做一株清醒的金蘆葦相關作文20篇
做一株清醒的金蘆葦 篇1
國一作文 ,747字人貴善思，善思則明達而通理，使生命在脆弱中曉暢而清醒。蘋果公司總裁庫克便在日進斗金中依舊不忘憂深思遠。“不怕計算機像人類一樣思考，只擔心人類像計算機一樣思考。”從中反映出在科技的高速發展中，社會的客觀需要促使人類擁有計算機精確，高效的思維模式，而價值觀與同情心卻被日益淡化。如果失去了人文主義，科技將使人類罔顧後果，價值體系的分崩離析，使人人心中只有自身利益，勢必造成社會的動盪不安。
因此，要為科技插上人文主義的翅膀，做一株清醒的“金蘆葦”
當我們讓人文主義擁抱科技，便能使科技在可控範圍之內造福社會。科技本源於人類對探索未知領域的求知慾，從而使生活向著理想化方向前進。這種慾望本無可厚非，但倘若沒有了求欲而知止的節制，失去了“取之有道”的是非觀，行為不受約束，慾望越發膨脹，勢必越界而侵害社會。反之，人文主義所蘊含的約束力，使科技在被運用的途中能夠找到慾望與節制的平衡點，可控而不逾矩，理性地造福社會
使科技與人文主義水乳交融，能緩解社交疏離化的趨勢。微信，朋友圈，QQ空間儼然“消滅”了傳統的筆墨書箋，成為社交新潮流，然而在隨手一讚，隨手一轉，不鹹不淡幾句奉承之中，漫不經心的隨意是人心之間的疏離。然而，如果我們能夠將冰冷的科技與情誼之暖相融，寄寓厚重的人文情懷，朋友圈中也能用暢聊達旦促膝長談，拉近社交距離，而非只是用來維繫所謂“朋友”的科技產物。
我們追逐著計算機的理性高效，同時又擔憂著計算機會否超越人類主宰地球，卻常常對計算機正在同化人類引以為傲的大腦，淡化人文主義的烙痕視若無睹。計算機的進步，不應伴隨著人文主義的沒落，而我們正在這條一邊“進步”一邊失去的路上漸行漸遠。
蘆葦脆弱，善思而清醒則貴於精金。只有當科技插上人文主義的翅膀，才能在浩如煙海的大資料時代中看清靈魂之所在。
做一株牆下的草 篇2
高一作文 ,990字風起，草動。牆頭的草早已倒向一邊，不足為奇。只是，牆下的那株草卻屹立不動，吸引了我的目光。
人，不就像一株草？內心脆弱的，在風起之時毫無遮蔽，只能任風吹倒；而內心強大的，用自己的內心為自己豎起一面牆，使自己在風起時不動不搖。
人，總是難免脆弱。“芝麻開花節節高”，“人往高處走，水往低處流。”無不反映著人人嚮往高處的世間常態—財富、權力、地位……可現實不總貼近理想，於是便有了“趨炎附勢”。趙高、嚴嵩、魏忠賢等人的身邊有了多少阿諛奉承的小人，巴結上司，只求自己升官發財。在這些所謂的權貴面前，又有多少人低下了頭，彎下了腰，獻上了自己的膝蓋；又多少人低聲下氣，不敢指責他們的過錯。但他們奮力攀登的高處，又怎是真正的高處？
正因為人性的缺陷，才造成了許許多多歷史上讓人深為遺憾的過錯。明嘉靖時，嚴嵩當政，胡作非為，殺了夏言、楊繼昌等無數正直的人。可又有多少人站出來指責他呢？又有多少人眼睜睜看著自己的親人、朋友、同事被殺而所能做的只有悲傷？那一段時間的朝政混亂，人心惶惶，國力下降，讓作為後人的我們痛心疾首卻又無可奈何。二戰中，英雄固不會被人遺忘，可那些叛徒、法西斯擁護者也在今日仍被人唾棄。他們，隨著法西斯的傳播，違背了初心，阻擋了和平，只能以這樣的方式出現在歷史中，出現在後人的鄙視中。
現今又出現了多少流言，讓世人恐慌。大則至社會動盪、資源短缺，小則至部分食品安全、生活常識。它們一傳十，十傳百地傳播至社會的各個角落，引發人心的動盪，社會的恐慌。
可是，人即使有缺陷，卻必須學會不隨波逐流，做一株豎起牆而立在牆下的草。要明白這樣一句話“真理，總是掌握在少數人手裡。”因為人總會犯錯，偉人也不例外。所以，在旁人都跟隨大眾之時，要敢於質疑。然而，光擁有這種思維模式仍還不夠。勇氣，至關重要。伽利略用實踐證明了亞里士多德的錯誤，修正了幾百年來人們一致認同的“科學真理”。同樣，知識，是阻擋思想隨眾人之流而逝的巨石。李清照摒棄舊時女子的陋習，不顧世俗人的眼光，學習詩賦，以女兒身成為流芳百世的詞人。由此，足見知識的可貴。
牆頭草是可悲的，隨風飄搖的它們無力為自己贏得應有的價值。牆下的草也許卑微，可它們有自己的力量。這力量足以支撐它們不斷向上。草，生來無法選擇，可人，是有選擇的權力的。我們的內心，由自己塑造！
倚在門邊，收回飄忽的思緒。風，仍不停，牆下的草，依舊沒有動搖。
做一株熱情的向日葵 篇3
高二作文 ,837字常常聽周圍人抱怨，“枯燥的生活！”“苦啊！”……每言及此，當事人無不作出一副苦大愁深狀。起初，還有些同情，但隨著時光流轉，這份同情也漸漸殆盡了。畢竟，誰的人生不苦呢？
曾經有幸見到梵高的名作《向日葵》，到底是名不虛傳的。其鮮豔的色調，熱情的筆觸，無一不深深地打動我，讓我身臨其境地感受到向日葵積極向上的生活態度，並深受鼓舞。這樣的渲染力實在是很強。從那是我便開始這樣想了，我們何不自己做一株熱情的向日葵，始終積極“向上”呢？
或許你會說，藍色也有其沉鬱的美，正如悲觀也有它得天獨厚的一面。這確實不錯。例如悲觀者總會提前為最壞的結果做好準備；“期望越大，失望越大”，悲觀者總能將失望化作驚喜。但我想說，上述內容並非悲觀者的專利。你是否想過，悲觀者總被“我不行”包圍，而積極者的腦中充斥著“我能夠做些什麼”，長此以往，到底誰能更勝一籌呢？答案是顯而易見的。
悲觀者更多時候埋沒在負面情感之中，是真正的“人生無涯苦作舟”，不僅影響他人，更將自己推向深淵；積極者則相反。而科學也證明，當一個懷抱積極情緒時，大腦神經的活躍度是遠遠超過悲觀者的。
“生活以痛吻我，我卻報之以歌。”與其終日活在陰影中，何不做一株向日葵，追逐陽光，擁抱陽光呢？
當然啦，積極熱情地應對生活，並不是指忽略一切負面情緒，也不是過於樂觀以至自負；而是指在面對困難、挫折時，我們能夠始終相信自己，不自暴自棄，並且可以快速調整情緒，重新振作。
然這並不是一朝一夕就能促成的。沒有人生來便樂觀，我們只有通過不斷鍛鍊自己，才能保持對生活始終如一的熱情。
而當代青年總是因為一點生活瑣事就“為之傾倒”—抑鬱了，或是多次考試失利，或是一句過於嚴厲的批評……溯其根本，還是因為磨練的不多，精神不夠強大。而這興許又是因為家長的過度“圈養”，亦或是當今時代優越的物質條件。
試想，若你處於一個尚且吃不飽、穿不暖的環境中，哪裡會去為考試、批評悲傷呢？生存才是要緊事吧。
只願人人都能做一株向日葵，熱情地守望你的“太陽”。
做一株孤芳自賞的海棠 篇4
高一作文 ,744字我是一朵小花，在自己的世界裡，孤芳自賞。
我們生活在這個波瀾不驚的時代，就像是一個寂靜無人的荒谷。沒有人知道亦沒有人在乎。而我們，就如同開在這荒谷中的小花，不驚豔，不美麗，無人欣賞好像開放也失去了價值。好像，美麗便一定要被欣賞。其實，不然，我們開放，是為了生存，是為了成長，沒有他人欣賞，我們可以孤芳自賞。
弗朗西斯培根曾說：“深窺自己的內心，才會發現，這是一個奇蹟。”人們總喜歡尋找美麗。孰不知，已與自己的內心失之交臂。學會解剖自己，從一根頭髮到一片指甲，從左手的指紋到太陽穴的黑痣，這些大自然的禮賜竟如此神奇地組合在了一起。照照鏡子，發現鏡中的自己不一樣的魅力；問問自己，看看自己是否有超凡的勇氣，孤芳自賞，我彷彿懂得了生命的意義。
然而，我們雖然有了深窺自己的機會，卻有了更多的阻力。我懂得，看清自己的內心，順從自己的內心，然後才能真正成為自己。但這注定是孤獨而痛苦的。杜普蕾—一位為藝術付出生命的天才。她是孤獨而頑固的，大提琴是她生命的全部也是她從鏡中看到的自我。但熱愛的東西與平凡的生活總是相矛盾的。她猶豫過，放棄過，但最終她選擇了自己的摯愛，完成了自己的美麗，縱使凋零。
喬布斯生前經常勸說他人：“聽從你自己的心。”要成為自己，成就自己，就必須耐得住寂寞，就必須有孤芳自賞的勇氣。
有時，欣賞自己也是詮釋美麗，像梵高一樣，這位孤獨的畫家一生中都沒有得到世人的認可，帶給他的只有嘲諷和譏笑，但他似乎與世隔絕了。在他的世界裡，只有向日葵與他自己。似乎上天就喜歡折磨天才，然後再證明他的價值，然後，他自殺了。他也成為了最偉大的藝術家之一。
孤芳自賞是一種堅持，是一種對於信念的執著。誠然，在自己的世界裡，也只有自己最美麗。
做一株孤芳自賞的海棠，你會看得到不一樣的自己。
做一株仰望天空的向日葵——讀《青銅葵花》有感 篇5
讀後感 ,864字黑暗總會過去，當太陽再次升起時，我要仰望天空。
——題記
當我再次捧讀《青銅葵花》，我的淚又一次落下來。
女主人公有個很好聽的名字叫葵花，這是摯愛向日葵的爸爸給取的。葵花、葵花……叫起來是那麼親切，那麼陽光四射，天下一派明亮。
可是，葵花的遭遇卻那麼令人同情：葵花的母親早逝，她跟著父親來到一所位於偏遠農村的學校。父親落水死亡，葵花被青銅一家收養，貧困的生活讓她不能安心讀書，連拍次照片和擁有項鍊都是奢侈的……
幸好，葵花又是幸運的：青銅一家對葵花的感情不是親人勝似親人，葵花的同學對她的態度從嫉妒到友善，葵花獨自外出打工時，得到了嬸嬸們的愛護，城市的人們沒有將葵花遺忘，細心地為她安排了將來……
那麼，葵花的幸運是上天的眷顧嗎？如果不是對真情的體會，葵花不會棄富裕的嘎魚家而選擇貧窮的青銅家；如果不是葵花的善良與美好，那些嫉妒、欺負她的同學怎麼可能回心轉意；如果沒有葵花的懂事體貼，同樣急著賺錢的嬸嬸們怎會如此愛護她？
每個人都會遇到黑暗和不幸，但結局往往不一樣。我曾無數次地思考原因。今天，我從葵花身上找到了一個答案：你是怎麼樣的，生活就會還你怎麼樣的！
葵花的命運與向日葵緊密相連——她因向日葵得名，又因向日葵失去父親，再因向日葵回到故鄉。葵花就是一株向日葵啊！無論怎樣的艱難，始終心懷美好、仰望天空……
我曾在仙居看過一大片的向日葵，細長的莖托起一隻只花盤，就像托起一團團火，個個面朝著太陽，一派生機勃勃、堅貞不二的樣子，讓人由衷地歡喜。葵花，算得上是最具靈性的植物了。它具有敏銳的感覺，只要陽光嘩啦啦地傾瀉下來，它就揚起小臉，大太陽與小太陽一俯一仰，雖無聲，卻情深意長；葵花是有生命與意志的，不管前一刻是怎樣萎靡不振，只要太陽一出現，它就會一點兒一點兒地抬起頭來，跟著太陽慢慢地移動著。葵花將對太陽的熱愛與忠貞，發揮到了極致。
做一株仰望天空的向日葵吧！
做一枝樂觀的蘆葦 篇6
國一作文 ,1001字樂觀，就是湛藍天空中那一道絢麗的彩虹，給天空添上一份色彩；樂觀，就是炎炎夏日裡一縷輕柔的微風，使人不由得上揚嘴角，感受髮絲在風中飄揚的愜意；樂觀，就是陽光如輕紗般灑在身上，心中也突然出現了一束陽光，照亮了世界每一處陰暗。樂觀，是一種遍觀世上人、事、物，皆覺快然而自足的永續性心境，讓人對一切事物的發展充滿信心，時刻陽光向上。
法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一枝有思想的蘆葦。”這句話告訴人們，人的生命是多麼脆弱，就像蘆葦一樣，而面對這樣脆弱的生活，樂觀的心態必不可少。
在困境中，既然無法改變當時的境地，又為何不笑一笑呢？
數學，可能是我從小學到初中的一場惡夢吧。從四年級開始，數學便成為我最大的弱項。每次考試，我的其它科目都考得順風順水，數學總在七八十分拉縴。數學就像是一堵厚厚的牆，阻斷了我通往優秀的道路。考試的時候，不管我怎麼認真寫，標準答案總是偏偏和我作對，就是不跟我寫的一樣。我也曾為數學急到哭，也曾為數學熬到深更半夜，但我反而越來越害怕數學了。每到這個時候，母親總是給我衝一杯熱牛奶，對我說笑一笑，樂觀一點。我就勉強笑一笑，但笑過之後，心情的確平和多了。如今，也許是上了初中，長大了，我對數學的看法似乎產生了微妙的變化。
儘管自己對數學的態度遠比不上對語文那麼認真，我卻漸漸開始上心了，我每解出一道數學題，心中的成就感就越來越強烈，我的數學成績也有所提高，就算有考得不好的時候，自己不會像以前那樣“悲痛欲絕”，而只是淡淡一笑，繼續努力。
當人擁有了一顆樂觀的心，一切困難，一切挫折，又算得了什麼？都說愛笑的人會很幸運，在我看來，不是他真的幸運，而是他能將一切不幸通過自己的努力而變得幸運！
“我們依然在大大的絕望裡小小地努力著，而這種不想放棄的心情，它變成無邊黑暗裡小小的星辰，我們都是小小的星辰。”這段話是我在郭敬明的《小時代》中看到的，星光雖然微小，但一樣可以點綴夜空，讓人永遠心懷希望。
生活陷入深淵，陷入黑暗，那又怎麼樣？為什麼不笑一笑？生活不可能因你而改變，但你可以改變自己，讓自己陽光樂觀，為何要讓自己陰暗鬱悶呢？笑對生活，世界其實很美好啊！
保持樂觀吧，你的世界會明亮絢麗！保持樂觀吧，你的生活會歡聲笑語！保持樂觀吧，你的生活就像是湛藍天空的一彎彩虹，七彩繽紛！陽光下，我永遠是一枝樂觀的蘆葦！
一株小草的自述 篇7
國小六年級作文 ,615字一陣春風吹來，鳥語花香，萬紫千紅。一眼望去，原野上滿是綠油油的小草，真是美不勝收。
哎，別再幻想了，那都是幾十年前的事兒了，我在心中默默的提醒自己。對了，忘了自我介紹，我就是一株小草，我們小草家族原本是風生水起，經過幾十年人類的，濫砍濫伐，隨意踐踏，人類不斷地建工廠，開發土地，建造房子，再加上人口的急劇增長，我們小草家族已是妻離子散，地球更是傷痕累累，烏煙瘴氣。但還是不曾悔改，繼續破壞地球。
我們小草家族見到如此情況，只好立刻動員全體植物，警告人類。可人類的耳朵卻又像用棉花球堵起來了一樣，一個字也沒有聽見，反倒繼續在我們的身上奔跑嬉戲，撕名牌……
最近的一次，我記得是在一個下午，幾個孩子和幾個大人在我們的身上野餐。這幾個傢伙，可把我們的兄弟姐妹都累得夠嗆，因為我們看來的這幾個人呢，至少也得有五六百斤幾個身體。柔弱的小草們，實在抵抗不住這沉重的壓力，奄奄一息，最終還是不幸身亡，可這在我們看來，這已經是習以為常的事情了。
突然，一個甜甜的，龐然大物落在我的身上。咦，這是什麼呀？原來是一個蛋奶油蛋糕。這時，一個長得五大三粗的老鼠走了過來，“嘿，我說鼠老弟，如今你們老鼠家族，可謂是風生水起啊！”我說道。“可不是嘛，以前我們老鼠出門啥都沒有，現在隨便一走，便是美食。哈！奶油蛋糕，我來啦！”不一會兒，老鼠便將我身上的奶油蛋糕，吃得一乾二淨。還有很多類似的事件數不勝數。
我真想呼籲人類：迷途知返吧！保護地球就是保護你們自己！
做一個文明的人 篇8
國小六年級作文 ,1009字在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫
宇宙的黑暗做遙遙無期的鬥爭。同樣的，在我們的生活中，也存在
這兩種不同的道德力量：一種是由無數的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數個對自己言行舉止無拘無束、毫不在意的不文明道德群體力量。這兩種力量的鬥爭此起彼伏，有時不相上下，處於僵持局面。使我們生活的社會中出現不和諧音符。然而，邪不能勝正是大勢所趨，文明終將會一舉擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會的每一個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。
我校開展“文明禮貌月”活動以來，文明之風漸漸吹遍了校園。過去在我們的生活中隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制。不經意間在我們身邊氾濫的紙屑、瓜子皮、一次性塑料袋，時時被不知姓名的同學悄悄拾起，送回他們的最終歸屬—垃圾桶。在不經意間，當髒話飛進我們耳朵時，總有人出來阻止—“請說文明語言”。每當不文明現象行為出現時，文明行為總是緊跟其後，出來阻止，甚至窮追不捨，使其喪失存在的土壤。
就是這樣簡簡單單的文明動作行為，人的認識是不一樣的，有的人認為是多管閒事，有些人把它當成了耳邊風，可是卻贏得了大多數人的認可。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，簡簡單單的行為卻反應著一個人的品質。短短的幾句話，讓人心裡感到快樂，小小的一件事，短短的幾句話感悟到生活的真善美，關鍵就看你如何去對待。
其實，我們想成為一個文明少年，還是挺容易的。我們每個人都有一顆善良的心，每個人都有一個良好的願望，每個人都希望自己成為一個文明的人。只是有些人太過自卑，缺乏自信，不相信自己會成為文明少年。有些人太過脆弱，缺乏堅韌的意志，難以拒絕誘惑，因此總是半途而廢。但是他忽略了，這個世界上還是好人多，一雙雙期待的眼睛在注視著你，一雙雙溫暖的手在等待著你，只要你主動了，一切問題終將不是什麼問題。對我們大多數同學而言，做一個文明少年不是什麼難事，一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都可以讓人感到溫暖的。文明距離我們並不遙遠，文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說髒話，時刻注意自己的言行，多使用文明用語，常說“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒”等等，文明貴在小行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的社會難道還會不和諧嗎？
我們每一個人都是太陽，都是月亮，都是星星，都在為這個社會奉獻著自己的光和熱，文明和諧的社會還會離我們遠嗎？
做一個自信的自己——讀《劉備三顧茅廬》有感 篇9
讀後感 ,595字在公元207年的三國時期，劉備的謀士徐庶之母被曹操抓走，徐庶不得不接受曹操的要求，去曹營為曹操效命。臨走前，徐庶為劉備推薦了諸葛亮。於是，劉備親自上門請諸葛亮，卻被拒之門外。經過劉備再三請求，諸葛亮終於同意出山。
這一片段幾乎所有人都會認為是一件令人高興的事情，是的，我也一樣。但在為劉備高興的同時，我也十分感嘆：諸葛亮，才高八斗，滿腹韜略。如果劉備不去請他，徐庶不去推舉他，難道他就如此在那深山老林、閒雲野鶴中孤獨終生？將自己的知識永遠埋藏？懷著一事無成、懷才不遇的感傷死去？眼看著老百姓處於水深火熱中，自己卻空懷一身抱負，一生都未曾為這個世界做出什麼貢獻？
諸葛亮的想法是中國的傳統思想：做人要矜持，謙虛，不能顯擺。雖然說做人要謙虛，但過度的謙虛就會導致不自信。諸葛亮就是太過謙虛，而貶低了自己的能力。但他是幸運的，他遇上了劉備。所以，他才留下了草船借箭、木牛流馬等一段段佳話。
其實有時候，我們自己明明有能力，卻對自己不自信，猶猶豫豫的，一個個機會就會從眼前飄走了，到頭來，還是一事無成；還有時候，我們在和別人競爭時，由於太過謙讓、保守，認為自己這也不如別人，那也不如別人，所以使原本觸手可及的機會往往被別人搶去。其實，這種沒有意義的謙虛是沒用的，不但不會讓人尊敬你，更會讓別人認為你是一個不自信的人。
來吧，不需要劉備或徐庶，做一個自信的自己，讓世界看到你的光芒！看到一個自信的你！
做一個孝順的孩子 篇10
國一作文 ,618字曾經是他們，教我們說話，走路如今已駝背：曾經是他們擁有，烏黑的頭髮，可現在兩鬢已泛白霜。他們就是生我們、養我們的父母啊！
我們一路成長，伴隨著父母的艱辛。嬰幼兒時，父母忙著幫我們接尿布、洗尿布；半夜裡蹬了被子，父母會為我們蓋上；有蚊子嗡嗡時，父母會拿著扇子不停地為你扇風。這樣我們就一步一步到了少年時代，這個時期父母每天早出晚歸，早期為你做飯，送你上學，晚上接你放學，日復一日，風雨兼程。終於，我們長大了，成了大孩子了，這個時候，父母會苦口婆心的勸你好好學習，幫你張羅工作，他們整天忙忙碌碌為的就是使自己的孩子有一個好的明天。
青春期的我們，叛逆心理尤為嚴重，出於這個時期的你是否將忠言逆耳當作廢話，是否嫌棄母親嘮叨，是否摔門而去，所以這都是不孝的表現。俗話說得好，不聽老人言，吃虧在眼前。我們就好比小樹苗，在父母這棵大樹的庇護下，無憂無慮的生活著，一旦離開父母會是什麼樣子，這是可想而知的。
曾經天真的尋求心靈的安慰，可是搜遍記憶也想不起為父母做過什麼，大家都摸著自己的良心問問自己：你為父母做過什麼？父母沒替你們做什麼，我想答覆就不言而喻了。
老師曾經佈置一道作業，就是寫為父母洗腳的感觸是什麼。當時，我決定為爸爸洗一次腳，長這麼大那還是頭一次，那場面我仍是記憶猶新。每每想起，我的心都會抽搐一下，想到爸爸那緊張而又激動的表情。我明白了，其實孝順父母很簡單，就看你做不做。
我始終記住一句話，也希望每個人都記住它：父母者，人之本也。