光影交錯的藝術與人生相關作文20篇
光影交錯的藝術與人生 篇1
國二作文 ,711字每一件藝術，都是光明與陰影的完美交融。
—題記
陽光下的向日葵如此恣意地綻放，絢爛奪目，彷彿一團火焰，燃燒的是他對藝術的熱愛；而那不斷旋轉的星空卻讓我們感到一陣眩暈，暗藍的天幕下，投下他心中的陰影。光明與陰影交織著，勾勒出一個複雜的梵高，他與他的畫，具有永恆的魅力。
藝術大抵如此，沒有一部作品只有單純的“光明”或“陰影”，它們相互滲透：因了這陰影，光明不再刺目，人們可以從中讀出現實的真色；因了這光明，陰影不再絕望，人們可以從中看到希望。
藝術來源於生活，而又歸於生活。藝術就是人生，夢想總是美好的一片光明，而現實中卻總會有陰影，夢想不能脫離現實而存在，而現實也不能缺少夢想。它們一起，構成了我們豐厚的人生。
人生也因為這光明與陰影而充滿變化，充滿魅力。沒有陰影，人們又如何懂得珍惜光明？沒有光明，又怎能在一片陰暗中奮然前行？
藝術家的人生更是如此。沒有哪一位傳世的藝術家的人生只是一片光明，他們的人生往往有著更多的陰影，只是他們把這陰影繪成了一幅美麗的畫卷，將它們融入創作，裝點人生。
六國之間的顛沛流離，政治主張的被拒，並未使孔子失去希望，他著書立言，將所有感悟化作文字，用自己的生命之汁為後世點亮一盞明燈。戰火紛飛，世態渾濁，現實的陰影並未遮住莊子眼前的光明，他若垂天之雲，悠悠往來聚散，在一種超然姿態中顯出格外的灑脫與美麗，完成對自我的超越。政治失意，不斷遭貶，蘇軾卻將這些都當作了過眼雲煙。……
光明與陰影構成了他們的人生，他們的人生因此變得更加豐富，更加充實。
月有陰晴圓缺，在那恆久的輪迴變化中，勾起人們的無限遐思；人生有光明和陰影，我相信，我們的人生會因這光明與陰影而變得更加多姿，更具魅力。
我眼裡的棗樹與人生 篇2
國一作文 ,638字院中的棗樹不知從何時就默默地站在牆角，無聲無響地生長。平時沒有人去注意它，只有它自己在做著藍色的夢。我眼中的棗樹一直是這樣的。
以前，我從未把棗樹與人生這兩個不同的概念聯絡在一起。我眼中的人生就是山谷底部的人，唯一的路就是往上走，只要你停止煩惱，堅持不懈一定會走上去。然而從見到院中的棗樹起，我眼中的棗樹與人生就似乎有了某種奇妙的聯絡。
小燕子用尾巴剪出了春風，迎春花染出了春色。春意濃了，各種各樣的花爭相開放，蜜蜂忙於採蜜，大自然充滿了生機與活力。
我眼中的棗樹像一位歷經滄桑的老人，它的皮粗糙乾裂像黃土溝壑。難道它死了嗎？在生機盎然的春季，棗樹卻滿是蕭條。然而一天清晨，我剛推開房門就聞到一股清香。這時已是暮春，花兒都已凋謝了。是什麼？我好奇地朝園中走去，定睛一看：棗樹上開出星星點點粉黃色的小花，黃中帶綠，像粒粒珍珠掛在枝頭。小小的黃花盡情地沐浴著陽光。春風裡，我看到小露珠在葉片上的滾動。“開花啦！開花啦！”我激動得跳了起來，沒有想到棗樹竟“死”而復“生”！
秋風給莊稼染上了金黃色，給小棗染上了紅色。紅紅的棗兒像頑皮的娃娃躲在葉下。摘一枚棗兒放進嘴裡，慢慢地咀嚼，你會品味出什麼是甜蜜。望著滿樹的紅，再看看曾一時的頹枝，我眼裡亮了。
是的，我眼中的棗樹詮釋了人生，無需計較那些無關緊要的虛榮，而應該為了生命的目標默默努力，當別人被掌聲包圍時，你也應該點燃心中的火炬，散發光芒。
不經歷風雨怎見彩虹，面對生命的輪迴，人世間的浮華，該守住心靈的淨土，使其結出堅碩的果實。
藏與露的藝術 篇3
高二作文 ,1184字藝術家幾分鐘的表演技驚四座，卻不知其幾十年來的臺下苦練；作家名著享譽世界，卻不知其幾十年來的文學積澱。他們露出的，表現給眾人的只是很少一部分，真正的偉大在於他們藏在骨子裡的才華。
著名作家周國平，多少年來從事哲學研究，他對人生深入思考，女兒趨勢，婚姻因為女兒的慘烈失去也無奈放手，他說，靈魂只能獨自前行，他藏起了悲傷，繼續做著學問，卻從不向外界顯示自己強大的心靈，不為虛名，對做學問抱著始終如一的態度。
錢鍾書與楊絳先生是我最為羨慕的一對愛人，他們是精神世界中的巨人，在他們面前，提及愛情都顯得沾染了俗氣。他們從不張揚成就，低調做人，低調做事，過著平淡的生活，所謂“雪味乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人生有味是清歡。”正因如此，他們得意將自己藏了起來，安全度過了“文革”的動亂十年，他們在那十年中一如既往的讀書做學問，是少有的未被批鬥迫害致死的學者，你可以說他們藏起了行蹤，我說他們是藏起了學問的光芒，你可以說他們在災難中倖存是幸運，我說這是他們懂得藏於露的藝術。
張之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不爭：“一不與文人爭名，二不與俗人爭利，三不與無謂爭閒氣。”他是洋務運動代表人物。一生主要做了四件事：辦新式教育，辦實業，練新軍，抵外辱。毛澤東曾評價他“提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞”。可他做著自己該做的事，為了民族尊嚴，他默默奉獻，他不爭的品格，正是他把自己藏起來的寶貴品質，他不耀眼，卻是我心裡的英雄。藏與露的藝術，他演繹的淋漓盡致。
古羅馬帝王瑪克斯奥勒留，他以皇帝之尊成為苦修的斯多亞派哲學家，他的《沉思錄》中寫道：“我深深懂得，人既不該為了瑣事過度興奮，也不該過度煩惱，我研讀的斯多亞派哲學告訴我，我要去學習，而不能犯有詭辯、戲謔或賣弄學問的毛病，為人成熟完善，不受阿諛，能自治亦能治人。學習像是紮根，根牢固，才能長出健壯的樹。”
奧勒留習慣於吃苦耐勞，鍛鍊筋骨。他體質夙弱，但勇氣過人。至於這本書，梁實秋先生在譯序中邪道：“這本書更像是無意中留下的，稿本可能是其女婿和好友保藏起來的。”他從沒想過他的思想會流到一千八百年後，他藏起了學問，如今這本書呈現在世人面前時，露給我們的是為人處世律己待人之道，是智慧，溫家寶總理說過，這本書作為他的床頭書，可能讀了有一百遍。
然而現實社會是浮躁的，人們往往愛滔滔不絕的講話。“批評家”們往往有些又自以為是的抨擊現狀，假學者總以為自己第一，殊不知學問是做不完的，世上最不缺的就是學問。人們稍有成就，即趾高氣揚，一本正經卻在胡說八道。藏露的藝術逐漸缺失，物慾的社會中，精神上的藏露泯滅在凡塵世俗。
“什麼問題都回答的人一定是無知的人。”批判的大致如此。
藏與露是一門藝術，可內心豐盈的人是藏不住的，終要流露，且留給後人去評價。懂得了藏便有的可露，所謂藏，有另一句話解釋：“好酒沉甕底，漸入佳境。”
藝術與現實的關係 篇4
國小五年級作文 ,572字藝術是什麼？藝術就是現實中美的事物觸動我們心靈，被我們會發現美的眼睛捕捉，並加以昇華而成的。就像不起眼的易拉罐也能組合為POP藝術。
現實又是什麼？現實是我們每天必須做的事情，而其中有自己喜歡與不喜歡的兩類事，就像我喜歡欣賞美學作品，卻不想運用沒聽懂的公式於實踐之中。
雖然藝術和現實的源頭都是生活，但是藝術在無聊枯燥的現實生活中增添了幾分情趣，並加用誇張的手法，將人物、事物變得具體形象。再將它與另一件事物進行對比，從中指出現實生活的不足與理想性的生活。所以藝術其實就是在生活的美麗之處進行加工而成的作品，正所謂“藝術是源於現實而高於現實的。”
每一種藝術品和具有藝術性的作品都是有著現實中不曾有的美與特色的作品，但現實生活卻很難發現美。難道這是因為生活中沒有美嗎？不是，生活中歧視到處都是美。家中井然有序，窗明几淨，擺放錯落有致，這是這是整潔的美。家中的人雖然沒有陶淵明那般超然物外，但是也還是平和灑脫的，這便是閒適的美。這樣的美還很多，需要我們尋找。
羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”正是這樣，所以才需要我們在生活中洗煉出一對發現美的眼睛，用於發現美並創造藝術。所以藝術其實就是在現實美的之處加以昇華而成。我們每天經歷現實，卻不能感受藝術，那是因為你沒有善待自己發現美的眼睛，也沒用你發現美的眼睛感受多姿多彩的世界。
藝術與現實的關係 篇5
國小五年級作文 ,325字人們常說，藝術源於現實，但高於現實。因為藝術超越了現實，比任何現實都要別具一格。但藝術又源於現實，因此和現實有千絲萬縷的聯絡，是分不開的。
藝術被分為了好幾類：建築藝術，行為藝術，繪畫藝術。建築藝術最能體現出源於現實，建築本身就是模仿蒙古包等加上現代科技，高了現實其實也沒有多少。行為藝術，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人從煩惱、忙碌中解脫出來，極端的，都是些不可思議的行動，比如睡在網上，脫光衣服，博物館來拉屎，都是為了反抗，也實在是高於現實了。
繪畫，一開始就是畫神的，而神自然是高於現實，不會存在的，後來雖然會畫人，物體之類很現實的事物，但有些抽象派等，在畫里加入自已的情感，思想，自然超出現實，但也是源於現實的。
故日，藝術源於現實，但高於現實。
藝術對人的影響 篇6
高二作文 ,1229字一直很討厭對於當代藝術的過分解讀，挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍色就結合藝術家生平講憂鬱，白色即藝術家表達一種萬物皆空的哲學。這樣的藝術讓人頭疼。我始終覺得不要談什麼意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評判的權力在於你自己。
人與藝術自古以來便不止於任何體現形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術都只能片面狹隘地傳達人的思想，而單憑一個人又絕無一個可以詮釋“藝術”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來是摸不透道不明的。
藝術與人
藝術於人來說，可謂一個出口。藝術由人創造，由人發展，再由自己的見解融合迴旋，昇華至一個更高的境界。因此，隨著時間的推移，藝術從熟知變為莫測，從可感知化為自由。千百年來的藝術，也從昔日的泥古、墨守陳規發展成了現在的多元化與層次化。越來越多的人在世俗中抽離投入藝術，棄置自己應在塵世完成的那些任務，若你不能理解，倒也無謂。因為他們本身即與藝術融為一體，藝術成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術的具化。
如王小波在《用一生來學習藝術》所說：“我沒有讀過大學的中文系，所以孤陋寡聞。但我認為，人活在世上，不必什麼都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛的人。”藝術在生活中具有很高的價值，它會使人更加趨近於自我和本真。
此時，倒不如說是藝術創造了人類。
人與藝術
人不能完全懂得藝術，這是需要去承認的。因為藝術本身就是過多包含了創作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被複制的。能被理解的藝術，不過是為了迎合大眾的口味，亦或帶動一種風尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術，用藝術來偽裝自己輕脆的驅殼，這便是令人嗤之以鼻的了。
藝術本就不需要被人全盤接受，懂得人自然懂得，這是強求不來的。而如今這“泛浪漫”的藝術，常常也矇蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術”的假面。而在這極易變換的名利場上，“藝術”的定義也逐漸為統治、為潮流所服務。“不能貫徹真理，是因為被眼前的表象矇蔽了雙眼，把海市蜃樓當做了永恆宮殿。”夏目漱石在《我是貓》中的話，倒也能詮釋這一道理。
於我來說，藝術重在體驗。去電影節看新銳的藝術片，去展覽中心享受很個性的藝術家作品，至於能不能理解成為了很次要的東西，因為藝術本來就是閒散而美麗的。她的迷人在於未知、生澀和個體個性的解讀。“一個短暫的開始，一個倉促的結尾，一個緩慢而冗長的過程——藝術裡面充滿了未發生和正在發生的東西”不要說藝術短暫，也不要說藝術長久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時候，閃出最美的光。
我的藝術節 篇7
國一作文 ,639字伴隨著優美的樂曲旋律，其中夾雜著大鼓小鼓互相應和的“咚，咚，咚咚”的聲音，就連小號也不甘示弱，“滴滴答答”的聲音響個不停。緊接著，國旗方隊、彩旗方隊、鼓樂隊、教師方隊，各個班級方隊在聲聲的引導語下，邁著整齊統一的步伐，一步一步又一步……就這樣，迎來了校園第十屆藝術節的開始。
我是鼓樂隊中的一員，嫻熟的身手，小鼓早已不在話下，然而比打小鼓更莊嚴、更神聖的便是升國旗了。我們聆聽著國歌，看著緩緩上升而不失威嚴的國旗，彷彿注入給我們一種無窮無盡的力量，一種無邊際的信念。五星紅旗，飄揚在藍天下，而我們的臉上洋溢著驕傲與自豪。
然而，最激動人心的莫過於文藝匯演了。前面的同學極其精彩，極其出色的表演給了我們絲絲的壓力，可是我們仍然邁著自信的步伐，在一片歡呼雀躍中走上了舞臺。音樂一響起，微風一吹起，絲絲散落的頭髮，飄動的領結和捲起的裙角映襯在陽光下，我們躍動的身影，也不知怎麼的，每一個動作都那麼的整齊劃一，每一個細節也都格外的到位，笑容也駐足在我們的臉上，怎麼也抹不去，甚至有時候掌聲淹沒了樂曲的聲音，也許是我們太興奮了吧，也許是我們太開心了吧。
有一句叫“臺上一分鐘，臺下十年功”為了這次的表演，一個月的精心練習，千挑萬選的學院風服裝，一大早去專心化的妝，那麼換來的僅僅是那麼短短的三分鐘。是，的確只有三分鐘的時間。可是這換來的卻是我們人生道路上，我們青春的畫卷上帶有色彩的一筆，更是難以抹去的一筆。成為我們永恆的記憶，不朽的三分鐘！
時間的腳步不會停止，讓我們同時間一起奔跑吧！
我的藝術節 篇8
國一作文 ,639字伴隨著優美的樂曲旋律，其中夾雜著大鼓小鼓互相應和的“咚，咚，咚咚”的聲音，就連小號也不甘示弱，“滴滴答答”的聲音響個不停。緊接著，國旗方隊、彩旗方隊、鼓樂隊、教師方隊，各個班級方隊在聲聲的引導語下，邁著整齊統一的步伐，一步一步又一步……就這樣，迎來了校園第十屆藝術節的開始。
我是鼓樂隊中的一員，嫻熟的身手，小鼓早已不在話下，然而比打小鼓更莊嚴、更神聖的便是升國旗了。我們聆聽著國歌，看著緩緩上升而不失威嚴的國旗，彷彿注入給我們一種無窮無盡的力量，一種無邊際的信念。五星紅旗，飄揚在藍天下，而我們的臉上洋溢著驕傲與自豪。
然而，最激動人心的莫過於文藝匯演了。前面的同學極其精彩，極其出色的表演給了我們絲絲的壓力，可是我們仍然邁著自信的步伐，在一片歡呼雀躍中走上了舞臺。音樂一響起，微風一吹起，絲絲散落的頭髮，飄動的領結和捲起的裙角映襯在陽光下，我們躍動的身影，也不知怎麼的，每一個動作都那麼的整齊劃一，每一個細節也都格外的到位，笑容也駐足在我們的臉上，怎麼也抹不去，甚至有時候掌聲淹沒了樂曲的聲音，也許是我們太興奮了吧，也許是我們太開心了吧。
有一句叫“臺上一分鐘，臺下十年功”為了這次的表演，一個月的精心練習，千挑萬選的學院風服裝，一大早去專心化的妝，那麼換來的僅僅是那麼短短的三分鐘。是，的確只有三分鐘的時間。可是這換來的卻是我們人生道路上，我們青春的畫卷上帶有色彩的一筆，更是難以抹去的一筆。成為我們永恆的記憶，不朽的三分鐘！
時間的腳步不會停止，讓我們同時間一起奔跑吧！
為人的藝術——讀《羅斯福傳》有感 篇9
讀後感 ,1365字美國第32任總統富蘭克林D罗斯福是美國曆史上唯一一位連任四屆的總統，他拯救了美國人民，拯救了美國經濟，使美國成為二戰世界大聯盟的領導者……他的成就如漫天的星斗，每一項都璀璨奪目，光耀千秋。
羅斯福的輝煌不是命中註定的，也不是靠運氣獲得的，更不是用陰謀取得的，他的輝煌成就離不開他人的鼎力相助。最令我敬佩並值得我借鑑的便是羅斯福善於舉賢任能、懂得協調各方面關係的能力，在這方面羅斯福不愧為大師！
羅斯福出身名門望族，影響和財力首屈一指。但羅斯福卻沒有富家紈絝子弟的驕奢淫逸和自負，他從不恃才傲物，他為人謙遜，從小就顯示出政治家的潛質。他在中學時期就知道如何處理和他人的關係，如何取悅於人。他始終保持著紳士特有的風度，這些都為他步入政壇夯實了基礎。
步入政壇的羅斯福能用各種方式協調各方關係，始終保持著關係鏈條的正常運轉。豪就是受到羅斯福的感染，誓死追隨羅斯福，在關鍵時刻總能給羅斯福最大援助的人之一。羅斯福也非常感激豪，在重大決策前總要和豪商議，倆人形影不離，其親密程度堪比三國時期的劉關張。
我也很想搞好人際關係，但是有時候我的做法欠妥，結果總是事與願違，有時候，同學問我問題，如果在我看來是很幼稚甚至是很無聊的問題，我就時常表現出不耐煩，或以厭煩的態度敷衍了事，長此以往，使得一些朋友認為我不合群，或是認為我心高氣傲，不大願意和我交往了。這不能不說是一種失敗。
讀完《羅斯福傳》以後，我有了很大的收穫。
人是群居的動物，大家在一起生活，就不可避免要和他人交往。交什麼樣的朋友？如何擇友？如何對待不同的朋友？如何維持人際關係鏈條的正常運轉？……這些問題都需要我們認真思考、正確解決。尤其是在自己的地位提升或影響力增大時，處理人際關係的能力就更顯出它獨特的作用和魅力。
羅斯福通過自己的努力和智囊團的鼎力相助，成功當選為美國總統。但是羅斯福並沒有因自己的地位的改變而對他的朋友有任何改變，相反，他第一次成功當選美國總統後，第一件事情就是感謝他的夥伴相助並和他們共同慶祝。他組建了新的內閣，成員基本上都是先前追隨他的“智囊團”成員，而且羅斯福還能將每一個人放在最適合自己的位置。羅斯福的一位好友，少年時期的夥伴因為經營並擔任過地方的農業局長，才能和智慧首屈一指，很快被羅斯福任命為農業部長。事實證明，羅斯福沒看錯人。這位朋友在位期間，通過頒佈一系列的條令以及刺激舉措，使美國農業安然度過了經濟大蕭條。這使得許多人對羅斯福更加欣賞，認為自己沒有跟錯人，從而更加努力地投入到工作中去，為羅斯福，為全美國人民著想。以至於在他去世時，英國等數個國家為羅斯福降半旗致哀。整個美國為偉人的離去而落淚。
羅斯福作為一個人是成功的，是偉大的。
處理人際關係是一門藝術，是一種能力，是一種技巧。處理人際關係的能力不是一舉就能掌握的。它需要我們在日常的交往中，通過不同的交往總結經驗，它是一種積累。人際關係就是一個改錯本，他記錄著我們交往時的瑕疵以及正確的答案，以防我們重蹈覆轍；它又是一種修養，在它的下面，個人魅力盡情地得以展現。
學會交往吧，它是每個人的必修課；學會交往吧，在彼此的交流中，我們會有意想不到的收穫；學會交往吧，它會助你走向成功；學會交往吧，它會使你一路與快樂相伴。
最後，送大家一句話：海記憶體知己，天涯若比鄰。
源自靈魂深處的藝術 篇10
高二作文 ,831字學過古箏，曾自以為詩意地在琴尾點上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個角落，也會編一些自詡不凡卻實則不成調的曲段自娛自樂。
學過舞蹈，有時會在四下無人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會在聚會時隨著音樂的節奏即興跳段拉丁。
曾經自以為學過藝術課，自己的一舉一動就是詩意的凝結，自己生活的每一刻就充斥著藝術的美感，可聽過董博士自己的藝術人生之後，我才明白，藝術不是玩笑式的自娛自樂，而是一種，從內心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。
董博士談了自己青年時到美國求學奮鬥的經歷，曾在寒風肆虐的冰天雪地中忍著飢寒睏乏送外賣賺生活費；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來微不足道的學費。為了實現理想，讓自己心心念唸的祖國驕傲，帶領樂團不捨晝夜地練習又練習，終於，他在卡內基音樂大廳中奏響了自己的音樂人生，奏響了屬於中國人自己的驕傲。
我終於明白，藝術人生不在於我是否學會了幾首好聽的箏曲，不在於我是否會跳幾段優美的舞蹈，也不在於我是否能唱幾句婉轉的歌。藝術人生更像是一個人內心的真摯情感流露，藝術人生更像是一個人對自己理想的堅定，為理想而奮鬥，因理想實現而歡欣的過程，一個不是自娛自樂，而是認真又充滿信念的，富有真正價值的人生歷程。
終於明白，藝術的深刻內涵。普遍以為，藝術是一門課程，一種課外休閒娛樂興趣愛好。其實不然，藝術更像是人的精神，人對藝術一種發自內心的堅持追尋。假如，你愛做公益，並且奉獻自己所能的最大力量，那麼你的人生就充滿了奉獻的藝術之美；假如，你心懷一個遠大的理想，併為之艱苦奮鬥，那麼你的人生就飽含著充實的藝術之美；假如，你熱愛自己所處的崗位，並盡職盡責的去做，那麼你的人生就充滿了敬業的藝術之美……
藝術並不是狹義的興趣愛好，藝術並不是簡單的自娛自樂。每一個人內心的執著追求，每一種發自內心的真實情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術，而正是由於每個人源自靈魂深處的藝術，才構成了這個斑斕美麗，生機盎然的藝術世界。