乘人生起航——讀《圍城》有感相關作文20篇
乘人生起航——讀《圍城》有感 篇1
讀後感 ,1390字“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”這是錢鍾書愛人楊絳的話。《圍城》這本書是錢鍾書先生的得意之作，之前我是無心看這本書，只因了錄取通知書裡的閱讀任務，看到那些密密麻麻的書名，頭也大了。只是覺得“圍城”這個詞挺新鮮的，便也看了這本書。
因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每看完幾頁合上書後，心中便會生起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的遐想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異地發現了小說中的“圍城”竟是指—婚姻。“城外的人想進去，城裡的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察，豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來後，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的機會，涉筆成趣，廣泛描繪了社會形形式式，寫盡了處於歷史轉折時期的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與衝突。小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風俗、人情，無不籠罩在他的諷刺筆下，古今中外的警句妙語，隨手拈來，織成充滿機智和書香的諷刺文章。
方漸鴻與蘇文紈、唐曉芙，孫嘉柔的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫嘉柔的婚姻的陷阱之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍牆，曾經令方漸鴻嚮往，之後又無奈城中的無聊。圍城裡面充斥著爾虞我詐，明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方漸鴻不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個及父母的封建思想，家庭的責任事業頹敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一直無情的大手掌控者。本就無才的方漸鴻也只會牢牢的屈服於這隻手，逆來順受的承受著朋友的施捨，義無返顧的踏進愛情的陷阱、事業低谷。
《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真正的生活，每個人從懂事那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教會我們一個規律：婚姻是隨機的。結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來。當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。
作者以“圍城”做書名，也許想告訴我們，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城，其實我們一直在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久才發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣重複卻樂此不疲。
在我看來，《圍城》與汪國真的人生有相似之處，汪國真有三大境界。第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。汪國真對人生有如此高深的感悟，令人讚歎不已。而他卻終究走不出自己的圈子，釋懷不了內心的壓抑而投湖自盡。《圍城》也如此為自己的理想而追逐，卻把自己鎖進了籠子，想逃也逃不出。
《圍城》的成功，不僅僅與作者的學貫中西、廣泛借鑑有著密切的關係，更與他的立意、價值密不可分。在我看來，錢鍾書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味的著作。
讀《圍城》有感 篇2
讀後感 ,1292字鍾書先生說他是“錙銖積累”寫完《圍城》的，楊絳先生說她是“錙銖積累”讀完《圍城》的，而我是“蝸牛步行”欣賞完的，當然這個說法有點誇張。說實話，我用了差不多一個月才把《圍城》看完（利用的是課餘時間），因此很多同學都笑話我說：“你怎麼還沒有看完？我已經看完了兩本書啦”。當時聽了，也有點不以為然，《圍城》就像是一杯茶，要慢慢品嚐，才能嚐出其中的味道。
讀罷全書，掩卷沉思，我久久不能回過神來，還一直沉浸在小說裡頭的情景，彷彿自己在對號入座。我在想到底是誰的錯呢？或者誰都沒有錯，兩個人彼此都不是很瞭解的人結合在一起就是一個錯，才醞釀成這個傷感的結局。
讀《圍城》，之所以讀得這麼慢，是因為裡面真的有太多值得琢磨的地方了，真的可以讓你完全沉浸在文字的魅力中，忘情得不能自拔。錢鍾書先生以其豐富的人生閱歷，給我們展示了用比喻做主菜的文化盛宴。那些比喻句相當的新穎，體現了作者超強的生活洞察力和敏感度。他不會把常見的比喻硬生生地插在書中，而是根據生活的發現，哪怕是很細微的事情，也可以讓錢鍾書先生把它加以生動化，從而拉近讀者和《圍城》的距離，使得讀者在異鄉遇知己的親切感油然而生。在讀這本書的時候，經常會遇到些難懂的字詞和比喻句，這時就會停下來慢慢琢磨。“書讀百遍，其義自見”這句話真的很管用，讀了幾遍之後茅塞頓開，那一刻就如同在深夜裡解答出了一道數學題，那種心情恐怕只有那解題人才知道吧！由此我不禁被感化了，告訴自己要學會觀察生活，這世界本來就並不缺少美，只是缺少一雙會發現的眼睛。所有的文學創作都離不開作者的人生閱歷與其對生活的發現和感悟。
對於方鴻漸，很多女人都對他產生好感。他的風流倜儻，擅長言談都是作者賦予他的個人魅力。但是作者對他更多的是諷刺，方鴻漸是那個時代典型的知識分子的代表，一個愛面子，虛榮心極強，依靠假文憑生活的“博士”。透過他，我們可以看出當時社會的複雜，人的虛偽，教育和官僚的腐敗。因為假文憑，方鴻漸失去了唐小姐，因為假文憑，他昧著良心地生活，總不得安寧。又因為假文憑，使他不能自信地做人，換工作也是像換衣服那樣地快。假文憑，可能會使他瞞過他的丈人，父母親。可是，永遠都不可能騙得過自己的良心。除非我們是一個不會思考的動物，沒有思考、沒有感情。
在我們的現實生活中，有很多人也有一張臉，也有兩足兩手，可是他們只是比猿人稍好看一點，思想和大腦卻還沒來得及進化。感情對他們來說只是一個名詞。他們戴著假面具招搖過市，竭力滿足自己那“來之不易”的虛榮心，從不覺得自己有什麼錯。作者藉著主人公的性格特徵，折射出來了人性的醜陋和當時腐敗的社會。印象中一句話很深刻：“這鞋子裡的泥巴，恐怕可以抵得上貪官所搜刮的地皮了。”當時我就在想，為什麼是地皮呢？地皮下面是不是有更多的肥沃的泥土呢？還有一句就是：“他的眼睛並不頂大，可是反襯出許多政治家所說的大話，大而無當。”我覺得這話妙不可言，我的雙手像被操控了似的，大腦皮層不斷示意我拍手叫好，只是因為那時是午休，我只好作罷。
《圍城》確實是一部意蘊深刻的佳作，難怪高中語文課程標準把它列進高中生必讀書目，真希望有更多的同學好好讀讀這本書。
語言藝術的珍珠鏈——讀《圍城》有感 篇3
讀後感 ,673字彷彿是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鍾書先生是位著名的作家，儘管我之前對他並沒有深刻的瞭解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺並很細膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領略到了語言藝術的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
如數家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結婚後遇見蘇小姐，蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手裡的小陽傘落伍了一個時代”。臨走時，蘇小姐站起來，“提了大草帽的纓，彷彿希臘的女神提了盾牌”……
在如今的人才濟濟的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學會用巧妙的語言藝術去表現自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認可。掌握著語言的藝術，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。
走進院子裡，同樣充滿著用語言的魅力，院子裡水管漏水，修理工被呼叫後很久才趕到，於是終於見到他時，一個婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學會了游泳！”一陣歡笑後，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進文學的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鍾書先生在電話裡對一位求見的英國女士說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽她講話如沐春風般清爽。也正是這語言藝術，使中華的魅力更遞進了一層。
初見傾心——讀《人生若只如初見》有感 篇4
讀後感 ,905字“初見驚豔，再見依然。”—題記
在黃落黃昏，品一杯好茶，讀一本好書，書香和茶香氤氳在空氣中。
人生若只如初見，彷彿這樣重要。如果所有的往事化為紅塵，所有的背叛與傷懷成為過雲煙雨，只留下初見時嫣然回首的驚豔，像清水一樣清純透明，這是何等美好的人生境界。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”班婕妤與漢成帝一見傾心，成為妃，又被趙飛燕讒害，退居冷宮，在冰冷絕情的深宮大院，她始終相信，漢成帝會銘記初見的驚豔，會重新對她回眸，會如初見時候待她，她是否會明白，人會變？“等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”當班婕妤獨守皇陵時才明白得透徹：初見時的漢成帝已成過眼煙雲，無異於一具冰冷的屍體，事情不會再有轉機。
書中的人物大多都與班婕妤有著相同經歷，曾經滄海早已換了人間。讀第一篇時驚豔，闔上最後一頁時只剩下歎服。漢代的長慨是人生流動的畫卷，大唐的繁華是天邊綻開的焰火，宋同的迤邐是水邊的朵朵紅蓮，元令的精緻是秀氣迷人的小點，或悲或喜，有愛有恨，安意如用憐惜的心緒勾勒出在男權世界裡一個個心潔如霜、花容月貌不減清烈的奇女子和男子初見、相識、相處的故事，在她的書中古詩詞間的好不再是一個個任人擺弄的皮影，而成為具有獨立靈魂的演繹者，生動的詮釋著，最初的美麗，相處的心動與最初的遺憾，於是人們如我般的感嘆：人生若只如初見多好。
通過這本書，體會到支離破碎的美好，那是掩藏於笑容背後細微的苦澀。初見時風華正茂，那份可貴的美麗即使千年後你都難以忘卻，但也只能停留在回憶裡，或許那也是一種別樣的美好。也許生活就是那樣的，得到了往往就不會去珍惜，得不到才是一種境界，或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷，讓人坦然，我想人生這個東西，淡然一點往往是清風明月，太過執著，則就是迷惘，把名利、恩怨、過失都看得淡一些，情願那初見的情節永遠留在夢裡。
人生若只如初見即是美好，眼波流轉，微笑蔓延，怦然心動。安意如也許曾也懷戀著曾經的美好，在黑夜裡獨自撫慰日久的傷痛，但她更達觀，懂得放手擁有更多時間擁抱未來，我想我也應如此，不能沉溺在傷痛。初見。
茶涼，書讀完，今夜春風微迭，把我的心扉吹動，往事流淌在夢裡，記住初見時的微笑就好……
若只如初——讀《人生若只如初見》有感 篇5
讀後感 ,1379字人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
—題記
記得，第一次喜歡上古詞，就是因為讀的那本《人生若只如初見》一書，就在那上面我看到了納蘭容若所寫的飲水詞的魅力，也看到了納蘭容若的一生，書上經常戲說：我是人間惆悵客，納蘭心事幾人知？來細說納蘭的惆悵，也許納蘭容若的一生在外人看來是光鮮亮麗的，他擁有顯赫的家世和卓越的才識，和一切別人夢寐以求得東西，可是他背後的惆悵卻是鮮為人知的。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？是啊，其實不止納然容若一個人這樣想，很多人都是如此，第一次的相遇，第一眼的感覺，總是最美好的，因為，那時的我們還很單純，無論是對別人還是自己，總是少一份虛偽，多一份真誠；總是少一份複雜，多一份簡單；總是少一份功利，多一份淡然。那時的我們真的很快樂，不會去想水中月鏡中花，不會秋風悲畫扇，可是人生永遠無法停留在過去，不能總是若只如初，我們總要去面對種種問題，會體會許多不一樣的悲傷，或是識人不清，遇人不淑，又或是因為一些外界環境，而遺失了很多東西，可是對於這，我們不能逃避，只能去勇敢的面對，只能積極向前，去挑戰那一個個磨難，創造一個新的開始。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。正如上句詩中的美好，才有了這下句詩的哀怨，因為初見是幸福的甜蜜的，對古人充滿了好感和讚賞，可是隨著時間和環境的改變，總會產生一些嫌隙和摩擦，就好像兩個身處不同地方的好友，因為，生活不同，呆的環境不同，想法漸漸也就不同了，其實，在我們覺得別人變了的時候，自己何嘗又不是發生了改變呢？所以當我們再覺得人心易變的時候，不妨多從自己身上找找原因，不妨去換個心態，就當這個朋友是新認識的，去試著體驗這份不同的友情。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。時間過了好久，過去的誓言早已不見，可是心還是不曾後悔，畢竟曾經擁有過，那份甜蜜總是會留在心底讓人難以忘懷，那份幸福也不會隨著時間的流逝而消失，記得，老師曾和我說過，有時候做比不做要好得多，因為如果你不做你永遠都不會知道下一步會是什麼，心中也會永遠有一份遺憾，而如果努力過，即使失敗了，心中也永遠不會放不下，反而會有一種釋然和放鬆感，會能夠更好地走向未來。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。讀納蘭容若的飲水詞，發現書上最多的是納蘭容若為妻子盧氏寫的悼亡詞，盧氏在我看來是一個很聰明的女子，他用了三年的時光，讓納蘭容若記了她一輩子，即使是死亡的消逝，也沒能消滅這份感情的存在，也許盧氏不是納蘭容若一生中最愛的人，但是我相信她一定是納蘭容若一生中最懂他的人，他一定很幸福，因為他沒有誓言當日願，其實，每個人都會有一些海誓山盟，或是友情，或是愛情，但這些誓言卻不一定都會實現，有些只能變成了過眼雲煙，與其在那獨自哀怨，倒不如展望未來。
讀完《人生若只如初見》，之所以說納蘭容若惆悵，正是因為他一生都無法從惆悵中走出來，其實，何必呢？事實是無法改變的，既然已經功高蓋主，備受壓制，為何不隱姓埋名，去個偏僻小鄉，做個教書先生，平凡快樂的度過這一聲呢？人生若只如初見，初見卻總是停留在過去，可人卻不能總是停留在過去，所以與其沉浸在過去中無法自拔，倒不如展望未來，未來是全新的，我們永遠都無法預料下一步是什麼，這不就是一切如初嗎？也是一份新的遇見。
湘楚的溫情·淳樸的人情——讀《邊城》有感 篇6
讀後感 ,690字讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書裡的文字處處透露著湘楚景色的溫潤明淨，處處蘊含著誠懇淳樸的風土人情，體現出人性的美。
而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇為線索，一個女孩的對愛情懵懂，對愛情的覺悟，到對愛情的執著追求。似乎閉上眼睛就能看見山水明淨，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。
《邊城》裡，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸善良的少女，那個眸子清澈動人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開後，便矢志不渝地追求自己的愛情，執著地等待，不管他究竟還回不回來，她，令我看到了愛情的偉大。
《邊城》裡，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開”，他是善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我看見父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。
《邊城》裡，一個有著赤城淳樸的風土民情的小城，似乎是另一個陶淵明所想的桃花源，“由於邊地的風俗淳樸，便是做作妓女，也永遠那麼渾厚”，這種如水般純澈明淨的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完後，那段為愛守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質，風土人情會永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會在我的心中永遠閃亮。
讀《美麗的人生要學會分享》有感 篇7
讀後感 ,696字沒有人不想擁有一個美麗的人生，那麼，當你擁有了美好的事物，要記得學會同別人去分享。
蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下，一人還是一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們交換一下，一人就有兩個思想。”博他人所長，取自己所短。你不向別人分享別人卻會想你向你分享，這會反襯出你的吝嗇！把自己的優點分享出去，讓他人把你作為榜樣，何嘗不好？如果你太過吝嗇，別人會說你自私，你也不會擁有多少朋友，但是如果你把自己好的和他人分享，別人會主動和你交朋友，他們即把你當益友，亦會當良師
快樂需要共同分享，痛苦也需要共同承擔，我曾有這樣的體會，當我取得好成績，聽到父母的稱讚時，我的心裡像吃了蜜糖一樣甜；當我心裡很傷心，很難過的時候，向密友吐吐苦水，她開導開導我，我的心裡便開朗了許多，分享不是等量的，你收穫的往往比付出多得多，正如我國偉大的作家托爾斯泰說：“神奇的愛使數學法則失去平衡，兩個人分擔痛苦，只有半傷痛苦；兩個人分享幸福，有兩份幸福。”分享是有失有得的，不要去埋沒分享的真諦。
鳥兒在同一片藍天中飛翔，他們分享著藍天；草木在同一片土地上生長，他們分享著土地，比爾蓋茨說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂！”我們要主動向他人去分享我們的快樂，做一個受分享的大方之人。
一本好書，要和朋友一起分享；一首好詩，要和朋友一起分享；分享一切美好的事物，分享一切快樂的事物，分享一切幸福的事物，多一次分享，會多一份美好，多一份快樂，多一份幸福。
美好的人生要學會分享，你擁有一個美好的人生，可是今天你分享了嗎？讓我們一起去分享，一起去締造美好的人生！
不可言說的溫愛——讀《邊城》有感 篇8
讀後感 ,1012字一條清澈見底的酉水河，岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓，黑色的房頂，黛色的牆身，凹凸不平的麻石臺階。還有那隻匍匐在河上的老渡船。這一切，都像是一位位經歷過滄海桑田的老人，見證湘西風土人情，世間百態，也見證了《邊城》的故事。
《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇，寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西，男女主角因為命運的變遷，而走向了各自的人生路口。沈從文先生說：“一切都充滿了善，然而到處都不湊巧，因而樸素的善最終難免產生悲劇。”
雖然《邊城》是一部悲劇，但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。
《邊城》中每位人物，都是那麼淳樸善良。老船伕不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船；岳雲特地派人送一位素不相識的女孩回家，老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節都詮釋了“善良”的含義。
善良是一個人品德的最高美譽。可是，有誰會將以下的情景將善良聯絡起來？一個天真活潑的女孩正在路上行走著，突然，一輛麵包車蠻橫無理地向小女孩駛去，撞到了小女孩，一個慘絕人寰的悲劇就此上演了。麵包車的前輪與後輪分別從小女孩的身上碾過。隨後肇事麵包車就揚長而去。對於一個小女孩來說，一輛麵包車無疑是龐然大物，她又怎能抵擋住麵包車的碾壓呢？可過了不久，又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時，小女孩孤單地躺在路上，陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手，將自己從死神手上搶過來，非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命，將自己喚醒。
那兩位肇事司機，固然罪大惡極，可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話，可事實卻是那麼殘酷那麼的出人意料。
一滴水能折射太陽的光輝，一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人u
現代生活越來越快捷、方便，可現代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的慾望，卻忘記了豐富自己的精神，完善自己的品行；為了眼前的利益，冰封自己熱血澎湃的心。我認為，每個人都應以“善良”為目標，力求做一個善良的人。
一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事，善良，不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人，讓座給老弱病殘，一句暖心的問候，一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中，人與人之間不可言說的溫愛。
為心靈築一座邊城——讀《邊城》有感 篇9
讀後感 ,1015字不知從何時起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城景，習慣了人與人之間討價還價的言語。習慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山裡人。他們每個人都是社會人群中的一個影子，打動我的是羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活裡，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因為如此，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船伕終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的嚮往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。
轉而一想，在自己幼小的心靈裡萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影？對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談？咀嚼著字裡行間的文字，我彷彿聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內心的淨土，每個人都可以用心構築。”
是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風氣的薰陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內心侵蝕。我只想用自己的力量去構築一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。構築心靈的邊城，我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地為心靈構劃藍圖；構築心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構築邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當我懷疑自己的時候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那裡靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收穫了自己的邊城，那靜靜的溪水彷彿正從我的心田流淌開去……
如果，人人是海蒂——讀《海蒂》有感 篇10
讀後感 ,900字一本好書，就像一杯好茶，細細品味，才能讀出人間的真諦。僅僅是一本書，但它的魅力卻遠遠超出了我們的想象，當《海蒂》這本書進入我的視線時，我不禁再次感嘆。它雖然不像《西遊記》，講述了一段神魔傳奇。他雖然不像《紅樓夢》，抒寫著完美的愛情故事。但是這不足千頁，僅僅幾萬字的故事，卻讓我結識了一個活潑可愛，關懷他人，善解人意的小女孩—海蒂。初讀《海蒂》，感覺像被散發出清香的微風包圍著，細品《海蒂》，就像一杯品了又品的好茶，正如人常說：好書越讀越有味。
約翰娜斯比麗在《海蒂》這本書中，描繪了一位名叫海蒂的心地善良的小女孩在阿爾姆山上和富蘭克託的經歷以及阿爾姆達山上的秀麗風光。故事耐人尋味，又感人深至，時時散發著世間美好的情感。
主人公海蒂是一個熱愛生活，熱愛大自然，樂於助人的小姑娘。她有著真摯的情感，在他的感化下，性格孤僻，不願說話的阿爾姆大叔的生活重新燃起希望；在他的感化下，阿爾姆大山上的瞎眼奶奶重新覺得自己的生活有了第一縷陽光；在他的感化下，克拉拉鼓起勇氣，戰勝疾病，重新站了起來。海蒂彷彿就是愛的化身，給每個人帶來快樂。心地善良的海蒂無時無刻都想著他人，用它善良的心靈，塑造出一個美好和諧的世界。
看完《海蒂》，我回憶了一番，給我影響最深的就是海蒂那種積極向上的樂觀態度，她不論遇到什麼挫折都不灰心喪氣。回顧當今，很多孩子一直過著幸福快樂的生活，可是一遇到挫折卻哭天喊地，撒嬌，抱怨。記得有一次，我考試考砸了，只有八十多分，放學後我挪著沉重的腳步回到家，趴在寫字檯上就哭了起來。媽媽回來了，我急忙擦乾眼淚，可她還是看出來了：“怎麼了？”我慢慢地把試卷交給了媽媽。“原來考砸了呀！”媽媽顯得有點失望，“沒關係的，你不是說過要像小海蒂學習的嗎？學習他那種積極向上的樂觀態度，這次失敗了，下次再努力不就行了，小海蒂可沒有在這麼小的挫折面前流過淚。”媽媽的這番話意味深長，使我懂得了很多。在下一次的考試中不氣餒，更好地完成每一道題，取得高分，她的話也成了我的信念。
《海蒂》，這本感人肺腑的小說，它讓我流連忘返，讓我難以忘懷。如果人們能像海蒂一樣關心他人，尊重他人，那該多好啊！
艱難的抉擇·讓人性復活——讀《復活》有感 篇11
讀後感 ,1523字“事情很明白，凡是人們認為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見慣的罪行，這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風靡一時，被人們費盡心思加以美化。”
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪。”
在列夫托爾斯泰的筆下，這就是曾經放浪荒唐、風流成性的涅赫柳多夫到後來的思想覺悟、人性復活的涅赫柳多夫的轉變過程。
一個是充滿理想的少年，一個是美麗純潔的少女；一個是紙醉金迷的貴族老爺，一個是出賣靈魂的風塵女子。他們的人生再次相逢時，一個是高高在上的公爵陪審員，一個是罪大惡極的妓女殺人犯。涅赫柳多夫認出了瑪絲洛娃—少年時的他曾愛過的少女。可是混混沌沌的上流社會使涅赫柳多夫變成了一個真正意義上的貴族—花天酒地，無所事事；這個罪惡醜陋，金錢至上的社會也讓那個純潔無瑕的卡秋莎成了處處賣弄風騷的瑪絲洛娃。
其實，我更願意叫她卡秋莎，那是個從小不諳世事地生活在大莊園的無憂無慮的少女。她憧憬著光明的未來，她幻想著美好的愛情，可惜她所想象的這一切最後都被這個無情的社會狠狠地碾碎。人去樓空，才發現只不過是南柯一夢。帶著一身傷痕，她開始墮落。可最終，她也無法擺脫人性的枷鎖，她的愛慕虛榮使她淪落為風塵女子。或許這個可憐的女人的命運早已被她自己預言—“我在這裡，在泥濘裡，在黑暗中，任風吹雨打，站著哭泣。”
幸好，最終，他們都還是復活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農民，準備隨瑪絲洛娃遠去西伯利亞。然而在這個過程中，他卻被農民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅持的都不被這個充滿銅臭味的社會所理解。人們只關心自己的利益得失，無所謂良心、道德。而這個社會早已喪失了人性和最基本的憐憫。財富、權力總是讓世人迷失自我。而在這個社會的薰陶下，涅赫柳多夫的復活無疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放！
如果說涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那麼西蒙鬆則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺得並不是每一個人都是為了利益和享樂而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過去，重新撿起抹布、拾起掃帚，成為一個擁有健全人格的人，找回曾經的那個勤勞、善良的喀秋莎。
小說的結局，瑪斯洛娃選擇了西蒙鬆，選擇了革命者，選擇了遺忘過去，選擇了開啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了後者。他面對了自己的良心，不用再揹負良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來。沐浴著陽光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復活讓他能夠在陽光下舒心地微笑。
列夫托爾斯泰使兩名原本墜入風塵的主人公復活，從而抨擊了黑暗的社會。但我想，小說中兩名主人公的復活也代表了這個社會的復活。革命正在開始，光明的未來在不遠的前方！
閱讀這個故事是煎熬的，但結果是令人欣慰、快樂的。我隨文章情節起伏時而眉頭緊鎖，時而展露笑顏。閱讀《復活》的過程是漫長的，主人公的一舉一動牽動著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最後的“復活”而欣悅。我觸碰到了陽光的燦爛、重生的快樂，閱讀讓我成長，最終我也會由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂感如縷縷春風拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗！
復活的道路依舊漫長，不過，我們正在前進。前進的道路、奮鬥的過程是快樂的，我享受著這個美麗的過程。
讀《幻城》有感 篇12
讀後感 ,826字《幻城》是一扇門，我透過這扇門，看到了冰火、愛恨、孤寂、決裂……
起初讀《幻城》，純粹是打發時間，但是到後來，卻感到自己已經走進了《幻城》的夢境之中，與人物一起體驗生生死死的悲歡。
這是一個憂傷的夢境，被紛飛的白雪和飄落的櫻花包圍著，夢境的編織者是郭敬明，那個性格一半明媚，一半憂傷的怪孩子，郭敬明的筆調中總是有著淡淡的憂傷，我心酸不已，梨落失蹤時，嵐裳自刎時，櫻空釋死去時，卡索傷神時……憂傷就像《幻城》裡的風，看不見，摸不著，但卻無處不在，就像一把隱形的利劍，刺痛著每個人的心。
主人公卡索是個孤獨的孩子，他一直在尋找自由，尋找幸福，但是註定他得不到，註定他要一直孤單地走下去，這是一個沉重的夢境，我在這個夢境中輕輕遊走，但心卻沉甸甸，每每讀到卡索仰望蒼穹，想念櫻空釋時，我總想改寫這個故事，改變它的漫長，或許，如果卡索的生命總是存在於哀傷之中，除了在凡間的幾十年，這種痛苦的生命為何要延續那麼長，最後，卡索選擇自殺，我想，這也許是一個圓滿的結局，雖然他不能喊出站在自己面前的弟弟的名字，但是至少他的靈魂，在那一刻終於得到自由。
這是一個神祕的夢境，散發著神祕的氣息，它是一部虛擬的小說，但我覺得這種神祕並不是作者刻意安排的，是字裡行間散發出來，特別是卡索在幻雪神山探索的那一部分總讓我心悸，我永遠猜一到下一步會是怎樣，是冰雪，是火蓮，還是刀劍……
這是一個有關宿命的夢境，幻城中的人不能掌握自己的命運，或許，當他們出生的時候，冥冥之中就已經安排了他們的命運，天使在某個早晨把他們放到世間，死神又會在某個血色的黃昏把他們召回，他們在命運輪迴前匍匐了幾百年，幾千年，只是為了尋找所謂的幸福。
每一部作品都注入了作者的真實情感，透過《幻城》或許我們也能看到郭敬明想要的。
或許《幻城》就是某一個憂傷的天使無意間落下的一滴櫻花淚，或是它輕聲的櫻花嘆。
後記：彼岸的戰火終於平息，卡索仰望蒼穹，他看到了櫻空釋孩童般的笑容，釋說：“哥，請你自由地，飛翔……”
讀《邊城》有感 篇13
讀後感 ,660字午夜夢迴，夢迴邊城。
風雨飄搖，她在硝煙瀰漫之中站立著。上蒼給予這片土地以無限的愛憐，讓她寧靜祥和，宛若世外桃源。
山谷裡歌聲陣陣迴盪，是翠翠又在唱歌了吧。翠翠，這名字就好似漫山遍野的綠逼人而來。她像是大自然用美凝聚成的孩子，像是這個世界的靈魂。她是理想的化身，而我相信這世間還一定有這樣的人存在，猶如翠翠的另一個化身。
遠處小河傳來嘩嘩的水聲，想必是老船伕又在搖槳划船了吧。七十年人生，五十年擺渡，這一生風雨無阻地渡送了無數人，自己卻依舊堅守在河岸。他關懷備至地將孫女翠翠撫養長大，這位慈祥的老頭子生活即使清貧也覺得滿足快樂。
湘西邊境的山村裡，正上演著無數美麗的故事。
邊城的生活折射出的不僅是當時社會的動盪不安，更是為無數人心中的生活藍圖發聲與吶喊。如今，麻木與冷漠似一頭野獸般吞噬了人的心，人與自然萬物的關係日益緊張，人們亂砍濫伐，亂殺亂捕，像狂魔般肆意破壞著生態平衡，層出不窮的是令人痛心的各類報道。人與人的關係也免不了變了味。曾經見面時的噓寒問暖，到現在這個高速化的時代，資訊通過網路傳輸，冰冷的螢幕再也傳遞不了人們內心最樸實最自然的感情。人類創造科技，科技造福人類。但是我想如今每個人的心中應該都有想要回到平凡溫暖中生活的念頭。我們嚮往的是邊城那樣的生活，雞犬相聞，那裡隨處可見的只有也只能是至真至善至美。
受夠了俗世的煩惱，就翻一翻書頁吧，即使不用細細品味，也能嗅得到芬芳。
就像細細慢慢地品一杯清水香茗，攝人之心魄，清醇美好。這是邊城；
就像輕輕悄悄地嗅一株空谷幽蘭，天然去雕飾，高雅脫俗。這亦是邊城。
讀《邊城》有感 篇14
讀後感 ,791字合上《邊城》，淚水在眼眶中打轉。這是一首情歌，由悲哀奏出。
可以說，這只是一場簡單的三角戀，儺送愛翠翠，天保愛翠翠，翠翠愛儺送。也可以說這一場現代版的愛情鬧劇，以悲劇結尾。我認為這是一曲情歌，悲哀的情歌。一曲情歌動九天，來得悄無聲息，去的轟轟烈烈，但這也凸顯了人性的善良美好和心靈的澄澈純淨。
湘西小小的山城茶峒，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……和諧靜謐。一腳踏三省，宛如桃花源。沈從文的語言是詩畫般的語言，神遊其中，怡然自得。
翠翠天真善良、溫柔清純，儺送細心、善良，儺送和翠翠很般配可他們有了互相傾訴相愛之情的機會都被浪費了。最後在那命運手中，兩人被玩弄。
天保豪爽，敢愛敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和愛情之間苦苦掙扎，最後放棄愛情，選擇了遠離，選擇了成全，成全儺送與翠翠。
老船伕心地善良，雖然他曾為孫女的婚事設下障礙，但這也不能怪他，女兒的遭遇讓他“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，怕孫女重蹈覆轍。
順順雖是掌水碼頭，但他也是人，不是神，扼殺了翠翠與儺送之間的愛情，但他沒有錯。他是一個家長。
都是對的，所有人得沒有錯，可結局就是無法挽回的悲劇：天保離開人世了，熟識水性的他竟是被淹死的；老船伕也去了，在風雨交加的晚上，伴隨著白塔的坍塌；儺送離開大山了，孤獨地走出，不知如今漂泊在哪裡；翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀的並等待著儺送的歸來。
我有些迷惘了，既然所有人都是對的，那麼這悲劇從何而來？
或許，這就是命吧。該來的阻擋不了，該去的挽留不住。在這翻手為雲，覆手為雨的命運手中，我們不過是螻蟻，可能有人想過反抗，那只是愛蹦的螻蟻。命運只允許留下一曲悲哀婉轉的情歌。悲劇，就是將有價值的東西毀壞。
掩上書，淚水已乾涸，或許從某個角度來說，《邊城》的魅力就是這曲由悲哀奏出的情歌吧！
讀《邊城》有感 篇15
讀後感 ,846字“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只裡一個老人，一個女孩子，一隻黃狗……”很是純樸，很是簡單啊……
在這樣一個純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。
一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著中國傳統美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。
平凡純樸的生活，怎麼也抵擋不住愛情的闖入。
每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執著三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因為她見到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。
天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之後，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會有一段美好故事開始，卻不是這麼如人意。儺迭獨自離去了……
在那以後得雷雨天氣裡，爺爺去世了……這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成為一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊……
每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待……等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了……
邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這裡，沒有利和益、權和勢，這裡有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言，那裡，是人們嚮往的天堂吧……
人生當由自己創造——讀《簡愛》有感 篇16
讀後感 ,924字我喜歡這本書，我能從這本書裡看到那和我不遠的未來，看到在未來的一句話：“，人生，當自己創造！”
一開始我並不在意這本書，我習慣於多花在功課，更況且那比我語文書還厚的樣子實在讓我有些望而卻步。當暑假到來，我終於認真看起這本書，我也明白了這本書的受歡迎的原因，從那時起。
這本書很好地告訴了我成長的苦和痛。在本該最幸福的時候卻又最痛苦，《簡愛》的童年讓我很難不辛酸。雖然在此以前，家庭暴力，父母雙亡等等不該的故事早已聽多，但那份艱想和不屈讓我頓覺從以前的那些故事遠不及此萬分之一。能從肉體和精神雙重痛苦的束縛中完美地掙脫，是偉大之人中的偉大之人。
然後是成年，雖然我還為達到這個年齡，但在成年之前，人必須明白，年齡增大，痛苦會來得很多，人所要考慮得更多，自己給自己施的屏障遠會比別人設下的更多更厚，《簡愛》就是如此，她在生活中很快意識到：自己不是小女孩了。有些童年之時所立志要做的事顯得越來越不真實，越來越愚笨。原本美好的，近在咫尺的未來一下子被打碎在眼前，殘酷之致，讓再堅強的人也有了膽寒，於是簡愛迷茫了，逃走了，可這依舊擺脫不掉事實，選擇一下子就來了，那充滿誘惑和看似美好的放棄首先落入了她的手中，下一秒，他確是將這寶物扔掉，努力去抓住那充滿坎坷的堅持。從墮落走向光明，是那麼難，可她是做到了，靠著她自己做到了。
結尾自然是美好的，上天也沒有理由拒絕把幸福從那些一直努力的人們身邊帶走，我相信，沒有人會去抱怨，凡是體會到了簡愛的堅強的人，因為我們都感受到了，都明白了，她的人生由她自己創造，從不把人生就交給了別人，這足以讓人敬畏，發自內心深處。
人生是需要燈塔照耀的，也更是需要自己創造的，簡愛的人生中有一個個人給她溫暖和前進的動力，但有的時候，她只能是一個人艱難地前行，這樣的時候，她很容易就會陷入一個巨大的沼澤，再爬不出來，可她沒有，她總能在危險面前一次次地挺過去，即使真的感到無法承受的痛苦和絕望，但她依然堅持著自己的信念：她要為自己創造人生，她決不允許其他破壞。我們難道不該如此，不要期望著別人給自己什麼，首先要自己為自己創造。
我用了一個暑假將《簡愛》看完，我感覺到，我想要和她一樣，在通向不完美的未來的道路上，由我自己創造我一生的完美。
微言大義，了悟人生——讀《論語》有感 篇17
讀後感 ,892字讀一本好書，猶如同一個高尚的人對話。假期雖短，可讀罷《論語》，孔子的一言一仍在我腦海中浮現，久久不能抹去。
我最喜歡的就是：“已所不欲，勿施於人”一句。孔子把忠恕之道看成是處理自己和他人關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。可以這樣說，忠恕之道是孔子發明的。子貢曾向孔子表達過兩點願望：我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。孔子當時就在子貢頭上澆了一瓢冷水：“子貢呀，這不是你能做到的。”如果從個人來講，要想成為一個仁人君子，就應該從“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲達而達人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施於人。”每個人都有一些自己的習慣，但有些原則不一定為他人所接受，一個善於處世的人，應該本著尊重別人個性習慣的原則去適應化解，不能接受別的人的人說明自己也有很多不好的習慣，應學會由人及己的方法。如果這樣，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係。
子曰：“當仁，不讓於師。”這是指在對待仁的問題上，即使是老師，也可以不與他謙讓。孔子和儒家十分重視師生關係的和諧，強調師生尊嚴，學生不可違背老師，不過這是在一般情況下。而且，在仁德面前，即使是老師，也不用謙讓，這是實現了把仁德擺在第一位，仁是衡量一切是非善惡的標準。
孔子對教育也有著自己獨特的見解。他曾說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：傳授知識給學生，不到他苦思冥想還領會不了的時候，不要去開導他；不到他想說但又說不出來的時候，不要去啟發他；告訴他方形的一個角，他如果不能由此推知出另外三個角，就不要再重複去教他了，這是孔子有名的啟發式的教育方法，孔子不喜歡灌注式的教育方法，那是把學者看成消極的接受者。他強調，施教者要循循善誘，學者要積極思考。啟發式的教育原則，乃是在學者有了迫切的求知願望時，也就是他急於要做卻做不成功，急於要說卻說不清楚的時候，才給予開導和啟示，使之主動進行深入思考和反覆試驗。
在不知不覺中，我已讀完了《論語》，看似簡單的一本書，竟蘊含著如此巨大的智慧。通過讀《論語》，我彷彿穿越到幾千年以前，也成為了孔老夫子的學生，坐在學堂裡，聽他講解人生的真諦……
感悟人生——讀《目送》有感 篇18
讀後感 ,981字龍應臺的文字向來都是細膩動人，富有人生哲理的。她的文字總能給我帶來心靈上的純化，宛如一場春雨洗滌我的靈魂。
“每一個被我“看見”的瞬間，都被我採下，每一個當時都稍縱即逝，稍縱即逝。”美感真的是稍縱即逝。有時它來自於大自然的某一處。許是一片落葉翩翩落下的瞬間，許是一隻母狗哺育自己兒女，每個片刻都稍縱即逝。可是，現實中的我們又有多少人與龍應臺一樣。善於發現美，摘錄美。而我也被自己列為了忙碌奔波的一族。每天清晨面對這蓬勃的朝陽，睜開那朦朧的睡眼，醒了，叮鈴鈴，又放學了，周而復始。經常抱怨著人生為何如此平凡無聊，生活是那麼無趣。
龍應臺的這段文字給當時的我無非是一個很沉重的啟示，那時的我是那麼無知浮躁，甚至於連“美”都不常發現。其實當我們走在上學的人行道時，棵棵綠樹挺拔直立，片片綠葉兒互相推攘，風兒刮過耳邊的沙沙聲，無疑是一種美。當在馬路上看見一對白髮蒼蒼的老夫妻。牽著手，散著步，這無疑是一種白頭偕老，相濡以沫的美。野草在夾縫中頑強求生，努力生長著，這無疑是一種不懈奮鬥的美。生活中不乏美的身影，只是浮躁的我們被矇住了雙眼，讓這種種稍縱即逝的美逃離我們。我們要懂得發現美，享受美，溫暖美。
我們生存在這浩瀚的宇宙中，生活在這溫暖的行星中，生活在我們熱愛的土地上，度過這我們的一生。可是又何嘗有多少人懂得生命的真諦。21世紀是一個新時代，同時也是一個浮躁而忙碌的時代。想想，當我們坐地鐵時，看見的都是什麼？是一排排拿著手機刷微博上網的一顆顆迷茫的心。當我們知曉“3。01昆明”慘案發生，看到的又是一顆顆無知愚昧的心，他們許是為了錢財傷人性命，許是為了他們那可笑的信仰。他們在追求些什麼？尋找著些什麼？執著些什麼？我不懂。人的一生何其漫長，我們一生都在追求著。可是有些人甚至不知道為了什麼而追求。而我也不全都知曉，只是單純的懂得了一小部分生命的意義。也許便是“愛著，懂著，真正地追求著。”正如龍應臺所說：“難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得什麼是什麼？”
在這世間到處都是“塵埃”，遮蔽著我們的雙眼，我們應該學會透過這層層迷霧看懂“什麼”，知曉“何為活著。”
龍應臺曾在序中這樣寫道：“每個人。來到“花”前，都看見不一樣的東西，得到不一樣的“明白”。而我來到這“花”前，感悟了人生，感受生命的真諦，感受到了從前未曾有過的寧靜，只因它的文字溫暖而深沉。
童年，人生的開端——讀《童年》有感 篇19
讀後感 ,990字翻著一頁頁泛黃的紙張，一個個耐人尋味的故事，就這樣撥動著我的心絃……
《童年》這本書記敘了阿廖沙從三歲到十歲的童年生活。故事主要講述阿廖沙三歲時便失去了父親，從那以後，母親便把他帶到了外祖父家寄住。面對母親的拋棄，外祖父的蔑視以及友誼的背叛，小小的阿廖沙並沒有因此倒下，反而更加堅強。後來，母親逝世之後繼父便把阿廖沙趕到“天堂”謀生去了。
高爾基的這部著作反映了19世紀末俄羅斯低層市民生活的真實情況：庸俗的思想，醜陋的面目和無盡的困難。“在無窮無盡的工作日裡，憂傷也是節目，鬧火災也是逗樂，這一無所有的臉上，連傷痕也是點綴……”這是在《童年》中最讓我印象深刻的一句話。從前一直讀不懂，為什麼在阿廖沙的童年裡，只有藍色的憂鬱以及灰色的哀傷？直到現在我才明白，因為，這與自己的父母以及身邊的影響有關。
我的童年，稱不上美好，甚至可以說有一些陰暗。父母終日的吵架，在我看來早已平淡如雲。父母的和解，對我而言近乎奢侈。所以，從小我便是個安靜的孩子，不愛與人交往，久而久之，我把自己完全封閉起來，認為在這個世界上沒有人能讀懂自己。一直以來，我都認為自己是這個世界上最不幸的孩子，雖說父母沒有離異，但長久以來的爭吵，讓我對這個家失去了希望。但是，自從讀了高爾基的《童年》後，我的想法有所改變了。
從阿廖沙的世界裡，我讀懂了他的堅強以及對人生的追求。那一刻，我感到了羞愧，為自己從前的無知而羞愧。父母終日的吵架只能代表著他們之間的不幸福，而我，依舊是可以快樂的生活著的。自從那天起，我學會了讓自己快樂。接著奇蹟也發生了，漸漸地，父母的關係越來越好，我也樂觀了起來。慢慢地，我走進了人群，向友誼敞開了懷抱。現在的我學會了笑，不是那種虛偽的笑，而是那種發自內心的笑。
沒有人知道我經歷了什麼，也沒有人知道我曾經多少次在無人的角落裡安靜地哭泣，那種無助，我還記得。或許有人認為，每個人的童年都應該是美好的：父母無盡的呵護，唾手可得的東西，被人寵愛……可是，這樣的人就像生長在溫室裡的花朵，難經風吹雨打，以後的人生之路也必將會更難走。所以，我要感謝上帝，給予了我一個不一樣的童年。因為這樣的童年，讓我更堅強。
“童年，是夢中的真，真實中的夢，是回憶時含淚的微笑。”冰心曾這樣說過。是啊，無論一個人的童年是快樂的，還是像阿廖沙那樣陰暗的，我們都應該珍惜它。因為，童年是人生的開端，我們應該讓它更有意義！
快樂，讓自己的人生更美——讀《我的雀斑會跳舞》有感 篇20
讀後感 ,673字從小，媽媽就對我說：樣子長得醜，我們沒必要自卑，開朗、活潑的女孩就顯得更可愛。今天，我看了這一本有趣的課外書—《我的雀斑會跳舞》，讓我更相信媽媽說的話。
《我的雀斑會跳舞》這本書是《少女》雜誌主編鬱雨君姐姐寫的。這本書的主要講了臉上有會跳舞的雀斑的小姑娘劉戀被大家稱為雀斑，她在《城市週報》上看到了漂亮姐姐阿拉蕾刊登的一則有趣的“誰是我的最佳男主角”尋友啟事。雀斑為了得到那些讓她心動的玩具，和時髦善良的外婆雀靈一起開始了對那個擁有一屋子漂亮玩具的“新新大女孩”阿拉蕾的“非常接近行動”。於是，三個古靈精怪、從小到老的女生圍繞著帥哥爸爸，演繹了一出出清新動人的“家庭故事派對”。最後，雀斑那遠去國外的媽媽的新家庭和雀斑一家變成更加和諧的一家人。
一個小姑娘，貌不出眾，甚至有點醜，但是，在不斷成長中，不但戰勝了別人對她的偏見，而且用自己與眾不同的方式幫爸爸找到了完美的另一半，這就是她—雀斑。因為雀斑可愛，因為雀斑勇敢，使原本不和諧的兩個家庭充滿著歡聲笑語，變得更加完美，更加幸福。
從雀斑身上，我深深感受到：當生命剛剛開始和接近尾聲時，人們能無限逼近純真的心靈世界，也許，每個小姑娘生下來都有雀斑那樣的超能力，這種超能力源於她能快樂地看待自己生命中所有的不完美，只不過長時間沒用，就會慢慢退化。
雀斑，她是我學習的榜樣。她快樂，勇往直前，永不放棄，她那無懈可擊的心靈激勵著我。看了這本書，從歡聲笑語的家庭派對中，我又領略到一個人生觀點，那就是人生在世都要快樂，惟有快樂，你的魔方才會轉起，你的人生才會東山再起，更加精彩。