不積跬步，無以至千里相關作文20篇
不積跬步，無以至千里 篇1
演講稿 ,748字親愛的老師、同學們，大家好！今天我演講的題目是《不積跬步，無以至千里》。
很高興今天站在這裡，我將用一個故事來開始我的演講。在安徽廣德太極洞內，有一塊狀如臥兔的石頭。石頭正中央有一個光滑圓潤的小洞。這個小洞是怎麼形成的呢？原來，在這塊石頭的上方，有水滴連線不斷地從縫裡滴落下來，而且總是滴落在同一個地方。幾百年過去了，幾千年，甚至幾萬年過去了……水滴鍥而不捨，日雕月琢，終於滴穿了這塊石頭，成為今天太極洞內的一大奇觀。為什麼水滴會把石頭滴穿呢？僅僅是“滴”嗎？雖然水滴的力量是微不足道的，但是它目標專一，持之以恆，所以才能把石頭滴穿。
那麼我們是不是可以把這種精神應用到我們的學習中呢？現在我們已經升入初二，初二是初中階段的關鍵時期，也是一個重要的轉折點。我覺得我們現在不用急著去確定長遠的目標，比如說以後要當個科學家，工程師之類的。現在最重要的是考取一個好的高中，所以我們應該先設定一個個小目標，爭取很好地去完成它，一步一個腳印的堅持下去，每完成一個小目標，就是一個小小的成功，長期堅持下去，一定會有一個質的飛躍。
例如我們的英語作業總會有聽讀練習，堅持練習會提高我們的英語聽力水平和增強語感。課文讀熟了，就會對課文內容有更好的瞭解，做起題來也會遊刃有餘。每次物理小測之前都好好複習，爭取不要出錯，每得一個一百分就是完成了一個小目標。楊老師讓大家每天寫日記，只要我們日積月累堅持下去，就可以提高我們的寫作水平，為考試中的作文打下堅實的基礎，作文就容易得高分。
當然，我們的目標要根據自己的情況合理設定，隨著自己的進步逐漸調整。我自己做的也不夠好，我要從現在開始設立好自己的小目標，爭取更大的進步。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”同學們，讓我們一起努力吧，爭取考上自己理想的高中！
不積矽步無以至千里 篇2
國小五年級作文 ,1118字今天，大家都朝氣蓬勃，非常的激動。為什麼呢？因為我們今天要去遠足，大家的期待值都已爆滿。
我們遠足的目的地是龍灣峪，那裡紅葉飄飄，群山環繞，風景秀麗。
從我們學校到龍灣峪大約要走兩個小時，在這兩個小時裡，我們有說有笑，欣賞著周圍美麗的風景向龍灣峪進發。還有一些同學兼當起了小小攝影師，把我們看到的每一個漂亮的風景拍下來做永久的紀念和回憶。
在沿途中，優美的風景有很多。那雄偉的高山和那隨風飄動的蘆葦等等。當然，秀麗的風景還有很多，那些風景是無法用言語來表達的。經過兩個小時的“跋山涉水”，我們終於到達目的地。在山腳下，映入我們眼簾的是山上的紅葉和屹立在山腰的魁星樓，非常的美麗。休息了一會兒後，各個班分開向山頂爬去。
一路縱隊，向山頂進發。在沿途上，我們看見了一片片山楂林。那山楂非常非常的紅，和鮮血一樣紅，一看就知道肯定非常好吃。到達半山腰，路越來越不好走，班主任因為擔心我們的安全，所以讓我們原地休息。一會兒後，大家都提議繼續往上爬，因為拗不過我們，老師這才答應我們繼續向前。左一步，右一步，擺左手，擺右手……一步步的向山頂爬去。就爬了一會兒，我們就都爬上山頂。在山頂上，俯瞰下面，再看看周圍優美的風景，那鐵青著臉的大山和那隨風飄動的小草，加上我們這些陽光向上，朝氣蓬勃，像初升的太陽一樣的青少年，是那麼美麗的風景啊！
爬到山頂，讓我悟出了一個道理：那些不勞而獲而站到頂峰的人永遠都會比那些靠自己一步一步爬到頂峰的人收穫的少，甚至沒有收穫；那些不勞而獲的人永遠都沒有看過沿途的風景，而那些靠自己爬上頂峰的人看到了、感受到了。除了這兩種人之外，還有一些人是半途而廢。我很慶幸，我沒有放棄。
在山頂上，大家找到合適的地方，席地而坐，開始吃飯。吃完飯後，我們準備下山。當然，並不是那麼容易的，真的是應了“上山容易下山難”。但是，這次下山看出了很多同學幫助同學的優秀品質。在陡坡的時候，已經下去的同學會扶著同學慢慢地下來。這一次攙扶，一句“慢點兒”，一句關心的話，讓我們的友誼更加深固。
這一切成為山上最美麗的一道風景線。這讓我懂得了團結就是力量。
到達山下，向學校進發。去的時候能量滿滿，再回去的時候能量只剩下一半了。這讓我想去到一個廣告臺詞：“我還有味道！你們呢？根本停不下來！”而我們現在是：“我還有味道，你們呢？根本沒有味道！”現在我們真的是要“連線充電器”了。一步一步地，慢慢地，終於到了學校，不容易啊！
這真讓我懂得了堅持就是勝利啊！
這次遠足，讓我收穫了很多。很多很多的第一次：第一次爬到山頂，第一次在山頂吃飯，第一次走這麼遠的路……懂得了很多很多的道理；重新認識了好多好多人……
並讓我懂得了“不積矽步，無以至千里”這句話。
不積小流無以成江海 篇3
國小五年級作文 ,865字“嘩啦啦，嘩啦啦”，是什麼聲音？原來是烏雲媽媽的孩子們長大了，要自己去人間看一看。一顆顆小水滴爭先恐後地往下跳，烏雲媽媽溫柔地說：“孩子，不要慌，慢慢來。”可淘氣的小水滴，哪裡還聽他媽媽的話。還是爭先恐後地往下跳。
不一會兒，小水滴形成了小溪，小溪的水“譁，譁”的流，小溪驕傲地說：“天下我最大天下我最大，誰和我作對，我要讓他生不如死……”“哼，你有什麼了不起的！”一塊石頭不屑地說。“好呀，敢和我作對，看我讓你生不如死。”說著小心用力一衝，把石頭弄了好幾個跟頭，一直就這樣持續著。開始石頭仗著自己的身體十分結實，還不怎麼當回事兒。可時間一長，就支撐不住了，連忙求饒道：“小溪大哥，求求你放了我吧。之前是我無禮了。”小溪驕傲地說：“哼，現在知道我的厲害了吧？好吧，但是你以後得管我叫大哥。”
小溪快活地流來流去，看到了大河，他立刻恭敬地說：“對不起，不小心打擾到大河叔叔休息了。”大河漫不經心的瞟了小溪，傲慢地說：“看你還挺懂禮貌，以後就當我侄子吧。”大河唱了起來：“天下我最大天下我最大，誰和我作對，我讓他生不如死……”
不一會兒，大河和小溪來到了大海邊，異口同聲地驚歎道：“這麼大，比我們家到一塊兒還要大，太霸道了！”而大海卻謙虛地說：“如果沒有你們的加入，我也不會變得這麼大，所以我還要感謝你們呢！還有，同志們，我們不能太驕傲，因為‘天外有天，人外有人’啊！”聽了大海的一番話，大河和小溪都慚愧地沒了聲響。
古話說：“不積小流，無以成江海。”我們要努力的學習，不斷積累知識，才能變得博學多才，越來越優秀！
唯積跬步至千里 篇4
國三作文 ,1134字不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
—題記
鮮花的嬌美來源於霜露的洗滌，珍珠的耀眼來源於沙石的打磨，美酒的甘醇來源於歲月的積澱，而對傳統文化的傳承，才華的閃現，必得來源於日常學習中堅持不懈的積累。
才大略看了一期經典誦讀大賽，我就已經為節目中選手的表現而深深折服。不論是從知識的儲備、日常的表現、機智的答辯和冷靜的臨場，我都自愧不如。同時，我也有了許多心得體會。
孔子曾經說“溫故而知新”，這在這次節目中得到了恰當的體現。節目中有一個環節是由字答詩，字本身並不生僻，但真正能夠想起的詩句仍然寥寥無幾。聽了選手們的回答，我總有種醍醐灌頂的感覺。其實大部分的詩句仍然來源於平常的課本所學，只是我們不能夠活學活用，自然造成了這樣的結果。學習，是為我們日後的生活所服務，如果只會刻板記憶，做不到日常應用，那麼我們的學習必定是無趣枯燥且低效的。
我們是中華的兒女，傳承中華文化就是傳承我們的故事，如果我們對學習內容的記憶都是短期的，那又何談傳承經典呢？
《大學》中曾經提到“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”，也就是說，我們不論是在什麼情況下，都要堅守自己內心的信念，不因外界條件而對自己放鬆要求。在節目中，美德大考驗這一環節就是考驗選手的“慎獨”。在各類場景中考驗各個方面的美德，也是節目的一大新穎之處。《弟子規》中“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁”的段落我們人人都能熟背，但又有多少人真正做到“孝悌、謹信”了呢？美德的養成並不是一朝一夕的事情，它需要長時間的積累，就如同人的氣質一般，短時間的模仿只會似東施效顰，邯鄲學步一般，只有長時間的沉澱才會使人擁有獨特的氣質。品德高低不在於對各類經典記憶的是否牢固，而在於能否在一舉一動中體現出中華兒女特有的美德風貌。傳承中華美德不僅要記憶，更要“絕知此事要躬行”，只有大量不懈的積累實踐才能夠真正領會到它的精髓。
“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛，日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅”漢字的美麗，僅從對聯上就可見一斑。節目中楹聯對決環節就讓我再一次體會到了漢字的韻律美。對對子，看似容易實際卻很困難，要求詞義相反，仄起平落，更需要紮實的文字功底，只有掌握大量的漢字詞，才能夠對出工整的對聯。繼承中華文化，最重要的就是把握幾千年來中華文化的底蘊，只有學習了，瞭解了，熟記了，應用了，中華幾千年的悠久文化才能夠生生不息。
中華文明是現存持續時間最長的古文明，也是少數幾個獨立建立文字體系的文明之一，更是我們生活中不可缺少的一部分。讀詩使人浪漫，讀史使人明智，讀詞使人意境長遠，讀典使人眼界開闊……積累傳承中華文化，出文明之言，做美德之事，日積月累之下，中華民族必會發揚光大！
未至千般恨不消 篇5
國三作文 ,735字在你我每個人的心中，差不多都會有這樣一些地方，心心念念想要去到。
兒子自讀書開始，每年想要去旅行的地點，總要變換幾個。不用想，一定是書本上學到的知識。長此以往，心中便漸漸有了嚮往。
我也是這樣長大的。所以，雨中登泰山，一直在心中揮灑不去，到今天都還是個心結；初中時看過一個電視連續短片，介紹的峨眉山，於是峨眉也是我期待的一站，而且最近幾年，花了不少心思，想找到那部電視短片，下載重溫，卻一直未果；吐魯番的葡萄沙海、南沙的椰夢浪花、北國的林海雪原、東邊的海島漁家……同樣令人心馳神往。
廬山煙雨浙江潮。“跑馬溜溜的山上”從小聽到大。康定城邊向東，有鐵索冰寒的大渡橋；向南，有一座神聖的雪山貢嘎；向北，則有紅軍長征經過的松潘草地，再北一點，有九曲黃河第一灣；而向西，別樣風景的藏區，也同樣吸引著我。這是一個心心念唸的地方。於是，從再次船行三峽開始，就盤算著，往那裡走一遭，看一路。順道，還想一睹金口大峽谷的神祕，想領略雅西天路的雄奇，想體會劍門關的險峻，想親近國寶熊貓的憨萌。
未至千般恨不消。記得前幾年，不但安排得妥妥當當，而且已經行至舟山，只待船行東極島，卻被一股惱人的颱風，刮往了海南的椰林。嚮往已久的東極島，只餘牽掛，現在想來，還盼望不已。已近到眼前的暑假旅遊，年假都已安排妥當，自然是計劃得好好的，期待，不用說，也是滿滿的。不過有句話說：期望越大，失望越大。眼看著，這一路充滿誘惑的旅行，即將啟程之際，卻突然因為工作原因，不得不戛然而止。冥思苦想撓頭抓耳考慮得好好的行程，不說是胎死腹中，至少也是無奈擱置了。心癢難耐，夢破難圓。
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。誰能說不是呢？但是詩人在後兩句又寫道：到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。會是這樣麼？我希望，答案是不會。
不捨棄無以致遠 篇6
國三作文 ,845字學會捨棄，我們得到的才會更多。
學會捨棄，我們才會走得更遠。
“有舍才有得”這句話，我們並不陌生。捨棄了外界的喧囂繁雜，我們才能從書本中收穫一份寧靜閒適。捨棄了沉重的包袱，我們才能一身輕鬆走得更遠。
不捨棄無以致遠，看那烏江的項羽，失敗後，只知妄自哀嘆，“虞兮虞兮奈若何”，“天亡我也”。殊不知，“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”。他沒有捨棄失敗所帶給他的打擊與悲痛。也就註定他不會擁有“柳暗花明”，不會走的更遠。再看那位站在巨人肩膀上的巨人牛頓，他的三大定律，揭開了物理學的神祕面紗，擴清了縈繞在人們心中的迷霧。然而成功之後，他輕身飛向了神的天空，不再為物理學的發展嘔心瀝血，不再力求更深的研究，他不會捨棄成功帶給他的榮耀與光輝，也就註定了他不會再有新天地。
看那東晉的陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山”，那樣閒適愜意，流進了寧靜之中。他倘若不是捨棄了腐敗官場的那份勾心鬥角決意迴歸自然地懷抱，又怎能換來那份恬淡的小日子。看那滑稽山的勾踐，為吳王洗馬，為夫差嘗糞，何等恥辱，何等悲慘。他倘若不是捨棄了世人鄙夷的眼光，捨棄了失敗的包袱。又怎能換來他那三千越甲可吞吳的磅礴氣勢與一世英名啊。
無論未來未知的道路中有多少艱難險阻，我們都應守著“捨棄”這兩個字。捨棄了路途中的誘惑，捨棄了那些暫時的美好。捨棄了一次成功帶給我們的飄飄然。捨棄了一次失敗後的一臉沮喪。我們捨棄了那麼多。何愁在人生的道路上不會得到，不會走的更遠呢？
不捨棄無以致遠。倘若沒有捨棄，我們就不會跨越重重阻礙，就不會懂得更多。就不會知道最適合我們的是什麼。我們在時間的縫隙中行走，在行走中捨棄，在捨棄中成長。就讓捨棄化作一雙強有力的翅膀，我們終將會擺脫束縛我們的牢籠，在蔚藍的天空中自由翱翔。
學會捨棄，我們才能得到更多。
學會捨棄，我們才會走得更遠。
不學禮無以立 篇7
高一作文 ,1062字對於一個人來說，文明禮儀是一個人思想道德水平和文化修養的體現。而對於一個國家來說，文明禮儀是這個社會道德風氣的反映。文化文明禮儀這一個民族，一個國家文明程度的重要體現。
我們的中華人民共和國素來就有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號。他熔鑄了，凝結了中華民族上下五千年的文化內涵，融合了中華歷來國家的優秀文明禮儀，傳承至當今時代。文明禮儀是每個人必不可少的，正如孔子那句“不學禮，無以立”。一個人或一個國家連文明禮儀都不懂，那一定是無所作為的。
文明禮儀是一個人修養素質的體現。擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。一個親切的問候，讓人感到親切溫暖；一個熱情的微笑，傳遞這文明的訊息。談到文明，就使我想到一個曾經看到的故事。列寧同志下樓，在樓梯間狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那個女工一看是列寧，趕忙要退回去給他讓路，列寧忙組織她說：“不必這樣，你端著水已走了半截，而我現在空手，請你先過吧！”他把“請”字說的很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工先過了，他才下樓。這不也是文明禮儀的體現嗎？同時也是對別人的一種尊重啊。文明禮儀並不是只有偉大名人才具備。文明禮儀是瑣碎的，體現在細枝末節上的。
文明是一個城市集體榮譽感的體現。如今的雅安市正在努力建立“文明城市”。而要建立這個“文明城市”，首先應該做到文明的是我們這個城市的人民，實現這一切都是這個城市人民一起努力的結果，它凝聚著人民的心血，每一個為此付出努力的人的心血。同時，所獲的榮譽也是這個城市每一個人的，我們都應該為這個時代做出貢獻，爭做文明人。
文明是一個國家文化繁榮的體現。社會的公共文明水平，可以這射出這個社會，乃至這個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的則會影響他自身的形象，大的會影響到國家的聲譽。清朝時期，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合隨地吐了一口痰，被國外記者大肆渲染，嘲弄。個人的文明禮儀是根、是本。國家要有良好的禮儀風尚必須先從自身做起，從身邊做起。如今的社會，即使一直在宣傳文明禮儀，但要做到文明國家還是要先從文明人人做起。
中華人民共和國既然擁有“禮儀之邦”的稱號，那我們就一定不能名不副實，從自身開始發揚，學禮，可立。學習文明禮儀，做到人人爭文明，那中國必定會延續持續繁榮的光輝景象。
讓我們做文明講禮的主人，讓它無處不在，與我們同行。
母愛只增不減——讀《我可以抱你嗎，寶貝》後感 篇8
讀後感 ,1043字“讀書破萬卷，下筆如有神”。在漫長的六年小學生活裡，我讀過很多本書，但是記憶最深刻的是辮子姐姐—鬱雨君寫的《我可以抱你嗎，寶貝》。這本書敘寫的是一個激動人心的故事。它寫出了一個母親給予了自閉症的孩子，王家保保那無形卻無處不在的愛。
破破的小女孩，斜視、兔脣。講述了天使一樣的媽媽領養了她之後，她得到了一個家並且被修好，變成一個漂亮幸福的小女孩，擁有強大母愛的媽媽。可是弟弟保保出現了，他是一個“星星的孩子”。“星星的孩子”—他們是一群患有了自閉症的孩子。王家保保像被隔絕在遙遠冰冷的星球，不會說不會看，會感到痛但不會哭。真個固執的媽媽為了家中這個“星星的孩子”越過無數傷心，絕望、痛苦曲折，最終以無比的耐心和真愛，完成了一個“不可能完成的任務”，讓王家保保在執著的母愛中一微米一微米進步，像化石一樣甦醒，得到了保保一個最輕最輕也最重最重的抱抱。
每一段媽媽和孩子之間的愛都是神賜幸福，誰也不例外。“媽媽”這個詞在我們的心目中可能只是一個嘮叨的人。我們也許總會抱怨媽媽為什麼什麼都要管著我們？從頭管到尾，從學習管到睡覺。天天在我們耳邊說著、重複著我們全部的不是。是我們感到不自由，不甘心、不想要擁有。不想要擁有“所謂”的母愛。可是王家點點卻從來沒有這樣想過，雖然她媽媽當王家保保出生以後把全部得都給了保保，雖然她媽媽自從王家保保出生以後很少理會她，甚至雖然她媽媽不是她親生媽媽。但她然很珍惜、和滿足。還用自己的另一種愛去暴打媽媽，去愛這個一出生就“剝奪”走原來屬於她所有愛的“星星的孩子”弟弟，王家保保。因為她知道，如果當初沒有媽媽的領養，沒有爸爸媽媽話一大筆錢把她變成一個漂亮的小女孩，她依然是孤兒院裡那個破破爛爛，人人欺負的破點點。所以她要用自己的愛去回報媽媽，感激媽媽。
點點，一個小小的小女孩，他能為母親付出，為什麼我們就只會抱怨，埋怨母親在我們身上付出的愛呢？我們這樣做應該嗎？
點點，一個和我們一樣大的女孩，她能夠做得到，難道我們就做不到嗎？我們不用想點點那樣，我們只要在媽媽笑辦事給媽媽倒上一杯茶，在媽媽疲勞時給媽媽捶捶痠疼的後背，少讓媽媽操勞，少讓媽媽擔心，這就能讓媽媽感到一絲的欣慰，意思的安心。為什麼我們就做不到呢？這些是愛我們看來只是舉手之勞，但我們卻不曾去做。雖然我們為母親付出的愛很少，但是母親為我們付出的愛，只增不減，永遠不變！
“誰言寸草心，報得三春暉”。只要有了母愛，就等於擁有了一切；只要擁有了母愛，就得與擁有了天底下所有的幸福！
非寧靜無以致遠 篇9
高二作文 ,784字白鳥高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。
史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什麼讓他不為物質的貧乏而擔憂，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以遊無窮“的逍遙遊呢？正是因為莊子是內心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會有”與其死而尊於廟堂不如曳尾於塗中“的高尚思想，因為曳尾於汙泥，那都是大自然的肌膚之親。
反觀現實世界，我們每個人都被捆縛在慾望的戰車上，每個人都在衝鋒陷陣，都在拼命，有幾個人內心是真正寧靜的呢？答案不得而知。縱使現實世界不允許我們有“採菊東籬下，悠然見南山“的恬靜生活，但林徽因曾說過：”真正的寧靜不是避開馬車喧囂，而是內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。“非寧靜無以致遠，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學習，成功必將青睞內心寧靜之人。
縱觀古今中外，除了莊子，亦有許多內心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰，過著“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘“的生活，在自然中尋找安閒與快樂；不肯摧眉折腰事權貴的李白遊遍祖國的山河，發出”蜀道之難難於上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄託自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任兩屆總統後毅然決然告別政壇回到佛農山莊，過著樸實平凡的生活，他們都為後人所敬仰，究其原因，正是因為他們都是內心寧靜之人。
在這萬般千態的浮世繪中，在錯亂複雜的名利場裡，的確存在幹露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心裡修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態看待世界，我相信但到塵埃，便能開出花來！
非淡泊無以明志 篇10
高二作文 ,1130字一杯酒，一輪月，一個悵然的轉身，轉出了盛唐的半壁江山；一首曲，一個決然的眼神，唱出了《廣陵散》的千古絕唱。他們將人世看穿，將心靈停泊，暢遊在這浩渺的人世，書寫著時代不朽的凱歌。
古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
一花一世界，一草一乾坤。在這偌大的世間，浩浩湯湯的歷史長河，有多少文人雅士泊于山水之間，尋求心靈的寄託；又有多少偉人名家淡泊名利，只為了追尋那永恆的真理。
五柳先生，他看不慣這嘈雜混亂的人世，多少次歸隱，躬耕田園，唱著那“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”的歌謠。他的心靈是“悠然見南山”的平靜泰然，是“晨興理荒穢，草盛豆苗稀”的無奈與悵然。他泊於南山，泊與那塊貧瘠的土地，用鋤子割出了淡泊名利的豁達胸襟，用晨露滋潤著平靜的心靈。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，他望著南山，找到了心靈的寄託，尋到了那個真正的自己，看似無常，看似痴狂，卻找到了屬於自己的世界。將心靈停泊，陶淵明化作躬耕者，在田間吟出了一首淡淡的樂歌。
一代詩仙李白，他身披皇恩，昂首闊步，走向他原本引以為傲的金鑾殿，他一心想著輔佐唐玄宗，報效國家，他是詩壇的“前無古人”是盛唐文化的集大成者。他也有過忘己，但又是在什麼時候，他躺臥在沉香亭，醉了，睡了。望著他不解的朝廷，望著那輪孤月，他嘗試擷取月光，照亮自己。黑夜是如此漫長，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”，唱出了內心的那個自己，同時唱出了時代的最高音。他走了，毅然決然離開了朝廷，忘記了名譽。回首昨日，一切宛如夢魘，“惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞”。他走向了山水，走向了自然，小心地將心靈停泊，於是他有了“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄渾壯闊的慨嘆；壯志未已，他有了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪放不羈地長嗟。李白用筆墨揮斥著自己豪放的人生，一代詩仙的華麗人生之花悄然綻放。
他們將心靈停泊，同時，生命之花悄然綻放。
淡泊名利，法拉第置身自己於電與磁，面對國王的質詢，他直言相信世間有純淨的科學，終於發現了磁生電。電與磁這看似沒有交集的領域，從此成了密不可分的兄弟。從此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟資財傾盡，一心投身於鐳的研究，終於發現了新放射元素鐳的存在。他們淡泊名利，忘卻了時間，將心靈停泊，置身於美好的世外桃源。他們是時代的偉人，站在歷史長河的最前方。
他們淡泊名利，花香沁著一世又一世人的心靈。
當今的社會，金錢利益充斥著我們最熟悉的空氣，在這渾濁的空氣裡，時時壓迫著我們，無法暢吸。不妨將自己的心靈停泊，深吸一口氣，堅持住，你會漸漸發現又有另一片心靈的天地，在那裡可以找到你要的美好。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。將自己的心靈停泊，尋找屬於你的世外桃源！