共享無素質而不立相關作文20篇
共享無素質而不立 篇1
國一作文 ,741字21世紀於過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創新的探索也不斷深入，建立在網路非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標籤出現了—
共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最後一公里的歸途不再腿軟疲憊；共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會；共享品讓生活變得更環保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標籤、塗漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，
更有甚者，在北京某河汛期後，居然撈出不少共享單車的“屍體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的……
網友們炸了，共享單車不是你個人的私有物，幹嘛這麼對待它？給人家公司造成多大的損害啊？素質是有多低啊？
素質是有多低啊？
某網友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆！搬到樓道里別人就拿不走了呀！”
小孫女的愛護公物，只換來了一個“呆”，於是乎網友們又炸了：共享單車是公共財產，不是你個人的私有物憑什麼這麼對待它？素質低還有理了？
當時網路上應運而生一句經典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
共享品是一個不斷攀伸的高度，如果這種低素質的事情一而再再而三地發生，它帶來的利益也毋庸置疑會降低，甚至走向滅亡；反之，如果每個人都好好愛它護它，它也會讓城市更美麗。生活更美好。
國無法而不興人無德而不立 篇2
高二作文 ,1298字站在歷史的長河邊，我凝視著，在這裡，有著多少人事的變遷、歲月的更替，又有著多少朝代的興衰啊；我思考著，在這裡，又是怎樣一種力量主宰著這一切的呢？法，一種盛世之法，屹立在民族之巔的法則，它，是國家振興的基礎、民族精神的依託、人類文明的搖籃。
法律是國家振興的基礎。所謂“國無法而不興，人無德而不立”，意味著法律對一個國家崛起的重要性。十八世紀八十年代，在北美大陸上興起了一個國家，它是由一些被英國列強壓迫的人民組成的。在這裡，他們創立了自己的法律—美國聯邦憲法，這是一部真正屬於人民的法律，開文明之先河、列世界之先例。它的到來，使人民得到了真正的民主，使一個弱小的國家在僅僅兩百年的時間裡一躍成為超級大國。究竟是怎樣的一種力量在支撐著這個美麗而和平的國度呢？是“法”，一種處於世界之巔的法律，一種適應了人類生存與發展的法度，一種可以給人民帶來幸福的法律。有了法律，國家才會振興。
法律是民族精神的依託。西漢建國者劉邦，本是沛縣小吏，因誤期而私放勞役，加之天下苦秦久矣的現實，他揭竿而起，手下重要謀臣蕭何可謂是鐵律丞相，在十幾年的征戰中，蕭何一直堅持以法治軍，從不徇私枉法，使漢軍成為一支精悍的部隊。西漢王朝建立之後，蕭何仍堅持法度，安邦治國，為西漢王朝達到頂峰打下了基礎。法律，對一個國家來說是極其重要的。用之得當，則國強民富；用之不當，則國破家亡，週末代帝王周幽王便是一個最典型的例子：周王取悅於美人，竟以軍國大事為兒戲，上演了一出“烽火戲諸侯”的“好戲”。面對著這樣的一個國度，我們是該譴責這位驕奢淫逸的君王？還是為這些忠誠的諸侯而感到可惜呢？這樣的國度，滅亡是必然的結果，是歷史發展的趨勢，是歲月留下的印跡，它將被永遠鐫刻在歷史的豐碑上，訴說著一代又一代的歷史。有了法律，民族精神才會有所依託！
法律是人類文明的搖籃。雅典著名的政治改革家梭倫便印證了這一點，公元前594年，面對著雅典日益衰敗的社會現象，梭倫先後對政治、經濟、文化進行了一系列改革，使得雅典為迎接黃金時代而奠定了良好的基礎。明朝以來，清皇的一系列法律穩定了大清江山數百年，這就需要我們去思考，到底是什麼使這樣的民族得以振興？是法，一種永不衰敗的法律。時代在變遷，歲月在更替，一段又一段的歷史告訴我們，法是無懈可擊的，法是安身立命根本；人類文明，是無可比擬的，人類若是沒有了文明，那麼該是一種怎樣的局面啊？有了法律，人類便有了文明。
老子是中國道家的始祖，他的觀點強調了順勢而就，認為世間萬物自有法度，然而在這21世紀中，這個充滿誘惑的年代裡，人們往往只知道尊法，卻不知學法懂法用法的重要性，在這裡，人們的思想得不到解放，人們的靈魂得不到自由，那麼就如同行屍走肉一般，活著還有什麼意義呢！
面對法律，我們更加註意的是用法學會以法律的手段維護自身的利益，如何做到這一點的關鍵還在於是否學會懂法用法，一個沒有法律的國家是無法得以繁榮的，一個對法律一無所知的人是不健全的。作為中學生，在這個充滿活力的年代裡，更應該有所作為，去譜寫這一段段歷史，去維護這盛世之法，它將印證法是國家振興的基礎、民族精神的依託、人類文明的搖籃。
共享，無處不在 篇3
國一作文 ,933字隨著時間的流逝，城市在不斷改善，時代在不斷進化，科技在不斷創新，從個人到整體再到全國，共享單車也是如此，一開始無人問津，而如今成為了許多人出行的需求。
既然別人都在不斷創新，我們的“金點子小分隊”也不甘落後。“共享單車火爆全球，家喻戶曉”的訊息一傳到我們耳裡，隊長就發話了：“早知道共享這個話題這麼受歡迎，我們上次就應該實施我們的‘共享跑鞋’計劃，指不定能火過共享單車呢！”“你可省省吧，你每次都說要做出點成績來，最後不都是做出個笑話而已。”我們的“老幹部”又開始了“日常一損”，他是我們四人中最“年長”的一位，我們常開玩笑，叫他“爺爺”。上次英語課，老師問我們讓誰背課文，全班齊喊“爺爺！”可讓老師嚇了一跳，還引來了我們的班主任：“你們幹什麼，演葫蘆娃？”
“我們總能有點子，卻從未成功過，不如這次我們挑戰一下？”我隨口一說，又激起了隊長的鬥志……懷著一種要打仗的氣勢鄭重其事地宣佈：“好！現在就動手！”“孫女”終於發話了：“敢問先做什麼？”“我們的點子上次就獲得了老師的同意，所以現在開始第一步‘調查’。”“爺爺”雖說“年事較高”卻是我們的“技術控”，往往在我們迷茫時，都靠他為我們指點迷津，“說做就做是我們的座右銘，既然已經決定了，就要做到最好！”話音未落，隊長就拖著我們去班裡挨個調查所有人的想法和建議，隨後看著調查結果，我們不禁感受到一絲絕望，建議“別瞎折騰”的人佔了80％，中立佔10％，只有10％的人支援我們，“萬事開頭難”這句話如此應景。
我們迎難而上的信念燃燒了起來，開頭就是這根引線。每天放學，我們通過打工換取“啟動基金”，早晨早起幫居委會做宣傳，不出一個月就攢夠了，我們開展了第二次調查—對跑鞋種類的建議，發現無論男女都很喜歡帆布鞋，我們先買了30雙嘗試，在班會課上講述了我們的計劃：對社會做出一件有益的事即可憑證換取一雙跑鞋，我們已經做好迎接失敗的準備，沒想到一週內，30雙鞋一雙不剩，再去看看他們的“證明”，捐獻文具和生活用品到貧困地區，宣傳愛國主義精神，做敬老院志願者，美化街道等等，看著看著，我們不禁相擁而泣，記得那天的晚霞是粉紫漸變的，很美……
共享其實就在我們身邊，為我們提供著幫助，只是我們缺少一雙善於發現的眼睛而已。
人無信而不立 篇4
國二作文 ,1097字愛默生曾說過：“自信是成功的第一祕訣。”自信可以改變很多東西，它能改變一個人的內在、外在，甚至國家，人能信而後立。
自信可以使人成功。
自信的人比不自信的人更容易成功。自信的人，堅信自己可以成功；而不自信的，擔心自己是不是做錯了。在英國，琴納證實，用牛痘接種，可以使人免除天花。這一結論，在當時遭到多方面的強烈反對。但琴納說：“讓人家去說吧，我走我的路！”後來的事實證明了他的科學結論。正是因為他堅信自己，所以取得了成功。他是個自信的人，他相信自己的結論，相信事實。流浪的修補匠索拉利奧每天早上，大聲地對自己說：“你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家。”說完後，他就滿懷激情和信心地投入到工作和學習之中。十年後，他成為了一個超過安東尼奧的著名畫家。他一直堅信著他會成功，他每天滿懷信心地工作，而不是死氣沉沉，他對這份工作抱有愛好、興趣。最後，他成功了，他將自己的信心和時間、精力都投入進去，換回來的是更大的收穫。所以，成功之人必有其信。
自信可以使國家進步。
如果一個國家是不自信的，死氣沉沉的，那麼強者生存，弱者淘汰，這個國家很快會被滅掉。如果一個國家是自信的，整天熱熱鬧鬧的，那麼人民自然感到愉悅，對國家抱滿信心，那麼這個國家也會日漸強大。在甲午戰爭中，中國戰敗，簽訂了《馬關條約》。清政府將臺灣島割給了日本，臺灣人民奮起反抗，一邊痛恨日本佔領他們的領土，一邊痛恨清政府腐敗。大陸人民知道這個訊息之後，憤恨不已，紛紛對清政府失去信心，痛恨清政府的懦弱。正是因為清政府的懦弱，失去了人們的信心，在後來的幾年裡，中國人民生活於水深火熱之中。清政府因為失去自信，之後幾年的中國都是黯淡無光。但在抗日戰爭中，中國共產黨英勇殺敵、奮力殲滅敵軍。中國有許多愛國人士和軍人蔘與了戰爭，他們沒有失去信心，他們堅信，這一戰打完之後，迎來的，會是另一個嶄新的世界。他們不願自己的祖國被敵人佔有，他們奮力守護祖國的每一片領土。他們一個個滿懷信心地戰鬥，他們相信自己能贏，而且，必須贏。終於，日本投降，臺灣迴歸中國。那些將士們、軍人們，用他們的血肉之軀拉開了籠罩著中國的黑暗。所以，自信會使國家進步。
民族要有自信心，必須要有文化自信。
文化自信是制度自信、道路自信和理論自信的根基。在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。現在有人說中國文化古板，外國文化先進，這就是一種缺乏文化自信的表現。我們應該適當引進先進文化，但也要發揚大中國的傳統文化。有了文化自信，我們才不會被其他人嘲笑。
所以我們應學會自信，應堅定文化自信。
共享單車難道不是社會的一份子嗎？ 篇5
國一作文 ,647字現在，共享單車無處不在，像摩拜、小黃車，只需下載一個軟體，充一點錢，一掃二維碼，便可騎走共享單車。
但這是否真正使我們的生活便利起來了呢？
也許並沒有。瞧，這路兩旁停滿的共享單車，要停齊還好，可是有些人卻完全只圖自己方便，隨地一停一鎖，便若無其事地走開了。他（她）這樣一停，旁人可沒法走路了，要是路寬還好，但那兒卻偏偏路窄，人們只得後退，另尋路走。也沒有人把車抬到一邊，以便後面的人行走，只是各顧各的。說實在的，有些人看到這場景竟然會指責共享單車的不是，認為是共享單車的錯，還有人問：“為什麼要停在這呢？多麻煩。”真是可笑！
畢竟只是輛共享單車，並不屬於誰，所以怎可能會有人去愛惜呢？
記得一次我和朋友一起出去玩，突然聽見有人在大聲嚷嚷：“現在的人，真是‘厲害’連摩拜上的鎖都能撬得掉！”是呀，不願付錢的人，寧願撬鎖，也不願花費一元。不止撬鎖的，還有盜鈴的，拆輪胎的……也許只因其並不為私家車罷了，許多人也就隨它去了，可能就算看到有人“當場辦案”，也會選擇視而不見吧。
共享單車的存在，的的確確為大家提供了許多方便，而其中“受益匪淺”的恐怕就是那些自私的人了吧。
雖然現在共享單車已不被允許騎進小區，但還是有些人會偷偷騎進去，要是就此罷休也就算了，竟然會有人將其帶到自己家中。就這樣，一輛共享單車成為了一輛私家車。我一位同學的姑姑就是這樣乾的……他們家有一輛‘私家’小黃車……
共享單車的數量之多固然提供了便利，但這卻並不代表它不需被愛護，不代表它可以被你我為所欲為，因為它也是社會中的一份子！
共享與素養 篇6
國二作文 ,1009字現代社會高速發展，文明隨之進步。倘若令古人置身現今，恐怕也會難以想象，這浮萍一生，竟會目睹如此之多、如此之大的劇變。
時至今日，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關聯，也在逐漸改變著人們的生活理念。“共享”已然成為一種新興而獨特的現代生活方式。而身處於這個被所有人銘記的共享時代的我們，從中既牟得了便利，也獲取了啟示。
狄更斯於《雙城記》首卷如是寫道：這是最好的時代；這是最壞的時代。誠然如此，所有新型理念都旨在為社會及百姓謀得福祉，但事實上，我們在享受著“共享”帶來的益處的同時，質疑之聲逐漸顯露，無可避免地暴露了蟄伏於表面的人性劣根。
以時下正熱的共享單車為例而言好了，相信多數人或多或少都有過使用共享單車的經歷，想必也會注意到諸如此類的現象：在嚴格勒令禁止停放共享單車的居民區內，肆意停靠的卻不在少數；道路兩側堆積成山，影響正常交通秩序……
親眼所見的人，會如何思、會如何想呢？我們不妨追根溯源，去想想這種情況產生的原因。無一例外，都不過是為了圖蠅頭小利而已。因為懶得好好停、因為想尋個方便……諸如此類的理由，再加之見者置若罔聞，以“和自己無關”為藉口不了了之，才會築就現今一派混亂、“有在治理，只是不見成效”的景象。
除此之外，於新聞中所播報的如“撕去二維碼將共享單車據為己有”“惡意為共享資源上私鎖”也屢見不鮮，也都是由國人好謀小利的心理影響而成的風氣。中國人在國際上似乎總被冠以“素質不高”“喜歡貪小便宜”的名號，我們對此似乎是憤懣不平的，但當事實依據擺在眼前時，發覺自己甚至是參與者，就又緘默無語地默認了。
所謂素質，並非朝夕便可一蹴而就的，這也是老生常談的話題了。共享時代所需要的，是靠長久習慣累計的文明與素養。不要那麼害怕麻煩，多對自己和他人多一些管制和規範，又有何妨呢？樹立良好的行為規範，只消多花上那麼一點點的功夫就可以。譬如將共享單車規整停靠在路邊，譬如按時歸還共享書籍，譬如制止周邊破壞共享資源的行為……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝著真正的文明社會逐漸邁近。
我們盡情享用著共享時代賦予我們的福利，就更應該藉此提高全體公民的素養。這些負面事件體現得並不僅僅侷限於“共享”，更是反映了當前的社會現狀。每個人都憧憬高質量的生活，因此我們也該加強對於全民素質的培養，以全新的姿態迎接全新的時代。
由共享而引發，值得所有人深思。
共享的物質·獨有的精神 篇7
記敘文 ,935字當今社會之發達，實非古往之能比。當科技的衍生事物—共享，剛出現在人們眼前時，人們就像猶太人看到摩西一般，不由地盲目推崇；而一旦出現問題，人們又想簡單扼殺。其實，就我看來，共享之事物的利與弊是矛盾伴生的。不信？講個例子給你聽聽？
某週日的一大早，我騎著很火的摩拜單車去圖書館，陽光很好，街市也很煩雜，小販們各自吆喝生意，煞是熱鬧。看著市井的繁榮，不得不感嘆社會發展之快。一切都很美好時，突然嗚呼哀哉，鏈條斷兮！太讓人心煩了。但是，圖書館還是得趕去的，四下張望，還是叫輛計程車，比共享單車貴上不少，但明顯更加靠譜，更不會出現義大利軍隊在二戰時打不開彈藥箱而被全殲的事情。
不愧是書籍的海洋啊！圖書館裡老者圍在中醫藥書籍那邊駐足；幾對夫妻則停留在烹飪區；孩子們面對巨大的書櫃不知所措，像被鵬、鯤震撼的莊子。我一摸口袋，哎呀，完了，我沒帶借書證。這下白來一趟。不經意間，看見只要出示共享書店的證明，便不須帶借書證。太好了！這可比以前沒共享服務時方便多了。出示證明後，我也遨遊在浩渺的書的海洋中了。
讀完書，也接近飯點，肚子也早已不消停了。我走了出來，忽然間，一個籃球飛過頭頂，嚇死人了！這是誰丟的？怎生得這般討厭。正要興師問罪時，又一個籃球飛來。原來在一旁，一群男孩子在玩一個共享籃球機。手機掃一下，就會飛出一個籃球，看著是好玩，可是要是隨意飛出，砸傷人該當如何啊？
制止他們後，我又想起了吃飯的事，就近找了一家餐館。進去之後，才發現餐廳是自助點餐的，用手機一掃，選想要的菜名，確認一下就算點好了。可沒有APP怎麼辦，難不成現場下載？要不像以前一樣，叫個服務員？揮手叫了服務員，沒想到，他還愛理不理的。我在點單，又不是收他們錢，為何不管我？細察之下，原來在網上訂餐，是有額外的回扣可拿的。迫於飢餓，我不得不多付小費換來一份飯菜，怎麼用了新的科技，反而顧客更加拘束不便了呢？巨人安泰被陸地所限，我難道也就這麼被共享限制了？
古往今來，矛盾常見，像陶淵明，像王陽明，像張居正，無一不在矛盾中糾結。當今之共享的種種事物，正是又方便又不易啊！
在共享的道路上，有驚喜也有困惑，我們既要上下而求索，更要揚長避短。共享物質和服務的同時，人們還需要有獨有的精神，才能真正實現自由。
共享時代下看不見的便利 篇8
記敘文 ,837字共享單車、共享汽車、共享電動車……這些共享制的物品逐漸踏入了我們的生活，給越來越多的人提供了便利。當年的70後都在感嘆：“什麼！就連汽車也能共享的嗎！科技發展的真是迅速啊！”
在一件事之前，我本來還認為這些“共享制”的物品事對我而言，沒有任何用的，我家有自行車，有汽車，要什麼共享啊！可是，我並未意識到，當這些物品消失了，或被人拿走了，而我又要出遠門，那可怎麼辦？
那一天，我要去一個較遠的大超市買鞋子，媽媽建議讓我們乘公交去。“公交上人多，熱，不要！”我堅決抗議，“我們不是有車嗎？”“你忘了？爸爸已經把車開到外地去了！”這可怎麼辦呢？我家只有一輛自行車，總不能一人騎車一人走路吧！這時，我想到了共享單車。這種情況下，是共享單車讓我們的生活變得更便利。
超市裡，我又抱著好奇，踏上了超市內的試用滑板，這種也算是共享滑板了，能讓人體驗一下，同時也是一種營銷策略了，犧牲一個或更多的滑板，換來的是更多的利潤。是的，共享製為顧客，為營銷方都帶來了便利。
其實，生活中還藏著許多共享時代下的產品。
離我們中學生生活最近的，每個學校都有圖書館吧，班級裡有圖書角吧，這裡面的書都是共享時代下的產物，看是平常，實則我們在不知不覺中，已經對它，產生了一種無以言表的依賴。
還有，學校器材室裡的器材，同學們都能在需要時借到器材來練習玩耍。
以及，餐廳裡的共享餐具，這是每個餐廳必備的！我們有時去餐廳吃飯，會很理所應當地享用這些共享資源，當我們都沒有意識地去使用它們時，我們都已經被它們“捆綁”了。
還有很多很多物品，在這個共享時代中存在著，只不過我們還在習以為常地使用，比如蛋糕店裡的盤子和夾子，比如公共的洗手間，這些統統都考試我們不可缺少的。無形之中，我們已經離不看共享的物品，離不開共享時代帶給我們的便利了。所以，請讓我們一起珍惜這些資源，讓它們給更多的人帶來便利吧！如果因為我們的糟蹋失去了這些便利的共享資源，那麼生活將變得不再那麼方便。在此，我呼籲大家，一起來守護現在的這些資源吧！
從“共享”看素養 篇9
國三作文 ,1237字中國自改革開放以來，經歷了一次又一次的變革，使得我國取得了飛速的發展，與其他發達國家“同榜齊名”。在經過資訊數字洗禮後，新的理念又被注入，我們迎來了“共享時代”。
“共享理念”的體現隨處可見：馬路街邊的共享單車、地鐵出口處的共享雨傘、爬山時路邊小亭中的共享雨衣、共享登山杖……還有許許多多已被髮明還未被普遍傳播的共享資源。其中最常見、普及率最高的當屬“共享單車”。共享單車不僅為我們解決了“最後一公里”的問題，還給我們的城市帶來了一抹亮色與綠意。其鮮豔亮麗的色彩讓人賞心悅目，共享單車的廣泛使用也減輕了汽車尾氣的排放對環境的汙染。同時，也有人調侃道：共享單車的普及讓中國“自行車王國”的頭銜再次迴歸。
所謂“共享”即“把資源與他人分享”，而我國作為共產主義國家，共享理念在我看來與”共產“二字不謀而合。此外，從共享理念中我們也可以看出人民對環境資源的愛護雨中是，同時也作為一個文明和諧社會的象徵。
“萬物皆有利弊”，共享資源的“氾濫”也是的社會上的不良分子有了”可乘之機“。近幾日，關於”共享“的話題頻頻登上熱搜，不單是為了宣揚，更多的是對於一些”陋行“的曝光：有許多人將共享單車隨意丟棄、損壞，甚至佔為己有，更有人將故意損壞的車原位擺放，讓不少人”上當受騙”甚至受傷。共享單車被當作垃圾一般堆放的照片已屢見不鮮，即使是在大城市也同樣如此，這種對於物資的糟蹋實在實在令人心寒。這也牽涉出了新的問題：素養。
不過，好在這些惡習已被曝光，這也激起了社會上絕大多數人的“正義感”和到的涵養意識。可是這個問題仍不容小覷，不僅是在共享方面，我國人民在某些方面的道德素質確實有待提高。許多關於國人在海外的樓星爺作為醜聞曾鬧得“滿天飛”。陋行的頻發只是一個表現，其根本原因還在於道德素質。不僅是個體，還關乎整個社會。其事態之嚴重也引起了政府的關注，為此也做了不少關乎道德修養的宣傳。”師傅領進門，修行靠自身“，中國作為千年古國留下的應是良好的道德修養，關於這方面的顧問我們日日在背，可真正的意義是讓我們將其付諸行動，而非只是紙上談兵。
想象一個身處於和諧文明高素養的社會群體，乾淨良好的環境中，美好生活不言而喻，既如此，為何不立刻行動起來呢？
共享理念將幫助我們建立更加美好的社會，若是沒有了那些惡習，我相信這又將會是一個在圓中國夢和我國走向發達之路上的新一里程碑。
從”共享“看素養，用道德興中華！
共享系素養 篇10
國二作文 ,1241字若說在我們中國的古代有著聞名世界的“四大發明”，那麼在如今，這個快節奏生活的新時代，方便、快捷的共享單車無疑是這個新時代新的一項發明，但它同時也是展現了我們個人的素養。
現在的我們愛好追趕著潮流的步伐，不希望當別人談起新事物時，我們卻只能站在一旁，當一個十足的“門外漢”。當然我們亦不能脫俗。還記得共享單車剛來到我們身邊的那個暑假，共享單車正被人們大規模的使用，一開始，我正忙碌著每天乘公交車去補習，風雨無阻。隔三差五，你會看到公交站臺下那個走來走去的身影，那是我等不到公交車的急躁的樣子。還記得有一天，我剛回到家，媽媽便對我說：“囡囡，把你的手機拿來一下。”我還不知道她要幹什麼便給了她，她給我下了一個共享單車的軟體，告訴我該如何使用。後來，共享單車成了我日常生活的必備品，是我外出補習的良好代步工具。
直到有一天，我震驚了，一連找了好幾個共享單車竟都有破損，要麼是二維碼掃不出，要麼是座椅被拔出來了，要麼是連這個共享資源上都上了好幾把鎖。我當時急促又無奈，本來因為有了這個資源我好多睡一會兒，可現在怎麼都要來不及了！那天我遲到了，是我沒考慮周全。但我怎麼也沒想到這麼好的資源會被毀壞、搗亂到這種程度！後來，因為這種事頻頻發生，一檔節目也對此進行了公開和報道，同時也給人們敲了警鐘！這檔節目叫做《你會怎麼做》裡面的工作人員將這種劃掉二維碼、上鎖的場景復原，重現在人們的生活中，並看看周圍的人會怎麼做。我一開始看到這種情況只會吐出一句：“這都是什麼人啊，這麼缺德，沒點基本素養嗎？”但其實真的被我目睹了，我恐怕連一個字都不敢發。後來，直到那個節目中，一個小朋友的出現，她的行為令我十分羞愧。“這位叔叔，你不要幹這種事了，你的老師從小沒教導你這麼做是不對的嗎？你知道這種行為有多可恥，會給他人帶來多少不便嗎？……”接著，她不停也提出了一串問題。節目中的那個演員也被這個勇氣可佳的小姑娘震懾住了，主持人也為她連連叫好！
其實，小姑娘說得一點也沒錯，雖然共享資源正與我們每個人密切關聯，但它也同時和我們的素養密切關聯著，這涉及到了那個毀壞者的素養，視而不見人的素養，以及像這位小姑娘一樣，勇於指責人的素養。後來，再遇到這種情況我也會上前，心中彷彿有那個女孩在鼓勵我，腦海中也會浮現出當時的畫面，是她，給了我勇氣。
其實人們的心中都有正義感，只是被自己埋沒罷了，我們應該把我們內心的正義感爆發出來，那麼我們生活的質量也會提高，同時又展示了我們自己的素養，這豈不是錦上添花的好事！共享系素養，讓我們借這個機會，提高個人的素養，為這麼好的共享時代出一份力，讓它變得更快捷、更方便吧！這在於你，在於我，在於我們每個人！無論是共享單車還是共享書店，亦或是以後的一切，我們都有義務去保護它們，因為我們是這個城市的一員，因為我們時時刻刻代表著中國人。