內涵相關作文20篇
內涵不因外貌而貶值 篇1
高三作文 ,719字20美元無論是揉成一團還是踏上幾腳，但它還是20美元。無論紙幣外貌變得多髒多皺，但它不會貶值。
因此我認為內涵不會因外貌而貶值，同時外貌也無法使內涵升值！
仔細回想，孔子的外貌似乎奇醜無比，腿短身長再加上一張並不漂亮的臉孔，可是他的思想他的成就，使他成為中國五千年文化的一面旗幟，多少年過去了，但他的思想還在影響著我們。這時我們不難發現，孔子沒有因為他奇醜的外貌讓人恥笑，反而因為他自己的內涵而使人們尊重他、敬愛他。
劉德華的成功是因為他過硬的功底，而不是那美麗的外貌，成龍、李連杰……大牌明星都是如此。而那些所謂的偶像派只能給一些無知少男少女帶來所謂的心靈寄託，那些偶像派可能會紅極一時，一旦年長色衰就無人問津了。
當年的跳水勇將田亮，事業光輝之時，收到多少鮮花，拍了多少廣告，有著多少美名稱號，但事業的頂峰一過，他馬上就從人們的面前消失了，因為他從支撐他的內涵的跳水事業上退了下來，沒有找到體現他價值的職業，失去內涵的他急速貶值，不管他有多麼陽光的外表。
這時候，我們就明白了，人真正的價值只決定於那個人的思想、學問與功力，有了內涵人自然也會變美。中國古有四大美女，她們是真正的是最美嗎？肯定地說不是最美，但為什麼“四大美女”的光環會落在她們頭上？回望歷史我們就明白了，西施為了越國而為楚國之妾，昭君為了大漢而遠嫁北方，貂蟬為了國家而出賣自己……這使她們都有了為國捐身的高度，她們思想的內涵使她們身價百倍，流芳百世。
俗語說：“行家伸伸手，便知有沒有。”一個美麗的外表只是繡花枕頭，所以熱衷外表打扮和名牌包裝往往是內心空洞的表現。
所以我們要像那20美元一樣，無論外表如何，都要用自己那深厚的知識來武裝自己，成為一個有內涵有價值的人！
給“但是”以積極內涵 篇2
高三作文 ,833字“但是”這一現代漢語中的普通轉折連詞，卻偏偏耐人尋味。“但是”往往折射出人的思想觀念，人生態度，但是，我們應該賦予“但是”一個積極的含義！
湖北出賣勞力的棒棒。面對鉅款貨物時，猶且說出：“我們沒錢，但是，我們不缺德！”的撼人金句；捨命救人的牛作濤用行為證明了：“我們沒有高官厚祿，但是，我們有責任挽救他人！”；雙手粉碎性骨折的吳菊萍為我們闡述了：“哺育自己的孩子是天性，但是，愛護拯救他人的孩子是母性！”……太多太多的人用行動，為“但是”描繪出動人的色彩，讓“但是”在這世界上擁有了一個積極的名字！
然而，許多人卻利用“但是”為自己的責任開脫找藉口，讓“但是”蒙受不白之冤！成為了冷漠，犯罪，墮落，的替罪羔羊！“面對血肉模糊的小悅悅，我也很想去抱她起來，但是，我不認識她，為什麼要幫她？”18位路人中的沉默著暗自找藉口；“我也不想貪汙的，但是，我不能讓同事看不起吧！”被捕後的倪俊雄如實說；“我不想拋妻棄子的，但是，我連自己也養不活，怎麼養他們呢？”流浪者寧願“浪跡天涯”也不選擇一個溫暖的家的理由……“但是”猶在涅的白沙，被浸黑了！在社會的某個角落，總是被這“但是”掩蓋的光明！
我們要用愛心，讓“但是”化解一切的困難，成為愛的使者。山路崎嶇，交通不便，生源分散，“但是”，愛心把崎嶇撫平，讓營養插上了愛的翅膀，飛到了孩子的桌上；望著孩子急切期待的目光，政府化解了一切困難對城的“但是”，把營養餐送到了孩子的面前，政府賦予了“但是”更為深刻的內涵！用“但是孩子是祖國的未來“把一切阻力推到了！
作為祖國的未來，我們該克服卑微的“但是”，鍛造一個積極的未來，給“但是”以一個積極的名稱！君不見陳逸華破除“但是我懼怕異樣的目光”；君不見林書豪克服“但是我快被剔除了”的困擾；君不見鯊魚妹放棄“但是我的力量很渺小”的想法……在前人做出無數破除消極“但是”的舉動後，我們必然更具信心，給自己的未來以一個積極的“但是”！
在此，我想說，我很渺小，但是，我的未來必定是很闊大！
真正的風采源於內涵 篇3
高二作文 ,874字華服錦衣，金絲綢緞是美，光彩絢爛；丰姿綽約，體態輕盈是美，明豔照人；口如懸河，語驚四座是美，文采飛揚。這些固然是美，人們希望企及，但你何曾思索過素袖輕挽後汗水浸溼的充盈，這些心靈，道德智慧上的閃光更能體顯出你的內在氣質，讓你的一種非凡的品格立於天地之間。所以同，真正的風采源於內涵。
素袖輕挽，晨興理荒，帶月荷鋤，三尺桃花，青梅煮酒。樂居深山的陶淵明沒錦衣華服，只有粗布麻衣，但衣間沒有沾染的官場銅臭之氣，有的只是格守自身高潔的香溢四方；沒有寶馬烈酒，只有農具清湯，但生活裡少了一份官海浮沉之氣，多了一方自在適閒之感；沒有亭臺軒榭，只有南山為伴，但內心中消逝的是對名利的追逐，盈補的是對信念的堅守。陶潛，用他的堅持，安居，淡泊充盈著自己的心靈，豐富著自己的心靈內涵，閃耀著真正的風采。
“採菊東籬下，悠然見南山。”陶潛的風采源於內涵中美好道德的閃光。
年近三十的人生迎來的不是循規倒矩，而是開啟新生；年近九十的人生迎來的不是榮譽名利，而是真實智慧。愛麗絲？羅門，13年諾貝爾文學獎得主在27歲時因不滿足於主婦現狀開戶了文學之路。正是因為她不僅僅關注女性華麗的外表，更注重女性智慧的積累，她選擇了重啟人生；正是因為她不僅僅在乎體態之美，更注重智慧閃射出的光芒，碰撞出的火花，她將時間奉獻給了文字；正是因為她不僅僅關注盛名虛利的物質之美，而是在乎文學的純粹，她在質與利中選擇了“質”，四年一本書集，她從家庭瑣事中刻畫出了人性深沉與偉大。愛麗絲？羅門用真實的智慧體現出了一位女性無論是在文筆上還是在心智上的偉大，作為一名智慧女性，她更富有自信與氣質上的魅力，風采奪目。
“即使面對的是風雨，我也要為了知識去勇敢面對。”愛麗絲？羅門的風采源於內涵中真實智慧的閃光。
風采，從來不只是表現在外表上，真正的風采源於自身的內涵，你看古來有妹喜妲己錦衣華服，趙飛燕姐妹沉魚落雁；今有李天一的豪宅看車，貪汙腐敗者的奢靡生活。這是真正的風采嗎？不，這不是，而是一種外在的淺陋無知。
關注內涵，豐富內涵，散發內涵，讓真正的風采來源於我們的內涵，體現在我們的舉手投足間吧！
發掘“問”的內涵 篇4
高三作文 ,785字蒼翠的高山連綿起伏，白雲搖搖，浮於山腰。問曰：為何世間有人類出現？”對曰：“因為‘問’。”的確如此，當年若不是某隻猴子追問為何要整日在樹上攀緣而決心下樹走走，就不會有我們人類的今天。若不是某個猿人發問用火烤食物是否會更美味而做了一頓燒烤，說不定我們還過著茹毛飲血的日子。
有人問：“‘問’是什麼？“問”是我們人類對新事物思考時的疑難點。但是，縱古觀今，“問”絕不是簡單的能用三言兩語概括的。
“問”是一種智慧。昔日，管仲與齊桓公困於山林。茂密的大山，何處得以尋水呢？管仲問於螞蟻，蟻穴告訴了他水源。當他們跨越大沙漠迷路時，漫天飛沙，一望不知邊際，何方得以出呢？管仲問於老馬，曰：“老馬識途。”老馬帶著他們走出了死亡。
“問”是一種探索。翻開歷史的冊頁，丹青史書上記載著“三顧茅廬”的故事。劉備三顧茅廬，於隆中一問，“臥龍先生”文才韜略，指點江山，一問大謀劃就告成。若非劉備問於諸葛亮，孔明縱有奇才，也只能唱《樑甫呤》，孰知劉備知道諸葛亮有這麼一番計劃麼？他是問出來的。因為劉備的發問，三分天下的霸業始成，而“三顧茅荒廬”本身也成為一種豪邁。毛主席嘗呤：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”一代偉人氣宇不凡，由此可見一番。中國的十代元帥之一彭德懷，曾縱橫沙場，金戈鐵馬，曰：“誰敢橫刀立馬。唯我彭大將軍。”豪邁中激揚著自信，英雄不愧為英雄。
“問”亦是一種創造。發明大王愛迪生小時候不就勤於發問，常使老師瞠目結舌，無法回答麼？新穎的思想對他日後的發現有著重要聯絡。還記得，瓦特當年苦苦思考，壺蓋為什麼會動？長大後，瓦特動手創造，竟然開啟開了一個全新的時代—蒸汽時代。
我們作為學生，也應接受和發展先輩們留下的“問”的傳統，做到愛問，會問，善問。在學習中，發掘“問”的精髓，豐富我們的知識，完善科學的思想；在生活中，用“問”來鞭策自己的行為。朋友，你在發掘“問”的內涵嗎？
愛的內涵 篇5
高二作文 ,982字愛如璀璨的流星，劃破靜寂蒼穹；愛如沙漠裡的一泓清泉，灌溉乾枯心靈。
從小我都是在父母細心呵護下成長，懵懂無知的我習慣了父母無私的愛的給予，總是心安理得地接受，當慣了溫室裡花朵的我，不懂得愛的深刻內涵。時光流逝，轉眼到了初中，我因到異地讀書，與父母分隔兩地，一個人的心理落差讓我感到十分無助，不僅如此，連昔日的好朋友也失去了聯絡。我，該怎麼辦？
直到初二這年，我交到兩個知心朋友，我對他們十分信任，以至於依賴。那天，因為一個誤會，我和朋友鬧翻，她冷冰冰的語氣甚至讓我以為我們不曾認識。我清楚地記得在那些天，我心情十分低落，不愛哭泣的我竟在三天內哭了五次。僅剩的另外一個知心朋友無時無刻陪伴我左右。我時常撲在她肩上哭，哭溼了她的衣裳，她笑著拍著我的背，安慰道：“我永遠都站在你身後，支援你。”
然而，在那個黑色的夜晚，窗外一點兒月光也沒有，溫度低得駭人。我滿心歡喜地拿出手機，等待她對我說：“晚安”，果不其然，手機如期而至地響了，我欣喜地開啟簡訊，猛然看見她給我發了一條資訊：“我們絕交吧”我愣了，落在鍵盤上打著“晚安”的手也逐漸冰冷。眼淚不動聲色地劃過我的臉龐。十幾個電話，十幾條資訊，她……沒有回我。
那一刻，彷彿天塌了下來，“轟”地一聲在腦海炸開，心在抽痛，我處於崩潰邊緣。我又一次哭了，淚水模糊了視線。
“喂！”電話裡頭傳來媽媽溫柔的聲音，“怎麼了寶貝？”我再也控制不住，拿著手機放聲大哭，哭哭啼啼地講述那個傷心的故事。眼淚似斷了線的珠子，根本止不住。
“這樣啊。”媽媽暖暖的聲音再次進入我的耳畔，“這沒有什麼好哭的寶貝，你太依賴別人了，對別人全心全意。若是這一點小挫折都能使你哭泣，那麼你一個人還怎麼活？你終究會長大，要學會孤單，要學會一個人獨處。媽媽知道你難過，但這是你成長中一次很重要的歷練……”媽媽極力掩蓋睏意，柔聲細語地平撫我起伏不定的心情。
夜，已經很深，電話裡頭的媽媽不斷轉移話題，給予我安慰。天上的星星也若隱若現，我哭得很累，在媽媽陣陣的安慰聲下，迷迷糊糊地睡了。
愛，不是在你開心時的陪伴，而是無助時的依靠；愛，不是陪著你的笑容，而是懂你的淚水；愛，不是清晨的玩耍，而是深夜的安慰。
那個夜晚，是媽媽不斷在添補我受傷的心靈，也只有她，才會這樣無私，這樣不求回報地陪著我，一直在我身後，給我力量。
深夜的愛，我無以回報！但它讓我明白了愛的真諦！
內涵 篇6
高二作文 ,869字“一切真正偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是真才實學者，凡是真正的偉人俊傑，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為太狂妄，並將此事告訴了呂岱。可呂岱反而更尊重和親近徐厚。徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以後還能從哪兒去聽到自己的過失啊！”
生活中的我們也要如此，俗話說得好，“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這是一種內涵的表現，更是一種美的表現。
一個有內涵的人，不會驕傲自大。作為一個學生，我們更要懂得謙虛；只有謙虛，才能一隻腳踏入成功的大門；只有謙虛，才能實現人生的美好理想。平時的學習中，肯定會有許多不理解的問題，有許多解不出來的難題。我知道你是不會“自私”的藏起來的，肯定會和同學討論，向老師請教。我們不是萬能的，要懂得請教，懂得如何獲取更多的知識。這樣一步一步走來，成功之門也就不遠啦。
人生好比一條坎坷的山路，不知道前方又會是怎樣的路況。驕傲喜歡和自滿交朋友，而謙虛則喜歡和虛心做朋友。記得小時候，做什麼事情都是三心二意的，而且還驕傲自滿。有次考了個100分，就沾沾自喜起來，看看同桌的分數，頓時臉上笑得像朵盛開的花朵。回到家中，便立刻拿起滿分卷子，在家裡炫耀。媽媽一臉不開心的走過來說：驕傲是成功的絆腳石，每個人都有成功和失敗的時候。這次你考了滿分，如果下次你的同學考了滿分，在你身邊炫耀，會有什麼樣的感受呢？聽了媽媽這番話，心裡就像打翻了五味瓶，覺得不是滋味。對呀，得了100分有什麼了不起，又不是每次都得100分。後來，便慢慢改掉了驕傲的壞習慣。
謙虛並不是懦弱，謙虛亦非等同於軟弱。戰火紛飛時、脣槍舌戰中、激烈角逐時，謙虛意味著落後、失敗！“對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲！”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因為你的謙虛只能換來他的鄙夷！
這是一種內涵，一種深不可測的內涵。這是一個人為人處世的態度，是一個人對待事物的態度。
從我做起，從現在做起，做一個有內涵的人！
節日的內涵 篇7
高三作文 ,592字兩千年前，屈子行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。時至今日，人們依舊將粽子投向滾滾汨羅江，而屈原之逝已然成為日曆上的鉛字和肆意歡娛的假期。
中華文化綿延千年，為何在外來節日與雙十一等人造節日的聯合攻勢下，傳統節日會被喧賓奪主而式微呢？
節日是文化與情感的集中展示和表達。“夫綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情。”文由情生而因情顯，節日依然。傳統節日無人問津，想必是因為其內涵經歷千載而略蒙風塵，人們較少擦拭。而外來節日漂洋過海不過百年，哪個不是流光溢彩？因此，兩者相較，高下立顯。
結合時代不失為傳統節日重煥生機的有效途徑。天津一家點心坊便將傳統節氣與各式時令點心相結合，推出的清明艾香糕、芒種綠茶餅等深受喜愛；旅行社推出清明踏青線路頗受青睞，國家為重陽節立法，讓人重拾對傳統節日的興趣。
古人云：聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。如果只是吃粽子、喝粥，這只是對傳統節日的膚淺繼承，這和對外來節日的過度狂熱有何區別？
究竟如何使傳統節日有別於這兩者，以求重煥生機呢？
節日之意義，一曰銘記，二曰傳承。有朝一日，人們翻開日曆，目之所至，心為之動：這一日，屈子抱石投江；這一日，重耳燒山，介之推抱樹而亡……有朝一日，我們會感受到沉寂水底的赤子之心，會感受到化為焦炭的身軀中對理想與本心的執著，會感受到一碗臘八粥中融化的悲憫眾生情懷。日曆翻過，留下的才會永恆。
內涵，心靈深處最動聽的天籟 篇8
高一作文 ,896字一個人的內涵，源自他的內心深處，是一個人的修養，亦或是一個人的品質，它是心靈深處最飽滿，最真實的聲音，是人內心最動聽的天籟。
內涵，是一種對事物領悟的能力。往往，有內涵的人看見了萬物是動的，但人若呆滯，風動幡動卻會視而不見。因此有人走在無垠的荒漠中，只會感嘆生活的無奈與艱辛，而有人卻會營造“大漠孤煙直，長河落日圓”的引人遐想的境界；面對生活中的困境，有些人發出努力了也沒有用的感嘆，而有人直言“天行健，君子以自強不息”。種種不同，便也是一個人內涵的體現。林清玄在《松子茶》中坦言，即便小如松子，也可以飄動你心靈深處的那面旗子，他將松子與生命作了類比，闡述了他對生命獨特的看法，形成對生命的思考與拷問，這份思考便是源自內心，這便是林清玄心靈深處最真實而又美妙的內涵中所體現出的深刻的生命體驗。
內涵，亦或是無拘無束的自由的追求。追求心靈上的自由，追求人間有味是清歡的境界。
朱光潛說過：“所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不遠沉寂，並且心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂。”也許內涵中所指的靜便是指這種心靈上的靜。陶淵明，離開喧囂的塵世，悠然遐想，轉身離開，步入那美妙的世外桃源，體驗“採菊東籬下，悠然見南山”的那份愜意。梭羅亦如此，於瓦爾登湖獨自一人享受人生之樂趣，真是妙哉！他們生活在了他們內心深處，在那裡，恰似有一道靈光閃爍，無窮妙語源源而來。因此內涵也並非單單指獲得了心界的靜，並且還要在靜中發現趣味。
記得沈從文說過：“誰見過蓄養的鳳凰呢？誰又能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。像這種追求自由，追求心靈上的靜便是內涵中一個忘我境界的完美體現。當然，內涵也是一種修養。可以是文學修養，也可以是藝術修養。不是在短時間內倉促形成的，而是在長期實踐中，領悟和陶冶而成。這是發自內心的，是由內而外發出來的美妙的天籟，是由內而外散發出的芬芳的香味，越有內涵這種聲音便越動聽，這香味便越清晰，溫馨。
內涵說簡單也簡單，說複雜也複雜，它像盛開的蘭花，芬芳，淡雅，讓人遠遠望去賞心，透著沁人心脾的香，乃是心靈深處最動聽的天籟，讓人夢寐以求的，帶著一份神祕，一份溫馨。
人生的內涵 篇9
國一作文 ,714字人生之舞臺，快樂中慢慢成長！而其中的真善美則是最真實的！一個人的修養則全在於一個人！如果生活很難，那就試著堅持。因為所有的磨難都將會是從心靈深處有感而發！人生的內涵就是精神上的支柱！成長成熟對於現在的我們來講，都將會是最為重要的。選擇好人生之路，不怕磨難，就怕會是永遠的錯過！
修養
世界上的人多種多樣！而真正做到有道德修養的會有哪些？而那些偽裝的人又會是如何的處境？修養決定著一切，而我們就是一個很好的個體！倘若放棄了誰，都不能夠輕易放棄自己！因為人生之路還很漫長，這其中的真滴又要我們去領悟！修養決定品質！品質則在於行動！一件件小事都能夠說明一個人的品德！正如，一屋不掃何以掃天下？先從小事做起，才能夠做到天下之大事！例如；給爺爺奶奶讓座，扶年買的老人過馬路。這事雖小，但卻能夠真實的發硬一個人的品行！
內涵
人生之內涵，其實有很多的道理！修養，道德。行動！一個人不起眼的小事，可能就有了不同的命運！也許，現在的多學多問，才將會是以後的勞動！倘若現在好吃懶做，長大以後一定會是無所作為的人！抓住此時，讓不同的人看見你的真實水平！讓他人看到你的能力！相信此時的我們才將會是舞臺中央最閃的星！
付出
相信，付出一定會有回報，相信付出一定會喲收穫！而此時的擁有都將會是最好的。人生的內涵並不在於回報。而是在於怎樣學會付出！也許，成功很難，但是說放棄卻又很容易。等到你真正放棄的那一刻，此時的心也就碎了！不要總是遺憾滿滿，因為還會有希望的長存！樂觀一點，對生活有憧憬！這樣才會有更好的明天等待著我們！
人生的內涵，則會是生命中獨一無二的！抓住此時所有的擁有！讓自己的青春獨放光彩，為生活所向往！為生活所追求，打造一個全新的自己！
內涵決定高度 篇10
高一作文 ,784字馬車輕，則聲噪大；馬車重，則聲沉穩。人亦是如此，自以為是的人，心性浮躁；目空一切的人，孤陋寡聞；真正有內涵的人，不驕不躁，沉穩自若。一個人的內涵決定了一個人的高度。
內涵在於知識。若沒有豐富的知識積累，你又如何有內涵？孔文子正因為才富五車，才能周遊列國，桃李滿天下；司馬遷正因為通古今之變，才能在汙穢的牢房用血手在泛黃的紙上寫下《史記》；韓信正因為有傑出的軍事才能，才能在受辱後輔佐君王成就一番霸業。有知識，才能展現內涵，內涵決定了高度。
內涵在於修養。“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”這便是錢鍾書先生的修養，愛書如命，看淡錢財；“我是天才而非藥人。”這便是葉詩文的修養，面對別人的質疑，她並沒有破口大罵，而是用實力證明自己；“我不偉大，我掙錢比你容易。”這便是馬志剛的修養，他給盲人兄弟描繪了一個美麗的世界。修養體現內涵，內涵決定高度。
內涵在於胸襟。不以物喜，不以己悲，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以天下為己任，這便是范仲淹的胸襟；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉於山水，勤於政事，以民為本，這便是歐陽修的胸襟；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，舍小家顧大家，憂國憂民，這便是杜甫的胸襟。胸襟決定內涵，內涵決定高度。
知識奠定內涵，修養體現內涵，胸襟決定內涵。若一個人缺少內涵，那他便會為簞食壺漿而亡，為別人的抨擊暴跳如雷，為一點挫折而死去活來，這樣的人終將隨著時間而消亡。相反，內涵讓人不失本心，內涵讓人在批評中進步，內涵讓挫折成為成功的墊腳石，內涵讓我們在歷史中熠熠生輝。內涵決定了高度。
馬車過輕，所以才過輕浮；馬車夠重，所以才夠沉穩。那麼你呢？你夠“重”嗎？
我喜歡有文化內涵的經典 篇11
國小六年級作文 ,1018字中華歷史，源遠流長，而經典就是歷史的結晶體，它蘊含了代代人的智慧與豪情壯志。正因為有了這樣的內涵，它才被後世人所傳誦，永垂不朽。
而如今，中小學生的語文教材已有低幼化的現象。“太陽公公”“月亮姐姐”“小兔兔”等幼稚的詞語在教材當中頻繁出現。我真的搞不懂，這樣沒有半點營養的“垃圾”詞語對學生們到底有什麼用？我們需要的是有文化內涵的經典，不是這種低幼化的讀物。
長期閱讀這樣的文章，只會導致一個結果。那就是到了小學畢業還只會使用“小豬豬”“爸比”……。這樣的“童語”；當說到李白、杜甫的名篇時他聽得雲裡霧裡；當談到毛澤東、詹天佑、李大釗這些偉人時，他天真地問他們是誰，幹了些什麼。
……
看到這樣的情景，我們無比痛心疾首。但是，如果孩子從小閱讀經典，結果就不同了。
經典，是有文化內涵的，是經得起時代變換的磨礪的。如果從小閱讀經典，我們將受益匪淺、感觸頗深：
“天下興亡、匹夫有責”。可以陶冶孩子的愛國情懷。
“明月鬆間照，清泉石上流”“解落三秋葉、能開二月花”讓孩子更好地認識大自然，對萬事萬物懷有一顆敬畏之心。
“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”“少年不努力，老大徒傷悲”這樣的詩句告訴我們要珍惜時間，好好利用時間。
“三十功名塵與土，八千里路雲和月”“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”教會我們要不懼艱險、迎難而上。
《論語》、《孟子》、《資治通鑑》、《史記》……這些名家名篇更是能陶冶我們的情操；豐富我們的知識；讓我們擁有正確的人生觀、價值觀；教會我們為人處事。可謂是有百利而無一害，不得不讀。
所以，我不喜歡沒有營養的幼稚教材，喜歡有文化內涵，有文化底蘊的名家名篇——也就是人們口中的“經典”。
讀經典，讀有文化內涵的經典，能讓我們得到薰陶，從而養成良好的品行，良好的人生觀、道德觀與價值觀。所以——
讓我們一起來讀有文化內涵的經典吧！
美麗來於內涵 篇12
高一作文 ,1033字何為美麗？“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目”稱之為美麗？抑或是“雲想衣裳花想容，春風扶檻露華濃”？實則不然，真正的美麗來源於內涵。
美麗是秋意盎然時的一枚落花。常聽人道“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。生機勃勃之時，“春色滿園關不住”是一種爭奇鬥妍的美，印入眼簾的是奼紫嫣紅的春意，令人心馳神往。但這份美似乎太張揚，華麗得過分，不若一枚落紅凋謝後，反倒成就了一番更動人心旌的美。化作春泥，來年更護育新花，多麼無私，絲毫未見“落花流水春去也”的傷感。落紅之美，來源於內涵。
美麗是義無反顧的愛國情懷。古今美女不勝列舉，閉月羞花、沉魚落雁是人們的驚歎，秦淮八豔，董小婉、陳圓圓之流的故事更是千古流傳。貌似潘安的人肯定不止我們所瞭解的這些，她們為什麼不被人們知曉呢？記得“猶抱琵琶半遮面”的王昭君，在女子無才便是德的封建年代，為了家國大義，隻身前往邊塞，從此青春年華被葬送。“獨留青冢向黃昏”是她譜寫的絕世詩篇，這種美麗外貌遠不能企及，不遜男子的魄力昭示著國家女子同樣可以保衛。昭君之美，源於內涵。
美麗是千古第一才女的稱謂，易安筆下“知否知否，應是綠肥紅瘦”是對生活的細膩，她的美決不只“倚門回首，卻把青梅嗅”。她有才情、也有魄力，普通女子怎會說出“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪言壯語呢？晚年，她雖落了個“簾卷西風，人比黃花瘦”，但是詩文三千當真書不盡李清照的風流。易安之美，源於內涵。
美麗是“同行十二年，不知木蘭是女郎”的孝順。父親年老體弱，花木蘭便獨自扛起本不屬於自己的那份責任，前方生的希望是渺茫的，何況男子也畏懼死亡，唯獨木蘭一件女郎，卻走得乾脆、走得灑脫。十二年的從軍生涯，風吹日晒、郊外露宿只是尋常，還要時時留心自己的身份不被發現，她承擔了太多太多，只因一片赤誠的孝心。木蘭之美，源於內涵。
美麗是簡愛說出有力的話語“你以為我窮、不漂亮，就沒有感情嗎”；美麗是夸父逐日、飛蛾撲火的永恆；美麗是黃繼光在熊熊烈火中獲得的永生……
真正的美麗從來不是外表，人生的價值也不在於追求浮誇。請牢記：美麗源自於內涵。
那一道風景，我內心最暖處 篇13
國二作文 ,721字執子之手，與子偕老
—題記
“老頭子，”“哎……”、“老頭子，”“哎……”，在一個週六的中午，外婆織著毛衣，一邊叫著躺在搖椅上的外公，而外公戴著老花鏡看著他最喜歡的詩集。一個大雪紛飛的上午，就在這對話中，慢慢度過……
雖說不是第一次到外婆家，同樣也熟悉這經常被濃郁的咖啡所環繞的小閣樓，但我還是不知道每當外婆叫外公的時候，無論我是捂著嘴還是用棉被捂著嘴學出外公那一聲渾厚的“哎”，但卻總是被外婆發現，並撫摸著我的頭笑盈盈的說著“小丫頭，別搗亂”。
那天中午，還像往常一樣，下午茶後，我在外公旁邊睡覺，而外婆便又一遍又一遍的叫著外公。“老頭子，”良久沒有迴音，外婆便急急忙忙的的跑了上去，卻被我拉住，我還是抵不住心中的問題困擾，問道“外婆，你這麼喊外公幹什麼啊，不煩麼？”想了想又加上了一句“外公睡了呢。”奶奶並沒有生氣，只是笑著說“丫頭，你現在還不懂，只要他在，我便安心了。”說完，輕手輕腳的走進屋中，拿了條被毯，走向外公身旁。
外婆給外公蓋被子，外公卻在此時醒來，看見咫尺之間的伊人，嘴角眉梢都是溫柔的笑意。
我愣住了，那個問題終於被解答了，像一顆瞬間飛過的流星劃過天際，所謂的愛，也不過如此吧，所深愛的人，惦記著的人，能在我能看得到的地方，我伸手夠得著的地方，在我能走到的地方，存在著為他活著，哪怕，活得很艱難，你在，我安心……
冬天的陽光從窗戶慢慢傾斜，好像在外婆和外公身上鍍上了一層金邊，如同一幅油畫。微風拂過，外婆額前的白髮輕輕飄起露出好看的弧度，那永遠是我心中最溫暖，最柔軟的一處。
你回眸的淺笑，若是凝眸遠眺，安立在高遠處的木，好望見你的臉龐，便不在身旁，是也魂牽夢繞，晴日的朝陽，天是雨，也淺笑。—後記
守住內心，懷抱自然 篇14
高二作文 ,928字人之初，性本善，性相近，習相遠。的確，我們每個人的內心都是善良的，純潔的，可是在這個錯亂複雜，充滿功名利祿的社會裡，很多人追逐名利，被利祿衝昏了頭腦，不惜一切代價追求所謂的名利，迷失了自己，最後夢醒霧散，一無所有。
在現實的社會中，會有幾個人能夠守住內心，懷抱自然？是否有人能春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，動聽雪聲？又是否有人能白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽鬆聲，澗邊聽瀑布聲？他們在生活中可能也會遇到名利的誘惑，金錢的陷阱，但他們堅守自己的內心，放下世俗，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，感受生命的美好。
看，莊子乘著自由的翅膀飛來了，“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲起，負青天。莊子有一雙洞察萬物的慧眼，他為那些追名逐利，庸庸碌碌的人所悲嘆。天下沉濁不可與莊語，因為他守住了內心，所以才會持竿不顧，在他看來，”與其死而尊於廟堂不如曳尾於途中。“他穿透名利，所以才會淡然冷笑同鄉曹商的“一晤萬乘之主而益車百乘。”他守住了內心，所以才會化為蝴蝶自由的在大自然的懷抱裡飛翔。
聽，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”太白吟誦著走來，剛踏上仕途的他當然高興，可他目睹了政治上的爭名逐利，爾虞我詐後，毅然辭去官職，寄情于山水之間，投身於大自然的懷抱中，他看到的水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，他看到的山，“相看兩不厭，只有敬亭山。”他看到的花，“花間一壺酒，獨酌無相親。”他看到的月，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”他看到的雪，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”正因為他守住了內心，才會領略到大自然的美。
“不為五斗米折腰”的陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山。”不慼慼於富貴，不疾疾於貧賤。在經歷了坎坷政途後，杜甫守住內心，定居在浣花溪畔，映入眼簾的是“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”悠閒恬適，寧靜淡泊的景色還有總統任期結束後，華盛頓守住了內心，遠離政壇，回到了自己夢寐以求的農場，過著自己平凡樸實的田園生活，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈。
不止是他們，還有很多守住內心，懷抱自然的人，我們要像他們一樣，守住內心，脫下塵心，堅守自己心靈的淨土，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，只有一個人真正於大自然融合在一起時，這一世才不會枉來。
尋找內心的充盈 篇15
高二作文 ,742字人是社會性的群居動物，總要生活在一起才有安全感，即使與對方並不相熟，並不信任，但只要覺得自己還沒有脫離某個群體便不會空落。
現代人用各種科學技術把自己與世界聯絡起來，很多人痴迷社交網路，過分依賴通過虛擬建立起的充實感，看起來世界有他們的參與，而當沒有了這一切，那種虛擬的充實瞬間破滅，空虛依舊會充斥整個內心。
每個人終究還是孤獨的，大部分人都用盡各種方式想逃脫，但我想既然孤獨與生俱來為什麼不好好珍惜呢？真正有價值的孤獨會給我們帶來安寧，他可以指引著我們尋找內心的充盈。
亞里士多德說：“離群索居者，不是野獸，就是神靈。”對於人，離群索居大概不是真的離開所在的社會，而是讓自己的心在一個屬於自己的地方，有一個遠離喧囂的避所，讓自己的心足夠充盈與強大。
即使外界干擾們也可以保持平靜與淡然。
李白深知此理寫下了：“相望兩不厭，唯有敬亭山。”他看透了塵世的虛浮，看厭了人與人的虛假，他熱愛並追尋著屬於自己的內心充盈，所以即使一個人獨處山中他也肅然自若。即使不得不混跡於人群，他也可以安然處之。對已他來說，因為內心充實，足夠承受他的情感，所以身處何方並不重要，心在何方才是他追求的。
陶淵明作為古往今來眾多隱士的代表，他的內心也足夠充盈，否則他不會有勇氣離開羈絆他三十年的塵網，他不會有勇氣放棄他已擁有的一切，他不會在那樣孤獨的生活裡感到幸福他不會有興致採菊東籬，把酒言歡。他以及他們都以擁有了比一切更重要的東西—一顆屬於自己的心，一份屬於內心的充盈。
表面的熱鬧總會退去，浮華的假象也會消失，當一切不再，我們擁有的只不過是自己的內心，所以去充盈它，去尋找它，選擇無論在什麼時候在什麼地方我們都可以繼續堅強的生活，不會空虛，不會迷茫。無論道路怎麼變，我們同樣可以安然堅定的前行。
一次內心的獨白 篇16
高一作文 ,1292字靜下心，去想去思，真正的自己到底是一個什麼樣子。
—題記
許久許久前，內心便有一個聲音一直在呼喊著：拿起你手中的筆，去書寫你內心最真的情感。一直以來，這對於我僅僅停留在想一想的地步。或許是不敢面對最真實的自己，或許是怕自己幼稚的言語，書寫不清最真實的自己。可終於我還是鼓足了勇氣，寫下這些文字。就算語無倫次，就算文筆稚嫩，可我知道這是最真實的自己。
最真實的自己什麼模樣，我都已經快看不清她。其實我自己知道不是看不清，而是不敢去看清，因為我很清楚的知道真實的自己其實沒有表面那麼堅強。其實我很想哭，卻還在笑；其實我很在乎，卻裝作無所謂的樣子；其實我很脆弱，卻總是故作很堅強……其實這才是一個真正的我，一個從不對外人道的我。
我是堅強的也是脆弱的。太多的時候，即使難過，即使心裡早已淚流連連，可面對別人我還可以輕笑出聲。可沒人知道我曾多少次在夜深人靜時，將枕頭哭溼。沒人知道我曾多少次用痛把眼淚逼回去，只是為了不願輕易在別人面前流淚。更沒有人知道曾多少次，我想借靠一個肩膀，痛痛快快地哭一次，將內心所有的委屈、難過，通通地發洩出來。可是我不能，我早已經習慣將笑留給別人，將淚留給自己。因為如此，所以沒有人知道我多羨慕那些可以隨時投入別人懷抱發洩、哭泣的人。我的好朋友不多也不少，她們也曾不止一次地告訴我：“別扛著，有什麼委屈和我說，你還有我。”可我並沒有向她們訴說太多，或許是因為有些話不知怎麼去說，也或許是因為我早已習慣，早已習慣將所有的事掩埋在心底不去觸碰。又或許其實我很難過，只是驕傲不讓我說，說什麼堅強又脆弱，其實堅強只不過是個表面假象，真正的自己脆弱不堪。
其實我沒有看起來那麼堅強，其實我只不過是一個害怕受傷的小孩，一個將所有刺全部豎起來保護自己的膽小的刺蝟。其實我很怕受傷，可我也渴望溫暖。所以，有時候我的刺會因為別人對我的好一根根拔掉，當別人對我好時，我會忍疼把身上的刺拔掉，儘管那時的快樂讓我感覺不到痛。其實我的朋友不少，可交心的只有那麼幾個，因為我怕受傷，所以我想要去掏開心扉接受所有人，不是那麼簡單。所以懇求你不要傷害我，因為我怕膽小的自己再也沒有勇氣去對別人好和接受別人對我的好。真實的我害怕受傷。
真實的我貪心，也容易滿足。我知道自己如同一個貪婪鬼，總是想奢求自己怎樣對待別人好，別人也怎樣對自己好。總是想奢求好朋友會把她的心事無論開心難過，都告訴我。總是想奢求好朋友與我說，我們永遠不分離，可現實往往會將我的奢求變成“奢望”，最後成為泡沫。於是我總會在寂靜的時候想起那些曾經的人。我是貪心的，可我也很容易滿足。我可以因為朋友的一句話而心生溫暖，也可以因為朋友的一個輕輕地擁抱而感動不已。其實我要的並不多，一句貼心的話，就足夠了。
其實內心還有好多話想訴說，可內心有太多的聲音在叫囂著，讓我的心亂了，亂到我不知道自己手中的筆寫下了些什麼，亂到言語已無序可言，亂到筆下的文字已雜亂無章……
其實我很膽小，膽小到不敢去面對最真實的自己。而今天不知為何，我終於鼓起了勇氣將這一切書寫了下來，也許文筆稚嫩，也許語無倫次，可我慶幸，慶幸自己書寫了真實的自己。
堅實內心，無需雕飾 篇17
高二作文 ,721字哲學家維特根斯坦說：“我不想在雲端跳舞，我只想在地面行走。”在雲端跳舞是令人羨慕的，然而徒有華麗的外表，只會讓你從雲端跌落。只有充實的內心，才能讓你的生活充實但不勞累，灑脫而不隨意。堅實的內心遠比華麗的外表絢麗，它會為我們的人生新增上絢爛的一筆。
“你只聞到我的香水，卻沒有看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇……”，創業新秀陳歐，他用他的汗水澆灌了他堅實的內心，讓他成為聚美優品的CEO，他沒有華麗的外表，有的只是堅實的內心。
然而，有些人卻只在意外表的華麗，卻忽略了內心的堅實。20歲女孩郭美美，在新浪微博上大肆炫耀名車、鉅額存款，空有外表的光鮮靚麗，終沒有承受住大眾的質疑，身敗名裂。
堅實的內心需要完美的精神支撐。我們的信念、夢想、希望……都可以是我們的精神支撐，他們就像擎在心中的一支燭，用光明讓人心更加堅定，儘管在生命的大地上風雨兼程。
堅實的內心並不需要刻意追求外在美。雖然笨重的弓看起來不華麗，但它可以射得又準又遠。然而，這張弓上雕刻上了華麗的花紋，卻再也經不起拉弓的力，終於“啪”的一聲斷成了兩半。可見，過於追求外在美而忽略了內心的堅實，結果只能是一無是處。
堅實的內心更需要相信自己，不斷地追求。飛行家羅陽便告訴了我們這一點。中國把首艘航母的安全交給了羅陽，他把希望寄託在殲15的順利著艦上。勝利成功的時刻，他躺下了，躺在鮮花叢中，我彷彿看到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。他相信自己，相信中國，相信我們的民族精神，他成功了，他為自己鑄就了一顆堅實的內心。他用堅實的內心去譜寫內涵最深刻、最蘊藉的樂章。
于丹說：“只有建立內心的價值系統，才能建立內心的張力，擁有一顆強大的心。”正是這樣一種境，可以使人更易直達彼岸。
內心的聲音 篇18
高三作文 ,890字如花般萬紫千紅，人生亦有千種姿態，萬種風騷。而在人生傲然屹立的天地中，我們所能做的便是聽從內心的聲音，堅守自我，使生命如花般綻放。
有人說：生命是一場放逐與流浪，只是大部分的人都將自己交給了俗世，用別人和社會既定的軌跡羈絆自己前行的腳步。其實，內心的聲音—那些關乎靈魂、關乎真我的聲音，時時在向我們召喚。生命是一場現場直播，請傾聽內心的聲音，堅定自我，讓生命如花般綻放。
紅塵萬丈，回首追憶。在時光的深處我聽到有一個深沉的聲音在低低吟誦：“吾獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”好一個獨愛！縱然是弱水三千，我亦只取一瓢飲。周敦頤對蓮矢志不渝的深情，實際上是對自己獨立人格的堅貞捍衛。在那個媚俗易濁的世界中，他始終堅持傾聽自己內心的聲音，堅守自我，不與饞佞之人同流合汙。他便如那一朵蓮花，有著如蓮花般“中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉”的品格。
美國電影《星夢奇緣》中有位科學家說：“生命是一個過程。可悲的是，它不可以重來。可喜的是，它無須重來。是啊，今生的我們做到聽從內心的聲音，堅守自我，那麼人生也無須重來。孔子周遊列國，為宣傳自己的學說而四處奔走，對此很多人都不理解，認為他傻，雖屢遭挫敗，他依然堅持。因為他正在傾聽心靈深處的聲音，堅持自己想做的事。正是因為他的堅守自我，才使我國出現幾千年來燦爛的儒家文化。
反觀現實，很多人被社會羈絆了自己的腳步。廣東佛山“小悅悅”在馬路上被多輛汽車多次碾壓後，卻無一位路人伸出援手。還有一位老人騎車摔倒，躺在地上動彈不得，卻無一人攙扶。他們為什麼不幫助小悅悅和那位老人？他們是害怕被受害者訛詐，害怕輿論的壓力，害怕被誣陷，從而沒有聽從內心的聲音，去堅守自己的信念，使得生命之花暗淡。
少年強則國強，少年堅定則國堅定。青少年的我們要有一顆堅定的心，傾聽內心的聲音，堅守自我，勇敢去做自己認為對的事情，那麼整個國家也會變得堅定。
一個真正的人，必須是根植土壤又堅守自我的人。他的心是強大的蘆葦。浩渺田野中，湯湯河水畔，縱使風吹過，但見他隨風飄揚，卻不讓?g風改變自己的腳步，動搖自己的根基。只因他傾聽內心的聲音，堅守自己。
一眼向內一眼向外 篇19
高三作文 ,846字雙眼有兩個作用。一個是觀察外物，一是窺視內心。向外，讓我們懂得借鑑，學習；向內，讓我們尊重心靈，堅守在心靈的麥田上。
當孩子被父母責備不如別人優秀時，當丈夫被妻子數落為“窮光蛋”時，孩子會委屈，丈夫會抱怨。但他們更應想到的是奮發圖強，更有一顆積極進取的心，而不是安於現狀，固步自封。
正如魯迅先生所言：“不滿足是上進的車輪。”當我們目光向外，發現自己落後於他們時，我們要對自己有一種不滿足“見賢思齊焉”丘吉爾不滿足自己的口吃，努力克服，他的演講激勵了萬千英國士兵在二戰中浴血奮戰；梅蘭芳不滿足自己的雙目，每天起早馴鴿，終於擁有了秋波般的雙眸；許三多不滿足自己的體能比別人差，堅持鍛鍊，終於創造了全團的記錄。
一眼向外，讓我們找到了努力的目標，就像雄鷹發現了更高的山峰，可以飛上更高的青天。
但我們有時發現某些人的飛黃騰達是通過金錢，諂媚獲取的，某些人的億萬家產是通過權錢交易，走私漏稅得到的。我們還應該看過“古者富貴而明滅，唯倜儻風流之人稱焉”物質只是一時的，只有精神是不滅的。
我們不能因為追求外物而拋棄了內心的堅守，曾經，十八家省級電視臺邀請錢鍾書攝製節目，並答應給予高額酬金，錢鍾書答覆他們“我都姓了一輩子錢了，還會在乎錢嗎？”幽默的話語背後是一顆淡泊的心。名與利對錢先生而言都是過眼雲煙，他堅守的是內心對知識的渴求，他富有的是精神。
像他的名字一樣，錢鍾書一生鍾情於書，從不浪費半點時間幹別的，而現在一些所謂的學者大師為了名與利進行大工廠生產化的講座由此而獲得的名聲是不值得歆羨的，因為這只不過是歷史長河中產生的泡沫式的虛假繁榮。
甚至每一個平凡人都應該堅守自己內心的追求偉大寓於平凡，平凡因堅持而偉大。就像今年倫敦奧運會閉幕式上的那位巴西清潔工，即使很平凡，因為堅持，每個人都可以在世介面前跳出人生酣暢灑脫的桑巴。
一眼向內，我們要堅守自己願意用一生去實現的追求，因為那是最本源的生命之火。
儒家講：外化而內不化，就是教誨我們一眼向內，一眼向外，堅守本心，終可達“內聖外王”的境界。
外在的光鮮由內散發 篇20
高三作文 ,767字嬌豔的花兒，因為漫長的孕育得以綻放；雄壯的江流，因為點滴的積累得以奔騰；高聳的山峰，因為百年的擠壓得以巨集偉；肥沃的土地，因為萬代的滋養得以沃若……外在的光鮮，從不是隻在外表點綴幾筆即可造就，而是需要內在的積澱，才能慢慢顯露。
如同人生，若想光鮮的活出“樣兒”來，那麼首先，需要從赤子之心活出“味兒”來開始。
心中誠摯，他從不追求名利，他所要的，只是心中的“味兒”。穿梭於冷僻枯燥的文字中，遊走於孤獨淒涼的大漠中，他無絲毫怨言，儘管遭受他人的冷嘲熱諷，他依舊執著，他明白，自己不圖功業輝煌，只在乎滿足內心。正是這份活出“味兒”的誠摯，促使他對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉，令人們毫不吝嗇的將“國學大師”的稱號贈予他—季羨林先生。是他懷著赤子之心活出“味兒”來的開始與積澱，成就了光鮮的活出“樣兒”來。
當功成名就，他毅然放下諾大的家業與財富隱居山中，執筆寫作，那是他心中所向德“味兒”。有人困惑，有人說他傻，而他清楚，自己內心所向往的，是能用手中的筆描繪出優美的句子，動人的故事，那是他的本心，是他想活出的“味兒”。最終，通過這內心的積澱，這場味覺大餐終於成為視覺盛宴。村上春樹，一位自我執著者，完成了從活出“味兒”到活出“樣兒”的質變。
當世界間的浮華與喧囂撩起人們內心的慾望，他們早已將自己的內心擲之腦外，忽視活出“味兒”來的內心，只求表面光鮮的“樣兒”。就像最近“紅遍”全國的“表哥”，有無數的名錶，腰帶，名牌西裝，真可謂是光鮮的活出“味兒”來，只是，沒有懷著赤子之心的活出“味兒”來的積累、實幹，其下場只能被人們諷刺、挖苦，以至最終被撤職查辦。
外在的光鮮，是由內心而發的。若想活出“樣兒”來，就必須從活出“味兒”來的積累開始，與我們的處事如此，於人生亦是如此。
活出“樣兒”來，從活出“味兒”來開始。