九零後的文化負遷移相關作文20篇

九零後的文化負遷移 篇1

高三作文 ,712字

生活在當下，我想尋找“床前明月光，疑是地上霜”的意境，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼，我也期盼有一封家書的感動，但一陣清脆的手機鈴聲敲碎了我的思緒，我環顧四周，有人沉浸在mp3的重金屬搖滾中，有人沉醉於QQ網戀……

古人今人若流水，共看明月皆如此。可是今天迅猛發達的資訊時代，文學天空中的明月卻已不皎潔，審視我們今天的文化生活，我們心中的寧靜便註定要被打破。傳統文化輕則被塗抹上一層灰色，重則被全方位篡改。梁山伯與祝英臺的悽美愛情被孫悟空與白骨精的穿越浪漫所取代，秦始皇無緣無故的死於荊軻的圖窮匕首下，寂寞空虛冷的生活被安置在《快樂大本營》這樣的惡搞節目中，除了有殭屍班機械化的笑容外，就只剩下對現實的羨慕嫉妒恨。當然，令人欣慰的是限娛令的出臺。

多元化的生活不一定要雜亂無章。但不論是什麼文化都應該讓我們的精神找到歸依。而不是牽引我們一步一步走向喧譁與躁動。無厘頭的文化廣為傳播，扯淡的邏輯讓人習以為常。

如今有多少人在反思傳統，有多少人在打通傳統與現代的契合點，我不知道，也不敢說。毋庸置疑，時代的潮流浩浩蕩蕩，今天我們的生活充滿了快餐文化，更有所謂的哈韓哈日之風侵襲。商品文化符合當前日益加快的生活節奏，符合青少年的好奇與夢幻，它充滿刺激，充滿激情與快感，然而不可避免的是真正質樸感人的詩意之美與人文精神在走向衰落。它所營造的絕不僅僅是幾句話的遺忘，而是人文天堂的毀滅，是傳統文化的流離失所。與之相對應的則是拜金主義的盛行，各種潛規則的滋生，是精英文化對低俗的投降。

我們自然無法迴歸古人的山水田園生活，也不能迴歸，但是，當我們淺吟著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的詩句時，何處會有我悠然散發的扁舟？

《當代時文的文化思辨》讀後感 篇2

讀後感 ,1592字

著名作家狄馬先生說“一個人如果真的養成了獨立、自立、理性和思辨的習慣，那他已經是個現代公民了”。《當代時文的文化思辨》一書由余黨緒先生選編，在倡導“思辨性閱讀”的同時，旨在培養中學生理性精神與思辨能力，喚醒和激發學生沉睡的閱讀興趣和慾望。

何為“思辨性閱讀”呢？笛卡爾曾說“我思故我在”。“思辨性閱讀”就是提高閱讀過程中的思維含量，是理性的閱讀，是對話式的閱讀，是批判性的閱讀。

帕斯卡爾說：“人是能思想的葦草。”然而據統計，中國學生最大的缺陷是在“比較和評價論點”題型中，正確率僅為23。3%。這類題型要求學生剝離表象並且對比和判斷不同作者的觀點，這種聯絡和區別中作出獨立評論的題型，因明顯的思維批判性而成為中國學生最大的軟肋與“閱讀瓶頸。”若閱讀缺乏思辨性，何來文化理解？何來文化積澱？缺乏思維性的閱讀必是淺薄的、表象的、僵硬的，缺乏思想的人與葦草又有何不同。

方鳴先生曾言：“語言活動的背後是思維活動”。《當代時文的文化思辨》中著力體現了“思維性閱讀”的兩個內容：理性化閱讀和批判性閱讀。

蒼?F遐緬，人事未已。在這快節奏的社會，科技進步近乎光速，閱讀方式也趨於多樣化。人們似乎熱衷於“碎片化閱讀”這樣的“文化快餐”，微博上的小段子，朋友圈的經典文章節選充斥著人們的生活。這時就需要人們學會理性化閱讀，選擇閱讀完整的文章，拒絕“斷章取義”式片段。讀片段，會破壞文章的完整性，甚至歪曲作者的本意，用餘黨緒先生的話來說：“就像欣賞美人，只能看到他最漂亮的鼻子或脖子，卻看不到他的全身，總有遺珠之憾”。窺一斑難以知全豹，見一葉難以知秋至。要理性地改變低水平的零散的“淺閱讀”，以仰望的姿態對待原著，以思辨探究的心態去閱讀。

由於應試教育作祟，學生與家長對分數頂禮膜拜，說的是閱讀重要，行的卻是題海戰術，對考點和書本奉若神明。在功利氛圍濃裡的當下，就需要我們具有批判性的閱讀態度，不是跪著讀，而是站著讀。餘黨緒先生認為：“批判”一詞很多時候被誤讀了，甚至被妖魔化了，其實，從閱讀的角度看，所謂‘批判’，不過是邊閱讀邊評析，邊理解邊質疑，邊沉浸邊反省。書中編入的《武松的神性和人性》一文中辨析了武松赤手空拳打死老虎的情節其實是不科學的，只有以藝術的眼光和想象來理解，才能把握作品的神韻，書中提到：“閱讀的目的不是為了膜拜，閱讀的價值，在於汲取前人的思想與文化成果，為有所用，以鍛造‘我’的現代人格，實現自我的精神建設與文化建構。”誠如斯言，《水滸傳》中俠肝義膽的英雄氣概值得學習，但其中佔山為王的行為，骯髒粗鄙的髒話卻不可效仿。對經典，我們應該“取其精華，去其糟粕”，保持閱讀者獨立的姿態，以質疑的眼光，批判性的閱讀。

叔本華在《叔本華散文》中提到：“大量的知識未經自己的思考加工，其價值趕不上力量甚小，但卻經過反覆思考的知識。”閱讀不是獵奇，而是“自我思考的代用品”；不是瀏覽，而是“人生智慧的理性反思”。蘇格拉底說過：“也可以說未經審查的人生是沒有價值的”。未經思辨的閱讀是沒有價值的。《當代時文的文化思辨》教會我不應該做沒有個性思想的“蛀書蟲”，而應秉持思辨精神，思辨性地閱讀。

九零後，請握好這根接力棒 篇3

高二作文 ,1513字

回首是春，俯首是秋，命運的車輪無休轉動，日月經天，江河行地，牽扯出四季輪迴，生生不息。

—題記

九零後，這是個永恆而美好的稱號，這是中國未來的象徵。然而，今天的我們又能如何去復興中華，如何去跑完這場已持續數千年的接力賽？九零後，就是現在，請握好手中的接力棒，我們即刻啟程！

第一棒—尋回心中原本的善

每年的3月都不同尋常，因為那是學雷鋒月，但曾經風靡一時的雷鋒精神如今卻漸漸在物質、利益的擁護中消失。在那個物質資源極度匱乏的年代，人們的精神資源豐富了生活。而正像大自然的許多規律一樣，此消彼長，如今物質生活豐富多了，而人們的精神生活卻變得貧乏。無怪乎人們經常感嘆：“如今社會爾虞我詐，生活太累！人心太複雜！”如此便出現了“老人摔倒無人敢扶”，“公眾場合做好事顧慮重重”的現象，是缺乏做好事的環境？還是環境消磨了做好事的動機？這都是理由，卻也都不應該成為阻礙復興中華的理由。現在大多數的九零後都處於一個物質世界豐富，而精神世界卻相對貧乏和空洞的環境。俗話說：“人之初，性本善。”我相信，每個人兒時都擁有一顆純潔的、善良的心，只不過後來被虛偽、麻木、自私束縛住了，只要掙脫開這些束縛精神的世界枷鎖，那顆原始的心就會回來。那麼，我們在感嘆“社會險惡”的同時，為什麼不用心去對待社會，改造社會呢？畢竟九零後的我們，以後的路還很長，沒有善心這根支柱，中華是無法復興的，所以現在我們就試著褪去麻木的外衣和虛偽的枷鎖，多做些力所能及的善事。這樣一來，你的心也暖了，中國的大地也乾淨了。

第二棒—尋回傳統文化的那抹純色

現在的圖書館中，書籍的數量和型別可謂是琳琅滿目，數不勝數。但仔細一看，大多數的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”“正說野史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什麼勵志圖書，在打造一種如花似霧的成功厚黑學，使人們追求不知何在的虛無縹緲的成功。這看似繁榮的文壇、實際卻是被名和利驅使之後產生的一堆缺失營養精神萎靡的枯草。

回想古人的求學做文的姿態，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知”，所以他的詩字字真金，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得，一吟雙淚流”，更有甚者則“吟安一個字，捻斷數莖須”，這是何等的認真、踏實、謙虛之態啊！我想，中國古代為什麼留下如此之豐的文學經典，這和古人求學閱文的態度是分不開的。他們不求名和利，只求文章能抒發情感，表達志向，記錄實史，警示後人，古人們做學問，為的就是對得起自己，對得起後人。

面對當下傳統文化的缺失，我們只有平靜心態，認真反省，努力繼承和發揚祖輩們遺留下的優秀傳統，這中華才更真實，更淵博。

第三棒—尋回中國的強健體魄

在過去的幾屆奧運會中，中國一直是個“金牌大戶”，在各類體育專案中，中國總能收攬幾塊金牌。或許這會給不瞭解中國的外國人造成一種誤解，那就是中國人的體質都相當好。殊不知，現在中國孩子的體質，遠不如幾十年前的，中國學校仍是將灌輸“精神食糧”進行到底，體育課也只是對“素質教育”的一個隨聲附和。試想，國人的身體都不再康健，何談復興中華之康健？九零後，我們的肉體將是復興中華的本錢，我們的身體健康便是復興中華最基本的要求，若是像軍訓時烈日下一晒就倒，一稍微運動第二天就腰痠背痛，將來怎麼用如此羸弱的身體支撐整個民族？去運動和鍛鍊吧，中華需要我們用強健的身體和堅直的脊樑去保護和支撐。

九零後，請握好手中的接力棒吧！將復興中華的責任賽和傳承賽堅持到底。復興中華的過程註定是一場艱難的旅行，途中佈滿荊棘，但那又怎樣？只要我們每個人從現在開始，從我做起，在復興中華這場持久賽中，我們就定會奪冠而歸，榮耀家園！

特殊的文化 篇4

國二作文 ,556字

我們處在一個科學資訊發展迅速的時代，網路的力量也十分強大，出現了許多新興詞彙，比如粉絲。

相信大家都知道粉絲這個詞吧，粉絲是十分喜歡偶像的人的通稱，你可能會說：“粉絲有什麼好說的呢？大家都知道。”可你們知道嗎，粉絲也是一種“文化”。

有些人可能會說，怎麼可能，但你一會兒就知道了。

相信大家都知道謝娜吧，可是你知道嗎，她的微博粉絲註冊量已超過了8000萬人次了，相當於有全國二十分之一的人都成為了她的粉絲了，現在你知道了粉絲的影響嗎。

如果偶像們能夠在潛移默化中引導粉絲往正道走，那有多好啊！因為現在的大多數粉絲都是青年，少年。很容易被社會上的某些利益驅使下誤入歧途，而後因此毀掉一生。這時候，偶像引導他慢慢走出歧途。這算又為社會做了一件好事。

有的家長可能會說：“怎麼能讓孩子追星呢？”但這是對於偶像的誤解，不能因為出現了個別事件，就否定偶像只能將孩子帶向歧途。隨著科技發展，偶像一詞不再單指明星了，可以這麼說，包括我在內的大部分青年，都是有偶像的，這樣才會有榜樣。有動力，你想想，當你有一天超過自己的偶像時，那有多快樂！

粉絲文化同時也促進了網際網路的發展，大部分粉絲為了上網檢視偶像的最近動態，家裡多多少少都有一臺電腦，不可能一天都只看偶像吧，還要上網看一下電視之類的。

所以粉絲文化是一種十分特殊的文化！

被遺忘的文化，我等你回來 篇5

高二作文 ,787字

物慾橫流流盡了高雅，阿諛奉迎迎合了庸俗，中華上下五千年的傳統文化正悄無聲息地離我們而去。

現實生活中，人們不再關心歷史，卻時常牽掛著娛樂圈某個明星的一舉一動。認識魯迅的人越來越少，認識周迅的人卻越來越多；認識保爾的人越來越少，認識比爾的人卻越來越多；認識貝多芬的人越來越少，認識周杰倫的人卻越來越多……這些都反映了新一代青少年對歷史的瞭解甚少，對現代的娛樂卻是滿懷熱情，青少年的那種人雲亦云，隨波逐流的不良思想言行，是對中國文化的不尊重。

人們不喜歡觀看古典書籍，卻掀起了網上閱讀的熱潮。現代的青少年眼裡，你可以不認識四大名著，但不可以不認識“四大天王”，那就反映了現代青少年的那種浮躁心理很嚴重。看古典文學根本看不下去，不喜歡傳統閱讀，卻喜歡在網上看那些言情小說，喜歡看那些玄幻小說，小說雜誌堆滿床頭，而《詩經》、《史記》、《巴黎聖母院》這類的文學經典，人們根本無暇顧及，人們不再為熟讀唐詩三百首而自豪，他們只會笑你落伍，因為新一代青少年的心早已掉進了浮華的深淵，無法自拔。

現代的商家為了新建商業街而不惜拆除一些古老建築和文物，這些人的頭腦早已被名利衝昏，失去了辨別是非的能力，他們早已忘記了中國幾千年所傳承的思緒和文化，忘記了自己的根本。

現代青少年喜歡上了愚人節、聖誕節這些西方節日，掀起了過西方節日的熱潮，而中國的傳統節日卻日漸式微和異化，忘記了自己是一名中國，也忘記了自身所肩負的歷史使命和責任。為什麼我們要跟在別國的後面，亦步亦趨呢？

從現代青少年的種種情況來講，中國的文化受到外國的衝擊，面臨著前所未有的危機。人們喜歡西方文化，甚至崇洋媚外，在語文課上講到每一個歷史典故，卻是一片茫然。人們為了那娛樂而醉生夢死，無法自拔，中國文化，正遠離我們，被我們所淡忘。但是，我們不能無動於衷，我們要重新親近歷史，親近祖國的傳統思想文化，做一個有責任有擔當的新時期青年。

永恆的文化——書 篇6

高三作文 ,1199字

蕭伯納有一句名言—對“生命”來說，知識是必須品，因為沒有知識，人活著就像是死亡。的確，沒有知識的人生是暗淡的人生，是空白的人生，是糊塗的人生。但知識又來自於書本，書本是一艘神祕的宇宙飛船，可以載著人類遨遊中華五千年的歷史長河。

周恩來曾豪邁呼籲“為中華之崛起而讀書”。因為讀書可以豐富人的思想，進而拯救整個中國。讀書也可以是一種享受，一種勝過音樂的享受，進而陶冶人的情操。

所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，作為一名學生，書本是我的良師益友，是它教會了我如何認識社會和生活。除了學習書本知識，我們還應瞭解課外知識。“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而奮鬥。”這是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫下的名言。如果說這部著作深深地影響了幾代革命青年的成長，那麼這段名言則生動地刻畫了這幾代人的世界觀、人生觀、價值觀，這便是書本的魅力。

讀書可以豐富精神世界。杜甫眼見自己的茅屋為秋風所破，心中滿懷“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；李白夢遊天姥山，不忘表白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情懷；范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景緻，揮筆抒發了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的志向……一本《智慧背囊》是我的最愛，一個小故事折射出大道理，一篇文章改變人的一生。它讓我體驗人生的真善美，更使我的思想有了寄託。剎那間，彷彿我是那自由的海鷗，無拘無束地在知識的海洋翱翔。

書也是一種永恆的文化。如果沒有書，我們不可能知道那些已經逝去的歷史。早在春秋末期，孔子創立私學，是他把學習從官府帶到民間，創造了我們學習的機會。《史記》勘稱為鉅作，它記載了人類的歷史，供世人蔘考，你能說這不是書的功勞嗎？

書是一種永恆的文化。它不會隨歲月的年輪而消逝，卻因歷史的悠久而散發更耀眼的光芒。有人說書籍是一顆璀璨的明珠，照亮一代一代人前進的方向，推動人類文明更美好的發展！

梅州是一個美麗而古老的城市，這裡有悠久的歷史和文化。我們要建設文化梅州，就是要傳承其文化，學習其風俗，就是要通過讀書來充實自己，為我們的夢想作準備。正所謂讀書使人智慧，人永遠處於一種不斷學習的過程，因為知識是無限的。書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。所以，人在學習的同時，要學會運用知識。即利用所學的知識去點燃自己的燈盞。

讀書好，好讀書，讀好書。作為21世紀的接班人，讓我們都拿起身旁的書本，別讓時光從我們的指縫間白白流走，也別讓璀璨的文化從我們這一代人手中溜走。

在生命的長河中，

總有一段經歷讓你終身難忘；

總有一份情感讓你刻骨銘心；

總有一種理想讓你永不放棄；

總有一種力量讓你奮然前行。

讓璀璨的文化薪火相傳 篇7

高一作文 ,1246字

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是我們牙牙學語時常常在我們耳邊響起的話語，也是我們對中華文化的首度記憶。“文化”一詞，近年被炒得沸沸揚揚，而何謂文化，可能大多數人只有一個模糊的概念。在此，借餘秋雨老師的話給文化下一個定義；所謂文化，是一種由精神價值、生活方式所構成的集體人格，一切文化的最後成果都是人格，中華文化的最後成果，就是中國人的集體人格。

如今的文化現象實在不敢讓人恭維。同時，垃圾文學的泛濫更是一個嚴重的問題。令無數青少年沉迷其中。青少年語文水平普遍不高，提筆忘字的現象比比皆是。中華文化的傳承面臨著嚴峻考驗，而近年來漢字聽寫大會，中華好詩詞等公眾欄目的播出，勾起了人們對中華文化的興趣，掀起了一股國學熱，也讓人重新感受到了文化的魅力，

中華文明是世界古文明中唯一沒有泯滅和中斷的，而中華文化更是綿延了幾千年後仍生生不息，具有強大的生命力。其中最普及又最不與其他文化重複的精神價值便是君子之道、禮儀之邦、中庸之道。

君子之道。體現在外部標誌上，君子是仁者，所以不憂；君子是智者，所以不惑；君子是勇者，所以不懼，體現在人際關係上，君子和而不同，君子泰而不驕，君子周而不比。體現在道義使命上，君子能夠超越利益和境遇，追求仁義和道德。

禮儀之道。中國素有“禮儀之邦”之稱。尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整是我國傳統文化禮儀的精華，至今仍然有很強的借鑑意義。

中庸之道。“大成若缺，其用不弊，大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”這些四字句是中華智慧的最高總結。也是中國人堅守“中庸之道”的根本理由。老子是中庸之道的代表人物。他用“做減法”的哲學把中國人的思維引向簡約、質樸以致中華文化長壽。而人的長壽亦是如此，當我們面臨種種困境時，不妨抬起頭來，看看雲端之上，那個白髮老人的平靜目光。

中庸之道加上君子之道，是儒家的靈魂所在，也是中華文化的靈魂所在。

既然談到了儒家，就不得不提及孔子了，中國人對於孔子的記憶，大多是他的一些話而不是他這個人。而造就孔子真正偉大的，是他五十五歲到六十八歲之間的行程，一切偉大的行程，往往都是從無可奈何的淒涼開始的。那年，孔子“墮三都”政策引起了一些人的不滿，被迫離去魯國，開始周遊列國。第一站到達衛國，但衛國國君對於孔子政治上的建議充耳不聞，這大體可以概括孔子後來十四年的行程，但他卻毫不氣餒，一直在毫無怨言的宣講中華文化，這位深遠影響後世的文化大家。一路冷遇成就了他的偉大，孔子充分顯示了他強大的生命力。我們應學習孔子的風範，走到萬千世界中去，面對千姿百態的生態和心靈，學會感受，學會思考，學會表述。

無論是中庸之道、君子之道、禮儀之道還是孔子、老子的思想文化，都需要明白“少年智則國智，少年強則國強”的道理。中華文化缺失之處還需在我們的手中完善，中華優秀文化還需在我們手中傳承。幾千年前，我們的先人創造了諸子文化，締造了秦漢帝國，開創了盛唐大宋。幾千年後，作為新時期的青少年，我們要接過孔孟手中的聖賢之書，讓璀璨文化薪火相傳！

零零後的我 篇8

高一作文 ,778字

我，一個零零後的女孩。人長的一般，也不是什麼千金大小姐，平平凡凡。

剛當上高中生，心理總覺得很煩。煩什麼？還不是那些新同學，新老師。我見了又忘，識了又忘。現在想叫個同學談談心，聊聊天，都不知找哪位？還不知哪一個是諮詢醫生為我解說解說。更煩的是那新知識和那堆作業。剛上高中，老師的教學方法與以前相差太大，每個老師都很特別。讓我本不聰明的腦瓜又增添了一堆的麻煩。但事實就在眼前，只能向它發起衝鋒號。

我呢？人品自認為是一等級。我善良，沒有什麼野心，樂於助人，但父母常說我這是多管閒事，我總想不明白。不過他們也說得對，我啊！先天性腦瓜不發達，學習成績常不理想。我有時也是挺自卑的。為啥？我經常自問，自己學習很積極，也相當的勤奮，作業能按時交，上課認真，課後自覺。但可惜的是，我不如他人聰明，腦瓜子轉不過彎來。還是老師說我學習方法不正確，雖是認真勤奮，但方法才是最重要的。自從我得知這個道理，我反而更自卑，常常佩服那些聰明的學習方法很棒的同學。他們不用怎麼去複習，預習，就是單純去聽課就能一通百通啊！羨慕死我的啦！

雖然讀書不是我的強項，但喜歡彈琴作畫，我也是能高彈一曲的哦。

我從小就開始學畫畫。我對色彩的調整特別的敏感。我最喜愛藍色和紫色。藍色，清純，自然，讓人感到很舒服；紫色：高雅，端莊，讓人顯得高貴大方。上課時，我不時的在草稿紙上或書上畫美食。常等下課後，為食品公司推銷美食。有時在家停電了，熱得我無法做作業或看書，就隨手提筆在紙上作畫。

我總認為音樂是最美的旋律，我常在房裡放著CD，一邊作畫一邊聽音樂。我大姐是個音樂愛好者，她經常在家裡放聲高曲，彈琴。我總會躲在她身後“偷師”。

其實我不知道我是個什麼樣的人，有時我很瘋狂，有時我文靜。有時我也很頭痛，我也不清楚。不過我想，若你想與我交個朋友，那你可要想清楚。有時我會問你一些奇怪的問題，可別見怪哦！

校園的文化牆 篇9

國二作文 ,527字

在我們的中學裡，沒有幾個建築是十分特別的，唯有一面壁鶴立雞群。

從正門走來，就能看到那面文化牆。它不高，大約只有三米；也不長，大概只有七八米，走幾步就到頭了。遠遠看上去，就長一位莊重嚴肅的長者，背靠青松，注視著這和諧的校園。

走近看時，才發現這面文化牆的精緻。它的頂部像一支小舟，又像一頂帽子，緊緊地與地面扣在一起。多出來的一點簷恰到好處，既遮陽，又避雨。頂部的兩端跌出六隻“鯉魚”，左右各三隻，每隻都有長長的鬍鬚，那鬍鬚彷彿是要與天比高，要一直向上長似得，看上去朝氣蓬勃，給嚴肅的文化牆增添了一絲活力。

文化牆的中部，雕刻著我們學校的校訓和校賦。校賦的每一個字都深刻而有力，還有一層金漆抹在字的凹槽裡，看上去像是每一個字都發出了金光，看得多了，每一次提起校賦，心裡就會浮現出一行行金字了。

文化牆背面的校訓只有“敦行至善”，這四個字不是刻的，只是用軟淺的顏色凸顯出來。字的兩邊有雕紋，分別雕的是竹和鬆。兩種植物雖然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一點也不比著名的石雕差。選擇這兩種植物是有原因的，她們都有頑強奮鬥的品質，值得我們學習。

我們學校的文化牆雖稱不上雄壯，也不算的華麗，但它體現出我們中學師生奮發向上，性子低調的品格，它在我們心中的力量是巨大的。

我所理解的文化節 篇10

國二作文 ,711字

文化節是見證人類的存在，當人類出現的時候，世間就有孕育文化的種子，文化節是紀念從古至今所遺留的文化。文化是多姿多彩的，是他讓我們的世界有了美好的色彩。

我所理解的文化節，是擁有詩情畫意的節日。

實施古人的經典，我們雖不會寫出與李白、杜甫相提並論的詩詞；但我們可以吟詩、誦詩，這也是一門文化，可以淺唱也可低吟。畫可不是什麼人都能畫成的，《四季遊春圖》是隋代的名畫，當然遠去的時代的作品可是非常具有文化氣息的，如果可以在文化節中欣賞如此之神作，那真是三身有幸啊。我能在如此詩情畫意的文化節中去體會古人的經典是最好的了。

我所理解的文化節，是擁有琴棋書畫的節日。

琴棋書畫，總能讓無知的人目瞪口呆。能聽到優雅的琴聲只能在文化節這天實現了，平日的校園裡，所有人只是以學習為主，很少得到放鬆，只有文化節才能讓人感到文化的不同；下棋是中國人從古至今的遊戲，其有著中國獨有的文化，他是獨一無二的物質文化。

我所理解的文化節，是讓生活變得多姿多彩的節日。

在學校裡，原本只能找到學習的氣氛，但到了文化節，在這就不僅僅是學，更多的是詩、是畫、是音樂，是瀟灑的字跡、是華麗的舞蹈，也正是這一天，讓平淡的學校更加生動，更加多姿多彩。

我所理解的文化節，是展現自己的才華的舞臺。

平日的校園，沒有時間可以展現自己獨特的才華，而在文化節這一天，讓平淡變得更加有活力，讓同學們有自己的舞臺展現自己的才華，讓其他人看到自己的藝術才華、文化。

有了文化，人生才會有味有道；有了文化，才能讓人們與眾不同，都擁有自己的才華，發揮才華，為生活加油吧！這就是我所理解的文化。在今天我們或許沒有機會看清自己，發揮自己，但明天的文化節，一定要展現自己最獨特的才華吧！