人心不能資訊化相關作文20篇

人心不能資訊化 篇1

國二作文 ,980字

在這個資訊時代,科技發展日趨增速。伴隨著人的思想方式、行為模式越發現代化,各領域的科學技術迅速提升,甚至產生了被人格化的人工智慧。它們擁有高效能、高效率,被賦予了非常先進的運作模式,它使計算機一步步向趨近於人又高於人的方向發展。

於是,便有了一個深刻的疑問:“如果人工智慧讓計算機像人類一樣思考,人類是否會被超越,被統治呢?”

現今不是沒有這樣的現象發生。中國的天才圍棋手柯潔曾在圍棋比賽上敗給人工智慧操控的阿爾法狗;郎朗的弟子徐子航與能做出人類表情的彈琴機器人特奧比拼彈奏完高難度曲子《野蜂飛舞》的時間,卻以零點幾秒的劣勢收場。然而,在人們驚訝的呼聲與遺憾的目光中,柯潔抹去眼淚說:“雖然阿爾法狗贏了,但它不抱有對圍棋的情感,只在意比分牌上的那個數字。”郎朗評價:“特奧的演奏精準卻沒有情感意念,但子航有,所以他的曲子才更有靈性。”

所以我們會知道,人之所以與人工智慧不同甚至更優是因為人有自己的信念與情感。“人工智慧讓計算機像人一樣思考”並不可怕,只要人懷有自己的價值觀與同情心,仍能走在時代前沿。

但是,如果人類失去了自己的信念情感,像計算機一樣思考,那將會帶來更可怕的後果。

曾有這麼一個實驗,讓人和人工智慧分別呆在兩個房間互相通話並讓人向對方提問,觀測人能否察覺對方是人工智慧。結果發現,提問“上海經緯度是多少?”“中國有多少人口?”等事實理性問題的人往往很難發現,而提問“你有什麼愛好”“最近看什麼書”的更容易發現。現在不妨假設,如果人像計算機一樣思考,人與人之間的相處會不會也資訊數字化?人的處世行事會不會只追求結果而變得格式化?整個社會是否也會程式化?

這不是謬論,因為我們身處在一個科技迅速發展的時代。周圍的一切都在趨近計算機,而人—這種會隨環境而改變的生物難免不會變化。與此同時,社會也在愈發複雜,在現實社會中立足依然困難重重,很多時候結果都是最重要的,這就致使人心趨向功利,為了結果而寧願捨棄價值觀與同情心了。計算機遵循指令只求結果,若人也如此,那人何以為人?現實世界與程式世界有何不同?這才是“人工智慧統治人類”,是這個時代的悲哀。

因此,在這個時代中,我們應該一面面對著科技的洪流,一面堅持初心—有信念、有情感、有追求。科技發展確實是第一生產力,但這個社會中,在我們的人生中,所需要的遠不只是格式化的“生產”。

機器可以擁有智慧,但人心不能喪失溫度 篇2

國一作文 ,869字

當我們走進21世紀,身邊的一切都發生了翻天覆地的變化,科技的進步似乎使我們的生活變得更加便捷,更加美好。

早在幾千甚至幾萬年前,我們的祖先就學會了如何使用工具來創造便利。在歷史的程序中,人類對工具的使用也歷經過幾次巨大變革,但無論是石器、青銅器還是鐵器,它們都是冰冷的,沒有智慧的。直到21世紀,人工智慧的出現才讓我們感受到工具擁有智慧是多麼有魅力的一件事。

顯然,這些智慧是人們賦予機器的,然而,人們在賦予機器智慧的同時卻忘了給予他們思想,甚至連自己的思想也在慢慢喪失。人開始變得逐利,往往只會考慮目的和達到目的的方法,即演算法或者叫程式。當人們的行為如同程式一樣簡化得能夠用流程圖來表示的時候,大量本不應該被捨去的思想、準則和價值觀統統像垃圾一樣被“程式猿”們無情地略去。

人失去思想是一件十分可怕的事情。當電影超能陸戰隊中的主人公小巨集失去親人的時候,其大腦被複仇這一目標占據,漸漸失去了理性。與此同時,他創造出來的可愛機器人大白也被改造成了一個冷血無情的殺手。由於機器是沒有思想的,大白只會遵從其主人給予的程式做事,於是它便開始用武力來解決一切阻礙其達到目的的事物,其中也包括它的主人。最後當所有人被困在時光隧道里,即將被吞噬的時候,大白原有的程式卡片扭轉了局面,它恢復了一個“醫療兵”的角色,將所有人安全地送了出去,連同它復仇物件的女兒。這一刻,大白散發出人性的光輝,他擁有了人類的思想,被賦予了人的惻隱之心。當大白自己墜向深淵的那一刻,人們無不為他感到痛心,此刻的大白彷彿成為了一個有血有肉的生命,成為了這個社會共同體中的一分子。

相比這個給我們的生命帶來感動的機器,如今人們的心靈似乎卻喪失了幾分溫度。人們對於身邊人的冷漠讓他們彷彿脫離了這個社會,成為了眼中只有程式和目的的機器。

正如庫克所說的那樣,機器擁有人類的智慧並不可怕,可怕的是人類變得像機器一樣思考。所以當我們在享受著科技進步給我們帶來便利的同時,要時刻牢記,我們是擁有智慧和思想的高等生物,在目標和行動之間還應有著準則和正確的價值觀,這是我們永遠都不能捨棄的。

論人類資訊化 篇3

國一作文 ,820字

回顧歷史,一項項偉人的成就,一件件先進的發明,都為這繽紛世界帶來了華麗的裝飾,世界成長的漫漫長路,現也終於踏進了資訊化時代。

隨著科技的快速發展,智慧手機,隨身平板,掌上電腦相繼推出,當然,有了這些,也不免少不了社交軟體。

所謂社交軟體,即社會交際的軟體,按理來說,是幫助促進人與人的交流,人們通過各式各樣的平臺接觸社會,使自己跟上大眾的腳步,我相信,大多數人運用社交軟體不僅僅是為了方便與朋友家人溝通,更是不讓自己顯得低俗落後,通俗地用一句話來說,便是“身邊的人都用,你怎麼那麼out”。是的,不可否認,社交軟體確實為我們的生活帶來了方便且幫助我們追隨時代的變化。然而,漸漸的,人們好像已沉迷與資訊化中,從而造成了人類資訊化。換句話說,人們已被資訊媒體矇住了雙眼,變得和計算機一樣,失去了價值觀和同情心。

就如前一陳子網路上火熱的“碰瓷”。老人在馬路上被車撞倒,人們的第一反應不是衝去伸出援助之手,而是懷疑老人是否是真的受傷,懷疑老人懷有心機,以這次車禍來騙取司機的錢財,從而圍觀的人們停滯不前,面面相覷,沒有一個人心懷同情去攙扶一把。試問,現在的社會是怎麼了?從前人們弘揚雷鋒精神,學習他“做好事不留名”的偉大精神,可是,對比現在,人們的思想竟已落後至此嗎?我為此扼腕嘆息,為大眾的沉淪感到悲哀。可以說是他們是被社會資訊化概念衝昏了頭腦,疑心大過於同情心。不敢想,再這麼下去,我們的生活還有什麼繽紛多彩,有意義可言?

新年的餐桌上,雖說大家圍坐一桌,團聚吃喝,但並非以往的性質,現在,能看到的場景便是中青年人手拿手機,指尖快速滑動螢幕,敲擊鍵盤,喊著“一起搶紅包”,熱鬧至極卻沒有人關注坐在沙發一邊的爺爺奶奶安靜地低頭吃著餃子。

朋友們,該醒了,該從網路資訊的陶醉中睡醒了,我們的世界生活不能如此頹廢下去,放下手中的智慧手機,維護人與人之間基本良好的交際吧。

願所有的人們都能做美麗的,做不受惑的人,這樣,世界才會更美好。

人心不可冷 篇4

高三作文 ,788字

老子曰:“上善若水,水利萬物而不爭。”

南京彭宇案中的老人對好心人的誣陷,為做好事者的善良蒙上了一層灰色的紗布。

小悅悅的死亡所折射出的世情冷漠,也讓人心深處的善意從鬧市走向深巷,甚至為本身已經在走下坡的冷漠人性提供了動力。

所謂的善意就是不應該在社會價值與個人利益中掙扎,而應該是毫不猶豫地為處於困境中的人提供幫助。有些人明知奉獻於人就有可能犧牲自己的利益,但他們毅然接住了從高樓上掉下來的孩子,他們毅然扶起了倒在血泊中的伊尹,他們毅然給貧困地區的孩子送來了愛心午餐,他們毅然守著煙火繚繞的羊肉串攤資助了上百名貧困兒童……

拜水都江堰,問道青城山。當年一心為國的李冰父子不計較個人得失,一心一意為了老百姓,使來勢洶洶的洪水成為造福一方百姓的福音。他們心中清楚,倘若治水失敗,就將遭到革職甚至會有牢獄之災,並且因為讓百姓受到治水失敗的損失,還將會因此受到天下人的一片指責。但他們還是迎難而上,計劃著心中最壞的打算,管理好了蜀地這片富饒的土地。

品德高尚,懂得冷暖之心的人不會因為其他因素的困擾而終止自己的高尚行為,即使因為做好事而損失了個人利益,但我們應該為我們自己對社會盡到了自己的責任而感到開心。當我們老去時,搖著輪椅回想年輕時所體現的價值,心中的滿足感必定讓年老的心倍感溫暖。

“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。”這句俗套且平庸的歌詞依然讓我感慨萬千,而每天路途中所遇到的各種路人板著臉卻又讓我不得不心生一股寒氣,正如歌詞所說:“只要我們將愛掛在人間,迎著春風怎能不露出一絲溫暖的笑意;只要愛在心間,那躺在車輪下的孩子怎會在人性的冷漠中走向生命的終結?滿載愛的心,必會讓春風來得更溫暖,必會讓那些出遠門的老人不再擔心不小心摔跤而引起的喪命。”

至高無上的善良不會依附於各種形式的利益,而像春雨滋潤萬物那樣哺育著生機勃勃的大地,賦予人類甜美的源泉而不追求回報。

孝心不能遲 篇5

孝心不能遲作文800 ,777字

“百善孝為先”。這是中華上下五千年所傳承下來的美德漢字,是個象形字。“孝”字上為“老”,下為“子”;尊在上,卑在下,而作為子女突然是要將父母放在心頭了。時光如白駒過隙,轉眼間稍瞬即逝,父母逐漸老去,如果不能及時行孝,一旦錯過,便會成為永遠的遺憾。

“樹欲靜而風不停止醞釀而親不待。”很小的時候便聽說過的。“活著不孝,死了亂叫。”雖然聽起來很俗,卻也是那麼個理。有一次孔子出行,聽到有個很悲傷的哭聲傳來,孔子忙上前準備去問發生何事,到跟前一看,原來是皋魚。此時皋魚,正手執鐮刀在路邊嚎啕大哭。問道:“你家發生了什麼事,讓你哭的如此悲傷?”皋魚說:“我從小便愛好學習,喜歡周遊各國,沒有能夠好好照顧父母,回來時他們便已故去,這是我做的第一個錯事;認為自己只想鴻鵠,不想在庸人的手下做事,當壯年一過,才知曉自己空有志向,到頭來一事無成,這是我的第二個錯誤;曾經與我交往深厚的朋友,現如今已經斷絕了來往,這是我的第三個過失。樹雖然想停下來,但風卻使樹搖擺不定;作為兒子的我想盡孝,可他們卻早已不在了。”於是他站著不動,像枯木一樣死去。這便是其典故。

“滴水之恩,當湧泉相報。”任何一種愛都應當作為一種回報,更何況是身體髮膚,受之於父母呢?豈不比山重,比海深?修改為董永的故鄉,也因“孝”而聞名。傳說中董永是千乘人,年幼喪母,自小與父親生活在一起,父親死後因為沒有錢葬父便賣身為奴來安葬父親,主人知道他賢能,給了他一萬錢,讓其自由離去。因為總有守了整整三年,後來總有為了報恩與妻子在十天內編織了一百匹細娟。董永的孝心感天動地,使得天上的仙女幫他完成,其孝心天地可鑑。所以有孝心是不夠的,還要有孝行。

其實現實生活中我們是沒有必要這樣做的,只要能每天多陪陪父母,聊聊天,喝喝茶就足夠了;大了能給他們照應,讓父母不說能享福,但能安度晚年則也是盡孝。所以盡孝從現在做起。

資訊化社會的後遺症 篇6

國二作文 ,905字

在現代社會中,隨著越來越多電子產品的出現,人們更多的把生活、快樂和思考基於電子裝置之上。從前由人與人組成的生活和感情正在慢慢崩塌。

現在的人們居住在鋼筋水泥中,使用各類電子產品,他們習慣了用計算機思考出最有利於自己的答案。這些答案或許精確無比,但卻缺少了人類的溫度。

就比如說之前最熱議的一個話題:一個老奶奶倒在路邊無人攙扶,最終導致死亡。這種慘案的發生,僅是源於人們的淡漠甚至說惡嗎?其實並不是。正所謂人之初,性本善,人從出生開始便有著惻隱之心,之所以無人去扶那位老奶奶,只是因為媒體上曾經傳出過有人扶起倒地老人卻被冤枉訛錢的訊息,因此路過的行人在自己腦中權衡利弊後,發現弊大於利,於是果斷捨棄了自己的本心,眼睜睜的看著老人死去。許多人認為這是因為人性的淡漠而造成的,其實只是因為現在的人們大多都習慣於用機械化的思維,宛若一臺冰冷的機器般思考問題,以自己為中心,以個人利益為首要,用大腦精確計算出了利弊,然後將阻礙最後結果生成的東西,譬如本心、本性,統統捨去,最後得出的結果令他們的利益得以最大化,這樣所謂的成功,竟也會讓這些人無愧於心!

類似的事件也越來越多,人心也因此逐漸變冷。比起從前許多人家擠在一個小弄堂裡,下雨了有人幫忙收衣服,左鄰右舍相互幫襯的生活來,簡直如至地獄。現在人們如機器般冰冷的思考方式使得像雷鋒這樣捨己為人的人所剩無幾,那些所謂的成功者都是在冰冷的思考中勝過其他競爭者後,才獲得了他們如計算機般大腦的資本—金錢、地位和名譽。在我心中真正的成功者,是像去年那位為救人而放棄高考的高中生那樣的人,他們延續了人類的思考方式,或許默默無聞,卻是真正人性的成功者。

可笑的是這種順從本心的行為,卻被現在的許多人視為可望而不可及的偉大的善良,更有甚者,還覺得那麼做的人只是為了沽名釣譽。這是真正的以小人之心度君子之腹。導致這樣的根本原因就是在人們計算機般的思考中,利益大於一切。

蘋果公司的總裁認為:“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”現在的計算機越來越人性化了,人類的思考卻越來越機械化,這難道不是一種諷刺嗎?

共享的資訊化時代 篇7

記敘文 ,812字

日前,出現了越來越多大家可以共同享用的資源:ofo、小鳴、Evcard等等。這些共享資源正在潛移默化、悄無聲息地改變著我們的城市。

自從20世紀70年代的第一臺電子計算機在美國加利福尼亞州誕生,人們的生活觀念就有了巨大的改變,全球資訊網、因特網的出現,將人們家庭的資訊以一種似乎不可能達到的速度飛一般地傳送到世界各地,傳送到千家萬戶。

正是因為這些網際網路絡的誕生,一些人們產生了“讓資源共享”的理念。自2015年年末第一輛摩拜單車在北京誕生,人們的生活理念便出現了改變:自行車、雨傘等一些“私人財產”,因為受到了“共享理念”的影響,適用範圍不再侷限於家庭,而可以遍佈整個城市使得家家戶戶都能享受到“共享資源”,我想,這應該就是“共享資源”最大的益處。

一次在路邊,我看見一位行色匆匆的路人,只見他不停向飛馳的計程車招手,可司機們就像是沒有看到他似的。這時,他看見一旁有一輛名為“享騎”的電單車,只見他拿出手機,對車牌掃了掃碼,不過幾秒鐘,便騎上車,揚長而去。現在“共享資源”的發達程度,雖說還不能取代人們日常出行的交通工具,但卻十分方便,這件事便是其中一個很好的論證。

共享雨傘,共享單車,共享書店,共享汽車……這些在日常生活中對我們十分重要的生活用具,甚至一些人們“竭盡財力”想要購得的“寶貴財產”,現在都變成了大家能夠共同享用的資源,既低碳環保而又不浪費錢財,共享資源的許多優勢,已經可以取代人們日常依賴的名牌豪車,私家寶馬。

截至目前,共享資源的範圍已經遍及國外,在紐約,在倫敦,在阿拉斯加,在佛羅里達,共享資源都得到了外國友人的一致好評,也得到了全世界人民的認可和喜愛。

現在,這些共享資源正逐步地將我們的城市打造成一個共享化、資訊化的現代化城市,無論男女老少,都能享用到共享資源帶給他們的便利與快樂。相信在這個先進觀念、先進思想的驅動下,我們的家園,我們的城市,我們的世界,都會變得更加燦爛,更加繁榮,更加美好!

成長,不能碎片化 篇8

成長,不能碎片化作文 ,711字

曾經有很長一段時間,我一直在跟媽媽博弈,而博弈的焦點就是給不給我用手機。我想不通的是,身處移動網際網路迅猛發展的今天,哪個同學沒有手機啊?然而,媽媽卻告誡我:學習,要腳踏實地;成長,更不能碎片化。

是的,隨著數字化時代的到來,一切似乎都變得觸手可及。不知從什麼時候開始,手機、Pad等電子裝置已不僅僅是通訊、娛樂的工具,似乎也成了人們生活、學習的親密夥伴。不少同學都有這樣的經歷,比如,當我們需要查閱學習資料的時候,我們會習慣地拿起手機到網上去搜索,而不是走進圖書館去找尋答案,為什麼?因為網上查方便、快速;又比如,向家長請求買一部Kindle或下載閱讀軟體往往會得到他們的認可,因為裡面有海量的書籍,家長們或許認為這更有助於我們增加閱讀量;再比如,生活或學習中遇到難題,我們會第一時間去百度答案或解決辦法,因為那樣節省時間又不會走彎路。殊不知諸如此類的種種方便,已經讓我們的生活和學習日趨碎片化,我們似乎很難靜下心來去完整地閱讀、去體會嘗試的樂趣、去體驗失敗的痛苦。而這些,恰恰是我們在成長的道路上應該經歷的。

今年暑假,因為我要準備鋼琴十級衝刺,為了讓我集中精力練琴,所以媽媽沒有幫我像往年一樣報名各種補習班,但她依舊嚴格控制我使用手機和Pad,她希望我能在練琴之餘有更多的時間去閱讀、去做自己喜歡做的事。而我,因為不再每日奔波,不再行色匆匆,所以圓滿實現了鋼琴十級考級的目標,我的假日生活也更加豐富多彩。

學生時代的我們,需要為將來的學習和生活打下紮實的基礎。無論學什麼,都不能蜻蜓點水、淺嘗輒止,而是要有一種刻苦鑽研的精神。網路資訊固然快捷,但我們不能依賴於它,更不能超額利用。

因為,成長的每一步都應該腳踏實地。

資訊化的生活 篇9

資訊化的生活作文50 ,562字

隨著資訊化,手機也不僅僅是通訊的工具,還可以玩遊戲,上網等。

想和朋友聊天,也不一定要見面,可以使用聊天軟體,隨時隨地的和朋友視訊聊天。思念遠方的家人,想給他們報個平安,也很方便,通過聊天軟體,可以視訊通話,這樣既能聽到聲音也能看到想念自己的家人,真是兩全其美呀!

以前,想買本心愛的圖書,就必須出門去書店,現在只要在手機上動動手指,就會由快遞員直接把書送到家裡,並且網上書店二十四小時營業,非常方便,也不會因為沒帶錢包而無法付款。說到支付,以前人們總是帶著好幾百元錢出門,為了不被小偷偷掉,藏到自認為安全的地方,非常麻煩。現在有了手機支付,不僅支付速度快,而且不用找零,身上也不用帶太多現金,既安全又方便。

雖然科技發展給我們的生活帶來了許多便利,但是他們的“陰暗面”也同時困擾著我們。以前,大人們一有時間,就會陪孩子玩,或者陪家裡老人聊聊天。現在,他們一有時間,就會低著頭陪自己的手機玩。以前,人們一天可以看掉整本書的一半,甚至是一整本書,現在,他們可以在網上看電影,看新聞,把大好時光全都浪費了。也許有人會說,可以在電子產品上看書,既節約錢,還保護環境。但是這樣對眼睛的傷害非常大,現在已經有很多同學都變成了“四眼仔”。

電子產品對我們的生活有利也有弊,我們應該合理的運用他們,讓他們成為真正能對我們生活有幫助的朋友!

資訊化卻又碎片化的今天 篇10

資訊化卻又碎片化的今 ,1006字

當低頭一族塞滿車廂,對地上的空氣熟視無睹時;當你無法再連貫地傾讀一本小說,又因生活的“豐富”而瞬時轉移時,也許不僅捫心自問:“而今的生活怎麼會如此豐富,卻又如此瑣碎?”

當然不難想象,我們遇上碎片化生活的原因是網際網路的發展與資訊化的加深。迷路時,開啟導航;學習時,“度娘”幫助’;生活中各類訂餐軟體、購物軟體、打車軟體和共享單車等也隨之應運而生。資訊化卻又碎片化的生活無時不刻地影響著我們的心態與認知,那麼,既然如此,我們又應如何面對與處理呢?

何為碎片化?言下之意,變得零散瑣碎。網際網路迅速發展的今天,電子產品與各類網路科技的成熟,各類資訊撲面而來,大資料改變著生活,眾人都會感慨今非昔比,在享受豐富多彩、方便快捷的生活時卻忽視我們的生活正因此逐步碎片化。我們獲取資訊如此容易時卻養成了一個壞習慣,閱讀文件有多少人會超過20頁並將其看完;有多少人會去分析其真假,又有多少人又不加思索地去轉發資訊。當今網際網路無時不刻地影響著我們的生活時,面對其利弊,有的人欣然接受,有的人置身事中,不堪其勞,更有的人為己所用,獲其迅速、海量資訊時又摒棄所帶來的不好影響。

人們常說,“科技是一把雙刃劍。”在網際網路的環境下,人們網上衝浪,感受它的便捷、智慧、全面時,卻一點點受其禁錮。美國一項研究表明,70%的都市人的,手機如影隨形,無事更會翻看娛樂;27%的都市人,能夠適當且節制的使用手機;3%左右為幾乎為不使用的人們。簡而言之,網際網路產品成功俘獲眾人,而這一現象所帶來的直接弊端不言而喻,思想弱化,閱讀簡化,交際淡化,表述隨意化……,這是一種慢性中毒,甚至可稱為一種慢性自殺。也許那些身為科技工作者,甚至是科技精英,受利益或者更長遠的發展,會忽視這類慢性自殺,可作為一個身處當代時期背景的受奴役者而言,需要注意更需重視。

既然如此,面對並身處碎片化的資訊時代,無需太過苦惱,也許大家都明白以柔克剛的道理,那麼化散亂為整體,化繁為簡,欣然接受一切碎與不碎,在都市喧鬧中尋找一片屬於你的靜謐之地。放下手機,讀本小說,聽著音樂,盡情的舒展自己,去適應和整合這種碎片化的生活,在不足中一步步完善自我,找尋真正符合自己的生活節奏,成為一個“破銬鐐者”,重回自由。

當你面對資訊化又碎片化的今天,不要緊張,不要害怕,只需拿出一點勇氣,去面對,去學會接受,慢慢地你會發現,自己不再受其禁錮,能夠更好的把握自我,能使自己更放異彩。

生活已碎片化,求知不能碎片化 篇11

生活已碎片化,求知不 ,1008字

隨著時代的發展,人們的生活水平也在漸漸提高。手機、電腦等高科技產品融入了每個人的生活中,給人們帶來便利。

網際網路的普及讓我們的生活節奏越來越快。在以前,人們獲取資訊的手段比起現在來說少了不少。在電腦沒被廣泛地使用時,人們需要去圖書館翻閱書籍,或者是詢問他人來獲取資訊。這通常要花費不少的時間和精力,獲取知識的質量也不算太高。如果在現在,人們只需要開啟手機或電腦,輸入自己要尋找的資訊的關鍵字,便可以找出數以百計、千計的詞條,省去了不少的時間,資訊也比較精確。

這看似只有好處沒有壞處。然而它在我們的生活中,潛移默化地使得我們的生活支離破碎。舉一個十分平常的例子,現在在地鐵裡,一節車廂中,大部分的人都是在看手機,親人朋友都不在意,如同在自己的小世界裡一樣。而在以前,根本沒有所謂的“低頭族”,反而,看書的看書,小聲聊天的聊天,打盹的打盹。

在人們學習的過程中,最為重要的便是思考。但現代人的學習生活中,要學一個技藝非常簡單:到網上一查,有圖有文,還有視訊的解析。作業上遇到難題,也並非什麼難事,現在有些軟體諸如“作業幫”、“小猿搜題”,只要把題目或知識點拍下來,再傳到這些軟體上,便可以很快地得到答案,根本不需要動什麼腦筋。同樣在以前,從百科全書到親自詢問專家,學習就是一個過程,人們在這個過程中還會不厭其煩地問“為什麼”,最後得到答案。這個尋求真知的過程通常使我們十分愉快,因為我們獲取了知識,或是掌握了一門手藝,這種由淺入深的探究過程,難道不讓人欣喜嗎?反觀現代人,只是盲目尋求碎片拼圖般的答案,不刨根問底,追究來源和過程,得過且過,根本不思考,得到答案後,通常不會高興很長時間,而繼續去為應付下一個答案尋找碎片去了,這種碎片化的學習方式是不可取的,長此以往將使人類喪失尋求真理,探索未知的動力和能力。

人作為萬物之靈,突出在於人會思考,但隨著人工智慧的到來,人們反而變得不會思考了。以前老一輩的科學家認為,時代在進步,現在隨著生活碎片化,人類的時代在後退。如果真有哪天,人工智慧普及於人類生活的方方面面,人們不再操勞於工作、學習、研究等,過上了真正“閒適”的生活,那時候人類的存在還有什麼意義呢?人類是否終將被人工智慧所取代呢?我們這代人是幸運的,因為我們的生活條件很好,但若再不居安思危,生活碎片化更加明顯的話,後果不堪設想。所以讓我們放下手機,用眼用腦用心去看去感受這個世界,讓我們擁有更完整豐滿的人生。

資訊化帶來生活碎片化 篇12

資訊化帶來生活碎片化 ,848字

21世紀,資訊科技大力發展的現代,伴隨著智慧手機、線上購物、線上觀看視訊等各種五花八門的產品的不斷出臺、更新換代。人們的生活也開始變得零碎起來。

在碎片化的生活中,最先遭到粉碎的,那就是時間。在資訊科技被髮明之前,人們往往需要花費大量的時間去做一件事—閱讀報刊,可當網際網路誕生之後,你能通過上網來了解實時。這不但節省了購買報紙的時間,還解決了廢舊報紙的處理問題。在之後智慧手機出現了,在手機上下載某些應用程式,它們能直接推送剛發生的新訊息,這使得你都可以不用搜索就知道這世界上正在發生什麼事件。

說到智慧手機,那絕對是21世紀最偉大的發明之一。它整合了一部分電腦的功能並且體積小易於攜帶,再加上如今較為實惠的價格,到全年齡段人們的好評與喜愛。但是手機的出現使得人們的生活更加支離破碎。在它出現之前,使用公共交通去上班、上學的時間一直是很無聊的。當它出現後,這段零碎的時間被利用起來,人們可以用它來閱讀、娛樂、消費。隨著智慧手機的功能愈發強大,它不再單單作為一個通訊工具。人們不僅在公車、地鐵上使用它,吃飯、睡覺前都在使用,原本自然的、有規律的作息時間被打破。

我曾問我母親:在網購出現之前,您每天要花費多少時間在買菜上?她給了我一個我預料之外的答案—兩個小時左右。母親每天要做飯,所以必須去採購,光是往返於家和市場之間就得花上個四十五分鐘更不用說花費在挑選和採購上的時間了。可是現在有了網購。花費幾分鐘的時間選中中意的產品,然後線上支付,快遞就會送貨上門,省時又省力,網購還擁有著價格上的優勢。這樣就使得購物變得碎片化,人們隨時隨地都能下單購物。

如此碎片化的社會無時無刻地在影響著我們的心態與認知。它加快了我們的生活節奏,使得我們不停地忙碌,使得我們的心境愈發急躁。心境一旦急躁起來,做事就開始變得應付,喪失效率、質量低下。

我認為,生活不能過於碎片化,仍要有一些計劃。計劃之餘再用碎片去填補,充實我們的生活。在追趕資訊帶來的潮流的同時,也不能讓它把我們的生活給擊碎。

資訊化對我們的影響 篇13

資訊化對我們的影響作 ,908字

我們的生活正在被資訊化影響著。我們獲取資訊的途徑很多,如電腦、手機、新聞等,對於我來說,資訊較多來源於手機。手機既方便了我的生活,又對我的學習帶來了幫助,但是也讓我成為了“四眼”。

手機能讓我們學習很多我們不知道的知識,如上網課、作業幫、奈米盒等,在家可以進行方便快捷的網上支付(如購物、外賣、訂位等)和通過手機看大量的新聞資訊。記得有一次,我有一道在練習冊上的題目沒做出來,我去請教我媽媽,她把題目看了一遍,用她的方法把它做出來,我對她很崇拜,但媽媽說:“雖然我做出來了,但好像不是你現在學的方法,你到作業幫上去搜索一下,看有你現在學的方法嗎?”我搜索了一下,哇,有很多關於這道題的解決方法和解題思路。我看了一下,找出最符合我現在學的那一課的方法和解題思路,認真學習,並弄懂了這類題的解題思路,讓我在課後練習中舉一反三。

但是手機也是會讓我們沉迷於它,無法自拔。記得我看過一個視訊是關於手機的:一個12歲的小男孩因為沒有遊戲金幣而不能再玩了,就向爺爺要錢時,因為爺爺知道如果給他錢的話,他就會整天捧著手機不放而不去做作業,本身是全班第一名考雙100分,自從有了手機做作業不經過大腦思考而抄答案,最後變成了倒數第一名,只考語文、數學40分,他也每天去老師辦公室,也成為“常客”。所以拒絕了給他錢。誰知,小男孩不聽別人的勸說,就拿刀威脅爺爺給他錢。還說:“給錢,否則你會被我殺死的,快點,3、2、1、”爺爺把木棍伸向他,他用刀砍掉木棍的一段,一段、二、三,爺爺的木棍只剩下一點了,小男孩才肯罷休。後來記者從爺爺那兒得知那部手機是他父母給他的,是他的父母嫌他太吵而給他手機,但當時只是讓他打電話用的,因為他上學比較遠,他如果放學晚可以打電話給爺爺,但沒想到他會下載王者榮耀,是因為他看別人玩得很厲害,他不服他比別人差才下的。早知道這樣的後果,當初就不該給他手機。看完這個視訊,讓我不禁感嘆:現在,手機雖然讓我們學習許多的不知道的知識,但是也要控制時間,否則會沉迷於手機,不利於身心健康。

一味地控制中小學生不用手機是不對的。用手機的前提是不影響學習和有自控能力,只有這樣才能讓中小學生更好地利用手機這個工具,為他們服務。

一心不能二用 篇14

國小三年級作文 ,610字

終於放寒假啦,擺脫了重大的學習壓力,可以找小夥伴兒玩了,我們這群小夥伴們最喜歡玩新鮮遊戲,我們今天就玩了一個可能你聞所未聞的遊戲。

這時,遊戲大王曹逸銘神經兮兮的對我們說:“我們今天要玩的遊戲就叫畫方圓。”我心想:這有什麼好玩的,不叫畫方格和畫圓圈嗎?沒意思,一點都不新鮮。

曹逸銘見我們這樣不屑一故,忙說:“你們不要以為很容易,這個遊戲可是有難度的,要求兩隻手同時畫,一隻手畫圓,一隻手畫方。”說完,他拿起一張紙,放在桌前,抓起筆就畫起來,瞧他那一本正經的樣,畫出來的東西卻圓不像圓,方不像方,看了他的示範我心想:有那麼難嗎?看起來很容易啊。我們都躍躍欲試,這時,曹逸銘拿來了一包野生魚尾,說誰要是贏了這包魚尾就歸誰,吳東奏和肖語璇直流口水,虎視眈眈地看著桌子上的魚尾,要知道魚尾可是又香又辣,可刺激了,我和舟舟不愛吃魚尾,可還是想嬴,可能是想證明自己心靈手巧吧!終於可以為搶魚尾而大顯身手了。我們開始練習,我繃著臉,兩隻眼睛緊緊盯著手裡的筆,可大腦卻不聽使喚,畫出來的東西亂七八糟,再看看別的小夥伴,也不例外,練得手心手背都是汗啦,可還是沒畫成,到嘴的魚尾又溜走了,我們只能眼巴巴的看著魚尾咽口水,也告訴了我們,一心不能二用。

遊戲雖然結束了,但思考沒有結束,想想現在我還真有遇到過這種情況呢,上課時,老師在講課我卻在看課外書,寫作業時我看電視,要不被老師批評,要不被媽媽罵,到最後心情也很糟糕,真是一心不能二用啊!

孝心不能等待 篇15

國小五年級作文 ,509字

又過年了,家裡忙活起來,每天父母一下班回來,像上了弦的發條似的幹起家務,有時到凌晨他們也沒閤眼,以至於皺紋和白頭髮都多了幾根,我看在眼裡急在心上。這不,父母又去上班了,我的作業也寫完了,於是我就想幫父母分擔一點家務,好讓他們回家後能早點睡覺。

孝心不能等待,想到就做!我找來一個盆,準備接點水洗拖把。水龍頭一開,冷水就順著我的手流進了盆裡,頓時我感到冰冷刺骨,全身的溫度都在下降。這時我想到,我接這麼一點冷水就承受不了,父母天天都要與冷水打交道,我不禁低下了頭。水接滿了,我把它端到廁所,拿起拖把往水裡擰了幾下,就差不多幹淨了。我制定了一條拖地線路,從大房間到客廳,從廚房到小房間再到陽臺。我不放過每一個衛生死角,邊拖地還邊哼著小曲。牆角一隻小蜘蛛,我用拖把打死了;廚房地上粘著幾片青菜葉子,我用手摳起來,扔進垃圾桶裡…

一開始我還鬥志昂揚,可是小房間還沒拖完,我就已經累得氣喘吁吁了,這時我想到爸爸爸媽媽每天都打掃衛生,有時還要拖好幾遍地,要是我早就不幹了,唉,慚愧呀,我怎麼又開始犯懶了。

經過了一個多小時的艱苦奮鬥,我終於把所有房間都拖乾淨了,我累癱在沙發上,看著這麼幹淨整潔的家,心裡充滿了欣慰和甜甜的自豪感。

一心不能二用 篇16

國小三年級作文 ,343字

剛走進翰林苑的大門,就聽見一陣陣歡呼聲,那叫聲吸引著我的腳步,我就連忙跑到教室裡。

嘻嘻,原來是我們班在玩兒畫方圓。我來給你們介紹一下吧。老師先挑了兩名同學—小紅、小明。小明自信滿滿,好像冠軍非他莫屬似的。老師先把遊戲規則清清楚楚地講了一遍。遊戲開始了,班上頓時炸開了鍋。有些人眼睛瞪得大大的,有些人議論紛紛,有些人目不轉睛地盯著黑板。只見小紅把兩個手放在黑板上,老師喊了一聲“開始”,小紅和小明開始畫了起來。“1-2-3-4-5,時間到。”大家看了看小明畫的又看了看小紅畫的,都禁不住笑了起來。原來小紅把兩個圖形都畫成了圓,小明把那兩個圖形畫得圓不圓方不方,所以是平局。

友誼第一比賽第二,不能為了比賽的輸贏失去了友誼,而且我還從這個遊戲中明白了一個道理“一心不能二用”。

一心不能二用 篇17

國小四年級作文 ,817字

今天又是一個雨天。風將灰色的雨幕斜掛起來,雨點落在了世間萬物上。整個世界彷彿都是溼漉漉的。我坐在茶几跟前畫起了畫。

我畫的是一把AK47步槍。我先把槍托畫好,再邊哼著小曲兒邊畫握把,接著畫扳機……正當我開始畫瞄準鏡時,哥哥打開了電視,調到了體育頻道。此時,正在電視上播出的是一場足球賽。電視裡傳來了主裁判的吹哨聲,接著,又傳來了解說員激動的聲音。從中,我聽到了這場比賽原來是利物浦和南安普頓的比賽。天哪,利物浦可是我和哥哥最喜歡的球隊啊!在一旁的哥哥盯著電視機螢幕盯得兩眼都發直。

我的目光也很快被吸引了,可我又想努力剋制自己不看電視,繼續畫槍的瞄準鏡。但腦子裡還想著剛才的畫面,綠色的草地,足球在空中劃過的弧線,進球后的大聲吶喊……我的心撲通撲通地跳,眼睛一會兒看紙,一會兒看螢幕,畫也畫得心不在焉的。

我知道三心二意不好,於是深深地吸了一口氣,趕緊低下頭,畫了起來。可這時,電視裡突然傳出解說員激動的聲音:“七號隊員,一記長傳,給了16號……吊球!進了!”聽到這兒,我一下子站了起來,彷彿施了魔法!那些激動的球員抱在了一起,又壓在了一起,然後進球的隊員成了英雄,被抬了起來……我也彷彿到了現場,感受到了勝利的滋味。不知過了多久,當我低下頭的時候,我發現我的畫已面目全非:槍管成了圓形的,槍托下方多出了一個瓶子,彈夾成了三角形……

傷心,難過,無奈。

這時候哥哥剛好把目光轉到我的圖畫上,他指著我的畫,哈哈大笑,說:“你畫的是抽象畫嗎?”我看了看我的畫,確實挺抽象的。我想起了小貓釣魚的故事。是啊,我現在不就像是那隻小貓嗎?看來這個童話不簡單,背後蘊含著深刻的意思啊!

這次經歷使我體會到了一句話:“一心不可二用。”

孝心不能等待 篇18

國小五年級作文 ,1063字

今天,我眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書,感動不已,心境受到一次巨大的洗禮和昇華。古往今來,為人子女,大多都有一個心願:“等我長大了,等我會賺錢了,我要好好孝敬雙親。讓老媽老爸過上幸福的生活!”可是,現實往往事與願違,一個人的生命是有限的,垂垂老矣的雙親,能否等到我們有“能力”時再盡孝呢?“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”孝心不能等待的……

一位叔叔曾對我說過一件令他終身後悔的事,叔叔說:“小時侯,我生長在農村,家裡十分貧窮,常常過著衣不蔽體,食不果腹的生活。每到圩日,母親總會買上一、二兩肉,可是,就餐時母親從來不吃肉,只喝那碗難以下嚥的芋梗湯。我總是好奇地問:‘媽,你為什麼都不吃肉?’媽媽總會摸著我的頭說:‘你吃吧,媽不喜歡吃。’我喜歡吃的,媽媽為什麼都不愛吃?多少年來,這個問題一直縈繞在我的腦海裡。長大了,終於領悟出這句話的含義,原來,這樸素的語言飽含了一位母親對子女多麼無私而深沉的愛。長大後,我遠離家鄉求發展,發誓賺了錢後,一定讓母親過上幸福的生活。十年後,當我事業有成時,興致勃勃地趕回老家接母親,恰好就在這一天,母親溘然長逝。我追悔不已。”說到這,他眼框通紅。因為這份孝心他努力了十多年,可是終究一天也沒讓母親享用到。母親還是孤零零地走了,留給他的是無盡的悔恨與遺憾。

如今社會,經濟快速發展,許多人都心懷大志,背井離鄉,外出創業,成了時代的弄潮兒。農村留守老人日漸增多,人們為了幸福生活努力工作,卻忘了“常回家看看”,有的甚至幾年不回家。若干年後,當他回家想盡孝時,往往是父母已經悄然離去……

“孝”是稍縱即逝的眷戀,孝心是不能等待的。其實,孝並不需要做出什麼驚天動地的事,也不是要送給長輩什麼寶貴的禮物。而是應該像《常回家看看》歌詞所寫“找點空閒,找點時間,帶上笑容常回家看看,幫助老人刷刷筷子洗洗碗,給爸爸捶捶後背揉揉肩”,因為“老人不圖兒女為家做多大貢獻,一輩子不容易就圖個團團圓圓。”因此,我們要多理解老人心思,只要儘可能做一些力所能及的家務,多回家陪陪老人,不讓他們感到寂寞,就是孝。盡孝,就是這麼簡單!讓我們攜起手來,好好孝敬長輩,讓孝心不再因“等待”而鑄成悔恨。

世界在變,良心不能變 篇19

高二作文 ,951字

鳶飛魚躍,草長平移,在時代不息的輪迴中生命,榮枯消長。我們也在悄悄的變啊,變了音貌變了身量,變得長髮及腰,變得心繫遠方;然而,世界在變,我們的良心不能變。

我國的經濟從滯緩變的高速發展,卻出現了諸多“毒奶粉”“鉛油條”等毒品流入大眾的生活中,時至今日,仍心有餘悸。這些天良商家為了私慾公然打破市場規則,將自己的良心變成了見錢眼開的魔鬼!使人不禁懷念昔日——城市裡川流不息的還不是冒著黑煙的“四輪”,人們或步行,或騎單車,街巷兩旁是繚繞著熱騰騰霧氣的早點攤。繫著圍裙的攤主微笑著遞上用報紙包好的早餐,人們一邊放心地享受著美味,一邊急匆匆的開始工作……如今經濟發展上來了,人們的良心卻被物慾吞噬了。這是時代之變,民族之痛。

隨著城市化的不斷推進,社會問題也在不斷顯現:八旬老人街頭被撞倒,行人視而不見。問之,則答“怕訛”。讓人不禁僅省——到底是騙子騙走了人們的良心,還是人們良心變質導致出現了越來越多的騙子。面對這一現實,尊老愛幼的口號顯得蒼白無力。泱泱華夏引之為傲上千年的優良品德即將丟失……誰能站出來吶喊:“良心不能變!”

我們相信這世上有那種“不變”的人的。特種熔融焊接工高鳳林,35年如一日,一心專注火箭發動機焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。我高鳳林守養一顆匠心,不被功利迷惑大腦,時代在變,匠心不變,良心不變。

不為鉅款所動的羅斌。感動中國十大人物之一的羅斌將替朋友購置的彩票歸還,沒有侵吞鉅額獎金一絲一毫。縱然家境不富裕,他也沒在誘惑前倒下。他說即使家徒四壁也總比生活在良心責備中強。時間沒有改變你的良心,你依舊是時代洪流的中流砥柱。

世界不斷地變,辛辣奇突的怪象如電影般刷刷掠過。這些人即使在亂世風雲中,依舊立著清朗的心,如明月鬆間,菩提微暖;即使在舉世變革中,依舊立著良善之心,如陽光清風,和光同塵。

孟子曰:“人皆有是心也,閒者能勿喪耳。”我們要做正義的賢者,世界在變,良心不能變!

資訊化下的溫暖 篇20

國一作文 ,812字

什麼是人?人類是一種充滿情感的生物。從古至今,人類相互扶持,社會不斷進步,才有瞭如今的現代文明。然而,隨著生活被資訊化,人類本身也變得越來越資訊化了。人們像電腦一樣思考權衡得失,愛心和傳統的價值觀漸行漸遠。

前不久中山公園地鐵站有一個年輕人跳樓自殺,視訊很短,但是看得人心驚肉跳。一個年輕人站在輕軌邊緣,聽到了“死都不怕還怕啥,怎麼跑到這個地方來跳啊?”輕生者當時可能很猶豫,但是這些冷冰冰的話卻在背後狠狠地推了他一把。最後,在他絕望的跳下去之後,很快成為記者筆下的一篇新聞稿,又被娛記發掘各類花邊新聞,被當成商品一樣消費,肯定的是,明天一個明星的出軌肯定就會讓人民遺忘他。晚上,我開啟網頁看到的都是關於這件事的各種並非善意的猜測,各種尖酸刻薄的評論。我的視線漸漸模糊了,螢幕上的文字就像一個個螞蟻,噬咬著螢幕,我沒法繼續看下去了。

走出宿舍,在校園裡漫步,天上淅淅瀝瀝下起了小雨,我突然想起放在圖書館前的自行車,晚上門前是要清場的,我趕緊往圖書館跑去。一個大姐姐站在車棚門口,撐著一把破舊的雨傘,我遠遠地就認出她就是平時看車棚的人,我平時騎車進出,從來沒有和她說過一句話。看見了我,她第一句話就是:“下雨了,我幫你把車座套上了塑料袋,”時間已經過了她的下班點,“你等到了現在嗎!”我很驚訝,她衝我淡淡的一笑:“雨天路滑,騎車當心”接著她轉過身,在我的視線裡慢慢走遠,或許她家裡孩子還等著晚飯,或許還有老人需要照顧………。但是,為了最後看守的一輛自行車,她選擇了堅守,秋雨微寒,我的心頭卻有了一絲暖意。

或許在這個資訊化的時代裡,還會有很多人留著那份溫暖,人與人之間不只是利益權衡,這份暖意伴隨人類一路走來,也必將保護我們不被機器所奴役,這就是我們人類最寶貴的東西—愛!