人性冷暖，與科技何干相關作文20篇
人性冷暖，與科技何干 篇1
國一作文 ,1464字聽科技界的巨頭議論業界熱點時，總是令人充滿期待與遐想，彷彿我們又會迎來一次科技的變革。只是，這次庫克的重點似乎放在人類身上而非人工智慧。計算式的思考與人性溫度的博弈，看似意外，實際上，是情理之中。
談到與計算機思維最近的人類，莫當於“程式猿”一族。人們總是調侃這一類人的木訥、不通人情世故，甚至編造日常生活因程式思維出糗的段子為樂。然而這些笑話，也不過是茶餘飯後，網路平臺上排遣無聊的談資。現實中看，他們對社會並無危害，庫克何來憂慮一說？
我想，我們常冠以計算機快速、精準的讚譽。計算機代表了數字化、邏輯化、規則化，秉著結果最優的信條和目的，完成每一件事。使它處理過的每一份材料，都像是疾馳的車上的零件，能發揮其最大的作用，只是或棄或舍，用途幾何，由不得材料的意見做主。
在計算機的世界裡，效率和利益是終極目標，人類的道德觀，價值觀不包含在內，計算機也不會同情或理解人類的感情。如此模式，本不應在人類的身上發跡，然而周圍平時對醫生的演講中，極不情願的坦言他眼中的醫生是理性思維的俘虜，本應慈悲為懷，醫者仁心，如今卻視病人如視病例，在行醫中忽略病人作為人的一面，甚至被斥為“訓練有素的狗”。同樣的，在社會中被大眾痛斥的行業，聲討的個人，大多都是如計算機一般“冷酷”的思維方式。
他們視人為既有價值，潛在價值，並以特徵概之，曾經的禮義廉恥、尊信重道，被棄之於旁。如此來看，我們一邊摒棄身而為人的自尊，人類感性的溫暖及人情倫理悲憫之心，一邊又試圖使計算機像人類一樣思考，創造擁有人性溫度的人工智慧。這彷彿一個惡略的玩笑，一個天大的諷刺！
然而，歷史上，工業革命中的工人被草草視為工廠的產值與資本家的利潤，大航海時代，生為人類的黑人被當做貨物，在狹小黑暗的船艙輾轉各州，販賣為奴。同樣的，各國各朝各代都有暴君壓榨手下的人民，物化他們的百姓。英國瑪麗女爵殺少女已取彼鮮血保己之青春，商朝紂王施人以極刑只為娛樂自己博美人一笑。
由此觀之，冷血、不義的思維，從很早以前便以發跡，而非只是現在才蔓延在人類社會中的毒瘤。這種不以人為人的思維，是伴隨著人類的歷史走到今天，而非現代社會快速發展的產物，也非科技時代技術爆發的後果。
每一個時代都有聖人的悲憫同情、人性啟迪，每一個時代也有暴戾、殘酷和冷血。究其中本原，推當中變數，從來都是人類本身。外物從不主動侵染人類，毀滅人類的是我們自己，而創造未來的仍是我們自己。所謂“人類像計算機”一樣思考的憂慮，實際上是人類處理科技與人性、利益與道德、變革與倫理關係的失衡。
尼采在他的時代無法容忍人們“過快的”生活節奏，諷刺“掐著手錶的思考”。這位大哲人所處的時代，較於今天已是優哉遊哉，何忙之有？於尼采，他看見的，不過是社會的步調擠壓了人們的精神空間，剝奪了深度思考所必要的悠然，使人喪失了本應於他人溝通交流的時間。弱化了愛與感情，又何來同情？人類本應是感性動物，因此在情感不再被認為有價值，道德與同情不再舉足輕重的社會，人可能不再是人。
尼采說，眾多書中，他尤愛以血書者。是的，重視發由心生的感情，重回一個“青青子衿，悠悠我心”的年代，而不是《金鎖記》中用黃金的枷角劈殺了周圍至親的悲慘生活。重新愛上那些“不認為有價值的”東西，那些幻想，那些荒誕如《堂吉珂德》，那些飄搖如“鯤鵬之論”，那些縹緲不可琢磨的文史哲學和構築了生活的美學。在此之後，我們會發掘出內心仍有的一腔熱血，曾經的樸素的價值觀也會重新浮現。在人與人的維繫之中，何謂同情已然在心間。
因為，人性的本質，是於同類的悲憫與人生的熱愛，星火不滅。
超越本性之惰，與科技創新同行 篇2
國三作文 ,1784字清晨，手機的鬧鈴喚醒夢裡的人兒，睡眼惺忪間先開啟微信，開啟微博，檢視著熱搜，透過小小的螢幕便能關心著世界的每個小角落。刷牙洗臉，手機也叮咚叮咚的響著，提醒著人們一天的行程安排；再開啟手機預定上一輛共享單車，投入新一天的生活……
科技創新說起來遙遠，實際科技何不就在我們身邊。
就像火車，輪船，飛機，他們都不是憑空產生，是科學家們通過無數次的試驗才創造出的；就算電，即使它是一直客觀存在著，可也因為人類的研究，而使得我們可以利用它在黑暗中指引光明。如今我們還能做到飯來張口，衣來伸手，這一切都是科技發展帶來的好處。
我想，這一切的變革，都是因為人類的“懶惰”。這才使得人類擺脫了茹毛飲血的時代，才成就了社會的文明……也許你會訝異，請聽我細細道來！
我們的祖先惰於四肢行走而學會了站立；因為惰於毛筆書寫，於是發明了印刷術；當我們進入工業化時代，我們的前人因為惰於手工生產，於是發明了機器；因為惰於走路，於是發明了車輛……
如此看來似乎是因為惰性，而催發人類的智慧！
著名企業家馬雲在給員工的會議上提出“懶惰使社會進步”；世界首富比爾蓋茨也曾說過，我會選擇用一個懶惰的人為我工作，因為這些人總能找到最簡單的方法來達成目的。……
看似懶惰至極，實則無比勤奮！
就是如此的懶惰，成為了推動社會進步的原動力。因為這些“懶惰”之人極盡一生，去探尋未知，才使得在雜草叢生的荒地上能千樹花開，我們才會享受一個全新的世界！我想，真正的覺醒就是牢記矇昧，由點及面，見微知著。在矇昧的土地上催生理想，革新發展……
人類因為懶惰而創造了科技，而科技又為創新提供條件，使得我們的認知一直站在時代的最前沿，生生不息……
不可否認，隨著時間的流逝，任何一個時代都會成為歷史。當然也只有不斷出現的新事物才能順應時代的潮流，不被淘汰。我們要享受，所以必須學會創新，學會懷疑。我這裡所指的創新，是魯迅先生的拿來主義。“運用腦髓，放出眼光，自己去拿！”面對不同的先進技術，取其精華，去其糟粕，有所選擇，融入我們獨有的東西。這才能稱之為創新！
創新創新，說來容易，可又有幾人能夠做到呢？存在了千年之久的規則會羈絆我們創新的腳步，在攀登科學高峰的過程中，前人的研究需要被不斷驗證，可因為尊敬，就把所謂的“真理”用來傳播，影響世世代代的，這絕不是科學家的使命！
所以首先我們要質疑的勇氣！曾經沒有人懷疑“天圓地方”，祖輩教誨的條規卻被一次環球旅行徹底擊垮；曾經沒有人置疑亞里士多德的箴言，“真理”的傳播卻被一次比薩斜塔的實驗無情阻斷；曾經沒有人猜疑那誘人的紅色果實是有毒的，西紅柿的美味終被多少年後一位勇敢者品嚐……多少個“曾經”被奉為圭臬的“真理”，在今天只是我們閒暇時的笑談。“設規而知圓”，然死守於“圓圈”中無力開拓，終會被時代淘汰。
可喜的是，我們的祖國母親致力於創新，培養出了大批敢於挑戰規則的人們。因為他們的創造，我們繼續享受著便利生活。
前段日子“國產飛機”的試飛成功，讓所有的國人倍感振奮，這意味著，我們又突破了一道難題，中國在國際上的地位以及影響力又會提升一個檔次！“忽如一夜春風來”各種顏色型號的共享單車遍佈大街小巷，綠色出行，十分環保，同時解決最後一公里的難題，深受人們的愛戴！人類面對未知的世界而好奇，於是造就了一次次的載人航天飛行！“雜交水稻之父”袁隆平先生一次次的努力，解決了十幾億人民的溫飽問題……
在我們身邊也有許多這樣的人才。學校科技節上邀請了上海某高校的工學部來進行無人機演示。表演十分精彩，這讓我們意識到無人機的使用讓現代拍攝的方式更加多樣化，更加安全，在許多危險的拍攝環境下不用人們親自跋山涉水，歷經重重困難卻能達到能好的效果。而學校裡多媒體教學的廣泛應用代替傳統板書，既減少了粉塵，也讓教學更加生動形象。於是學生們的課堂效率提高了，成績也自然上去了。家庭影院讓忙碌的人們在家就能感受到影院裡看大片的快感，不必再為沒時間娛樂一下而煩惱。掃地寶的應用也能在人們忙碌之餘，享受乾淨的環境。
在科技與創新的道路上“路漫漫其修遠兮，吾將上下五百年而求索”。這是我們21世紀不可忽視的話題，科技的發展會帶動不斷地創新，創新會帶來更多的便捷，受益的將是我們全人類。超越本性之惰，與科技創新同行，我們的未來會更加美好！
永遠不讓思維的車輪停轉，不讓創造的熱情降溫，不放下追求更好的行囊……
機器冰冷人性溫暖 篇3
記敘文 ,1342字最近Facebook推出了一款會自助對話的機器人Bob和Alice。程式設計師記錄下他們的“神對話”。作為人類的我們不禁驚呼：完全不知所云，難道他們已經完全超越我們的語言系統，將在不久的將來用祕密的語言溝通最終統治人類？
其實自AI技術越來越成熟以來，人類的恐慌就不曾消止過，從上世紀的藍海之戰，到如今“阿法狗”打敗李世石，從廚房裡懂你口味的炒菜機器人，到手機裡住著的siri，人工智慧在多方面顯示著他們的優越，比人更精確更有效，甚至他能夠像人類一樣思考，能懂你的心。
面臨新事物席捲而來的壓力，一千個人眼中就有一千種恐慌。這種心理倒像極了老年人到了暮年時，權威感與掌控力喪失的無奈與惶恐。人類歷經幾萬年的進化才創造出如今的文明，機器卻在短短几世紀迅速轉型換代，我們的勞動力市場將會被機器人取代嗎？人類會被機器奴役嗎？種種擔憂的背後也是對人類本身價值及本質的拷問，蘋果公司總裁庫克說：我不擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
“阿法狗”打敗李世石，打敗柯潔，依靠的是計算機強大的邏輯計算能力，它絕不會在輸棋後，像柯潔一樣抱頭痛哭。人是一種多元，複雜的生物，不僅有理智，更有感情；不僅會剋制，也有情緒。這些複雜性會讓人糾結或錯亂，但這也是人之寶貴，懂得價值判斷，富有同情心，會反思自己的過錯。
人類設計AI並將人文關懷的理念融入了產品設計，這雖然讓機器貌似富有人的溫情，但不能使它跳出機器人冰冷的固有屬性，他們溫情的背後是冰冷的邏輯計算，是沒有選擇的解決路徑，是不容變通的機械應答。機械性的思維只允許那個標準答案的誕生，至於是非的判斷與價值的抉擇，在他們的概念裡是不存在的。Bob和Alice親切的交流，只不過是他們都在處理自己程式裡的任務才上演了這麼一場無厘頭的鬧劇。
我們的社會發展到今天靠的是這種計算機式的思考嗎？我想一定不是的，價值觀與人類社會就如同四柱與房屋柱立屋立，柱倒屋塌。然而如今又有多少人真正懂得人之價值呢？我們與他人的溝通越來越程式化，冰冷化，以期望不必衍生更多的人際負擔。我們的共享經濟體一面被追捧一面被破壞，展現著自我的約束力，我們呼喊著讓城市更美好，但很多漂族是大城市裡的異鄉人，在社會契約的框架下守護著小小的自我，在人生社會裡如何抱團取暖，成了很大的難題。一個現代化的城市應該擁有健全的制度保障完善的社會設施，這可以使它像一個機器一樣良好的運轉，但必須強調城市不是機器居住在城市的人更不能像機器上的零件一樣活著。城市要有溫度，給人以溫暖的歸屬感，人充分發揮人的價值，藉著人的情愫，讓人在城市裡發現自我發展自我才是社會發展的根基所在。
建立人的尺度離不開人本身的努力，在這個輕時代，一切都簡潔便利，我們嚮往這種輕文化，這也必將成為一種時代趨勢，但我們應該反思自我：是否守住了人的價值評判……失去了這些沉澱的價值基礎，輕文化勢必淪為重傷痛。人性有其溫暖的一面，這些溫暖與美好，離不開人的價值觀建設，離不開人類美好情愫的培養，喪失了這些物的尺度必使社會面目全非。
其實面臨著AI技術的猛烈進攻，人類大可不必過分焦慮，人類會反思，能進步，只要我們以開放的心態，接受現實，在實踐中充實自我，真正展示出人的智識與胸懷，人類一定能在歷史發展中站住腳跟。
智慧時代與人性溫暖 篇4
記敘文 ,1100字計算位、二進位制位、NOT、AND、OR執行運算。在計算機的世界中，一切節奏、影象甚至複雜問題全部化整為零，從最基礎的二位數字0、1入手，音樂不再是音樂，美也不再是美，唯餘一串冷冰冰的字元。當AI逐漸高階化、普及化，我們在不同場合及時刻展露對類人化思考AI的期待。這必然是皆大歡喜的，但在庫克看來，進化的兩面性，即“人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心”更令人恐懼。
縱觀歷史，人類不是沒有經歷過“機器化命令執行”時期。當毒氣在小小的封閉空間散逸，大批猶太人倒下時；當魯迅筆下將蘸著革命烈士鮮血的人血饅頭作為一劑藥材時，極端民族主義與由心底而生的冷漠、麻木不仁使大腦成為一臺機器，不再具有辨別是非的能力。即便今日，戰爭衝突仍在繼續，恐怖襲擊仍在繼續，食品安全問題也仍在繼續。我們自詡“科技大發展”，卻始終不願正視被“仇恨”、“利益至上”扭曲觀點指揮的大腦與植入晶片的計算機何異？
“價值觀”與“同情心”的存在，正如《穿條紋睡衣的男孩》中給猶太孩子送三明治的德國軍官兒子，是人性的一抹光亮，讓我們相信世界晴空萬里而非烏雲密佈，豔陽高照而非沉沉陰霾。“人是一棵會思考的蘆葦”在今時今刻似乎已不再準確，我們更可以說：人是擁有道德底線、價值觀念的計算機，高效強大的腦功能與誠信善良的個性品質缺一不可。我們在加繆名作《局外人》中窺見一個“事不關己”的冷漠曾經。“今天媽媽死了，或許是昨天，我不知道。”親人在加繆的筆下不再像親人，不是我們避風的港灣，更像是一件無意義的物什。魯迅的《狂人日記》中那字裡行間的“吃人”，三島由紀夫心中毀滅的金閣寺，都象徵著一段特徵時期的時代印記。
但終究，法語中“媽媽”與“母親”用法的微弱區別在於自身情感表達差異。加繆既用了“媽媽”一詞，說明無論如何，主角的內心仍有一絲火苗。放眼當今，越來越多的人投身慈善事業與動物保護組織，他們願意跳脫追名逐利的怪圈，勇於選擇自己的道路，這便是人與計算機的本質不同之處。艾倫在《艾倫秀》上以打趣的口吻道《海底世界》的動物們的體型大小不同，顏色不同，但它們團結互助。因為無論膚色種族，當我們遇見遭受困境的人，我們的第一反應是，幫助他們。—價值觀與同情心就這樣深埋孩子們的心底，不久的日後生根發芽。
電影《人工智慧》中，人工智慧小孩真誠渴望一份親情，反襯著他的人類父母的偏見與冷漠。機器對親情、對關懷與愛的嚮往正是導演對社會現狀一針見血地反諷，我們擁有愛與被愛的權利，卻只是揮霍，只是享受，並不珍惜。縱使我們擁有堪比計算機的大腦又如何？失去了價值觀與同情心的人類社會，就相當於失去潤滑劑的機器，總有一天會生鏽、會老舊、會停止轉動。
我們與科技 篇5
高一作文 ,785字科學技術—國家立足之根本，社會發展之動力，個人創新之目標。
—題記
在這個日新月異的時代裡，科學技術不斷給我們帶來意想不到的“驚喜”，使我們生活多姿多彩，科學技術推動著社會發展，造福於人類。
眾所周知，擁有發達的科學技術的國家，在世界上都有著舉足輕重的地位與威望。還記得在中國清朝後期，由於政府的腐敗，沒有發展科技，致使我國受到了西方科技強大的國家的凌辱與侵略。這無疑不體現出科學技術對於一個國家的、一個民族的重要性。當袁隆平培育出秈型雜家水稻時，轟動了全世界，同時也給我國帶來前所未有的糧食產量。這也無疑不體現了科學技術是第一生產力。
當今，我國科技也在不斷髮展，在科技的各個領域不斷地突破，比如在航天科技方面，2005年楊利偉乘著“神舟五號”成功飛天，第一次實現了中國載人航天夢，此後我國神舟飛船一次次成功飛天，我們也在一點點進步。
對於我們每一箇中國人，祖國在科技上的成功與突破，無不牽動著我們的心，我想，舉國上下的人民都擁有著同樣的一個夢想，那就是祖國能夠實現偉大的科技夢。而於我，作為一名高中生而言，我能做到的除了努力在校學習課本知識之外，我們更應該在課外多瞭解有關科學的知識，培養對科學的興趣，可以在生活中勤觀察，勤動手實踐，勇於創新，使自己始終對科學充滿熱情。
記得一位老科學家說過，“求‘學問’，先學‘問’，只學答，不學‘問’，非‘學問’”。是啊，我們也應如此，充滿一顆對未知世界的好奇心，多問一問。當然，有很多人認為科學技術很空很深奧，又有些人認為科學很美很浪漫。而事實上，科學就在我們身邊，現在的一些科技產品，新材料，甚至日常家用電器，不都有著“科學技術”的身影嗎？甚至人類設想未來利用科技會有“會轉的摩天大樓”等等，這不都體現科技力量很強大嗎？科技就在我們身邊啊！
無論你對科技有著怎樣的看法，但只有有一顆“科學之心”就好。
漢字與科技 篇6
高二作文 ,1036字漢字，是中華民族4百年來無法釋懷的情結，是我們精神的紐帶。漢字有如一汪清泉，滋潤我們的心靈，豐富我們的精神，強大我們的靈魂；漢字也如一串溜進暗黑潮溼地窖的陽光，照亮了昏暗的渺茫的道路，照亮了前進的希望。
然而，在如今電腦網路盛行的時代，滿世界都是電腦和手機等先進科技的時代，人們逐漸愛上了這種既方便又快捷的“快餐生活”方式。漢字，這個曾經照亮我們前進的道路的導師，如今卻以令人惋惜的方式迅速凋謝。一個女大學生，因手寫一份簡歷，錯別字竟如此之多，最終與應聘的工作失之交臂！這件事不得不引起人們的反思，究竟是漢字已經失去它的用武之地，或是如今科技的發展使得它不得不退出歷史舞臺？
漢字對我們的影響是顯著的。自漢字發展以來，4百年我們都用漢字在進行交流，李煜的“四十年來家園，三千里地山河”通過文字來向我們表達了他的亡國之痛；曹操的“青青子衿，悠悠我心”的渴求賢能有志的心情也通過漢字向我們傳達。如果這個世界上沒了漢字，我們之間的溝通交流將會變得怎樣枯燥無趣！甚至整個人生都將失去了道文字的色彩，人生將會如何乏味！
漢字具有舉足輕重的地址。在當今科技盛行、互聯網布滿全球的時代中，似乎科技已經逐漸取代了中華歷史淵源頗深的漢字，但漢字這位神聖尊嚴的老人卻淡然一笑，對此不屑一顧。即便科技再如何發達，也無法超越它的地位！中華上下五千年，哪一部史記不是以漢字杜撰而生！千百年來的文人墨客哪一個不是以漢字為模刻下他們心中的悲歡離合！再高的科技又怎樣能推倒它千年來屹立不動的身影！以河為界，你站在河的這一端，我站在河的那一端，在我心中細畫你仙風勁骨的模樣。漢字，你是千年來風吹雨打也決不動搖的碑拓！
漢字是我們精神的活水之源，是我們不可或缺的生活的一部份。“為有源頭活水來”，沒有漢字，我們的精神無法得到滿足，魯迅先生棄醫從文，用筆鋒刻下犀利的文字，喚醒了多少麻木迷醉的中國人！徐志摩用舒適溫雅的文字，溫暖了多少人早已被冷卻的心！冰心更是用她那溫柔慈愛的文字，教育了千百萬的青少年。“學而不思則憫，思而不學則怠”，孔子用嚴厲而深刻的文字教導了我們學習的重要，讓我們的精神世界如有源活水般滋潤沐浴。漢字，時刻在提醒我們它的存在，又豈能是科技等泛泛之輩可以與之較量？
總而言之，漢字與科技的較量，力量懸殊之別，絕不是想像中那樣簡單，漢字所佔有的地垃，也絕不是新崛起的科技可以與之相比的，漢字是中華幾千年的文化樞紐，也將是未來中國強盛的巨大動力之一，更是我們中華民族、華夏之孫的重中之重的聯絡。
創新與科技 篇7
國二作文 ,751字創新，起源於拉丁語。它有三層含義：一是更新，二是創造新的東西，三是改變。而創新這三層含義都與科技有密不可分的關係。
先從更新這一含義說起。在二十世紀五十年代時，我國的回力鞋就是體育界的首選。可是由於創新不足，在“洋品牌”大舉進軍國內市場時，回力一度消沉，逐漸遠離一線商圈。後來，回力公司發現了這一原因，便一頭扎進創新中。他們針對橡膠底鞋悶，易產生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
我們再從創造新的東西說起。比如說蘋果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的也是創新。例如平板電腦，傳統的電腦都有主機、滑鼠、鍵盤等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋果公司發現了這一問題，便絞盡腦汁，努力創新，終於發明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒有主機、滑鼠、鍵盤等一些配件，全部依靠用手觸控觸屏完成操作。這個發明就直接使世界變了樣。現在基本上每個人出行時，都會帶平板電腦，使隨時隨地使用電腦成為現實。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
再從改變談起。我認為人類發生的最大的改變都源於三次工業革命。這三次革命是人類社會從落後的純手工製造物品，變成了先進的用機器製造物品。使人類社會革命變得先進發達。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。
最後，我們來看一個因沒有創新，而落後的例項。
諾基亞，這在以前是一個相當響亮的招牌，它曾是手機行業的領頭羊。可是由於它不注重創新，所以在蘋果公司推出一系列高科技電子產品時，它被擠下了領頭羊的位置。所以創新與科技是相輔相成的科技離不開創新。
同學們，創新是今後發展的必備，品質，讓我們學會創新，共同建設我們的祖國。讓祖國的科技與創新永遠屹立在世界之林。
讓人性溫暖如初 篇8
高三作文 ,889字亞聖孟子說：“無仁愛之心非人也，無惻隱之心非人也，無羞恥之心非人也，無是非之心非人也。”可見，只有同時具備了這“四心”，你才有資格被看作是一個“人”。
看看現實，為什麼會發生一系列駭人聽聞的校園暴力事件？為什麼會發生一樁樁慘不忍睹的虐待動物的悲劇？因為楚楚衣冠下本該溫暖的人性被扭曲，被撕裂。公眾的唏噓、憤怒和斥責形成一股巨大的震盪力，我們的教育被擺放到顯眼又難堪的位置，接受世人的鍼砭和抱怨。
客觀地講，“溫暖人性”的缺失，的確讓一些孩子沒有形成健全的人格，在升學的高壓之下采取了極端的宣洩方式。但是這種變異，畢竟只是特例，將所有的責任全部攤在“中國的教育制度”身上，是否有些偏激呢？
讓我們平靜下來，將目光投向我們周圍吧。讓我們來設想一下：如果你處在林如被毆打的現場，你會冒著被一起報復的危險去阻止這場暴行，還是會明哲保身，悄然走開？如果你遇見同學交往中的“不平等”現象，你是會站在受欺負的同學一邊，還是任憑事態發展，全當沒有這回事兒？大多數情況下，人們恐怕會選擇少管閒事。在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那麼這個世界，又該拿什麼來保暖？
我想起了豐子愷先生的一段話：“頑童一腳踩死一窩螞蟻，我勸他不要。並非是我喜愛螞蟻，想把它們捉了回去玩樂，而是害怕孩子的這一點小小的凶殘之心會日漸膨脹，將來駕飛機載了重磅炸彈去殘害無數的人民。”很多時候一個善意的舉動並不需要猶豫，只是出自對生命的敬畏與尊重。我們的冷漠並非天生就有，只是經歷了太多的“事不關己”，漸漸喪失了去維護溫暖人性的動機。
“人性的缺失”，並不全是學校的責任。真正的生命教育，應該是人與人相互交往中產生，需要自我反思，需要一些勇氣和單純。如果一句話，會傷害他人，那就不要說；如果一個舉動，會刺痛別人，那就不要做。生活的春風，需要陽光來策動；人性的主流，需要柔軟的溫情來佔領。遇見殘忍不公的事，為之感到痛心，只是一種感情；將這種感情表達出來，去主動維護生命的倫理，這才是真正的善良。
世界的溫暖，需要你我的真誠。再勇敢一點，用行動說話，讓善良看得見，摸得著，讓人性，溫暖如初。
我與科技 篇9
高二作文 ,668字科技，這個令人深思的名詞，伴我成長，帶我暢想。科技縈繞在我們的身邊，裝飾著生活，美麗著人生。
科技讓物質世界更豐富，讓精神世界更充實。科技的發展推動了人類的程序，是科技的發展使人類有了這嶄新而美好的生活。
科技伴我行
科技伴隨著我的成長，影響著我的成長。青黴素的發現，堪稱世界醫療領域最偉大的發現之一。青黴素廣泛地影響著人們的生活，消毒殺菌等等，他無所不能。
科技伴我行，科技美好生活。
科技任我用
大千世界，無奇不有。有飛離地球的衛星，也有穿越時空的郵箱，他們讓我領略了科技的神奇。
“有事找百度”，這句話貫穿著我們的生活。他可以讓我們找到疑難雜病的藥方，找到健康美食的祕方，找到世界的各個角落。他對我說：“無論你問什麼，我都會知無不言，言無不盡。”
科技任我用，科技美好生活。
科技帶我飛
翱翔在奇幻的太空，欣賞著觸手可及的小行星，科技帶我飛。
朝陽不再從東方升起、夕陽不再從西邊落下的偉大夢想，科技帶我實現。宇宙飛船載我觀賞土星的美麗光環，請我吃外星餐，帶我進行宇宙旅行。他對我說：“海記憶體知己，天涯若比鄰。”
科技帶我飛，科技美好生活。
縱觀古今，哪朝哪代不重視科技的發展？回首過去，看四大發明，獨具鰲頭；觀天文曆法，為之驚歎；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；端青花瓷器，揚名海外；……科技改變著我們的生活，使我們的生活更美好。
沒有科技的發展，哪有我們的“雜交二號”？沒有科技的發展，哪有全棉衣服？沒有科技的發展，哪有林立的高樓大廈？科技使我們的生活更舒適、更愜意、更美好。
科技是第一生產力，科技美好生活。
人心冷暖 篇10
國一作文 ,781字如今的社會，隨著科技的發展，已有許多的人工智慧，但它們永遠無法取代人類，其與人類的根本的區別在於—它們沒有思想與情感。
在歷史的長河上，為皇位大義滅親、手足相殘的人不在少數，如雍正繼位、玄武門之變等。雖然這都是他們為了金錢和權利衝昏了頭腦，變得麻木不仁，手足相殘，甚至是弒父殺子這與機器人一般無二。這讓我不禁想到了之前我所看到的一個新聞。
一個農民他有兩個兒子，因為常年的辛苦，他不幸患上了病，並且已經無法醫治，這也就是說他已經沒有多久的時間了。知道這個訊息後，他的兒子們卻開始商量起了遺產該如何分配，最終竟因為協商不愉快，相互將自己的兄弟告上了法庭。
看到了這個新聞時，我真是哭笑不得。我為那位年老且病危的父親而悲。多麼悲哀的一件事啊！我不知他躺在病床上得知他的兩個兒子為爭他的遺產而決裂後，內心是什麼樣的情感，一定十分的難過，淒涼和心寒吧。自己含辛茹苦的養育了幾十年的兒子，竟在自己將要離世之前討論著他的遺產，最後竟還手足相殘起來。我不敢想象這位病危老父親聽到這件事後的病情會如何。多麼可笑的一件事啊！我懂得農人的生活不會很富裕。兩個兒子都已經是成年男性了，都需要買房娶妻，需要大量的金錢，也是不得已而為之，但是他們這樣的行為，是令人唾棄的，令人髮指的。他們都在利益和金錢的面前低下了頭，不管兄弟的手足之情，也不顧父母的養育之恩。他們沒有情義，也沒有感恩的心。
但是也不是人人都是這樣，古代歷史上也有王昭君這類的人，為了自己的祖國，同時也是為了自己，做出了重大的犧牲；近代也有鄧稼先放棄金錢與榮譽回國研究核彈，他們都是經過自己的深思熟慮與對國家的熱愛所做下的決定。我認為這樣的犧牲是值得的，它不僅為自己留名青史，也為國家做出了重大的貢獻。
所以，我認為人心的冷暖重點在於他們的思想與情感，你所想的將會決定你做什麼，人心是冷是暖，取決於你，我，他。
人性此岸與計算機性彼岸的鬥爭 篇11
國二作文 ,1383字蘋果公司總裁庫克說，他不擔心計算機像人類一樣能夠思考的未來，卻擔心人類掉入計算機失卻價值觀、同理心、罔顧事情後果的思考迴路。
我本以為，人性與計算機性應是涇渭分明的，人性的此岸，同情心的朝陽烘暖了大地，人們看得見它投下的光影分界線中隔一道鴻溝望著“計算機性”的彼岸，此地鶯歌燕舞，綠樹紅花，彼處卻是極寒，飛雪的冰冷吞沒了每一寸角落。
那麼什麼時候，人性五彩斑斕的此岸便突然開始被彼岸同化了呢？“人工智慧之父”圖靈忽地躍入腦際。圖靈最早地相信，“機器能夠思考”，然而他在研究中暢想的那個人工智慧創造的未來，卻舉步維艱—因為其同性戀的身份，圖靈被捕入獄，甚而受到酷刑班的非人虐待。在獄中寫給有人的書信結尾，他寫了這麼三行字：“圖靈相信機器能夠思考/圖靈‘對人撒謊’/因而推出機器不能思考。”其中“對人撒謊”在英文中一語雙關，暗示其與主流不同的性取向—這下庫克的話一時明白起來：人們鄙棄圖靈對計算機未來的夢想正如不齒其同性戀的身份，他們害怕那個人工智慧與人匹敵的未來，自己卻變成了殘害人、沒有同情與理解，罔顧後果的“機器”。
他們在杞人憂天那個人工智慧以冰冷殘酷的計算機性對人類加以毀滅的恐怖未來前，以自己的那顆“計算機心”與人工智慧“將心比心”了起來。
前有希特勒以千千萬萬猶太人的生命計算得到自己納粹統治堅硬的基礎，如今曼城的演唱會，拉斯維加斯的音樂節，享受著自己人生中絕美的一天的人們遭到無差別的屠殺—曾幾何時，相隔萬里的“人性此岸”與“計算機彼岸”開始以彼岸的壯大，將冰雪傾入本事春暖花開的彼岸。
或許你會覺得大屠殺這樣的事情石破天驚，離我們太遙遠，那麼不妨想想我們自己。恰如王開嶺先生所說，我們面對災難，開始關心的只是“數量群體”，而非“個體”—即死亡個數成為了我們漠然的理由，我們喪失了那份悲憫去想，“個數”背後，是一個、一個、又一個有自己的一份引人入勝的人生的人啊！孔孟之道要求我們以自己生來對自己老父老母與幼兒的愛推己及人地擴大這樣一份愛，但隨著聖人作古，歷史的車輪滾滾開往現今，我們又開始“計算”。
我們已經看到一場惡戰在所難免，站在人性此岸的我們就沒有希望了嗎？當然不是的。納粹的步步緊逼的魔爪還沒伸到一個密室的時候，一個叫安妮的小姑娘用美好的文筆，記錄著她的人生，她懵懂的愛情。曼城恐襲之後的一個夜晚，人們又從家裡走了出來。他們仍集結在一起，那位當時開著演唱會的小姑娘也回來了，他們一起大合唱曼切斯特出最著名的樂隊、最耳熟能詳的歌《不要在憤怒中回顧》。從這些事件裡，我們都看到了，溫暖的人心在此岸捂著凍壞了的嫩芽，他們用勇敢、用團結、用同情使他們又再次煥發生機。
作家村上春樹在日本發生沙林毒氣無差別屠殺時，毅然回國實地走訪收集了幾十位受害者的“證言”—他要還原受到傷害的人們的面貌，他們如我們一樣的生活在這件事之後脫了軌，而非是沒有臉沒有生活的數字。他把“證言”集結成《地下》一書，喚醒我們被冷冰冰的數字計算封凍的湖面下，亟待甦醒的、深邃的那些反思、同情、價值判斷還有鬥志。
固而，我想請庫克先生放心，不論是眼光長遠的作家，還是普通人都已經站上前線。一場惡戰卻是已經打響—但它必然，必然會以唯人性才有，唯人性本有的溫情與團結，還人性此岸以一個湖面上沉鱗競躍，小樹抽枝的豔陽天。
生活與科技 篇12
國小四年級作文 ,947字小時候，當別人談起科學技術，我總覺得它是那麼深奧而枯燥，那可是科學家的事，跟小孩子好像沒有多大關係。
三年級的時候我們開始上了科學課，老師用淺顯易懂的方式為我們展示了各種科學問題，引導我們通過觀察測量和實驗的方法去認識自然界的科學奧祕，並教我們學會應用科學原理去解決生活中的難題。記得有一次，我在家裡玩乒乓球時不小心一腳踩到球，原本圓滾滾的乒乓球一下子凹了一塊，用什麼工具都不能讓它鼓上來。這時，我想起科學課上老師曾經介紹一個利用物體熱脹冷縮原理的實驗，可能會讓乒乓球鼓起來。於是我把球放在一個杯子裡，然後倒進熱水，只聽一聲輕響，乒乓球鼓上來了，恢復了原來的樣子。這件事使我認識到科學技術與我們的生活是如此的貼近，從此我對科技漸漸深感興趣！
於是，我開始注意起我身邊的科技。我發現科技與我們生活真是息息相關，因為我們每天都生活在科技的懷抱中，我們每天都在享受著科技帶給我們的方便與快捷。
科技使人們的購物更加輕鬆，如今的網際網路已經走進千家萬戶，人們也越來越喜歡網上購物，網路購物已經成為人們生活不可分割的一部分，忙碌的快遞員，日益增加的鳥箱，還有雙十一大家買買買的激情，無不說明了這一點。
科技使人們的出行變得更加便利，越來越多的高鐵動車，遍佈全國的鐵路，高速路上川流不息的車輛，還有飛來飛往的飛機，無不彰顯著現代社會的交通便捷，四通八達的立體交通聯絡著全國各個地域，促進著我國經濟的發展，便捷著人們的生活。
科技使人們的交流溝通變得更加快捷，通過智慧手機我們不但能隨時隨地通話，還可以視訊聊天，可以遠隔重洋、千里之外看見對方，可以足不出戶而盡知天下事。……
科技給我們生活帶來的好處真是三天三夜也說不完。
但是，在科技給人們帶來了方便的同時，也給人們帶來了憂愁。科技發展的同時，有的人卻利用科技手段違法犯罪，給我們幸福的生活帶來極大的傷害。比如昨天我從報紙上看到有些不法分子利用食品科技製作假牛排，人們吃了會影響身體健康。還有，聽奶奶說，年底了有的人利用電話、簡訊、網路詐騙，使人民的財產受到損失。這些情況說明了科技也會給我們生活帶來的不好的一面，人們只有合理地利用科技，才能真正創造幸福的生活。
總之，我們的生活中是離不開科技的，我們每一個小學生要從小學好科學，用好科技，使生活更加美好。
人心冷暖 篇13
國小六年級作文 ,629字現在，社會上好心人越來越少，有些老人摔倒了，好多人都是看一眼然後繞道而行，下面我給大家講一個讓人十分生氣的反面例子。
那一次是狂風大作，電閃雷鳴，傾盆大雨，但是有一個老爺爺扶著柺杖想很快的走到對岸，結果在途中不幸摔倒在地，而那個老爺爺沒帶雨傘，柺杖也掉在旁邊，老爺爺怎麼站也站不起來，老爺爺沒有了柺杖就好比沒了雙腿一樣，但老爺爺卻夠不著柺杖。此時，老爺爺已經全身溼透，成了一隻“落湯雞”，路過的汽車像假裝沒看到，紛紛選擇繞道行駛，已經有十幾輛車開過，卻沒有一輛車停下來來幫助扶起老爺爺來，等著等著，大約二十多輛車開過了，才有一輛車良心發現，司機停了下來幫助把老爺爺扶了起來，請他坐到自己的車上，並用紙巾給他擦乾了臉，把他安全地送到了家。
還有一件事是讓我感覺暖心。有一位白髮蒼蒼的老奶奶，她腿腳不好，去廣場的時候，走上樓梯時一不小心絆倒在地，正好附件有一群文理學院的大學生看見了，立馬跑上去拉起老奶奶的手，小心翼翼地將她扶起來，並問了老奶奶兒女的電話，讓他們來接老奶奶回家，他們陪老奶奶等了半小時左右，然後老奶奶的兒子開著車來了，直到老奶奶上車之後，那些大學生才肯安心離開。
最後，我想對那些看到老爺爺摔倒而又沒幫他扶起來的人說：“人心都是肉長的，即使是老爺爺，那也不應該不幫忙呀。假如，有一天你老了，你也摔倒在地，怎麼也站不起來的時候，走過的路人也看見繞道而行，你內心的感受會怎樣”。所以，讓我們多把別人放在眼裡，多獻出一點愛，這樣，我們的世界將更加美好！
人情冷暖 篇14
高三作文 ,987字呼呼—
車門一開啟，一股冷氣竄了進來，車上的人不由得打了個寒顫。又上來了一批人，這使得本來並不寬敞的公交車上顯得更為擁擠。
一位孕婦也隨著人們擠上了車子，臉色有些難看，顯然是剛剛擠上來的時候受了點兒罪。一位老大爺開了口：“小夥子，你看這位準媽媽站著多累，你看能不能給她讓個座？”小夥子看了看孕婦，眉頭皺了皺，似乎欲言又止，最終吐出了兩個字：“不讓。”說完，把臉調向了車外，不再說話。
“唉，現在的年輕人怎麼這樣！連點起碼的德性都沒了，也難怪現在提起雷鋒就有人笑了，都什麼年代了。”有人忍不住了，立即發話了。
“是啊，年代不同了！”
“就是，也太不像話了，怎麼能這樣呢？”
“來，姑娘，阿姨給你讓個座兒。”小夥子旁邊的一位上了年紀的中年婦女早已站了起來。
“謝謝謝謝，太不好意思了！”那孕婦有些羞紅了臉，笑了笑接連幾個謝，瞥了小夥子一眼，用手護著肚子小心地坐下了。
小夥子依然穩穩地坐著，一動也不動，裝著看窗外的樣子，深沉得很呢！
“我可要好好教育我家的孫子，別像現在有些年輕人一樣，這麼少人性！”老大爺看也不看向小夥子，到底還是丟下了一句憋了半天的氣話。
一時間，車窗裡有點窒息，不少人看到小夥子那樣，全都有些憤憤然，估計眼神一定比外面的冷風還要寒三度。
小夥子的臉色好像有些不抵這些射來的冷光，顯得有點兒蒼白，眉頭自然不也輕鬆，他沒說話，卻裝著什麼也沒聽見的樣子。整個人像個雕像，凝固在那兒，靜止了似的。
公交車又開了幾站，下去上來了幾撥人馬。人們似乎已經忘記了前面發生的事情，聊的話題各自各的，有時又會平靜了一段時間。
又一站到了，小夥子站起身來，走下車去。
“好冷啊！”有一個人驚呼，其實誰都已經發現冷氣何處來，人們不約而同地都已望向了剛才小夥子剛坐的身旁的窗戶，一個指寬的裂縫，像刀子一樣給人寒氣森森的感覺。
人們有些楞住了，甚至小夥子連下車都沒在意，等回過神來再去張望，車已開動起來，連小夥子的背影也沒看到。
那些先前說風涼話的人一個個不說話了。另一個小夥子趕緊上去，也用自己的身子擋住了那個裂縫。這時，一個小姑娘發話了，清脆的聲音送進了每一個人的耳朵裡：“媽媽，剛才我們是不是錯怪那位哥哥了？”
那還用說嗎？我們許多人總喜歡冷眼看人，把人往壞處想。事實並不是你想像的那樣。人性常在，人心本善。你的眼睛很多時間會欺騙你的，除非，除非你瞭解到事實的真相。
天地有別，人間冷暖 篇15
國小五年級作文 ,410字林海英又一次地踏進了那家書店。因為只有那家店有出了那種新書。在書店門口，她停了好久，抿動的嘴脣，好像是在自言自語“我還敢進去嗎？我會受到什麼樣的待遇呢？是書店老闆的惡劣的待遇，還是店員對我的和藹的對待呢。”
很快，只見她低著頭，走進了書店，昨日那好心的店員，迎面走了過來，好像早就知道林海音會來。“是來看新出的書吧。我特意留了一本，快點那去看吧。”看著店員臉上洋溢著的笑容，林海音似乎成了書店的貴賓，心中的那塊石頭落了下來，可是興奮來得那麼短暫，正當店員把書遞給林海音時，書店老闆就走過來，呵斥道：“好啊！你說那本書沒人買走，原來是你故意留下來的。竟然還給這個只看不買的臭小孩看，我看你是不想在這幹下去了吧。”店老闆毫不客氣地伸出他那魔鬼般的，令人討厭的手掌，使勁地從我的手裡拽了回去。那個店員毫不懼怕地從店老闆的手裡奪了過來說：“這個月的工錢我不要了，但是這本書我要送給這個小女孩。”說完他就把書塞在了林海音的手心裡。
我與科技創新 篇16
國一作文 ,781字隨著科技的不斷進步，越來越多的科技產品走入了千家萬戶，從早期的風扇到空調摩托車到汽車等，這些都是科技不斷進步的見證，人們的需求也從用得方便到了用得舒服。我們的生活離不開科技的進步，而科技的發展離不開創新。下面，我將與大家分享一個我與科技創新的小故事。
每當冬天來臨，刺骨的冷風從課室的窗隙與門縫擠進，我們的手指也在不知覺中變得越來越僵硬，寫字也不如夏天靈活，大家總是匆匆握著筆，記下關鍵的內容後，便迅速把手揣進口袋，這給我們平時的上課學習帶來了很大的麻煩，每當這時，我都想擁有一支筆桿可以發熱的筆，這樣我在寫字的時候還能得到一些溫暖，而不是握著一支像鐵桿一樣冰涼的筆。
後來我上網去找了一下類似的筆，結果卻令我大失所望，雖然網上的電熱筆品式多樣，但它們都有一個共同的缺陷，那就是無法控制它們的溫度，也就是說如果按上開關，這種筆只會不斷地發熱，溫度並不受控制，如果不注意的話，便有可能使我們的手受傷，具有一定的安全隱患，而這也就成為了它無法普及的原因。
那既然如此，為什麼不發明一支可以控制溫度的筆呢？我上網買來了一支電熱筆，專門去請教了隔壁讀大學的哥哥，我們在它的身上安裝了一個小報警器和感測器，利用了電磁繼電器的原理改造一番。經過我們的多次努力與實驗，一支可以控制溫度的電熱筆就這樣被我們改進出來了。每當天冷，我都會將這支筆拿出來使用。不得不說，經過改進後，這支筆確實給我冬天的日常學習減少了很多麻煩。
儘管我知道這支筆有著許多的缺陷，但它卻飽含著我對科學的熱愛與激情，是我在創新的道路上邁出的一大步。改進電熱筆這件事也告訴了我，科學的道路是沒有止境的，只有創新才能驅使我們不斷前行。在以後的日子裡，我要更加努力地學習科學文化知識，善於發現並思考身邊的事物，我相信，我會與科學創新這個“好朋友”不斷前行，用科學創新去造福我身邊的人。
傳統與科技的碰撞 篇17
國小五年級作文 ,970字“金雞報曉去，黃犬吠吠來”新的一年又來到了。在新春佳節裡有好多事情要做：拜年，串門，走親訪友……於是我也給自己放了二天大假，在這二天裡不做作業，好好玩！想到這裡，我暗暗地笑了。
我又思考起來了，那怎麼打發二天的空閒時光呢？此時，我的目光漸漸被“曉”吸引過去了。“曉”是爸爸作為新年禮物送給我的一臺大疆無人機，我激動地抱起它，拉上老爸飛奔著來到了錢塘江邊。天空萬里無雲，正是航拍的好機會！
我按下啟動鍵，“曉”穩穩地升了上去，突然我的手不小心碰到遙控器上的一個鍵，它飛速地往右邊撞去。說時遲，那時快，在機殼即將碰到樹幹的一瞬間，爸爸飛快地跳到我的身旁，把拉桿往左一拉，“曉”敏捷地躲避了這場“災難”。
剛剛驚魂未定地躲過“樹先生”的爪子，突然程咬金“樹冠伯伯”又冒了出來。我先嫻熟的把“曉”慢慢往上升，然後再急速調轉機頭，順利避開那些煩人的“惡魔之爪”，第二個難關被突破了！
“曉”漸漸衝上雲霄，10米，20米，30米……遙控器顯示屏出現了100米高度，杭州的美景盡收鏡底：寬闊的錢塘江宛如一條長長的細絲帶，蜿蜒曲折地伸向遠方；而江右邊的六和塔威嚴地矗立著，相傳在古代，錢塘江洶湧的潮水經常氾濫危害百姓，而六和塔的建立就是把水妖鎮壓在塔底，防止江水再禍害百姓；再看看江的左邊，原本一片荒涼的濱江新城現在也變得更加繁華了，從高空俯瞰，一條修長的雙色跑道通往遠處的天際線。
鏡頭一轉，再看看錢江新城，CBD核心區“日月同輝”作為這座城市的新地標，只有在高空的視角里才能看到真正的“日月同輝”啊。綠化與建築物和諧地構成了一副完美的水墨畫；橫臥在錢塘江的三橋上車水馬龍一片，等到華燈初上，這江，這橋，這景把杭州城點綴的更加絢爛多彩。
“曉”繼續飛翔著，彷彿在告訴我，現在的祖國不僅自然美，而當傳統碰上了高科技所帶來的美才是真正的美，這正代表著祖國的強大！
科技進步與人性倒退 篇18
高一作文 ,792字中華文明，源遠流長，無數的史實都隨著時間的流淌，而埋在歷史的長河中。
中國以文明禮儀而聞名世界，古時候用禮儀之邦來形容中國。中國的禮儀文化蘊含著豐富的思想內涵，代表著社會的價值觀念。
可隨著科技的進步，文學水平的提高，曾經的禮儀之邦早已面目全非。在景區隨意丟垃圾，隨意攀爬，隨手刻畫古蹟等等，這還有禮儀嗎？更有人在家中隨意打罵生養自己的父母，這還能說是接受了文化薰養的中國人嗎？比動物都不如，“鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩。”而比這些動物都高尚的人，卻沒有絲毫的感激之情。
難道真的是科技的進步就是文化的倒退嗎？
近日，某著名大學碩士新生郝同學，在微信朋友圈裡對幾位國內知名的史學教授出言不遜，用“垃圾”等詞來形容這些學者的學識和人品；他的導師看到之後對他進行提醒；但郝同學非但不改正，反而變本加利，不久又釋出了類似的言論，他們導致極度的震怒，立即發表公開信宣佈與他斷絕師生關係。
這一件事讓我們不禁感到悲哀？難道學識與禮儀是成反比例關係的嗎，學識越高卻越發沒有禮儀素養。
再看看當今社會，人與人之間的相處越發的冷漠，有老人摔倒了，也不敢輕易上前扶起老人了，擔心被人說成是凶手，所以才來扶老人，不是的話幹嘛要多管閒事？許多的人本來還有些許禮儀的，但隨著別人的說話也都望而卻步了。
現在越來越多的禮儀文化與教養都隨著社會的進步而淡出了人們的視線，欺壓詐騙、缺斤少兩、摻水作假的事讓人們越發害怕這些商人，曾經的誠信營業隨著對利益的追捧早已拋之腦後了。現在的各行各業所出現的利益紛爭讓人們感到悲涼。科技的進步到底是好還是壞？中國的禮儀文化隨著教育的普及，到底到哪去了呢？曾經朗朗上口的三字經、弟子規，現在還有誰做到了呢？
看到當今社會的現狀，我們只想問，我們到底是“進步”了？還是“倒退”了？
科技與人文齊飛 篇19
高二作文 ,767字20世紀結束的鐘聲已經敲響，人類從此邁進了千變萬化，不可預知的21世紀的長廊，如何面對這紛繁複雜又飛速發展的新世紀？我們人類應如何操控自己未來的命運？這一系列嚴峻的問題值得我們當代人深思。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技和人文。從最早的鑽木取火到刻石鑿壁，到現今的計算機技術和日益發達的人文科學和人類文化，人們從中不斷受益，並藉著這兩件武器產生了強大的助動力，從茹毛飲血來到資訊時代，兩者的作用不言而喻，而兩者的關係也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可，尤其對於現今嚴峻的形式來說，科技與人文的比翼齊飛更為重要。
科學技術的發展是加速當今時代發展的必然前提和需要。當今時代，科學技術給我們後代提供了更多的發展機會和更廣的發展空間，給人民的生活帶來了極大的好處。現今，科學發展到一個相當的高度：計算機網路和資訊科技、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種頑疾的治療等等，這所有的進步都是當今科技發展的體現，給人類以無窮的希望和無盡的生存動力。但是科學技術帶來好處的同時也帶來了不好的影響，科學技術的飛速發展使人與人之間的關係越來越疏遠，使越來越多的人面臨失業，也給人類的價值觀和倫理道德帶來了巨大的衝擊，基因科技會否被濫用而帶來巨大的災難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。因此，我們在享受科技帶來的好處的同時不應忽略它的不足。正確對待運用科學技術就可以富國強兵。
人文科學的發展提高全人類素質的必然需要。我們生活的這個大千世界究其本源就是人與人之間的有機結合，為了世界的和平和發展，個人的作用是不可估量的，個人的素質也有待進一步的提高，從而帶動全人類素質的提高，這樣的任務對於我們這些發展中國家尤其嚴峻，這也就要求我們人類要做到科技和人文一脈相承，相輔相承。
只有做到科技和人文齊飛，我們生活的這個大千世界才會變得更加美好。
科技與人心 篇20
國一作文 ,1183字當下，人工智慧技術高速發展，在不遠的未來，計算機有望實現人類的思考，但蘋果公司總裁庫克卻對現代社會人類自身價值觀、同情心的缺失更為憂慮。
誠然，人工只能能若將現實賦予計算機自主思考的能力，必定會給社會帶來巨大變革。機械取代廉價勞動力，工廠流水作業智慧化，大批底層勞動工作者失業會對國家帶來無法估量經濟負擔和社會輿論的壓力，對現有勞動力結構更是一個巨大的衝擊。但科技創新進步是人類社會發展過程中的必然環節。正如智慧方程問世以後，雖然早期被判利益集團用作戰略性武器研發，但在國際公約的不斷完善和修訂後，核能已成為現代解決能源問題的重要手段，時代的進步必然伴隨著時局的動盪，但我們不能因此畏手畏腳，止步不前，人類文明，就是在問題和解決問題中不斷前行的過程。比起眼前的困難，我們更應該展望人工智慧為人類社會服務的便利性和優越性，正確評估風險與收益，為迎接嶄新的時代做好準備。
相較於科技進步帶來的衝擊，人們於潛移默化中向“陌生人”的過渡更令人觸目驚心。錢理群曾警告過我們。更多的人正在成為“精緻的利己主義者”，這些高職位、高學歷的人往往對社會造成更大的損害。這些精緻的人兒如同計算機般規劃出直達利益最大化的方案。在不同的場合扮演著不同的自己。渾然不知自身被利益驅使。馬克思在上世紀提出的勞動異化問題在當今似有愈演愈烈的現象。在人為勞動主體的現代，人們仍在被自身的物質生產和精神生產役使。我們如何想象，未來，當機械成為勞動主體，人在其中飾演的會是什麼角色！是從被奴役者成為主人，還是形成“北京摺疊”中不同層級的社會群體？
價值觀的缺失使得我們盲目地，任性地追求利益，使得人們成為“笑臉相迎”的陌路人。在這樣的社會裡，人們缺乏幫助他人的動機，計算機式地思考將同情心，道德感移出了程序，系統日程字裡行間中只透露出“利益”二字。由“陌生人”構建的社會使得社會問題；諸如“小悅悅”事件等不斷由隱性轉化為顯性。這時，就算是再冷漠的人，也無法無動於衷了。
我想，人有別於計算機的最重要的一點便是千年來沉澱的文化底蘊和道德準則，人工智慧或許能模仿人類情感。但絕不可能成為：“活生生的人”。若需糾正社會上不正當的勞動關係，重新成為自己的主人，應當“法治”與“德治”並行，從根源上喚醒人性。
人工智慧作為新時代的勞動工具，不應被神話或誇張化。現代對於人工智慧的研發仍在基礎階段，其技術大多應用與工業領域。對於人文，哲學，藝術，科學，這些關於人類精神文明的領域，可能是造物無法涉足的領域，人工智慧或許可自主學習和應用人類所創生的知識體系，但它本身無法創造思想，這是人類所獨有的天賦，也是區別於其它造物的最顯著的特性。
現代人應當正視自己的能力，重新思考自身與計算機的區別，擺脫異化關係，從找回同情心開始，重建自己的價值觀，一步步脫離畸形的“陌生人社會”從道德和法律約束自身，還社會一份溫暖與人情。