人類是否會變成人工智慧？相關作文20篇
人類是否會變成人工智慧？ 篇1
國三作文 ,969字隨著當代科學技術的發展，人們更多的依賴於人工智慧，他們將這類科技歸於生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”由於掃地機器人，按摩沙發等智慧型傢俱的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對於老人這一敏感話題，許多人是心有餘而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣老；擔心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔憂上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒佈了“好人法”來維護好人的利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智慧一樣冷血而沒有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年曆史，這是何其的恥辱！
因為今天要參加作文競賽，我早早起了床，準備好了一切。可當我來到車站時，卻發現那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程式的指令做事罷了，彷彿一個披著人皮的智慧機器，喪失了人與人之間的同情心，嚴重的說，他已經沒有了價值觀，罔顧後果。
當今社會，因為有了手機和電腦，我們終日面對著的是一張冰冷的螢幕，習慣地發出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界彷彿快變成人工智慧的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程式，每天來回枯燥地重複著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂於助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅信，人類作為地球的統治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智慧即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠不會變成人工智慧。
如果人變成了人工智慧 篇2
國二作文 ,917字當今社會，機器人在我們的日常生活中隨處可見，人工智慧的普及與應用也給我們帶來了不少便利，更加推進了資訊化高速發展的社會。
這個所謂的人工智慧看似方便了人類，實則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點點刺進人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智慧機器人在許多方面都超過了人類，他們由人類所創，一切的程式設計、思維方式都是通過人類不可以逾越的：它們能在圍棋中戰勝圍棋大師，人類的大腦的精力是有限的，但人工智慧卻能夠不做休息，一遍遍地將人類的習慣、思維方式研究透徹。
這聽起來確實蠻嚇人的，人工智慧能像人類一樣思考，人工智慧就要統治人類了。許多影片也以此為背景，機器人拿起鐳射武器對人類進行殺害；它們運用監控裝置使得人類隱私毫無保留，它們冰冷無血，卻又無可逃避無可避免。人工智慧真的要取代人類的地位嗎？
但這還不是人類最擔心的問題，計算機、機器人再怎麼說也都是效仿人類所創造，它們如果沒有在前期編制程式，給予它們指令，人工智慧計算機也不過是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。
人，與生俱來就是有感情。有溫度的動物；計算機不過是冷血者，假如人類沒有了這些情感，就會使整個世界變得沒有人性：當一位小女孩在奔跑過程中重重地摔在地上，你若無其事地走過，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著，不予理會，老人的腿在顫抖；當你因為指令錯誤誤傷路人，也不會道歉，只會繼續執行下一個任務……
我想這才是人類最值得關注的問題，這應該是人類所具備的價值觀和同情心，呢麼活在當下，人類又該怎麼辦？
不能思維定式，要有自己的見解。這要我們平日裡多讀書，多思考，書中的溫情、人性化、愛都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無愛的行為，憑著自己心中最真實的意願去幫助別人。
人工智慧只是人類自己嚇唬自己的一種形式，社會的人情與溫度是由人類一點點微小的星星之火所點燃。人工智慧的冰冷也會怯其力量。
我相信，只有人人心中充滿愛，人工智慧也會被我們踩在腳下，人工智慧永遠不會戰勝人類那心中最真實最溫暖的那一束光芒。
人類造就人工智慧，而非成為“人工”心臟 篇3
國一作文 ,1006字現代科技的發達已到了令人瞠目結舌的程度，似乎所有的事情，人工智慧都能替我們分析、處理，並且以那絕對理性，絕對精準的資料分析而得出一個似乎完美的回覆與行動。一切似乎合情合理，卻讓人有了些許距離感。不錯，人工智慧縱然擁有再高的“腦容量”，在精準的應答系統，一切不過是人類賦予的，而它，卻缺少了那麼一絲人的溫度。這是人工智慧不及人類之處，卻也是現代社會的人類日漸趨向的一個通病。
人若如同計算機一般失去同情心，便會失去為人的最根本的溫度與人情味，是社會變得機械而又冰冷。已然被討論的辯無可辯的“扶老人”問題，“網路眾籌治病”問題，一切都充斥著人與人之間的隔閡與冷漠，一念之差，便是他人生與死的距離。現今的人類還能為此類問題辯駁、煩惱，就說明我們並非是無可救藥了，《孟子》中曾提到的“惻隱之心”還沒有如同那冷漠的計算機一般在我們的心中蕩然無存。而若是如此發展，我們的內心當中如同人工智慧一般僅有“是與非”而失了“情與義”，那麼，我們還要那有血有肉、溫熱跳動的心臟作何？都換著智慧晶片高效而準確的處理問題豈不更好？對於一切事物盲目不仁、睹若無物，一人如此，他便會與社會脫軌，而整個社會都是如此，就像是一群“智慧鋼鐵”在大街上游走，帶著鋼鐵般的心臟一切都被是非驅使，想來便是心中顫慄，冰冷得讓人害怕。
而若是人失去了價值觀，就更是如同失去了靈魂，只懂得執行，他人告訴你什麼便是什麼，沒有自我判斷。這是一個人的悲哀，也是當今社會之悲哀。說起失去價值判斷，便讓我想起歷史書上讓人瞠目的一圖。20世紀40年代的日本侵華戰爭中，兩名日本將士以殺人數目為賭注，以百人為界，過百者勝。那一幕，我怎麼都無法理解。人性本善啊！而讓他們成為“嗜血”的惡魔一般的，便正是失去了價值判斷，而成為了所謂向天皇效忠的“機器”。失去價值觀的後果便是如此可怕，我卻也替他們悲哀，若是他們重拾為人的基本判斷，不知是否會為此日夜戰慄，寢食難安呢？
人工智慧所擁有的理性價值判斷自然是維持社會秩序的不可或缺的因素之一，但人，之所以為人，而非僅僅懂得判斷對與錯的機器，正是因為我們懂得變通，思維多元，擁有感性的同情心與自我的價值判斷。那血與肉交織而成的心臟才有的放矢，而非“人工”的一般，失去了其存在的價值。
聖人孔子尚且以“仁”與“禮”互動治事，我們又如何能捨了“仁”而僅求“禮”？秦始皇重“禮”棄“仁”而二世亡，放在當今社會，心若是涼了，亡的便是整個社會啊！
當我們變成人工智慧 篇4
國一作文 ,939字頭部脹痛的嗡聲懸浮在耳畔旁，面前的黑暗欲漸消散，我疑惑地揉了揉雙眼環視四周—一頁頁電子資料如科技電影般浮在眼前。“這是哪兒……？”我下意識自言自語地問道。
眼前忽地映放著一個女孩子驚恐的面容，她顫抖著薄涼的脣瓣懦懦地問道，“我的手機管家能自己說話了？”言罷，我恍惚間愣住了神色，腦中只存在一個想法：莫非我進入了這個女孩子的手機代替了她裡面原有的系統？
我試著操縱了身側浮現的電子資料，如我所想。
“正好！你快給我制定一套逃跑路線！”女孩周圍一片硝煙狼藉，她此時灰頭土臉地躲在大街上的一個小角落裡。我見此情景有些詫異地詢問她，“跑？為什麼要跑？”
她的眼角微微下垂，低聲說道，“因為機器人學會自己思考後發動了暴亂，大家都在逃。”
話音剛落，旁邊的電子資料逐漸化為一條清晰的道路，我遵著上面情景描述著，“右轉到垃圾桶方向有一個小巷，直徑往那裡跑。”她焦急的面容終於被喜悅所涵蓋，立馬朝那裡跑去。
忽地停下了腳步，眼前一位腿受重傷的老人在崎嶇不平的地面上艱難地挪動，我察覺女孩有想要上去幫忙的意向，心裡卻不知何時變得無情起來，“不要幫她！自己活命最重要！快點跑！”
“你跟它們一樣殘忍……”女孩拖著疲憊地長音無力地說道，我的意識伴隨著她的話語再次逐漸模糊起來。
一覺醒來，睜眼，空洞地盯著天花板，所有往事不過大夢一場。
家喻戶曉的電影《鋼鐵俠》中的人工智慧管家彷彿成為新時代炙手可熱的名詞，所有人無不猜測著機器人將會自己思考甚至有感情。然而在這個物慾橫流的時代，人類過於規律的生活難道不像是一個機器人嗎？
前兩天微博上很火的網紅貓“樓樓”因突發心臟病而死亡，在它主人痛徹心扉的時刻，“不就是死了一隻貓而已”諸如此類的評論鋪天蓋地襲來。那些評論者彷彿以一副看透生死的冷漠去評價這些事，他們彷彿變成了人工智慧，只會批判而失去了自身的感情色彩。
這讓我不禁引發思考，究竟是機器人可怕還是人類更令人畏懼？“比鬼神更可怕的，是人心。”
就像夢中的我，無意間變為機器人卻連內心情感也跟著變化，失去了“人之初，性本善。”的意識，只會像機器人一樣思考利弊，不顧及情感。
當我們變成人工智慧，失去了本性的善良溫柔，活得像一塊沒有感情的冰雕，這個世界會不會比機器人學會思考更讓人有後患之憂呢？
是人工智慧還是智慧“工”人 篇5
國一作文 ,1160字隨著科學技術迅猛發展，各類智慧化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧後果。他的擔心，並不是平白無故就會產生的。
首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯絡。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創造出無限可能，其中，人工智慧就是之一。那麼，何為人工智慧？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程式編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程式，是無感情的。例如人工智慧小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，並不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智慧只是程式設計，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發展迅猛，智慧化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智慧的能力快速上升。如智慧手機，已幾乎完全取代了曾經的老年機，而新的智慧機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍佈世界各地，惠及所有智慧發達的地區的人。但從主觀上看，也許正是因為其發展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鑽空子”。人類太過於依賴與相信他們自己創造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智慧帶來的“成”。
人工智慧之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產生比利更嚴重的不堪設想的後果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，侷限於自己的視線裡，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智慧主導社會，從人工智慧轉變成智慧“工”人，不知還有多少不敢設想的後果會發生。
在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發生。從自身出發，我們應該合理地去利用人工智慧，而並不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智慧，而不是智慧“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智慧主導人類。對於社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智慧，也需要在保證自己思考的同時，人工智慧所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智慧“工”人。
淺談人工智慧與人類 篇6
國一作文 ,771字隨著科技的發展，人工智慧滲透進我們的生活中，人工智慧與計算機的運用使我們的社會快速發展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背後所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓人類相計算機一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股後果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什麼不同？所謂價值觀，即人類對於世界與人與世界關係的根本看法。它更像一杆秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智慧的輔助下也無法擁有價值觀，它能重複執行程式的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關愛，是人性真善美的一種體現，人工再智慧，也無法使計算機達到。
然而究竟是什麼原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈—金錢與利益至上。我們不否認人工智慧的運用讓生活變得更美好，社會更快發展，然而有人出於利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執著……這類人性光輝的缺失才是導致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發展，其根本在於人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智慧的出現時社會的需要，但我們萬不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益矇蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
不成為“人工智慧” 篇7
國一作文 ,844字隨著時代的發展、科技的創新，越來越多的新興產品被髮明與生產。其中，人工智慧已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？
誠然，人工智慧在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧後果。而導致如此沉重後果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！
人類與計算機的關係是役使和被役使，是我們發明了它並使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在於對資料、概念的分析，更在於人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智慧也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們並不怕其會像人類一樣思考。
在高速發展、資訊大爆炸的當下，人們的生活快節奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網路上同質化現象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。
同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、譁眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲遊覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑。”雖然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們為人的敏感、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質財富來得更溫暖更值得保留。
網紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語粗魯多謾罵的毒蠍與不文明卻被網友貼上人性的標籤；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的後果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過於客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？
不做、不成為“人工智慧”！
拒絕成為人工智慧 篇8
國二作文 ,1178字隨著科技的不斷進步，人工智慧好似成為了與人類比肩而立的存在。更有勝者，讓人工智慧與九段棋手柯潔在智力上進行廝殺，結果是人工智慧獲勝了，那麼人工智慧就真的比人類高度發達的大腦更加完美嗎？
答案當然是不。人工智慧是人類智慧的結晶，經由數以萬計的科學家耗費了幾十年來日以繼夜奮鬥的產物，它雖被科學家們賦予了豐富的知識與技能，但它存在最大的劣勢便是缺乏其本身進行獨立思考的能力。法國著名哲學家笛卡爾也曾說過：“我思故我在”，這句話從哲學唯物主義角度來說，的的確確是荒謬的，與實際情況相悖。但若從文學的角度，其中也不乏一些發人深省的大道理，比如就思考不可或缺這一條來說就是貨真價實的至理名言。也正是由於這個原因，人類某一程度上永遠會比人工智慧更加富有創造力，但人工智慧卻只會在原地踏步，一籌莫展。
藉此，我們已經知道了人工智慧無法像人類一樣思考，更無法讓計算機像人類一樣思考，但換個角度若人類像計算機一樣去思考，那結果又會如何呢？是使頭腦變得更加理智清明又或是失去了原有的價值觀與同情心，最終成為一個罔顧後果的人呢？
舉個具體的例子吧，前幾年網路上就“摔倒的老人究竟該不該扶”這一話題展開了。烈的討論。有人說，這肯定是個騙局，若是扶了，落不了好不說，還有可能要承擔謾罵；有人說，還是扶吧，這世上啊，一定還是好人多；更多的人是在這兩種人中踟躇徘徊，不知究竟該怎麼做才是最好的，在猶豫中最終選擇了漠視。這些都是人們的真實舉動，反映出了人們內心最確切的心理想法。不同的人面對同樣的事情時有著不同的抉擇，那麼，如果換了是人工智慧呢，它們又會怎麼做呢？答案我想無疑是顯而易見的，它們定會毫不猶豫離開，不泛起一點點情感的漣漪。這樣的結果難道還不可怕嗎？人類會像人工智慧一樣一味的選擇最理智的道路去走，沒有喜怒哀樂，更沒有同情與憐憫，若人人皆是如此，一個家庭的溫暖，一個社會的和諧，甚至一個國家的安定又由誰去守護？人工智慧嗎？那又怎麼可能呢？
孟子一生都堅信“人性本善”，只是後天改變了他們的初心，扭曲了他們的行為，我也一直像這樣告訴自己。人是擁有人性之美的，而人性之美，可以在困境中為我們照亮前方的路途，闊步前行；可以在荊棘叢中為我們蕩平所有的艱難險阻，穩步上進；可以在無盡黑暗中為我們指明正確的方向，無愧於心。哪怕最後真的吃虧了，那又怎麼樣呢？在內心的深處，我們始終堅守了自己的初心，不是嘛？誰又敢說當代受人人歌頌的雷鋒叔叔就沒有吃過虧，上過當呢？而最珍貴的卻是他在經受過人性最黑暗的一面之後，依然不改初心地去幫助別人。今時今日的我們，換位思考在面對那種情況下，是否也能做到如此。
堅守本心，讓我們拒絕成為一個像計算機般的存在。人類正是擁有人性之美才能成為萬物之主，在平淡安穩時代下的我們更應不改初心，無愧始終。溫暖再小，世界再大，只要堅守初心，也定能照亮我們頭頂的這一片天！
人工智慧之殤實則人類之痛 篇9
國二作文 ,1008字作為一個非科技發燒友，我對於人工智慧的瞭解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來自影視作品。
這些以人工智慧為主題的作品，往往有一個共同的故事線—人工智慧被奴役，人工智慧覺醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂的西部公園，又比如大ip《復仇者聯盟》最新一部中奧創這個角色也借了大眾對人工智慧日益濃厚的興趣與關注。
甚至於人工智慧之外，一些人工創造的另類智慧也有類似的橋段—比如《猩球崛起》、《侏羅紀世界》等等。
這些作品的切入點探討深度或許各不相同，但都瞄準了一個核心，那就是在人類擁有了類同於造物主的能力，足以創造智慧創造生靈時，我們是否也擁有了造物主的慈悲？
在這一點上，我深切的贊同蘋果公司CEO庫克的一句話：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
蜘蛛俠裡有句被講爛了的著名臺詞，“能力越大，責任越大”。放在此處，也是無比貼切。
講求道德層面的規則，不是要我們每個人成為拯救人類的超級英雄，而靠一個超級英雄就能拯救人類自己，也遠不現實。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結於人性一時的仇恨、憤怒和貪婪。
我們的能力在越來越大，人工智慧讓計算機像人類一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個人類科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負責才是真正要探討的問題！如果真的擔憂恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠裡升騰起第一顆原子彈的蘑菇雲時，我們就應該恐懼。我們早已經擁有了改變歷史程序之外終結一切的能力。
今天的國際社會戰爭和衝突頻發，世界秩序面臨新的挑戰，故而習近平總書記也在講話中不斷強調，我們要追求和平發展路線。這應當是經歷多重混亂衝突之後，世界公民們新的價值觀，而無論是遙遠的異國受戰亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們，都不應當被遺忘，被漠視，而應當受到以人道關懷為基礎的同情。這些事無論科學技術水平發展到何種地步，都必須秉持的。
回到人工智慧上來，完全的遏制人慾不現實，因為我們就是為慾望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無論如何都不能由於力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關心，終會釀成我們自食的惡果。
說到底，一切人工智慧之殤實為人類之痛。希望在意識到這些問題以後的我們，能讓人工智慧真正問世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀推測。
人工智慧與人類“志”能 篇10
國一作文 ,1072字現代化的21世紀，科技的崛起，使人工智慧看起來多麼普遍，多麼令人便捷，那是集結了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智慧中的每個零件，每個運轉程式無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智慧技術即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而並不能替代非智與志並存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關機器是否能戰勝人類，而我永遠都帶著對圍棋的熱情。明天是我最後一次進行人機對戰，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉過快而散發出的熱量罷了。”
人不同於機器的是我們無法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機器百密無一疏的高精度運轉程式，使其在行動之前就能得知結果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智慧的稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人髮指。我們可以害怕，但我們並不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經人世百態、能表喜怒哀樂、活於酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的慾望與因此而散發的能量，我們不僅會發熱，我們還會發光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志並存的思考與前進，而非程式設計之中一串串冰冷無情的數字程式碼。
我們的智慧讓人工智慧機器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多麼可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至會幻想：要是能夠預知未來該有多好。可是你知道嗎？當你為某件事、某個人或某個夢想奮鬥時的樣子有多麼迷人，散發著多麼強大的光芒！你擁有志氣，你會進步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智慧，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會成為冰冷的機器，我們不僅會發熱，而且會發光。