不積矽步無以至千里相關作文20篇
不積矽步無以至千里 篇1
國小五年級作文 ,1118字今天，大家都朝氣蓬勃，非常的激動。為什麼呢？因為我們今天要去遠足，大家的期待值都已爆滿。
我們遠足的目的地是龍灣峪，那裡紅葉飄飄，群山環繞，風景秀麗。
從我們學校到龍灣峪大約要走兩個小時，在這兩個小時裡，我們有說有笑，欣賞著周圍美麗的風景向龍灣峪進發。還有一些同學兼當起了小小攝影師，把我們看到的每一個漂亮的風景拍下來做永久的紀念和回憶。
在沿途中，優美的風景有很多。那雄偉的高山和那隨風飄動的蘆葦等等。當然，秀麗的風景還有很多，那些風景是無法用言語來表達的。經過兩個小時的“跋山涉水”，我們終於到達目的地。在山腳下，映入我們眼簾的是山上的紅葉和屹立在山腰的魁星樓，非常的美麗。休息了一會兒後，各個班分開向山頂爬去。
一路縱隊，向山頂進發。在沿途上，我們看見了一片片山楂林。那山楂非常非常的紅，和鮮血一樣紅，一看就知道肯定非常好吃。到達半山腰，路越來越不好走，班主任因為擔心我們的安全，所以讓我們原地休息。一會兒後，大家都提議繼續往上爬，因為拗不過我們，老師這才答應我們繼續向前。左一步，右一步，擺左手，擺右手……一步步的向山頂爬去。就爬了一會兒，我們就都爬上山頂。在山頂上，俯瞰下面，再看看周圍優美的風景，那鐵青著臉的大山和那隨風飄動的小草，加上我們這些陽光向上，朝氣蓬勃，像初升的太陽一樣的青少年，是那麼美麗的風景啊！
爬到山頂，讓我悟出了一個道理：那些不勞而獲而站到頂峰的人永遠都會比那些靠自己一步一步爬到頂峰的人收穫的少，甚至沒有收穫；那些不勞而獲的人永遠都沒有看過沿途的風景，而那些靠自己爬上頂峰的人看到了、感受到了。除了這兩種人之外，還有一些人是半途而廢。我很慶幸，我沒有放棄。
在山頂上，大家找到合適的地方，席地而坐，開始吃飯。吃完飯後，我們準備下山。當然，並不是那麼容易的，真的是應了“上山容易下山難”。但是，這次下山看出了很多同學幫助同學的優秀品質。在陡坡的時候，已經下去的同學會扶著同學慢慢地下來。這一次攙扶，一句“慢點兒”，一句關心的話，讓我們的友誼更加深固。
這一切成為山上最美麗的一道風景線。這讓我懂得了團結就是力量。
到達山下，向學校進發。去的時候能量滿滿，再回去的時候能量只剩下一半了。這讓我想去到一個廣告臺詞：“我還有味道！你們呢？根本停不下來！”而我們現在是：“我還有味道，你們呢？根本沒有味道！”現在我們真的是要“連線充電器”了。一步一步地，慢慢地，終於到了學校，不容易啊！
這真讓我懂得了堅持就是勝利啊！
這次遠足，讓我收穫了很多。很多很多的第一次：第一次爬到山頂，第一次在山頂吃飯，第一次走這麼遠的路……懂得了很多很多的道理；重新認識了好多好多人……
並讓我懂得了“不積矽步，無以至千里”這句話。
不積跬步，無以至千里 篇2
演講稿 ,748字親愛的老師、同學們，大家好！今天我演講的題目是《不積跬步，無以至千里》。
很高興今天站在這裡，我將用一個故事來開始我的演講。在安徽廣德太極洞內，有一塊狀如臥兔的石頭。石頭正中央有一個光滑圓潤的小洞。這個小洞是怎麼形成的呢？原來，在這塊石頭的上方，有水滴連線不斷地從縫裡滴落下來，而且總是滴落在同一個地方。幾百年過去了，幾千年，甚至幾萬年過去了……水滴鍥而不捨，日雕月琢，終於滴穿了這塊石頭，成為今天太極洞內的一大奇觀。為什麼水滴會把石頭滴穿呢？僅僅是“滴”嗎？雖然水滴的力量是微不足道的，但是它目標專一，持之以恆，所以才能把石頭滴穿。
那麼我們是不是可以把這種精神應用到我們的學習中呢？現在我們已經升入初二，初二是初中階段的關鍵時期，也是一個重要的轉折點。我覺得我們現在不用急著去確定長遠的目標，比如說以後要當個科學家，工程師之類的。現在最重要的是考取一個好的高中，所以我們應該先設定一個個小目標，爭取很好地去完成它，一步一個腳印的堅持下去，每完成一個小目標，就是一個小小的成功，長期堅持下去，一定會有一個質的飛躍。
例如我們的英語作業總會有聽讀練習，堅持練習會提高我們的英語聽力水平和增強語感。課文讀熟了，就會對課文內容有更好的瞭解，做起題來也會遊刃有餘。每次物理小測之前都好好複習，爭取不要出錯，每得一個一百分就是完成了一個小目標。楊老師讓大家每天寫日記，只要我們日積月累堅持下去，就可以提高我們的寫作水平，為考試中的作文打下堅實的基礎，作文就容易得高分。
當然，我們的目標要根據自己的情況合理設定，隨著自己的進步逐漸調整。我自己做的也不夠好，我要從現在開始設立好自己的小目標，爭取更大的進步。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”同學們，讓我們一起努力吧，爭取考上自己理想的高中！
不積小流無以成江海 篇3
國小五年級作文 ,865字“嘩啦啦，嘩啦啦”，是什麼聲音？原來是烏雲媽媽的孩子們長大了，要自己去人間看一看。一顆顆小水滴爭先恐後地往下跳，烏雲媽媽溫柔地說：“孩子，不要慌，慢慢來。”可淘氣的小水滴，哪裡還聽他媽媽的話。還是爭先恐後地往下跳。
不一會兒，小水滴形成了小溪，小溪的水“譁，譁”的流，小溪驕傲地說：“天下我最大天下我最大，誰和我作對，我要讓他生不如死……”“哼，你有什麼了不起的！”一塊石頭不屑地說。“好呀，敢和我作對，看我讓你生不如死。”說著小心用力一衝，把石頭弄了好幾個跟頭，一直就這樣持續著。開始石頭仗著自己的身體十分結實，還不怎麼當回事兒。可時間一長，就支撐不住了，連忙求饒道：“小溪大哥，求求你放了我吧。之前是我無禮了。”小溪驕傲地說：“哼，現在知道我的厲害了吧？好吧，但是你以後得管我叫大哥。”
小溪快活地流來流去，看到了大河，他立刻恭敬地說：“對不起，不小心打擾到大河叔叔休息了。”大河漫不經心的瞟了小溪，傲慢地說：“看你還挺懂禮貌，以後就當我侄子吧。”大河唱了起來：“天下我最大天下我最大，誰和我作對，我讓他生不如死……”
不一會兒，大河和小溪來到了大海邊，異口同聲地驚歎道：“這麼大，比我們家到一塊兒還要大，太霸道了！”而大海卻謙虛地說：“如果沒有你們的加入，我也不會變得這麼大，所以我還要感謝你們呢！還有，同志們，我們不能太驕傲，因為‘天外有天，人外有人’啊！”聽了大海的一番話，大河和小溪都慚愧地沒了聲響。
古話說：“不積小流，無以成江海。”我們要努力的學習，不斷積累知識，才能變得博學多才，越來越優秀！
唯積跬步至千里 篇4
國三作文 ,1134字不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
—題記
鮮花的嬌美來源於霜露的洗滌，珍珠的耀眼來源於沙石的打磨，美酒的甘醇來源於歲月的積澱，而對傳統文化的傳承，才華的閃現，必得來源於日常學習中堅持不懈的積累。
才大略看了一期經典誦讀大賽，我就已經為節目中選手的表現而深深折服。不論是從知識的儲備、日常的表現、機智的答辯和冷靜的臨場，我都自愧不如。同時，我也有了許多心得體會。
孔子曾經說“溫故而知新”，這在這次節目中得到了恰當的體現。節目中有一個環節是由字答詩，字本身並不生僻，但真正能夠想起的詩句仍然寥寥無幾。聽了選手們的回答，我總有種醍醐灌頂的感覺。其實大部分的詩句仍然來源於平常的課本所學，只是我們不能夠活學活用，自然造成了這樣的結果。學習，是為我們日後的生活所服務，如果只會刻板記憶，做不到日常應用，那麼我們的學習必定是無趣枯燥且低效的。
我們是中華的兒女，傳承中華文化就是傳承我們的故事，如果我們對學習內容的記憶都是短期的，那又何談傳承經典呢？
《大學》中曾經提到“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”，也就是說，我們不論是在什麼情況下，都要堅守自己內心的信念，不因外界條件而對自己放鬆要求。在節目中，美德大考驗這一環節就是考驗選手的“慎獨”。在各類場景中考驗各個方面的美德，也是節目的一大新穎之處。《弟子規》中“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁”的段落我們人人都能熟背，但又有多少人真正做到“孝悌、謹信”了呢？美德的養成並不是一朝一夕的事情，它需要長時間的積累，就如同人的氣質一般，短時間的模仿只會似東施效顰，邯鄲學步一般，只有長時間的沉澱才會使人擁有獨特的氣質。品德高低不在於對各類經典記憶的是否牢固，而在於能否在一舉一動中體現出中華兒女特有的美德風貌。傳承中華美德不僅要記憶，更要“絕知此事要躬行”，只有大量不懈的積累實踐才能夠真正領會到它的精髓。
“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛，日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅”漢字的美麗，僅從對聯上就可見一斑。節目中楹聯對決環節就讓我再一次體會到了漢字的韻律美。對對子，看似容易實際卻很困難，要求詞義相反，仄起平落，更需要紮實的文字功底，只有掌握大量的漢字詞，才能夠對出工整的對聯。繼承中華文化，最重要的就是把握幾千年來中華文化的底蘊，只有學習了，瞭解了，熟記了，應用了，中華幾千年的悠久文化才能夠生生不息。
中華文明是現存持續時間最長的古文明，也是少數幾個獨立建立文字體系的文明之一，更是我們生活中不可缺少的一部分。讀詩使人浪漫，讀史使人明智，讀詞使人意境長遠，讀典使人眼界開闊……積累傳承中華文化，出文明之言，做美德之事，日積月累之下，中華民族必會發揚光大！
未至千般恨不消 篇5
國三作文 ,735字在你我每個人的心中，差不多都會有這樣一些地方，心心念念想要去到。
兒子自讀書開始，每年想要去旅行的地點，總要變換幾個。不用想，一定是書本上學到的知識。長此以往，心中便漸漸有了嚮往。
我也是這樣長大的。所以，雨中登泰山，一直在心中揮灑不去，到今天都還是個心結；初中時看過一個電視連續短片，介紹的峨眉山，於是峨眉也是我期待的一站，而且最近幾年，花了不少心思，想找到那部電視短片，下載重溫，卻一直未果；吐魯番的葡萄沙海、南沙的椰夢浪花、北國的林海雪原、東邊的海島漁家……同樣令人心馳神往。
廬山煙雨浙江潮。“跑馬溜溜的山上”從小聽到大。康定城邊向東，有鐵索冰寒的大渡橋；向南，有一座神聖的雪山貢嘎；向北，則有紅軍長征經過的松潘草地，再北一點，有九曲黃河第一灣；而向西，別樣風景的藏區，也同樣吸引著我。這是一個心心念唸的地方。於是，從再次船行三峽開始，就盤算著，往那裡走一遭，看一路。順道，還想一睹金口大峽谷的神祕，想領略雅西天路的雄奇，想體會劍門關的險峻，想親近國寶熊貓的憨萌。
未至千般恨不消。記得前幾年，不但安排得妥妥當當，而且已經行至舟山，只待船行東極島，卻被一股惱人的颱風，刮往了海南的椰林。嚮往已久的東極島，只餘牽掛，現在想來，還盼望不已。已近到眼前的暑假旅遊，年假都已安排妥當，自然是計劃得好好的，期待，不用說，也是滿滿的。不過有句話說：期望越大，失望越大。眼看著，這一路充滿誘惑的旅行，即將啟程之際，卻突然因為工作原因，不得不戛然而止。冥思苦想撓頭抓耳考慮得好好的行程，不說是胎死腹中，至少也是無奈擱置了。心癢難耐，夢破難圓。
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。誰能說不是呢？但是詩人在後兩句又寫道：到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。會是這樣麼？我希望，答案是不會。
不捨棄無以致遠 篇6
國三作文 ,845字學會捨棄，我們得到的才會更多。
學會捨棄，我們才會走得更遠。
“有舍才有得”這句話，我們並不陌生。捨棄了外界的喧囂繁雜，我們才能從書本中收穫一份寧靜閒適。捨棄了沉重的包袱，我們才能一身輕鬆走得更遠。
不捨棄無以致遠，看那烏江的項羽，失敗後，只知妄自哀嘆，“虞兮虞兮奈若何”，“天亡我也”。殊不知，“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”。他沒有捨棄失敗所帶給他的打擊與悲痛。也就註定他不會擁有“柳暗花明”，不會走的更遠。再看那位站在巨人肩膀上的巨人牛頓，他的三大定律，揭開了物理學的神祕面紗，擴清了縈繞在人們心中的迷霧。然而成功之後，他輕身飛向了神的天空，不再為物理學的發展嘔心瀝血，不再力求更深的研究，他不會捨棄成功帶給他的榮耀與光輝，也就註定了他不會再有新天地。
看那東晉的陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山”，那樣閒適愜意，流進了寧靜之中。他倘若不是捨棄了腐敗官場的那份勾心鬥角決意迴歸自然地懷抱，又怎能換來那份恬淡的小日子。看那滑稽山的勾踐，為吳王洗馬，為夫差嘗糞，何等恥辱，何等悲慘。他倘若不是捨棄了世人鄙夷的眼光，捨棄了失敗的包袱。又怎能換來他那三千越甲可吞吳的磅礴氣勢與一世英名啊。
無論未來未知的道路中有多少艱難險阻，我們都應守著“捨棄”這兩個字。捨棄了路途中的誘惑，捨棄了那些暫時的美好。捨棄了一次成功帶給我們的飄飄然。捨棄了一次失敗後的一臉沮喪。我們捨棄了那麼多。何愁在人生的道路上不會得到，不會走的更遠呢？
不捨棄無以致遠。倘若沒有捨棄，我們就不會跨越重重阻礙，就不會懂得更多。就不會知道最適合我們的是什麼。我們在時間的縫隙中行走，在行走中捨棄，在捨棄中成長。就讓捨棄化作一雙強有力的翅膀，我們終將會擺脫束縛我們的牢籠，在蔚藍的天空中自由翱翔。
學會捨棄，我們才能得到更多。
學會捨棄，我們才會走得更遠。
不學禮無以立 篇7
高一作文 ,1062字對於一個人來說，文明禮儀是一個人思想道德水平和文化修養的體現。而對於一個國家來說，文明禮儀是這個社會道德風氣的反映。文化文明禮儀這一個民族，一個國家文明程度的重要體現。
我們的中華人民共和國素來就有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號。他熔鑄了，凝結了中華民族上下五千年的文化內涵，融合了中華歷來國家的優秀文明禮儀，傳承至當今時代。文明禮儀是每個人必不可少的，正如孔子那句“不學禮，無以立”。一個人或一個國家連文明禮儀都不懂，那一定是無所作為的。
文明禮儀是一個人修養素質的體現。擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。一個親切的問候，讓人感到親切溫暖；一個熱情的微笑，傳遞這文明的訊息。談到文明，就使我想到一個曾經看到的故事。列寧同志下樓，在樓梯間狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那個女工一看是列寧，趕忙要退回去給他讓路，列寧忙組織她說：“不必這樣，你端著水已走了半截，而我現在空手，請你先過吧！”他把“請”字說的很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工先過了，他才下樓。這不也是文明禮儀的體現嗎？同時也是對別人的一種尊重啊。文明禮儀並不是只有偉大名人才具備。文明禮儀是瑣碎的，體現在細枝末節上的。
文明是一個城市集體榮譽感的體現。如今的雅安市正在努力建立“文明城市”。而要建立這個“文明城市”，首先應該做到文明的是我們這個城市的人民，實現這一切都是這個城市人民一起努力的結果，它凝聚著人民的心血，每一個為此付出努力的人的心血。同時，所獲的榮譽也是這個城市每一個人的，我們都應該為這個時代做出貢獻，爭做文明人。
文明是一個國家文化繁榮的體現。社會的公共文明水平，可以這射出這個社會，乃至這個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的則會影響他自身的形象，大的會影響到國家的聲譽。清朝時期，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合隨地吐了一口痰，被國外記者大肆渲染，嘲弄。個人的文明禮儀是根、是本。國家要有良好的禮儀風尚必須先從自身做起，從身邊做起。如今的社會，即使一直在宣傳文明禮儀，但要做到文明國家還是要先從文明人人做起。
中華人民共和國既然擁有“禮儀之邦”的稱號，那我們就一定不能名不副實，從自身開始發揚，學禮，可立。學習文明禮儀，做到人人爭文明，那中國必定會延續持續繁榮的光輝景象。
讓我們做文明講禮的主人，讓它無處不在，與我們同行。
母愛只增不減——讀《我可以抱你嗎，寶貝》後感 篇8
讀後感 ,1043字“讀書破萬卷，下筆如有神”。在漫長的六年小學生活裡，我讀過很多本書，但是記憶最深刻的是辮子姐姐—鬱雨君寫的《我可以抱你嗎，寶貝》。這本書敘寫的是一個激動人心的故事。它寫出了一個母親給予了自閉症的孩子，王家保保那無形卻無處不在的愛。
破破的小女孩，斜視、兔脣。講述了天使一樣的媽媽領養了她之後，她得到了一個家並且被修好，變成一個漂亮幸福的小女孩，擁有強大母愛的媽媽。可是弟弟保保出現了，他是一個“星星的孩子”。“星星的孩子”—他們是一群患有了自閉症的孩子。王家保保像被隔絕在遙遠冰冷的星球，不會說不會看，會感到痛但不會哭。真個固執的媽媽為了家中這個“星星的孩子”越過無數傷心，絕望、痛苦曲折，最終以無比的耐心和真愛，完成了一個“不可能完成的任務”，讓王家保保在執著的母愛中一微米一微米進步，像化石一樣甦醒，得到了保保一個最輕最輕也最重最重的抱抱。
每一段媽媽和孩子之間的愛都是神賜幸福，誰也不例外。“媽媽”這個詞在我們的心目中可能只是一個嘮叨的人。我們也許總會抱怨媽媽為什麼什麼都要管著我們？從頭管到尾，從學習管到睡覺。天天在我們耳邊說著、重複著我們全部的不是。是我們感到不自由，不甘心、不想要擁有。不想要擁有“所謂”的母愛。可是王家點點卻從來沒有這樣想過，雖然她媽媽當王家保保出生以後把全部得都給了保保，雖然她媽媽自從王家保保出生以後很少理會她，甚至雖然她媽媽不是她親生媽媽。但她然很珍惜、和滿足。還用自己的另一種愛去暴打媽媽，去愛這個一出生就“剝奪”走原來屬於她所有愛的“星星的孩子”弟弟，王家保保。因為她知道，如果當初沒有媽媽的領養，沒有爸爸媽媽話一大筆錢把她變成一個漂亮的小女孩，她依然是孤兒院裡那個破破爛爛，人人欺負的破點點。所以她要用自己的愛去回報媽媽，感激媽媽。
點點，一個小小的小女孩，他能為母親付出，為什麼我們就只會抱怨，埋怨母親在我們身上付出的愛呢？我們這樣做應該嗎？
點點，一個和我們一樣大的女孩，她能夠做得到，難道我們就做不到嗎？我們不用想點點那樣，我們只要在媽媽笑辦事給媽媽倒上一杯茶，在媽媽疲勞時給媽媽捶捶痠疼的後背，少讓媽媽操勞，少讓媽媽擔心，這就能讓媽媽感到一絲的欣慰，意思的安心。為什麼我們就做不到呢？這些是愛我們看來只是舉手之勞，但我們卻不曾去做。雖然我們為母親付出的愛很少，但是母親為我們付出的愛，只增不減，永遠不變！
“誰言寸草心，報得三春暉”。只要有了母愛，就等於擁有了一切；只要擁有了母愛，就得與擁有了天底下所有的幸福！
非寧靜無以致遠 篇9
高二作文 ,784字白鳥高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。
史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什麼讓他不為物質的貧乏而擔憂，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以遊無窮“的逍遙遊呢？正是因為莊子是內心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會有”與其死而尊於廟堂不如曳尾於塗中“的高尚思想，因為曳尾於汙泥，那都是大自然的肌膚之親。
反觀現實世界，我們每個人都被捆縛在慾望的戰車上，每個人都在衝鋒陷陣，都在拼命，有幾個人內心是真正寧靜的呢？答案不得而知。縱使現實世界不允許我們有“採菊東籬下，悠然見南山“的恬靜生活，但林徽因曾說過：”真正的寧靜不是避開馬車喧囂，而是內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。“非寧靜無以致遠，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學習，成功必將青睞內心寧靜之人。
縱觀古今中外，除了莊子，亦有許多內心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰，過著“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘“的生活，在自然中尋找安閒與快樂；不肯摧眉折腰事權貴的李白遊遍祖國的山河，發出”蜀道之難難於上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄託自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任兩屆總統後毅然決然告別政壇回到佛農山莊，過著樸實平凡的生活，他們都為後人所敬仰，究其原因，正是因為他們都是內心寧靜之人。
在這萬般千態的浮世繪中，在錯亂複雜的名利場裡，的確存在幹露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心裡修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態看待世界，我相信但到塵埃，便能開出花來！
非淡泊無以明志 篇10
高二作文 ,1130字一杯酒，一輪月，一個悵然的轉身，轉出了盛唐的半壁江山；一首曲，一個決然的眼神，唱出了《廣陵散》的千古絕唱。他們將人世看穿，將心靈停泊，暢遊在這浩渺的人世，書寫著時代不朽的凱歌。
古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
一花一世界，一草一乾坤。在這偌大的世間，浩浩湯湯的歷史長河，有多少文人雅士泊于山水之間，尋求心靈的寄託；又有多少偉人名家淡泊名利，只為了追尋那永恆的真理。
五柳先生，他看不慣這嘈雜混亂的人世，多少次歸隱，躬耕田園，唱著那“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”的歌謠。他的心靈是“悠然見南山”的平靜泰然，是“晨興理荒穢，草盛豆苗稀”的無奈與悵然。他泊於南山，泊與那塊貧瘠的土地，用鋤子割出了淡泊名利的豁達胸襟，用晨露滋潤著平靜的心靈。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，他望著南山，找到了心靈的寄託，尋到了那個真正的自己，看似無常，看似痴狂，卻找到了屬於自己的世界。將心靈停泊，陶淵明化作躬耕者，在田間吟出了一首淡淡的樂歌。
一代詩仙李白，他身披皇恩，昂首闊步，走向他原本引以為傲的金鑾殿，他一心想著輔佐唐玄宗，報效國家，他是詩壇的“前無古人”是盛唐文化的集大成者。他也有過忘己，但又是在什麼時候，他躺臥在沉香亭，醉了，睡了。望著他不解的朝廷，望著那輪孤月，他嘗試擷取月光，照亮自己。黑夜是如此漫長，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”，唱出了內心的那個自己，同時唱出了時代的最高音。他走了，毅然決然離開了朝廷，忘記了名譽。回首昨日，一切宛如夢魘，“惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞”。他走向了山水，走向了自然，小心地將心靈停泊，於是他有了“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄渾壯闊的慨嘆；壯志未已，他有了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪放不羈地長嗟。李白用筆墨揮斥著自己豪放的人生，一代詩仙的華麗人生之花悄然綻放。
他們將心靈停泊，同時，生命之花悄然綻放。
淡泊名利，法拉第置身自己於電與磁，面對國王的質詢，他直言相信世間有純淨的科學，終於發現了磁生電。電與磁這看似沒有交集的領域，從此成了密不可分的兄弟。從此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟資財傾盡，一心投身於鐳的研究，終於發現了新放射元素鐳的存在。他們淡泊名利，忘卻了時間，將心靈停泊，置身於美好的世外桃源。他們是時代的偉人，站在歷史長河的最前方。
他們淡泊名利，花香沁著一世又一世人的心靈。
當今的社會，金錢利益充斥著我們最熟悉的空氣，在這渾濁的空氣裡，時時壓迫著我們，無法暢吸。不妨將自己的心靈停泊，深吸一口氣，堅持住，你會漸漸發現又有另一片心靈的天地，在那裡可以找到你要的美好。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。將自己的心靈停泊，尋找屬於你的世外桃源！
非寧靜無以致遠 篇11
高三作文 ,579字夏風，沉在身旁，煽動著躁動的心，遠眺那一瀉千里的晚霞。不免感嘆：哦，高三了。
腦海裡依稀閃爍著昨日的身影，那是我們當初懷揣著一顆炙熱又憧憬的心步入創新校園。帶著最初的夢想。時光茬苒，已經步入高三的我們，不知是為了藝考、高考而奮鬥才變得有些浮躁，亦或更近一步接近我們的目標而顯得激動？
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不為五斗米而折腰。從官場辭退後，他毅然而然地選擇了田園生活，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的貧苦生活，但這也是他心中所向往的桃花源。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收穫，遭到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧苦，特別是一場大火把他的全部家檔毀於一旦之後，全家的生活更是雪上加霜。
而陶淵明一生最大的成就，在於他以親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了以田園為題材的詩歌創作。
非寧靜無以致遠。正是這種心態，造就了陶淵明，得以顯聞於後世。對我們的思考也是深刻的，為什麼陶淵明在做官時沒有留下膾炙人口的詩篇呢？
人生的道路上是要克服浮躁心理，向遠處眺望。
生活中，許多人抱怨環境的喧囂，大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。誠然，喧囂的環境干擾了我們，但我認為浮躁不安的根本的原因還是在於自己的內心，是那顆躁動的心，在物慾橫流的海洋中沉浮。所以，讓我們攜一顆寧靜的心上路，走出人生的精彩與輝煌。
無以規則何成方圓 篇12
國二作文 ,547字古人云：無規不成方圓。
古老的《漢謨拉比法典》開始了人類文明的旅程；高祖入關與民約法三章，打下漢朝開國基石；秦王嚴於律法，一統秦朝江山……
在我們的生活中，處處需要規則。有了規則，才會讓我們的生活更美好。
就拿我們學生最熟悉的課堂紀律來說吧：上課，每個學生都會做的一件事，可真的簡單嗎？上課想上就上，不想就走人？錯，這是要規則的。不來就要事先請假，發言要舉手，不可在下面私自講話，不可隨意做小動作，不可影響課堂紀律，等等。這一切的一切都是規則，沒有了規則，這還會是一節課嗎？學生搗亂，熱鬧非凡，這課還能繼續嗎？
當然，不只課堂，生活中的每一個角落也處處存在著“規則”二字。
馬路上的“交通規則”，遊樂園中的“遊樂園園規”—都會有規則。設想，如果沒有這些規則的管束，地球豈不鬧翻。換種方式說，規則就好比花園外的柵欄，若沒有柵欄，裡面的花便會被路過的人隨意亂摘，踐踏，這個花園內的花皆會蕩然無存，所以不能沒有柵欄。因此，我認為“不以規矩，不成方圓”。
我們也可以嘗試反向思考，換成“不按規矩，易成方圓”，結果呢？那麼，不知天高地厚的人們便會胡亂破壞那些被“規則”包裹起來的“花朵”。所以，此理論是錯誤的。因此，我的觀點是“不以規矩，不成方圓”。
何成方圓？以之規矩。應時而易，以成方圓。
過往匆匆，我們不要做個無心的過客 篇13
散文 ,555字曾經的過往，就像年輪，早已模糊不清，就像朦朧的地平線，你永遠也走不到盡頭，就像蔚藍的大海，你一眼望不到邊，但是大海卻有無限的色彩，等到著我們去創造……
不要忘記自己曾經的過往，因為那是你靈感的來源，看著湛藍的大海，仰望著神祕的天空，他們會給你提供無限的色彩，拿起手中的畫筆，將這美好的一切都記錄下來，匯成一幅永久的畫卷……
如果你是畫家，那天堂的一切可以提供給你無限的靈感，如果你是詩人，對著‘飛流直下三千尺’的瀑布，它會給你無限的神祕，如果你是一位路痴，那夜裡的星辰會給你指示方向，如果你只是為無心的過客，那這裡的一切，對你來說，什麼都沒有，因為你沒有用心去記錄一切，因為你沒有用心去感受，因為你不想做一個有心人……
過往匆匆，不要當個無心的過客，要做一個有心人，因為一個有心人，不管在哪裡，不管遭遇什麼，他都會用心去發現美，就像夜裡的星辰，他會將它寫成晶亮的眼睛，就像冬天裡傲雪的紅梅，他會將她寫成從不畏懼的人，就像清晨的露水，他會將它們匯成江河……如果你有心，那不論何時何地，你都會發現無數的美……
當一個有心人，因為不管何時何地你都會發現身邊的美……
當一個有心人，因為你可以將發現的美繪成一幅美麗的畫卷……
不要當無心人，如果你匆匆的走，匆匆的來，那又有什麼意義……
過往匆匆，不要當個無心的過客……
百里不同風千里不同俗 篇14
國小六年級作文 ,947字我們的國家是一個多民族的國家，這個國家盛開著五十六朵多姿多彩的民族之花。“百里不同風，千里不同俗”是對我們國家民風民俗的寫照。在我們這個國家，在不同的地方、不同的地區、不同的地域，都有著不同的民風民俗：不一樣的穿著、不一樣的食物、不一樣的民居……
說起民居，最近我在課本上，又領略了傣家竹樓的風光。
竹樓是傣族特有的建築形式。據說，他還有防潮、防水、防震、冬暖夏涼的效果呢。在傣族，每家竹樓的四周都用竹籬圍著。竹籬內都種著五彩繽紛的鮮花、青翠欲滴的小草，真可謂是“樹滿寨、花滿園。”每棟竹樓都是正方形或為長方形，上面一層、下面一層，上邊是臥室，下邊是活動中心，樓下都有一塊大空地，用來做院子。哇！竹樓可真是傣族的一大特色呢，有機會，我一定要去親眼目睹它的風光哦。
在不同的地方、不同的地區、不同的地域，都有著不同的節日風俗：蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節、白族、納西族、彝族等民族的火把節……
說到節日，那我們中國最傳統的、最熱鬧的莫過於春節了。春節的前些日子，大家都忙得很，大傢伙都必須預備過新年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年顯出永珍更新的狀態，在大年初一的這一天，大家都不會去打擾別人，都會待在自己的家裡吃一些零七八碎的小零食。大年初二，大家才會到親戚家、朋友家拜年，被拜年的一家，都會拿出紅包給小孩子，收紅包可是小孩子們的一大樂事啊。我就非常喜歡收紅包。
在不同的地方，不同地區，不同的地域，都擁有自己獨具特色的小吃；都擁有自己別具一格的藝術；都擁有自己與眾不同的服飾……
藝術，維吾爾人的舞蹈便是一門藝術。維吾爾族的漂亮姑娘、俊朗少年的舞蹈可是出了大名的。他們的舞蹈輕巧、優美，以旋轉快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。當他們換上五顏六色的衣裳，戴上鮮豔的帽子，跳起舞來、轉起圈來，猶如一朵繽紛的花兒綻放在風沙裡。“鮮豔”極了。舞蹈已成為了維吾爾族人不可缺少的一部分，若是沒有歌舞，他們的生活就不完整。維吾爾族的舞蹈，可真是一門完美的藝術啊！
“百里不同風，千里不同俗。”是啊，每個地方都是不一樣的，每個地方都有不同的民風民俗，都有不同的節日風俗，都有不同的……這些，都無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。也正是這些，才讓我們的祖國變得更加美妙迷人。
一步何以遙遠 篇15
國小六年級作文 ,520字在這個風景如畫的公園，有一處地方破壞了這份美感，這便是公園一角的垃圾桶。說來也怪，垃圾不待在垃圾桶裡，卻偏偏在四周散落了一地。
一天，一個男孩與一個女孩揹著書包，結伴走在回家的路上。但他倆經過這個垃圾桶前，並沒有捂著鼻子急忙走過，而是盯著垃圾桶看了一會，不禁皺起了眉頭。
女孩指著這堆垃圾，心裡很不是滋味地說：“垃圾桶明明就在眼前，地上怎麼還一片狼藉？”話音剛落，她就彎下腰，不怕髒地伸手將垃圾撿起來，扔進垃圾桶裡。
男孩知道撿垃圾可以讓地面暫時保持整潔，卻不是長久之計，得讓人們意識到自己的錯誤。他撓撓頭，冥思苦想。忽然間，他眼前一亮，掏出筆和紙，趴在地上埋頭寫了起來。
當女孩撿好垃圾的同時，男孩也把自己的作品貼在了垃圾桶上。女孩瞄了一眼，豎起大拇指叫好，只見上面寫著幾個大字：“文明—只差一步。”
是呀，文明，就只差那小小的一步。
一步，只有半米的距離，只需要半秒不到的時間，為何有那麼多人做不到，為何垃圾會溢位來，難道真的是做不到嗎？
同樣，地上的紙屑，又有多少人視而不見，或直接跨過去；旁邊就是斑馬線了，又有多少人抱著僥倖的心態，懶得走這幾米路？每一個細小的動作都像一面鏡子，能照出最真實的自我。
試問，一步何以遙遠？
咫尺無情，千里有愛 篇16
國三作文 ,740字“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”遊子將要踏上漫漫長路，母親將無盡的愁思隨著絲線縫進兒子的衣物中。這件衣服穿在兒子身上，暖入兒子心中。即使遠行千里，遊子心中永遠都思戀著母親。
因為心中記掛，心中思念，愛才能產生。春節時，許多孩子因工作無法與父母團聚，但父母都懂孩子們的不得已，孩子們也明白父母的用心良苦。這份愛意溫暖著相隔的一個家。魚兒在水中流淚，只有水懂他的悲傷，因為他就在她心上。父母心中記掛孩子，孩子心中思念父母，他們也把彼此放在心上。
最近一檔真人秀節目—《變形計》大受關注，節目中將市中的“問題少年”與農村中的“淳樸少年”交換身份，生活一個月。城市中的孩子在農村裡，脫離了網路，沒有了錦衣玉食，沒有疼愛他們的父母，一切都只能用自己的雙手。他們學會感恩、上進；農村的少年道繁華的都市，接觸到完全不同的世界。他們會更加努力讀書，成就功名。這檔節目的熱點正是圍繞孩子們的心中所想，如果一個人心中沒有所在乎的東西，那麼他如何為人？
在這檔節目中，讓我印象最深刻的是一個來自城市的少年。我記住他不是因為他酷酷的髮型或是帥帥的外表，而是因為他對待母親格外惡劣的態度。節目中層有這樣一個片段：母親一早買了菜，想為即將遠行的兒子做一頓午餐。臨近正午，母親做好了飯菜，拿了一杯熱牛奶想叫孩子起床吃飯。然而，迎接她的只是被用力關上的房門和兒子不滿的怒吼。兒子將牛奶摔在地上，推攘著，將她趕出去。而母親唯一擔心只是兒子裸露的腳會不會被滿地的玻璃渣刺傷。可憐天下父母心，面對兒子的咒罵、怨恨，母親只能用滿腔的淚水洗去心中的苦澀。母子雖近在咫尺，心卻相隔千里。兒子心中沒有對母親的愛，沒有母親的付出。
心中懷念，千里有愛；心中冷漠，咫尺無情。
我不想生活無味 篇17
國小五年級作文 ,564字話說“人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。高興能把小病治癒，憂愁能使小病加重。”我最高興的事就是享受美食，美食可以刺激我的味蕾，活躍我的大腦，讓我忘掉一切煩惱，所以我整天都是神采奕奕的。但是同時，因為我是一個典型的“吃貨”，所以身材發胖也是令我憂愁的。
我常常都想發揮我的意志力來抵抗美食，可最終我總是抵抗不了美食的誘惑，那些食物就像蟲子，而我呢？就是一隻大母雞，很快就把蟲子給吃完了。
媽媽說多幹家務活可以減肥。所以，媽媽總是叫我幹家務活。我心不甘，情不願的，動作緩慢，每當這時，媽媽就會催促我快點。有一次，她又催我，我這樣對她說：“媽媽，羅馬不是一天建成的，別還沒開始就把自己累成騾馬。你知道這句話是哪位天才說的嗎？”
“誰呀？”
“就是本天才，哈哈哈。”媽媽說我就像剛從精神病院出來的病人，還是一個胖子，病得不輕。
哎！胖子就胖子吧，能做一個快樂的胖子也好啊！
媽媽說必須得做魔鬼訓練了，我還在想什麼是魔鬼訓練？第二天，媽媽就幫我做了一個“減肥計劃表”。我拿來一看：慘了，這哪是什麼減肥計劃表！這分明是“幹活計劃表”呀！
在媽媽的強迫下，我每天堅持“訓練”。可是，一個月、幾個月過去了，我還是我，胖還是胖，但是，我發現，我幹活了，心情更爽朗了。於是，我就吃我想吃的，做我想做的，我可以做一個快樂的胖子呀，這樣的生活也有滋有味。
不願淪為無情之人 篇18
國三作文 ,878字時至今日，柯潔與阿爾法狗的“圍棋人機大戰”早已落下帷幕，從最初柯潔的信誓旦旦，到遺憾抱終的結尾，但是媒體的輿論與社會的熱議並沒有停止。看到有媒體說：“柯潔的眼淚是全人類的眼淚，讓看到了人類衰敗的開始。”這話無疑偏頗，我感嘆柯潔的生不逢時，他輕鬆勝過了韓國圍棋冠軍，卻敵不過一臺冰冷的機器。
賽後柯潔在採訪中說道：“阿爾法狗永遠不會感受到人類對於圍棋的熱情，熱情於他，只是高效的運轉速度。”是的，人有情而機器無情。假若機器有情，在車禍發生那一刻，引擎自動熄滅；假若機器有情，在工作車間，就不會在發生事故……我們常常聽到，如果有一天人工智慧超越了人類，不在可控，人類世界會怎樣？也許這話題聽起來著實可怕，可恰巧這並不會多可怕，就算是機器統治了人類，它原所具有的思維能力，行動能力來自於人類的程式設計，假設賦予它們人類的思維，它們也會知善知惡；
我想，可怕的事是人類有一天像機器一樣去生活，只有0和1來處理資料，只有是非對錯，只有可行與不可行。或許有人會說，那不是很好，這種思維會是人類知道什麼該做什麼不該做從而減少犯罪。這種言論，沒有錯，所有事情變得簡單，容易處理，讓現處於重壓力生活的我們感到嚮往。
那我們不妨假想一下，我們是機器，我們不在會愛人也不再會被人愛，我們不再去同情別人甚至不願幫助別人，我們不再能說出值得品味的語言，用一串編碼所替代……你喜歡這樣的生活嗎？我想，百分之九十九的人會不願意，剩下的百分之一，就是所處我們生活中沒有同情心與價值觀的“怪物”。
上帝給予我們七情六慾，喜怒哀樂，我們無論做什麼，情感都會來左右我們。有人說，活的果斷一點不好嗎？如果項羽當初果斷選擇直接渡江或失敗後渡江又或者為劉邦所殺，而非因為個人情感而舉起自刎的刀，歷史不會值得永遠回味；如果我們是冷冰冰的機器，羅密歐與朱麗葉的愛情不會值得我們稱頌……因為我們失去情感，大腦成為一臺冷漠世界的機器，沒有親情，友情，愛情，只剩下了對錯。由於世界的紛繁複雜，是事情常常不分對錯，無法分辨好壞。
人固有情而心則暖，人若無情而心則殆！願你我永不淪為無情之人，讓暖意，善意染遍每天！
非寧靜無以致遠 篇19
非寧靜無以致遠作文1 ,1007字學習之餘開啟手機點一份餓了麼，在公交車上品讀一份新聞，微信的提示音見縫插針於生活……不知不覺這場與碎片化的邂逅已經滲入了每一個人。
碎片化的好處顯而易見，父母與客戶通過語音聊天，省去了奔波的勞累；老人們使用我廚，不用再推著籃子每日奔波於菜場。如果把我們公平的24小時比作一隻裝著石塊的瓦罐，那麼碎片化就像細小的沙粒，充實了空間，豐富了品類。
然而，遇見碎片化究竟是一種幸運，還是需要被警醒？
十分鐘的下課，總會有用功的同學從課桌肚裡掏出電子書汲取知識，甚至趁著上課做題的閒暇，貪婪地再翻上兩頁。如此碎片化的看書既影響了課堂，又不能真正掌握，石塊與沙粒的矛盾是得不償失的。
記得《朗讀者》中的許淵衝曾說過：“生命，並不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天都值得回憶。”在晃動的車廂內攝取的知識，來日又能想起多少？我想有時我們需要去沉澱，需要去總結。因此，我毅然拒絕了碎片化的kindle閱讀，選擇了紙質的《闖關東》，或許是為那清雅的紙墨香吸引，我覺得這本書值得完整地品味，這些時間值得如此分配。
碎片化的時間並非多多益善，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是摘自陸游絕句的句子，也是我們所耳熟能詳的。詩中詞人提出了紙上的知識要通過實際行動才能嚼透的觀念。當然，“躬行”得建立在思考理解的基礎上，為什麼老師會在課堂上留出時間讓我們默讀縱觀全文？應該亦是賦予學生思考將知識化為己用的契機吧。不得不承認，沉澱是碎片化無法替代的。它提升的是質之效，而非量之多。
我曾經見識過一個知識層次金字塔，它把生活中獲取到的點滴分為以下幾類，從下至上排列如：資訊知識、加工知識、體系知識和智慧。我們常說這是一個資訊爆炸的時代，資訊知識指的便是從外界直接接納的那一部分。它可以是公眾號上的聊齋志異，雜誌上看來的健康宣傳。大多數的碎片化知識也被涵蓋其中，因為它們的共同點是夠雜、夠細，宛若沙粒一般。若是我們不假思索抄錄教科書上的內容，對於知識的認知恐怕也就停於此了。
加工知識與體系知識則需要更多沉澱與磨合，它們必須需要被篩選。就像是一本《教材全解》與全新的語文書的差別，金字塔的中層是時間的產物，也是躬行的前提。而至於智慧就更為百不得一了，原因是通向它的是條單行道，唯有自下而上才終得一果。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
有時，手持一本好書，不用如此碎片匆忙，沉澱總結，便足矣。
非寧靜無以致遠·論涵養 篇20
國三作文 ,927字“如果所有人都失去理智，咒罵你，你仍能保持頭腦清醒；如果所有人都懷疑你，你仍能堅信自己，讓所有的懷疑動搖……”居安思危，臨危不亂，處變不驚，這便是－涵養。—題記
“莫見於隱，莫顯於微，故君子，慎其獨也”。寥寥幾句，凝聚了多少中華民族的智慧？而慎獨，便是君子的標準，也是涵養的體現。而涵養，卻遠遠不止於此。
涵養，是控制情緒的功夫。生活處處充滿了意外，若情緒不加以控制，便會成為災難的導火索。臨喜臨怒看涵養，此話不假。當人們被喜悅或憤怒衝昏頭腦時，失去了那份冷靜，從容，便容易犯下錯誤。而真正的智者，取而代之的便是冷靜的喜悅，冷靜的憤怒—這並不是懦弱，而是一種責任的擔當，他們保護了社會的利益，也維護了自己的尊嚴—這便是涵養。
涵養，是自身修養的體現。“閒看庭中花開花落，臥視天上雲捲雲舒”。一個人修養的高低，直接決定了一個人的涵養。而修養則體現在為人處事的態度上。同農夫交流，不失自己的風度，同國王同行，能保持距離，這便是涵養的體現，“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一句，更是將涵養淋漓盡致地體現了出來。涵養體現在面對困難時的從容不迫，面對險境時的機智沉著，面對尊嚴時的大義凜然……保持自身的素質，是對涵養最好的體現。
涵養，更是一份滋潤，是一份培養。在當今社會，涵養自身變得愈發重要。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。只有奮發進取，才會進步。“吾日三省吾身”，學會反思，才會做人，“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，正視困難，勇往直前。涵養自身，讓心靈之樹，長滿繁花綠葉，結出碩實豐盛的果實。
但理解涵養，擁有涵養，絕不是一名空話！它需要我們每個人付出實際的行動，才能體現出涵養的價值。涵養並不總是那麼偉大，它也可以體現為身邊的一些微不足道之事—原諒別人不小心犯下的錯誤，幫助別人解決困難，甚至是遵守紅綠燈的規則，撿起地下的垃圾……不積跬步，無以至千里，從細節，來提高自身的涵養。
“巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？”每念及先生這句話，便久久不能忘懷。同樣，涵養也需要時間的積累。所以，從現在做起，從細節做起，讓我們每個人，都成為有涵養的人！