人怎能活得像臺機器相關作文20篇
人怎能活得像臺機器 篇1
國一作文 ,1266字科技的飛速發展是我們這個時代的重要特徵，而計算機可算得上是浩瀚科技星海之中的北斗、啟明。當人們見識到“阿爾法狗”的無可匹敵，以及聊天機器人相互交流的不可思議後，人們愈發對人工智慧終將學會人類的思考模式，並回過頭來摧毀其締造者的假說感到畏懼。但在蘋果公司總裁庫克看來，他“更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
這位科技領域的巨頭的擔心，已在這個時代初見端倪。經歷了數千年的發展，人類在物質、文化和科學探索領域已達到了空前的高度，我們應對前代從未擔心的問題，處理億萬倍於古人所及的資訊量，生活已變得太過複雜。正如計算機是為了處理龐大而複雜的計算而創造的一般，一種與計算機思考方式同質的處世之道應運而生。人們趨向於簡化自身處境，減少對外交流，往往基於最簡單易懂的自身利益處理問題，這無疑是一種自我保護，某種程度上是生活的必須。然而，逐漸成為精緻利己主義者的我們很難意識到，諸如價值觀、同情心、獨立思考等等原本人類生存、發展的根本，正在被機械化、程式化的思維漸漸取代。社會正在日趨冷漠，功利至上之風甚囂塵上。我不禁感慨，人怎能活的像臺機器！計算機思維由程式控制，冰冷無情，而對於我們人類而言，終究還是要堅守一些東西，那些讓我們驕傲地自稱為人的精神力量。
作為人類，不可遺棄的首先是價值觀。中國先秦儒學所倡導的“三綱五常”，古羅馬人信仰的法治精神，法蘭西人民對人權的大聲疾呼，都是人類文化發展傳承的核心力量，是通過社會薰陶、文化影響烙印在每個現代人骨子裡的東西。憑著他們，我們知道何為正，何為邪，何為善，何為惡只是而今，人們無暇顧及它們，轉而讓本能代替價值判斷。
同情心，是人類族群內凝聚力的核心之一，與價值觀一同支撐起和諧的社會。個人在社會之中才見其價值，人們通過觀照他人生活、命運汲取力量。因此，對於他人的同情，本是自然而然的，這種代入感豐富了人們自己的生命，也催生了守望相助的真善美。只是而今，在自己機械繁瑣的生活中掙扎的人們，很少有機會為自己囚籠之外的人事所觸動了。
人性的冷漠、麻木，其根源在於獨立思考的隱退。人類區別於萬靈之處，就在於其思維的活躍賦予的無窮可能性。“我思故我在”，生前的豐功偉績，千載後只是一捧黃土，惟有深邃的思想能不朽於世。因而前人雖物質生活貧困，可精神世界充實。而今的人們卻陷入了不一樣的生存困境之中。物質追求壓迫著人們日夜勞碌，壓榨著人們的肉體和精神，人們如計算機般重複著程式化的工作，卻少有時間留給精神世界的探索。腦子裡的程式由輿論與社會風氣不斷編碼，思想全是他人的，自己只剩下一具空殼。獨立思考的隱退，造就了許多計算機般冷漠無情的“機器人”，他們越佔主導，利己主義與冷漠的人情越佔上風，價值觀與同情心也愈發式微。
人類對於人工智慧的恐懼，在於其沒有道德的約束而帶來的無窮破壞力。如果我們自己先一步失去了這種文化傳承下來的精神力量，我們必將迅速毀滅自己，又何須計算機插手呢？
人不能活得像臺機器。無論時代如何發展，社會怎樣變遷，有些東西，我們必須堅守。生活太複雜，心卻可以很簡單。
你為什麼活得像臺機器 篇2
國二作文 ,932字你為什麼活得像臺機器？
十一黃金週期間，一位遊客為為參觀某景點而在其附近的一家酒店住下。當天傍晚，他發現房間中應配置的用品並不齊全，於是打電話給前臺叫人把漏掉的物品送上來。結果他開啟門看到的並不是“高大”親和的服務員，而是一個矮小的機器人。“某酒店已經開始使用送餐機器”這訊息一傳出便讓這個酒店一夜之間聲名鵲起。
事實上，隨著科技的不斷進步，機器人在很早以前成為了我們生活的一部分，從最常見的家用掃地機器到能夠代替人類從事很多危險職業的機器人……很多人會這樣想：會不會在將來的某一天，機器人將代替人類統治地球？
蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。我十分贊同他的觀點
記得在今年9月1日《開學第一課》中有一段機器人鋼琴獨奏表演。儘管它在精準度與流暢度上見長，但它始終無法表達出任何一丁點兒感情。機器人終究只是人類發明創造並程式設計操控的一個實用性工具。所以人工智慧並不會讓計算機像人類一樣思考。
然而人類卻會變得想計算機一樣思考。他們會變得冷酷無情，機械地完成上司交付的指令。腦海裡無時無刻不在規劃著下一步應該做的事，精確地計算著利益得失。
究竟是什麼令他們變得這樣？你也許可以說是物質世界與社會環境所造成成的。然而從根本的來看，罪魁禍首仍是他們自己。他們被名利與利益誘導，自主地拋棄了價值觀和同情心，落入了一片人性的黑暗深淵。
人與計算機之間的差別就是情感。倘若一個人沒有了自己的思考，自己的感情，自己的底線，那他還怎麼稱得上是一個人？蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，若他像機器一般思考，他可能只是揹負著罵名，苟活在朝堂，謀劃著高位，諂媚著君主。然而事實上他卻閒庭信步於自然山水。晉代陶淵明同樣不囿於榮華富貴，獨自一人粗衣步裳徜徉於悠悠南山。不管是古今還是中外，總有這樣一群人活得實實在在，活得真真像個人
他們為什麼能做到如此？其根本原因在於他們活得恣意，他們做自己認為對的事；他們說自己想說的話；他們不懼世俗的眼光；他們不計名利的得失。他們有原則有底線有價值觀。顧城曾經說過這樣一句話：“人應該活得是自己並且乾淨。”我們的確應該像那些人一樣，活的精彩，活得灑脫，活得像個人。
人類會變得像計算機一樣思考 篇3
國二作文 ,800字在這個人工智慧高度發達的時代裡，我們越來越廣泛的使用到人工智慧，人工智慧讓計算機解決了人類日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時也引發了一個問題—人類是否會變得像計算機一樣思考？
或許有人還會擔心計算機會像人類一樣思考，取代人類。但我認為這個問題不用擔心，計算機是人類創造出來的，人類的智慧遠高於它。
在我們的日常生活中，哪裡都離不開計算機的影子，計算機帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由於計算機的廣泛運用，人類十分有可能受其影響，變得像計算機一樣思考，失去了自己原先的思想。人類與計算機的不同之處就在於人類是有生命有靈魂的，而計算機只是人工智慧創造出來的一個沒有生命的冰冷機器。如果人類變得像計算機一樣思考，沒有了感情，試想一下，世界會變成什麼樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒有了溫暖，大家的交流僅限於資料的計算，這樣的地球是沒有顏色的，是無法生存的。
但人類身上的情感並不是一朝一夕形成的，自然也不會輕易地失去。雖然如今人工智慧非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類親自來完成，計算機無法替代。而計算機能做的工作人類也都可以完成，只是時間的問題，所以人類並不是完全依靠計算機，也不是完全需要計算機。因此，人類所受到的計算機的影響並非每時每刻。並且人類每天都會思考，溝通，運用到自己的情感和價值觀，如此頻率的使用，也一定不會輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類一定會有開心或不開心的情緒，所以人類無時無刻不存在著情緒。
雖然人工智慧讓計算機很大限度地代替了人類的部分工作，但它並沒有完全代替人類，人類本身的情感也是不會輕易失去的，所以目前人類並不會變得像計算機一樣思考。但存在很多年後，人類會真的像計算機一樣思考的可能性，那樣的話，人類就失去了價值觀和同情心，這將造成十分嚴重的後果。所以，希望人類不要受到計算機的影響，堅持自己的想法，讓這個世界永遠充滿溫情。
做人不能太得意 篇4
國小四年級作文 ,676字從前，有一棵柳樹，柳樹旁有一棵松樹，松樹上面住著一隻小鳥，松樹下面有一個樹洞，樹洞裡住著一隻螞蟻。他們一直很和睦，可是有一天……
小鳥對柳樹說：“我告訴你，你肯定沒有我和螞蟻勤奮。都說早起的鳥兒有蟲吃，完全是對的。”柳樹說：“不可能，你們鳥類肯定沒有我們樹強壯。”小鳥說：“你有本事像我們鳥類一樣早起呀！”柳樹說：“你有本事和我們樹一樣強壯呀！”螞蟻說：“你們兩個不要吵了。大家像以前一樣和睦相處不好嗎？”小鳥和柳樹一起說：“這是不可能的，以後也不可能了。”螞蟻說：“唉！好好地相處比經常吵架好多了。”小鳥和柳樹又說：“經常吵架比好好相處好多了。”螞蟻說：“那你們就繼續吵吧。”他們吵了一天一夜，三天兩夜……終於有一天，他們舌頭都麻了，停止了吵架，不理對方。
可是，有一天砍樹的人來到了柳樹旁邊，柳樹非常驚慌，它呼了一口氣，知道他今生要結束了。砍樹人用斧頭對準樹杆，一刀，兩刀，三刀……柳樹的一生結束了，小鳥在旁邊哈哈大笑起來。螞蟻看見了，對小鳥說：“我告訴你，你別再笑了，會有報應的。”小鳥說：“我才不相信你說的報應呢！”螞蟻無可奈何地搖搖頭，走了。小鳥也扭頭飛走了。小鳥到巢裡，得意的說：“哈！那破樹終於死了，我盼這一天盼了好久了。”螞蟻走出樹洞，大聲對小鳥說：“你可別得意了，小心明天你的報應就來了。”小鳥說：“這是不可能的。”
第二天，抓鳥的人來了，小鳥沒有想到報應真的來了，嚇得腿都軟了。於是，它就被抓走了。螞蟻嘆了口氣，說：“看吧，這就是報應。”
所以，做人不能像小鳥和柳樹一樣太得意喲，相互傷害。我們要文明友好，相互幫助，做一個可愛的人。
活得像一支隊伍 篇5
高一作文 ,850字“旋轉木馬”，村上春樹給出的人生定義—鏖戰時好一場你死我活，回頭看只不過兜在原地。古今勇者數不勝數，又有幾人名垂青史？熱血證一份忠誠，卻只是原地打轉，總遺憾還鄉，總馬革裹屍。太多青年少俠，自認為武功蓋世仗劍天涯，到頭不過用著“三腳貓”功夫混跡江湖。太多人認為孤獨與自信便是追尋成功的正道，卻很少有人願意與他人合作前行。行若成伍，途將遠矣。
“我總認為自己將成功時，卻總害怕失敗。躊躇間又有人從我的衣袋中偷走時間，憤怒湧上頭腦，將成敗燒得一點不剩。”碧村如是說。
孤獨固然可以支撐一個人走的很遠，但時間一長，各種負面情緒湧上心頭，許多不該做的事竟被從容做下，攜著孤獨走得越遠，越反被其吞噬。孤獨僅是一種情感，正如“感謝貧窮”一般，甚至有的人將它作為一種時尚。但抗著“孤獨”的大旗的人能否撐下去？沒有人知道。
反觀世界上許多偉人，卻並非自在獨行。屠呦呦時常與其團隊為青蒿素一事討論至夜深；青年時期的莫泊桑也時常與老師捕捉文章中轉瞬即逝思想的火花。它們或多或少都有一個群體，偉人們在其中自由地獲取自己所需的資源。背上行囊，獨行於大道之上僅僅是個人的旅行，若無友人，若無前人，若無世界，我們行歸何處？又將何時出發？與人常言，長我精神，擴我視野。
但世界上總是命運多舛的事佔多數。相遇幾個志同道合的人很難，免不了要獨行，免不了要忍受孤獨。如果你能在精神中自成千軍萬馬，自然也無畏這些。
如何在尋不到隊伍時活得像一支隊伍，正如哈姆雷特的名言：生或死？總歸需要一個答案，與其迷失於現實的光怪陸離，不如在自己的精神家園中開墾一畝小土地。古今諸多偉人都可以通過精神與你交流。“君子博學而日參省乎己。”廣博地向偉人們學習，與之交流，產生精神共鳴，每每在自己的創作中發現與偉人相同的火種，在自己的研究之中發現與偉人有相同的目標，在自己的信仰中發現與偉人相同的執著，雖吾一人，吾亦千萬人。
活得像一支隊伍，不僅是現實中與人共行，更需要精神上對自己極高認識，與許多人為友，不需其行，自有“雖千萬人，吾往矣”的豪氣。
活得像一支隊伍 篇6
高一作文 ,985字群雁北飛，佇列排行於天際之上。伴隨著紛紛飄落的殘葉，它們更改著隊形，御風前進，愈發莊重肅穆。秋天，更顯悽清悲愴。
但也只限於莊嚴。除了交替排頭兵時的嘶鳴，它們便再無交流，不似飛過的一群雀兒，嘰嘰喳喳，喧囂歡樂。它們也未曾想過離開隊伍看看外面的風景，心中只有奔赴遙遠的地方。它們活在紀律中，活在一支隊伍中。它們與隊伍完全成了一體的。
我們更應堅守個性。
也許最初的它們也是個性鮮明，嚮往未知。可從小起一次次辛苦跋涉教會了它們跟上隊伍的重要，落單的雁兒只會化作自然的養料。曾看過一部紀錄片，講述的是小角馬在生下後的三分鐘內就要站立起來並跟著群體遷徒，否則就會被母親忍痛割捨，因為它沒辦法跟上隊伍的前行。而被拋棄的小角馬要麼被千軍萬馬般的行進隊伍踏個粉碎，或者成為捕食者的盤中餐，化作草原上的一堆白骨。它們的光芒漸漸熄滅，而正是弱肉強食的生活磨礪去了他們的鋒芒，讓它們為了生存而生存，麻木不仁。
其實人也是這樣。每個人曾有過一個美麗的夢，夢單純而真摯。可當他們一天天長大了，卻發現坎坷突然比想象中多了，路也更陡了。一次次失敗後發覺成功的實現著實不易，只好作罷，險中求穩，甘於沉寂。受過的傷讓他們明白了“與眾不同”是隻有傻子才去做的，對此不屑一顧。
又想起那個為了信念而戰的布魯諾。在熊熊火焰中他的堅毅被人們銘記。可同意他的觀點的又何嘗沒有別人。當他們伴隨著圍觀的人群默默注視著燃燒的火焰時，一定有些什麼在他們心中暗淡了，熄滅了。
他們學會了隱藏自己，保護自己。他們聚積為一個集體，互相舔舐著傷口，嘲笑那些“出頭鳥”受到的挫傷來聊以自慰。可人總不能活得像一支一板一眼的隊伍，活得失去了個性。當每個人都人云亦云時便也喪失了最珍貴的財富。
曾經在網上看到一組圖片，是一排排正方形的西瓜整整齊齊地在桌上擺放著，一絲不苟中卻透露出一點詭異。它們本該是原來那般天然的模樣，可人們卻從小把它們拘束於固定的模具中，有形狀不一致的或長得不好的便冠名為“殘次品”並以此為由將其丟棄，只青睞那些方正規矩的。眼前的碧綠顯得死氣沉沉，遠不及那圓滾滾的模樣討人喜歡。它們整齊劃一，儼然有序，卻失了最初的模樣，失了最鮮活的模樣。
我們的生活總是束縛於條條框框瑣碎的規令，總有人想要每個人活出同一個樣。可我們不應該埋沒於隨波逐流中，而要堅守住自己的鮮明個性，活出自己。
活得像一支隊伍，或許是我們最大的悲哀。
活得像一支隊伍 篇7
高一作文 ,868字天安門前接受首長檢閱的隊伍，步子是整齊的，陣形是方正的，因為心是齊的，凝聚在了一起。
活得像一支隊伍，看似有些不成立的比喻，又意味著些什麼？我細細想。
也許是秩序。太陽亙古不變地東昇西落，從前的人們過著日出而作，日落而息的生活。沒有精確的鐘表，日出的亮光和落日的餘暉成了他們勞作的分界線。那是一種順應自然的生活，一種有秩序的生活。著名的童話作家鄭淵潔先生，常在一天的早晨便完成了當天的寫作任務。王開嶺在《按時看日出的人》裡這樣寫道：“上世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的木屋裡，福樓拜在給最親密的女友寫信：‘我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報紙，按時看日出……’”“按時看日出”這短短五個字，就已經把這樣一個大文豪描繪得淋漓盡致。按時，看日出，那是對生活的安排，對生活的享受。如此活著，才更顯意義。
隊伍固然不止這些。設想倘若天安門前的士兵們只將列隊按安排走到指定的位置，將每一個動作都做到最高的標準，眼神卻毫無光芒，隔著螢幕都能感覺到的氣勢無疑至此就煙消雲散。
人連在一起，心也緊緊相依，那才是隊伍。活著，若只是成天板著臉工作，不會激情彭拜，不懂相處，那一生能回味的，也就一個個獎盃，一個個勞模的稱號罷了。
在《開學第一課》上，鋼琴家郎朗與新發明的義大利機器人奧特同臺。中間有一個環節，是機器人與一個十幾歲的小鋼琴家比賽速度。無疑人的速度是無法趕超機器人那鈀子似的手的。可機器人彈奏出來的音樂是毫無感情的。
若僅是為了整齊，天安門前的也許就是一排排身著軍裝的機器人，還順帶顯示我國科技的發達。可是隊伍有著幾十顆凝聚在一起的心，有志氣，有統一的目標。
活著，更要有一顆堅定的心，抵過千萬顆連結在一起的心。
戰爭場上不乏有一人立功的故事，他們沒有一起的戰友，孤身一人，或許他們乖乖歸降於敵方也沒有多少人會破口大罵“叛徒”，可他們卻選擇奮戰到底。沒有戰友的鼓勵，沒有獎賞，甚至紀念碑上都不一定會留下他們的名字，支撐他們的，就一顆心，如隊伍一般緊緊連結的心。
活得像一支隊伍，有規律地生活，有目標地生活，有信心地生活，活出真正的模樣。
活得像一支隊伍 篇8
高一作文 ,760字當無情的火焰熊熊燃燒，無處可逃的螞蟻滾成球狀，用無數脆弱的身軀在火海里碾出一條生路；當貪婪的獵人端起冰冷的獵槍，逼入絕路的老斑羚甘願做跳板，以自己的墜向死亡換來小斑羚那生的彼岸。開路的螞蟻死了，火滅風起，它們連灰也不剩；做跳板的斑羚死了，在人跡罕至的荒谷裡化為枯骨。它們死了，但也還活著，活得像一支隊伍。
畢竟滄海一粟，人又何其渺小，波濤洶湧中，一人，一舟，卻忐忑不安，舟擔心迷失方向，人害怕下一秒有死無生，這該是多麼可悲！要想遠航，一艘乘風破浪的戰船，一隊足以託付生死的戰友，在朝陽初升時揚帆起航，在夕陽西下時凱旋而歸，如此，足矣。
一句“王候將相寧有種乎”，牽動著多少求生無路之人的心，燃起了多少不甘屈於人下之人的熱血，充分的準備下，起義的火炬在浩浩蕩蕩中前進，終於雄霸一方，成為了讓那龐然大物頗為忌憚的存在。然而“成也蕭何，敗也蕭何”，那顆不甘卑微的心最終被權勢所困，他那些同生共死的戰友也失了戰意。眾叛親離的他，終是抵不住時代的洪流，淹沒在無名之海中。
因為不願落於塵埃而被遮掩其原有的光華，所以有人想要活得像一支隊伍，肩負起責任與使命，歷經艱苦與磨難，在失去中得到收穫。可是有多少人能屹立於終點呢？
電影《空中獵》中，一國的空軍領導人在悲憤中背棄了國家和子民，投靠了恐怖組織，而一支空軍部隊的教官為救一個學員身負重傷，無法參戰。那個在死神手下逃生的人毅然頂住了巨大的壓力，與他人配合，在亂流中躲避雷達，救回人質，炸燬了導彈井，甚至駕駛飛機撞向那個瘋狂的人。在他眼中，生與死已不再重要，因為他面對著更大的挑戰，在他下定決心時，隊伍，已然活在他的心中。
我堅信，沒有人會是一座孤島，不會為孤獨，不會為平凡庸碌而活，一顆不甘卑微的心，一個堅定不移的信念，一種無畏無懼的勁勢……是這樣的態度和境界，讓人活得像一支隊伍。
活得像一支隊伍 篇9
高一作文 ,1013字除了那一身迷彩，我似乎再沒了直面陽光的勇氣。習慣於縮於傘下，拒陽光於咫尺外。卻又始終揮之不去那無遮無攔的日光，熱情地散落著，教官一聲令下，我們一齊喊出“到”。於時，宛若一支隊伍。
或許不只是流淌的汗水給了我這種錯覺，也無關正步或軍姿時的痠痛感，我大概是太喜歡那一聲“到”了。因此無論是課堂的點名，還是軍訓的列隊，我都莊重地喊出“到”。我在，並且我與我面對接下來一切的勇氣一齊到場。
我是一個人的單槍匹馬，一腔孤勇仗劍天涯。我亦是獨屬於自己的一支隊伍，萬馬千軍，所向披靡。所以在喊出“到”的那一刻，金戈鐵馬兵臨城下，戰鼓在狼煙裡響起。布魯諾在刑場上仍堅持自己的科學觀點，熊熊火焰映出他瞳孔的顏色；哥白尼望著星空，著作卻在死後才得以發表；伽利略的思想修正了許多陳舊的誤解，卻歷經太多年歲的風沙才被認可。在這場較量裡，他們輸了，遺骸散落於四方，被時光侵蝕得縹緲。但他們已活成了一支隊伍，活出了勇往直前的勇氣，活出了赫赫戰功。在他們之前，科學踟躕於泥塗荒潭，因而千年徘徊。而他們的身後，倒下的軀殼有著不滅的思想，引導後人步步前行。
他們喊出了“到”，洋溢著無畏，宛若新生的朝陽。大概那種無所畏懼是一種信任與自信吧？堅信自己沒錯，更相信未來人們的眼光。故而千載悠悠，任人評說。
食指筆下有無情的蜘蛛網，也有灰燼的餘煙。可他仍用美麗的雪花寫下：相信未來。他相信未來人們有“撥開歷史風塵的睫毛，有看透歲月篇章的瞳孔”。於是他用一支筆桿把自己活成一支隊伍，向那個荒謬的時代發起進攻。亦是如隊伍一般，戰場之前，無人能說勝負。也就此滿懷信任地放手一搏，勇往直前，視死如歸。
卻又將歸向何方？那些先於時代之人，目光所及，盡是不被理解的他鄉，又向何歸去？若僅是陶淵明般歸去來兮，一人拂袖，東籬就菊的歸隱談不上是支隊伍。該是如毛姆筆下的思特里克蘭德，那個小職員為了手裡的畫筆，毅然出走。他把自己潦倒的生活湮滅於圖畫之後，色彩的落筆，譜成一曲樂章。紅色是高音，黑色是低音，藍色是深沉的和絃，金色是超脫後的鏗鏘。而他心底那支隊伍，向著目標，向著信仰，不只是個人，而是升騰在天地間的靈魂。那是萬馬千軍向著夢想喊出“到”，又是獨自攥緊夢想，孤身，也已是一支隊伍的浩然。
在王陽明不再看著竹子“格物致知”時，大概他已向這世間喊出了一聲“到”。道已瞭然於心，旁人任其說痴罷。全部的勇氣都孤注一擲地喊出了“到”，後話就留給後人。有信仰的星輝照耀，本已活得像一支隊伍。
活得像一支隊伍 篇10
高一作文 ,862字馮驥才曾將天津人與上海人做比較，他說：“上海人重面子，天津人重實惠，上海人說活出個樣來，天津人說活出個味來。”那麼，我得插一句：“活出個氣勢來。”
記得看過一篇文章，是一個青年教師的自述。他說他剛上課時，單靠所謂的“民主”、“平等”，但對教學作用不大。而隨著自我修養的提高，哪怕走入一個陌生的班級上課，學生也全被鎮住。文末他提到，他孤身一人，卻猶如帶著千軍萬馬。
一個人的氣勢有多大我不得而知，但張飛獨守長阪坡而無人敢過的事例告訴我們，張飛的氣勢可以很大，一個人，完全可以像支隊伍。我不禁憶起典韋，當他為保衛曹操以無與倫比的英勇氣概戰死後，竟半天無人敢走近他餘威尚存的屍體。氣勢竟能如此。
氣勢是一個人的加分項，南派三叔在《盜墓筆記》中寫到“三叔就算是走在路上也能壓那些開豪車的人一頭。”這可能存在小說的誇張，但瑪麗蓮梦露的事蹟可無從造假，對於她出席的某次舞會，有人回憶道：“當她出場時，所有人都被她吸引了，她是那麼地奪目，即使是普通的衣物，也無法掩蓋她的光芒。”一個人的氣勢是如此神奇，在潛移默化中，人們便被影響，於是人的形象也就重塑。
突然想起了蘇東坡。據他弟弟蘇轍所言，在黃州突圍之後，他整個人的氣質變了，超然脫俗，傲世而立，顯現出一股聖潔的氣勢。而正因他將這股氣勢用入了他的文章之中，令他得到了質的飛越。以至蘇轍感嘆：“在黃州前我和他水平所差無幾，在黃州後我就被他遠遠甩在後面。”而這，不過是氣勢的部分運用。
氣勢是人素質的外放，一個人的氣勢不能撒謊。一個猥瑣的人是不可能放出巨集大的氣勢的，正如糞土無法發出誘人的香氣一般。伴著氣勢，人便可一目瞭然。記得一篇回憶同學的文章，提起一位從小在嚴格家教中長大的女生，她雖然不是最美麗的，卻永遠是最耀眼的。當她在紛雜的街上走過，車馬似乎都在她兩邊分開，那一刻，世界彷彿都為她安靜了。
那麼，便活出氣勢來，加強自我的修養，從而放出氣勢環繞。那時，便擁有了主角光環加身的環繞。那一刻，獨自一人，卻如有千軍萬馬跟隨，那一刻，世界也靜默。
要活得像一支隊伍那樣有氣勢。
活得像雪 篇11
高二作文 ,1338字2018年1月4日，我所生活的這所小城迎來了今年的第一場雪。
那天清晨我從家裡出去的時候，一片片白茫茫的雪景映入眼簾，好生靜謐。我開啟車子的照明燈，那雪花在燈光的照射下顯得格外晶瑩。在我眼裡，它們就像一顆顆鑽石，在燈光下閃閃發亮，它們是上天賜給我們的寶藏，它們又像星星那般可愛，向你眨著純淨的眼睛。
記得兒時看過一個動畫片，其中有以及內容是這樣的，主人公帶著她的一群小夥伴兒拿著黑色卡紙去接從天空中落下的雪，發現雪花的形狀竟然沒有一片是相同的。而我也課間的時候拿了張黑色相紙這樣做，你們猜我發現了什麼？我發現雪落到地上就化了，根本停留不了多長時間，以至於我根本沒有辦法觀察它們的形狀，果然童話裡都是騙人的嗎。但我還是相信的，我曾在一個無意間發現雪花落在校服衣袖上時不會化得那麼快。而每一片雪花的形狀，也確實都是不同的，就如人一樣，每個人都像雪花，是獨一無二的。這不禁讓我想起曾經在書上看到的一段話：
“每個少女都應該像雪一樣，拼盡全力以絕美的姿態從天而降。雪花飛舞，極力炫耀。不計較短暫，不貪戀美好，也不抱怨粉身碎骨，落地即重生。
重生，便又是美好的開始。”
我希望，我們可以在單招考試倒計時的第70天，把以後的每一個早晨，都當作一個重生的開始。我們手中這張長達三年的青春票券還有70天就到期了，而且我們也沒有辦法充值。我相信我們最終都會取得好成績，雖然在我們的家庭裡，男生少確實有男生少的短處，但女生多又未免沒有女生多的長處，我們照樣可以抱成一團，取得勝利。
剩下的這些時間對別的班級來說可能是備戰一檢，但對於我們，應該說，馬上就要迎來畢業了吧。確實，這70天的時間對我們來說並不充裕，但我們仍要咬牙堅持。作為同學，我相信你，你也要相信你自己。把我們曾經取得最輝煌那次成績時的幹勁拿出來，以往的浮躁懶散都將成為過去，在這七十天裡，一起重生吧。不讓最後的我們後悔，就像曾經皇甫長鬆對我們說過的“每個人都有自己的一條路，你沒辦法回頭，你只有在這條路上，儘量走得精彩一些，走得抬頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最後，你能說，這個世界我來過，我愛過，我戰鬥過，我不後悔，我不在乎結局。”
問大家一個問題，你們還記得自己的初心是什麼嗎？當你們第一次踏進這個校園時心裡想的是什麼呢，那時的你希望三年都得自己是什麼樣子的，而現在的你又有沒有變成那個樣子那。反正，捫心自問，我是讓那時的自己失望了。但過去的都已無法改變，我也必須放眼未來，把握當下，珍惜現在還陪伴在自己身邊的父母，珍惜在校時間，以及長久陪伴我和我一同奮戰的，你們。或許七十天以後，我們各奔天涯，也或許，我跟你還會在一個城市，希望那時的我們，會像雪一樣，不計較短暫，不貪戀美好，以絕美的姿態努力，在經歷一次次重生之後，都變得更好。
70天，不多，也不少，2018剛剛開始，我們的重生，不算晚。
下雪那天晚上我回家時，路上的雪飽經一天的車輛“洗禮”，早已沒了清晨的那般潔淨無瑕，有的混著泥土結了冰附在地上，有的則直接化為一灘汙水，但，那又怎樣，下次雪天，他們仍會從天而降，盡情飛舞，極力炫耀，仍是一株株不悔來過的，雪精靈。
幫助別人也能獲得快樂 篇12
國小六年級作文 ,1007字星期天早上，一陣“哧拉哧拉”的聲音在北風的幫助下飄到了我的夢中，我不情願的醒了過來，眯著眼睛望向媽媽的臥室，沒想到媽媽也起來了，揉著眼睛嘴裡不停地默唸著：“都響了一早晨了。”我順著聲音走到了陽臺，原來是人們在那剷雪呢，窗外飄著雪花，引我回到了昨天。
星期六像往常一樣來到了輔導班，媽媽送我走之前還千叮嚀萬囑咐，讓我今天下午自己打車回去。然而我到了下午的時候才發現錢沒帶夠，這可怎麼辦啊！我連忙跟同學說了這件事，並問同學他還剩下了多少錢。同學從口袋裡掏了半天，最後我數了數只有五塊，不行啊從這到我小區需要8塊，我瞬間焦躁了起來。這時同學對我說：“你跟著我不就是了，如果小杜他爸爸來接你跟他爸爸說一聲就行。”好吧也只能這樣了。就這樣我讓小杜爸爸把我送到了兒童樂園那。今天雪下的突然，上了一下午輔導班的我都不知道雪何時開始下的。就這樣心裡產生對媽媽深深的抱怨，明明知道今天要下雪還不來接我。
看著自己一個人在紅綠燈底下等著綠燈，對媽媽的抱怨也越來越深。突然一陣嘩啦啦的聲音，跟著雪花降到了我的耳邊，一看原來是一位奶奶買的綠豆散落在了馬路中央，這些綠豆對於老奶奶來說，就像一粒粒的珍珠散落在了地上。綠燈亮了，只見老奶奶摘下了手套，在那一把一把的捧著綠豆往袋裡裝，後面的車不停的按著喇叭，綠燈再一次亮了，前排的車也著急了，向左拐的車繞開了老奶奶走，老奶奶好像想起了自己阻擋了車的正常行走，就不情願地走了過來。這位老奶奶帶這個大紅帽子，頭上還繫了一塊藍色的頭巾，穿著大花襖，個子有些矮小，但又有點胖。
剛開始我就想幫那位老奶奶一下，卻一直邁不出那一步，我就站在紅綠燈的下面看著那位老奶奶，老奶奶拿著裝著綠豆的袋子，緊皺著眉頭，這邊系幾個扣，那邊系幾個，我深深的吸了一口氣，走向老奶奶，笑著叫著老奶奶，老奶奶向右看看，又向左看看，終於那目光到了我的身上，我從書包裡拿出了一個袋子，撐開說：“老奶奶你裝上吧。”老奶奶裝上了卻一邊在說：“可惜了那些綠豆。”接著我聽見了一些噼裡啪啦的聲音，原來那些躺在地上豆子，都被車攆了，突然一位阿姨過來了並囑咐老奶奶說：“別再去拾了大娘。”我看著奶奶走了，才回的家。
不知怎的，自己的心情異常高興，對媽媽的抱怨也漸漸沒了。原來幫助別人也能獲得快樂。
活得像一支隊伍 篇13
高一作文 ,1062字無數鐵環頭尾咬合，哪一處的悸動都足以引發整一鏈的惶恐。理順一千個方向，內心只聚於一處，這，是隊伍。
隊伍不是抬手與前排對齊的集合人群，不是簡單的劃歸、同行。河流裡的水滴幻想海的廣闊，萬滴水，一萬個夢境，卻能合成一流汩汩向前，永不回頭；山巔的積雪視野裡是四方的溝壑，但凝成一峰只為觸向更高的天。這，是隊伍。
有一群人，像水一般融合，同雪一樣凝聚，因為他們目標一致。
獨立戰爭中簇立在華盛頓戰旗邊的美國人民並不能預見日後美利堅的強盛，亦不是被華盛頓揚鞭驅趕到革命中心的。他們只是想讓夢成真，他們的獨立夢。再溯其根源，這群擁有不同面容，不同血統，不同追求的人們只是都為生存而戰，以一個真正的“人”的姿態，昂首挺胸地站在自己的國旗下。
旗幟飛動，時光推近，方位轉移。而這樣的隊伍時刻都在產生。在支離聚散的世界版圖上搜尋一番，將目光集中在一群生活於空中的人身上——飛行員。我們熟知聖埃克絮佩裡筆下同玫瑰說話的小王子，卻忽略了這支隊伍生活的真正環境。
第一次飛行前被像貨物一般打包送上公車，對“社會”的最後印象只是幾個懨懨的老公務員。或許就會隕落在雲層下的迷霧裡，或許披著一身朝露歸來。這種未知著實令人惶恐。可他們何以成為隊伍？回答因人而異，可最終歸為，是一種對天空探索的熱愛，和一種責任感使命感。
這是共同的追求。無論是為了餵飽肉體之軀還是為了拔高境界。眾人之心聚，稱為“伍”有序，稱為“隊”。
大概人心亦是如此的。一個人對不同的事物允許有不同的看法、不同的出發點，、不同的處理方式，只是初心唯一。精神的“我”、主體的“我”統領了肉體的“我”、客體的我。人是如此。複雜的。
席慕蓉除了寫詩，還愛油畫，尤其愛畫蓮。她在畫中與在詩中一樣柔軟，將蓮表現得亭亭，而簡單。於是有人說：“我真羨慕你，你的生活和你畫的蓮一樣純粹，優雅。”席慕蓉只是想：“你真的看到過我的生活嗎？”她大概會覺得可悲，為什麼那麼多觀眾寧可相信詩人和畫家都是天賦異稟的天才，也不願相信沒有磨礪的生活換不來優雅。於是，她有這樣現實的一面，也有畫中詩中浪漫理想的一面，可這並不影響她蓮般清雅的心境。這是這支“隊伍”的方向。
一群人成隊伍，一個人也能活成隊伍，這支隊伍，“和而不同”。
假如我是一臺機器人 篇14
國小五年級作文 ,636字假如我是一臺智慧機器人，我一定不會辜負了創造者的期望，我會盡力自己所能，幫助更多的人。
我會來到教室裡，為同學們服務。語文，數學，英語這三科我一定認真對待，仔仔細細地為他們講解。體育也不能拉下，以我為榜樣，給同學們示範，一定要做到準確無誤！
我擁有十萬個為什麼。沒有我不知道的事情。誰的問題我都一一解答。我有歌唱家一樣的歌喉。十萬首歌我都能唱的非常動聽。我不吃不喝不與人類爭食物。兌我充電就能解決我的一切。我能主動找到有網路的連結方法。我幫助我的小主人學習。
自然，學習久了，身體就不太高興了，這時我們就應該勞逸結合，出門放鬆一下。我就是太萬能的機器人，有一身好功夫，保護同學們的安全。還有一雙可以旋轉的眼睛，十分機敏。我還會變化成一輛汽車，把同學們安全護送到一篇美麗的“人間仙境”。那年漫山遍野，樹木，高大可以遮陽擋雨，周圍的灌木叢鬱鬱蔥蔥的。上面百花齊放，各個爭奇鬥豔，顏色和各個種類更是多的數不勝數！有紅色的，有黃色的，由粉色的，而且讓同學們歎為觀止的是竟還有綠色的花，我對他們說：這是一種秋菊……
課餘時間我會為同學們認認真真的講故事。有些故事是驚險刺激的，有些故事是刻骨銘心的，有些故事是可歌可泣的，有些故事是讚歎不已的！
假如我是臺機器人，我會讓自己有價值。我還會和自己的學生做朋友，讓自己的功能全部釋放在學生身上，讓他們吸取知識。就像老師一樣“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹！”
我想發明一臺機器 篇15
國小三年級作文 ,364字我想發明一臺機器……每當大雨來臨時，我開啟這臺機器，雨還未降落地時，這臺機器會吸收雨滴，再在機器裡面進行過濾、加工和消毒，我們就能隨時喝上純淨的水啦！
每當打雷閃電時，我開啟這臺機器，它就會把雷電吸收，用一條一般粗細的電線接上電源，自動發電送到貧困山區。這樣，山區裡的人們就每天都有電用了，不會為了停電而苦惱。
夏天，天氣悶熱。狗熱得伸出舌頭、雞噠啦著翅膀、蟬熱得在樹上不停的叫“知了、知了”。我開啟這臺機器，機器吸收夏天的一大部分熱量，夏天就會變得跟秋天一樣涼爽。
冬天，多麼寒冷，貓冷得睡覺也在發抖，狗也冷得一個勁地鑽進狗窩，凍得縮成一團，一動不動。我把這臺機器開啟，這臺機器會把夏天的熱量釋放出來，這樣，冬天就不會太冷了。
這就是我想發明的機器—萬能機。
人不能像計算機一樣思考 篇16
國三作文 ,952字機器當然不能像人一樣思考，這才得以使人和計算機有所區別。—艾倫图靈
艾倫麦席森图靈，人工智慧之父，提出了“圖靈機”作為現代計算機的運算模型。二戰期間，他率領的破譯小組成功破譯了世上最“牢不可破”的密碼“恩尼格瑪”，拯救了至少一千四百萬生命。他還提出了數學生物學領域的“反應扩散模型”，在化學方面也有諸多貢獻。
然而，因他的同性戀傾向，“文明”的大英帝國對其處以“嚴重猥褻”的罪名，實行化學閹割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自殺，年僅42歲。
多麼諷刺！圖靈提出了“計算機”的思想，為國家做出傑出貢獻，最終卻被“計算機”一般的制度和人折磨而死。這場人性的悲劇不由得發人深思。
是的，我們要討論的絕非圖靈一個受害者，也非英國一個“計算機”社會，而是人性和計算機之間該有或不該有的聯絡。
圖靈在他的著作中寫到：機器當然不能像人一樣思考……機器和人是不同的。我們允許人的思想有千差萬別，自然也不能否認這些由銅、電線和鐵構成的大腦。因此，從客觀事實上來講，機器和人是必然不同的。
但人是社會性的動物，必然也為其社會地位和條件而生存。正如西方人融合神性和獸性而為人一樣，人也會暴露其“獸性”的非道德但合乎理性的一面，我們稱其為“計算機”式的思維方式。在這一面，人失去價值觀和同情心，為自我條件不擇手段，正如當年的英國為維護其統治而將圖靈折磨致死。
毫無疑問，這是一場極恐怖的人性災難。由於加速回報定律，技術、人口等的發展是指數級的，而時間、道德等的發展卻是線性的。這就必然導致人類價值觀落後於社會發展情況的問題，並且日益嚴重。我們僅能哀之嘆之。
然而，人類社會只能束手於此嗎？不是。我們完全可以進化出一套合乎道德的思想體系，以保證人和計算機間還有一絲區別，人的內心還有一絲同情和憐憫。關鍵在於，我們是否真正瞭解並尊重人在社會中發揮的地位，並留予其關懷和空間，為他人著想，愛人以仁。
圖靈的才能本應可以為世界做出更大的貢獻，但受“計算機”般的社會慘痛地壓抑而離去。我更希望，世界上能多一些“圖靈”，少一些“圖靈式”的悲劇和“計算機式”的體制和人心。價值觀和同情心，將人類和計算機區別開來，它們才應該是人性當中深藏著的最美好的品質。
人類能像機器一樣思考嗎？ 篇17
國一作文 ,889字在阿爾法狗戰勝柯潔之後，大量媒體與百姓發出了驚恐的聲音，彷彿人工智慧已經攻下了人類自尊的最後堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發出了不同的聲音：“我更擔心人類像計算機一樣思考。”而非擔心計算機成為人類。
這是對於時代問題的清醒認識：機器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現在的心靈雞湯裡少不了理性，報紙媒體導向少不了理性，理性已然成為當前時代的朝向，不加上一點“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時是必要的—以防文明倒退。但是太過強調理性思考的後果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會的基石，理性只是社會機器的潤滑油。
轉回人工智慧的話題，為什麼我們發明出了人工智慧？恰恰是因為機器可以比人更加理性—該說是百分百的理性思考。當然我們不能將一切都推到機器的任務表裡，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機器一樣無情的絕對理性，機器已經在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那麼人類所需的就很簡單明瞭了：保持人心。孔子曾經推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛使“禮”變成了一紙空談。在當今的現代社會，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會學家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現。我們永遠不能也不可以像機器一樣用規則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準則，人類感性的準則。失去了人性的內涵，我們也不過是連機器也不如的行屍走肉罷了。
當然，即使我們應注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機器不能解決的新問題，無法在紛雜的資訊中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團結社會的力量，用理性面對發生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠。
機器永遠只能是人類的輔助與補充，而人類則必須。永遠都是人類，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠不能，也不可以，像機器一樣思考。
人不能躺在理想中生活 篇18
國一作文 ,826字有一位詩人說過：夢裡走了許多路，醒來還是在床上。“它形象地告訴了我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做。在理想中躺著等待新的開始，結果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的，也會失去。
眾所周知，拘於理想不去努力奮鬥的人，只能是一個無庸無志的人，因為理想雖然是美好的，但又是虛無的，要使之成為現實，還有很大距離，還要付出艱辛的勞動，甚至幾代人的努力。然而，現實生活中，這樣的人還是屢見不鮮的。他們有“豪情壯志”，但從不用自己的雙手去為之勞作；他們有“遠大理想”，卻從顧及於眼前，立足於今天。儘管他們的願望是美好的，理想也是誘人的，但不願付諸行動，眼高手低，志比天高，行如紙溥，最終也只能是一個美麗的“肥皂泡”而已，根本擺脫不了破裂的厄運。前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好再完善，也只不過是空中樓閣，霧裡看花，海市蜃樓罷了。
只有擺脫虛無的理想，正視現實，頑強拼搏的人生才是最有意義的，才能在社會的激勵競爭中實現自我價值。一位學友曾告訴我：“如果你想要成功，不僅要有理想為指導，與經驗為參謀，更要與恆心為良友，與奮鬥為兄弟。”是的，“世上無難事，只要肯登攀。”
這就不難看出，沒有偉大理想，就會不思進取，因而也就會停滯不前無所作為。這不就清楚了嗎？理想是人生的批示燈，失去它，就會失去人生的目標，就會迷失人生的航向。一個人如果沒有生活的目標，就會失去生活的勇氣，一個國家如果沒有遠大的理想，就會落後捱打，甚至衰敗而亡國。
由此可見，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失人生方向，才會有所建樹。托爾斯泰將人生的理想分為一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個目的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想。一句話，生活時時都應有理想，而且，要有遠大理想！讓我們在理想中生活，為實現遠大理想而努力拼搏吧！
人活著就不要活得失敗 篇19
國一作文 ,660字人活著，不求別的，只求不要活得很失敗。
相信世上每個人都不想自己活得很失敗，也沒有任何人為失敗而活，更沒有任何人嚮往失敗。但失敗往往追隨著我們，困擾著我們。
面對失敗，有些人展現出了驚人的毅力，而有些人卻懦弱退卻。
其實，人生成敗與否的選擇權在於我們自己。是選擇與成功握手，還是選擇與失敗相伴相守呢？這一切都掌握在我們的手中。
成敗與否在於你。早晨起來，你是眉看眼笑，還是愁眉苦臉呢？面對熟人的親切問候，你是熱情迴應，還是不理不睬呢？面對生活中難料之事，你是滿懷信心地搏鬥，還是畏畏縮縮懦弱退卻呢？面對別人的譏諷嘲笑，你是勇敢大膽地糾正別人的錯誤，還是以其人之道還治其人之身呢？面對別人遇到的不幸，你是心疼憐惜，還是挖人之苦呢？面對別人給你指出的正確的建議，你是虛心接受，還是固執的拒絕呢？面對自己坎坷的人生，你是感謝上蒼的恩賜，還是怨天尤人呢？面對強大的競爭對手，你是心存感激，還是恨之入骨呢？面對這一切的一切，你是如何選擇呢？如果面對以上這些事情，你選擇了前者，我為你正確的選擇感到高興、欣慰。因為你不為人世間的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你選則了後者，那麼我為你感到悲哀，因為你被人世間的坎坷打倒了，你活得很失敗。
我們都知道失敗是人生旅途中一道不可或缺的風景，在失敗中我們可以學得更加堅強，正所謂：失敗乃成功之母。是的，有了失敗才會獲得更大的成功，失敗之於人生，是一筆豐厚迷人的財富。
所以，當失敗來臨時，我們要勇於接受失敗。不為別的，只為我們不白活一回。我們要征服失敗，不為失敗而活。
人活著，不要活得失敗！
萬能機器人 篇20
想象作文 ,1001字清晨，媽媽又在叨叨絮絮中開始了一天的生活，她要早起給我們做早餐，要給自己化妝，要叫我起床，幫我梳理頭髮，還要送我上學……。下班回家，她又要買菜、燒菜、做飯、洗碗、洗衣、拖地……每天生活在這些繁瑣而重複的事情中。有時，生活中還會出現一些意外的麻煩事情，感覺真的很苦惱。我想，如果有一種萬能的機器人，來協助我們的生活，那該多麼美好。
我的思緒穿越到了23世紀，看到了未來的萬能機器人，它的造型和人類差不多，但比人類要高大魁梧，聰明的腦袋上有兩個智慧眼睛，一張大嘴巴能說各國標準的語言，肚子圓鼓鼓的，四肢靈活而敏捷。它是人類智慧的結晶，“上知天文，下知地理”，還懂醫學。假如你不舒服了，只要讓他掃描一下，就可以給你配藥服下，一分鐘不到，你的病就好了，簡直神奇極了。
未來的萬能機器人，會做人類吩咐的任何事情，每天幫我們燒飯做菜，洗衣拖地，輔導作業，接送孩子上下學……人類終於從繁瑣的事情中解脫出來。我看到媽媽每天喝著咖啡，悠閒地看書聽歌，她越來越開心，越來越漂亮了，對我也越來越溫柔了。
未來世界，有了這些萬能機器人，人們的生活真的太美好了。
有一天，我突然發現大街上到處都是這種一模一樣的萬能機器人，在超市，在菜市場，在學校門口，他們機械似的忙碌著，臉上卻毫無表情，我突然感到很可怕，人都去哪裡了？我們的一切都依靠了萬能機器人，喪失了生活能力，一天到晚就是動動嘴巴，動動手指。我看到媽媽變胖了，變醜了，懶散的對我也不理不睬的，她把所有的事情都交給機器人來處理。我感覺自己生活在一個沒有情感的，虛擬的世界裡。
終於有一天，萬能機器人集體出現了故障，它們要麼不工作了，要麼把工作做得亂七八糟。人類頓時出現了恐慌，生活一片混亂，做什麼事都感覺無能為力，就連燒菜做飯都不會了，喪失了最基本的生存能力。
國家領導人緊急召集科學家聚在一起，商量對策。有人說修好機器人，讓人們回到有機器人幹活的日子；有人說收回機器人進行改造，讓機器人的功能單一化，不要讓人類事事都依賴機器人。經過一番激烈的討論，最後，他們一致決定把機器人收走並進行功能改造。
這以後，沒有了萬能機器人，人們的生活雖然沒有以前方便，卻充滿了樂趣。瞧！媽媽把雞蛋煎焦了，還故意讓爸爸吃掉；爸爸把牛奶杯打碎了，被媽媽懲罰拖地一週。我在一旁笑著，噴出的三明治飛到了爸爸臉上……
未來機器人很神奇，但是我們不能事事都依賴它們，否則我們會喪失太多的能力和生活樂趣。