人機有別相關作文20篇
人機有別 篇1
國三作文 ,1540字近年來，人工智慧成為了非常熱門的社會話題，特別是“阿爾法狗”在圍棋對局中戰勝了多位人類高手後，人們對於人工智慧這個半新不舊的高科技又多了一些莫須有的恐懼—這種恐懼是源自內心的，是人類對於或許能威脅到自身的事物的本能恐懼。
人工智慧是否會讓計算機如人類般思考，賦予計算機以人的天性，進而推翻自己的創造者？這個問題被科技外行們津津樂道了許久。但是，內行者如庫克—蘋果公司總裁，卻對此毫不擔心，真正令他擔心的卻是人類是否會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，乃至成為非人？
芸芸眾生不會如庫克那樣擔憂這類問題，秉著“晝短苦夜長，何不秉燭遊”的做人原則，這類關乎整個人類種群的問題似乎應該是聖人們所要擔心的，和一般人並無關係。但奈何人類不是蟻群，社會的風尚、價值觀、道德觀等等，並非聖人一言就能更改的。如果我們置身事外，卻逐漸成為了滿腦子功名、利益的“計算人”，而他人為了自保也逐漸放棄了幻想轉而成為冰冷無情的“計算人”，在社會的風尚的推動下，終將讓人類與計算機兩個概念模糊起來，在不知不覺間社會規則如同黑暗森林一般，淘汰所有抱著“無用”人性而拒絕利益者，讓“計算主義”大行其道，以致人機不分。
人類“計算機化”不是沒有預兆的。當今社會，浮躁流於表面，內裡充斥功利，字裡行間盡是“錢權”二字。為了房產兄弟姐妹可以反目，因為計算機沒有血緣；多少戀人因父母一句“可有車房？”而分離，因為計算機沒有愛情；共同奮鬥的好友背後捅刀，因為計算機沒有忠義！計算機哪怕再智慧，終非人也，因為人機有別，計算機沒有人性。同樣的，急功近利至極，我稱為“計算人”者，也喪失了人性，也就成為“非人”了。
人機有別，且不論是誰造就了誰，也不論孰為主孰為僕，只說“表達”方式，人有悲歡離合、喜怒哀樂，而計算機呢？唯二，非零即一。計算機的二進位制讓它的一切計算都具有確定性，是或否，別無他選。為了選擇，計算機也就只好將一切量化，一千萬現金與一句對友人的承諾孰輕孰重？我不知道，人類不知道，畢竟一千人眼中有一千個哈姆雷特，這便是人的價值觀。
但計算機知道，它必須知道，它的意義就是計算，也只是計算而已。
那人類呢？嚴重不確定的人腦又比電腦高明到哪兒去呢？人類並不高明，也正是因為人類不夠高明，才能譜寫出這曲數千年傳承的讚歌，這篇絕妙的史詩。因為愛情不是方程式，總能算出有解無解，所以我們才能左捧《鳳求凰》右捧《白頭吟》，感嘆愛情之美；因為戰爭不是四則運算，總能比較出大小，所以我們才能一次次抵禦強敵，保家衛國，將生命犧牲在不知結果的戰場上；因為未來不是函式影象，總能看出趨勢走向，所以我們才能滿懷信心，攜手共迎未來，相信著“明天會更好”。
倘若人腦真的成了計算機，那人類的未來就已經結束了，人失去人性後的世界，沒有美醜，沒有善惡，沒有正邪，文學、藝術、哲學都走向末路—在計算機的觀念裡，它們沒有意義。然而這些還不是最可怕的，那種世界的一切都是確定的，大到人類怎麼滅亡，小到第二天你穿什麼衣服，都是經計算後可以確定的。
曾讀過劉慈欣先生的短篇《詩云》，其中的高技術文明以漢字型檔為基礎，以星系為載體，通過最簡單的組合排列，“計算”出了所有可以被作出的詩詞，妄圖以此證明人類的詩詞並沒什麼了不起。但最終，可以隨手熄滅太陽的它們卻落荒而逃，只留下一句話—“我們計算出了所有的詩，但我們無法計算出用於檢索優於李白的詩的程式，我們無法戰勝李白。”
原先還不能把握劉慈欣先生的用意，今天一番自語，倒是讓自己有些明悟。人機的確有別，但不是說人一定優於計算機，只有人的有些領域，是憑再強大的計算機都企及不到的，那些才是人的核心。人為何不應如計算機一般思考，就是為了不讓這些核心之物丟失啊！
古有華夷之辨，今有人機之別 篇2
國二作文 ,1147字庫克覺得，若計算機如同人一般思考，則無所懼，人如同計算機一般思考才可怖。如果我們想理清思路，就得先區分兩個概念，即何為“如人一般思考”，以及何為“如計算機一般思考”。
如今人們所憂慮的，說著是“像人一般思考的計算機”，但實際上人們所懼怕的情況，無非是“計算機在擁有自主意識與自我進步的能力之後脫離人類的控制並且對人類造成傷害”而已。在我看來，能做到這一點距“像人一樣思考”依舊有相當的差距。人類的思考中，總有一些東西會高於單純的利益，例如對於自由的嚮往，對於生活的熱愛，對於其它人的同情等等。如“捨生取義”，“君子愛財，取之有道”等言論，都是在凌駕於利益之上的這些思想感情的主導下產生，且獲得了廣泛的認可。
反之，如果沒有獲得這些感情，只知道單純的利益，無論其思考如何精細都無法被稱為“如人一般思考”，只能歸入“計算機一般的思考”中。
如果計算機真的能像人一般思考，那邊意味著其並不是無法交流的物件，如果產生矛盾，人類完全可以通過外交的手段與其進行商榷，並不一定要通過兵戎相見來解決人機之間的爭端。
但是如果是一個人，拋棄了生死，榮辱，是非，心中僅存得失，那他所做的事，與那些人們想象之中與人類開戰的機器人何異？
如人一般思考的計算機，應該更像能與人對等交流變形金剛，而非毫無道理可講的終結者。
總得來說，是否會對人造成威脅，並不取決於其種族，而是取決於其思想，思想有情，那其存在亦有情，思想無情，同種同族也會帶來彌天禍患。
這與中國古時的“華夷之辨”何其相似？古人說，入華則為華，入夷則為夷。心懷中國所認可的價值觀的人，就是實實在在的華人，若是心中不存道義，不心向中華，便是再純淨的血統傍身，也是夷人無疑。
想北宋時，折家替北宋朝廷鎮守北疆，北宋政府亦不曾以其党項血統對摺家加以指責。
是否接受如人一般思考的計算機，也在於人類的氣度與自信。人類的恐懼源自於未知，在這一方面的，人類的未知在於，我們從沒有過“與其他種族對峙”的經驗。但是，如果我們直接講“如人一般思考的計算機”當成人來看待，那如此對峙便也有先例故事可循了。宋時，中國曾在長時間中，先後無遼、夏、金、蒙古對峙，而歐洲也有英法百年戰爭這樣的歷史。都不是沒有經驗的新手，我們何須懼怕？
相比之下，那些恐怖分子一般的人物，才更叫人頭疼。
換一個方面想，人類為什麼不能與計算機共同發展進步呢？說不定在日後的社會中，人將與計算機共存，甚至可能相愛，雖然種族隔離令其無法生育後代讓人頗為惋惜。
古時的華夷之辨，今時的人機之別，都在說明，思想才是決定一個“人”的關鍵，若是計算機如人一般思考，那麼以待人之法待之便可，真正需要我們防備的，是不要讓自己變得如同機器一般沒有感情，只知得失的東西。
那是，我們便沒有資格再被稱為人了，只是一個生物而已。
人機思之有別 篇3
記敘文 ,960字在這個科技飛速發展的時代，人工智慧作為科學技術的新產物，正不斷進行優化更新，服務於人們的生活起居。蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機變得更像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”可見，人機有別。
計算機的思考方式愈發接近於人，這是時代的趨勢。隨著生活水平的提高，在人類對於消費發展的需求下，人工智慧應運而生，它為人們的生活提供了極大的便利。當你驅車出行時，開啟手機的語音智慧系統，說出目的地，該系統就能夠開啟導航，為你選擇一條最優路線，讓你不用雙手操作即能正確搜尋到自己想要獲得的資訊。於是，人們為享受人工智慧帶來的便利，正不斷使其更智慧，更貼合人們的主觀需求。
作家丹布朗在《天使與惡魔》中寫道：“人類頭腦的完善速度遠不如科技發展來得快。”人工智慧當道，人類像計算機一樣思考卻是萬萬不可的，那將造成人性的缺失。
計算機是由人創造的，由程式碼編寫的程式組成，它具有邏輯。而人是理性與感性融合存在的動物。從哲學的角度看，意識是人腦獨有的。通常情況下，我們稱之為人性。
人性的缺失，必將導致社會秩序的混亂。假設，人們像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，人與人之間的聯絡將被不停地斬斷：人們變得只以自己的利益得失為目的，不再考慮道德與情感，不再為他人著想。他們的面容不再存有柔情與愁思，取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面無表情與一顆只顧己利的猙獰的、不再存有滿腔熱血的心。於是人與人之間的傷害與殘殺不斷深化，社會終將失去法律的束縛，變得暗無天日。
榮格說：一切文化最終都將沉澱為人格。作為文化的表現形式，人性的缺失也意味著文化的沉淪甚至毀滅。倘若人像計算機一般思考，變得唯利是圖、人性扭曲，那麼休閒時間所做出的練字、讀書等修身養性的行為終將失去意義，他們不再主觀地不斷完善自己，而是僅以固有的目標，按被編寫好的程式度過餘生。民族的品質精神、文學與藝術的意境都將成為固有的設定，甚至放入回收站，不再有存在的意義。於是文化也就被人類遺忘在廢墟之間，與同情心、價值觀一起被塵土掩埋。
因此，我們人類應發揮主觀能動性，樹立正確的世界觀，以表現“獨立之精神，自由之思想”。
人工智慧當道，切勿被機器奪去了人性。
機思如人，固然有益；人思如機，萬萬不可也。
論述人機最本質的區別 篇4
記敘文 ,1126字具有各種智慧晶片的計算機的出現已經將人類科學技術提升到一個新的高度，這是人類科技歷史以來的一次質的飛躍，但現如今各種社會輿論已將人們最初對計算機優異效能的驚歎轉為可能取而代之人類社會的驚恐，那麼我們如何看待這個問題呢？
在早些日子前，“阿爾法”的出現曾為之轟動，眾多圍棋高手紛紛挑戰“阿爾法”，剎那間，人腦還是機腦更強的說法在網上，在報上眾說紛紜，誰都不敢妄下定論因為之前人類對於“阿爾法”甚至智慧計算機仍處於探索發現階段，直到李世石被“阿爾法”完全擊敗，各大論壇紛紛如炸開了鍋一般，人們開始對於“阿爾法”有了不同的理解。
李世石與“阿爾法”的五次博弈中，李世石失敗了四次，我們可以從新聞中看出，李世石的每一次經過千思萬想的佈局全都被“阿爾法“巧妙化解，更令人驚歎的是”阿爾法“的每一步下棋所花時間都相較於李世石縮減了不少，如此嚴密與智慧的計算機將每一種博弈情況都分析到了極致，也難怪連李世石都敗下陣來。不可否認，”阿爾法”強大而又迅捷的計算機核心擁有著全面而又多樣的特點，整密的思維程式分析著未知的發生，這是我們很難去實現的一面，而隨著更多的計算機的創造，也難怪會有人提出“智慧計算機產品是否將取代人類成為社會主體”又或是“我們是否為效仿計算機那般的思維來謀求最大利益化”。
但歸根究底，我們在提出這些問題的時候卻忽略了一個最簡單的問題“人和計算機最本質的區別同樣在於大腦”，擁有更嚴密的邏輯思維固然是好事，但我們大腦所擁有豐富情感卻是計算機所無法達到的，我們是有血有肉的鮮活生命而機器人所擁有的只是表面軀體，計算機往往只會通過計算機核心來判斷一件事該如何去做，而我們與此同時還會判斷事情的對與錯，這些基本但又真實的東西如此強大的計算機沒有但人類卻有，倘若我們如同計算機一樣做事，那人類同行屍走肉並無太多差別，我們現在所該思考的是如何豐富自己的知識去填充我們與計算機在邏輯思維上的空缺，而不是愚昧的去思考我們會被計算機取代而不計後果，我們不怕越來越多的智慧計算機的出現會將我們所能夠做的事一一壓榨，我們只怕被自己缺乏認知的大腦所矇蔽了雙眼從而矇蔽內心。
人類最真實卻又最珍貴而最不能被剝奪的便是價值觀的認知，當我們身邊的人需要幫助時，我們會義不容辭的伸出援手，我們大腦裡所想的是“他有困難，我應該去做一些力所能及的事情”，而計算機卻不會這樣，一個計算機出了問題，其他計算機不會因此產生“蝴蝶效應”，他們“腦”中沒有意識，那當我們真正擁有如計算機的思維去思考，那麼我們也失去了同情心，整個社會日復一日，年復一年如同工廠流水線般川流不息，沒有感情，沒有溫情，更沒有愛情，試問：這樣的生活真的是我們所希望的嗎？”
不！
世界是由“他們”組成而不是“它們”。
給別人機會就是給自己機會 篇5
國小六年級作文 ,849字今年冬天，媽媽最得意的就是家中的那盆水仙花了。每每客人來到我家，總會嗅到香味誇上一句。
記得它剛來我家時，我還十分不待見它。我不屑地指著它對媽媽說：“媽，你怎麼買了一盆大蔥啊！”媽媽指著花，說：“這是水仙，瞧著花骨朵，開出來可美了！”我撥弄著這些綠色的不像花骨朵的花骨朵，自言自語：“大蔥也能開花？”
一邊手不斷地在這盆大蔥上來回打轉，一不小心把花骨朵弄斷了。
我無所謂地對媽媽說：“媽，我把花弄斷了。”媽媽看著折斷的花骨朵可惜地說：“那就扔了吧。”我便捏著它來到垃圾桶前，隨手將它一扔。轉身走到“大蔥”前。媽媽說：“你給水仙花加點水吧！”我腦中突然蹦出一個想法：水仙花，不是長在水中嗎？那花骨朵在水中說不定能活，為什麼不給它一個機會呢？想到這，我又將它撿了回來。把花骨朵放入了盆裡。
幾天後，我來到客廳，不經意地聞到了一股沁人心脾地花香。沒想到，這香味的源頭，竟是被我嘲笑的大蔥，它居然開花了。白色的花瓣在花蕊邊圍成一圈。金黃的花蕊吹起一個個小喇叭。身後，是支撐它們的嫩綠的莖，黃色和綠色相映格外好看。
忽然，在花根部地白色中閃過一絲黃色，我蹲下來仔細看看，這不就是那個折斷的花骨朵，沒想到它綻開笑臉，昂著頭，開得那麼燦爛。
啊，這是一朵多麼頑強的水仙花，它竟能自己開出花來！幸虧當初我沒有放棄它，給了它生存的機會，不然我又怎麼能看到花的綻放，聞到花的沁香呢？我不由得聯想到：如果冬雪不給梅花機會，怎會有凌寒獨自開；如果夏日不給荷花機會，怎會有映日荷花別樣紅；如果秋天不給楓葉機會，又怎會有霜葉紅於二月花。
生活中的事也不是如此嗎？
記得那次朋友和我開玩笑，不小心將我的衣服剪破了。我很生氣，她向我道歉我也聽不進去，氣呼呼地跑回家了。回家後，我又想了想：她又不是故意地，既然她向我道歉了我應該原諒她。結果我又找了她我們握手言和，之後成了形影不離的好朋友。
有時候，給別人一個機會，就是給自己一個機會。我給了水仙花一個機會，收穫了一陣沁人心脾的幽香；我給了好朋友一個機會，收穫了一份堅不可摧地友誼。
心中有別人 篇6
國小六年級作文 ,705字“雨，下給窮人，下給富人，下給公道的人，也下給不公道的人。其實，雨並不公道，因為它下在一個不公道的世界上……”—老舍
又是一個陰雨天，窗外的雨打著地面，發出落魄的聲音。伴著路人的腳步聲，我不禁有一種孤獨的感覺。
我獨自坐在公交車上，看著窗外，一個個人走去。這輛公交車上，除了我，就只有坐在一旁的老奶奶—我並不認識她，但是我總覺得她有些似曾相識。空調裡吹出的冷風讓我打了個冷戰，一種落寞的感覺油然而生。我不禁望了望旁邊的老奶奶，她穿著圍裙，拎著個大袋子，顯然是要去菜市場買菜。此時，車裡沒有一點聲音，靜得難以形容。
這時，車門打開了。一箇中年婦女走了進來，她穿著一套老式的連衣裙，她先是把手伸進包裡，想要摸出兩個一元硬幣，可她並沒有摸到。她有些驚慌，可還是故作淡定地拿出錢包去取，中年婦女似乎忘了帶錢。她在包裡亂翻，卻只有幾張百元鈔票，她一下子驚住了，不停地狂翻，希望有不小心遺留在衣服口袋裡的兩元錢。
司機看出了她的窘相，沒有讓她下車，而是讓她繼續找。這時，旁邊的老奶奶順手放進了兩元錢，說：“沒關係，我幫你付吧。”
那中年婦女連忙說：“怎麼辦呢？我該怎麼還你？”
那老奶奶卻一笑：“沒關係的，本來我打算用它來買一個蛋，現在不能買了，沒關係，就當我把它吃了吧。”
窗外的雨停了，我下了車。獨自漫步在小徑裡，又是一種孤獨的感覺，我走著，想著，剛剛那一幕一直在腦海裡閃現著……
心中有別人，行中有善。那老太太的舉手之勞，給了窘困中的婦女愛和希望。心中有別人，給社會增加一份光彩。讓我們一起善待他人吧！世界不公道，那我們心中有別人就好，人人獻出一點愛，人間將變成天堂！
我們要做到心中有別人。
心中沒有別人 篇7
國小六年級作文 ,666字心中有他人，這種光芒可以穿透任何黑暗的銅牆鐵壁；心中無他人，即使你身邊有再多的光芒，最終也會被黑暗所吞噬。
在重慶萬州市，一列公交車上，曾發生過這樣一件事……
在公路上行駛著xx號公交車，車中一位女士，因在車上看手機而坐過了站，慌忙走到駕駛座上，對司機說：“喂！我坐過站了，你要返回上一站，我還沒下車呢！”司機認為這不可能，不能為了她而返回上一個車站，而且下一個站點離這個車站也不遠，便理也不理，繼續轉動著方向盤。可那女士可急了，跺了跺腳，還伸手試圖搶過方向盤。司機想：這怎麼行啊，會惹出麻煩的！
這位女士還是不依不饒，大喊罵著說：“混蛋！快停下！我還沒下車呢！”就這樣，公交車過了一站又一站，那個提著包包的女士也罵了一站又一站，試圖讓車返回。可是開過了第五站，司機可受不住了，他的氣直衝頭頂，直接把女士推開，握緊方向盤，踩下油門，飛速往前開去。那女士又站了起來，拿起身邊的東西向司機砸去，司機躲了過去，車子抖了抖。司機還沒來得及還手，那位女士又把司機用力推到裡面，這時司機意識到自己難逃厄運了，便開了車們，讓一位無知小女孩和一位年邁老人下車。那女士握到了方向盤，往左邊扳去，此時，車已駛到了一座大橋的中央，下面是一望無際的長江，伴隨著車上所有人的尖叫聲，車子衝破護欄掉入長江，江水把車子捲進水裡，十三條無辜的生命就此消失了……
聽說了這個事情後，我的內心惴惴不安，我認為這列車上的女士不顧後果，為了自己的小利益而害了他人，心中只有自己，沒有他人。我們心中應該有他人，不該為了自己的一些私利而枉顧他人生命，這樣的人是心中沒有別人的。
心中不能沒有別人 篇8
國小六年級作文 ,638字在我們的生活中，有很多“沒有”心的人，他們並非真的沒有心，而是他們心中沒有別人。這些人，有的，為了一些小事和別人爭吵而鬧出大事；有的，為了一些利益給別人帶來意想不到的壞處；有的，被金錢遮住了雙眼；還有的，甚至為了讓自己的錢包能滿，不顧一切地破壞大自然。在生活中，這樣的人還真不少！
記得我曾經看過這樣一篇故事：一個國王為了測試自己的人民心中有無他人，就在一條通往集市的小路上，放了一塊大石頭。第二天一早，國王就在石頭邊上的草叢裡默默觀察著。一個人牧師走了過去，沒看見石頭的他，被石頭絆了一下，“靠！哪來的石頭！”牧師並沒有把石頭搬走，而是回頭看了一眼，罵了石頭一句就走了。國王有些失望，不過他還在繼續等待，他相信一定會有人來搬走這塊石頭的。
過了一會兒，來了一個大臣，國王見了心想：“我的手下，都是精挑細選的，這種小問題，一定難不倒他！”可讓國王想不到的是，大臣也只是罵罵咧咧著走了。
時間一分一秒地過去，一直到了晚上，也沒有人將擋在路中間的石頭搬走，直到一個漁夫捕魚回來。
漁夫和其他人一樣，被石頭絆了一跤，可讓國王大吃一驚的是：這個漁夫竟默默地放下自己的東西，將石頭搬了起來，並輕輕地說了一聲：“如果不搬走的話，別人就會摔跤的！”當漁夫將石頭搬走後，石頭的正下方出現了一些銀光閃閃的銀幣，銀幣下方墊著一張紙，紙上寫著：這些錢，送給這位心中有他人的人。國王見後，心滿意足地走了。
這則故事告訴我們心中不能沒有他人。然而在生活中，像大臣和牧師這樣的人處處都有，你是這樣的人嗎？
心中不能沒有別人 篇9
國小六年級作文 ,720字曾經幼兒園同學聚會，同學們有時會犯下錯誤，而那種種的錯誤，有時會引起自己和別人的不適應。
那天傍晚，下著毛毛細雨，那雨沖淡了桂花的清香，幾朵花瓣也隨著落了下來。我和父母親走進了酒店，我曾聽母親說過這個酒店很高階，還讓我不能亂跑。一進門，就看見了一大片熟悉的面孔閃現在我眼前。
我立馬跑過去加入他們，首先映入我眼簾的是兩個男孩兒揪在一塊，其中一個還嚼著口香糖。我找到了我的好朋友，跟她一起和其他孩子們打成一片。
人一齊，就開飯了，窗外的雨打在玻璃上，聲音真好聽！好似一首小曲兒在窗外演奏。我看著著豐盛的晚餐，不覺大喜。我大口大口地吃了起來，狼吞虎嚥，全然不知旁邊發生了什麼—
接著，老師惱怒刺耳的聲音發出，我和身旁的朋友猛得轉過頭去，好多人已圍了起來，我們從位子上站起，從圍著的人群中擠了進去，發現一個女孩子哭喪著臉，憤怒的老師板著臉看著一個男孩子，那男孩子的母親在那女孩身上擦著什麼，那母子倆的目光中，明顯的裝滿了羞愧。然而氣氛緊張到了極致，外面的小雨也正下得急促，我屏住了呼吸。
看著眼前的一切，我瞬間明白了，等那個吐口香糖兒子的母親擦掉女孩身上的口香糖後，老師高亢的聲音再次發出：“很好！然後拜託你把你的‘好’兒子帶出這個酒店！”說罷，那母子倆羞愧的背影慢慢地進了雨中。
但，我有一個問題得不到解答，我悄聲問一旁一臉嚴肅的母親：“媽媽，為什麼老師一定要趕他們走啊？”
“因為他們心中沒有別人，那個男孩把口香糖隨地吐出，害得那女孩的裙子粘上了他吐的口香糖，要是他吐在地上，一不小心被自己吐的口香糖絆倒了，對他當然也沒有好處。”
雨啪啪地打落在地上，地上已有厚厚的一層桂花花瓣。那個傍晚，我彷彿明白了那句話：己所不欲，勿施於人！
人間幸好有別離 篇10
國小五年級作文 ,534字這幾天，腦海中一直回憶著這句話：人間幸好有別離。
知道先生的名字源於我們學過的課文《和時間賽跑》，文章寫的是親人的離世先生無法排解的憂傷，只能抓緊時間，爭取做更多的事情。再一次學習先生的課文《桃花心木》：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定的環境中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
再後來，讀過先生的書，每次都受益匪淺。本來想利用假期，又買了一本先生的《人間幸好有別離》想不到，先生卻仙逝了，先生樸實的文字會永遠的激勵著我。
人世間的相聚其實就是為了別離。我自己的感悟是，孩子從母體中分離出來，就是和媽媽的一次分離，在父母無限的慈愛中，一次次的分離，老人逐漸老矣，而孩子在長大的同時，也在一天天的變老。當我們真正的面臨著與父母訣別的時候，可能我們的人生也走到了盡頭。有這樣一句話：父母在，孩子尚有去處，父母不在，孩子只剩歸途。
先生說：“生和死是一樣的，只是睡覺的地方不同”。面對死亡，我們還是萬分的恐懼，但是，不管怎麼樣，死亡是人的必歸之路。
因為生的時間的短暫，死亡的時間不可估量，所以，面對一次次的別離，一定一定要有儀式感。
悼念先生的時候，認認真真的讀完先生的文章《人間幸好有別離》
天地有別，人間冷暖 篇11
國小五年級作文 ,410字林海英又一次地踏進了那家書店。因為只有那家店有出了那種新書。在書店門口，她停了好久，抿動的嘴脣，好像是在自言自語“我還敢進去嗎？我會受到什麼樣的待遇呢？是書店老闆的惡劣的待遇，還是店員對我的和藹的對待呢。”
很快，只見她低著頭，走進了書店，昨日那好心的店員，迎面走了過來，好像早就知道林海音會來。“是來看新出的書吧。我特意留了一本，快點那去看吧。”看著店員臉上洋溢著的笑容，林海音似乎成了書店的貴賓，心中的那塊石頭落了下來，可是興奮來得那麼短暫，正當店員把書遞給林海音時，書店老闆就走過來，呵斥道：“好啊！你說那本書沒人買走，原來是你故意留下來的。竟然還給這個只看不買的臭小孩看，我看你是不想在這幹下去了吧。”店老闆毫不客氣地伸出他那魔鬼般的，令人討厭的手掌，使勁地從我的手裡拽了回去。那個店員毫不懼怕地從店老闆的手裡奪了過來說：“這個月的工錢我不要了，但是這本書我要送給這個小女孩。”說完他就把書塞在了林海音的手心裡。
讀《名人傳》有感 篇12
讀後感 ,798字天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—題記
如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。
捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。
漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。
倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！
讀《居里夫人傳》有感 篇13
讀後感 ,1051字若干年前，在我還是小學生時就已經聽說了她偉大的成就和高尚的品格，年幼的我將瑪麗居裡這個名字深深的烙印在心裡。
暑假我有幸在書店裡再一次的遇到了她—《居里夫人傳》，我毫不猶豫的買下了她，我知道，我的選擇沒有錯，正是這本書陪我充實地度過漫長的暑假。
求學之路艱難—廢寢忘食
在偌大的巴黎，她默默無聞，無人知曉，獨自生活在自己的狹小的天地間。孑然一身，單寒羈旅，無依無靠，讓人不免覺得有些“悽悽慘慘慼戚”。相信大家對居里夫人四年的生活環境有所瞭解。在如此惡劣的環境下，她依然能夠通過考試併名列前茅，這是憑藉著多大的信念才得以走到現在。
我們不可以選擇自己的出生，但可以選擇自己的命運。一個人不論出生貴賤，只要有心，敢於拼搏，對於學業、工作可以做到像居里夫人一樣廢寢忘食，那我想，我們的人生一定是多彩的。
成功之路坎坷—不畏辛勞
居里夫人為了提煉出純淨的氯化鐳，與自己的丈夫在簡陋的小屋工作，冬冷夏熱，做實驗產生的毒氣刺鼻嗆人。有時還需要用一根與她體重不相上下的大鐵棒去攪動沸騰著的瀝青鈾礦。不幸的是，一場飛來橫禍降臨在他們的頭上，皮埃爾，也就是居里夫人的丈夫去世了。這場災難使居里夫人失去了她人生旅途上最親密的伴侶和最好的朋友，這一沉重打擊對於居里夫人來說無疑是令她崩潰的，可是她沒有因此而結束她的科學事業。短暫的悲痛過後，她獨自一人不畏辛勞既接替丈夫皮埃爾在巴黎大學的教席又繼續研究。終於，諾貝爾獎再一次光顧了她，這確實是一個極大的殊榮但同時她病倒了。可是儘管這樣，居里夫人還是按捺不住的四處奔波，為自己的科學事業奮鬥。
每一次的成功絕非偶然，諾貝爾獎的兩次光臨更是必然的。對於我們來說，每一次的努力都代表著下一次的成功，每一次小小的成功都代表著我們的努力並沒有白費。如果我們每個人都像居里夫人那樣不畏辛勞，那麼成功就在眼前。
收穫之路淡泊—無私奉獻
居里夫人廢寢忘食的研究出提煉鐳的方法，卻毫無保留的將方法立即公之於眾，既沒申請專利也沒向利用它來牟利的企業家提出過任何權益方面的要求。甚至將價值不菲的鐳全部贈送給了實驗室。
居里夫人勞心費力的提煉鐳，卻不求回報，這樣的品質，這樣的情操何人能有？其實就算要回報也並不為過，可是她卻淡泊名利，真的是讓人敬佩！愛因斯坦也曾評價說：“在我認識的所有著名人物裡面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”
我想，居里夫人的偉大成就和高尚品格全都來源與她對科學事業的熱忱。只有發現創造之花才有永開不敗的美麗。
苦難造就偉大心靈——讀《名人傳》有感 篇14
讀後感 ,947字偉人如星。在人來古今的夜幕中，將歷史分為一個個得以辨認追溯的星座，警示著後人，鼓舞著後人。歲月的流星劃過幾番，滄海桑田變化幾般，世間的悲喜輪了幾轉，絲絲涼意的歷史夜幕，只有那星星才依舊散發著璀璨耀眼的光，告訴人們—苦難造就偉大心靈！
貝多芬是一顆堅強的星。命運奪走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊橋，任橋下湍急的河流附和著他逼至絕境的咆哮。他不甘夢想就這樣死去，用超乎想象的忍耐和執著，譜寫著緊扣人心的樂章。無聲的沉寂讓他痛苦煩躁，可他卻用盡生命，將黑白彈出色彩，將命運的咽喉緊緊扼住，猩紅的雙眼宣告著他的不甘，蓬亂的頭髮叫囂著他的野心，那激昂的樂曲更是他與生命的對峙。那一日，偉人辭去，冷眼旁觀的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
米開朗琪羅，是一顆執著的星。家庭不支援他，對手不放過他，他腹背受擊，儘管他無意傷害他人，而敵人們卻將他步步緊逼。世人對他的作品冷嘲熱諷，大加指責，他執著地堅守著自己的信念，維護藝術的尊嚴。敵人對他百般刁難，惡意破壞，他執著地堅守著自己的職責，以不服輸的意志，激發自己的潛能，在不同方面貢獻著自己的價值。縱使擁有了極高的地位與榮譽，偉人仍孤零零地細緻刻畫著藝術的神聖，堅守著對於文明的承諾。那一日，偉人辭去，惡意誹謗的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
托爾斯泰，是一顆仁愛的星。身為貴族，優越的身份並沒有阻擋他走到人民當中去，去體會他們的喜怒哀樂。他企圖探索世間的真理，卻悲哀地發現自己的理想與現實殘酷地背離。他替人民發聲，想在惡濁的社會中用筆撕開一片藍天，卻得不到人們的支援。無依無靠的智者不知生活將何去何從，在迷惘中尋找自己嚮往的仁愛，為了正義不惜與整個階級的人對抗，拋棄繁華與舒適，從此隱歸森林，與自然相和。那一日，偉人離去，喧擾不解的人去了，可被歷史記住的永遠只能是那偉大的心靈。
命運對這些偉人未憐惜，苦難也與他們形影不離。生活中的種種不如意，一次次地倩絆著他們追求理想的腳步，他們卻始終選擇了大步向前，對著不公的社會用自己的方式表達著對光明與正義的渴望，他們的一生與歡樂緣分甚淺，可他們卻用整個生命來創造藝術的歡愉。
偉人不朽，精神永存，告勉來者：苦難造就偉大心靈。
誠信無價，人間有情 篇15
高二作文 ,863字誠信，撐起道德大廈的樑柱，如人世間一粒沙子，雖然很小，但它的存在，溫暖了世間，照亮了黑暗的每一個角落。
—題記
誠信是舉手之勞下，性本善的綻放。2012年11月4日中午，一位中學生徐礪寒在放學的路上不小心撞壞了一輛寶馬轎車，當時車主不在，他本可以溜之大吉，但他卻選擇等待車主20分鐘，因為要趕去上學，他只好留下“聯絡紙條”，等待這屬於自己的要付的責任，一個舉手之勞，綻放出了“誠信”的花朵。車主被他的誠實感動，不讓他賠償，一家汽車修理廠也表示願意免費修理被撞車輛……
這不就是誠信的力量嗎？這不就是誠信綻放下一個小小的舉手之勞的美麗嗎？
孟子曾說過：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”徐礪寒的行為是所有中學生的榜樣，我們要學會誠實守信，誠信是就舉手之勞下的美麗綻放的百合，純淨而無需過多渲染。讓我們在心中種一朵屬於自己的百合吧！
誠信是昇華下的一種信任，是無人情況下的美麗與震撼。“無人菜市”是一種誠信的標誌，2012年10月23日，在廣西壯族自治區玉林市容縣離鄉江口村的一個特殊的小菜市場，攤位無人看守，買菜者自助選菜、自覺付款，買賣全憑自覺與誠信，“無人菜市”不僅方便了大家，更方便了自己。“無人菜市”也許賣的不是菜，而是人與人之間的無價誠信！這是人與人之間默契的呈現，這是更和諧社會的需要。這難道不是又一次美麗的綻放嗎？
誠信無價，人間有情，誠信是一點一滴匯成廣闊無垠海洋的積累，用小愛聚成大愛，用信任編織成了道德的巨網。
誠信是點滴積累撐起道德的橋樑。一位80歲的老人，替兒償還下上百萬的債款，因為誠信，老人說：“人死債不爛，我兒子的欠條我都認，我一定會想辦法還錢。”這一舉動令債主們驚訝不已！因為誠信，吳乃宜老人用脊樑撐起道德，以最樸素最真誠的行動詮釋了一位普通老人對”誠信“的理解，撐起了道德的橋樑。誠信是堅持下的感動，他向我們展示出了什麼是誠信，誠信是天空中那道美麗的彩虹，五彩斑斕，不需過多華麗的裝飾。
誠信無價，人間有情，讓我們攜起手來，共建道德的橋樑，讓誠信的花朵，灑滿世間的每一個角落。
讀《山水人生》有感 篇16
讀後感 ,512字恍惚間，山環水繞，清風拂過山林，發出微微的聲響，細聽，一切又歸於寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，彷彿手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香佔了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅—山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在濛濛細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉澱，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現代人類日復一日的忙碌中。可我堅信，只要願意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
做人要有誠信 篇17
國小五年級作文 ,791字誠信是做人的根本，人與人之間需要建立起一種相互信賴的關係。
講誠信是心靈的需要。有時候，忘記是獲得幸福的一條路徑，但是不能忘記曾經的承諾，要不然，怎麼會有一諾千金的說法呢！無論是在生活中還是在工作中，講誠信雖然沒有寫在手冊上，但是卻是我們做人的原則，是我們開展具體工作應該遵循的準則。當我們兌現諾言的時候，是對我們自己的一個安慰，只是做了我們應該做的，睡覺也會香的。
要想獲得別人的誠信，首先自己就要講誠信。有人說，講誠信會讓人很累，而我要說講誠信會給我們帶來快樂。朋友間要講誠信，同事間要講誠信，親人間也要講誠信。有的人要求別人講誠信，而自己卻把誠信拋在腦後。講誠信的人心實誠，但不是傻子，不要以為就你聰明，別人都是傻子，即便是傻子，也會被唬弄聰明的。講誠信就是相互尊重，得到別人的尊重，心情當然會好。
誠實守信是做人的基本原則，為人誠懇，待人真誠，講究信用，這才是為人處世的道德準則。古人云：“人無信而不立。”是啊，一個國家如此，一個人同樣如此。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，沒有誠信，何來尊嚴？誠信是萬能定律，我覺得，有誠信的人才能溝通，大家在交朋友時，最起碼的標準就是希望對方是一個講誠信的人。如果一個人擁有誠信，那麼，他就能夠贏得尊敬，為自己插上成功的翅膀。
我認為，之所以誠信成了現代社會關注的焦點，是因為現在開始頻繁出現誠信危機。失信已成了一些人的家常便飯。冠生園在一堆黴變的陳年月餅餡中破產了，一度馳名中外的金華火腿一時間無人問津，河南大米一剎那間陷入了困境……自己釀造的苦酒，註定要自己來喝，他們應該從一開始就意識到這個結果，但是仍然心存僥倖。失信就等於是失敗！
做人做事要講究信譽，其實是一個很簡單的道理，很多人都心知肚明，但之所以不遵循此規則行事，是因為他們太計較眼前的那麼一點點利益了。為了眼前的一點點利益，不惜損害自己的名譽，是短視的表現，不值得可憐。
觀《007 大破天幕殺機》有感 篇18
觀後感 ,538字唰，唰！那碩大的螢幕亮起來了，從那一刻開始我便認為這是一場不同尋常的電影。
當電影開演時，已經感覺撲朔迷離，序幕開始時《天幕殺機》就顯露出與以往的007電影與眾不同，一番精彩絕倫的飛車追逐後，邦德被搭檔誤傷最終落水。當然，沒有人會相信007剛一開片就一命嗚呼，影片也藉此大做文章，我們很快看到他與蠍共飲的影子，不過，大難不死的邦德，好像不在那麼威猛。酒精消磨著他的筋骨，傷痛蠶食他的信心。
或許是時間的流逝，讓邦德老去，淡化了一切。是啊，許多人不是敗給困難而是敗給時間。諜海奮戰了五十年的邦德，心智也漸漸老去，成熟，穩重。沒有了年少輕狂，剩下的只有國家的榮譽和對正義的嚮往。
邦德的時代已經慢慢過去，而這是年輕人的遊戲，而007彷彿一輛被無數跑車裹挾而行的老爺車顯得格格不入。這些大膽的設定，在加上片中對邦德過往的探尋以及他與m之間關係的細膩刻畫，使007不在是冷血的殺人機械或風流倜儻的花花公子，而變得有血有肉有靈魂。
我一直覺得最好的邦德雖然只存在電腦和我們的腦海中，但他一直是我對英雄形象的追求，而且《天幕殺機》向觀眾證明邦德不會消失，他早以抖擻精神，準備在戰五十年。
向我們證明，即使人會隨時間慢慢老去，就如四季總是會隨著花開花落更替，經歷了風雨那才是屬於真正地成熟…
觀《美麗人生》有感 篇19
觀後感 ,744字他們安然的把他們的笑容印刻在我們的記憶裡，溫暖了一片大地，侵透了一片靈魂。
—題記
基多，這個幽默而睿智的年輕人，他的人生裡充滿機遇，看他的幽默和自然，看他追逐心愛的無數句：“早上好，我的公主。”看他與朋友的爭相奔走，看他與多拉的多次偶遇，看他似真似假的神奇動作和平實卻溫暖人心的幽默。他在世界的時間和空間裡穿梭笑容，勾勒出無數個笑語和歡聲。但終究快樂著，渲染著我們。
多拉，她勇敢地走上了自己的愛情指引的方向，她好不猶豫的捨棄榮華和富貴，她堅定而心疼的離開同樣深愛著她的母親。亦多次驚喜的看著基多的出現，終於在平靜裡享受他熱愛的生活，她抱著她的兒子，就像抱著全世界，他心甘情願的做一個最普通最辛勤卻最幸福的母親。它終究幸福著。溫暖著我們。
沒有什麼比快樂的戛然而止更令人揪心。當基多的幸福生活剛開始時，他的猶太身份是他被抓去了集中營，而他的妻子，本不用去集中營卻毅然地隨他們上了火車，最真摯的愛情，在此刻完全體現出來，基多的兒子，正處在享受童年的純真與快樂時，卻身陷這個人間煉獄，可他卻用孩童的目光去看待這一切，對他來說，這個社會遠沒那麼殘酷，太陽的光芒每天都照在人們身上，可正是這份純情與社會的黑暗形成了鮮明的對比，讓我們感到更加悲哀。
在最後一刻，約舒亞與母親相逢了，陽光灑在他們身上是如此的美好，小男孩開心的高呼著：“我贏了，我們自由了。”這的確是一個不錯的結局，可我的心還是被狠狠的揪了一把。此時此刻，對於約舒亞來說，他的生活是幸福的，他又深愛他的父親和溫柔堅強的母親，儘管在未來屬於他的人生還充滿著未知數，但只要有不向命運屈服的心，他一定可以創下屬於自己的人生。
對於我們來說，人生何嘗不是這樣的一次遊戲，充滿艱辛和心酸，我相信只要能走過來，成功之門將向我們開啟。
讀《格列佛遊記——大人國》有感 篇20
讀後感 ,1221字今天，我漫遊了一個奇妙的地方—那裡的居民身高猶如鐵塔。當然和我一樣的“倒黴蛋”還有喬納森斯威夫特筆下的格列佛，他從‘巨人山’一下子變成了侏儒。
故事的起因是這樣的，格列佛耐不住寂寞又一次出海了，偏偏遇上大風暴的襲擊，被吹到不知名的島嶼，以下的經歷可真是處處充滿著驚險和刺激。主人將“我”帶到集市表演雜技以賺錢。從“那天我一共表演了十二場，還常常被迫反反覆覆地表演相同的傻裡吧唧的動作，直到我累得半死不活。”“主人從我身上賺的越多，就越加貪得無厭。我已經沒什麼胃口吃東西了，瘦的幾乎是皮包骨頭。見此情景，那農場主斷定我很快就要死了，便決心儘量從我身上多撈一把。”由此看出，“我”因過量的勞動已經變得憔悴消瘦，但貪心的農夫仍不肯放過“我”，兀自踐踏著“我”的尊嚴。從我快死時，‘決心’和‘儘量’二詞生動形象地寫出了人性的貪婪，揭露了人類自私、殘忍，為達目的不擇手段的心狠手辣，使農夫的醜惡形象躍然紙上。他救了“我”，給“我”再次生命，卻是又殘忍的把“我”推進了另一個人間地獄。
在農夫心中，“我”不是一個人，而是一件玩物和賺錢工具。其行為，令人髮指。
但一段精彩的旅行總是需要不如意的灰暗經歷來點綴的。畢竟，結果總是美好的。
“我”和“我”的小保姆一起入宮成為王后的忠實僕人，“我”深受王后所寵愛，並且，我對王后充滿了感激。從“我”的話語中“但是，現在我有了這麼偉大，這麼好心的王后的庇護，我不用再擔心自己會受到虐待了，因為陛下是大自然之光、世界的寵兒、萬民快樂的源泉、宇宙中的完人。”作者運用一系列比喻，構成排比句式，帶有誇張的成分，極力渲染我對善良王后的感激之情。
“我”還有幸與大人國中的國王成了知心朋友，從“這位君王很喜歡與我交談，常向我詢問一些有關歐洲風俗、宗教、法律、政府和學術方面的問題。”這句話可知。在“我”心裡，我認為國王是令人敬佩的智者和仁者，“我”口若懸河地大讚美德、虔誠、榮譽和真理之鄉，世人為之仰慕和自豪之地被當成笑話恥笑，輕視，奚落。從這，我深刻認識到：人不能只著眼於表面，過於自以為是，可能你眼中的輝煌世界不過是他人的一個笑柄罷了。須知天外有天，人外有人，正像格列佛一樣，原本的‘巨人山’一下子變成了侏儒，但誰知在遠方的世界不會有更高大更魁梧的人把這些“大人”遠遠比下去了呢？所以，越是平凡的人越自命不凡。超越，永無止境。
當我第二次為國王講述英國的豐功偉績時提到了火藥製作的祕方，在我看來，這位國王一定會迫不及待的接受，結果卻恰恰出人意料，國王拒絕了。他說：“最先發明這種武器的人一定是那種邪惡的天才之輩，是人類的敵人。就他本人來說，儘管沒有什麼比藝術或自然方面的新發現更讓他開心，他寧願失去半壁江山也不願涉足這樣的祕密。”
我被這一席話深深震撼到了，我輕輕和住書，出神的望著‘格列佛遊記’這幾個鮮紅大字，我被這位國王的仁慈、寬厚，不同於上位者的野心勃勃，薰染了彷彿一身的書香，受益良多。