人未必要往高處走相關作文20篇
人未必要往高處走 篇1
議論文 ,580字“人往高處走，水往低處流”這句話似乎已經成為了公理，常常用來勉勵人們奮發向上，自強不息。“水往低處流”指的是一種自然現象，這無可非議。“人往高處走”則指的是一種生活態度，這也是大多數人所認可的。但是，人只有向高處走才能實現自己的人生價值嗎？答案當然是否定的。
每個人性格不同，能力各異，如果所有人都想要往高處走，這無異於千軍萬馬過獨木橋，肯定是行不通的，而且也不可能所有人的夢想都是要爬上自己人生的巔峰吧。我並非否定“往高處”走這種生活態度，但是如果真的不可行的話，換一條道路又有何不可呢？“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”如此寬廣的世界道路，為何不另闢蹊徑，去找尋一條真正適合自己的道路呢？
周浩，高考省內理科前五名，在家長的勸說下來到了北大，這可謂是中國的最高學府，但是一向鍾情於機械拆分的他並不喜歡自己在北大的專業，於是他毅然決然的從北大退學，來到了北京的一所技校，學自己喜歡的專業。這種想法在大多數人的眼中都是荒謬可笑的，考上北大是無數中國高中學子心中的夢想，而周浩竟然就這麼輕易地放棄了，明明已經來到了最高學府，他卻選擇了低端的技校，因為他知道自己想要的是什麼，適合自己的才能算是最好的。
鄧小平先生曾經說過：“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。”成材的道路有很多，既然固執的往前走不能帶給自己最好的，那麼往下走一下又何嘗不好呢？說不定就是“柳暗花明又一村”。
人往低處走 篇2
國二作文 ,573字人往低處走，無為、善為下。
人往低處走，不是比誰更低，而是一種心態：低調。
低調，道家哲學。是表示一種謙虛謹慎的態度，不張揚；低調是隱藏自己的能力不顯示出來。
低調做人，無為。越是經歷了風雨的人，越懂得低調，越是不諳世事的人，越是張牙舞爪。
相信大家不會忘記，那位曾為億萬觀眾的“姥爺”，在事業上取得了成就後便忘乎所以、得意忘形，在公眾場合口無遮攔，詆譭領袖形象，使得全國人民為之憤慨。
這種人，即便是名氣再大、事業再輝煌，卻在行為上隨意放縱自己，信口雌黃，不懂得在成就面前低調做人，終於從奪目的光環上跌落下來，被所有心存良知的人唾棄、不齒。
低調做人，善為下。不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，何須主動讓人知道。
記得前幾年，一位年輕有為的喜劇演員，在開車前的朋友聚會上，只因一位外國朋友在席間表示不認識這位演員，且沒聽說過他的名字，使這位年輕氣盛的演員覺得自己失了顏面，我這麼“大腕”的身份居然也會有人不知道？！於是乎，負氣之餘多喝了幾杯，離席後便發生了慘烈的車禍。
如果這位演員能夠懂得低調做人，把自己的心態往下放一放，或許，現在他仍然會活躍在舞臺上，給大家帶來更多的歡樂。正是因為自己的名氣沾沾自喜，不夠低調，被人不知道，而沒有了或許。
人往高處走，是人生追求；人往低處走，是追求人生。
再往高處登一步 篇3
國三作文 ,639字時間如匆匆流水，逝去的日子是不會往返的。時間毫無痕跡地在我們身邊溜走，而我們唯一能做的，就是分秒必爭，好好把握它，利用它，填滿它。生命中，在心靈深處也烙下永恆的記憶，為生活增添一抹色彩。
不管過去多麼美好，如果你總是把它們拿出來播放，那心中就不會再有多餘的空間去綻放嶄新的景象。昨天已逝，今天還在，唯有現在才值得把握，唯有未來的成就才是值得期待的成功。到達頂峰，目的是能登上更高的巔峰，比原來眺望的更遠。
人生更是如此。生活歷程中，每個人的一生都會經歷無數變數和起伏，面對逆境和失落，最佳方法無疑是征服心底那道坎，就像一隻凌空飛翔的雄鷹，越過一座座高山，劈風斬浪，不向狂風暴雨低頭，飛到最高處，翱翔在藍天中。在生活中，學習的態度無疑是最好的例子。小到一次測驗，大到一次人生重大轉折點。在這一過程中，需要從一次次測驗中，得出結果，證明你是否進步了，在比較中，看是否會脫穎而出，有往高處攀爬嗎？也許你可以對自己兌現承若，定立新目標，爭取再往高處登一步，足以讓自己值得驕傲一回。
在每個人夢中，都有一幅最完美的景緻，讓人渴望在現實中也能無限地走近它。也許你會認為它並不存在，但只要夢仍繼續，它就存在於這個世界的某個角落。只要不停地尋找，拼搏奮鬥，你會發現夢就會實現。你的生活也將會再升一個級別。
面對艱難險阻，在克服一切苦難時你會享受到征服的酷炫。心中只要懷有信念，相信自己能往上攀爬，並且在付諸實際行動的基礎上，定有所收穫。再往高處登一步，你將走向成功的殿堂，擁有掌聲和鮮花的賀彩。
好物未必要佔有 篇4
國二作文 ,579字偶爾出行，小區口一排小黃車東倒西歪，有些竟被推翻在地上，車庫門前停放著上了鎖的變身版小黃車，塗了漆上了油，儼然一副“私家車”的樣子。到底是哪些人佔有了這方便出行的好物？
偶爾上街時下著小雨，我便條件反射般跑到中國銀行去借傘，奔進去，在共享雨傘的地方等待我的並不是方便他人的雨傘，而是空空如也的雨傘架，20多頂傘“不翼而飛”了？咒罵起這些隨意拿傘的自私鬼卻想起自己之前借的傘也沒還，臉刷地紅了。趕忙到家，把這頂傘鄭重地放好。
偶爾記起在歷史長河中最慘不忍睹的小段支流。圓明園曾以傑出的營造技藝、精美的建築群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵享譽於世，被法國作家維克多雨果譽為“理想與藝術的典範”。但1860年，一幫強盜闖進了聖地，數以萬計的珍寶流世，世界文化就此蒙上了陰影。他們此刻佔有的“好物”正像“爛鐵”般展覽，而他們造成的毀壞卻是永恆的。
孟子有云“獨樂樂不如眾樂樂”共享單車、共享充電寶、共享籃球再到共享睡眠艙，當共享經濟侵入中國時，請守護這份方便與和諧，而不是塗鴉過後的“私家自行車”大搖大擺地上街。在“必欲先行佔之而後快”的思想引領下，我們看到的只有好物被佔有的景象，更為痛心的是那些好物佔有者的低素質。
只有我們認識到社會存在的問題，只有我們願意積極改正，只有我們都能擁有打工姐妹的心態—好物未必要佔有，好物一定會被更多人享有。
好物未必要佔有作文 篇5
中考作文 ,4602字【篇一：好物未必要佔有作文】
說到“好物”，那一片風景絕對算得上！
時隔四年，終於再次踏上了去那一片風景的路。坐在長途汽車上，我心中滿懷期待，渴望撲下自然的懷抱。
綠樹成蔭，翠竹欲滴，百鳥爭鳴，這是我四年前對那片風景的第一印象。清晨時分，山上飄著如紗的輕霧，山下的桃花已凋謝得差不多了，可山上的桃花開得燦爛，讓人不由想起“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的景象。山路上印著馬蹄的腳印，遠處牛鈴的脆響穿穿過層層山林鑽入耳朵……好一幅人間美畫！
四年後，當我站在山腳，卻發現一件讓人意外的事：這座大山已被高高的圍牆圍了起來，入口處設有一個售票視窗，這讓我心中有些不悅：這等自然風景不應向公眾免費開放嗎？更令我不悅的是，買票進入出門，才發現以前通向山裡的那條帶著泥土芳香的小徑已變成青白色的水泥石階。遊人也比四年前多了幾倍，四處都是人們的嬉戲之聲，鳥兒的歌聲卻聽不到了。再向裡走，幾幢豪華的洋樓已拔地而起，旁邊還有正在修建的建築。這還是我以前看到的那座大山麼？
微微嘆了口氣，踏著堅硬的水泥石階，想念以往“曲徑通幽”的美好。如果人們再這樣“建設”自然，那我們又如何尋找真正的美景？大自然這個天賜的“好物”被人改造，被人“佔有”了，就會失去原本的面貌。不禁想問，為了經濟利益而破壞世外桃源，真的值得嗎？
大山好像回答我說：“不值得！我依然是你們喜愛的那座山，但鳥兒離我而去，我變成了一個孤獨的老人。人類為了經濟利益佔有了我，他們以為我是他們的私有財產，隨手丟下各種垃圾，讓我身邊的樹林花草再也得不到養分，變得不再美麗。他們還帶走了花朵，帶走了竹枝，這如同帶走了我的血液，我的靈魂。我雖然依舊是昔日的山東，卻又彷彿不再是了。”
可愛的人類啊，你們都說“好物未必要佔有”，可這片風景卻被你們佔有了。我不敢想象，未來地球上還能不能尋到大自然原來的樣子？
【篇二：好物未必要佔有作文】
浩嘆世界好物之多，自然中的霧靄流嵐，峰峙懸崖，海上升月；生活中的共享單車、圖書館的浩瀚書海……這些好物或給我們帶來美的體驗，或給我們增加生活的便利，令人愛不釋手。但有人卻說“好物未必佔有”。我感到疑惑，既然是好物，為什麼說未必要佔有呢？人們佔有好物後地產生什麼後果？帶著這些疑惑，我開始了思索。
一對打工姐妹每天下班都要路過一家花店，她們看到花店門口擺放著各種鮮花都會駐足觀看，然後心滿意足地離開。她們如此喜歡鮮花，為什麼不將它們買正點來帶回家呢？因為她們明白“好物未必要點有”的道理。
然而在現實生活中，我看到了很多好物被佔有的現象，這些大人都抱著“必欲先行點之而後快”的心態。於是，原本為大眾出行提供方便的共享單車被一些人帶回家變成了私人物品；銀行或超市門口擺放的共享雨傘一把一把地消失，最後只剩下一個空蕩蕩的傘架；圖書飯裡的書也被告一些的悄悄帶走了……
這一件件好物被佔有的事蹟，令人痛心。更確切地說，我們痛心不僅是因為這些好物成為私人之物，更在於這些好物佔有者的低素質。當然，這也與當前相關制度的不夠完善有關。
試想，如果有完美的制度對這些侵佔公物的物為做出相應的懲罰，又怎會有如此多的人敢於侵佔公共財物？如果國民素質足夠高，又怎會有人違背公德去佔有好物？
在不私自佔有好物這方面，新加坡和日本可以作為我們的榜樣。新加坡的城市公共設施一直保持著極高的完備率，因為新加坡有嚴苛的法律法規來懲處破壞公共設施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素養。日本人的素質也是極高的，日本的法律也相對完善，所以日本公共設施的破壞率極低。
好在很多共享物品被私自佔有的現象被曝光後，社會開始對此予以重視，大從也開始自我反思。這種好物被佔有的現象有所減少。
只要我們認識到社會存在的問題，只要我們願意積極改正，只要我們都能擁有作文材料中那對駐足觀賞鮮花的姐妹的心態——好物未必要佔有，好物就一定會為更多人享有。
【篇三：好物未必要佔有作文】
今天，看到這道中考作文題，我心裡直樂。在我看來，要做到不佔有好物，其中最重要的一點就是要保持一種良好的心態，要學會知足，不能過於貪戀身邊的好物，更不能自私地把“好物”據為己有。而我，恰好就是一個極容易滿足的人。怎能不樂？
我們要明白“好物未必要佔有”這個道理，首先要知道什麼是好物。在所給的作文題目和材料中，命者並沒有給我們界定好物的定義或舉出好物的例項，但很顯然，好物應該是一個內涵豐富的詞。好物可以是金錢財物，可以是令人喜歡的花鳥蟲魚，可以是鳳毛鱗角的稀罕之物，也可以是某人獨享的私有之物，甚至指優秀的人也未嘗不可。
如此好物，為什麼就不能佔有呢？
我是這麼認為的，既然是好物，那麼它的美與價值就不能只屬於一個人，而應該讓所有人共同享受。正所謂“獨樂樂不如眾樂樂”，對於世間的好物，我們能欣賞到已是大幸，為什麼還要想著去獨自佔有呢？善於發現的人才能找到生活中隱藏的美，懂得知足的人才能享受人生的快意。我人個非常喜歡星雲大師說過的一段話，在此我也不獨佔，呈上來與大家共享：“你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一點什麼，然後才可能得到些什麼。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然後，心平氣和。因為，這就是人生。”
如果再往遠一點說，人生一世，草木一春，生命轉眼即逝，所以古人說：“未覺得池塘春草攀，階前梧葉已秋聲。”如果我們拼盡全力去搶佔好物，只想著佔有“天下武學第一”的虛無美名，四處與高手過招，而不懂得與同道武者一起分享武學的快樂，最後只能眾叛親離，孤獨死去。如此看來，生命走向終點的那一天，我們佔有再多的好物又有何意義？增根說：“分享快樂，快樂就會變成兩倍。”我們何不讓自己與他人分享“好物”，讓自己的快樂加倍呢？
知足常樂，我們每個人都可以試一試。
【篇四：好物未必要佔有作文】
剛看到這個題目時，我有些迷糊：何謂好物？既然是好物，為什麼又未必要佔有呢？因為愛美之心人皆有之，這豈不矛盾嗎？佔有了又會產生什麼
後果？帶著這些問題，我開始了思索——也許，“佔有”本身就是一個不太好聽的詞語，意指“用強力或其他手段獨自擁有某種事物”，所以人們對它就會產生一種本能的排斥心理。嗯，這樣想來，確實沒錯，好物就是不該被佔有。
可現實呢？看到了好物，很多人就會像飢餓的人看到了麵包，像沙漠裡的人看到了綠洲，像夜行人看到了燈光……必欲先行佔之而後快。於是，原本為大家出行提供方便的共享單車變成了私人物品，被鎖進了小區甚至推進了一些人的家門；銀行或超市門口的共享雨傘一把一把地憑空消失，最後只剩下一個孤零零空蕩蕩的傘架；車站碼頭用來供旅行人不時之需的共享充電器，居然也接二連三地消失，讓很多正好需要的人望電興嘆；圖書館，一些好的圖書不是丟失就是被“開了天窗”，一本本好書被弄得千瘡百孔的，看得人心痛不已，甚至還有些咬牙切齒……
一樁樁，一件件，真是舉不勝舉。這一方面當然跟相關制度不夠完善的客觀現實有關，但國民素質低下的問題更為突出。試想，如果相關制度細緻完善，能對任何有違公德侵佔公物的行為進行相應的懲罰，又怎麼會有眾多人敢去佔有？如果國民素質足夠高，能認識到“好物”的真正價值，又怎會有人願意去“佔有”？在這方面，新加坡和日本真的可以作為我們的榜樣——我絕不是崇洋媚外，只是就事論事！新加坡城市的公共設施一直保持著極高的完備率，這不僅是因為新加坡有完備苛嚴的
法律，還因為新加坡人也都有很高的文化素養。日本，這個曾給我們國家和民族造成了極大傷痛的國家，不可否認的是，日本人的素質是極高的，日本的法律也是相當完備的，所以日本的社會秩序是很好的，日本的公共設施的毀壞率同樣是極低的。
所以，在這方面，我們也許還有很長的路要走，還有很多的事要做。也
許三年五年，也許十年八年，甚至更長。但是，只要我們認識到了，只要我們願意付出行動，只要我們都能擁有材料中那對看花姐妹的心態，保持良好心態，好物未必要佔有，改變不良現狀的辦法就永遠比困難多，希望也就一定會在前方！
【篇五：好物未必要佔有作文】
一指柔情萬丈，筆墨飄灑，自在飛花。清新淡雅的墨香款款匯入鼻翼，勾起我對昭陵地下的那方墨寶的懷想。
千年前，右軍先生以文會眾友，揮毫寫千行；千古流芳《蘭亭序》，筆走靈韻揚。
課餘學練古典書法，書法老師盛讚《蘭亭序》，彷彿一切溢美之詞都無法言盡心中的崇拜。可惜啊這稀世珍寶，而今卻再也無緣得見。
想當年，太宗一聲令下，《蘭亭序》真跡便隨其長埋地下，書法珍品便從此香消玉殞，含垢蒙塵。
古玩市場上，《蘭亭序》摹本比比皆是，線條筆風幾為佳品，卻沒有一幅真正叩響過我的心門。書品即人品，王羲之無愧於“書聖”。所以蘭亭作品飄逸如行雲流水。良辰、美景、賞心、樂事，四美俱全，足可樂也。後世大家無論發多大的功力都不能望其項背啊。
透過桌面上棕黃的宣紙，回溯一千七百年前。我彷彿能看見一位年近半百的文人，峨冠博帶，酒酣意足，提鼠須筆，作千古文。我的心潮開始盪漾，立握在手中的毛筆有些不穩，面板上盪漾起一層細小的水珠。這是奇妙的力量，這是儒道調和的力量。
痛憾，那些充滿活力與生機的線條只能永遠被黑暗覆蓋，被那位賢君永久地佔有。若是當年將其流傳於世，這墨寶會散發出更迷人的芬芳，畢竟只有內在的美才會歷久彌香。
收看《國家寶藏》，看到《萬歲通天帖》的前世今生，不禁感慨萬千。王方慶這王家的好事之孫啊，把祖先的真跡悉數敬獻於武則天。幸而開明的女皇帝邀人臨摹了羲之先生的真跡，否則，我們今天連他的書法是什麼模樣都無從知曉了。想起那些把個人珍藏的文物無償捐獻給國家博物館的收藏家們，我就肅然起敬。
是啊，好花若被折在手中，香韻就消失了；狐皮若被披在身上，光澤就黯然了。好物不必佔有，欣賞就好了。這樣好物的光輝才能照耀更寬廣的大地，照亮更遙遠的將來。
我的手腕慢慢又充滿了力量，真跡已逝，耿耿於懷也無濟於事，“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。”將來的將來，我要做的只能是堅定目光，像古人那般，有一顆博愛之心，畢竟人人終是滄海一粟，什麼是我的？最終又能佔有什麼？不佔有，但在潛意識裡，我們已經擁有其精神意志，不亦樂乎？
隨著最後一個墨點落下，我望向窗外，東北方的那片天空似是格外藍湛。好物未必要佔有，給物以成全，給精神以傳承，是比佔有更快樂的事。
好物未必要佔有 篇6
國二作文 ,753字偶然一次，在家中捕得一隻麻雀。初見它時，在家中樓上樓下四處翻飛，“啾啾”地叫個不停，那聲音婉轉悅耳，如空谷傳音般輕靈，似水擊卵石般清脆。
堂弟很快發現了它，似猴子上樹般悄然爬上閣樓，一躍，一罩，捉得了它。但在放入紙箱的那一剎那，我與堂弟都猶豫了——麻雀水靈靈的眼睛可憐巴巴地盯著我倆，喙頭微顫，卻欲開又止。我看了一眼鳥兒，又看了一眼窗外。灰白色的棕斑皮毛，短而寬的尾兒，小而尖的鳥喙，細而黃的小腿，是那麼的小巧可愛；此刻卻緊緊在堂弟手中縮成一團，顫抖著，慄慄聲不敢出。它的頭兒時不時顧盼著窗外，伸長了它那短得可憐的頸兒，幾次欲將翅膀撐開。也許它的親人正在為“誤入虎穴”的它尋尋覓覓，也許它的夥伴正在為倏然不見的它長鳴不已；也許我們的禁錮只能使它的歌聲從此銷聲匿跡，也許我們的囚籠只能讓它水靈的眼兒日漸黯淡……沉思良久，我與堂弟彼此凝視，眼神會晤後，慢慢地合上空蕩蕩的箱子，開啟大門，將鳥兒兩側汗絲沁出的小手拿開，放開那枷鎖，任它飛向濃密高聳的竹林。
次日，當清晨的第一縷陽光透過門前參天古樹稀疏枝條而篩下來的時候，竟聽見清越的“啾啾”的鳥鳴聲，循聲覓去，能看見灰白的一團影兒在枝丫間閃。漸漸地，又飛來幾隻，棲在樹上，在溫潤和煦的晨光中打理自己蓬鬆的羽翅。
窗外野花在晨風中招展，雞群在爭奪散落的穀物，雁群從天空中緩緩劃過，整整齊齊。
放生並不是一個動作，而是一種態度。萬物恆永，但就算是一花一草一樹一木，皆生命。放開自己的私慾，成就共享的大我。在浩渺蒼生來的空間中，靜謐美好的存在，不因一己之喜悲樂哀而掠奪他物的正常權利，不把佔有當作榮耀與私趣，立自我於大我之間，這是一種修行。
好物未必要佔有 篇7
國二作文 ,795字在競爭激烈的現在，每個人都在為獲得自己的必需而努力。每個人都有追求、佔有美好事物的本能，總想著如何更好。但有一些好物，往往需要我們放手，不去佔有，才能感到美好。
一顆蘋果樹的例子就證實了這一點。一個農夫得到了朋友送給他的一棵小蘋果樹，但農夫擔心他的鄰居、陌生人會偷蘋果。於是他只好將樹種在一塊安全但是貧瘠的土地中，最終沒有得到任何東西。朋友對他說：“至少有人能分享到果實，而你這麼做，不僅剝奪了所有人的果實，還毀掉了一棵蘋果樹。”
故事告訴我們世界上的東西太多，人是無法佔盡的。而我們將一部分“蘋果”留在那裡，對這些本可以佔有的好物放手時，我們得到的不僅是一棵茁壯成長、結滿果實的蘋果樹，還因為不去佔有，收穫了美好珍貴的感情——對鄰居，對陌生人的友好與饋贈必定會給我們帶來一段段珍貴的友誼。感情、友誼這一類的好物是不可能靠佔有而得來的，感受到這些好物的方式，是不去佔有，是學會退讓，學會給予，這讓我們彼此能體會到人性之美好，就獲得了這些好物。
如果人人都想要儘自己一切佔盡所有，就沒有了施捨，沒有了寬容，沒有了幫助與關愛。強者有著用不完的財富，享受著無窮的樂趣，而弱者只能靠幾乎沒有被剩下的剩餘的資源。強者所用不盡的正是弱者所必需的，整個社會被分為兩極。而如果我們對部分本應被佔有的東西放手，至少能使每個人得到生存的必需，得到給予的人快樂，而給予者也會因為幫助了別人而感到快樂。人與人之間的關愛才是最美好的事物，而人們不一味佔有才能獲得。
不去佔有小鳥，給予它自由，才能有與動物相處的真趣，而不是來束縛、虐待；不去佔有地球，而是盡力保護生態，才能得到人與自然和睦相處的和諧美好，領略自然百態，而不是用暴力毀滅讓它臣服。許多真正美好的東西，是在我們放手後才能獲得的。讓我們不再一味佔有，學會退讓給予，獲得真正的美好。
人在機器時代，該往何處去？ 篇8
國一作文 ,961字人腦抵不過電腦，因其易受環境操控，造成不確定因素；人腦遠勝於電腦，人腦產生意識，意識能開花。
計算機、人工智慧等高科技手段的出現歸功於人，倘若某天人失去了之所以為人的思想、感情、責任感，像計算機一樣思考，這樣的改變如同自我毀滅。
據庫克而言，需要擔心的是人類如計算機一樣思考而非反之。之所以人同計算機一樣思考會失去價值觀、同情心、不顧後果，是因為人有思想、感情、責任感，機器沒有。而若機器如人一般思考，一方面增加了靈活度等，另一方面亦會使人自危，樂於深挖人的潛力。
“人若失了思想便如同一根蘆葦”，價值觀的產生是人對於週遭事物的反思辯白。失去價值觀，實則是失去了思考的能力和思考的自覺性。思考的能力決定思考的深度和廣度，而思考的自覺性的喪失，會使人腦懶於運轉逐漸生鏽，日後再有思考的慾望也力不從心。事實上，人類歷史上一切財富的創造皆源於思考。
同情心即惻隱之心，是一種悲天憫人的情懷，是一顆人文心。計算機按人設定的程式碼程式運作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯確擁有強大的腦，可他在二戰期間製造出的毒氣奪走多少生命？我們需要的是有才有情的人，即使被洗腦嚴苛要求，也有人類思考的存在，將槍口抬高兩釐米。
計算機的思考可罔顧後果，它的錯誤有人補救，它的存在是獨立的個體。那人呢？那便只有包容萬物默默承受的自然了。即便如此，人終究不是個體，是無時無刻不處在社會、群體當中的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，根據蝴蝶效應，再細小的動作都有對他人或近或遠的影響，人要負責，人的思考當戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
那麼人到底該如何自處？人當積極自由的思考，相容幷包，不失去熊培雲所言的“第六種自由”；人當不斷創造，向善、美而行，可喜的是，當下盛行的“慈善夜”、“詩詞大會”都旨在普及“人文”元素。以上為“獨立之人格，自由之思想”；人當有顆擔當心，不求“為萬世開太平”，但求不損人、敗家喪身。機器時代的到來匆忙，我們無法以史為鑑，我們亦無法展望未來。可只有人類思考不停，追求真理不停，這便是一個“善假於物”的最好的時代；倘若人為機器主宰，這便是一個最壞的時代。
只要世上有人類的存在，人類思考當源源不斷、經久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人當往更值得被稱為人的方向去，不被同化。我們這代人，是為了給歷史一個答案。
往秋天的深處走去 篇9
國小五年級作文 ,727字涼涼的秋天，一陣陣風“呼……呼……”地掠過大地，給大地增添了一些陰涼。工作了兩個季節的太陽顯得有些微弱，夏天的那種強大無比的光頓時煙消雲散，只留下一絲絲含有餘溫的光束，照在大地上。它並非毫無用處，因為它給許多水果做著最後的“衝刺”。
水果
長在果樹上的一個個碩大的果實，在半年時間的準備和蘊育下已經整裝待發，等待著農民伯伯來收穫。蘋果如一盞紅如烈火的燈籠，掛在樹上，盼望著採摘。有的石榴媽媽因肚子裡的寶寶過多無法裝下，破開了肚子，小寶寶呈牙齒形，中間有一個小子兒，顯得十分憨厚可愛。
秋雨
“滴答滴答……”聽著這悅耳的音樂，你便明白：秋天也邁進了我們的世界。秋雨落到池塘裡，濺起各種花形，從高到低的水花等平息下來，又盪漾出一圈圈美麗的波紋。青蛙站在荷葉上，“咕咕”地哼著小曲兒，彷彿在讚美秋天的絕佳景色。秋雨落到森林裡，小松鼠從窩裡露出一雙小巧玲瓏的眼睛：“秋天來了。”小鳥在空中飛舞著，發出清脆的歌聲，彷彿想在這美好的景色裡一展歌喉……這時，所有動物都明白：“秋天已呈現在眼前。”
落葉
在幾年前，媽媽曾帶我走進一片樹林，一陣陣涼風襲過我們的臉頰，使雙頰泛起幾絲酒紅。我看見，落葉已經黃了，無數片曾是綠油油的樹葉，也變成腐爛的葉子，掉了下來，如一隻只小船，帶著曾有無數人關注的目光，飄呀飄，飄呀飄，帶著一絲絲希望，慢慢地，慢慢地，同那些目光一起，永遠沉醉在土地上。我跑過去，踩在那些落葉上，在地上盡情地跳呀蹦呀，那“沙沙沙”的脆響，我享受著，陶醉著……可現在想起，將那無數人賞識的目光之火永遠地踩滅了，心頭掠過一絲悽慘。
秋天已走向深處，冬天即將來臨。小夥伴們大都穿上羽絨服，與秋告別。秋天的深處，悄悄地走了，沒帶走任何東西，因為它將一切都留給了大地。
往春天的深處走去 篇10
國小五年級作文 ,889字春天，正是萬物復甦之季。
如果說陽光燦爛是夏天的特點，瓜果飄香“直屬”於秋天，雪花飛舞的歸根是冬天，那麼萬物復甦便是春天的面容。溪水又活潑地流動，小草經過春風地吹拂又獲得重生，花朵又露出了久違的笑臉！
“漂亮極了。”小朋友們稱讚。
春天的花朵，是上天派下的、心靈手巧的仙女縫紉出的，花朵形狀不同，如迎春花，花瓣分明，塗上了嫩黃的顏色，一眼就能徹底看透她那美麗的面龐。如桃花，幾十朵聚在一起，在同一根枝頭上，捱得很近。粉中帶白的絕配顏色，讓人無限神往，是眼睛的一種享受。如油菜花，雖然也是黃色，但是顏色更深，更黃，給人又有一種不一樣的感覺，就像是人身進入花海，腦海裡一直忽隱忽現那精美絕倫的一幕……
在學校門口有一大塊油菜花地，我往裡走，看見的全是花，前是花，後是花，左是花，右是花。我不停地轉身，眼睛不停地轉動感到新異、驚奇，在花海中游蕩的我，無疑是一種享受。撲鼻的花香已飽吸在體內，可還是吸不夠，我貪婪地吸著。頓時，我變成了“吸香大胃王”。在花海中漫步時，偶爾可以看見幾只蜜蜂在花朵上跳躍著，滑翔著。貌似也被這花香吸引住了，無法脫身。往後，我每天都來，每次來都會有一種煥然一新的感覺，好像是第一次來，總會發現一些新奇的事情。直到春天結束，我才不會徘徊於這片花海中了—因為花已經全部凋零了。
往春天的深處走，春天是什麼？春天是花朵組成的季節。僅僅只有花嗎？那也未必，還有復甦的全部生物，然後完美的搭配，這就是春天，那些生物缺一不可，缺了就是不完美的春天。而我們人類，即是春天的創造者，也是春天的破壞者。
春天是五彩繽紛的，不像冬天那樣，患上了顏色缺乏症，單看花也就有成百上千種顏色了。比起其他的幾種季節，雖然它們都是大自然的畫家。但我覺得春天畫得最有技術含量，可以把那麼多種顏色全部用起來。還有“筆法”，有的“輕貓淡寫”，如桃花。有的“加重筆墨”，如油菜花。任何人都比不上的畫技，讓任何人都無與倫比的畫技！
春天不用有人特意加工，她本身就夠美了，說人是春天的創造者，是因為人中下了種子，開出了花朵。而人是春天的破壞者呢？因為人把春天裝飾，給春天帶來了多餘的“美麗”。