人是有思想的蘆葦相關作文20篇
人是有思想的蘆葦 篇1
國一作文 ,837字“捲入未知物體，請進行清理。”家中的掃地機器人常冒出這樣一句每個字的字調都相同的話，走近一看，不過是卡了一團廢紙。這種情況在它體內程式包含的狀況之外，它便無能為力。
哲學家盧梭曾言，“人是有思想的蘆葦。”人在天地間體現出的獨特性在於其會思考，且是有深度的，遇到了上述的困難後能想方設法找到解決策略，而計算機只能死守著有限的程式，發出“出現錯誤”的口令。
我們人是極其富有情感和想法的生物。遇到社會上的不公，我們懲惡揚善，理性分析雙方的做法；遇到書中作者流露出的真情實意，我們心潮澎湃，引發一陣共鳴。我們面對複雜而微妙的情感，有不同的對策，我們能夠捕捉，亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中，最高層次的天地境界是人所追求想達到的，可機器還能分為幾種境界呢？只有對與錯罷了。
既然人有這樣的絕倫之處，為何不好好珍惜它呢？
經歷了漫長的文明社會的薰陶，人們的思想慢慢有了框界，框界甚至一點點偏小，講大多數人的思維固定住。漸漸，彷彿他們的生活就僅有對與錯，應該與不應該，越發像一個精緻的計算機，沒有價值觀，沒有同情心。
試想，科技更加發達的幾十年後，人們熟練操控著各類人工智慧的工具，雙眼無神，終日忙碌著，不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲，內心空蕩蕩，僅有在機器故障時皺下眉頭，找技術人員修理。彷彿程式被植入了他們的腦袋，下達著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外，便手忙腳亂再坐等結果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發生！為了避免人類像計算機一樣思考，我們應多去感知生活。去聽一首歌吧，洗滌你疲憊的心，想想它為什麼帶給你慰籍感；聞一聞花香，想想桂花落下時自己為何會感到一絲落寞；看看街上的行人，他們形色匆匆的樣子，你真的喜歡自己也是這樣嗎？
我們不是機器，我們有自己的生活，我們也應為千姿百態的場景而進行思考，進行自省，這樣才會提升自我，而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之，人應發揮自己得天獨厚的優勢，進行深度思考，不要讓思維固化，最終毀滅自己。
會思想的蘆葦 篇2
國三作文 ,1572字自從AlphaGo大敗圍棋聖手，一場關於“機器人將稱霸”的恐慌迅速在全球範圍內擴散開來。人腦的資訊量、準確性和完備性縱然不得與計算機媲美，然而人類文明從無到有，走出了茹毛飲血的矇昧，突圍了神學的壓抑和階級的剝削，我們的想象力加上行動力甚至能超越肉眼可見的時空—倘若妄自菲薄，何乃太區區！
首先，惻隱之心構成了人性，是機器人所不具。一輛失控的電車駛向毫無覺察的工人，岔道的兩邊分別是七人與三人，作為電車司機你怎樣選擇？作為天橋上的旁觀者，假設只要推下身旁的胖子就能阻止電車，但是你卻猶豫了：你真的能夠問心無愧地執掌他人的生死嗎？而你又甘願眼睜睜放任最壞的情況發生嗎？這就是世界十大哲學道德困境之“電車難題”—幾乎無解。但是，假設那輛電車是“無人駕駛”系統，鮮活的生命就變成了一道再簡單不過的數學題，“機器”是不會陷入兩難的：程式的運轉核心是演算法，演算法規定了只有一種答案才能執行。可是，非黑即白的世界將多麼冷酷，多麼單一，空乏？
其次，人類思考是獨一無二的創造性活動，它不僅僅是對過往實踐經驗的總結，更能夠自發性地完成從量變到質變的飛躍；正如大腦的構造和運作至今成謎，任何一個人的思維方式、輸出方式，都是不可複製的。再沒有人能成為第二個釋迦牟尼，在菩提樹下頓悟證道；再沒有第二個牛頓，由一隻蘋果聯想到萬有引力。
相比之下，人工智慧畢竟還是人類的造物，通過模仿人的行為為生產生活提供便利，現在就對機器人時代深感畏懼，是徹頭徹尾的杞人憂天。本質上說，像這樣沒有個體的唯一存在依據的“生命”，不知所從來，不知何處去，是不可能憑空產生獨立的心智的。至於那些明召大號“生存地位受到機器人威脅”的人，實質上是憂慮自己的勞動職業由於可操作性低而被人工智慧取代。可是他們未曾想，智慧搜尋引擎、siri語音對話、超級雲端計算、人臉識別的誕生都是為人服務的，人工智慧的誕生本身就暗示了：某些機械性的職業已不適應社會經濟發展速度，註定要遭受淘汰了。
另一方面，“人工智慧”雖然命名中就帶著褒義，它對社會生活方面的負面影響卻不容忽視。以“時間就是金錢”為代表的“效率至上”原則大行其道，擠壓了人們感性思考的時間，出現了一種依賴計算機“思考”的新趨勢。人工智慧使得處理分析整合資訊的能力大大超過了人腦極限：它是一條捷徑，通向我們有限的生命裡原本難以接觸到的浩如煙海的資訊，卻也是一把雙刃劍—芝諾說，我的知識就像一個圈，圓周有多大，未知的範圍就有多大。然而，人工智慧的資訊儲備何嘗不是一個更大的圈？
在科幻小說《美麗新世界》中，赫胥黎以超強的前瞻性構建和諷刺了一個機械而同化的世界：每個國民過著相同模式的生活，制式的職業分工，我們的物質需求得到了充分的滿足，放縱己欲，似乎也就無所抱怨、無須反抗，社會也就和諧幸福了。人對幸福的追求莫非膚淺至此？荀子卻說，“生而有不用也，可以避患而有不為也”。朝聞夕死有何妨，錦衣玉食於我有何加益！這正是蘇子之所感嘆“知不可乎驟得，託遺響於悲風”；是李白之所篤稱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；是陶淵明之所尋覓“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”……
人是一株會思想的蘆葦。帕斯卡爾告訴我們，人之區別於機器是因為思想；人之發明創造是因為思想；人之追求飄渺的境界也是因為思想。
正如蘋果公司總裁庫克所說，“我不認為人工智慧有一天將取代人類，我更擔心的是人類像機器一樣思考，失去了價值觀和同情心，而罔顧後果”。我們當然可以充分利用科技帶來的便捷，卻不應貪圖其便惰于思考，思考雖然不是一個多麼輕鬆愉快的過程，卻是人與生俱來的一種天賦。連生來就擁有的東西都丟棄了，還有什麼外物是我們真正能夠擁有的呢？
如果有一天“電車難題”不再是人類共同苦思的哲學難題，那時，科幻片中被機器統治的冰冷恐怖想必和我們相去不遠了。
有思想的人，到哪裡都不會合群 篇3
高三作文 ,1189字鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
再次讀屈原的《離騷》，卻突然對這句話產生了些許感慨。恍惚間，眼前又浮現了那個落魄的身影，兩次流放，早已令他身心俱疲，唉，可憐一生為國，忠心耿耿，卻終究抵不過小人讒言、寵妃嗔語。
這個汨羅江畔孤立的人啊，再也不復當年三閭大夫的意氣風發，可他還是放不下對故國的掛念。而當國家破滅的訊息傳來，他毅然選擇了以死明志，以死正節，不是沒有復興的抱負，而是他知道，這個時代，沒有願意與他一同實現那個理想的人。最終，滔滔江水帶走了他，卻留下了他的魂！而我的思緒，則是定格在了他說出那句話時的頹然和不甘：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
好一個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！有思想的人，必然不會合群。所以你被流放到了這裡，只是那些人都不會在意，而越是有思想的人就越會感覺到孤單。
赫胥黎曾說，越偉大、越有獨創精神的人，越喜歡孤獨。我想，不是誰喜歡沉默寡言，而是他們已經習慣了無人理解。沒有人可以分擔痛苦，甚至沒有人可以分享喜悅，於是他們都變得沉默，變得喜歡孤獨，變得只會與自己交流。
記得小時候有一次過年，家裡來了些客人，還帶來了幾個小孩子，跟他們差不多大的我很快與他們玩到了一起。開飯之前，每個孩子都到廚房的案板前領到了一塊煮好的肉，肉塊不大，也沒有新增什麼，但每個人都吃的津津有味。我剛剛吞下嘴裡的肉，卻看見奶奶從煙霧繚繞的廚房裡出來，咳了兩下，抄起圍裙擦了擦手，便又端著兩個碗走進了廚房。我突然心中一動，這肉好像奶奶還沒吃過呢。於是我再次跑進廚房，來到案板前，踮起腳四處尋找。
站在一旁的姑姑見了，問我：“你在這裡找什麼呢？”我抬起頭：“姑姑，剛才的肉還有嗎？”姑姑的臉上立刻沒了笑容，輕輕拍了我一下：“你這小饞嘴，你都吃了別人吃什麼？快出去，帶著弟弟妹妹們玩。”我愣了一下，低著頭默默地走出了廚房，看著一群什麼都不懂的小孩子，什麼也沒有說。
我做錯了嗎？不知道。我在一干尚且只知道自己的小孩之中想到了給奶奶要一塊肉，這本就不合群，更不會被理解，恐怕誰都不會相信一個幾歲的孩子居然會在這個時候想到別人，甚至，呵呵，這些不相信的人裡，竟然還包括了多年後的我。但是我做對了嗎？或許吧。我只是在錯誤的時間，做了一件不被理解的事，而我知道那是對的，就夠了。
那些不被理解的人，也都不把時間浪費在無謂的事上，他們之遵從自己的意願，因為除了他們自己，再無人能知曉他們心中所想。所以李白孤身遊歷，浪跡天涯；所以司馬遷忍辱負重，編修史記；所以李時珍四處尋訪，編撰本草；所以阿基米德舍忘生死，醉心研究；所以達芬奇堅持畫蛋，終獲大成；所以華羅庚廢寢忘食，煮表作蛋。只有喜歡孤獨的人，才能不受紛繁世界的干擾。孤獨，可以說是瘋子的必需品質，而瘋子與天才，僅有一線之隔。
不要因為沒有人理解而失落，更不要因為孑然一身而悲傷，相信那句話吧：每一個有思想的人，到哪裡都不會合群。
有思想的葦草 篇4
國小六年級作文 ,914字有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草。”簡簡單單的兩個字“思想”包含了許多內涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區別。
人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，後者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心絃。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能於一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發自內心的愉悅之情嗎？答案是確定的—不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉澱自己，然後再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。
但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向於機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒後的訛詐事件，當真正有人發生危險時，無人願意“冒險”一救。看到新聞頻道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言說的複雜感覺。這不就是機器的表現嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然後拋開了同情心與關懷情，這樣的思維模式根本不該發生在人類身上。或許有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧願明哲保身。可是在這種情況下，作為一個有情感的人，我們應該不去想那麼多，做種種權衡，而是應該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態，社會便不會再籠在一片灰濛濛的模式中。再者像假冒奶粉等生產商，他們的無情無義不正是像計算機一樣？精確的測算著生產利益的最大化，沒有去想想後果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此後果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而矇蔽了雙眼，罔顧後果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執行的虛殼。
既然上帝給了人類最高階生命的權利，那麼我們就有義務去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是隻有一片灰色。在思考的同時，去用心經營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！
人類，一株有思想厚度的蘆葦 篇5
國一作文 ,1056字人類之於宇宙猶如蜉蝣之於天地，一粟之於大海，如此渺小，是思想將人從混沌之中分開，將人與其他生物從根本上分開，成為獨立於天地間的“一株有思想的蘆葦”。
自從柯潔和阿爾法狗的人機棋類大賽的人工智慧的勝利為結束後，網路上、報紙上、收音機裡大街小巷中處處都能聽到人類對於人工智慧的看法，或是擔憂人工智慧將主宰人類如現實版美國大片，或是從容……蘋果公司的總裁庫克表示他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，人來思考的獨特性毋庸置疑，千百年的積澱不是機器人由人設定的程式可比擬的。雖說這次的比賽人類告敗，可是就拿文學來講，機器人能寫出《紅樓夢》、《西遊記》或《源氏物語》等嗎？這些經典的文學著作是大氣象的製造者，大環境的渲染者，達到“大刀無鋒，無汙不土”的境界，難道機器人靠它的感應系統探知這一切，推動時代的進步？
人類和人工智慧的機器人該是一個相輔相成的過程而不是生來就是站在對立面的。庫克更擔心的是人類像計算機一樣思考，因為有些人已經嗅到一絲不同，擔心並不是空穴來風，人們享受科技帶來效率與便捷的同時也正隨著科技的發展而產生慣性和惰性的思維。報紙上說，現在正在研發一種技術，便是讓你不出門卻能身臨其境地周遊世界，人因懶而進步，卻終因懶而止步。再者人們如今跳不出知識的“舒適圈”，而思想的狙擊是由不斷摩擦的火花所產生的，學的越多越深，思考得越多對知識也就越發敬畏。
人類是一株有思想的蘆葦，它脆弱，正是因為脆弱，人類的思想有了鮮活的血液，跳出平庸之處，閃爍著不平凡的光芒。就像法拉第，他出生於貧窮的鐵匠家裡，成為會員後依舊每週日教堂時常幫助同他一樣出身卑微的人，他一生中擔任最久的職務是港局科學顧問，負責維修燈塔，當英、俄克里米亞戰爭爆發時，他面對政府能否研究出毒氣的問題時堅定地說：“技術上可以，但本人絕不參與。”我能看到這名偉大的科學家那塊只有出生年月和名字的墓碑上躍動著的是他永不消散的同情心和價值觀。還有老舍《茶館》給我帶來的人文情懷，濃烈的感動。在我知道我差點看不到這作品是因為周總理的“不同意見”，而老舍的回答：“不。”兩個字是一名知識分子的風範和操守，若他像一些幹部“堅決執行”上級命令，像機器人只知道執行人設計的程式一樣，那麼我們可能再也看不到《茶館》這部作品了……給中國的文學和精神教育畫上了可惜的一筆。
人終究不是機器人，我相信《肖申克的救贖》中它說：“人本至善。”一株蘆葦如何生存，固然因為思想而與眾不同，而正是因為有了價值觀，同情心等才加深了思想的厚度，成為一株不僅是有思想更是有思想厚度的蘆葦。
做一根有“思想感情”的蘆葦 篇6
國二作文 ,792字看到材料的一瞬間，我的腦海立馬浮現了柯潔的一句話：“機器贏了棋不會笑，但人輸了棋，他卻會哭。”
也許是記憶的偏差，與原話略有不同，但其蘊含的道理，依舊引人深思。
近來，人工智慧有“高屋建瓴”之勢，猝不及防地衝擊著人們，重新整理著人們對其的認識。從過去的李世石大敗阿爾法狗，到現在的柯潔慘敗阿爾法狗，無一不證明著人工智慧的強大。因此，越來越多的人擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考！
這樣的擔憂不無道理，但比起這個，更令人擔憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
人之所以是人，有別他物，就是因為其有思想，有感情，具有自己的價值觀。如柯潔所言，他輸了棋會哭，是因為他有感情，在輸棋後會有挫敗感。反觀阿爾法狗，它贏了，可它會感到歡欣雀躍嗎？答案很顯然，是否定的。在它的世界裡，只有贏與輸兩個概念，甚至，它連什麼是贏都不清楚。當人有一天變成這樣，那就可悲了。
坐在飯桌前，面對滿桌的山珍海味，你無動於衷；媽媽把最好的那塊排骨夾到你碗裡，你沒有一點點感動；餐桌一片冷寂，沒有談論近日的趣聞軼事，沒有絲毫歡聲笑語。僅是吃飯一個例子，就是一件多麼令人害怕的事情？
“人是一根有思想的蘆葦。”今天，我很想把它改一改，加兩個字：感情！“人是一根有思想感情的蘆葦。”有思想，才有價值觀，才能獨立思考；有感情，才富有同情心，能關注身邊的溫暖。
其實，生活中有太多太多的細節令人動容：下雨天，同學遞來的一把傘，讓你遠離雨水的衝擊，是不是，帶給人無言的感動？運動會，食堂阿姨多送的茶葉蛋，是不是帶給你來自陌生人的溫暖？回到家，媽媽的嘮叨，是不是讓你感受到無盡的愛？
這就是人，這就是真正的人，這就是真正懂得思考，擁有感情的人！這是機器根本無法比擬的人！人工智慧也許可以像人類一樣思考，但是，要真正達到像人類一樣充滿溫暖與愛，它做不到！因為—
人是一根有“思想感情”的蘆葦！
書籍是人類思想的寶庫 篇7
國二作文 ,902字書籍是人類思想的寶庫，每一本書都蘊含著豐富的哲理，它們是由作者長時間甚至一輩子的心血所凝聚成的，包含了作者豐富的閱歷以及對世界的獨解。
書籍是一種珍寶，是每個人都需要擁有的，如果沒有它，那麼人將變得蠻橫、無知，將無法讓世界變得更好。書籍有著神奇的力量，它會讓珍惜它、瞭解它的人變得充滿智慧，讓人在同伴中脫穎而出，到達新的高峰，書籍不是墊腳石，相反，是人類用智慧賦予了書籍新生，讓它成為浩瀚宇宙中的一顆星，變得永恆，給那些正在探索的新人指引方向，讓他們不斷地學會如何去生存，如何去成長。
書籍有著巨大的魅力和影響力，它能讓不愛閱讀的人愛上閱讀，讓愛閱讀的人更加聰明。大家應該知道“士別三日，當刮目相看”這句話吧，說的就是在三國時期，吳國大將呂蒙驍勇善戰，勇冠三軍，讓吳國不斷強大，但因其讀書少，而被孫權指責，他心裡不服，苦讀兵書，行軍途中也不忘抽空讀書，隨著閱讀量的增加，對戰場的形勢變化也越來越熟悉，後來在關羽攻打魏國時看準時機，一舉攻下荊州，為吳國搶到戰略要點，大振吳國國威。原來的一介武夫因為閱讀書籍而成為有勇有謀的虎將，這其中，相差了幾年的閱讀，卻差出了一段不能改變的歷史。同樣在三國，蜀漢名相諸葛亮在少年時飽讀書籍，年輕時便才華橫溢，讓劉備三顧茅廬。諸葛亮出山後，為劉備取得荊州。在劉禪繼位後，他六出祁山，擺八卦陣，讓蜀國重現希望。他用他那無窮的智慧造就了許多神話傳奇，在史冊上名留千古。諸葛亮就是一個手無縛雞之力的儒生，但他通過閱讀，使自身的智慧得到增長，做出一番偉業，可見閱讀書籍多麼重要。
閱讀書籍不僅教會我們知識，還讓我們的身心得以放鬆。在閒暇時，拿起一本書，捧起一杯茶，從想象中就能感受到無限的幸福；書籍就像一碗心靈雞湯，只要願意去品味，就會得到別人所無法給你的安慰。眼睛是心靈的窗戶，而書籍是通往世界的大門。通過讀書，我們彷彿遊歷過世界各地，看到過遠方的美景。
書籍是人類思想的寶庫，讓我們通過閱讀去與世界大師面對面交談，讓我們通過閱讀去領略異國的風土人情，讓我們通過閱讀去探索世界上未知的奧祕。讓閱讀書籍成為我們前進途中的推進器，書籍不斷，閱讀不會停止，成長不會止步，人生便會永恆。
怎樣的保護是有意義的——讀《京都手藝人》有感 篇8
讀後感 ,721字從京扇子到京團扇，從京素染到旗印染，翻開一頁頁精美的紙張，我才慢慢地瞭解到，原來在日本，還有這麼多分類詳細卻又無可代替的文化與傳承，原來每一樣傳入日本的文化和藝術，都有人去了解，學習並傳承它，並且用這樣一種精品去打動更多的人。
那，中國呢？在合上書的第一時間，我就在這樣地反問自己，我們那些珍貴的物質文化呢？我們也有這樣認真做事，打造精品，並立志於把一種藝術傳承下去的人嗎？或許，有吧。但是更多時候，我們看見的，是那些三無食品，是豆腐渣工程，是毒疫苗案件……我們留給別人的印象大概就是這樣吧，使用廉價勞動力，批量生產中不注意品質保障，甚至如《京都手藝人》中所說的，影響到其他民族文化的發展。或許，這就是人民眼中中國的形象吧。
的確，另一方面，我也相信，在那些我們不為人知的地方，一定也有著我們中國的手藝人，他們有著對文化和藝術的熱愛，也在為那些瞭解且熱愛這樣藝術的人們打造精品，做著各式各樣的藝術……可是，我們不知道他們在哪裡，甚至於，我們不能肯定他們的存在，可是，我們當中的某些人一定需要他們。
這就是中國物質文化傳承中所暴露出的問題吧。我們中的大多數人並不知道他們的存在，我們並不知道，原來有些東西這樣更好，我們不知道。日本的文化想必也同樣面臨著後繼無人的問題，但是日本的很多人知道並瞭解他們的文化，他們中的有心人編寫了如《京都手藝人》這樣的書去宣傳，可是我們很少有這樣的人。
一種文化，如何能在現代化發展迅速的今天得以存留並發展？我想，只有讓更多的人去了解，接受這樣的文化，當我們被這種文化打動時，文化才有了需要保護的意義，假如沒有人去欣賞，那麼哪怕把它放到博物館中，它也會消亡。
讓我們都有接受自己文化的意識，這才是真正有意義的保護。
路，屬於有理想的人 篇9
國三作文 ,1150字“人的生命之船，是由生活目標的高大篷帆支配的。人只有為一個偉大的目標而生活，才會在生命歲月的大海中乘風破浪，開闢出一條輝煌的航道！”多麼深刻而好懂的哲理啊！是的，命運的航船一旦失去目標，怎能不在茫茫大海中顛簸、觸礁呢？人只在樹立崇高的理想，才能譜寫出優美動人的樂章。
理想，人生指路明燈。理想，是追求迸發出的火花，
是人類對美好未來的希冀，是指導方向的羅。正如車爾尼雪夫斯基所言：人的活動如果沒有理想的鼓舞，將會變得空虛而渺小。古往今來，凡成大是者，不惟有超世人才，更有堅忍不拔之志。中國的保爾—張海迪，高位癱瘓，倍受病魔煎熬，但為共產主義而奮鬥，為人民做共獻的崇高理想鼓舞著她戰勝逆境，使她的人生光輝璀璨。
巴斯德也說過：立志、工作、成就是人生的三大要素，而立志是事業的大門。“願相會於中華騰飛世界時”這一遠大志向，對於周恩來後來能夠為國為民鞠躬盡瘁、死而後已，無疑產生了很大影響。
“活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為”。方誌敏烈士告誡我們，生活不能沒有理想，應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想，而人生的最大理想是為人民謀利益。高爾基說的好：一個人追求的目標越高，他的人生就發展的越快，對社會就越有益。我確信這是個真理。如果我們有著崇高美好的理想，就不會稍遇挫折就嘆息彷徨，惆悵無限。“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，不為五斗米折腰的陶淵明尚且能有如此高潔的志向，我們當代的青年應更勝一籌。
也許有人會說：我也有過美好的理想呀，但也無法實現，為什麼？謝覺哉說過：“最好不是在夕陽西下時幻想什麼，而是在旭日初昇時就投入工作。”要實現理想必然要付出代價。沒有春耕，何來秋實？而理想的實現是個艱難的心靈歷程，對此，愛因斯坦深有體會，他說：“從我自己痛苦的探索中，我瞭解前面有許多死衚衕，要朝著理解真正有意義的事物邁出有把握的一步，即使是很小的一步，也是很艱鉅的，”而對於真理的執著追求，鼓舞著他邁向成功，這也正是偉大人物的最明顯的標誌。不管環境變換到何種地步，他的初衷和希望仍不會改變，而終於克服障礙，以達到期望的目的。
青年是人生的驕傲，也是朝代未來的希望。在這日新月異的嶄新時代裡，誰沒有自己的理想和夢，誰不洋溢著飽滿的熱情與生命力？沒有什麼能夠形容出年輕的風采和氣質，也沒有什麼能夠阻擋我們年輕一代對於理想的追求。
我們是跨世紀的青年一代，肩負著繼往開來的崇高歷史使命。時代召喚著我們，改革期待著我們，我們無愧於這光輝燦爛的時代。朋友假如你錯過了今日的太陽時流了淚，請不要再錯過今夜星辰，銘記住雪萊的話：過去屬於死神，未來屬於你自己。堅定我們對理想執著的追索，投身於改革大潮中，當一名出色的時代弄潮兒。
相信吧，路屬於有理想的人；路，在我們的腳下延伸！
做一個有夢想的人 篇10
高二作文 ,951字未來屬於有夢想的人，人們因為夢想而偉大，所有的夢想家和努力者在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育、維護，直到它安然渡過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成功的人身上。
誠然，夢想在人的成功過程中有著不可或缺的重要地位，當然光有夢想是不夠的，必須為之付出努力，而不是使它成為空想。一個人如果沒有夢想，你很難想象他會完成怎樣的事業，任何人的成功，都是基於某種理想而產生的。
對此，著名的籃球運動員科比舉雙手贊成“首先，你要擁有夢想，好比‘我要到NBA打球或者成為世界上最好的球員’之類的話”。正是懷揣著這樣的夢想，科比為此付出了一切的努力，在家裡在街邊球場上，在健身房，在比賽中不斷努力，於是他18歲就能加盟NBA，並在今年奪下第5座總冠軍將杯，創下了無數令人睜目的記錄，把驚人的紀錄給鏡頭記錄，完美的讓所有人嫉妒，81分的奇蹟，會永遠讓人銘記，香檳的滋味，就像流動的音符，現在可以大聲地說：“我是傳奇。”
美國第28任總統托馬斯威爾遜有一段鮮為人知的多舛的成功之路。他童年時患有閱讀障礙症，他無法閱讀，但他沒有放棄，一直夢想著成為一個政治家，在叔叔的幫助下，成功克服了閱讀障礙。故事到此還沒結束，威爾逊真是命途多舛，成年後他考入了麻省理工大學，然而命運似乎在和他開玩笑，他又再次因為身體原因而退學，但他仍然沒有放棄，回到家中一邊與疾病鬥爭一邊自學，最終成為了美國曆史上唯一一位擁有哲學博士學位的總統，實現了自己的夢想。
東晉初年，群雄混戰，正所謂時勢造英雄，符堅就是其中的風雲人物。符堅幼時家境很貧寒，但他沒有被命運所擊敗，立志要成就一番事業，他每邊砍柴回家後都到私熟外偷學，並勤練武，日復一日，年復一年從不間斷，成年後的符堅熟讀兵書，精習武藝，在亂世中組建了自己的一支軍隊，橫掃列強，建立了與東晉王朝隔江而治的前秦帝國。
無數成功者的經歷告訴我們要想獲得成功，必須擁有夢想，並通過努力使它昇華為理想。
未來屬有夢想的人，夢想無高低之分，但你不能使它成為空想，成為笑談，你要為之奮鬥，哪怕它不能獲得成功，你也應堅信它，使之成為一種信念，指引你在人生的道路中不斷前進。
未來屬於有夢想併為之奮鬥的人。