中華文化的發展與傳承讀後感相關作文20篇
中華文化的發展與傳承讀後感 篇1
讀後感 ,1052字中國是一個具有悠久歷史的國度，無數文化和經典在歷史的長河中熠熠生輝，值得我們去學習，而人人都要做的，那便是，傳承。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，卓有見識的林則徐，血染吳鬆口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，橫眉冷對的魯迅……他們都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷外不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，共產主義者李大釗“要為人間留正氣”大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下，著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，以其浩然正氣餓死不領美國糧。傳承，在這些人身上得到了很好的見證。
文物是民族文化的象徵，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎，四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與巨集大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，八國聯軍侵華洗劫並燒燬了圓明園後，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首，歷史讓我們銘記，時刻敦促我們對人生責任與義務的正確認知。
回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替”。歷史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關係，維護和平；張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮；鑑真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是國家，都是我們所景仰的。或許我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”然而，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。
中華文化，需要我們傳承。偉大的愛國主義，中華民族的浩然正氣……這一切，都是我們值得學習並傳頌的。倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉；傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石；傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。
《傳承中華文化共築精神家園》讀後感 篇2
讀後感 ,628字讀了《傳承中華文化共築精神家園》這本書，讓我懂得了很多知識。比如：抗金英雄岳飛，愛國詩人文天祥，尊敬老師的顏回和好讀書的匡衡……
岳飛的大名我早就聽說了，他武藝高強，愛國如愛家，英勇殺敵等。每當我在電視上看見他時，他殺敵的眼神，殺敵的氣勢都令我震驚。他的戰功顯赫，一下子就收復了蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮等很多失地，這讓我很佩服他。他是為了國家為了人民才這麼英勇殺敵，無所畏懼的。
除岳飛外，我最喜歡的就是愛國詩人文天祥。文天祥賣了自己的家產，來讓百姓加入他的抗敵隊伍。就這一點，換做是我，我肯定很難做到，反正國家亡不亡滅不滅的我一個人也解決不了。但我讀到文天祥說的話和寫的詩時，我才知道“國家興亡，匹夫有責”的道理，文天祥是多麼深沉地愛著自己的國家啊！以前，我不懂，只把“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩用來耍酷，但現在我知道，這句話不是隨隨便便說的，所以，我很敬佩文天祥。
讀到顏回吃炭灰時，我心裡想：幹嘛要吃炭灰，倒掉一點飯也沒關係，反正老師也不知道。之後，顏回的解釋讓我知道他珍惜糧食，尊敬老師。我要向顏回學習。
“鑿壁借光”這個故事讓我知道了書的重要。讀到匡衡借書讀的時候，我心裡想：幹嘛要借書讀，不讀書不是更輕鬆嗎？但是，我又讀到匡衡鑿壁借光來讀書時，我才知道匡衡是多麼愛書，多麼渴求知識。最後，匡衡成為了漢元帝的宰相。我也要向匡衡一樣愛讀書，增長自己的才幹。
《傳承中華文化共築精神家園》這本書讓我明白了很多道理，真是我的良師益友。
《傳承中華文化，共築精神家園》讀後感 篇3
讀後感 ,859字最近，老師讓我們品讀了《傳承中國文化，共築精神家園》這本書，讀完了這本書後，我被當中的故事深深地吸引了，並且使我受益匪淺。其中，令我印象最為深刻的要數《顏回煮飯敬師》這篇文章了。
《顏回煮飯敬師》這篇文章主要講的是：孔子帶領學生們周遊列國，一連幾天都沒有吃飯。孔子的一名學生顏回便向別人討了一些米，做成了白米飯，打算給他的師傅孔子吃。但炭灰卻落在了米飯上，顏回便將展粘有炭灰的那一部分米飯給吃了，然後端給孔子。孔子看了，他一開始認為是顏回偷吃了米飯，但顏回將事情的來龍去脈告訴孔子後，他非但沒有批評顏回，反而表揚了他。
讀了這篇文章我覺得顏回是個尊重老師、關心他人的人。可是，在當今社會，隨著時代的進步，有些人的素質和道德卻降低了。再也沒有像以前那樣尊重長輩，懂得禮義廉恥了，隨之而來的就是許多的不雅行為和種種陋習。在我身邊就出現了這種事情：一天，我在乘坐公交車時看到一位年輕人坐在座位上，這時上來了一位飽經風霜的老奶奶，因為老奶奶的身體有些不舒服，他就將身子靠到了年輕人座位上，但由於車子顛簸，老奶奶的身體一不小心碰到了那個年輕人，那位年輕人非但沒有讓座，反而還用一些惡毒的語言來侮辱、指責她。
我看到了這一幕既生氣又感到惋惜，因為我們中國是個泱泱大國，還是禮儀之邦，素以優秀的品質、道德和禮儀著稱。古往今來，有許許多多的人和事傳承、發揚著中國的美好品質，激勵著一代又一代人。可難道到了我們這一代人就可以不傳承這些優良的傳統美德了嗎？不是！我們應該要讓這種精神繼續發揚光大，繼續激勵著下一代人。如果不傳承這種傳統美德，每個人都不團結友愛、互相尊重，我們的民族還會富強，還會安康嗎？所以我們作為小學生應該以那些偉人為榜樣，努力學習。在生活中，要從身邊的點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，互幫互助，熱心公益。這樣，我們的國家就會長治久安，人民就能幸福生活、安居樂業。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華美德傳承下去，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共築精神家園讀後感 篇4
讀後感 ,1049字靜以修身，儉以養德
一個靜靜的午後，我坐在教室內閱讀著《傳承中華文化共築精神家園》這本書，屋外滴答的雨聲像一首小曲，悅耳動聽，將我的思緒帶到遙遠的北宋時期。
“大人好久不見，小弟範鎮從許州來看望大人，大人別來無恙啊？”一位穿著整齊的來客彬彬有禮，問候主人。“託範兄的福，一切安好啊！快請到寒舍飲茶吧。”一位穿著樸素的官員在屋外迎客。
“範兄請坐，不知遠道而來為何事啊？”範鎮打量著主人家的設施，又去房間看了看，感慨道：“哎——不為別的，只為看望你，你為官清廉，日子過得如此清苦，何必呢？你那床被子……太寒酸了，夜裡不耐寒啊！”主人微笑著雙手作：“多謝範兄關心，這床被子早已習慣，至於清苦倒不覺得，現在的生活對我而言很滿足了”兩人促膝而談，把酒吟詩，直到深夜。次日，範鎮返回許州，他讓夫人做了一床被子，託人捎給主人。主人非常感動，在被子是用隸書端正地寫到：此物為好友範鎮所贈。他蓋著這床被子直到去世。他不是別人，正是司馬光。
司馬光一生都過著及其簡樸的生活，一貫粗茶淡飯，就是招待賓客，也只有三五個菜。我的思緒被拉扯回來，翻看整本書，寫的就是中國歷史精神。滔滔黃河孕育著中國文化，滾滾長江養育著華夏子孫，巍巍長河記錄著歷史的滄桑與歲月的變遷，雄偉的兵馬俑展現了民族力量，悠悠的編鐘奏出了神州樂章。
老祖先留給了我們寶貴的歷史與文化，節儉是一種財富。國家要富強，人民要復興，必須要學會節儉。小時候經常聽老人們說水少用些，錢少花些，電視少看些。節儉往小說，一張紙，一度電；往大來說，自然資源等等。生活中，很多人請客吃飯，點的是好幾百的酒，吃的是價格不菲的菜；有人洗完手後任水龍頭“嘩嘩”地流水……。具有五千年文明歷史的古國——中國，雖然有強大的實力與富饒的資源，可是鋪張浪費不應該是中國人的“專利”。難道生活水平提高了，就可以隨便浪費嗎？更讓人痛心的是，許多人好面子，不願打包，請問面子能值幾個錢？人民生活水平提高，固然很好，但是咱的老根不能忘卻呀！
道德修養就要從節儉開始，從現在開始，從自身做起。每個人可以問問自己，今天你節儉了嗎？中華文化承載了無數人的心血，它源遠流長。傳承中華文化，共築精神家園。讀了這本書，我懂了許多。
中華文化的古與今 篇5
高一作文 ,1053字“博大精深”“源遠流長”—刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲；屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖毛澤東主席。
劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎？
毛澤東在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一；“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。
經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。毛澤東說，繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
走進中華文化的世界 篇6
國一作文 ,708字微風拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進了中華文化的世界。
閱詩書
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地揮發出來，隨帶星星點點的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”《離騷》中的屈原，嚮往美德，縱使九死一生也不後悔，粉身碎骨也永不變心。此堅定，此志向，尤其是奸人謀害而能改變的？
“人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時光，能與家人團圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣？
茗香茶
茶之香，不同於美酒之醇厚，不拘泥於樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽入杯樽，茶之榮也；清茶濾心塵，茶之德也。”閒暇時候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠逝，遐思也飄遠了。
此時之美好，乃茗一杯香茶，置身於茶之中華文化。
聽雨聲
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風趣乃獨一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身於中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華於其中。走進中華文化的世界，樂在其中。
詩詞中華文化的瑰寶 篇7
國小六年級作文 ,566字腹有詩書氣自華，的確，詩詞用於陶冶情操，由內而外的改變一個人的氣質。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結果，環顧四周，全場人都在發呆。
“剛剛才說過的。”老師一提醒，還是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神遊於彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁雲慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終於蹦出一首我耳熟能詳的詩，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關山度若飛。”老師的另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望嶽》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層雲。”他思索了一會兒詩便從他的嘴裡蹦了出來。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手啊？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收穫的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
中華文化的魅力 篇8
國小六年級作文 ,664字在9月1日晚上9點，我全程觀看了中央一臺的《開學第一課》。這個節目所講的是中國的傳統文化，有書法、武術，還有琴棋書畫和京劇。這些，都是中國的國粹經典。
漢字，有幾千年的歷史，它是世界上獨一無二的文字，世界上有許多人在研究。一位研究漢字幾十年的老教授，生動地給我們演示了“正直”這兩個字的由來，聽過她的解說，我們明白了，正直的意思就是：“目不斜視，直衝目標”。我不禁感嘆：漢字真是深奧啊。
說過了祖國的漢字之後，主持人說：“人光有才還不夠，還得有武的剛勁。有了武的襯托，才是一個真正有用的人。”然後，有一個武術班在臺上展示武藝，讓我們感受一下中國武術的魅力。我們看得入了迷。真是文能安邦，武能定國。
接下來，要介紹中國的琴棋書畫了。先來展示琴，臺上走來了一位著名鋼琴演奏家朗朗。他背後有左右兩張幕布，說有一邊是人在彈琴，而有一邊是機器人在彈琴，來讓大家猜，大家有的猜這邊是機器人，有的猜那邊是人。誰也不知道誰對誰錯。後來郎郎老師猜左邊是機器，右邊是人。拉開幕布後，郎郎老師猜對了。主要是人把特有的感情注入琴中，這是機器人無法超越的！
中國的方塊字，是世界上獨一無二也是形意俱全的；中國的武功，也非常剛勁有力；中國的琴棋書畫，則能陶冶我們的情操。
看完之後，我被中國的文化深深地震撼了。從前，我總是覺得煩而不練字，不下棋。現在才知道，它們是中國的瑰寶，中華民族的靈魂！它們經歷了幾千年的歷史，一代一代的傳承下來，一直到現在。這些國粹，需要我們代代相傳下去！
外來文化對民族文化的發展利大於弊 篇9
高二作文 ,1448字有些人說：“這是民族文化最壞的時代。”
不可否認，隨著現代科技的迅猛發展，我們接受資訊的渠道愈發廣泛，因而不可避免地會接觸到外來文化。自然有人喜歡，於是推崇，興起一陣又一陣“外來熱”，卻涼透了那些鍾情於本土文化的心，於是他們便本能性地進行抵抗，認定外來文化對民族文化的發展弊大於利。
可事實真如他們所想的這般消極嗎？我想，作為一個新時代的青年人，不應抱有這般悲觀牴觸的想法。我認為外來文化對民族文化的發展應是利大於弊的。
首先我們應該認真思考一下，究竟什麼才是對民族文化有利的。對於中國這樣一個本身就十分多元化的國家來說，“罷黜百家，獨尊儒術”是對民族文化有利的嗎？非也。將其絲毫不損、一成不變地、像封存藝術品般冰封永存是對民族文化有利的嗎？亦非也。民族文化不是亙古不變的雕塑畫作，它可以是混亂割據時期的百家爭鳴，也可以是安穩祥和時期的“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”；它可以是國家在危急存亡關頭時悲慨的“我以我血薦軒轅”，也可以是民族興盛之時簡潔明瞭的二十四字“社會主義核心價值觀”。這份民族文化是隨著時代的更迭變化而不斷變化的，是擁有生命的靈魂，因此將它放置屬於它的天地中，通過積極正確的引導，讓它蓬勃發展才是對它最有利的。
當明確了這一想法後，我們看看外來文化是否能起到這樣的作用。再清澈的潭水，如果沒有任何波瀾，不流動，很快會變得汙濁不堪。而對於民族文化這潭水，外來文化就是使它流動起來的一大動力源。外來文化的出現，一定會刺激本土民族文化，不論是以怎樣的形式。晚清時期為抵抗列強的全方位入侵，國內各行各業也努力發展與提升自我：洋務運動、戊戌變法……而後為突破美蘇在重工業方面的壟斷趨勢，更多的中華兒女義無反顧投身於強自我反壟斷的鬥爭中。巴爾扎克說：“苦難對於強者只是一塊墊腳石。”儘管有些時候，我們所經歷的苦難或者刺激會使我們流血、受傷，但我們不能否認，往往是這些殘酷的刺激，一次又一次使我們的民族文化得以涅??重生。
一定有人會想：隨著國家的發展，民族文化也會發展的。為什麼不抵制外來文化，讓我們的民族文化在純淨的環境中自然發展，何必要承擔這份還可能遭到損害的風險？
自麥哲倫先生成功完成環球航行後，世界已然成為不可分割的整體。這注定自此，“兩耳不聞窗外事”閉門造車以圖屹立於世界巔峰的觀念落伍了。各國文化隨著政治、經濟各種形式的溝通交流產生了緊密的聯絡，甚至或多或少有融合的現象。在這樣的情況下，若欲“獨善其身”，往往需要“自斷雙臂”式的斬草除根，而以這樣的快刀斬去所謂的“亂麻”的結果，卻往往是“獨其身”了卻“不得善”。
我想，作為新時代的新青年，我們應該懷有敢於挑戰，不懼失敗的勇氣，周國平先生有一句話：“人應該至少擁有兩樣東西，接受不完美的坦然，和重頭再來的勇氣。”我想，在面對這件事上也該如此，面對外來文化的衝擊，我們也許會迷路，會摔跤，但絕不應該懼怕這些而駐足不前。
因此，不要再讓外來文化作為盲目跟風的擋箭牌，讓其背上那莫須有的罪名。相信吧，只要我們持以正確客觀的態度面對外來文化，這一定是民族文化最好的時代。
在平凡中折射出的不平凡——《憶昔》讀後感 篇10
讀後感 ,950字生活中處處皆有美，現下，人們都向往著華麗的一切—市中心的大樓、奢華的包裝、一輛豪車甚至是高大上的話語。繁華的街市車水馬龍，卻也會有風光暗淡的一角，住著最真實的老百姓。
汪曾祺在書中展現的凡人凡事卻給予我們感動，像極了一江平靜的春水，映現著人與人之間最真誠最溫暖的情感。
寒假第二天便去買了這本《憶昔》，此前對汪曾祺的瞭解就是他的《邂逅集》以及他是一個不折不扣的大散文家。書上的標籤中寫著沈從文的一段話：他的文章應當說比幾個大師都還認真有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可愛的還是態度，“寵辱不驚”！讀書之前在網上了解到他是一個抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。由此對這本書的好奇感倍增。書中第一輯的第一篇是自報家門，全書主要包括汪曾祺的家人以及自己，還有遇見過、交往過的各色人物。沒有華麗的辭藻，卻能勾住我的心。“凡事都是這樣，要能適應、習慣、湊合。”就像假牙對於汪曾祺一樣，既然改變了那就慢慢習慣吧。開頭總會格格不入，慢慢地能渾然一體就好了。還有一段是出自多年父子成兄弟，“兒女是屬於他們自己的。他們的現在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個父親，應該儘量保持一點童心。”這段寫出了作者與父親相處關係，正如多年父子成兄弟，這也是我們所向往的一種親子關係，尊敬卻不畏懼。
汪曾祺博學多識，興趣廣泛，愛好書畫，也通醫道，同時對戲劇和民間文藝也有深入地鑽研。在我的眼中，汪曾祺是個奇才，老師曾說過，讀一本書之前，先要了解它的作者，愛上作者才會真正讀懂一本書。而我也正這樣深深地折服在汪曾祺的文字之下。所謂每一個作家都是有故事的人，而汪曾祺在當時的社會背景下深感現代社會生活的喧囂和緊張，在書中不難體會到他對寧靜、閒適、恬淡的那份嚮往，僅僅是通過最樸實的文字、最淳樸的情感。
《憶昔》是汪曾祺集之一，是回憶性散文，行文中透著淡泊的寧靜，即便是人生的酸甜苦辣、是我們曾不屑一顧的小事，也能被他寫出不同的韻味。這個寒假，一本汪曾祺的《憶昔》在寧靜的午後，感受那樣平凡而又不平凡的美。
平凡是真實，是煩躁一天後最值得的休憩，汪曾祺的文字正是在平凡中折射出不平凡，折射出深度。
讓中華文化發揚光大 篇11
國二作文 ,831字中國夢，復興夢，文化傳承，發揚光大。
—題記
朋友，當你頭戴聖誕帽，擠在小教堂裡不亦樂乎的玩時，你可記得，重陽那天你攜著雙親登高望遠遍插茱萸時的一幕？
朋友，當你說著洋話慶祝“洋節”時，你可想到，其實你更應該陪伴長輩，傾聽民族民歌悠揚動人的琴聲？
朋友，在西洋節的薰陶下，你是否還記得自己的膚色就是祖國母親的顏色，是否還記得自己的血液裡傳承者中華民族的文化？
朋友，讓我們坐在陽臺前的月光下靜靜思考吧！
當今社會是多元文化的社會，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會。閉關自守的時代，一去不復返，歷史的長河還在繼續流淌。只有瞭解世界，認識世界才能傲立於世界頂端，民族之林才能與時俱進，因此我們更要發揚傳統文化。
在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉澱了讓世人所驚歎的無數瑰寶—文學藝術、民族風俗，科學技術等，它們如同天山上奔騰的清流，如同森林間孕育的瑰寶，燦爛奪目，博大精深。
中國的節日文化就是一曲唱不完的歌曲，品不透的香茶。新春佳節，寄意於閤家團圓；清明時節，著意緬懷故人，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友不遠千里共嬋娟；端午之日，粽子飄香，龍舟竟發，唱盡胸中豪情，祭奠屈原之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節都承載著優美動人的歷史故事，寄託著華夏兒女源自民族自身的希望與祝福。歡度傳統佳節，即是沉寂與歡樂，沐浴於陽光，知覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風俗，即是置身於大海，沐浴于波濤，頓感今朝人生美滿幸福無比。簡言之，佳節既是感受瑰麗多彩的文化魅力，更是聯絡血脈之情的紐帶。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個的情懷。源遠流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結，因此，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，將中國傳統文化的神韻代代相傳！
親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈裡時，可別忘了，你更應該重返故鄉，傳承文化！
展望未來，相信中國這條東方巨蟒一定會在自己的天空舞動出更多精彩，讓中國自豪，讓世人驚歎！
我心中的中華文化 篇12
國小六年級作文 ,660字在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。
我們在圓明園裡認識了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。
穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶裡，湧現了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭……他們為了中華民族的強盛，進行了不屈不撓的奮鬥，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事蹟，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發向上，繼續前進……
我們現在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重於小家，我長大後要把祖國建設得更強大。
在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的，孟郊的《遊子吟》讚頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達了他的思鄉之情；還有那些著名的文學家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。
造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應有“為中華崛起而讀書”而學習的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設我們的祖國吧。
我心目中的中華文化 篇13
國三作文 ,1191字中華優秀傳統文化是我們華夏兒女的根，滋養著民族之魂，引領我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來侵略，適應形勢的各種變化，創造了中華民族特有的物質文明和精神文明，也出現了無數偉大的人物。
今日的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭一個十年，我國GDP“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍！以勢不可擋的姿態，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風範。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁??發展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維繫全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族湧現了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹；明代抗擊倭寇的戚繼光；清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸於盡的鄧世昌；在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以後，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勳”鄧稼先、“中國航天之父”、“箭之王”錢學森。榮獲“2010年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們為新中國的建設作出了不朽貢獻，作為祖國未來接班人的我們，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。在生活中，我們應該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂於助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養，同時培養和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼；進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背後包含的是你對長輩的孝心。
中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉澱讓中華文明散發著悠久的韻味，有著聞名於世界的科學技術四大學科。三大技術，四大發明。留下了浩如煙海的文化典籍经、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經，《史記》諸子百家，《詩經》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務。不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創新和發展。讓中華民族優秀傳統文化在我們心中生根發芽。讓我們共築中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥！
一樣的詩詞一樣的中華文化 篇14
國二作文 ,793字不要說俄羅斯的森林、挪威的河、英吉利的海。而我們有著資源豐富的西雙版納、頭頂上有著千年不化的珠峰，這些還不夠嗎？
如果你說不夠，你說：英美的拉丁文、印度的佛教、麥加的伊斯蘭教……我想一種中華經典便可以秒殺一切，那就是—中國的詩詞。
—題記
清晨，每當我推開窗，陽光就肆無忌憚地灑滿了我的屋子，撲面而來。在晨風的吹拂下，我隨王之渙遠上黃河，與王昌齡漫步塞外，與崔顥一起攜手登高。看江水悠悠、白雲飄飄，那些優美的詩詞，彷彿把江河湖海都挪到了我的面前。
唐詩宋詞從漫漫的一千多年前，遊走於今，這漫漫的歷史路上，它將最好的展現給我們。歲月流傳，時光變遷，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空餘嘆嗟。富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，卻都是曇花一現，但那詩詞卻經漫漫長路，敲打世人的淺愁無眠。
其實在我的心中有一間書屋，每當我透過塵世的浮雲，走進書屋時，那裡總有出淤泥而不染、濯清漣而不妖的蓮花；那裡總有鴻儒與我來往；更有星漢燦爛的星河供我思緒遨遊。我那裡不需要什麼華貴，因為書籍就是最好的點綴。書屋裡不用放置清香劑，因為書香早已沁人心脾。而我的書屋中，也只有中華的經典，中華的文化。
當我翻開一本書就便與名人來了一場思緒的旅行。
在浩瀚的書海中，我與李白一起“舉杯邀明月，與李清照一起“爭渡，爭渡”，與蘇軾共觀“嬋娟”。不必弄懂《談讀書》的精闢見解，不用深思《玄奘西行》的高談闊論，與杜甫一起感知“八月秋高風怒號”的淒涼，與岑參觀賞“千樹萬樹梨花開”的壯景。我早已忘記何時與詩詞一見鍾情，只是知道，也深深記得，這是一份對中華文化的眷慕……一走近你，我只想收穫點滴甘霖，你卻給了我像大海一樣，綿綿不絕的知識。
詩詞從歷史長河走來，又要向未來走。它是中華文化的縮影，中華文化的經典，它們不論經過多少歲月的沖洗，它們依舊是嶄新的，一樣的面對新一代年輕人。
祖國的發展與變化 篇15
國小六年級作文 ,806字《“快”》
新中國成立70年，祖國在不斷地變化。而我認為祖國變化最大的就是“快”。
這個暑假，我和爸爸媽媽要去湖南看外婆。不過，上海離湖南有一千六百多公里呢，坐汽車要十多個小時才能到，而且，我們明天就出發。我趕緊抓住媽媽的手，說：“媽媽，我們趕緊整理吧，否則趕不上汽車了！”“別急，我們這次坐的是高鐵，六個多小時就到了。”真的有這麼快嗎？我不禁對高鐵產生了疑惑。
第二天，我和爸媽來到了上海虹橋火車站。一到那兒，我就直奔售票處，但被媽媽直接帶到了檢票口。我問媽媽：“你不取票嗎？”媽媽並沒有直接回答我的問題，而是反問了我一句，“你看看是誰在檢票？”我往檢票口定睛一看，吃了一驚，竟然是人臉識別，媽媽看著我的樣子，笑著說：“時代在進步嘛！”
上了車，我就拿出課外書，認真地看了起來。過了半個小時，我還是感覺沒動靜，正想問爸爸為什麼還不走時，才發現高鐵已經跑了一百多公里了，再抬頭看了車廂上的時速表————三百五十公里每小時。我嚇了一跳，這速度可真快啊！
“時代真是不斷地進步！”爸爸說道，“我們小的時候，從縣城到省城坐綠皮火車就要七八個小時，而且，那時的環境也不好，人擠人，行李架上，地上都有人，上廁所也是踩著人過去的，所以我們那時候出門都不喝水。綠皮火車也沒有空調，只能開啟窗，吹著上面的風扇，還動不動就讓道。不過，那時候的價格十分便宜……”聽著爸爸的介紹，我彷彿回到了綠皮火車的那個年代。
現在，我們中國高鐵已經跑出了“中國速度”。這個速度讓我們全體中華兒女感到驕傲！五星紅旗，我為你自豪！
中華文化不敗的信仰 篇16
國小五年級作文 ,849字“詩詞，是中華民族最精粹的文化，也是世界文化的瑰寶！”拜讀《傳承中華文化，共築精神家園》一書，我領略到中華文化的群星璀璨；觀看央視《中國詩詞大會》，現代詩詞達人，摧城拔寨，令人豪情萬丈。
曾以為，詩詞築成的山，早已在“物是人非事事休，欲語淚先流”的嘆息聲中，塵封了自我，迷離了靈魂。
曾以為，沒有人如容若般，以自然之眼觀物，自然之舌言情；沒有人如蘇軾般，吟出“大江東去，浪淘盡”的豪情壯志；沒有人如杜甫般，誦出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的開闊胸懷；也沒有人如李白般，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫、大氣！
但是，我錯了……
2016年《中國詩詞大會》中，群雄爭霸，現代詩詞愛好者共襄盛舉，額手相慶。淒涼的“滿地黃花堆積”被無數人傳唱；“近鄉情更怯”的離愁令遊子難忘；“男兒何不帶吳鉤”是多少熱血男兒的渴望……詩詞之山的靈魂漸漸甦醒，我心中的塊壘也漸漸冰釋。
中華文化傳承五千多年，從未有一中斷。若道此是一柄寶石利劍，詩詞，則是鑲嵌其中的最奪目、最絢麗的一顆珍珠。或許，有人會對此不屑一顧，試問如何？源遠流長的中華詩詞，朗朗上口，蕩氣迴腸；含英咀華，氣質自華。她是我們的精神圖騰，是澤披神州、植根大地深處的文脈和精神！我們也許青睞過外國的現代詩，但它卻不如中華詩詞靜流中的一滴水。
霎時，我忽地明白了：詩詞，就是我們中國真正精粹的文化；詩人的精神，便是我們中國真正不敗的信仰。外國人的漠視與怠慢？因為他們無知！我們不必去理會，更不必為此而自卑。只要我們將那詩詞之中真正的精神，弘揚到全世界，共築一個美好的精神家園。讓所有人都知道：我們的國家是有豐富文化內涵的，我們都是真正的炎黃子孫！
遠方和詩詞在等待我們。詩詞是中華文化不敗的信仰！
偉大的中華文化 篇17
國三作文 ,807字從只存在在古蹟中的夏朝，到如今的社會主義現代化國家，中華文明已經跨國了五千年的歷史。作為四大文明古國的一員，與其他三國不同，中華文明從未磨滅。
中華文化博大精深，在中國的悠久歷史中，她一直是鑲嵌子啊神州大地上最璀璨的一顆明珠。她見證了這片土地上的興衰榮辱，哺育中華民族成長與傳承。
橫亙在北方大地的長城，是中華文化的象徵之一。這段幾個朝代都加修建的萬里長城猶如一條巨龍，守護著中華民族。從古至今，無數人登上長城極目遠眺，無限激情直抒胸臆，寫下數不清的壯麗詩篇歌頌它為中華文化天上濃墨重彩的一筆。長城凝結了無數人的心血，是中華民族傳統文化的結晶。
中華文化的博大精深不僅體現在建築上，更體現在藝術上。京劇，便是最好的佐證。曲藝是中國特有的文化，而京劇又是曲藝中的登峰造極。每一天每一天，都有千萬人對此讚歎不已。他們欣賞著戲曲文化的精髓：那千變萬化的臉譜，那意韻深長的唱腔，那攝人心魄的語句，那舉手投足的動作，那婉轉曲折的劇情，那令人折服的表演……京劇，不愧為中華文化的瑰寶，顯示了中華文化的豐富底蘊與茁壯生命力。
中華文化不但博大精深，而且源遠流長。不管是五千年前的古代，還是五千年後的現代，她都始終如一，恆久流傳。一個很好的例子便是美麗鄉村。鄉村是中國重要的一部分，美麗鄉村，既是生態文明建設，也是精神文明建設。當鄉村變得賞心悅目，從烏煙瘴氣、簡陋破落變得田園詩意，嶄新華麗，人們的生活條件得到改善，自然會開始追求精神生活，思想道德素質得到提升。不管是生態文明還是精神文明，都是中國文化的重要組成部分。美麗鄉村建設，無疑巨大推動了中華文化的發展，也是對中華文化的一種傳承。
源遠流長的中華文化在未來還將繼續被弘揚。中華文化生生不息，在將來，我會創造更多元的中華文化，取長補短，包容開放，讓中華文化更加優秀！
中華文化博大精深，源遠流長，在將來，我們還將繼續努力，建設更好的中華文化！
時尚的中華文化 篇18
高三作文 ,822字擁有五千年曆史的中華文化在歷史的長河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時代的進步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營養，使自己適應時代，讓學習中華文化成為一種時尚。
時尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時尚。當一種文化成為時尚，那麼人人都會像時尚靠攏，這種文化也會從小眾文化變成大眾文化。那作為時尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進社會前進。中華文化就具有這一特性，中國向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責”是教人愛國，“生於憂患，死於安樂”是人生哲理。試問擁有這麼多“好處”的中華文化怎麼不能稱為時尚的文化呢？
其次，文化範圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的範圍夠廣了吧，要說吸引力，誰能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營養豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時尚也並非強人所難之舉吧？
最後，時尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營養。說到這，中國有56個民族，56種文化，中華文化是這56個文化的總稱，誰能說中華文化沒有大肚量？或許有人會質疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術與甲骨文結合，使之成為時尚，那麼其他國人也可以將中華文化與世界有機結合聯絡在一起，使中國文化成為一種時尚。
文化是一個國家，民族發展的根本源泉，一個強大的文化才能養育出強大的人民，才能共建強大的國家。中華文化成為時尚是大勢所趨，是中國實力的體現。中華文化必將引領新的時尚文化潮流。