氣，方要離開之時，一陣微風颳過，吹起了細長的柳條，飄舞在空中，發出“沙沙”之聲；吹緩了在覓食的鳥兒，他們歡聚在一塊。鳴聲上下，哼起小曲：吹動了一旁的花草，他們在微風中輕輕搖曳，似乎更加生機勃勃了。

一瞬間，我被迷住了，被那美妙的合奏樂，那跳舞的小鳥，那充滿活力的花草所迷住。許久，我回過神來，走向家中，但那陽光確實異常的溫暖，我想，或許是那陣風也吹走了我的煩躁之心吧。

那日，回到家後，作業過一會便做完了，比平常快了好幾倍，以為在那天，燒腦的數學題一看即解，深奧的文章，一讀便通。

科技發展了，人亦進化了，生活卻碎片化了。以至於在腦中的想法還未在一個點停留過久，變空間大跳躍，躍到另一個點上了，於是，線與線段之間永遠也連不起來，成為一條線段。因此，大腦常常警示人們：“我們要歇息。”但人們卻用各種方式來回絕這些建議。

有人認為，不能休息，以為總有一堆食物去完成，似乎定要快加鞭，火速處理，但在我看來，事情總是做不完的，處理完這件事，還會有那件事，那件事完了，還有那些事沒反反覆覆無窮無盡，就如同那夥工人，搬完這戶人家，總有下戶，那既然如此，為何不停下腳步，觀望一下身邊的風景，然線段變成直線呢？

別讓感恩變了味 篇20

高一作文 ,824字

“誰言寸草心，報得三春暉”這是一名遊子對慈母千年不變的綿綿恩情。自古中國就不缺孝子，如蘆衣順母，老萊娛親，都是傳統孝的典型。但現在，這種傳統的孝心似乎變了味，成了人生的負擔。近日，北京甚至有一名大學生提出將自己上大學的費用當著向父母的借款，日後工作再來償還，這著實在讓人感到疑惑。

感恩，是一個人在受了別人恩惠之後的報答，乃人之常情。人的一生有許許多多不得不受的恩情，如父母養育之恩，師長教導之恩，領導提拔之恩，醫生救命之恩……有的人在面對如此多的恩情時，手足無措，不知如何報答，便只好一心逃避。不受恩，便可以不報恩，這種人不欠我，我不欠人的思想，便日益發展起來。日久天長，就走向了一種極端。日本有一句格言，“生來慷慨，方能受人之恩”，意思是隻有多多施恩與人，別人欠我的多了，日後找人辦事才方便，這樣一種功利的思想，完全將感恩當成一種操控別人的手段，實在不可取。還有另外一種極端，那便是過於重視恩情，為了報恩，甚至放棄自己的底線，郭巨埋兒就是這樣一個鮮活的例子。在古代，這樣的思想常常被當權者利用，以便更好的統治國家。臣報君恩、子報父恩，這樣的“恩”一層壓一層，讓人喘不過氣來，也使古代中國更加腐朽愚昧。

魯迅曾說過：“悲劇是把美好的東西撕碎給人看”。感恩這樣一種聖潔的行為被人們如此的糟蹋，也可算得上是一出悲劇了吧！人活一世，難免求人，怎能不受人之恩？面對別人的恩情，懦弱的人選擇逃避，勇敢的人選擇報答。感恩不在於你是否將別人的恩情全部償還，若是這樣，那不就像是做了一場交易？一旦報恩，便財貨兩清，從此再無瓜葛，那豈不無味？我認為，施恩與感恩的意義在於人與人之間的感情交流，“恩”是人情的紐帶，是人與人之間的牽絆。我有困難時，你幫我，你遇到難關時，我又出手相助，這樣一來二去，朋友之間就會更親密無間，社會也會更加和諧。

感恩，是一種美德，是最純真的感情。我們應該勇於受恩，善於感恩，樂於施恩，讓那份恩情永駐心田。用真摯的心去感恩，別讓感恩變了味。