你生不逢時，我又該奈何相關作文20篇
你生不逢時，我又該奈何 篇1
國小六年級作文 ,1197字小雞，你可安好？
親愛的小雞，你可安好？在這個只屬於中國人的日子裡，在這個舉國歡慶的日子裡，在這個領取或傳送壓歲錢的日子裡，在這個國家元首也歡歡喜喜回家團圓的日子裡，在這個“有錢沒錢，回家過年”的日子裡，在這個紅紅火火的日子裡，在這個人們大口喝酒，大塊吃肉，大快朵頤的日子裡，就在大年初一，你可安好？
就在大年初一，我看見了你，當時，你正與一隻母雞在一起追逐打鬧嬉戲，當時，你正在與一隻公雞在互相瞪著眼，拍動著翅膀，不時一支羽毛飄落。當時，你正在左高右低的拖著極其肥胖的身子，邁出不均勻的步伐，在雞籠內散步呢！就在這時，我大媽粗糙的手打破了雞籠內的平靜，更沒想到的是，大媽的手就如同一把銳利的矛，直指你的脖頸，一邊抓一邊說：“這隻最肥，大毛最喜歡吃雞，給他一隻最肥的！”我就站在雞籠的旁邊，當親眼看見你被抓時，我就知道：你沒機會了。你甚至連與別的公雞打架的機會都沒了，連被打的機會都沒了，就連從容而死的機會都沒了，等待他們的，是蒸汽騰騰的油鍋。
我就是大媽口中的“大毛”，而導致小雞即將被宰殺死的原因就是我：就是因為我喜歡吃雞。要是我不喜歡吃雞就好了，要是喜歡吃素的該多好，偏偏就喜歡吃雞。這個世界人就應該吃雞，就應該喜歡吃雞嗎？小雞，對不起！
小雞啊！你為何生不逢時，竟與愛吃雞的我生在同一個年代。你為何長得那麼胖，人怕出名雞怕壯，要是你是隻躲在雞群裡都幾乎望不到你的瘦雞該多好。你為何與我生在同一個地方，要是你在天涯，你在海角該多好。要是你沒有出生在這個雞籠該多好。要是你投胎就投胎成人該多好。沒有那麼多要是，你就是一隻即將被屠宰的雞，我就是一個即將吃雞的人。沒有要是與如果，我做不了主，不能將你放掉。不管怎麼樣的雞，都免不了下酒，你生不逢時，我又該奈何？
我們將你鎖在了車庫裡，你則被包在一個沒有封口的紙箱裡，我爸媽放心的去了，可唯獨我放不下這一顆懸著的心，一大清早，我就跑到車庫裡看你：你孤零零的臥在車庫冰冷的地上，顯然，求生欲以及恐懼感促使你跳出了紙箱。地上尚且還有幾根漂亮的羽毛，看來，他試圖出去，可這一切的是徒勞，冰冷的鐵門朝他鎖住，鎖住的並不僅僅是自由，而是他的一條命啊！我希望昨天的的門沒關緊，這樣，世界上一個本已註定要死的生物變又能延續。唉，可這一切都是徒勞。看到這一切，我很傷心，現在的他對生命已經沒有信心了……
你對生命絕望，也對希望表示放棄，你現在壓根就不相信努力就會成功，對嗎？
第二天，我們家請客，我不知道你被沒被宰殺，只知道那天的選單上有土豆燒雞。
我至今還會記著他的模樣：“摸起來油光水滑的毛，色彩均勻的顏色，兩隻強有力的雞爪，鮮紅的雞冠，稻草色的尖嘴。兩個不安分的眼球。”
我悔過，我那天沒給你喂米吃！小雞，對不起，我沒能保護你！
共享時代，我們該如何面對 篇2
國一作文 ,716字隨著共享單車的普遍流行越來越多的共享資源出現在我們的生活之中。站在大街上放眼望去，共享單車、共享籃球、共享充電寶，幾乎比比皆是。它們已然向我們宣告了共享時代的來臨。那麼，在這樣的時代，我們又該如何面對呢？它們是利還是弊呢？
首先，共享資源的出現無疑對我們有著極大的便利，然我們生活更快捷。比如，當你想要去一個較遠的地方，卻不想去乘那擁擠的公交車時，你可以來到一輛共享單車前，拿出手機，對著上面的二維碼掃一下，解鎖，就可以去你想去的地方，既便利又迅速省事。同時，它也沒有任何汙染，保護了環境。再比如說，你的手機沒電了，可你在外面，沒有電源怎麼辦？共享充電寶的出現幫助人們解決了這個難題。總而言之，共享資源使人們的生活更便利，好處多多。
但任何事物都不是絕對的，它們都有著兩面性。共享資源也是如此，在帶給人們諸多益處的同時，它也展現出了其不好的一面。前不久，有一位女士騎完共享單車以後忘記上鎖結賬便離開了。直到第二次騎時才發現已被被人“免費”騎了九白多分鐘，這樣的例子數不勝數。我也曾經目睹過這樣的事情：一個人在騎完共享單車後，將車拉進了自己的家裡，直到第二天又拉出來繼續騎。這一件件事的背後，所體現出來的是什麼？我相信每個人都有這樣的經歷：你走在大街上，周圍放滿了共享單車，你必須非常小心地走路，才能避免被車子撞到。這樣的共享單車看上去就讓人覺得非常凌亂，嚴重影響了市容。這是什麼造成的？我想，這是某些素質低下的市民造成的。它就像一面鏡子，照出了每一個人的素質與教養。
所以，當我們在使用它們的時候，要珍惜它們，小心謹慎地使用它們。在它們給你帶來便利時，請不要將其佔為己有。只有提升了自我的素質，我們才能在這樣一個時代裡做到問心無愧。
碎片化的生活，我們該如何做自己 篇3
碎片化的生活，我們該 ,920字隨著時代的進步，每個時代的生活方式與需求都大相徑庭。當今時代，隨著科技的進步以及智慧手機的普及，我們獲得資訊和娛樂的方式是越來越多了。我們時常習慣在休閒的時候，空下來的時候開啟手機，刷刷微博，看看新聞，然後把手機關上，繼續工作。
突然有一天，我們發現，我們無法像曾經那樣，花上一個週末的時間，讀一本剛買的書，安安靜靜的坐著，不被外界影響。人們更多是選擇以看電影，逛街，打遊戲這樣容易開始，又容易結束的活動作為空閒時的生活方式。人們發現，自己的時間變得支離破碎。
仔細想想，在地鐵上，公交車上，全是低著頭玩手機的人。手機、網路，似乎已經綁架了我們的生活。總是吵著沒空鍛鍊、沒空學習、沒空散步、沒空看書，但卻總能擠出時間玩兒幾局其實輸贏沒什麼意義的遊戲，在電腦螢幕中跟素不相識的人鬥得你死我活。就像魯迅先生所說的話一樣，時間就像海綿裡的水，只要肯擠，多少還是會有的。關鍵看你願不願意擠，更關鍵的是看你肯為誰而擠。我們總願意為一些所謂娛樂放鬆的東西擠出本就寶貴的時間，更願意為“今天又沒學習”而找盡藉口，“原諒自己”這件事，我們早已經輕車熟路，對於如何嚴於律己，卻一如既往地難以做到。
當然，我並不是全盤否定碎片化的生活節奏。
在快節奏的生活中，偶爾放鬆下來，讀幾篇有意思的小短文也無可厚非，但是，千萬不能把閒暇時的閱讀與正真的閱讀結合起來。回憶一下，我們常常會抱著一大堆讀物回家，然後下定決心，這個假期要把他們讀完，可是就是每天隨意的翻看兩下，還不如手機的誘惑大，一個假期下來，書還是新的。我們總是在為我們的不作為找藉口。
如果只是娛樂消遣，別說碎片，只看標題內容都是可以的，但是真正想學到知識，碎片化的方式是不行的。
當然了，每個人都有自己的一套方法，可能不適合於大眾的法法卻適合你。但是，相對於我們這樣的的“大眾”來說，碎片固然方便，但也需要我們把他進行整合，進行篩選。就像這篇文章中一些觀點，也是我在“知乎”上看到的，他們本該毫無關係，但能被整合用於這篇作文。用一句大白話來形容，用五分鐘看別人打遊戲和用五分鐘看別人良好的學習生活經驗，所獲得的收益，自然不用言語。需取其精華，去其糟粕。
最後希望自己不要迷失在這個時代，謹以此文告誡自己。
生不逢“碎” 篇4
生不逢“碎”作文90 ,906字一大早，被離枕頭不到20釐米的、iPhone8中的鬧鐘吵醒，隨手翻開了一手朋友圈點了十幾個贊，發現有人微信運動已經走了幾千步。瞟了一眼窗外，發個空間感嘆一下，今天天氣不錯，然而已經過了七點，於是趕緊換衣服洗漱，左手抓起書包右手拿起一罐牛奶就飛出了家門。站在地鐵裡閒的無聊，再拿出手機瀏覽幾條新聞，或是搞笑段子。匆匆趕到學校，感嘆一句，還好自己沒遲到……一天就這麼開始了。
也許你會認為，這樣的上學方式實在有些忙亂不堪，或者就是覺得再正常不過。但不可否認的是越來越多的城市人正步入這樣碎片化的生活。
且先不談這樣的生活有何利弊，早在30多年前就有人已經預測到了。赫胥黎的《美麗新世界》就與當下大同小異，而尼爾波茲曼的《娛樂至死》，則更生動地反映出其潛在的危害性。的確，“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化”，而“手機”作為這個資訊時代的一大代表，真無時無刻不在影響著我們的行為、還有生活。無論是朋友圈刷贊，還是碎片化的閱讀，有一點可以肯定的是：當人們千篇一律的在重複一種行為後，必將引發—正如赫胥黎所言—不在思考。
用手機習慣了以後，我們便很難再擺脫它對我們的“束縛”。打電話聊天要用手機；有題目不會需要上網查，還要用手機；連打的叫車也要手機……就感覺，手機簡直是萬能的，所以便經常掏出手機，哪怕看兩眼時間也好。殊不知，我們能夠靜下心來閱讀的時間，正慢慢減少，一旦做什麼事需要離開手機，便會匆忙而為，草草了事？這就是所謂的“浮躁之風，日益蔓延”。而唯一能制止它的，就是拋棄它，把它純粹地視為工具，限制使用時間，真正的靜下心來學習，或者閱讀。
其實碎片化的生活也不是“百費而無一利”的，關鍵在於我們如何去利用好它。微信運動就是其中的典型案例。當你看到別人一大早起來鍛鍊，為何不發奮自勉呢？如果拿刷微博發空間的碎片時間，來記錄生活點滴，未嘗不是一種人生財富呢？自古賢者隱士的最高境界便是“大隱隱於市”。晉朝詩人陶淵明也向我們傳授了“心遠地自偏”的人生哲理。儘管我們處於一個喧鬧繁華又媚俗浮躁的時代，只要將這些生活中的“碎片”加以整合，就一定能靜心思考，收穫精彩而又充實的經歷！
花開時我又想起她 篇5
國一作文 ,864字花開了，真漂亮！比火還紅，比雪還白，在花上採蜜的小蜜蜂和花兒跳優美的華爾茲，花下的小草正隨花擺動，風兒輕輕地撫摸著小草那細嫩的臉頰。看見這花開的場面，我又想起了她！
一個炎熱而又煩躁的下午，我因為睡午覺而遲到了。可爸媽又已經去上班去了，沒人用車送我上學，我就趕緊跑。
“唉呀！”
“對不起，對不起！”完蛋了，撞人了，出交通事故了。
我抬頭一看，是個女生，個子不高，大概五年級吧。她穿著一條白色的連衣裙，上面繡著一朵粉紅色的梅花，我看她穿著一雙和衣服配套的鞋子，應該是穿久了吧，鞋上沾滿了泥土。
“對不起，對不起！”我連忙說。我看著她，她沒有吭聲，滿頭大汗，汗水像幾條長長的蟲子在臉上蠕動，她應該是太疼了吧！她坐在地上，一動不動的，如同塑像一般，我就把她扶起來，扶著她一小步一小步地走著，慢慢走到旁邊的樹蔭下，讓她坐在一張石凳上。我幫她處理傷口，看著她的腿上有一些血，我的心也一陣疼痛。可是，我發現她是堅強的，我幫她擦傷口的時候，她咬住牙，努力不讓自己發出聲，她就像她身上的那一朵梅花一樣，堅強而純潔。
我問她：“還疼嗎？要不要去醫院再擦點藥。”那個小女孩終於開口了，微微一笑，那笑容比三月的迎春花還燦爛：“不要緊，一點兒也不疼！”
我心想：真的不疼嗎？她該不是騙我的吧！如果她告訴她爸媽怎麼辦！會不會來找我算賬。小時候我被別人撞了肯定會疼得哇哇大哭，可是我看著她的眼神，如此清澈，如此純潔，不像有假啊！
她似乎也看出了我的想法，站起來走了幾步：“你看，你看，我是不是沒事了！你放心，我不會找你麻煩的！”
我的臉一紅，為自己的想法而感到羞愧。小女孩向我揮揮手，走遠了。我卻依然清晰地看見她連衣裙上的梅花。梅花有著粉紅的花瓣，那點點的粉紅，如同點點的火焰一樣，將這個冬天燃燒得不再冰冷。
她，就如梅花堅強而純潔，每年冬天，我看見梅花，就會想起她，想起她那善良的品質，然後心中一陣溫暖。
花開時我又想起她 篇6
國二作文 ,1073字又是一年春天，花開了，一陣陣芳香撲鼻而來。站在佈滿花田的景色裡，我又想起她。
她是我的小學同學，也是我最要好的朋友。她有一頭烏黑秀麗的長髮，漂亮得如同動漫女主角一樣的臉蛋。她有著白??的面板，有著修長的身材，還有那溫暖的笑容。她在人群裡總是顯得楚楚動人，鶴立雞群。
一次，我和她一起外出玩耍，我們一起邊走邊看，一路上，我們打打鬧鬧好不快樂！“春天真是一個美好的季節！”我在心中感嘆道。
後來，我們一起乘車去了田水灣，那裡綠樹成蔭，鳥語花香，也有許許多多的人兒在那裡野餐，處處都是一陣陣的歡聲笑語，熱鬧極了。
我們決定去騎自行車把田水灣遊覽一遍，看看有沒有什麼好玩地方。因為自行車是雙人的，所以我們騎起來很是困難。經過了一次次的失敗後，我有點兒惱怒，心想：別人怎麼騎得那麼好，而我們卻不能呢？她好像看出了我的心思，走過來，對我說：“別急，慢慢來，我們不能放棄，我們先踏左腳，再來一次。這一次，一定會成功的！”
聽了她的話，我頓時又充滿了信心。我們再一次坐上了車，經過又一次的失敗後，我們終於成功了！
我們穿行在道路上，看見路邊的花兒在向我們招手，好像在慶祝我們的成功。
最後，我們在一片花海前停了下來，我們在花海奔跑、拍照、嬉戲，大聲地歡笑，後來，我們一起躺在了這片花海里。
我閉起眼，感受著這春天溫和地撫摸。不知過了多久，待我睜開眼時，她卻不在我的身旁，我焦急地尋找著那抹修長的身影，最終，我在花海的另一端看見了她的背影。
她轉過身來，臉上卻不是那迷人的笑容，她的臉上帶著淡淡的悲傷。良久，她淡淡地說道：“我要走了。”走？她要去哪？我心裡感到一絲不安。“我要搬去武漢了。”她再次說道，她的眼裡滿是不捨和悲傷。
我抬頭，仰望天空，把眼淚逼了回去。這時，天空灰濛濛的，花海的花朵也變得暗淡了。“那你什麼時候再回來？”我抬起頭問道，她搖了搖頭說：“我不知道。”“那你什麼時候走。”“今天。”“啊？”我悲傷極了。沒想到，她今天就要走了。晚上，我去送她，雖然不捨，但我還是笑著和她說了再見。
又是一年夏天，我站在同樣的花田裡，感嘆道：“真美！”隨即，我又傷感起來：“同樣的季節，同樣的花海，只是再美，也少了她和我的嬉鬧。”
花開時，我又想起她，又想起那段美好的回憶，又想起那份珍貴的友誼！
我們該如何理解“愛” 篇7
國三作文 ,704字“愛”的含義太豐富了，單從親情這一方面來說，就包括父愛、母愛、手足情、祖孫情等等，那愛是什麼樣的呢？
愛是偉大而美好的。父母日夜辛苦勞累，自己省吃儉用，捨不得給自己多花一分錢，卻天天給孩子穿好的，吃好的。父母們只是殷切地希望兒女可以成才。但我們是否認清了這份愛呢？有些人把父母的愛當作炫耀的資本，穿就穿名牌，吃就吃美味。父母為了滿足孩子的慾望，只得更加拼命賺錢。不懂事的孩子又一次向父母伸手要錢時，父母摸摸平平的口袋卻還咬牙給了錢。日益衰老的父母只得把希望寄託在孩子身上，可有些同學上課不認真聽講，作業不按時完成，考試專門作弊，父母的心血被他們踏在了腳底下，我們的父母還剩多少時日呢？誰也不知道。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，孝敬父母，我們要從現在做起。
愛又是聖潔堅貞的。在青春期的學生，心理逐漸成熟，動不動就會臉紅。某某同學在學習階段中交了一位異性朋友，兩人“卿卿我我”，“甜甜蜜蜜”，“愛來戀去”，但他們最終還是分了。這是為什麼呢？因為他們不懂愛的含義與責任。愛不是短暫的好感，不是一時的衝動，也不是在一起就可以了，愛需要時間，但我們只是學生，沒空，愛需要責任，但我們只是孩子，沒有能力，青春的花果確實誘人芬芳，但我們不要太早地“結果”，否則只能結出“酸蘋果”。我們應在青春期努力學習，盡情散發花兒的芬芳。
愛還是無私的。愛不是隻對自己熟悉的人流露，互不相識的人之間也可以有愛。在公交車上，為老奶奶讓個座是對老人的關愛；在路上，扶起摔倒的小朋友是對兒童的關愛；在公園裡，撿起地上的香蕉皮是對他人的關愛。關愛他人，卻不索取回報，這是愛的表現。
只要我們人人擁有一顆愛心，世界將因我們而變得更加美麗。
我們該如何思考 篇8
國二作文 ,1697字先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的程式碼，卻拿了冠軍。別人在準備語法素材時，他們在做的是連線伺服器。這不是翻譯比賽嗎？怎麼被他們玩成了網路運輸比賽，且聽我來陳述。
計算機的“思考”，由資料積累，資料分析和資料運輸組成。當今，藉助大資料與雲端計算，運算已經變成了提取。人們發現了量變終究可以改變為質變。因此結合上文事例，Google所做的，是連線了因特網，讓機器去提取文章，這個資料總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之後，進行分析，哪些句子結構一致等等。在機器的分析學習中，資料庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當年，Google的翻譯成功率在50%，而現在我們使用的翻譯軟體遠比這個成功率高，這又是為什麼？其實，很簡單，機器經過十多年資料的採集，量大了，自然就更準了。
那麼，人工智慧作為最新的一個機器運算的案例，我們不難發現，它所做的就是學習人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成資料庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這並不影響它學習，因為它量大，總會學會的，只是時間問題。
以上所說，都是在講計算機的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢？
我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區域，它們也在進行資訊的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什麼會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什麼事，而是說怎麼做事。研究證明當一個人心情愉悅時學習，他所表現的是我要學。當一個人心情不好時，則表現出衝動、煩躁、憂慮，此時的學習效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結果可能會截然不同。
說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。
一個人活在世上，是什麼讓他有了思維，是什麼給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什麼？是靈魂！你的靈魂決定了你是什麼樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在於靈魂。而我們發現靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據你所喜好的方式去進行的。我們知道，為什麼學習中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那麼，我們認同的這些方式方法寄託在哪裡？在靈魂裡。靈魂承載了思維。這裡，我想講個我親身經歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關於靈魂的知識。我很好奇的問他，怎麼去理解靈魂？他用手指了我的手臂，問我：“這是什麼？”我答道：“手臂。”他說：“是你的手臂告訴你這是什麼嗎？錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考。”所以說，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎。
回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那麼價值觀，便是打在理解的基礎上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在於尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在於發現人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發現了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發現新的價值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳。可以說若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。
所以說，我們懂得機器人與人是可學習不可複製的，人工智慧終會超越人，但一個人若是機器的思維，那麼失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。
真人秀，我們該如何對待 篇9
話題作文 ,449字近幾年，我們的真人秀可謂是層出不窮，從我們大家廣為所知的《奔跑吧兄弟》、《全員加速中》到《極限挑戰》、《二十四小時》，我們的真人秀節目可以說是井噴式發展。
因而有人提出了這樣的問題，我們真的需要那麼多的真人秀嗎？現在的很多真人秀都存在同質化的問題，每個不同的真人秀僅僅是明星不同，但是玩的遊戲、道具已經出現了很大的雷同，因而有人認為應該取消真人秀。
那麼我們想一下為什麼真人秀能夠獲得如此之大的觀看，原因很簡單，因為真人秀把我們平常在電視劇、電影中看到的那些明星拉回現實生活中，極大地滿足了觀眾的獵奇心理。其實相對於他們的影視作品，很多觀眾似乎對他們的真人秀更加上心。對於這種情況，我們不應該一味的阻止，我們應該做好相應的引導，使真人秀除了帶給觀眾歡樂的同時，散發出一種應有的內涵和正能量。
我們應該將那些真人秀的內容發展變得更加真實和純粹，我們需要給真人秀灌注一些文化內涵，藉助真人秀的高收視率，寓教於樂，才應該是我們真正要做的。對待真人秀，我們不能戴著有色眼鏡來看，而應該理性的對待它的優弊端。
古裝劇，我們該如何對待 篇10
話題作文 ,466字現在的電視劇中古裝劇可謂是越來越多，但是人們對古裝劇的看法卻又很大的分歧，大多數古裝劇的播出隨之而來的總會是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也無非就是劇情安排的不合理，演員經常會有穿越的臺詞，明明是唐朝人卻說出了宋朝詞人的詩句；還有就是演員摳圖的問題。
這些問題的確是古裝劇始終存在的問題，很多情況下是編劇未能夠透徹的瞭解那一段的歷史，導致很多的笑話。但是我們作為觀眾，我們看古裝劇看的是劇情，看的是劇中人物的種種，而不是老是把眼光落在那些細枝末節上。有時候的確會因為演員或者後期製作的時候沒注意而出現問題，但是我們不能老是抓著那些細節不放，這樣的話我們看古裝劇似乎就沒有什麼太大的意義了。
其實很多古裝劇傳遞出的不僅僅是愛情，更多的是一種家國情懷，最近我剛看完《琅琊榜之風起長林》，這部劇並不能夠稱得上是完全契合歷史，毫無瑕疵可挑，但是劇中蕭平旌那種忠君，那種偉大的家國情懷深深地吸引了我，或許這才應該是我們要從古裝劇中所感悟到的。
同時我們也希望編劇能夠更加用心的去寫劇本，讓古裝劇傳遞出一種人世間美好的情感的同時又不失歷史的真實。