人機之差相關作文20篇
人機之差 篇1
國一作文 ,927字隨著科技發展，如今人工智慧已成為人們生想活中必不可少的部分，但就如蘋果公司總裁庫克所言，人工智慧可像人類一般思考，但人絕不可像人工智慧一樣思考。
我們人類應增加閱歷，多豐富自身學識，樹立正確且明確的價值觀並堅持。如今，在網路上隨處可見那些價值觀扭曲的人，或是盲目跟風的人，他們如同人工智慧一般思考，別人說什麼他們就便認為是什麼，而那些價值觀扭曲的人就如同一臺一開始就輸入錯誤資訊的人工智慧機器。人擁有思考的能力，擁有接觸外界和吸收知識的條件，而人工智慧則是按照程式按部就班，所以在這種程度上人應該比人工智慧更擁有智慧，能獨立判斷可以自己樹立明確的價值觀並且去堅持，並且能吸收知識和其外界人們的規則，所以能夠擁有正確價值觀。正確且明確的價值觀是人必備的，如果失去或扭曲，那麼也就丟失了身為人的思考中的一部分。
我們要真情實意地待人，保持人的同情心，幫助那些需要幫助的人。我們一直可以看到電視新聞或網路新聞上報道老人摔倒卻無人扶起的事件，有人說是因為怕被訛，但其實除了這個因素，還有一個因素，那就是人擁有了如同人工智慧一樣犯了一次就不犯第二次的思考方式，正所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。在此類事件中，訛人的老人未有真情實意地待人，他們如同機器，只要達到目的即可，早就丟失了人的同情心，他們不會同情扶他們起來的好心人，而這些好心人思考方式也變得和機器一樣，不再有同情心去再一次伸出援手。我們人類不該如此，老人與好心人都不該丟失同情心和真情。這是人類被稱為人類最主要的原因，人有情感，丟失了同情心和真情的人，就是一臺冷冰冰的的肉體機器。
我們人做事要深思熟慮，三思而後行，不要罔顧後果，衝動行事。現今因為衝動而造成嚴重後果的事層出不窮。人可以思考，但人工智慧不行，他們只能按程式進行，這就是人與人工智慧的差異。人工智慧不會考慮後果，只為達到目的，而人則可為達到目的的手段進行再三思考和判斷是否可行，所以我們要體現出我們的優勢，遇事不可衝動，要考慮後果的嚴重性，最後做出決定和行動。失去考慮後果的人與獸無異。
人的明確且正確的價值觀，同情心與真情，考慮後果能力是人擁有的獨特的天性，一些人工智慧本就是模仿人類而創造的，並不完備，我們人類又怎可模仿它思考變殘缺呢？
古有華夷之辨，今有人機之別 篇2
國二作文 ,1147字庫克覺得，若計算機如同人一般思考，則無所懼，人如同計算機一般思考才可怖。如果我們想理清思路，就得先區分兩個概念，即何為“如人一般思考”，以及何為“如計算機一般思考”。
如今人們所憂慮的，說著是“像人一般思考的計算機”，但實際上人們所懼怕的情況，無非是“計算機在擁有自主意識與自我進步的能力之後脫離人類的控制並且對人類造成傷害”而已。在我看來，能做到這一點距“像人一樣思考”依舊有相當的差距。人類的思考中，總有一些東西會高於單純的利益，例如對於自由的嚮往，對於生活的熱愛，對於其它人的同情等等。如“捨生取義”，“君子愛財，取之有道”等言論，都是在凌駕於利益之上的這些思想感情的主導下產生，且獲得了廣泛的認可。
反之，如果沒有獲得這些感情，只知道單純的利益，無論其思考如何精細都無法被稱為“如人一般思考”，只能歸入“計算機一般的思考”中。
如果計算機真的能像人一般思考，那邊意味著其並不是無法交流的物件，如果產生矛盾，人類完全可以通過外交的手段與其進行商榷，並不一定要通過兵戎相見來解決人機之間的爭端。
但是如果是一個人，拋棄了生死，榮辱，是非，心中僅存得失，那他所做的事，與那些人們想象之中與人類開戰的機器人何異？
如人一般思考的計算機，應該更像能與人對等交流變形金剛，而非毫無道理可講的終結者。
總得來說，是否會對人造成威脅，並不取決於其種族，而是取決於其思想，思想有情，那其存在亦有情，思想無情，同種同族也會帶來彌天禍患。
這與中國古時的“華夷之辨”何其相似？古人說，入華則為華，入夷則為夷。心懷中國所認可的價值觀的人，就是實實在在的華人，若是心中不存道義，不心向中華，便是再純淨的血統傍身，也是夷人無疑。
想北宋時，折家替北宋朝廷鎮守北疆，北宋政府亦不曾以其党項血統對摺家加以指責。
是否接受如人一般思考的計算機，也在於人類的氣度與自信。人類的恐懼源自於未知，在這一方面的，人類的未知在於，我們從沒有過“與其他種族對峙”的經驗。但是，如果我們直接講“如人一般思考的計算機”當成人來看待，那如此對峙便也有先例故事可循了。宋時，中國曾在長時間中，先後無遼、夏、金、蒙古對峙，而歐洲也有英法百年戰爭這樣的歷史。都不是沒有經驗的新手，我們何須懼怕？
相比之下，那些恐怖分子一般的人物，才更叫人頭疼。
換一個方面想，人類為什麼不能與計算機共同發展進步呢？說不定在日後的社會中，人將與計算機共存，甚至可能相愛，雖然種族隔離令其無法生育後代讓人頗為惋惜。
古時的華夷之辨，今時的人機之別，都在說明，思想才是決定一個“人”的關鍵，若是計算機如人一般思考，那麼以待人之法待之便可，真正需要我們防備的，是不要讓自己變得如同機器一般沒有感情，只知得失的東西。
那是，我們便沒有資格再被稱為人了，只是一個生物而已。
人機之思 篇3
國二作文 ,1101字高新技術的飛躍鞭策人工智慧臻於完美，也將人與人工智慧的關係拉進了大眾的眼界。人工智慧先鋒蘋果公司總裁庫克則認為，他不擔心計算機像人類一樣思考，卻更擔心人類像計算機一樣思考，從而喪失價值觀，同情心，罔顧後果。人機之思，重在人之本身。
毋庸置疑，不可遏止的，人工智慧飛速進步的現實會引發人們的恐慌與焦慮，擔心科幻中被控制，被取代的鏡頭在現實上演。事實似乎也在印證人們的這種焦慮：圖靈測試屢傳被通過的訊息，“大師”擊敗世界頂尖棋手……悲觀者高聲反對人工智慧研究，樂觀者堅稱具備控制這一工具的能力。然而，出於需求，探索欲與好奇心，此研究註定是順水推舟。潮流於時代中奔湧向前，人工智慧的潛在危險雖非無無稽之談，人們面前卻存在更為迫切的問題。
現代人，太容易被思想上“計算機化”了。
主觀的偏差，往往比客觀存在的艱險更根深蒂固。技術的“飛入尋常百姓家”，不僅改變了人們的生活模式，也同時影響了人的思維結構。尼采在使用打字機之後，文中長篇大論的邏輯推論少了，多的是短小精悍的箴言警句。這是工具改變所帶來的必然結果。當代人思維的“計算機化”，早在工業革命時期便已初現端倪：血汗工廠中被壓榨入絕境的童工昭示著大規模生產中良知對利益的讓步，《變形記》中被金錢價值拘囿的主人公成為物化社會與扭曲價值的犧牲品……如今我們有了計算機，如果人用計算機那樣滴水不漏的計算去算計利益得失而給數字之外的價值觀與同情心按下“刪除”，社會無疑將陷入叢林法則的浩劫之中。《娛樂至死》則更直超截了當地指出，我們將被我們自己所毀滅。
人性是我們在技術革命搖天撼地的影響中必須守住的最後陣地，也應是最堅韌的防線。價值觀使人得以成為萬物的標尺，以道德規己律人，以悲壯的“捨生取義”與“不?得之”的原則譜寫人類精神的史詩。同情心有著利他性，於是有趙氏之孤樊氏之顱。人多方面衡量行為後果，揣摩情感，計算機卻只能以冰冷程式碼按圖索驥。計算機不會懂得對於真善美近乎執拗的追求，也不會創造藝術中永恆崇高之絢爛。只要我們保有自信與人性，我們就可以憑藉這造物的珍寶駕馭人工智慧。怕就怕我們被利益的迷霧矇住了雙眼讓最後一塊陣地淪為廢墟。
在柯潔凝視著那數十臺龐大機器操控的“大師”時，他已為勝者。我們究竟是造物的孩子，人之思與機之思亦不可同日而語。且保住我們思考中人性的至寶，別像計算機那樣淪為僅會權衡的冰冷軀殼。
人機思之有別 篇4
記敘文 ,960字在這個科技飛速發展的時代，人工智慧作為科學技術的新產物，正不斷進行優化更新，服務於人們的生活起居。蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機變得更像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”可見，人機有別。
計算機的思考方式愈發接近於人，這是時代的趨勢。隨著生活水平的提高，在人類對於消費發展的需求下，人工智慧應運而生，它為人們的生活提供了極大的便利。當你驅車出行時，開啟手機的語音智慧系統，說出目的地，該系統就能夠開啟導航，為你選擇一條最優路線，讓你不用雙手操作即能正確搜尋到自己想要獲得的資訊。於是，人們為享受人工智慧帶來的便利，正不斷使其更智慧，更貼合人們的主觀需求。
作家丹布朗在《天使與惡魔》中寫道：“人類頭腦的完善速度遠不如科技發展來得快。”人工智慧當道，人類像計算機一樣思考卻是萬萬不可的，那將造成人性的缺失。
計算機是由人創造的，由程式碼編寫的程式組成，它具有邏輯。而人是理性與感性融合存在的動物。從哲學的角度看，意識是人腦獨有的。通常情況下，我們稱之為人性。
人性的缺失，必將導致社會秩序的混亂。假設，人們像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，人與人之間的聯絡將被不停地斬斷：人們變得只以自己的利益得失為目的，不再考慮道德與情感，不再為他人著想。他們的面容不再存有柔情與愁思，取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面無表情與一顆只顧己利的猙獰的、不再存有滿腔熱血的心。於是人與人之間的傷害與殘殺不斷深化，社會終將失去法律的束縛，變得暗無天日。
榮格說：一切文化最終都將沉澱為人格。作為文化的表現形式，人性的缺失也意味著文化的沉淪甚至毀滅。倘若人像計算機一般思考，變得唯利是圖、人性扭曲，那麼休閒時間所做出的練字、讀書等修身養性的行為終將失去意義，他們不再主觀地不斷完善自己，而是僅以固有的目標，按被編寫好的程式度過餘生。民族的品質精神、文學與藝術的意境都將成為固有的設定，甚至放入回收站，不再有存在的意義。於是文化也就被人類遺忘在廢墟之間，與同情心、價值觀一起被塵土掩埋。
因此，我們人類應發揮主觀能動性，樹立正確的世界觀，以表現“獨立之精神，自由之思想”。
人工智慧當道，切勿被機器奪去了人性。
機思如人，固然有益；人思如機，萬萬不可也。
叢林穿越之尋找無人機 篇5
國小五年級作文 ,874字在我的大腦晶片中儲存著許多有趣的事，其中有一件事讓我記憶猶新。想起這件事，我感到無比惋惜，但也從中收穫了很多很多。
那是一個陽光明媚的週末，我和同學們相約來到了老君山吃燒烤。見了面，個個歡呼雀躍，因為這是難得的一次同學聚會。
我和同學在嬉戲打鬧，突然，我發現我的無人機居然飛上了天空，在空中不停打著轉轉，一副搖搖欲墜的樣子。扭頭一看，呀！原來是我班有名的調皮蛋何昊陽，未經我同意就把無人機放飛到天空了，我一把從他手中奪回了遙控器，試圖將無人機操控平穩。可無人機卻不聽使喚，在天空中搖搖晃晃，最後筆直墜落在遠處的山林中。
當初為了得到這架無人機，我苦苦地哀求媽媽，又按照媽媽的要求做了一個月的洗碗工，得到後我視若珍寶，連弟弟都不輕易給他玩。今天，居然會在何昊陽手裡，我小聲抽噎起來。
一旁的同學們看見了，趕忙跑來安慰我。
“沒事吧！”
“別傷心了！”
“我們幫你把它找到！”
聽到這些話語，我破涕為笑。
“好了，我們出發吧！”於是我們從燒烤地出發，去叢林尋找無人機，可是何昊陽這個肇事者卻若無其事吃著燒烤，居然不和我們一起去找！
我們一行人翻過一個又一個高而陡的小土坡。走著走著，我被葉子邊緣帶鋸齒的不知名的植物纏住了，使勁一拉，啊！我發出撕心裂肺的喊聲。楊峰問：“你怎麼了？”我攤開手一看，掌心出現了幾條血痕，火辣辣地疼。我們稍微休息了一下，就繼續前進，
小路漸漸變窄，路旁茂密的荊棘，一直阻擋著我們前進的道路，彷彿在說：“放棄吧，孩子們，你們找不到無人機的！”我和孔奧鵬手拿一個一米長的木棍開路，兩個女生把我弟保護著，李辰喜墊後，十幾個人浩浩蕩蕩向著遠處的樹林前進。
走著走著，一道圍牆攔住了去路，圍牆上有一道門，門前立著一個牌子，上面寫著“不許入內，違者後果自負”，我們只好原路返回。
雖然我的無人機沒有找到，這對我來說十分惋惜，但值得高興的是我收穫了同學們的關懷與友愛。
誠信，人生之本 篇6
高二作文 ,757字子曰：“人而無信，不知其可也。”但，生活在當今物慾橫流的時代，又有幾個人能一絲不苟地堅守這人生之本呢？
據國家權威機構統計，近十年來，我國信任指數持續走低，2012年，更是首次跌破50%。這觸目驚心的數字令我們不解：誠信，為何離我們漸行漸遠？
近年來，有關誠信的問題，成為公眾討論的熱點。“瘦肉精”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“塑化劑”甚至成了婦孺皆知的熱點詞彙。各個領域的誠信危機頻頻發生，不斷衝擊著民眾脆弱的內心。於是，你看到了超市進口的奶粉價更昂貴，卻被人搶購，國產奶粉倚疊如山，卻無人問津；你看到老人摔倒卻無人敢扶的痛心場面。
面對當今誠信危機，國人不禁痛心疾首，慨嘆世風日下。誠信，本應為人生之本，而如今卻成為最為缺失的東西，難道我們的社會，我們的國家，我們的民族，就沒有希望了嗎？
不，只要我們從自身做起，從小事做起，用眼睛去發現，用心靈去感受，用行動來傳遞，誠信將會在我們的品質中，重新閃光。
城西中學生“徐礪寒”的行為沒有多麼偉大，他僅僅是在剮壞無人看守的豪車時，等待，留條，想要賠償。但他平凡的舉動體現出責任與擔當，他的平凡的行為，讓我們明白，倡導誠信，不是需要口號上的道德抒情，而是需要我們積極、具體的行動。
“託舉向善的力量，不能全往社會上一推了之，這是每一個公民必須面對的考題”雖然，“誠信中學生”不是醫治當前誠信現象的靈丹妙藥，但它確實引起了我們對誠信的重新思考。它，使我們看到了社會的希望，看到了“信任”重塑的可能。
或許，有一天，這樣的事不再是新聞，我們的誠信之花就會在大地上綻放；或許，有一天，百姓能放心食用食品，誠信之風，就會在天地間吹過；或許，有一天，公款變得更加透明，誠信之光，就會重新在宇宙間閃耀。
誠信是個大問題，但需要我們從點滴去維護。伸出你的雙手，讓我們共同托起誠信！
人生之美 篇7
國二作文 ,585字人生是一幅多彩的畫卷，優美的線條描繪著青春的斑斕色彩；人生是一首優美的歌曲，歡快的旋律譜寫著童年的歡歌笑語。若至暮年，回首往昔，人生之美依然清晰，它承載著夢與理想。
人生之美麗，不單在於它擁有童稚的歡歌和青春的朝氣。當我們越過春夏，帶著勤勞的汗水迎接金秋時，累累碩果，滿眼的金色，將是人生最美的景緻。人生之秋固然美麗，但總也離不了春天勤勞的播種和夏日炎炎中那殷實的澆灌。果實源於種子，美麗源於勤勞。這份美麗是辛勞的象徵，是汗水的見證。
“春蠶到死絲不斷，留贈他人御風寒；蜂兒釀就百花蜜，只願香甜滿人間。”奉獻青春，獻身社會，用自己的力量維護社會正義。即使到兩鬢斑白，紅顏已去，內心的火熱和力量也會沖淡臉上的皺紋，成就美麗人生。
維持美麗，不要讓人生之美飛逝。放飛春天的風箏，播撒夏日的希望。用心梳理人生，留駐內心永恆的美麗。
倘若人生是美玉，那唯一的瑕疵將是你人生的暗礁，阻擋你的前程。鼓起戰勝困難的勇氣，用破冰船的堅挺毅力尋找光明的航路。待到你用心拭去美玉的瑕疵，你就將向美麗人生靠近，因為你學會了堅強地奮進。
倘若人生是清泉，那泉下的沙礫將是你心上的汙點。用真誠去化解，點亮自己智慧的雙眼，當你擁有成功的光環，人生之美眩目璀璨。
美麗是神聖的，是高潔的，是不可褻玩的。人生之美擁有冰清的心靈，勤懇的雙手和明亮的慧眼。去感應，去創造，去探索美麗，尋找美麗，與人生對話。
成功源於創新，讓創新之花開滿人生之路 篇8
國一作文 ,612字創新，是每個人每天最想幹的一件事情，由於創新，才有了這個美好的世界；由於創新，才有了網際網路；由於創新，才有了這個充滿快樂的世界。創新，會改變我們每個人的一生……
比如說鄒金巨集的創新名言：“每一天創新一點點，是在走向領先。每一天多做一點點，是在走向豐收。每一天進步一點點，是在走向成功。”又比如說卓別林的創新名言：“對於一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的”還比如德國歌德說的創新名言：“要成長，你必須獨創才行”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創新……
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……
創新，鍛鍊我們的頭腦，不要讓自己憑空想象，而是要靠自己的腦子來發揮出來。你看，美國的托馬斯阿爾瓦爱迪生。他也不是用了1000種燈絲來做出了燈泡的嗎？再比如世界上第一臺計算機的誕生，它由17468個電子管，6萬個電阻器，1萬個電容器和6千個開關組成。重達30噸，站地面積達160平方米耗電174千瓦，耗資45萬美元。每秒只能執行5千次加法運算，僅相當於一個電子數字積分計算機而已。但還是翻開了歷史
那光輝的一面……
創新，雖然路程很遙遠，但我相信，自己有細想，就一定會成功！
人生之路，無限寬廣——《道路無限寬廣》讀後感 篇9
讀後感 ,789字“做最素直的事，行最寬廣的路。”是本書作者松下幸之助說的一句很有名的話。作為日本著名企業家，讀他的書，雖未收穫太多的好詞佳句和寫作技巧，但書的內容所蘊含的深層次的體會和教訓，很值得我們去學習和品味。
忘了在哪裡聽過或讀過這麼一句話，“路途就是翻過一座山再翻另一座山。”我至今記得這句話，每當我感慨人生，這句話就會浮現在腦海中。
翻過一座山，剛想歇歇腳，前面又出現了一座山。好部容易再翻過這座山，又出現了另一座山。人聲就是馬不停蹄地翻過一座座山，不斷地跋涉。
這是人生的真實寫照，無法逃避，你只能全力以赴地走下去。
執著地沿著一條路走下去並不是件容易的事。旅途中，腳下的路可能分成東西兩條岔道，繼而又分成南北兩條小路，在這樣的路上摸索前行更加不易。
該怎麼辦，該往哪裡走，你猶豫不決，苦惱不堪。而猶豫和苦惱，只會讓你止步不前。
在我們的人生中，難免會有止步不前的時候，但你身後還有眾人追隨，大家都猶豫不決時，面對岔路，你就不能兀自苦惱和抱怨了。
繼續前行也好，停下腳步也好，重要的是你要做出決斷，獨立做決斷。你做得決斷，不一定是最好的出路，但即使前路吉凶未卜，也要做出決斷。我們畢竟不是神，至少可以肯定的是，猶豫不決對大家都沒有好處。
作為著名的企業家，松下幸之助一生的路是坎坷的。他起初創立公司時，只有三名員工，他不斷對產品進行研究和改良，挨家挨戶上門推銷，事業終於有了起色。此後他克服種種困難，帶領松下集團渡過了難關，將松下打造成全球最大的電器製造商之一。
他的路是坎坷的，但他能走的如此完美，靠的是他的堅持和付出。正如作者所說‘做最素直的事，行最寬廣的路。’他用自己真誠的付出和睿智的思考，一步一個腳印地走完了人生的路。我們該看到的是他取得的完美成果，更該看到他努力地過程。
道路無限寬廣。在自己能力的範圍內，通過自己的努力，去拓寬道路的寬度。
做最素直的事，行最寬廣的路。
詩人淚，人性之水 篇10
散文 ,767字每一個詩人筆下的世界都是一個美妙的、神奇的世界，他們用自己的血淚寫下了不朽的詩篇。詩人海子，用自己敏感的、細膩的筆調勾畫了一幅又一幅感人的“圖畫”；詩人顧城，用自己純潔的、孩童的視角勾勒了一張又一張純淨的世界……他們時而悲鳴，時而歡笑；他們的心中時常飽含淚水，他們用詩意的筆調寫下了人性的歌聲，他們的淚，飽含深情。
顧城是一個被叫做孩子的詩人，他筆下的世界是純粹的、乾淨的，所以他才會遠離人群，跑到紐西蘭島上去生活，可是他卻失望了，是啊世界本就是這般的現實而又殘忍，孩子的顧城是做不到來順承這個世界的，所以他註定是孤獨的。也許我們不知道的是他曾無數次在黑夜落下了淚水，這淚水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允許有淚水的，只有孩子可以，詩人可以，所以顧城在他的詩裡是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜裡無數次的淚水繪成了詩歌的精靈。有時候我在想現在的人會因為顧城的殺妻，然後自殺而不能理解他嗎？就像海子的臥軌自殺一樣也不會不被世人理解嗎？多少次我都在想。後來一次機緣巧合，看到了一本書，這才明白原來大家一直都是理解顧城的，就像理解海子一樣的理解，因為他們都是詩人，也只是因為他們都是詩人。
詩人的眼光是細膩的，所以他們都容不下塵世的汙穢，死亡也許就是他們所能夠選擇的最好的方式，是對靈魂的祭奠，也是對心靈的朝聖。
我不是一個虔誠的朝聖者，所以我做不了詩人，儘管我也曾經幻想過有朝一日我也能像顧城和海子一樣留下人性之水，可是我也知道這是不可能的，因為我不是他們，我也不可能是他們，不僅僅是因為慧根不夠，還有就是我有牽掛，我在這個混濁的世界裡生活了太久，也浸染了太久，最後也走不出來了，我到不了他們的那種境界，因為我是一個俗人。
詩人的淚水，不僅僅是情感的表達，還閃爍著人性的光芒。他們的淚，浸染著人性，也彰顯著人性。
銷煙中怒放的人性之花——讀《安妮日記》有感 篇11
讀後感 ,1034字第二次世界大戰的陰霾已逐漸淡出我們的心靈，但在這期間，猶太少女安妮弗蘭克創作的《安妮日記》仍經久不衰。這本日記到底記載了怎樣的生活？懷著一顆好奇心，我走入了安妮的世界。
安妮弗蘭克出生在一個猶太家庭，因為受到納粹的迫害不得不與家人躲入了一棟辦公樓內的密室裡，開始了長達25個月的祕密生活。對於只有13歲的安妮來說，沒有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，寫日記成為了她日常生活的一部分，她的日記本忠實地記錄了她這段非凡的生活。
在安妮日記中，我看到了那個時局動盪的社會下猶太人的悲哀，“不準出入任何娛樂場所，不準在8點之後出現在街上，不準使用任何代步工具，只能步行”，這些在如今看似荒誕的條約在當時卻束縛著一群無辜的人們對自由與美好的嚮往，“胸襟上繡著的恥辱的黃星星”是那個時代納粹對猶太人的犯罪象徵，也是納粹在他們身上烙下的邪惡印跡。
我可以想象出那時的猶太孩子們是多麼渴望摘下“猶太人”的標籤，但安妮卻從未怨恨過自己的身份。對於她而言，“猶太人”是上天賜予她的勳章，哪怕是面臨被送往集中營受盡慘無人道的折磨的命運，她也一直堅定地信仰著自己的民族，並在這如此危急的情況下仍為其他未躲開納粹屠殺的猶太人擔憂，這種偉大的民族精神讓我歎為觀止。
“我患了感冒，老想打噴嚏，媽媽每次都緊緊捂住我的嘴，生怕我弄出聲響……”這是讓我最為之動容的一段文字，因為安妮的躲藏身份，她作為猶太人連一點打噴嚏的權力都無法獲及，可是她由衷地感謝上帝，讓她遇見密室裡那些“可愛卻憂愁”的人們。當安妮聽見廣播裡傳來同胞被殺害的噩耗時，她強忍淚水寫下的“這真是一個奇蹟，至今我還堅持我的信仰，儘管人們都有這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的”更是讓我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所處的密室裡時常斷電斷水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至從不被允許拉開簾子窺視陽光，但她始終相信人性的深處仍是可以用愛喚醒的。安妮骨子裡的剛毅與勇氣我們無法想象：在炮火連天的屋外，她獨自一人死守在密室門前放哨，防止有人趁火打劫；在昏暗幽狹的密室裡，她完成了16萬字的讀書卡片以及各種課程的學習筆記……從《安妮日記》中我可以感受到，安妮如同一朵在銷煙中默默盛開的花，當銷煙散去，她散發出的人性的芬芳將讓世界為之感動，也會讓人們驚豔於她那怒放的姿態！
《安妮日記》不僅是納粹對猶太人迫害的鐵證，還顯示出了一個少女在苦難中頑強生長的人性之美，她的精神將永遠激勵世人前行！
人生之美莫過於寬容 篇12
高三作文 ,725字“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳上。這就是寬容”。
—題記
人生奔波在生活的路上，時而被石頭絆倒，時而被荊棘刺痛，因而我們會對生活充滿怨恨和厭惡。但如果這些痛楚轉變為輿論時，那麼輿論上的熱議人想必也會有同樣的感受。故此，我認為寬容是人與人隔閡的融化劑。
李雲迪在韓國音樂節上出現演奏的失誤引起了萬千觀眾的不滿，而且最後他連謝幕都沒有給予對她仰慕已久的觀眾就悄然離開，這是多令人惱怒啊！而他的此種行為引發的熱議和輿論更是風起雲湧。
但“人非聖賢，孰能無過”，人生路上，誰敢說他從沒犯錯，從沒失過禮節，從沒失過誤呢？換位思考一下，李雲迪只不過多了一個音樂家的身份，他何嘗不是同我們普通人一樣，都擁有同樣失誤的權利。所以我認為我們應該寬容並原諒他。
待人寬容，便能讓對方為自己的失誤感到愧疚，從而使人與人之間感情昇華。如果能做到這點，世界也會因而變得絢麗多彩。《荒野獵人》中格拉斯因被害死的兒子選擇了復仇，卻又在可以手刃仇人的一剎那，重返寬容。人性總在人們放下仇恨的那一刻綻放光輝。
是的，人生之美莫過於寬容。李雲迪的行為雖有諸多不好，但如果輿論的風靡，社會便會充斥著不良之風。所以退一步海闊天空，寬容地包容李雲迪的失誤，寬容地對待李雲迪的行為，減少輿論的傳播，讓我們的社會形成理智的環境，讓我們的生活更加和諧。
“泰山不辭?g土，方能成其高；江河不擇泗流，方能成其大”，只有寬容，人與人之間的情誼才會如泰山一般的堅固和崇高；只有寬容，人與人之間的心胸才會如江河一般的寬廣和豁達；只有寬容，人與人之間的腳步會傳播者紫羅蘭花香溢滿人間。
因此，我願用寬容對待李雲迪的失誤，寬容地原諒他的行為。讓他人的世界變得美麗，讓我們的人生變得寬闊。
撐好人生之舟 篇13
國三作文 ,981字法律是人生的指路牌，是心靈的航燈。它好比一個羅盤，向我們指示出善惡美醜身處何方。
我們雖然年紀尚小，但通過法制教育以及兩名勞教人員現身說法後，感觸良多，受益匪淺。勞教人員劉某因為不懂法，虛榮心，沒能夠循法律途徑管束自己，結果走上三次坐牢，一次勞教的不幸人生道路。他由於自己的過錯而造成的不幸，只有他自己去人生的坎坷。
另一位何某因法律意識淡薄，由於自己對白粉等毒品諸如此類的認識不夠，充滿好奇心，有了第一次，就有第二次，並染上毒癮，致使自己掉進違法犯罪的深淵。
正所謂“毒癮易戒，心癮難除”。毒品是具有依賴性和誘惑性，其實它們如魔鬼一樣，糾纏在你身上，要想擺脫它，很難，很難。
因此，我想說一句：“別把理想拒之門外，給自己一個重新做人，展現自己的機會。
雖對他們的遭遇表示同情，但法律無情，現實是殘酷的，一旦觸及，下場是多麼的可悲，法律不允許人們用任何方式來對它進行挑戰。
在我們身邊，難道沒有一些諸如此類無知的青少年嗎？例如，我們隔壁村的一名年輕小夥子因夥同別人盜竊摩托車，被判坐牢，屈指一算，眨眼間幾年過去了。想想，他不就是因為法盲，一時的貪慕虛榮嗎？當他踏入監獄的那一刻，他又會想到含辛茹苦把他養大的雙親，如今心如刀絞般痛苦嗎？而當他想起的時候，一切都晚了。
有些同學以及青少年認為人生在世，什麼都要享受一下，不然父母把我們生下來幹什麼？有這些想法的同學都是無知的。我們的前途無可限量，我們應怎樣走好自己的人生旅途？珍惜現有的一切，繼續讓生命發光發亮，還是碌碌無為，放飛青春？“是非黑白分清楚，誤入歧途莫嘆息。”
我們正處於青少年時期，人生像一張白紙，我們怎麼書寫它，描繪出一張絢麗多彩的畫卷呢？“一失足成千古恨”，小時候就會聽到老一輩常常千叮萬囑的。要是無視法律，一旦觸及，就會走向犯罪道路。令你一輩子感到後悔。正如我們做任何事情一樣，做事“橫衝直撞”，一旦做錯，後果會更為嚴重。
作為中學生的我們，我們要對自己充滿信心，現在正是長知識、求學問的好時機，定好人生方向，引以為戒，切勿以身試法，樹立正確的人生觀和價值觀，堅信“知識改變命運，習慣成就人生”。在人生旅途中，邁好自己光明正大的的每一步，讓自己的生命之花開放得更加燦爛，讓自己的前途更加美好！
願年輕朋友們共同駕馭人生之舟，憑藉著自己的進取，擁有一片湛藍的天空！為自己的理想開啟一扇充滿信心之門。
正確選擇自己的人生之路 篇14
高二作文 ,1052字“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢功夫小子》電影裡說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什麼他不選擇投降後的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嚐膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎麼可能脫離困境，獲得自由？正由於他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝列舉，俯拾皆是。魯迅棄醫從文的正確選擇，用文字醫治了國人的“思想病”；錢學森克服重重困難毅然選擇回國，結束了中國“無彈無核”的時代；日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創業，迎來了電器行業的大作為，實現了由不自由向自由的華麗轉身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
然而，現實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發之前權大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
《名人傳之貝多芬傳》讀後感 篇15
讀後感 ,614字讀完《名人傳》一書，我的心靈受到了極大的震撼。書中的人物無一不是與命運抗爭的偉大英雄，他們經歷重重挫折，堅持著心中所想，擊碎了命運掀起的滔天巨浪，最終成就了他們的偉大。其中貝多芬給我的印象最深刻。
貝多芬出身貧寒，一生經歷無數坎坷，命運的“打壓”、親情的辜負、愛情的背叛、病痛的折磨，無一不重重地打擊著他。他孤獨地活著，堅強地活著，彷彿與世隔絕，也許可以用這麼一句話來詮釋他寂寞的心境：“烏雲敞月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞！”但他沒有就此被擊倒，他在黑暗中活著，在無聲中抗爭著，在與命運搏鬥著。最後隨著《第九交響曲》、《英雄交響曲》等作品的相繼問世，象徵著他的勝利，他戰勝了厄運，他戰勝了疾病，戰勝了困難與障礙，更戰勝了命運！他的精神攀上了生命的巔峰，他的心靈空前強大。
我從貝多芬身上感悟到堅忍不屈，欲與天公試比高的精神。同時他的不屈於命運的精神也讓我陷入沉思。如果肉體的創傷會很痛，那麼精神上的痛苦更甚，與貝多芬受到的重創相比，我們碰到的困難只能算毛毛細雨，但是我卻不能展現如貝多芬一般的頑強、堅忍，因為一點點小挫折放棄了勇敢，放棄了拼搏，更放棄了機會。如今長大了，面對的越來越多，如因為挫折和困難而退縮、逃避，我們就會失去很多。人生就是要奮鬥，要勇於與命運鬥爭，不屈服於命運，總有一天你一定會成功，只要頑強拼搏，努力抗爭，最壞的結果不過大器晚成。
《貝多芬傳》讓我感悟到堅強的重要，讓我求學的步伐更為堅定了，真的受益匪淺。
人生之態度 篇16
高一作文 ,975字范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態度；三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有所不足，人生在世，也難免有過失。而區別聖賢和庸人的關鍵在於對待過失的態度。
當別人對自己提出意見或批評指責時，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受並對別人表示由衷的感謝呢？
好的態度，可以成就一番的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席捲而來。這個年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒，更沒有惱羞成怒，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己，並一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了，或是衝動惱怒了，那麼他又如何成為該校的驕傲呢？面對批評，我們不正是需要這樣一種謙遜的態度嗎？
態度，反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣。《紅樓夢》裡林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。對於落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用。她有著樂觀的對事態度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進。當陽光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田裡的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野裡，一步一彎腰，一步一後退，左手執苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。
有這樣一首詩：手中青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農人插秧，才是一步步地後退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因為急於向前，而被踐踏於泥水之中。其實，一切執念都是心魔，曾經過分看得很重的事，隨著時光的流逝也會煙消雲散。唯有內心的一片寧靜是亙古不變的。“問君何能爾，心遠地自偏。”當我們被紅塵世俗喧囂所幹擾時，不如學學插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉澱內心的浮躁。
人生之態度，是一種修養，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態度對待世事，才能有奮進有創造，有別樣的未來！
文學與人性之美 篇17
高三作文 ,740字文學，是一個萬花筒，我從其中看到的便是美，那即使被存放了多少年，即使被流傳了多少代，仍毫不褪色的人性之美。
文學，讓我看到了勇氣。無論從卷帙浩繁的荷馬史詩中還是從托爾金所著的《魔戒》中，無論在亞瑟王的圓桌武士身上，還是在綠林好漢羅賓漢的身上，都能發現你的存在，你便是勇氣—鼓勵人類從茹毛飲血的原始社會一路前行的勇氣。你在文學之中綻放著自己的美麗，企盼著更多的人得到你，帶著你披荊斬棘，勇敢前行。流落荒島的魯濱遜正是有了你，才能在惡劣的環境下生存下來並把荒島改造成了適於生存的家園。勇敢的人是美麗的，因而讚頌勇敢的文學，也閃耀著人性的光芒。
文學讓我看到了善良。文學中蘊含著一顆顆善良而純潔的心靈，不論是《簡。愛》還是《威尼斯商人》中，都有著善良心靈的存在。厚重的扉頁掩不住書中的善良，善良的光輝在文學中閃爍著，驅走惡念，驅走黑暗，淨化著一代又一代人的心靈，文學傳承著這種美德，不折不扣地完成它淨化靈魂的使命。
文學讓我看到了堅貞。不論是最後雙雙服毒殉情而死的羅密歐與朱麗葉，還是最終雙雙化蝶，翩翩飛舞的梁山伯與祝英臺，抑或是金庸筆下十六年苦苦候妻的楊過，無不昭示著愛情的偉大，一種至死不渝發自內心最深處的情感，愛情，永遠是文學中美麗的主角，儘管它或許悽慘，或許轟烈，然而卻總是文學中說不完道不盡的話題。愛情是美麗的，對愛的堅貞，蘊含著人性中最深最奪目的美麗，因此也成了文學作品中美麗而閃亮的一道風景。
勇氣、善良、堅貞……。
文學中有數不盡的美麗，無論萬花筒如何旋轉，我們總能從其中看到這些美好的品格散發的光輝，這些人性之美便是通過文學一代代地傳承了下來，陶冶著我們的情操，鼓舞著我們不斷地前進。
從文學中，我看到了美，人性之美。閃耀著的光芒從厚重的扉頁中透了出來……
人生之路，且歌且行 篇18
散文 ,1683字行走在行色匆匆裡，經常發現一些人麻痺的神色，或許，人性冷漠，為他們縛上冰冷的枷鎖，本想著笑臉相迎，卻被一臉冷漠吃了一口閉門羹。常常被冰到想要流淚，好想回到童年那個一起玩泥巴卻開心快樂的時代，沒有隔膜的生活，愜意快哉！
很討厭有些人的臉上掛著衰相，缺乏了對生活最起碼的熱情，人生該像是火柴點燃稻草一般容易燃燒，他卻是一株枯木，訴說萬古愁。很欣賞那些笑容常掛在臉上的人，裡面包含了所有他們對於人生的欣然嚮往。為生命高歌，儼然成為一種我們需要根植心田的時代精神！
或許很久沒有抬頭望望天邊的圓月了吧！再熱鬧的生活也會在某個黑夜滋生孤寂的心思吧。再熱鬧的中秋會，我卻想到父母，和以往的中秋相比，或許少了些什麼。以後的中秋，或許少的更多……生活應當是被豐富的情感浸泡的，當你變得麻木，你便開始抱怨生活，並不然，生活中的一切苦難都是一種給予，父輩時常對我說：“不管怎樣，都笑對生活。”人生智慧，想必如此吧！
別再把頭埋進無休止的工作與學習，也抽出時間和自己志同道合的朋友遊山玩水。十一長假，我和朋友來了一場窮遊，終點是哪並不重要，在旅途，我聽見泉水叮咚，我看見花紅柳綠。一場說走就走的廬山之行，徹底的把我救贖。我從詩歌中接觸的廬山，太晦澀難懂，我更願意去身體力行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”當自己整個人都身陷廬山，會被它的雄偉氣魄所折服，大自然的鬼斧，值得慢慢去感悟。這次遊行，自然的氣息味道為我拂去世俗雲煙，我寧願陷入這種真實的人生無法自拔，與自然相愛！
抽出時間，和家人一起吃個晚餐，然後手拉著手，走在皎潔的月色下，告訴媽媽生活的瑣碎，告訴爸爸你在工作閒暇時也會惦念他的身體，想想他的胃病是否會在某個寒冷的冬夜發作，生活如同戲劇呀，每個人都扮演主角，什麼時候謝幕，不得而知的事，儘早做點什麼，莫為人生留下遺憾……
人生很短，就如同白駒過隙。為自己的人生留下精彩吧，當自己老年的時候，翻來泛黃的相簿，也能夠在眼角氾濫淚花吧！不說別人，我其實挺佩服的我的姨夫，知天命之年的生活過得有滋有味。當我翻閱他的歲月剪輯，一張張帶有記憶味道的年輕照片，彰顯了他年輕時候的傲氣與風骨，散落在舊時光裡的照片味道，綿延悠長，足以證明，那些歲月他也曾年少輕狂的走過，用照片刻印的生活，顯得聲色並具，還要慶幸生活為我們留下光陰的尾巴，讓我們有一份淡泊的心境，讓生活，有著一縷馨香。別拋下生活的本質只是揹負軀殼，活得累且不說，生活的意義何在呢？樹立正確的幸福觀，不該是去強制，而應該是一種內心噴薄欲出的心理訴求，幸福生活，才不是腰纏萬貫，也不是處處花天酒地，只是想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛。幸福生活，便是對生活的無慾無求，有什麼，便欣然接受，不去額索取，莫讓浮雲遮掩了生活的本真面目，我很慶幸現在有一份很“無畏”的心境來面對生活，還能在很乏很累的時候從工作中抽出身，給遠處家長的父母打個電話，及時什麼也不說，也是有一股暖流為自己充電的。
時常走在傍晚黃昏的時候，見到一對年邁的老夫妻相互攙扶，漫步夕陽下，陪伴的身影被拉的很長很長。有時候騎車，偶爾從他們二人相依經過，爺爺輕挽著腿腳不便的奶奶的胳膊，奶奶一手拄著柺杖，一手被爺爺緊緊的攥在手裡，那種幸福感，就這樣在心靈深處升騰發酵，那就叫做心安。
幸福就想小貓在拼命追自己的尾巴，拼命繞圈，卻永遠是抓不到，有時候，放下那種迫切地心情，放心大膽的在生活的路上無畏前行，尾巴就會乖乖的垂落下來，生活一個道理呀！熱愛生活，將生活的點點滴滴都當做一種慷慨的給予。當漫步於書生朗朗的校園，我們是應該從心裡感激這一切。所以，在抱怨生活各種不公平的閒散時間裡，來撫平這顆憤憤不平，想要造反的心吧！喝杯濃茶，看篇散文，在茶葉沉浮之間，想想自己，思量人生，培養一種性格，安靜，典雅，無言語之詞，與朋友心靈相犀，相約人生舞臺，共享華美！
我這樣想，當你我都老了，會很感激現在的青蔥歲月，長輩時常和我講，看著我的照片，感嘆年輕多好！人生舞臺，序幕拉開，那就全身心投入出演人生的精彩吧！為生活高歌，為生命高歌，人生之路，且歌且行，有歌聲相伴，永遠不會孤單！
西遊人物之我見 篇19
國一作文 ,865字（一）
西遊記是明代吳承恩的經典之作，歷經百年而不息。是我們從小便喜愛的，是我們耳熟能詳的佳作。其中的情節跌宕起伏，文筆優美，語言精煉、風趣、極接地氣；且對於人物的塑造非常成熟、飽滿、對於那些精靈鬼怪也賦予了人的思想與行為；能緊抓讀者的眼球而且意味深長。
法國的艾登堡是這樣評論西遊記的：沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。我國的大文豪魯迅先生也給予其極高的評價：雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。總之，《西遊記》是一部非常值得考究，非常耐得起我們細細尋味的。
接下來，我想就西遊中的主人公唐僧發表一下我的看法。
（二）
唐僧是西遊中的必不可少的人物之一，在冥冥之中，他就是為了取經而生的。
唐僧身上有很多缺點，比如他善惡不分、固執己見，因此他多次不聽悟空的勸告而身陷囹圄，如“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”與“奼女育陽求配偶，心猿護主識妖邪”，明明是妖精，他偏視作好人；而且他耳根子軟、不分好賴，多次受八戒的挑唆而對孫悟空念緊箍咒，還幾次趕走孫悟空，對待妖魔與強盜時心慈手軟，對待行者時卻鐵石心腸，；除此之外，他還受不得苦、膽小怕事，取經路上常常喊苦喊累，稍稍遇到一個妖怪或峻嶺便哭哭啼啼、嚇得從馬上栽下來，沒有個男人樣；除過這些不算，他還有很多缺點。
不過雖然唐僧的缺點很多，但他還是有一些優點的，不能憑著他的缺點便抹殺他的優點。首先，他的外在條件很好，是個美男子，否則女兒國國王也不會非要嫁給他。其次他的品性也確有可圈可點之處，比如他歷經十萬八千里前往西天取經，這一行為本身便是可讚的，也可以顯出他的執著，還有在他被女兒國國王以及眾多女怪看上時能夠守身如玉、堅守本心，這也是很不容易的，何況他還不愛權勢富貴；而且他的才華也的確很好，當得起才高八斗，他記憶力很好、出口成章，所做詩詞皆為一等，如“杖錫西來拜法王，願求妙典遠傳揚。金芝三秀詩壇瑞，寶樹千花蓮蕊香。百尺竿頭須進步，十方世界立行藏。修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場。&r
檢點讓人生之樹枝繁葉茂 篇20
高三作文 ,1016字古之聖人常說：“吾日三省吾身”，孔子也曾說：“人非聖賢，孰能無過”。是的，我們天生便有太多需要改進的地方，所以，我們必須懂得檢點自己，只有認識到自己的不足和缺點，我們才能獨善其身，並不斷地使自己得到完善，最終走向成功！
檢點自己，讓他再一次在中國歷史上廣為流傳。
他曾是一代君王，卻因自己的疏忽與大意，被吳王夫差打敗，淪為階下囚，他便是有著“三千越甲可吞吳”偉大功績的越王勾踐。被打敗後，勾踐並沒有放棄生命，他苟且偷生，只為有一天能拿回自己的江山，報這恥辱之仇。他不斷檢點自己，聽取別人的意見，不斷改正錯誤。為此，他更是不惜放下自尊，放下之前高高在上的姿態來到夫差身邊做牛做馬，然後不惜一切代價地取得了夫差的信任，與此同時，他自身得到不斷完善。最終，他打敗了夫差，創造了奇蹟，重新拿回了屬於他的天下，也因此成為了世人讚歎的物件，讓他從此名留青史。因為檢點，他學會了完善自己，併成為了強者！
檢點自己，讓他成為了商業界的一匹騰飛的黑馬。
他便是全球聞名的海爾集團的董事長張瑞敏，一個改變海爾一生命運的果斷的成功者。他剛上任海爾公司的時候，當時的海爾欠下大堆的債務，面臨著倒閉的危機，但他沒有放棄，剛上任，他沒有過多的命令，沒有過多的儀式，只是徑直地往倉庫去。他知道，如果要拯救海爾，必須要找到海爾自身最大的缺點。來到倉庫，他二話不說，拿起大鐵錘往一些冰箱砸去，在場工人無一不驚訝。他解釋說：“砸得就說明質量存在問題。”所以，他下令嚴抓產品質量，不合格就砸。此後，他又一一把冰箱的缺點找出來，並一一改正創新，使海爾冰箱不斷得到完善，逐漸發展成為全球性品牌，也讓張瑞敏收穫了成功的人生。因為懂得檢點，發現自身的不足，並加以改正，讓海爾集團恢復生機並枝繁葉茂！
檢點自己，讓她終圓冠軍夢。
在乒乓賽場上，我們都曾看見過一個矮小卻矯健的身影，她便是鄧亞萍。剛開始她不被別人看好，但她憑著對乒乓球的熱愛和自身的一股犟勁，終究挺了過來。期間，她常常拿自己的打法與一些成功人的相比較，努力地發現自己的缺陷並改正它。一個又一個環節，她成功地克服了所有的缺陷，最後站在了最高領獎臺上，也為中國爭光。因為懂得檢點和借鑑，她走出了一條令人敬佩的人生道路！
檢點，並不意味著否認自己，相反地，懂得檢點自己是人生的一種高姿態，是不斷完善自己的途徑。相信懂得檢點自己的人會在人生道路上少許多坎坷，多幾分優勢。檢點自己，讓人生之樹長得更繁茂，讓人生之花開得更絢爛！