人性之本相關作文20篇
人性之本 篇1
國二作文 ,692字“人之初，性本善”每個人自出生的那一刻起，對整個世界都是充滿憧憬與嚮往的。在那潔淨的小小心田中繪滿了夢想的鴻途，此刻的我沒將單純、美好作為標籤，播種下希望送去遠方。
然而，世界上沒有什麼是一成不變的，在社會的風暴磨礪之下，幼時透徹、純淨的內心逐漸被侵蝕，顯露出的則是人性最深處的腐朽。這類人在黑暗的世界中迷失了自我，盲目的追名逐利，因此將他人感受棄之事外。那麼，這類人已失去了本性。
本性，是做人的根本。在大千世界中，有人被世人唾棄，有人被高捧在上，被千萬人加以排擠的人，無疑是失去了本性，所謂失去的人的本性正是人類的思維邏輯被機械化，從而遺失最基礎的價值觀和同情心。盲目跟風、盲目追求，一味地為了迎合而隱藏自我，這些人所面對的不僅是本性的缺失，更將跌入黑暗世界的無盡深淵之中。
獲得本性，是釋放自我。排除外界的干擾，在紛紛擾擾的世界中開拓出屬於自己的獨特道路。在此基礎上，不忘保持最初的那顆溫暖的心。在保護好自己的同時對他人的感受加以呵護。不因自己利益而被遮住雙眼，以致忽視了價值觀與同情心。真正的人性不是簡單明確的利弊之分，應加以關懷，酌情考慮的大度胸懷。這種大而無畏的精神，是人性的最好詮釋。
機械化的思考，是冷酷的，不帶一絲溫度的，它只有嚴苟的執行方式，一味的接受命令，不苟的完成任務，將溫情棄之於外。人性本身是包含溫度的，它沒有死板的明文規定，只有心中的衡定標準。它不為去迎合，只為內心的那份安定。在為他人送去希望的同時，也在自己心田上種下一顆燦爛的種子。
心中有愛，保含熱心，這是人性。冷酷無情，終而復始，這是機械。人生漫漫長路，為了那抹多彩的印跡，請保持本性，傳播愛心。
生命之光與人性之本 篇2
國一作文 ,937字隨著人工智慧的飛速發展，“Alphago”、百度無人車，甚至是能作詩的小冰等一系列機器人的相繼問世，人們開始擔憂計算機像人類一樣思考的後果，但蘋果公司總裁庫克的觀點更值得人們思考警惕，當人類像計算機一樣思考，失支了價值觀和同情心，那麼人類又將何去何從？
輸入，執行，反饋，是計算機機械化的思維。思考，採納，亦或是拒絕，是人們自身的獨立思考。自我的獨立思想明確了我們自己人生的價值觀。冰冷，客觀，無情，是計算機的機械化情感。激情，感性，同情，是人們內心的柔情，我們有情感，有惻隱之心，有對生命的同情心。
但如今，人們缺少獨立思想。處於越來越便捷的網際網路時代，我們每天都置身於紛繁的資訊中，我們也越來越容易受到他人思想的影響，我們在被迫瞭解他人生活的過程中，會逐漸迷失自我，我們很難不忘初心，明確自己的價值觀。而當今時代的另一大特徵又是“自我”意識的極端化——極致的利己主義者，使我們以自身利益為先，漸漸對於事不關已的情形擺出冷漠和迴避，失卻同情心。而後果，似乎歷史上血的教訓已向我們擺明。
為什麼唐莊宗會失天下最終身死國滅？僅僅是因為寵溺伶官而誤國的嗎？並不是。因為他沒有自己的價值觀，他的三矢之志是來源於他的父親，他沒有勵精圖志的獨立思考，他根本沒有明確自身的價值意義，最終消沉墮落，可以說他就是他父親指令的執行計算機。
為什麼如今提倡世界和平的今天仍戰火紛亂？因為戰爭的發起國的市民和軍隊的冷漠，沒有同情心。龍應臺在《阿拉伯芥》中指明瞭人們的心理，起初人們會因同情心而反對戰爭，但當政府表明不發起戰爭會喪國時，市民沉默了。士兵同樣為了表明自己的忠心而執行上級的指令，可怕是最終淪為了殺人武器。人們在自身利益為重時，無意間喪失了人性之本，他們一心為已而極易受他人的控制，沒有了獨立思想，淪為了他人思想的傀儡，淪為了沒有思想的計算機！
當務之急，就是讓人們有獨立思想的意識，這樣才不會受外界因素的控制，才能明確自身的價值觀，才能從人性的角度重新審視自我，意識到喪失同情心所作所為是多麼可怕無情。價值觀是生命之光，照亮人生，而同情心是人性之本，溫暖心靈。讓我們用心靈的溫暖來溫暖本是冰冷的科技時代吧！
共享時代與人性之根本 篇3
記敘文 ,935字隨著共享概念的普及，人們的生活越來越便利。但是，這其中的弊端又是什麼呢？我想，這似乎與人性之根本有著千絲萬縷的關係。
孔子說：“人之初性本善”，而荀子則說：“人之初性本惡”我們無法去判斷到底那個為是，那個為非，一千人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會有不同的想法，每個人也會有隻屬於自己的所謂正確的觀念，這是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一種惡念——自私。
說回“共享”，這無疑是人類邁向新世紀的里程碑式重大的成就。人們可以一起使用同一樣物品，虛化了往常“僅為己用”的固有觀念，看似還能弱化人類自私的本性。可是，這真的是事實嗎？
以共享單車為例，這種新形式的交通方式一經面試，便引起了一波熱潮，人們的生活潛移默化間便發生了翻天覆地的變化，隨處可見的單車、輕鬆便捷的提取方式讓人們的出行更加方便。同時也讓外國的吃瓜群眾們萬分豔羨。如在美國，他們其實同樣也有“共享單車”的概念，只不過他們單車停放在規定的站點，而兩個站點之間往往距離非常遙遠，加上使用費用較為昂貴，美國群眾覺得這似乎並沒有起到便捷交通的作用。然而，滿街遍是的單車真的就十全十美了嗎？我想答案必定為“不”，而這正又是因為人類的本性——自私。
由於共享概念的不斷普及，這些共享資源早已融入了我們的生活之中。在此同時，人們的自私本性也開始作祟了。‘既然還有那麼多，而且又沒人盯著我還回去，我為什麼不能把他變為我的私有財產呢？’相信很多人都是這麼想的。拒絕歸還、自行上鎖，這種強行將公共資源變為私有財產的行為層出不窮，共享資源的管理越來越艱難。同時很多新的共享產業不敢面市的原因是什麼？這又是因為人的自私。
本意為給人類帶來方便的“共享”變成了“專有”，共享資源的被破壞與建少讓共享時代的發展處於一個尷尬不已的處境，人性的自私難道終將是整個人類時代的進步終止不前嗎？我想這是每個人都不願看到的。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只是一年之差，就可能影響一個時代的發展，“為”與“不為”始終掌握在我們手中，讓人性之善良代替人性之自私，讓每個人的行為和2態度改變一個時代的未來，讓整個中國的未來因我們而閃耀，你，我，每個人，難道不應該義不容辭的“為之”嗎！
誠信，人生之本 篇4
高二作文 ,757字子曰：“人而無信，不知其可也。”但，生活在當今物慾橫流的時代，又有幾個人能一絲不苟地堅守這人生之本呢？
據國家權威機構統計，近十年來，我國信任指數持續走低，2012年，更是首次跌破50%。這觸目驚心的數字令我們不解：誠信，為何離我們漸行漸遠？
近年來，有關誠信的問題，成為公眾討論的熱點。“瘦肉精”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“塑化劑”甚至成了婦孺皆知的熱點詞彙。各個領域的誠信危機頻頻發生，不斷衝擊著民眾脆弱的內心。於是，你看到了超市進口的奶粉價更昂貴，卻被人搶購，國產奶粉倚疊如山，卻無人問津；你看到老人摔倒卻無人敢扶的痛心場面。
面對當今誠信危機，國人不禁痛心疾首，慨嘆世風日下。誠信，本應為人生之本，而如今卻成為最為缺失的東西，難道我們的社會，我們的國家，我們的民族，就沒有希望了嗎？
不，只要我們從自身做起，從小事做起，用眼睛去發現，用心靈去感受，用行動來傳遞，誠信將會在我們的品質中，重新閃光。
城西中學生“徐礪寒”的行為沒有多麼偉大，他僅僅是在剮壞無人看守的豪車時，等待，留條，想要賠償。但他平凡的舉動體現出責任與擔當，他的平凡的行為，讓我們明白，倡導誠信，不是需要口號上的道德抒情，而是需要我們積極、具體的行動。
“託舉向善的力量，不能全往社會上一推了之，這是每一個公民必須面對的考題”雖然，“誠信中學生”不是醫治當前誠信現象的靈丹妙藥，但它確實引起了我們對誠信的重新思考。它，使我們看到了社會的希望，看到了“信任”重塑的可能。
或許，有一天，這樣的事不再是新聞，我們的誠信之花就會在大地上綻放；或許，有一天，百姓能放心食用食品，誠信之風，就會在天地間吹過；或許，有一天，公款變得更加透明，誠信之光，就會重新在宇宙間閃耀。
誠信是個大問題，但需要我們從點滴去維護。伸出你的雙手，讓我們共同托起誠信！
詩人淚，人性之水 篇5
散文 ,767字每一個詩人筆下的世界都是一個美妙的、神奇的世界，他們用自己的血淚寫下了不朽的詩篇。詩人海子，用自己敏感的、細膩的筆調勾畫了一幅又一幅感人的“圖畫”；詩人顧城，用自己純潔的、孩童的視角勾勒了一張又一張純淨的世界……他們時而悲鳴，時而歡笑；他們的心中時常飽含淚水，他們用詩意的筆調寫下了人性的歌聲，他們的淚，飽含深情。
顧城是一個被叫做孩子的詩人，他筆下的世界是純粹的、乾淨的，所以他才會遠離人群，跑到紐西蘭島上去生活，可是他卻失望了，是啊世界本就是這般的現實而又殘忍，孩子的顧城是做不到來順承這個世界的，所以他註定是孤獨的。也許我們不知道的是他曾無數次在黑夜落下了淚水，這淚水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允許有淚水的，只有孩子可以，詩人可以，所以顧城在他的詩裡是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜裡無數次的淚水繪成了詩歌的精靈。有時候我在想現在的人會因為顧城的殺妻，然後自殺而不能理解他嗎？就像海子的臥軌自殺一樣也不會不被世人理解嗎？多少次我都在想。後來一次機緣巧合，看到了一本書，這才明白原來大家一直都是理解顧城的，就像理解海子一樣的理解，因為他們都是詩人，也只是因為他們都是詩人。
詩人的眼光是細膩的，所以他們都容不下塵世的汙穢，死亡也許就是他們所能夠選擇的最好的方式，是對靈魂的祭奠，也是對心靈的朝聖。
我不是一個虔誠的朝聖者，所以我做不了詩人，儘管我也曾經幻想過有朝一日我也能像顧城和海子一樣留下人性之水，可是我也知道這是不可能的，因為我不是他們，我也不可能是他們，不僅僅是因為慧根不夠，還有就是我有牽掛，我在這個混濁的世界裡生活了太久，也浸染了太久，最後也走不出來了，我到不了他們的那種境界，因為我是一個俗人。
詩人的淚水，不僅僅是情感的表達，還閃爍著人性的光芒。他們的淚，浸染著人性，也彰顯著人性。
銷煙中怒放的人性之花——讀《安妮日記》有感 篇6
讀後感 ,1034字第二次世界大戰的陰霾已逐漸淡出我們的心靈，但在這期間，猶太少女安妮弗蘭克創作的《安妮日記》仍經久不衰。這本日記到底記載了怎樣的生活？懷著一顆好奇心，我走入了安妮的世界。
安妮弗蘭克出生在一個猶太家庭，因為受到納粹的迫害不得不與家人躲入了一棟辦公樓內的密室裡，開始了長達25個月的祕密生活。對於只有13歲的安妮來說，沒有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，寫日記成為了她日常生活的一部分，她的日記本忠實地記錄了她這段非凡的生活。
在安妮日記中，我看到了那個時局動盪的社會下猶太人的悲哀，“不準出入任何娛樂場所，不準在8點之後出現在街上，不準使用任何代步工具，只能步行”，這些在如今看似荒誕的條約在當時卻束縛著一群無辜的人們對自由與美好的嚮往，“胸襟上繡著的恥辱的黃星星”是那個時代納粹對猶太人的犯罪象徵，也是納粹在他們身上烙下的邪惡印跡。
我可以想象出那時的猶太孩子們是多麼渴望摘下“猶太人”的標籤，但安妮卻從未怨恨過自己的身份。對於她而言，“猶太人”是上天賜予她的勳章，哪怕是面臨被送往集中營受盡慘無人道的折磨的命運，她也一直堅定地信仰著自己的民族，並在這如此危急的情況下仍為其他未躲開納粹屠殺的猶太人擔憂，這種偉大的民族精神讓我歎為觀止。
“我患了感冒，老想打噴嚏，媽媽每次都緊緊捂住我的嘴，生怕我弄出聲響……”這是讓我最為之動容的一段文字，因為安妮的躲藏身份，她作為猶太人連一點打噴嚏的權力都無法獲及，可是她由衷地感謝上帝，讓她遇見密室裡那些“可愛卻憂愁”的人們。當安妮聽見廣播裡傳來同胞被殺害的噩耗時，她強忍淚水寫下的“這真是一個奇蹟，至今我還堅持我的信仰，儘管人們都有這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的”更是讓我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所處的密室裡時常斷電斷水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至從不被允許拉開簾子窺視陽光，但她始終相信人性的深處仍是可以用愛喚醒的。安妮骨子裡的剛毅與勇氣我們無法想象：在炮火連天的屋外，她獨自一人死守在密室門前放哨，防止有人趁火打劫；在昏暗幽狹的密室裡，她完成了16萬字的讀書卡片以及各種課程的學習筆記……從《安妮日記》中我可以感受到，安妮如同一朵在銷煙中默默盛開的花，當銷煙散去，她散發出的人性的芬芳將讓世界為之感動，也會讓人們驚豔於她那怒放的姿態！
《安妮日記》不僅是納粹對猶太人迫害的鐵證，還顯示出了一個少女在苦難中頑強生長的人性之美，她的精神將永遠激勵世人前行！
文學與人性之美 篇7
高三作文 ,740字文學，是一個萬花筒，我從其中看到的便是美，那即使被存放了多少年，即使被流傳了多少代，仍毫不褪色的人性之美。
文學，讓我看到了勇氣。無論從卷帙浩繁的荷馬史詩中還是從托爾金所著的《魔戒》中，無論在亞瑟王的圓桌武士身上，還是在綠林好漢羅賓漢的身上，都能發現你的存在，你便是勇氣—鼓勵人類從茹毛飲血的原始社會一路前行的勇氣。你在文學之中綻放著自己的美麗，企盼著更多的人得到你，帶著你披荊斬棘，勇敢前行。流落荒島的魯濱遜正是有了你，才能在惡劣的環境下生存下來並把荒島改造成了適於生存的家園。勇敢的人是美麗的，因而讚頌勇敢的文學，也閃耀著人性的光芒。
文學讓我看到了善良。文學中蘊含著一顆顆善良而純潔的心靈，不論是《簡。愛》還是《威尼斯商人》中，都有著善良心靈的存在。厚重的扉頁掩不住書中的善良，善良的光輝在文學中閃爍著，驅走惡念，驅走黑暗，淨化著一代又一代人的心靈，文學傳承著這種美德，不折不扣地完成它淨化靈魂的使命。
文學讓我看到了堅貞。不論是最後雙雙服毒殉情而死的羅密歐與朱麗葉，還是最終雙雙化蝶，翩翩飛舞的梁山伯與祝英臺，抑或是金庸筆下十六年苦苦候妻的楊過，無不昭示著愛情的偉大，一種至死不渝發自內心最深處的情感，愛情，永遠是文學中美麗的主角，儘管它或許悽慘，或許轟烈，然而卻總是文學中說不完道不盡的話題。愛情是美麗的，對愛的堅貞，蘊含著人性中最深最奪目的美麗，因此也成了文學作品中美麗而閃亮的一道風景。
勇氣、善良、堅貞……。
文學中有數不盡的美麗，無論萬花筒如何旋轉，我們總能從其中看到這些美好的品格散發的光輝，這些人性之美便是通過文學一代代地傳承了下來，陶冶著我們的情操，鼓舞著我們不斷地前進。
從文學中，我看到了美，人性之美。閃耀著的光芒從厚重的扉頁中透了出來……
人性之美 篇8
國一作文 ,609字人性，是一種奇特的東西，有些人很和藹，有些人很小氣，而有些人又很善良，各種人都有。
就在前些日子，我看到了一件事情。
那是一個星期六，媽媽出差，我一個人出去吃飯，路上風景很好，春暖花開，萬物復甦，一切顯得很美好，一切都顯得生機勃勃，令人不由得感嘆，真美啊！
我坐到了一家飯館吃飯，我點完面坐下，那家飯館煮的面很香，香得逼人，看上去就想留口水，嫩嫩的肉丸，順滑的麵條，一切都讓人嘴饞。
我開始吃了，麵條入口，好吃極了，咕嚕咕嚕下肚，好吃極了。
就在我吃麵吃到一半時，突然，門口處走來一位老人，這名老人衣衫襤褸，面黃乾瘦，手上還有一個盆子，裡面裝著一些錢，我心想，這名老人應該是個乞丐吧，老人拿著他破爛的盆子，在向店裡的人乞討，我心存不忍，於是，我想去給他錢，但一摸口袋，沒錢了，就在這時，店老闆走了出來，手上端著一碗麵條，說：“老爺爺，這碗麵條是給您的，麵條是免費的，不要錢。”老人一聽，連忙拒絕：“這怎麼能行呢？”老闆答：“沒事，這就當我送您的”最後，老人在老闆的勸說下顫顫巍巍地接下了面，開始吃了起來。
老人就坐在我的對面吃，我邊吃邊觀察他的神態：他的臉上有幾顆黑豆，頭髮白蒼蒼的，臉上佈滿了皺紋，一看就是上了年紀的人，在看他的神情，那一雙深邃的眼神，歷經了無數滄桑和磨礪。我心突然覺得暖暖的，人與人之間互相幫助，那不是應該的嗎，俗話說一人有難萬人幫嗎。
人性之美，源於人心，人性之美，涓涓細流，人性之美，感化萬物。
人性之鏡 篇9
國一作文 ,888字古時華夏大地有“火藥、指南針、造紙術、活字印刷”四大發明。隆隆的炮火結束了冷兵器縱橫戰場的時代；指南針指引人們探索了神奇未知的土地；造紙術成就了濃墨重彩之下的詩文書畫；活字印刷幫助人類告別了枯燥乏味的手抄寫。而今，風馳電掣的高鐵、便捷快速的手機支付、足不出戶的網購平臺和隨處可見的共享單車，已經成為了家喻戶曉的“新四大發明”。而其中，共享單車自問世以來就飽受熱議，小小一輛單車更像是一面鏡子，折射出了人性的光明和黑暗。
開啟搜尋引擎，輸入“共享單車”，螢幕上便充斥著各種蓄意破壞共享單車的新聞和圖片。拆下電子鎖重新噴漆被據為己有的，使用完畢順手“牽”走自行車輪胎的，被人強迫“體會”爬樹的……更有甚者，在某直播平臺上，有位無良主播將共享單車扔進河中進行網路直播，並揚言“打賞越多，我扔越多”。看著照片上那一抹抹殘缺黯淡的橙色黃色，似乎在無聲地控訴人性的陰暗。那大片大片鮮明的亮色，本該在城市街頭增添一道道靚麗的風景，抑或是穿梭在大街小巷的車水馬龍之間，成為一個個靈動歡躍的小點。可如今，卻淪為了人們譁眾取寵、發洩私憤的殉葬品。我們應該捫心自問—共享單車慘遭損毀，究竟誰之過？
曾有古訓這樣說“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，看似告誡人們不應多管閒事，實則無形之中傳遞了一種自私冷漠的人性品格。共享單車的出現，除了方便百姓出行、踐行低碳環保理念之外，似乎也在傳遞著“人人為我、我為人人”的功利思想。每一次的掃碼、取車、用車、還車，簡簡單單的步驟，周而復始。那些圖一時之利而隨意停車、甚至毀壞單車之人，實質上卻是一種得不償失、損人不利己的可恥行為，他們喪失了一個公民應有的行為規範和社會公德，輕則收到罰單，重則遭受牢獄之災，何必呢？此時此刻，他們是否為自己的愚蠢自私行為而深感後悔和羞愧呢？“共享”二字不是一句隨便喊的空話，唯有時刻想著方便他人，才能發揮它應有的社會價值。
我們正處於一個與他人共享的資訊社會，你我只是時代洪流中一顆微不足道的塵埃。然而，人性的光亮終究由千千萬萬麵人性的鏡子反射，輝映著過去、閃耀著現在，也照亮了未來，成為時代中最璀璨奪目的那顆星……
修養，綻放的人性之花 篇10
國二作文 ,805字良好的個人修養似山邊的小溪，涓涓細流匯入心底，奔湧的是人性的美麗。—題記
00後的我們生活在這樣一個日新月異的時代，科技的迅速發展為我們帶來不容估計的便利。而隨之迅速崛起的共享時代也正向我們悄然逼近。
那麼，何為共享時代呢？它又如何改變了我們的生活方式呢？
所謂共享時代，顧名思義，就是實行資源共享的時代。在上海這個國際化大都市的每一個角落，都可見共享時代到來的縮影。共享單車，共享書店，共享籃球，共享小汽車……共享資源涉及的領域越來越廣。我們生活也豐富，便利許多。
然而，共享時代也面臨著空前的打擊。
ofo小黃車遍佈各地，我們短途出行經常掃碼騎車。這不僅減少了對環境的汙染，而且也是一種強健體魄的號行徑。可是，在馬路邊沿，我們經常可以看見一些“飽經滄桑，深受創傷”的小黃車。人們隨意的損壞，在小黃車上貼小廣告，更有甚者，拿小黃車洩私憤。
這樣粗暴無禮地對待共享資源是我們所不想看到的。
因此，在共享時代，“修養”這個高頻詞彙不斷在被人們使用。
在共享時代，考驗人們個人修養的時候真正到來了！
修養是個人對自己行為的一種束縛，是一種不光考錄自身的情感而兼懷他人和社會的胸襟。
人們對共享資源的使用充分體現了個人修養，整個社會的風氣，乃至國民素質。
只有個人修養提高了，共享資源才會興盛不衰。共享時代的火苗只有依附於人們的修養才能燃起熊熊大火。
精神恍惚間，我做了這樣一個夢：
路邊的小黃車一排排的，整齊又幹淨，讓人看裡心裡有一種明快豁然的感覺。車身在陽光的照耀下散發著黃閃閃的光澤。傾瀉而下的陽光照得騎車人的臉上紅撲撲的。瞧，路口那個精氣勁十足的小夥子正騎著小黃車趕著去上學呢！你瞅路那邊，那位大媽剛停好車，便拿出隨身攜帶的小抹布擦乾淨車身，等待下一位騎行的人。走近，仔細一聽，它不正在太陽底下高興地咯咯笑呢！
個人修養提高了，人性之花綻放在每個人心底，我們由衷地吶喊：
“共享時代，我們來啦！”