人應有鯤鵬之志相關作文20篇
人應有鯤鵬之志 篇1
高二作文 ,932字北溟有魚，其名為鯤，化而為鳥，其名為鵬，展翅沖天，遨遊九霄之上。
樹叢有燕雀，飛翔於九尺，捕食於草間，不失閒逸自由。仰頭視鵬，曰：“九尺之高足矣，何為至萬仞之上哉？”鵬嘆曰：“燕雀安知吾鵬之志哉？”
我們的生活中不乏抉擇，是閒適安逸地自由生活，還是去面對重重風雨，在狂風暴雨之中展示自己的風采？
在人生的旅途中，不遭受雨雪的打擊，我們的羽翼如何得以豐滿？不經歷挫折、失敗的施壓，我們那小小的心又怎麼會變得堅強？只有勇於挑戰，敢於挑戰，我們才能像大鵬一樣一飛沖天，給世界以我們身軀遮掩的陰影，讓黝黑的深邃的天空增添一絲的光亮。
怎能忘，那些在炎炎烈日下用他們豐滿的羽翼給我們帶來陰涼的人們，他們輕輕走過，留下一絲清爽的風。他，袁隆平，我國的雜交水稻之父，在研究無果時頂住了來自各處不同的壓力，最後，手握著培育出的雜交水稻，他笑了。多年的隱忍，多年裡在土地上低俯的身軀，如今終於得以伸展。這一驚鴻突破，給世界帶來福音。於是，十三億人民歡呼雀躍：吃飯靠“兩平”，一是鄧小平，二是袁隆平。袁隆平從“稻菽千重浪”中躍為令人欽佩的大鵬。
怎能忘，昔日裡那些敢於站出的身影，那些真正擁有自己思想的人們。可是，現實中的思想的天空卻是一片黑暗，抄襲、套作，已不是什麼少見的事，而那些觀點新穎的文章卻已“滅絕”。隨手拿起一本如今在中學生中間流行的文學作品，題材雷同化，不是穿越便是包養。在這種多元化的社會裡，那些思維活躍，不落俗套的人才令人敬仰。晚年的巴金，把手中的筆變成開剖的刀，寫下了《隨想錄》，無情地剖析自己的靈魂，成為一代知識分子的良心。劉心武自從寫傷痕文學《班主任》成名後，堅持純文學創作，進行《紅樓夢》研究，以清新的筆調、全新的視角寫出了膾炙人口的《紅樓夢》續集。周立波用他的“清口”尖銳地表達他對時事的見解。他敢於站在風口浪尖之上，即便遭受千夫所指，他們一心追求那真實的世界。縱然他們被人冷落、嘲笑、誤解乃至跌落，也依舊無悔，因為他們的展翅飛翔，給那昏暗的夜空劃上了華美的一筆，成為精神世界之大鵬。
我們要敢於突破現狀，敢於捨棄平靜閒適，確立遠大的目標，像大詩人李白說的那樣：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”相信，到那一刻，我們會化身為鵬，展翅雲霄，馳騁於九重之上。
人應有所怕 篇2
國三作文 ,719字人生在世，便是一場修行。而我認為，這場修行的關鍵在於“心存畏懼”。
人應怕大自然的規律。當原本鳥語花香，青樹翠蔓蒙絡搖綴的美好環境只剩下荒蕪一片。當本應生機勃勃清澈無比的溪流變成滿澡類的臭水溝，當曾經活潑可愛的高原精靈變成一堆森林白骨，我想，你應有對大自然的畏懼。可是如今，以萬物之靈自居的某些人就是不怕。所以他們移山填海，排放廢物偷獵動物。
人應該有道德底線，面對那些越來越多的被刮花的二維碼而丟棄在路邊的小黃車，那些收斂錢財而讓不合格產品蓋上紅戳的官員。那些在奶粉中參加三聚氰胺的黑心商人，那些為了收視率而不管劇情內容是否合理只知道請流量小生的貪心導演……我想你應有對道德底線的畏懼。他們視道德底線為股掌之中的玩物，隨意侮辱，但往往，刮二維碼的人會受到譴責，高官會落馬，黑心商人會被曝光人人得而誅之，貪心導演會被觀眾們看穿賠的血本無歸。
人應怕規矩“不以規矩，不能成方圓。”怕規矩，才能腳踏實地做事，才是成就事業的開始。“世界上的一切都以必須按照一定的規矩秩序各就各位”怕規矩，才能培養起良好的習慣，行為才得得到認同，社會才能維持著秩序，“行身法賤規矩，甘辱恥媚灶。”怕規矩，才能提高自身的自覺性，提高自身修養，為自己的人生提供保障。
應有所怕的怕並不是指膽怯和害怕，而是對世間萬物懷揣著敬畏，只有“怕”才能於道德上有所體悟，立身於世間。
“怕”，才是那條能引渡你從紅塵此岸到修行彼岸的那條船，只有它，才能平安的引你過去，是那把鑰匙，是關鍵所在人，應有所怕。
可憐人必有可恨之處 篇3
國小四年級作文 ,577字我們班裡有個愛玩的小霸王，他媽媽給他的忠告從來都是左耳進右耳出。他很可憐，每天都被老師批評，可每次都是他自作自受，就拿今天早上的體育課說吧。那是體育老師正在進行50米的跑步考試，我們考完試都按體育老師指定的位置老老實實地坐著，只有他像一隻兔子一樣在邊上串下跳。結果，儘管他跑了8秒7的好成績，可最終也因為自己的一時貪玩，成績被體育老師改成0分。就這樣他再一次因為自己的貪玩而名落孫山。雖然他跑得很快，但是最後卻很可憐的得了0分，可是這一切難道不是因為他自己貪玩造成的嗎？
不僅孩子是這樣，有些家長或老人也是這樣。比如有的人孩子被拐走、有的人把孩子養大，孩子卻拋棄他們等等。可是我們在同情他們時，應該先想想：這些可憐人的確很可憐，可他們的可憐又難道不是自己一手造成的嗎？像有些人為了節省時間不去接孩子，讓孩子自己走回家，而導致小孩被壞人拐走、被車撞等等。也有些人在孩子的少年時期，因為考試考不好，上課說話等事情，隨意罵孩子，打擊孩子的自信心，從而導致孩子憎恨父母，長大以後拋棄父母，這些可憐人的可憐難道不是他們一手造成的嗎？
可憐人必有可恨之處，這句話教育了我們：可憐人都有可恨的地方，一個人的可憐之處往往都是自己的原因造成的，所以我們應該認真對待身邊的每一件小事、注意身邊的每一個人，學會謙讓，善於發現並改正自己的不足之處，努力使自己不要成為可憐人。
可憐人必有可恨之處 篇4
國小四年級作文 ,543字每次和爸爸媽媽到百匯購物，我都會看到一位衣衫襤褸、蓬頭垢面、面黃肌瘦的老爺爺坐在超市門口角落。一個碗、一個放衣服的破袋子，這些可能就是他全部的家當了。一雙老繭橫生的手拿著一個裝有硬幣的碗，顫顫巍巍的面對著來來往往的行人說著：“行行好，給點錢吧，好心人。”那聲音是那樣的無助，令人同情。
有一天，爸爸對我說，他認識那位老爺爺，不對，應該是叔叔，因為他的實際年齡僅比我爸爸大十歲左右。爸爸告訴我，這位叔叔以前在他們村算得上是一位響噹噹的人物，九十年代初已經是個萬元戶，家裡還辦了個加工廠，蓋了小洋房，還有個令人羨慕的家庭。可惜好景不長，他認識了一群狐朋狗友，開始不務正業，終日沉迷於賭博，吃喝玩樂。最後，錢敗光了，房子也賣掉了。稍有不順還打罵妻兒，最終弄得妻離子散，父母也被他活活氣死了。可是他賊心不改，依然我行我素，遊手好閒，盡幹些偷雞摸狗的事，親朋好友如溫疫般躲著他。最後因為在老家欠了一屁股的債，才背井離鄉。
聽了這個故事，我不經沉思，假如這個叔叔沒有沉迷於賭博，假如他能夠善待他的家人，假如他沒有執迷不悟，假如……現在的他會不會不一樣。真是可憐人必有可恨處。
爸爸說，人難免會犯錯，錯了能改，還是好的。常言道，浪子回頭金不換。
人當有敬畏之心 篇5
國一作文 ,730字人當有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心。“敬畏”不僅僅是一個詞、一句口號，它應當化作人們生活處事的行為準則。
看看古今中外吧！因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經》，他們的品質被銘記於歷史，為世人所歌頌；因為敬畏晚輩後生，孔聖人更是在路邊留下“後生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學識、或因對方只是一介書童，而捨去了那一份應有的敬畏，那麼流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯後之際閒談的笑話吧！
放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞醜事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍的天空、那一方原本純淨的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北製造區傳來的“新鮮”空氣？
如今的環境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。
的確，現代的科技更為發達，醫療技術更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變汙水，將綠蔭夷平地。看吶！大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的慾望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最後的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
人生應當胸懷大志——讀《岳陽樓記》有感 篇6
讀後感 ,942字總會在不經意聽到“不以物喜，不以己悲。”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”從前只是膚淺地認為這是一位愛國詩人的感慨，然而在今天，我終於深刻體會到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負。
范仲淹家境貧寒，但自身嚴於律己，從小便胸懷大志，發憤讀書。就因為如此，他成功地考取了進士併為國效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”作為原則，成為代代稱頌之人，我想這一切都與他的大志分不開。
有人說：“凡成大事者，必先有大志。”縱觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經滄桑之後寫下的偉大人生信條；文天祥在被俘之後寫下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生感慨；司馬遷在經歷艱辛之後的生死之論；易安氣壯山河的“生當做人傑，死亦為鬼雄。”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心願；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感；岳飛精忠報國的決心……無一不體現了他們心中的大志。
狄金森曾經想把人生描繪成籬笆牆的內外，我們需要一層又一層地爬過去。事實上，在我們前進的過程中，通常會遍體鱗傷，假使我們沒有心懷大志，我們還會有勇氣走出荊棘，走向成功嗎？答案是肯定的，不會。由此可見，心懷大志對於一個人來說是多麼重要。
毛主席在《沁園春雪》中寫道：數分流人物還看今朝。今朝的偉人數不勝數，但同樣都擁有大志。領袖毛主席從小立誓：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。正因為這樣的志向，他成功地成為了我們眾人敬仰的第一代領袖。周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書。”道出了他心中的大志。因為這樣，他成為了眾人稱頌的偉大總理……志向與這些名人的成功難道沒有密不可分的關係嗎？
曾經有一個人做過這樣一個調查，題目叫做《確定你的人生目標》。結果顯示：傑出人士與平凡之輩最根本的差別，並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生志向。
所以，人生之中應當有一個志向，這樣才會擁有前進的動力。對於我們中學生而言，將問題簡單一些考慮，拉近距離來看，當下的志向便是關於中考問題。我想現在為自己選擇一個志向，並且矢志不渝地努力去實現它，相信一定會應了中國那句古話“有志者，事競成。”的，那時，我們就到達了勝利的彼岸。
人的一生不該碌碌無為，讓我們記住：成功的人生應當胸懷大志！
做一個有感恩之心的人——讀《黃香替父溫席》有感 篇7
讀後感 ,553字炎炎夏日，酷熱難當。每當這時我便想起了一個故事—《黃香替父溫席》。這個故事讓我受益匪淺。
古代東漢時期，有個大孝子叫黃香。黃香母親去世得早，所以他非常孝敬父親。夏天的時候，屋裡非常熱，沒有能讓人感到涼快的裝置，所以，小黃香就用涼水放在屋裡降溫，用扇子扇風。冬天，由於沒有取暖裝置，黃香就用自己的體溫給父親晤被子。
黃香有一顆懂得感恩的心，他才九歲，就懂得感恩家長，我今年十三了，卻還什麼事都依賴爸爸媽媽，想想真是慚愧。
那年二月，寒風習習，奶奶得了重感冒，還不能幹活，我正在打遊戲，奶奶突然想起還有碗沒刷，便說：“孫子，去把碗刷一下吧。”“還有一關了”正在玩電腦遊戲的我隨口說了一句，並沒有把奶奶的話聽進去，而是當成了耳旁風。我玩了一關又一關，時間慢慢過去了，我無動於衷。突然，奶奶喊了一句：“範振杰！，快去洗碗。”我頂回來一句：“你不會自己去洗嗎？”這時，我忘了奶奶有病在身，不能下床。奶奶沒有再說什麼。當我要去洗碗時，才發現奶奶不見了。我跑到廚房去找奶奶，才發現奶奶正在仔細地刷著碗，拿碗，放水，到洗潔精，衝乾淨。看著看著，我的眼圈溼潤了……
我與黃香相比，真是一個天上一個地下，黃香小小年紀就懷著一顆感恩的心。而我呢？想想真是慚愧呀！
讓我們作一個由感恩之心的人，學會孝敬家長，回報家長。
愛國之心人皆有之 篇8
國小六年級作文 ,630字愛國，這看上去普普通通，平淡無奇的兩個字，背後卻有更加深奧的意義。愛國，身為一個人，最應該的就是熱愛自己的國家。有一首歌唱的好：國是我的國，家是我的家，我愛我的國，我愛我國家……
每個人，都應具有愛國之心，一個國家代表一個民族，身為炎黃子孫，中華人民，我們應該更加愛祖國。
小事中有大道理，我原本以為，只有那古時候的李自珍，屈原才算得上是堂堂正正，義不容辭的愛國者。當代的楊利偉，李大釗也是中國人民的驕傲。《文明湖北》是我讀過的一本書，我在裡面認識了許多人。比如：一心報效祖國的歸國華僑錢學森，身在父母雙亡，獨自一人還要照顧奶奶的十歲女孩—徐夢婷。這些人讓我明白了一個道理：身為中國人，都應該愛祖國，愛家庭。
我們的爺爺是一位退伍二十幾年的軍人，他以前當兵的時候，心中只有九個字：保家衛國，趕走侵略者！爺爺是真的和日本軍隊打過仗。爺爺說，那時候，他還是個排長，帶領著三十七個人，當時日本鬼子很多，爺爺他們根本打不過，最後，在日本鬼子的追殺下，二十二個同志被害，全排只剩下十六人，其中還有九人負傷。每每想起，爺爺都會悄然淚下，爺爺在後來退了伍，但爺爺的愛國之心並沒有消失。
吃飯時，爺爺總是把碗裡的飯吃得乾乾淨淨，半粒都看不見，爺爺說節約糧食。洗菜時，爺爺倒的水很少，爺爺說要節約用水。四川以前地震時，爺爺含淚說了一句話：快點！快點！再快點！廢墟下還是有人的，不要落下一個人。
中國，你是生育我的母親！中國，你是餵養我的母親！中國，你是我永遠的母親！
少年應有志 篇9
國二作文 ,724字苦難使人堅強，貧困使人發奮，孤獨給人靈感。過分的幸福使人墮落，豐裕的物質生活有時會成為滋生醜惡的溫床沃土，讓人沒有希望，沒有追求，讓人變得庸俗。
哥倫布每天的航海日誌上的最後一句總是：我們繼續前進！這句話看似平凡，實則包含無比的信心和毅力，就是憑藉這股大無畏的精神，他們向著茫然不知的前方挺進，橫跨驚濤駭浪，歷經生死考驗，克服了無限的艱難險阻，終於到達美洲，完成航行。
同樣如此，此時的我們也有著茫不可知的前途，我們步步維艱，一旦犯錯，便全盤皆輸，萬發不可收拾。唯獨立志方能解決。
立志使人奮發向上，給予人溫暖和前進的力量。魯迅曾在桌上刻下“早”字，時刻提醒自己，因堅定的信念，他不再遲到。時不與我，要珍惜光陰，凡是想到了就應該去做。“莫等閒白了少年頭，空悲切”。可見正是這個“早”，給了他前進的力量，幫助他走向成功的大門，得以成為一代文豪。
立志使人不忘使命，找到意志和責任的擔當。我國著名科學家錢學森立志報效祖國，完成從無到有的航天事業。他以驚人的速度與科研人員共同研究出“兩彈一星”，使中國躋身世界強國之列，為中國的航天事業在世界贏得了一席之地。他用實際行動揭示成功的真正含義：任何成就都會被後發制人的成果所淹沒，只有不斷進取，才能有更大的作為。
“沒有夢想，何必遠方”。現在的我們即使有了明確的目標，但由於種種原因，導致僅僅堅持了一段時間，而與成功失之交臂。不要幻想成功，成功無捷徑，唯有勤奮。許許多多的成功，都建立在日復一日的努力上。只要奮鬥了，成功便會來臨，這便是真理。
我們在遇到困難時，應設法戰勝它，不要輕言放棄，要樹立遠大的理想，堅定自己的信念。人生之路多荊棘，我們要勇於去挑戰困難，戰勝困難。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
學湖湘精神立報國之志——讀《湘魂》有感 篇10
讀後感 ,860字去年的一天，爸爸帶我去嶽麓山玩，在山頂上，我看到了一位白髮蒼蒼的畫家正在畫鷹。在那湛藍的天空下，蒼勁古樸的嶽麓山上，畫家在一塊白布上潑墨揮毫。風揚起老人的白髮，老人展開那面墨跡未乾的鷹旗，雄鷹起伏振翅，直欲破空而上，旁邊還有一句詩：“中華自古崇文化，湖湘從來重精神。”
天空、陽光、嶽麓、老人、長風、鷹再加上那句詩，那一刻，我忽然感到了一股熱血直湧上心頭，也朦朦朧朧地感覺到了一股身為湖南人的自豪。直到後來，讀了《湘魂》這本書，我這才真真正正地感受到了湖湘先輩的精神是多麼的偉大！
《湘魂》是由湖南教育出版社為了慶祝黨的十八大勝利召開而發行的，這本書分為信念篇，愛國篇，求知篇，奮鬥篇，奉獻篇，團結篇，求實篇，創新篇8個篇章，介紹了毛澤東，劉少奇，雷鋒，彭德懷等十六戰士和領導。介紹人物時總是把各項都介紹得明明白白，還寫出了他們為黨付出的光輝事蹟，在每個篇章結束後，又有一段意味深長的啟示，在這本書中，我看到了夏明翰楚天浩歌主義真，在權血灑太行衛中華、任弼時鞠躬盡碎，死而後已……
讀完了《湘魂》這本書，我對那些瀟湘的革命先輩們肅然起敬，正是因為他們用錚錚忠骨才鋪就了我們今天的幸福之路，才有了人們對於瀟湘文化的稱頌。我們應該繼承他們的光榮傳統，把這份愛國熱情繼續發揚下去。雖然，我們現在身處於盛世太平之中，不需要我們衝鋒陷陣，浴血沙場。但是我們現在的祖國，經濟還不是很發達，所以我們身上仍然擔負著振興中華的責任。我們是祖國和民族的未來，做為志存高遠，健康向上，報效祖國的年輕一代，我們更維繫著國家的前途、民族的希望，當今社會發展日新月異，我們少年需要的是自強獨立，吃苦耐勞，團結奉獻。我打算好好學習文化知識，將來做一名新聞工作者，貢獻自己的光和熱。
祖國就像一棵大樹，為了能讓這棵生根於地下的大樹長得更高更大，在我們之前的無數個春秋裡，已經有許許多多的樹葉飄落於樹下，身體化為塵埃，卻為大樹媽媽提供了更多的養份。我們都是這棵大樹上新長出來的小樹葉，我希望有一天，大家都能像那些前輩們一樣，為祖國媽媽貢獻自己的一份力量。
人各有志不可求同 篇11
高二作文 ,760字理想是使人奮鬥的目標；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄託，有作為的人都擁有高遠的政治理想和抱負。
理想是石，敲出希望之火。孔子生活在諸侯爭霸，戰爭連年不斷的春秋末年。主張“仁政”，希望自己的政治主張能夠被君主採納，因此他周遊列國，四處宣講自己的治國理想，可惜無人賞識。即使如此，他也沒有放棄自己的主張和學說。最終他開館授徒，把自己的學問傳授給弟子。無論身處怎樣的困境，孔子都沒有放棄對自己理想的追求。然而，孔子打破了教育壟斷，開創了私人講學之風，他的理想得以實現。
理想是火，點亮希望之燈。屈原在流放後還不忘關心自己的故國和楚國的百姓，深陷困境仍想著國富民強的理想。屈原甚至肯為自己的理想而死，敢這樣做的人微乎其微。屈原為了實現理想，“雖九死其猶未悔。”“眾人皆醉我獨醒”是一種堅守理想不與世俗妥協的精神，而最終他也在亡國後殉國。成全了他的理想。
理想是燈，照亮人生之路。蘇軾從小就是這樣：“君至堯舜，此事何難”，甚至還要讀遍天下的書，他想以天下為己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直諫言，就是在實踐自己的理想，以天下為己任。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，明寫偶遇風雨，暗寫人生沉浮，蘇軾是表達了他的曠達超脫的胸襟，寄寓了他超凡脫俗的人生理想。又如王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹時，王充卻在努力學習認字、寫字，學習儒家經典《論語》、《尚書》。同時，他又不斷修習品德。後來有幸去京師，拜班彪為師，做了官也仍舊守本分，丟了官也不悵恨不已，經過30多年的努力，他終於寫出了名垂千古的《論衡》。
人各有志，不同理想造就不同的成功。我們都該有自己的志向，不能人云亦云。一個人出身貧賤或者富有並不重要，重要的是要有凌雲之志。
理想是路，終會引導我們走向燦爛的輝煌。
古有華夷之辨，今有人機之別 篇12
國二作文 ,1147字庫克覺得，若計算機如同人一般思考，則無所懼，人如同計算機一般思考才可怖。如果我們想理清思路，就得先區分兩個概念，即何為“如人一般思考”，以及何為“如計算機一般思考”。
如今人們所憂慮的，說著是“像人一般思考的計算機”，但實際上人們所懼怕的情況，無非是“計算機在擁有自主意識與自我進步的能力之後脫離人類的控制並且對人類造成傷害”而已。在我看來，能做到這一點距“像人一樣思考”依舊有相當的差距。人類的思考中，總有一些東西會高於單純的利益，例如對於自由的嚮往，對於生活的熱愛，對於其它人的同情等等。如“捨生取義”，“君子愛財，取之有道”等言論，都是在凌駕於利益之上的這些思想感情的主導下產生，且獲得了廣泛的認可。
反之，如果沒有獲得這些感情，只知道單純的利益，無論其思考如何精細都無法被稱為“如人一般思考”，只能歸入“計算機一般的思考”中。
如果計算機真的能像人一般思考，那邊意味著其並不是無法交流的物件，如果產生矛盾，人類完全可以通過外交的手段與其進行商榷，並不一定要通過兵戎相見來解決人機之間的爭端。
但是如果是一個人，拋棄了生死，榮辱，是非，心中僅存得失，那他所做的事，與那些人們想象之中與人類開戰的機器人何異？
如人一般思考的計算機，應該更像能與人對等交流變形金剛，而非毫無道理可講的終結者。
總得來說，是否會對人造成威脅，並不取決於其種族，而是取決於其思想，思想有情，那其存在亦有情，思想無情，同種同族也會帶來彌天禍患。
這與中國古時的“華夷之辨”何其相似？古人說，入華則為華，入夷則為夷。心懷中國所認可的價值觀的人，就是實實在在的華人，若是心中不存道義，不心向中華，便是再純淨的血統傍身，也是夷人無疑。
想北宋時，折家替北宋朝廷鎮守北疆，北宋政府亦不曾以其党項血統對摺家加以指責。
是否接受如人一般思考的計算機，也在於人類的氣度與自信。人類的恐懼源自於未知，在這一方面的，人類的未知在於，我們從沒有過“與其他種族對峙”的經驗。但是，如果我們直接講“如人一般思考的計算機”當成人來看待，那如此對峙便也有先例故事可循了。宋時，中國曾在長時間中，先後無遼、夏、金、蒙古對峙，而歐洲也有英法百年戰爭這樣的歷史。都不是沒有經驗的新手，我們何須懼怕？
相比之下，那些恐怖分子一般的人物，才更叫人頭疼。
換一個方面想，人類為什麼不能與計算機共同發展進步呢？說不定在日後的社會中，人將與計算機共存，甚至可能相愛，雖然種族隔離令其無法生育後代讓人頗為惋惜。
古時的華夷之辨，今時的人機之別，都在說明，思想才是決定一個“人”的關鍵，若是計算機如人一般思考，那麼以待人之法待之便可，真正需要我們防備的，是不要讓自己變得如同機器一般沒有感情，只知得失的東西。
那是，我們便沒有資格再被稱為人了，只是一個生物而已。
每個人心中都應有盞燈 篇13
國二作文 ,774字在我心中，有一盞明亮的燈，它照亮了我前行的道路；在我心中有一盞不熄的燈，它給予了我前行的動力；在我心中，有一盞火紅的燈，它傳給我前行的溫暖。
每個人都有一條屬於自己的路，並且我們將沿著這條路劃出人生的軌跡。這條路，或許會平坦、光明；也或許會是崎嶇、艱難的。
當我走在那條漆黑一片的小路上時，就是那一盞明亮的燈，它幫我照亮一切陰霾，一切黑暗。當這盞燈的光弱一些的時候，我們就會有一些膽怯，在思考自己能不能繼續走下去。強者走了下去，弱者停了下來。我走了下來，支撐我的是那一盞明亮的、可以掃除陰霾的燈。當然這盞燈不可能一直明亮。當你心中的退縮念頭佔為上分時，這盞燈的光就會弱；當你被退縮的念頭完全佔據時，它則會滅。因此我們必須勇敢，不怕那些黑暗的東西。那一盞明亮的燈，是你勇氣的源泉與最堅實的後盾。
當我走在那條漫長的小路上時，就是那一盞不熄的燈，讓我堅持把這條路走完。它，讓我明白了毅力的存在及其重要性。走著走著，累了，倦了，都不能輕言放棄。永遠不要為你走不完找一切的理由，因為這些，都是藉口，為自己的失敗而找了一個讓自己心安的藉口。而就是這盞不熄的燈，支撐著我一個寒假堅持每天跑完了2000米的長跑。天知道這對於我一個體育不及格的人來說有多難。
當我們走在那條寒冷、荊棘滿布的小路上時，心中那盞火紅的燈支撐著我。再次摔倒，我以為再也無法爬起時，它會讓我感受到溫暖，使我在心裡萌生出自強不息的力量和勇氣。寒風呼呼地囂張，但我此時也強勢著，我只能選擇戰鬥，沒有退路，一直支撐著我的，依舊是那盞燈。當我走完這條挫折交織的路時，雖然傷口未愈，但也相信會為自己所做的一切而驕傲！
明亮，它象徵著勇氣；不熄，它象徵著毅力；火紅，它象徵著溫暖。這三種火焰交織在一起，形成最強大的心靈之光，它支撐起我們跌蕩的人生。我們必須擁有這三種燈，因為它們是激勵我們前行的動力。
人生本應有磨難 篇14
高一作文 ,876字“自古磨難多英才，從來紈絝少偉男”磨難是人生中必不可少的風景線。
依稀記得青春年少時的“攔路虎”，那時並不明白是什麼意思，現在卻有一點感受了。
蠶，不經歷吐絲、破繭而出又怎麼能實現自我昇華呢？似乎蠶這一種動物的“攔路虎”便是那一層層厚厚的繭吧。
在美國大西洋沿岸的一片草原上，這些草全是爬在地上的，沒有一株會超過10釐米，為什麼呢？因為這一帶常常颳風下雨，長得高的都會被吹斷，物競天擇，適者生存，所以這些草普遍都很矮。
在我看來，他們是沒有勇氣去面對這個磨難。所以沒有勇氣一輩子都呼吸不到更新鮮的空氣，沒有勇氣祖祖輩輩都不能離太陽更近，沒有勇氣只能在別人的腳下過日子。它們卻不明白：“人心齊，泰山移”。倘若它們一起往一個方向長，這樣越長越高，聚集在一起，風不就很難吹走它們了嗎？儘管會犧牲，但是不經歷風雨又怎能看見彩虹呢？又怎能看見與它們一同經過磨難的彩虹呢？彩虹不正是雨珠經歷了太陽的照耀，洗禮才折射出的如此美麗的風景。或許幾十年後，人們到了這裡總會看到一株株高大的草正努力的朝著天空爬去，也會不約而同的讚歎到：看多麼驚奇的一番景象啊！無限風光在險峰，它們見不到這無限風光。在社會上，比它們更可悲的便是那些溫室裡的花朵，表面上說是祖國未來的花朵，可是呢？什麼也不會，叛逆，厭學，生活不能自理，上大學父母拿東西，半夜不敢上廁所，這一類人在社會上比比皆是，與社會格格不入。我想問讀了這麼多年的書，難道就不知道“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理嗎？
我十分慶幸我能經歷這麼多的磨難，如同一粒沙子經歷了蚌的合成才能成為珍珠，點綴著社會，不使自己失去光澤。磨難是人生中必不可少的元素，它是可以體現偉大的中華民族的不屈不饒的精神。正是經歷了帝國的入侵才能使中國屹立在世界民族之林中。只有努力的鑽出土地，長高，才能見證太陽的升起；只有不怕火的錘鍊，才能證明是真金；只有越過最高的坎，才能在社會上出人頭地，不被社會淘汰。人生本應有磨難。
讀《名人傳》有感 篇15
讀後感 ,798字天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—題記
如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。
捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。
漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。
倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！
讀《居里夫人傳》有感 篇16
讀後感 ,1051字若干年前，在我還是小學生時就已經聽說了她偉大的成就和高尚的品格，年幼的我將瑪麗居裡這個名字深深的烙印在心裡。
暑假我有幸在書店裡再一次的遇到了她—《居里夫人傳》，我毫不猶豫的買下了她，我知道，我的選擇沒有錯，正是這本書陪我充實地度過漫長的暑假。
求學之路艱難—廢寢忘食
在偌大的巴黎，她默默無聞，無人知曉，獨自生活在自己的狹小的天地間。孑然一身，單寒羈旅，無依無靠，讓人不免覺得有些“悽悽慘慘慼戚”。相信大家對居里夫人四年的生活環境有所瞭解。在如此惡劣的環境下，她依然能夠通過考試併名列前茅，這是憑藉著多大的信念才得以走到現在。
我們不可以選擇自己的出生，但可以選擇自己的命運。一個人不論出生貴賤，只要有心，敢於拼搏，對於學業、工作可以做到像居里夫人一樣廢寢忘食，那我想，我們的人生一定是多彩的。
成功之路坎坷—不畏辛勞
居里夫人為了提煉出純淨的氯化鐳，與自己的丈夫在簡陋的小屋工作，冬冷夏熱，做實驗產生的毒氣刺鼻嗆人。有時還需要用一根與她體重不相上下的大鐵棒去攪動沸騰著的瀝青鈾礦。不幸的是，一場飛來橫禍降臨在他們的頭上，皮埃爾，也就是居里夫人的丈夫去世了。這場災難使居里夫人失去了她人生旅途上最親密的伴侶和最好的朋友，這一沉重打擊對於居里夫人來說無疑是令她崩潰的，可是她沒有因此而結束她的科學事業。短暫的悲痛過後，她獨自一人不畏辛勞既接替丈夫皮埃爾在巴黎大學的教席又繼續研究。終於，諾貝爾獎再一次光顧了她，這確實是一個極大的殊榮但同時她病倒了。可是儘管這樣，居里夫人還是按捺不住的四處奔波，為自己的科學事業奮鬥。
每一次的成功絕非偶然，諾貝爾獎的兩次光臨更是必然的。對於我們來說，每一次的努力都代表著下一次的成功，每一次小小的成功都代表著我們的努力並沒有白費。如果我們每個人都像居里夫人那樣不畏辛勞，那麼成功就在眼前。
收穫之路淡泊—無私奉獻
居里夫人廢寢忘食的研究出提煉鐳的方法，卻毫無保留的將方法立即公之於眾，既沒申請專利也沒向利用它來牟利的企業家提出過任何權益方面的要求。甚至將價值不菲的鐳全部贈送給了實驗室。
居里夫人勞心費力的提煉鐳，卻不求回報，這樣的品質，這樣的情操何人能有？其實就算要回報也並不為過，可是她卻淡泊名利，真的是讓人敬佩！愛因斯坦也曾評價說：“在我認識的所有著名人物裡面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”
我想，居里夫人的偉大成就和高尚品格全都來源與她對科學事業的熱忱。只有發現創造之花才有永開不敗的美麗。
苦難造就偉大心靈——讀《名人傳》有感 篇17
讀後感 ,947字偉人如星。在人來古今的夜幕中，將歷史分為一個個得以辨認追溯的星座，警示著後人，鼓舞著後人。歲月的流星劃過幾番，滄海桑田變化幾般，世間的悲喜輪了幾轉，絲絲涼意的歷史夜幕，只有那星星才依舊散發著璀璨耀眼的光，告訴人們—苦難造就偉大心靈！
貝多芬是一顆堅強的星。命運奪走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊橋，任橋下湍急的河流附和著他逼至絕境的咆哮。他不甘夢想就這樣死去，用超乎想象的忍耐和執著，譜寫著緊扣人心的樂章。無聲的沉寂讓他痛苦煩躁，可他卻用盡生命，將黑白彈出色彩，將命運的咽喉緊緊扼住，猩紅的雙眼宣告著他的不甘，蓬亂的頭髮叫囂著他的野心，那激昂的樂曲更是他與生命的對峙。那一日，偉人辭去，冷眼旁觀的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
米開朗琪羅，是一顆執著的星。家庭不支援他，對手不放過他，他腹背受擊，儘管他無意傷害他人，而敵人們卻將他步步緊逼。世人對他的作品冷嘲熱諷，大加指責，他執著地堅守著自己的信念，維護藝術的尊嚴。敵人對他百般刁難，惡意破壞，他執著地堅守著自己的職責，以不服輸的意志，激發自己的潛能，在不同方面貢獻著自己的價值。縱使擁有了極高的地位與榮譽，偉人仍孤零零地細緻刻畫著藝術的神聖，堅守著對於文明的承諾。那一日，偉人辭去，惡意誹謗的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
托爾斯泰，是一顆仁愛的星。身為貴族，優越的身份並沒有阻擋他走到人民當中去，去體會他們的喜怒哀樂。他企圖探索世間的真理，卻悲哀地發現自己的理想與現實殘酷地背離。他替人民發聲，想在惡濁的社會中用筆撕開一片藍天，卻得不到人們的支援。無依無靠的智者不知生活將何去何從，在迷惘中尋找自己嚮往的仁愛，為了正義不惜與整個階級的人對抗，拋棄繁華與舒適，從此隱歸森林，與自然相和。那一日，偉人離去，喧擾不解的人去了，可被歷史記住的永遠只能是那偉大的心靈。
命運對這些偉人未憐惜，苦難也與他們形影不離。生活中的種種不如意，一次次地倩絆著他們追求理想的腳步，他們卻始終選擇了大步向前，對著不公的社會用自己的方式表達著對光明與正義的渴望，他們的一生與歡樂緣分甚淺，可他們卻用整個生命來創造藝術的歡愉。
偉人不朽，精神永存，告勉來者：苦難造就偉大心靈。
誠信無價，人間有情 篇18
高二作文 ,863字誠信，撐起道德大廈的樑柱，如人世間一粒沙子，雖然很小，但它的存在，溫暖了世間，照亮了黑暗的每一個角落。
—題記
誠信是舉手之勞下，性本善的綻放。2012年11月4日中午，一位中學生徐礪寒在放學的路上不小心撞壞了一輛寶馬轎車，當時車主不在，他本可以溜之大吉，但他卻選擇等待車主20分鐘，因為要趕去上學，他只好留下“聯絡紙條”，等待這屬於自己的要付的責任，一個舉手之勞，綻放出了“誠信”的花朵。車主被他的誠實感動，不讓他賠償，一家汽車修理廠也表示願意免費修理被撞車輛……
這不就是誠信的力量嗎？這不就是誠信綻放下一個小小的舉手之勞的美麗嗎？
孟子曾說過：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”徐礪寒的行為是所有中學生的榜樣，我們要學會誠實守信，誠信是就舉手之勞下的美麗綻放的百合，純淨而無需過多渲染。讓我們在心中種一朵屬於自己的百合吧！
誠信是昇華下的一種信任，是無人情況下的美麗與震撼。“無人菜市”是一種誠信的標誌，2012年10月23日，在廣西壯族自治區玉林市容縣離鄉江口村的一個特殊的小菜市場，攤位無人看守，買菜者自助選菜、自覺付款，買賣全憑自覺與誠信，“無人菜市”不僅方便了大家，更方便了自己。“無人菜市”也許賣的不是菜，而是人與人之間的無價誠信！這是人與人之間默契的呈現，這是更和諧社會的需要。這難道不是又一次美麗的綻放嗎？
誠信無價，人間有情，誠信是一點一滴匯成廣闊無垠海洋的積累，用小愛聚成大愛，用信任編織成了道德的巨網。
誠信是點滴積累撐起道德的橋樑。一位80歲的老人，替兒償還下上百萬的債款，因為誠信，老人說：“人死債不爛，我兒子的欠條我都認，我一定會想辦法還錢。”這一舉動令債主們驚訝不已！因為誠信，吳乃宜老人用脊樑撐起道德，以最樸素最真誠的行動詮釋了一位普通老人對”誠信“的理解，撐起了道德的橋樑。誠信是堅持下的感動，他向我們展示出了什麼是誠信，誠信是天空中那道美麗的彩虹，五彩斑斕，不需過多華麗的裝飾。
誠信無價，人間有情，讓我們攜起手來，共建道德的橋樑，讓誠信的花朵，灑滿世間的每一個角落。
讀《山水人生》有感 篇19
讀後感 ,512字恍惚間，山環水繞，清風拂過山林，發出微微的聲響，細聽，一切又歸於寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，彷彿手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香佔了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅—山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在濛濛細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉澱，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現代人類日復一日的忙碌中。可我堅信，只要願意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
做人要有誠信 篇20
國小五年級作文 ,791字誠信是做人的根本，人與人之間需要建立起一種相互信賴的關係。
講誠信是心靈的需要。有時候，忘記是獲得幸福的一條路徑，但是不能忘記曾經的承諾，要不然，怎麼會有一諾千金的說法呢！無論是在生活中還是在工作中，講誠信雖然沒有寫在手冊上，但是卻是我們做人的原則，是我們開展具體工作應該遵循的準則。當我們兌現諾言的時候，是對我們自己的一個安慰，只是做了我們應該做的，睡覺也會香的。
要想獲得別人的誠信，首先自己就要講誠信。有人說，講誠信會讓人很累，而我要說講誠信會給我們帶來快樂。朋友間要講誠信，同事間要講誠信，親人間也要講誠信。有的人要求別人講誠信，而自己卻把誠信拋在腦後。講誠信的人心實誠，但不是傻子，不要以為就你聰明，別人都是傻子，即便是傻子，也會被唬弄聰明的。講誠信就是相互尊重，得到別人的尊重，心情當然會好。
誠實守信是做人的基本原則，為人誠懇，待人真誠，講究信用，這才是為人處世的道德準則。古人云：“人無信而不立。”是啊，一個國家如此，一個人同樣如此。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，沒有誠信，何來尊嚴？誠信是萬能定律，我覺得，有誠信的人才能溝通，大家在交朋友時，最起碼的標準就是希望對方是一個講誠信的人。如果一個人擁有誠信，那麼，他就能夠贏得尊敬，為自己插上成功的翅膀。
我認為，之所以誠信成了現代社會關注的焦點，是因為現在開始頻繁出現誠信危機。失信已成了一些人的家常便飯。冠生園在一堆黴變的陳年月餅餡中破產了，一度馳名中外的金華火腿一時間無人問津，河南大米一剎那間陷入了困境……自己釀造的苦酒，註定要自己來喝，他們應該從一開始就意識到這個結果，但是仍然心存僥倖。失信就等於是失敗！
做人做事要講究信譽，其實是一個很簡單的道理，很多人都心知肚明，但之所以不遵循此規則行事，是因為他們太計較眼前的那麼一點點利益了。為了眼前的一點點利益，不惜損害自己的名譽，是短視的表現，不值得可憐。