人應如何適應環境相關作文20篇
人應如何適應環境 篇1
高二作文 ,1053字每個人都是環境中的一個個體，每個個體都需要適應這個環境。
早在幾百年前，英國生物學家達爾文就提出了“適者生存”的道理了。不管是誰，只要想生存下去，就要適應環境。如果你是學生，就必須要適應學校這個環境。如果你是工人，你就要適應工地。如果你是軍人，你就要適應部隊的生活。甚至是一個國家，就要適應周圍國家的局勢。當然，也有的為了“適者生存”做出不得已的的事，比如什麼潛規則，什麼什麼門的爆料，這也是環境衍生出來的一些貶義詞。這就讓我們深思了，到底要怎樣適應環境了？
這其實是一個很複雜的問題，很多地方，很多人都在探討這個問題。比如說，做人要有原則，怎樣交友，怎樣處理與上司的關係。這其實已經繁衍出了一大學問。就簡單的從學生與老師的關係來說吧，每個學生應該把老師當成自己，見到老師就問好，按時上交老師佈置的作業，上課認真聽講。這大家很早就知道了，其實這也是最基礎的。如果你無法心靈交換，也可以把老師當上司看待，你總不能見到上司不問好走過去吧，總不能不完成上司交給你的工作吧，不能跟上司對著幹吧，不能上司在開會的時候，你睡覺吧。這樣你就會被炒魷魚的，這樣也說明你的處理基本人與人交流的能力也沒有。
每個人都需要你適當的去奉承他一下的，就像老師當眾表揚你時，你也會開心的，你會覺得很有面子的。老師批評你，你會抬不起頭來。每個人與人之間都需要這種小小的奉承，這種奉承大家都會，就像回家看見母親今天看起來臉色不太好，你可以藉助在餐桌上小小地奉承他一下子，“媽，今天煮的好好吃哦。”這種奉承是好的，當然，太誇張的奉承就是拍馬屁了，當然有時拍馬屁也是少不了的，當然也要注意你的能力。某位成功人士曾說過，上司就想用的那種人就是在上司不開心的時候奉承一下他，有任務的時候也能辦事的人，單純的奉承是沒用的，能力好不會奉承也是不行的，最好你是全面發展。
往往人們總會抱怨生不逢時，說他生在這個時代是浪費的。那我問這些人了，如果把你放在三國，你有能力和曹操對抗嗎，把你放在中國那些動盪社會，你會找到出路嗎？有人曾說過，只會抱怨環境的人，庸人。只應環境的人，是凡人。改變環境的人，是偉人。就像那些領袖一樣，毛澤東等人發現探索了今天的中國，鄧小平帶我們的上一代富裕了起來。每個人都不能滿足一些安逸的生活，也不能麻木不仁的生活在一些真正失去意義，不適應你的環境，當真的需要你的力量的時候，應該努力去追求真理，追求符合歷史潮流的道路。
如何去適應環境，是每個人都應該探討的問題。也是接近我們的問題。我們應該對我們周圍的環境產生怎樣的“情緒”呢？
適應環境發展自我 篇2
高三作文 ,745字露珠本來無色，但落在楓葉上它紅紅的閃爍，落在荷葉上卻淚滴似的透明。為什麼它會出現這種變化？是因為它能夠適應環境，發展自我。
早在很多年以前，達爾文就提出過“適者生存”的觀點，如果不能夠適應環境，那我們如何求生存、謀發展呢？自改革開放以來，中國就發生了巨大變化，為了與國際接軌，中國加入了WTO組織，向國外大開港口之門。這與清政府的閉關相比，何嘗不是一種創新，一種適應環境？正因為中國適應了世界的環境，才能夠使中國日益強盛，國民生活水平逐步提高。
眾所周知的新課改早已施行了幾年，其內容與老教材截然不同。為何會有新課改？這說明中國的形勢發生變化，以往的教育模式已跟不上中國發展的步伐，所以必須改革教育模式，適應中國發展的需求。雖然課改引人爭議，高考模式仍然待定，但我相信它是正確的。在現代社會的大潮流中，如果我們不謀求創新，那就如同“逆水行舟，不進則退”。與其在暴風雨中翻船，那為何不放手一搏，也許我們會從中發展自我，創造更加美好的未來。
人人都需要發展自我，人人都需要適應環境。
當512大地震到來時，大地一片狼藉。試想一下，如果當時你被埋在廢墟之下，你會怎麼辦？是失聲痛哭，孤獨絕望？還是堅定不移，為生命奮鬥？誠然，若想生存，我們就必須先適應那種環境。當我們適應後便不會再感到害怕孤獨。只有適應它，我們才能保持冷靜，為自己加油、鼓勵，創造出生命的奇蹟。正如所有救出的人，他們的心靈都得到了發展。他們已適應了那種環境，他們知道他們需要的是堅強的毅力，所以才會有地震中的歌聲，地震中的少先隊禮，地震中那想喝冰鎮可樂的慾望。
因為適應，所以發展。當你進入一個陌生環境，不要害怕，不要猶豫，積極融入。當你真正適應那個環境時，你就會得到發展。就像露珠一樣，挑戰極限，綻放出你不曾擁有的色彩！
讓自己適應環境 篇3
高一作文 ,918字很多時候，我們總抱怨天不由人，“為什麼世界對我這麼不公平？”想著環境為什麼不改變，實際上，環境的改變固然有效，但讓自己試著去適應環境，也許比改變環境更簡單，也更重要。
人的整個學習生涯就是一個改變的過程，從小學的輕鬆，到初中的被強迫緊張，再到高中的自己讓自己緊張，我們都是在不斷適應著，讀書真的是世界上最難的事情，有人引導你，卻沒有人替你；有人支援你，卻沒有人幫助你。各種各樣的人不斷地給你施加壓力，卻沒有人對你說一句“做好自己”。這樣的環境，不是作為學生的我們能改變的，我們要做的，就是去適應，適應了環境之後，心靈上也就能感受一些自己帶來的慰藉。
NBA最年輕的MVP，被稱為喬丹繼承人的羅斯，在詹姆斯頭上拿下常規賽MVP的桂冠，只處於新秀賽季的他，可能是NBA史上被寄予希望最大的明星。可他的暴力球風成就了他，同時也毀了他。“把自己扔到空中後就不管了”，有人這樣評價他，的確，作為一個並不算特別強壯的小個後衛，天賦極高的羅斯依靠身體對抗吃飯，這在賜予他輝煌的戰績與無數榮譽的同時，也註定了他短命的運動生涯，相反，與他年齡相仿的庫裡，已經成為NBA歷史上最偉大的投手，勇士隊史的頭號巨星。可他的星路與羅斯完全相反，“上限沒有蒂格，盧比奧高”的他，被勇士以第七順位選中，前幾個賽季因為傷痛纏身，沒人關注這支球隊，也沒多少看球的人認識這個瘦弱的小後衛。可庫裡在自己天賦不如別人的時候，選擇了去適應環境。自創了一種飄逸的球風，與羅斯的暴力美學相比，更加使人賞心悅目。他重新定義“小個籃球”與三分球的同時，不斷重新整理自己的個人榮譽，讓更多的人愛上籃球。而如今，庫裡的比較物件也早已不是“蒂格，盧比奧等人”。
在出身不同的情況下，羅斯覺得自己能改變世界，不刻意去適應環境，最終毀了自己。庫裡選擇適應環境，讓自己舒適，卻又不經意間改變了世界。
人是活的，環境是死的，人最小的，環境是大的。環境能輕易地改變人，人卻只能夢想著改變環境。但如果改變環境與讓自己適應環境的效果一樣，你會選擇前者還是後者？
奴隸化——人類如何存在 篇4
國一作文 ,1229字繁雜的程式，冰冷的零部件，堅硬的外殼—普羅大眾對人工智慧的理解到此為止。它的思考方式是理性而無情的，它的行動方式是高效而敏捷的—我們對於人工智慧的運作機制的認識也止步於此。很顯然，我們對於人工智慧的瞭解是既狹隘而又缺乏想象力的。
科技發展至今，就人工智慧這塊研究來看，仍然處於弱人工智慧階段。對於當下的人類來說，強人工智慧與超人工智慧階段是無從想象的。他們會有情感嗎？它們會有慾望嗎？等等，我們都不知道。
所以庫克先生的憂慮是具有時代意義的。在當今這個人工智慧還不那麼發達的時代下，人逐漸被人工智慧同化，成為失去價值觀與同情心的生命體，無疑是危險的。
或許這聽起來有些矛盾，在這個科技越來越發達的時代，人類卻漸漸失去了價值觀與同情心，或者可以稱之為“向野蠻狀態的倒退”。其實，這何嘗不是“當今時代的產物”。從十八世紀的工業革命到如今的資訊革命，在科學技術史無前例的騰飛的同時，發生了可以說是人類歷史上最具摧毀性的劇變。兩次世界大戰，廣島原子彈，奧斯維辛集中營，種種互相殘害的事件無不述說著人性的泯滅。所謂“人性的泯滅”自然包括價值觀與同情心的丟失。試問，納粹在對猶太人進行大規模的“種族清洗”的時候，價值觀何在？同情心何在？
西方馬克思主義學者赫伯特马爾庫塞認為：這正是現代科學和統治成就的自然結果，就是世界演變至今的產物。人對人最有效的征服和摧殘恰恰發生在文明之巔。也就是說，縱觀歷史，今天我們所認為的自由世界（FreeWorld）實際上是價值觀最為扭曲，同情心最不珍貴的世界。可以說，人性的裂縫在發達科技的催化下撕扯得愈來愈大，它不但沒有幫助我們向真理邁進，反而背道而馳，助紂為虐。我們大可承認，科技的發展正在反過來奴役人類的精神和思想。
事實上，早在百餘年前，馬克思就曾透過工業革命，預料到如此現象的來臨。科技發展得愈發達，人類就愈成為科技的奴隸，令科技自由支配我們的貪婪和慾望。這樣看來，隨著這種現象愈演愈烈，人的精神層面恐怕只會進一步的貧瘠，荒蕪，甚至到無法自我認知的地步。試想，一個人連認識自己都無法做到，價值觀是什麼？同情心又何從談起？
那為什麼庫克先生要拿人的現狀與計算機的現狀作比較呢？
之所以如此，是因為人與計算機演變方式相似。計算機是在不斷輸入程式的情況下成長的，其實對於人來說，我們所處的時代，社會，家庭，又何嘗不是往我們大腦中輸入的程式呢？況且，在如今趨近機械化的社會中，人的“無目的性”早就近乎消失，就好像古代的奴隸一樣，不具備“一個完整意義上的人”所擁有的元素。
然而，就如今的科技水平來看，人工智慧就早已不侷限在純理性的範疇裡了。人工智慧作詩、譜曲的例子屢見不鮮。所以我們需要擔憂的不僅僅是人與計算機思想上的靠攏，更要憂慮：如果在不遠的將來，人工智慧的思維模式真正意義上超過人類（無論是感性還是理性層面），作為人工智慧的創造者，我們該如何面對人性的惡化與人工智慧的僭越？
我們該如何存在？
人類如何思考 篇5
國一作文 ,968字計算機已經滲透進我們的生活—飛機的自動駕駛讓飛行員省去大量勞動，汽車的無人駕駛技術也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在於我們的身旁，離開一天乃至數小時便好像失去了整個世界……
這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智慧讓計算機像人類一樣思考，因為計算機因應人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計算機影響著，我們便由此引發了思考—人類將如何思考？
資訊時代，人類愈來愈多的依賴計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學考試都有著計算器的存在，我們人類自己也便因此變得像計算機般思考。思考著從家到學校那條路最近，卻不會想那條路的風景最美，思考著怎樣在短時間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背後的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進的腳步。
因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建築，去品味詩人筆下的優美文字，去回憶自己與摯友之間的點滴故事。亦或真的有一天我們會變得像庫克所擔心的那樣，失去了價值價值觀和同情心，罔顧後果。
我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點味道。
不妨讓我們的生活節奏慢下來，動中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發現歌手背後的感情有多麼曲折，發生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時，我們也該不時慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這並不是一種後退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長路，又何嘗不是新的前進。
我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個個碎片拼湊起來。化碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時間在某一段時間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變為碎與束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實而有意義。
人類的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類獨有的情感和價值觀變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬於我們自己的意義。
人類應當如何思考 篇6
國二作文 ,872字在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進位制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動矇蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯絡的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯絡在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被髮表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
克服小困難，適應新環境 篇7
國一作文 ,738字最高明的處世術不是妥協，而是適應。—題記
一隻鷸出生了，它看著母親走到了沙灘邊，好奇心促使它走上了沙灘。母親正在演示怎麼吃東西，而它卻走來走去，望著一望無際的大海。一回頭，發現母親它們走了，母親連聲叫它，正當它百思不得其解時，看到了地上的影子，一轉身看到了對於鳥兒來說的“海嘯”，直接把可伶無助的小鷸吞噬了。
畫面一轉，一隻瑟瑟發抖的小鷸在巢裡，他的母親叫它，它急忙躲進草叢後，望著母親，抖著雙腿，眺望著大海，顫抖了一下心。
母親嘆了口氣，搖了搖頭走了。它望了望母親，看了看大海，心中又鼓起一口氣，慢慢地來到沙灘上。
這一次，它變得沉重，吃一塹長一智，一步步小心翼翼的在沙灘上尋找食物，突然一聲“嗚嗚”“海‘浪’”來了，它如同驚弓之鳥，以迅雷不及掩耳之勢跑向了草叢，擺頭埋了進去，其實海水只到腳邊而已，因為它已經對水有了一種恐懼感。看到水如同在萬丈深淵。轉眼它突然出來了，然而雙腿並沒有動過。原來腳底踩著幾隻寄居蟹。
它從寄居蟹上下來，一如既往地尋找食物，“嘯”如期而至，他還在優哉遊哉地吃東西，一個大浪來了，彷彿一匹野狼，要吞噬它，小鷸手忙腳亂，看著寄居蟹躲進了沙子裡，他也躲了進去。大海吞沒它，在海水裡，寄居蟹敲了小鷸幾下，它緩緩地睜開眼睛，看到了水下成千成百的食物。水退了，它異常興奮，連忙從水中拖上來一個巨大的食物，狼吞虎嚥地吃掉了，身邊的同類雙眼茫然地望著那隻小鷸。
時間像針尖上的一滴水，逝去極快，一眨眼來到了黃昏，它和以前一樣，尋找食物，食物已經堆成了一座小山。母親看到了露出了欣然的微笑。
它克服了困難，適應了環境。它又覺得這裡如同天堂，不像它之前一樣，覺得海是地獄，沒有任何恐懼感，而是美妙。
是的，“生活是不公平的，你要適應它“比爾蓋茨如是說。
未來已來，人應何從 篇8
國三作文 ,1156字有人說：“人之所以區別於一般動物，是因為會思考。”
這話不假，否則何以憑人類區區萬年曆史與亙古而來的鳥獸蟲魚共呼吸呢？
人類一睜開眼，便開始思考；人類一開始思考，世界便為之改變。從先祖拿起石刀，到周秦舉起鐵鋤，到唐宋揚起風帆，到清民拉響汽笛，再到今天，我們握緊鍵盤。變化越來越快，是因為人類思考得越來越多，越來越快。
因而在我小時尚是極少數人夢想的人工智慧，在現在的街頭巷尾的小餐館裡都是侃大山用的下酒菜。他們看見人工智慧的發展迅速，因而他們議論得更加急切。因為他們的朝五晚九的不像人乾的工作，終於不用人來幹了；可是舉著酒杯的這些人，也就沒有再暢飲一回的能力了。
於是有人擔憂，因為他尚且聰明；他想到一旦人工智慧讓計算機不僅可以代替人工作，還可以代替人思考時，他，或數以十億計的“他們”，該何去何從？
但是那個接過啃了一口的蘋果的男人並不擔心，因為他明白應當擔憂的是人心。
人工智慧、計算機、網際網路……說到底也只是工具，是因為人所用的目的而創造的，沒有誰愚蠢到製造一件毀滅自我的工具。可是太過鋒芒畢露的器物，畢竟是有危險的，縱然聰明如愛因斯坦，也不會料到那顆小小原子彈釋放的黑暗，足以籠罩世界。可是這重重烏雲最終也被金光刺破，被正義之風撕碎吹散，世界依然有藍天。
因為在如厲鬼凶神的武器下，總有一根繩在牽繫束約，那是人心。
心念一動，放開繩束，惡便自由放逸；心念再轉，無形的繩又牽繫住惡，並不管距離有多遠。
可是人們往往放逸，自覺或是不自覺地放開了手中的繩，因而他們失去了對自己的剋制，失去了責任的意識，開始迷茫，開始沉溺於虛妄。
因而我們見過太多的庸常，在人前抱怨不公，在人後咒罵毒語。在計算機出現後，他們也把自己當成機器，並不像人了。隔著螢幕看世界，世界是冷的，因而他們也從心底熄火，報以冷漠，剩下的只有在鍵盤上機械敲擊的手，和一張狂笑卻空洞的臉。他們習慣了虛偽，因為沒人要求他們對自己負責，戴著虛假面具在網路上“言之鑿鑿”，卻並不能在一通抱怨後再有稱為人的思考；可卻能激起一池蛙鳴，高聲附和，又在浪潮過後消散，再在另一波濤頭上翻湧著泡沫。
可是別忘了，泡沫終將要消散，面具戴久了就沒法摘下了。它長在肉裡，扣在心上了。
古賢見到再惡之人，也會想到他們見到墮井幼童，仍有一念惻隱先動，這是人性的餘存。先人能看到，現在我們更應看到。
更應不只是看到，而要抓住這絲善念的微明，用人獨有的、不同於機器的心燭去引燃它，驅散在眼前積蓄太久的冷漠霜雪，還世界以光明溫暖。
科技只是外包，人心永遠在中間。智慧技術幫我們伸長手臂，可別忘記這脊樑骨是要自己長的。
未來已來，其實人無需惶從，從善心就好；也無需害怕未來，把握當下就好。因為現在就是過去的未來，只要人性之心不滅，就可以此心火照徹千萬變化之魔障，看見真我，思索未來。
碎片化新時代，我們應如何自處 篇9
碎片化新時代，我們應 ,871字在這物慾橫流、崇尚科技的時代，移動網際網路已在今天大為發展，佔據了一席之地，逐漸侵襲進入我們的生活之中。
不知何時起，我們的生活逐漸都被碎片化了—碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……而這碎片化的生活，無時無刻不在影響著我們的心態與認知。
無疑，我們無法否認，碎片化的生活模式已經幾乎徹底融入了我們的骨血裡。因為我們，正處於這時代。站在碎片化中心的漩渦眼裡，我們難以輕易的抽身或改變。是我們引領著碎片化的時代，亦或是，碎片化的時代引領著我們呢？誰也無可知曉。
身處碎片化時代，你就會發現，生活就像一幅巨大的彩色拼圖，五彩斑斕。你每拼上一塊，就又加一塊，這其中不乏是別人幫助你拼上一塊。隨著網際網路遍佈世界的每個角落，很多相應的App、論壇、貼吧等軟體相應誕生。即使你們相隔兩個大洋，你們相隔了16個小時的時差，又或許你們相隔著百年的閱歷……只要你想，你願意，在網際網路龐大的籠罩下，數億萬人就可共享資訊，互相分享心得。並且，當時間被切割，拿出手機點開app，你就可乘擠地鐵、等公交的時間，繼續你未讀完的書，購你想購的物，交你未曾謀面卻暢聊天地的知己好友……我們會生活得更加積極上進，不浪費、珍惜時間的每分每秒，朝著暖陽學會微笑！
然而，萬物都有兩面性，在我們享受著碎片化時代所帶來的益處時，有些傷害也悄然而至。隨著生活節奏過快，人們無法慢下來去體會生活中的美好，去欣賞沿路的秀麗風景。並且用手機隨手一點，消費交易就完成啦。反而使人對消費沒有實感，從而對購物慾望沒有節制，絲毫意識不到已經超出他所能承擔的正常消費。此外，一篇小小的文章或問題，分成n個時間段去讀，無法完整的思考，思維沒有連貫性，也少了很對探索的趣味。最重要的一點是，你在網路上所表現的只是你的一個碎片化形象，別人也是。有很多在生活中活得很壓抑的人仗著別人不知他的真面目，肆無忌憚地隨意發表言論，且不為傷害別人的行為承擔責任，只有發洩自己的壓抑，從而給別人帶來傷害。
碎片化時代無時無刻不在影響著我們的心態與認知。我們應該端正態度，迎接碎片化時代！
碎片化時代，我們應如何自處？ 篇10
碎片化時代，我們應如 ,1012字沐浴著冬日的晨光，倒上一杯茶，捧起一本書，靜靜地研讀一個下午；或是在難擋的酷暑中酣暢淋漓地打起一場球賽，揮灑青春的汗水……這些看似平常的事物對於如今的我們來說似乎漸漸成了一種奢望。不知從何時起，我們原本完整的生活被一件又一件零碎的瑣事切割成了碎片。
“碎片化”時代的一個主要特徵是我們消耗在交通上的時間大大增加。各色交通工具和私家車是現代人出行的主要方式，而正是這些無止境地換乘、交通堵塞大大減緩了我們的效率，更侵佔了原本屬於工作和學習的時間。
當你在早高峰搭上一輛公交車，放眼望去盡是捧著書嘴裡念念有聲的學生和閉目小憩地上班族。窗外時不時駛過一輛私家車，駕駛座上是爭分奪秒啃幾口早飯還不忘打電話的年輕父母，旁邊還坐著正起勁地划著平板電腦的孩子。地鐵上清一色都是低著頭捧著手機的人群，連路邊的行人都是人手一副耳機。隨著“碎片化”一起誕生的，是城市裡與日俱增的“低頭族”。
發達的網路和智慧手機的推陳出新導致的“低頭族”社會是“碎片化”時代的另一大特徵。現在的智慧手機和平板電腦能處理的事情多得超乎人們的想象，由於每天花在交通上的時間太長，很多人選擇在出行的同時用手機處理事物，或是選擇手機遊戲、網路視訊來打發時間。而“低頭族”造成的對於人們生理、精神上的傷害是不言而喻的。
碎片化生活，帶來的是資訊的瑣碎與缺失和工作效率的底下。正是這樣的碎片化，導致我們接收資訊的不完整，因而給社會的正能量和積極發展造成了障礙；正是這樣的碎片化，導致我們很難專心致志地處理一個問題，而是不斷會被周圍的嘈雜所困擾。
那麼，在現代碎片化的洪流中，我們應如何自處？在我看來，我們首先應做到的是關注自己。大資料時代，成千上萬的資訊紛至沓來，我們被淹沒在網路碎片的潮水中，唯一的救命稻草正是自己腳下的孤島。不論是學生、上班族或是退休老人，修養自己是人生永恆的主題。如果能把關注娛樂新聞的時間用來關心時事，把與周圍人進行無意義的聊天談笑的時間用來看書寫字，我們不僅能避免諸多切割時間的“利刃”，更能把自己從周圍的喧囂中摘除出來，實現更好的自我。
其次，學會停下來享受生活。你有多久沒有好好地欣賞過頭頂的天空，沒有看到遠方一片的蔥鬱？身邊的美好何其多，我們更不應在網路的流言蜚語中迷失自我。和家人在晚飯後乘著夜風散散步，和孩子趁著雨後的清新看看大自然的麼美，碎片化的時代似乎也和我們無關了。
生活是瑣碎的，我們更應保持心靈的澄澈與完整，在喧囂中尋找安寧。
如何應對碎片化時間 篇11
如何應對碎片化時間作 ,673字隨著科技的發展，人們做事情的效率越來越高，生活也越來越便捷。例如媽媽早上給我做早餐，她會利用各類電子裝置在10分鐘左右的時間內就呈現出品種多樣、營養豐富的早餐。可這種便捷卻沒有讓人們變得清閒，反而是越來越忙碌，時間似乎總也不夠用，前年還曾經有一首歌紅極一時—《時間都去哪兒了》。面對這樣的現狀，工作或學習任務又必須要完成，我們該如何應對呢？顯然只有合理高效的安排時間，甚至學會利用碎片化時間才能完成生活的挑戰。
為了能更好的利用時間，規劃一份時間計劃表是個不錯的辦法。首先，羅列出所有要完成的任務，並估算出每項任務大致需要的時間。然後，結合自己常規的作息習慣，以及必須要完成的時間要求，依次排列各項任務的時間順序。通過這樣分配時間後，我們會在一些大段計劃的空隙中發現一些碎片化的時間，而利用好這些零碎的時間才是提高效率的制勝法寶。
還記得小學有篇課文講的是陳景潤如何利用排隊、等車的時間學習外語，這樣的時間積少成多，最終他熟練的掌握了英、俄、法、德四門語言，真是了不起的成就。我們也可以效仿他，利用上學和放學路上的時間背背單詞或古詩、聽聽新聞，為語言學習積累素材；吃飯或者等候的時間聽聽英語歌曲，訓練語感……假如一天能記住5個單詞，一年可就是1800多個啊。即便達不到陳景潤那樣的成就，也定會受益良多。
荀子說：“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江海”。利用碎片化時間的好處就是細水長流、積少成多，讓我們有更多可能成就美麗夢想。另一方面，只有充分的利用碎片時間，按時甚至提前完成了學習任務，才能拼湊出一段空白時光，盡情玩樂，不是嗎？
如何保護生存環境 篇12
國三作文 ,558字在我們生活裡，蒼翠的樹木為我們撐起一片清澈的藍天；花兒為我們帶來一陣陣芬芳，動物為我們豐富生活，增添樂趣，然而現在林木的消滅、花兒的凋謝、動物的滅絕……而給我們賴以生存的環境帶來不可估量破壞的罪魁禍首就是——人類。
做為21世紀的青少年，對以上這種惡劣的生態環境，要想生活在一個綠色的生態環境中，我們就應該懂得如何保護我們的生存環境而奮鬥。
人類工廠大量排放出有毒的物質和廢氣，使得空氣、河流汙濁不堪，天空變得黑煙滾滾，從而破壞大氣層。一棵棵的參天大樹接二連三地倒下！漸漸地，茂密的森林消失了。那麼這主要的原因就是人類每天的大幅度濫砍濫伐。據統計：熱帶雨林正以每分鐘40公頃的速度消失，再過50年，熱帶雨林將在地球上消失！如果由於樹木減少而造成嚴重的水土流失的話，那麼會使土地沙漠化，導致地球上經常出現巨大沙塵暴，現在又因為以上原因而導致全球氣候上升，北極冰川融化，據科學家估計到2070年，海平面將上升70釐米，地球的大片陸地將會被海水吞沒。那樣的話，我們人類的生存環境將會越來越少。
我們自身應該從小事做起，從身邊做起，加強我們中學生的環境保護意識。向社會提倡植樹造林，加強對排汙的治理。我們中學生呼籲社會各界人士乃至全球人士共同來愛護我們賴以生存的環境。
做人應如竹 篇13
國一作文 ,607字“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。”這句詩淋漓盡致的表現出了竹子那堅韌、頑強、不服輸的精神，做人應如竹。
人們常說“歲寒三友”——鬆、梅、竹，竹是大家司空見慣了的，但是，就是這樣平常的事物值得我們學習。
竹，堅韌，而做人也應如此。在當今這個高速發展的社會，每個人都或多或少有著各種壓力。大人們要為生活奔波，大多數人每天為了家庭努力工作，早出晚歸，有時還得伏低做小。小孩子們肩負著家長們的殷殷期盼，在學習的“戰場”上“衝鋒陷陣”……在這辛苦的生活中掙扎下去，想要崛起，就必須具備像竹一樣的堅韌品質。
竹，頑強，做人也應如此。頂著生活的壓力，再堅韌也會累垮，不僅身體會累垮，更可怕的是精神的土崩瓦解。我們需要像竹那樣，具有頑強的意志力，即使風吹雨打，也要頑強站立在地上。
竹，永不服輸，“任爾東西南北風”，無論遭遇怎樣的風暴，竹都能昂首挺胸，絕不後退半步。我們難免會遇到生活中的“激流”，在這激流之中，我們稍一鬆懈就會面臨失敗。失敗一次並不可怕，可怕的是輸了就不敢再去面對，沒有再次戰鬥的勇氣。這時，我們更應該學習竹的永不服輸，這樣才能在失敗之後獲得成功。
竹，堅韌、頑強、永不服輸，做人若是如此，便會有個成功的人生。
如何理智面對怒吼中的人 篇14
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
如何理智面對怒吼中的人 篇15
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
關愛環境人人有責 篇16
國小六年級作文 ,818字環境，環境是什麼？環境是綠色的，是五彩的。他帶給我們歡樂、帶給我們歡笑、帶給我們新鮮的空氣。我們愛他、我們敬佩他，因為它帶給我們的這些足以讓我們敬佩他。可是人們的亂砍亂伐讓環境不再是我們的朋友了。
現在人們的無肆破壞，以讓我們的“朋友"得不到安詳。工廠排出的廢氣和廢水還有人們的亂砍亂伐、人們的亂丟垃圾，這都是對我們的朋友不友好。現在環境沒有受到保護，綠野變成荒漠，綠色的山變成黃色的荒坡，美麗的小河變成了飄滿死魚的汙水河，美麗的森林、樹木一棵棵倒下變成了荒漠。啊！朋友，我們的朋友你為何會變成這樣？是誰？是誰？是誰把你弄成這樣？是誰？是誰？請站出來，向我們的朋友道歉。是誰？是誰？到底是誰？大海啊！森林啊！草原啊！
請告訴我。難道是我們人類？看來的確是。天吶！看我們做了些什麼！我們居然把我們最親祕的朋友傷害了。我們不能犯傻了，要悔過自新，不讓我們的朋友再受到傷害了。
請大家拿起手中的植樹工具植起樹來，讓荒漠變成一望無際的綠洲。讓荒坡變成綠色的海洋。請大家拿起垃圾桶，哪怕撿起一塊廢紙也能讓地球多新增一片美。如果每一個人多栽一棵樹，少用一張紙那地球就多一份綠色。如果每一個人都節約一滴水，那就會讓一棵種子變成一棵參天大樹為我們阻擋可惡的風沙。我們要愛護大自然，不讓他遭到破壞和人們的肆虐。我們少先隊員要把小樹種在祖國土地上，雖然我知道我們的能力是有限的，但足以能讓地球出現一片綠，美化環境是每一個人的責任。只要你有著一顆綠色的心，地球上將到處是綠色。只要我們用一顆真誠的心就可以讓地球的每一個地方充滿五彩的顏色。只要我們愛護環境、珍惜現在的環境，地球就會變得美好。藍的天、綠的地那將是多麼美好的景象，所以我們要保護環境，創造出這樣的景象。
環境，我的朋友你安全了，你得到安寧了，再也沒有人來傷害你了。環境—我的朋友，我代表全世界的人類向你說一聲“對不起。”我們人類以後一定要保護環境，說不定地球以後會變成我們想象的那樣。
保護環境人人有責 篇17
國小五年級作文 ,619字假如有兩座城市，一座綠意盎然，四面竹樹環合，空氣中瀰漫著薄荷的清香；一座臭氣沖天、荒無人煙，小河被汙染的沒有一條小魚。這兩座城市到底發生了什麼？
這兩座城市，曾經的環境、人文都很美，而改變這一切的是城市裡的人們。第一座城市的人們堅持綠色出行，大多坐公交車或騎自行車，很少坐私家車上下班，這樣就不會有很多的汽車廢氣汙染藍藍的天空；第二座城市的人們卻恰恰相反，為了圖個人的方便，每天出行都坐私家車，不僅造成了道路堵塞，而且廢氣把藍天染成了灰天，形成了大量的霧霾。第一座城市的人們從不亂砍樹木，讓已經現代化的城市變成森林城市；第二座城市的人們為了讓科技更上一層樓，大量砍伐樹木，即使科學技術達到世界頂峰，可是這座城市中只有灰色，看不到一點綠，所以在這裡生活的人們沒有幸福可言。
我知道大家都喜歡第一座城市，可是我們所生活的世界正逐漸向第二座城市走去。造成這種現象的原因是因為我們的不綠色行為所導致。我覺得如果要變成綠色化城市很簡單。我們中國是一個人口大國，假如每人種一棵樹，那將會是一大片森林；每人一天能節約一滴水，那汪洋大海將會出現；每人每天節約零點一度電，將會節約許多太陽能源……這些只是平平常常的幾件小事，我相信大家一定能做到！
綠色化城市大家都想要，那我們就從現在開始吧！多為我們的城市著想吧！讓我們多一些綠色、少一些廢氣，多一些樹木、少一些汙染，讓破壞環境的事情統統消失。讓我們的城市變得更綠色、更美麗、更環保，讓大家生活在綠色之中！
環境保護人人有責 篇18
國小五年級作文 ,556字大家都知道學校在開展環境保護的活動。不知道大家有沒有在意，每天上學的時候，隨處可見同學使用後得塑料袋，包裝紙，牛奶盒還有吃的零食袋，宣傳單等垃圾。
塑料袋確實給我們生活帶來了方便，但是這一時的方便卻給我們帶來了長久的危害。塑料袋回收價比較低在使用過程中除了散落的城市街道，旅遊區，水中，公路和鐵路兩側造成“視覺汙染”的汙染外，它還存在這潛在的危險。
垃圾分類主要包括：廢紙，塑料，玻璃，金屬和布料五大類。不可回收的有：廚房垃圾，衛生紙，餐廚垃圾裝袋，果皮，塵土有毒有害垃圾，還有對人體有害的重金屬，有毒的物質或者對環境造成現實危害，或者潛在危害的廢棄物，這些垃圾一般使用單獨回收或填埋處理。
地球是我的家園，我們都要愛護她，以前天空藍藍的，水清清的，藍藍的天空上飄著朵朵白雲，可是現在，人類亂砍亂伐，山上的樹木都被砍光了，工廠裡又臭又髒的廢氣排到了水裡，聽媽媽說：“這條小河有著很清很清的河水，還能看到小魚在水裡游來游去”。現在小魚都不見了，因為水變的又臭又髒，小魚都無法生存。我好像聽見河水再說：“救命—”空氣變差了，水變臭了，變髒了。
地球一次次的原諒人類，可是人類還是亂扔垃圾，亂砍樹木，照這樣下去，地球也會發怒，我們就會失去美麗的家園。我們要愛護地球，保護地球，就讓我們從今天開始保護環境吧！
保護環境，人人有責 篇19
國三作文 ,715字保護環境，人人有責。人們的環境意識不是很強，大量的化工企業引進的廢氣偷偷排放，垃圾的亂仍亂丟，水資源的浪費等等，直接破壞著人類的生活環境，很難想象，這樣下去，我們的地球會變成什麼樣？
地球是我們人類的母親，是我們賴以生存的家園。隨著生活水平的提高，人類在享受的同時，卻在不知不覺地破壞她，我們的生存環境在不斷惡化。
我們的地球是怎麼呢？到底是什麼原因造成了如此巨大的環境災難？經過科學家們的研究，這都是人類對大自然的汙染和破壞而造成的嚴重後果，人類對地球的貪婪與索取是環境惡化的罪魁禍首。
人們的環境意識不是很強，大量的化工企業引進的廢氣偷偷排放，垃圾的亂仍亂丟，水資源的浪費等等，直接破壞著人類的生活環境，很難想象，這樣下去，我們的地球會變成什麼樣？
我們經常在商場購物時，人們手中拎著大包小包的塑料袋。可你們卻不知道，塑料袋焚燒會造成毒氣，填埋後並不容易分解，還會導致土壤被破壞，中國人口這麼多，可想而知會有多少塑料袋難以處理。在飯店吃飯時，人們經常使用一次性木筷，其實那樣會消耗大量的樹木，據說，中國人在一年的時間裡要“吃掉”2000萬棵大樹，這樣的情況難道不讓人觸目驚心嗎？
那我們為什麼就不去做一些既能保護又能節源的事情呢？我們可以把工廠裡排放出來的廢氣收集起來，進行一定的加工處理後，把它變成有用的煤氣、液化氣；把廢紙加工後，變成一張張有用的白紙；把洗臉過的水用來沖廁所……這樣，既節約了能源，又汙染不到環境。
一個人的環保行動就像一盞燈，當它亮起來的時候，周圍的黑暗就會少一些。
保護環境，人人有責，到那時，我們的祖國大地遍地是青山綠水，紅花綠草，天空則是藍天白雲，鳥雀縈繞。讓我們為此而點亮那盞屬於自己的光明之燈！
保護環境，人人有責 篇20
國三作文 ,828字有一天早晨我正在寫作業，忽然聞到一股刺鼻的氣味，我跑出去一看，天上飄著一股黑煙。我頓時明白了，這種刺鼻的氣味正是這股黑煙發出來的。這股黑煙是從哪裡來的呢？
我跑到門外一看，原來是我們村的洗澡堂的大煙囪搞的鬼。原來他們燒的都是破布頭和膠鞋、皮鞋等的下腳料，所以才冒黑煙，並且帶著一股難聞的氣味。這嚴重的汙染了環境，也使周圍的人們遭了殃。人們呼吸不到新鮮空氣，喝不到乾淨的飲用水，整天生活在這種刺鼻有毒的環境中的人們是多麼可悲。同時，這種黑煙會汙染空氣，嚴重地破壞大氣環境。我們都知道，大氣不僅提供生物的賴以生存的基本元素，而且對地球上的水、地表溫度產生影響。大氣不僅是對地球上物質和能量來源運動進行調節的平衡器，還是減輕地球受其他天體，射線衝撞襲擊的緩衝圈層。
如果破壞了大氣，會導致地表溫度升高、極冰融化、海平面上升，酸雨，南極臭氧洞和全球臭氧層變薄等惡果。從而出現1952年倫敦的“煙霧事件”。在此事件期間有4700多人因呼吸道疾病而發生，霧散後又有8000多人死於非命。由此看來，大氣對我們有多麼重要。
據世界衛生組織調查，世界上有70%的人喝不到安全衛生的飲用水。現在世界上每年有1500萬五歲以下的兒童死亡，死亡原因大多與飲用被汙染的水有關。
造成水體汙染的因素是多方面的，但絕大多數的水汙染是由人類活動引起的。農業，工業，建築業，造紙業，採礦業等產生的廢物最終都會汙染水體。
形形色色的水體汙染，不僅會危害人的身體健康，破壞水體的神態平衡，還會直接降低工農業產品質量，破壞風暴區和旋遊資源，使漁業受損等，造成嚴重的經濟損失。
怎樣建立清水世界呢？這還要我們全人類共同的努力才能做成。
現在人們渴望藍天白雲，清水流緩，嚮往潔淨優雅的生存環境。為此，許多關心地球未來的人士正在喊著“保護環境，人人有責”的號子，堅持不懈的努力著。保護大氣，保護水源，愛惜環境已經成為時尚，請大家為我們的地球做一點貢獻吧！相信明天天空一定會更藍，白雲會更白，溪流會更清！